第十一课(社会历史观)原理归纳

历史唯物主义

（一）社会历史观

（第十一课）

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理

【原理】（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。

有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的发展变化决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识对社会存在具有反作用。

社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

【方法论】（1）要承认社会存在决定社会意识。

（2）要树立先进的、正确的社会意识，反对落后的、消极的社会意识。

（运用：重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。）

2、两大社会基本矛盾运动规律原理

（1）生产关系一定适合生产力发展状况是人类社会发展的基本规律。

生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。

（2）上层建筑一定要适合经济基础发展是人类社会发展的又一基本规律。

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。

3、解决社会基本矛盾的措施

①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

②社会主义社会的基本矛盾只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，改革是社会主义的自我完善和发展。改革是中国特色社会主义的强大动力。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。（运用：社会主义经济体制改革与政治体制改革）

4、社会历史发展的总趋势

社会历史发展的总趋势是前进的，上升的，发展的过程是曲折的。

5、人民群众是历史的创造者（群众史观）原理

【原理】人民群众是实践的主体（补），也是社会历史的主体和创造者。

人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

【方法论】要求我们坚持群众观点和群众路线：

①相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。（即群众观点的基本内容）

②坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（即群众观点的具体要求）

③一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。（即群众路线的基本内容）

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《数学归纳法及其应用举例》教案

《数学归纳法及其应用举例》教案 中卫市第一中学 俞清华 教学目标： 1．认知目标：了解数学归纳法的原理，掌握用数学归纳法证题的方法。 2．能力目标：培养学生理解分析、归纳推理和独立实践的能力。 3．情感目标：激发学生的求知欲，增强学生的学习热情，培养学生辩证唯物主义的世界观 和勇于探索的科学精神。 教学重点： 了解数学归纳法的原理及掌握用数学归纳法证题的方法。 教学难点： 数学归纳法原理的了解及递推思想在解题中的体现。 教学过程： 一．创设情境，回顾引入 师：本节课我们学习《数学归纳法及其应用举例》（板书）。首先给大家讲一个故事：从前有 一个员外的儿子学写字，当老师教他写数字的时候，告诉他一、二、三的写法时，员外儿子很高兴，告诉老师他会写数字了。过了不久，员外要写请帖宴请亲朋好友到家里做客，员外儿子自告奋勇地要写请帖。结果早晨开始写，一直到了晚间也没有写完，请问同学们，这是为什么呢？ 生：因为有姓“万”的。 师：对！有姓“万”的。员外儿子万万也没有想到“万”不是一万横，而是这么写的“万”。通过这个故事，你对员外儿子有何评价呢？ 生：（学生的评价主要会有两种，一是员外儿子愚蠢，二是员外儿子还是聪明的。） 师：其实员外儿子观察、归纳、猜想的能力还是很不错的，但遗憾的是他猜错了！在数学 上，我们很多时候是通过观察→归纳→猜想，这种思维过程去发现某些结论，它是一种创造性的思维过程。那么，我们在以前的学习过程中，有没有也像员外儿子那样猜想过某些结论呢？ 生：有。例如等差数列通项公式的推导。 师：很好。我们是由等差数列前几项满足的规律：d a a 011+=，d a a +=12，d a a 213+=，d a a 314+=，……归纳出了它的通项公式的。其实我们推导等差数列通项公式的方法和员外儿子猜想数字写法的方法都是归纳法。那么你能说说什么是归纳法，归纳法有什么特点吗？ 生：由特殊事例得出一般结论的归纳推理方法，通常叫做归纳法。特点：特殊→一般。 师：对。（投影展示有关定义） 像这种由特殊事例得出一般结论的归纳推理方法，通常叫做归纳法。根据推理过程中考察的 对象是涉及事物的一部分还是全部，分为不完全归纳法和完全归纳法。 完全归纳法是一种在研究了事物的所有（有限种）特殊情况后得出一般结论的推理方法，又 叫做枚举法。那么，用完全归纳法得出的结论可靠吗？ 生：（齐答）可靠。 师：用不完全归纳法得出的结论是不是也是可靠的呢？为什么？

社会学概论试题及答案

社会学概论试题及答案一、名词解释（每小题6分，共30分） 1．社会学 2．社区 3．社会控制 4．社会分层 5．社会现代化 二、简答题（每小题10分，共40分） 1. 简述群体的一般功能。 2. 简述文化的一般特征。 3. 简述社会问题产生的原因。 4.社会变迁的形式。 三、论述题(一题，共30分） 联系实际说明我国现阶段个人社会流动的变化

参考答案 一、名词解释 1. 社会学是从社会整体出发，综合研究社会关系及其变化发展规律的一门社会科学。 2. 社区人是人们在一定的地域内形成一个个区域性的生活共同体，整个社会就是由这些大大小小的地区性生活共同体结合而成的。这种聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体，在社会学上称之为“社区”。， 3. 社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。 4. 是按照一定的标准将人们区分为高低不同的等级序列。“分层”原为地质学家分析地质结构时使用的名词，是指地质构造的不同层面。社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。 5. 社会现代化是有计划地社会整体变迁，它以人口经济发展为核心，涉及政治法律、社会结构、心理、文化等人类活动和思想—切领域的全方位转换过程。 二．简答题 1. 简述群体的一般功能。 群体是个人与社会的中介，把群体作为一个整体来考察，其一般功能概括起来主要表现在两个方面： —方面，群体是个人活动的基本单位：因此它能全面满足人的各种社会需要，并且对人的社会化发生作用。（2分）另一方面，群体是社会存在的基本单位。因此它在实现社会组织目标，完成社会各项任务，维护社会秩序，促进社会发展等方面，都发挥着重要的作用。 当然，不同类型、结构的群体，其具体功能各有侧重，不尽相同，因此在分析群体功能时，我们心须区分群体的不同类型、结构，并注意认识其外显功能和潜在功能，准确把握不同群体的社会作用： 2. 简述文化的一般特征。 （1）文化是在人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意创造出来的东西都是文化。 （2）文化不是天生的，而是后天学来的。 （3）文化是一个群体或社会全体成员共同享有的，个别人的特殊习惯和行为模式不被社会承认的不能成为这个社会的文化。

社会学概论网上作业题目(有答案)

任务1 单项选择 1/32)、“不同的社会成员或社会团体为了各自获得同一目标而进行的相互作用方式”指（）(2分) A、冲突 B、顺应 C、竞争 D、合作 (2/32)、人类社会与动物社会的本质区别是（）。(2分) A、语言 B、直立行走 C、思维 D、劳动 (3/32)、在人的个性的形成过程中，生理、心理因素都以（）为中介发挥作用。(2分) A、主观因素B、社会因素C、客观条件D、自然环境 (4/32)、社会学把社会作为一个系统整体来看待，一个社会群体不是个人的累加而是（）。(2分) A、数量规模的体现 B、个人关系的总和 C、结构的总和 D、关系的集合 (5/32)、社会学作为一门独立的社会科学，产生于（）年代。(2分) A、19世纪30年代 B、19世纪60年代 C、19世纪40年代 D、19世纪50年代 ( 6/32)、“工作安定”属于哪种需要。（）(2分) A、生理的 B、自尊的 C、安全的 D、归属的与爱的 (7/32)、文化是指（）。(2分) A、人类创造的物质财富 B、人类创造的所有财富 C、人类学到的科学知识 D、人类遵循的行为规范 (8/32)、（）翻译斯宾塞的《社会学的原理》定名为《群学肄言》。(2分) A、康有为 B、严复 C、吴文藻 D、费孝通 (9/32)、马克思认为，（）是其他一切交往的基础。(2分) A、经济交往 B、国际交往 C、政治交往 D、人际交往 (10/32)、人的社会需要产生的最基础、最原始的条件是人的（）。(2分) A、物质需求 B、生存需要 C、生理需求 D、规则需求 (11/32)、马斯洛于1943年出版的《调动人的积极性的理论》一书中首次提出了（）。(2分) A、需要层次论 B、宏观需求理论 C、激励理论 D、社会需求理论 (12/32)、从一岁半到六七岁的阶段。该阶段，作为能够进行思维活动的人来说，是开动和运转思维机器进行实际运算操作的准备阶段，是（）。(2分) A、感知运动阶段 B、形式运算阶段或命题运算阶段 C、前运算阶段 D、具体运算阶段

关学鼻祖出陕西

关学鼻祖出陕西 一、关学，是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可，至张载而正式创立的一个理学学派。因其实际创始人张载世称“横渠先生”，因此又有“横渠之学”的说法。所谓“关学”即关中（函谷关以西、散关以东，古代称关中）之学，是从地域角度而言的，因为无论申颜、侯可，还是张载，都是关中人，“关学”中弟子也多为关中人，故称之为“关学”。如果就关学的内涵性质而言，它属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派。张载“关学”，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。他提出了以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想。世界万物统一于气，气有聚散而无生灭，气聚则有形可见，气散则无形可见。这种理论是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。与二程的洛学，王安石的新学成鼎立之势。 张载之时，“关学之盛，不下洛学”，《宋元学案》中记有不少弟子，其中著名的有吕大忠、吕大钧、吕大临、范育、游师雄、种师道、李复等。但张载死后，关学分化而衰微，其中“三吕”等转投“洛学”，在守关学师法之同时，也加强了关学的“洛学”色彩；李复则代表了关学的正传，可是其影响已非昔日可比。张载“关学”对后世有一定的影响，这主要体现在对明清时代的王廷相、王夫之、李{禺页}、戴震等思想家的思想学说之影响，他们继承并发展了关学的传统。（洛学：北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们提出了"理"的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，"一草一木皆有理"。还认为理是"天理"，乃人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为"天下之定理"。新学的性质，属于北宋时期开始兴起的儒家心性之学，即所谓的“道德性命之学”或“性理之学”，体现了王安石“以经术造士”的思想。是当时理学思潮中的一个重要学派。） 二、眉户以民间业余演出为主，专业演出团体很少。随着社会的变革和娱乐方式的多元化，曲子戏的生存空间变得越来越小，现已濒临失传。 2008年，由陕西省华阴市和山西省临猗县申报的眉户入选第二批国家级非物质文化遗产名录。2010年，由山西省临汾市申报的晋南眉户入选第批国家级非物质文化遗产名录。 初期剧目，多为由小丑、小旦、小生搬演的小戏，如《张琏卖布》、《刺目劝学》、《闹书馆》、《李彦贵卖水》》、《安安送米》、《杜十娘》、《屠夫状元》一类。新编演出的剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。现代戏《梁秋燕》是其中的代表剧目，享有极好的声誉，以至于有“看了梁秋燕、三天不吃饭”的赞美，其主演李瑞芳享誉全国。 三、根据世界地区的划分,我国由西向东共跨5个时区,时间相差悬殊。当黑龙江佳木斯正午12点时,而新疆西部的喀什才是早晨8点钟。为了使用方便,我国现在一律采用北京所在的东八区的区时,这就是“北京时间”。我们每天从收音机里听到“北京时间”的报时声,不是由北京直接播报的,而是由我国的报时中心——中国科学院陕西天文台授时给北京天文台,再通过中央人民广播电台播发出来的。国家授时中心（陕西天文台）本部地处我国中部腹地——陕西西安市临潼区书院东路3号，这里承担着我国标准时间的产生、保持任务，并采用多种手段与国际时间保持同步，同时这里拥有一支时频领域的科研队伍。授时台位于陕西省蒲城县，主要有短波和长波专用无线电标准时间标准频率发播台（代号分别为BPM和BPL）。

通信原理(陈启兴版)第10章课后习题答案

第10章 正交编码与伪随机序列 10.1 学习指导 10.1.1 要点 正交编码与伪随机序列的要点主要包括正交编码的概念、常见的正交编码和伪随机序列。 1. 正交编码的概念 对于二进制信号，用一个数字序列表示一个码组。这里，我们只讨论二进制且码长相同的编码。两个码组的正交性可用它们的互相关系数来表述。 设码长为n 的编码中码元只取值+1和-1。如果x 和y 是其中的两个码组：x = (x 1, x 2, …, x n )，y = (y 1, y 2, …, y n )，其中，x i , y i ∈ {+1, -1}，i = 1, 2, …, n ，则码组x 和y 的互相关系数被定义为 2. i i 1 1(, ) (10-1)==∑n i x y x y n ρ 如果码组x 和y 正交，则ρ(x , y ) = 0。两两正交的编码称为正交编码。 类似地，我们还可以定义一个码组的自相关系数。一个长为n 的码组x 的自相关系数被定义为 x i i + j 1 1(), 0, 1, , 1 (10-2)===-∑n i j x x j n n ρ 其中，x 的下标按模n 运算，即x n ＋k ≡ x k 。 在二进制编码理论中，常采用二进制数字“0”和“1”表示码元的可能取值。若规定用二进制数字“0”代替上述码组中的“-1”，用二进制数字“1”代替“+1”，则码组x 和y 的互相关系数被定义为 (, ) (10-3)a b x y a b ρ-= + 其中，a 表示码组 x 和y 中对应码元相同的个数，b 表示码组x 和y 中对应码元不同的个数。例如，对于4个码组：x 1 = (1,1, 1, 1)，x 2 = (1, 1, 0,0)，x 3 = (1, 0, 0, 1)，x 4 = (1, 0, 1, 0)，它们任意两者之间的相关系数都为0。 对于采用二进制数字“0”和“1”表示的码元，若用x 的j 次循环移位代替y ，就得到x 的自相关系数ρx (j )。比如，如果一个长为n 的码组x = (x 1, x 2, …, x n )，则y = (x 1 + j , x 2 + j , …, x n , x 1, x 2, …, x j )。根据上式计算出码组x 和y 的互相关系数就是码组x 的自相关系数。 显然，无论是采用二进制数字“0”和“1”表示的码元，还是采用二进制数字“+1”和“-1”表示的码元，互相关系数和自相关系数都是在1与-1之间取值。若两个码组间的互相关系数ρ < 0，则称这两个码组互相超正交。如果一种编码中任意两码组之间均超正交，则称这种编码为超正交码。例如，对于3个码组：x 1 = (+1, +1, +1)，x 2 = (+1, -1, -1)，x 3 = (-1, -1, +1)，由它们构成的编码是超正交码。

数学：2.3《数学归纳法》教案(新人教A版选修2-2) (2)

数学：2.3《数学归纳法》教案（新人教A 版选修2-2） 第一课时 2.3 数学归纳法（一） 教学要求：了解数学归纳法的原理，并能以递推思想作指导，理解数学归纳法的操作步骤，能用数学归纳法证明一些简单的数学命题，并能严格按照数学归纳法证明问题的格式书写. 教学重点：能用数学归纳法证明一些简单的数学命题. 教学难点：数学归纳法中递推思想的理解. 教学过程： 一、复习准备： 1. 问题1： 在数列{}n a 中，*111,,()1n n n a a a n N a +== ∈+，先算出a 2，a 3，a 4的值，再推测通项a n 的公式. （过程：212a =，313a =，41 4 a =，由此得到：*1,n a n N n =∈） 2. 问题2：2()41f n n n =++，当n ∈N 时，()f n 是否都为质数？ 过程：(0)f =41，(1)f =43，(2)f =47，(3)f =53，(4)f =61，(5)f =71，(6)f =83， (7)f =97，(8)f =113，(9)f =131，(10)f =151，… (39)f =1 601．但是(40)f =1 681=412是合数 3. 问题3：多米诺骨牌游戏. 成功的两个条件：（1）第一张牌被推倒；（2）骨牌的排列，保证前一张牌倒则后一张牌也必定倒. 二、讲授新课： 1. 教学数学归纳法概念： ① 给出定义：归纳法：由一些特殊事例推出一般结论的推理方法. 特点：由特殊→一般. 不完全归纳法：根据事物的部分(而不是全部)特例得出一般结论的推理方法叫不完全归纳法. 完全归纳法：把研究对象一一都考查到了而推出结论的归纳法称为完全归纳

必修4——社会历史观(唯物史观)答题思路

高二政治 必修4 “寻觅社会的真谛”（社会历史观、唯物史观）主观题答题思路 1.“社会存在与社意识的辩证关系”答题思路 会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 ②社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在发展变化，有时先于社会存在发展变化。 ③社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识推动社会存在发展，落后的社会意识阻碍社会存在发展。 2.“社会基本矛盾运动”答题思路（★★★★） 建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力发展的规律、上层建筑一定要适合经济基础的规律，是人类社会发展的基本规律。 ②社会发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 ③在社会主义社会，由于社会基本矛盾是非对抗性矛盾，所以需要靠社会主义制度的自我完善和发展实现。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的是使生产关系适应生产力发展，上层建筑适应经济基础发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 ④人民群众是创造社会历史的主体和社会变革的决定力量。坚持群众观点和群众路线，发挥人民群众在改革中的主体作用和首创精神。 3.“社会发展规律”答题思路（★★★★） 1）社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。2）社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在发展变化，有时先于社会存在发展变化。3）社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识推动社会存在发展，落后的社会意识阻碍社会存在发展。 ②社会基本矛盾运动【生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾】是社会存在和发展的根本动力。生产关系一定要适合生产力发展、上层建筑一定要适合经济基础的规律，是人类社会发展的基本规律。 ③社会发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 ④在社会主义社会，由于社会基本矛盾是非对抗性矛盾，所以需要靠社会主义制度的自我完善和发展实现。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的是使生产关系适应生产力发展，上层建筑适应经济基础发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 4.“社会历史观”【唯物史观或者“寻觅社会的真谛”】答题思路 1）社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在。2）社会意识具有相对独立性。社会意识有时落后于社会存在发展变化，有时先于社会存在发展变化。3）社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识推动社会存在发展，落后的社会意识阻碍社会存在发展。 ②社会基本矛盾运动【生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾】是社会存在和发展的根本动力。生产关系一定要适合生产力发展、上层建筑一定要适合经济基础的规律，是人类社会发展的基本规律。 ③社会发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 ④在社会主义社会，由于社会基本矛盾是非对抗性矛盾，所以需要靠社会主义制度的自我完善和发展实现。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的是使生产关系适应生产力发展，上层建筑适应经济基础发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 ⑤人民群众的地位和作用【人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。】要求我们坚持群众观点和群众路线，发挥人民群众在生产、改革中的主体作用和首创精神。

数学归纳法典型例习题

欢迎阅读数学归纳法典型例题 一. 教学内容： 高三复习专题：数学归纳法 二. 教学目的 掌握数学归纳法的原理及应用 三. 教学重点、难点 四. ??? ??? （1 ??? （2（）时命题成立，证明当时命题也成立。??? 开始的所有正整数 ??? 即只 称为数学归纳法，这两步各司其职，缺一不可，特别指出的是，第二步不是判断命题的真伪，而是证明命题是否具有传递性，如果没有第一步，而仅有第二步成立，命题也可能是假命题。 【要点解析】 ? 1、用数学归纳法证明有关问题的关键在第二步，即n＝k＋1时为什么成立，n＝k＋1时成立是利用假设n＝k时成立，根据有关的定理、定义、公式、性质等数学结论推证出n＝k＋1时成立，而不是直接代入，否则n＝k＋1时也成假设了，命题并没有得到证明。 ??? 用数学归纳法可证明有关的正整数问题，但并不是所有的正整数问题都是用数学归纳法证明的，学习时要具体问题具体分析。

? 2、运用数学归纳法时易犯的错误 ??? （1）对项数估算的错误，特别是寻找n＝k与n＝k＋1的关系时，项数发生什么变化被弄错。 ??? （2）没有利用归纳假设：归纳假设是必须要用的，假设是起桥梁作用的，桥梁断了就通不过去了。 ??? （3）关键步骤含糊不清，“假设n＝k时结论成立，利用此假设证明n＝k＋1时结论也成立”，是数学归纳法的关键一步，也是证明问题最重要的环节，对推导的过程要把步骤写完整，注意证明过程的严谨性、规范性。 ? 例1. 时，。 ，右边，左边 时等式成立，即有，则当时， 由①，②可知，对一切等式都成立。 的取值是否有关，由到时 （2 到 本题证明时若利用数列求和中的拆项相消法，即 ，则这不是归纳假设，这是套用数学归纳法的一种伪证。 （3）在步骤②的证明过程中，突出了两个凑字，一“凑”假设，二“凑”结论，关键是明确 时证明的目标，充分考虑由到时，命题形式之间的区别和联系。

兰大网络教育社会学概论作业及答案

内容: 个人社会化的特点是（） A、主动性 B、自觉性 C、互动性 D、强制性 学员答案:D 正确性:正确 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: 岗前培训是( )的重要表现 A、预期社会化 B、继续社会化 C、发展社会化 D、再社会化 学员答案:A 正确性:正确 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: 年轻一代用新知识新观念影响前辈的过程是( ) A、正向社会化 B、负向社会化 C、非社会化 D、特殊社会化 学员答案:B 正确性:正确 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: 美国学者林德布洛姆提出的公共政策模型是（）。 A、渐进主义模型 B、理性主义模型 C、规范最佳模型 D、政治系统模型 学员答案:A 正确性:正确

内容: 交际场合一般人们之间的距离应保持（ ) A、18英寸以内 B、18英寸到4英尺 C、4英尺到12英尺 D、12英尺以上 学员答案:C 正确性:正确 题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: 个性的中心内容及形成和发展水平的标志是( ) A、人格的完善程度 B、自我的完善程度 C、道德的完善程度 D、学习的多少 学员答案:B 正确性:正确 题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: ( )首先修正了理性决策模型中的绝对最优标准，提出了具有相对性的满意化决策准则，从而提出了被人们称为有限理性的决策模型。 A、查尔斯.林德布洛姆 B、戴维.伊斯顿 C、拉斯韦尔 D、西蒙 学员答案:D 正确性:正确 题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:4 内容: （）是社会教化的起点，是个体遇到的第一个社会化的执行者，也是极其重要的执行者，个体社会化成功与否与家庭的父母教化有直接的关系。 A、家庭 B、学校 C、同辈群体 D、大众传播 学员答案:A

社会历史观及基本问题

第五章社会历史观及基本问题 （一）教学重点 第一节重点讲授社会历史观与历史观的基本问题的重要联系，使学生能够通过学习本节内容的学习把握划分唯物史观与唯心史观的标准。必须把唯物史观的确立的意义与唯心史观的理论表现做首要的分析和论证，并以此作为历史唯物主义内容的出发点。第二节通过讲授让学生了解从自然界向人类社会的过渡中劳动所起的至关重要的作用，理解人类社会与动物界的根本区别的根源；第三节通过讲授社会物质生活条件在社会发展中的不同作用，把握社会物质生活条件对人类社会发展的影响，在地理环境与人口因素的问题上要联系现实问题进行理论分析，引导学生思考现实问题，提高思维能力和水平。 （二）教学难点 第一节通过对唯物史观、唯心史观内涵与划分的标准的讲授，重点说明为什么马克思以前的历史观都是唯心史观，从社会历史根源、阶级根源和认识论根源展开分析。第二节引导学生理解社会生活在本质上是实践的，劳动在自然界与人类社会的联结中起决定作用。第三节重点放在联系实际对社会物质生活条件对社会发展的不同作用的把握上，最后的逻辑归结为理解生产方式是社会发展的决定力量。 在前面我们系统地学习了马克思主义哲学的自然观、辩证法和认识论，这部分是马克思主义的历史观。如果在历史观上不能坚持彻底的唯物论立场，就只能叫半截唯物论。因此，完整地准确地理解马克思主义的历史观有着重要意义。 在自然观上，一般的自然科学家都能坚持自发的唯物论立场，因为他们要进行科学研究，首先必须承认研究对象是客观存在，研究对象的规律也是客观存在；既不是虚构的，又是可以认识的。但在历史观上，情况就有了很大的不同，往往在不知不觉中陷入了唯心论。可以这么说，在自然观、辩证法和认识论上，马克思之前都有或朴素的或机械的唯物主义的看法，但在历史观上，都是清一色的唯心史观。 我们先看看伟大的科学家和渺小的哲学家的牛顿，在自然科学上，牛顿是作出了伟大贡献的科学家，但哲学上的形而上学影响了他的进一步的科学发现，他晚年用了整整二十年去注释《约翰启示录》，在历史观上做了宗教神学的俘虏。 包括伟大的科学家爱因斯坦和日本的物理学家诺贝尔奖金获得者板田昌一，在自然观上基本能用唯物辨证的观点看问题，但在历史观上，也有唯心史观的色彩。 在现实生活中，我们可以看到的更为普遍的情况是，有不少人在青年时期都是唯物主义无神论者，但到了晚年往往会陷入唯心主义的泥坑，连“子不语怪力乱神”的孔子，也认为三十而立，四十而不惑，五十而知天命。不管是达官贵人还是布衣小人，似乎在晚年都难逃天命论的束缚。 究其根源，人类社会历史是一个极其复杂和庞大的动力系统，既有历史发展的客观必然性在发挥作用，又离不开人的历史主动精神。人们在认识人类社会历史时，总是从历史事件开始的，历史事件的记载中，只有个别历史人物的意志痕迹，不见人民群众的作用；我们探讨某一事物为什么发生，一般只找到伟大人物的思想动机，找不到思想动机背后的经济根源。比如对我国的大跃进和文化大革命，很多人都归结为毛泽东的晚年错误，没有从历史发展的客观性与主观性上去探讨思想动机背后的经济根源，结果出现了许多回忆录都在大谈自己如何在文革中与四人帮作斗争，如果真的只是毛泽东错信了四人帮，就那么几个人竟可以横行数十年？其实，大跃进与文革都有深刻的经济根源和社会基础，如果看不到这点，就是唯心

论张载的礼学思想及其实践_杨建宏

论张载的礼学思想及其实践 杨建宏 (四川大学历史文化学院,四川成都 610065) [摘 要]唐末五代社会秩序的破坏,传统文化中礼治秩序因子以及宋初三先生、李觏等以礼的价值标准重建宋代国家与社会秩序的思想共同铸就了张载关学的礼学特色。而张载的礼学不同于先秦秦汉的礼学,他把 礼 由形而下之器,发展为形而上之道,以此作为宋代社会与国家秩序重构的哲学依据。张载不仅对礼进行了形上的研究,而且受到其经世思想的影响,曾尝试在民间推行礼制,并在一定范围内改变了民风民俗。 [关键词]张载;礼学思想;礼与理;实践 [中图分类号]B244.4 [文献标识码]A [文章编号]1008 1763(2006)02 0038 05 Zhangzai s Thoughts on Confucianism and His Exertion YAN G Jian -hong (College o f H ist or y Culrnr e,Sichuan U niv ersity ,Chengdu 610065,China) Abstract:T he Confucian characteristic of Zhang zai s Guan Scho ol a branch o f Co nfucianism ,w as formed on the basis of destruction of social order in Wudai Dynasties (a perio d dur ing the end o f Tang Dy -nasty),Confucianism style gov ernm ent oper ation in traditional culture and T hree M asters and Lig ou s thoug hts to reconstruct state and social order under the instruction of Confucian values in the early Song Dynasty.Nev ertheless Zhang zai s Confucianism differs from Confucianism in the Pre -Qin Day s,Q in Dynasty and H an Dynasty in that Zhangzai dev eloped the Li (social rites)from a w orldly (physical)tool in -to a m etaphy sical doctrine (the Tao),and em ploy ed it as a philosophical foundation to reconstruct the Song Dynasty s state and social order.Zhangzai not o nly made metaphysical research about Co nfucianism ,but also influenced by classic tho ug hts so that he made attem pts to ex ert Confucian social rites,and changed,to certain extents,folk habits and customs. Key words:Zhangzai;Confucianism ;r ite;exertion 张载(1020 1077)北宋前中期陕西横渠镇人,祖籍河南大梁。著名哲学家,宋代关学开创人。张载生活的时代正是北宋社会由前期传入中期的时代,此时宋代社会外忧内患,矛盾十分突出,最终酿成了庆历新政和熙丰革新,这两次革新从根本上看,反映出宋代士大夫重建国家社会秩序,以天下为已任的社会责任感。作为有志于 为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平 [1](卷14)的经世致用的思想家,张载身逢其时,他以思想家的锐利目光审视了当下的社会境况,创立了极具礼学色彩的关学,本文不揣浅鄙,拟对张载的礼学思想及其履践 作一尝试性探测,不妥之处请方家指教。 一 张载在北宋前期创立的关学具有浓厚的礼学特色。这一点宋明以来的思想家都有过相当精辟的论述。与张载同时的史学家司马光论张载平生思想云: 窃惟子厚平生用心,欲率今世之人,复三代之礼者也,汉魏以下盖不足法。 [2](卷63)又称张载: 教人学虽博,要以礼为先;庶几百世后,复睹百王前。 [2](卷5)与张载同时的理学家二程论张载学术特点时则称: 子厚以礼教学者,最善,使学者先有所据守。 [3](卷2上) [收稿日期]2005-02-08 [作者简介]杨建宏(1965 ),男,湖南长沙人,四川大学历史文化学院博士生,长沙大学中文系副教授,研究方向:秦汉史、宋史. 第20卷 第2期2006年03月湖 南 大 学 学 报(社会科学版)Journal o f H unan U niversit y(So cial Sciences)Vo l.20,N o.2M ar.2006

社会学概论试题及答案

《社会学概论》复习资料 基本题型包括：单项选择题，多项选择题，简答题，名词解释，论述题等，考试题型任选四种。 复习依据：《社会学概论》学习指导书，各题答案均以指导书给出的为准 一、单选题请参见学习指导书各章内容 1．本世纪40-50年代，西方社会学界盛行的社会变迁理论是（C ） A．“生物有机体”说B．社会进化论 C．社会均衡论D．“文化类型”说 2．社会是从简单到复杂，由低级到高级的直线式发展”。这是社会变迁哪种理论的观点（A ） A．社会进化论B．历史循环论C．社会均衡论D．历史三阶段说 3．一位工厂的工程师调到大学里任教师，这种流动称作（D ） A．个人流动B．代内流动C．向上流动D．水平流动4．社会保险是（ B ） A．社会救助B．社会保障的一项内容C．社会福利D．人身、人寿保险 5．（C ）问题成为世界性的问题，引起世界的高度重视。 A．人口问题B．失业问题C．环境问题D．贫穷问题 6．对贫穷问题更具有操作性和描述性的解释是（A） A．经济学定义B．政治学定义C．社会文化的定义D．环境学定义 7．把越轨行为的原因归结为社会结构各部分之间的不整合、不一致，这是哪种越轨行为理论（B ） A．社会失范论B．标签论C．亚文化群体论D．弗洛伊德的人格理论 8．手段－目的论认为人们的五种行为方式中，“只认同文化目标，但不遵从制度化手段”。此是（ B ） A．逃避行为B．形式主义C．创新D．反叛９．“不同社会成员或社会团体为了各自获得同一目标而进行的相互作用方式”指（B ） A．冲突B．竞争C．合作D．顺应１０．一位教师与学生、校长、图书馆员、校医院人员等人建立不同的角色关系，叫做（B ） A．复式角色B．角色丛C．实际角色D．自致角色 11．社会组织与外部环境的关系是（A ） A．交换关系B．索取关系C．对立关系D．奉献关系 12．在许多发达国家，出现了的大城市居民向小城镇或农村迁移的现象，这种现象被称为（C ） A．过度城市化B．逆城市化C．郊区化D．城乡融合 13．整合作用是指（C ） A．一个社会的整体作用B．将各部分合在一起C．各部分协调成一个整体D．一个社会的稳定 14．有人借改革，假公济私，所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（C ） A．制度化优先B．制度化冲突C．制度化逃避

张载“以礼为教”思想渊源探析

张载“以礼为教”思想渊源探析 学生：魏涛学号：22006 [摘要]“以礼为教”作为张载思想的一个非常重要的方面，也是整个关学宗风重要特征的体现。本文从张载“受中庸“到”退居横渠“的生活世界出发，探讨了其“以礼为教”思想的形成过程，力图明晰其思想的源流，为进一步深入认识该思想的内涵乃至于关学的要义都有着非常重要的意义。 [关键词] 张载以礼为教渊源 有关张载学术道路的阶段性分析，有关之史论记载很简单，如《宋史·张载传》所云：“年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：‘儒者自有名教可乐，何事于兵！’因劝读《中庸》，载读其书，犹以为未足，又访诸释老，累年究其说，知无所得，反而求之《六经》……”[1]（P366）这是对张载思想演变历程的简单总结。而张载之学，向以广博著称，如二程子所言：“子厚则高才，其学更先从杂博中过来。” [1]（P336）说明张载思想源流的复杂性，从思想诠释的需要而言，我们有必要对张载思想的源流作一辨析。然而或由于张载之学成熟较晚，或由于文献不足之故，时下所论不多，除了林乐昌先生在一些文章中涉及到这一问题之外，很少有论者提及，从礼的角度历史的审视张载思想演变历程就更是少之又少了。笔者在这里力图在以上为数不多的研究基础上，联系张载的学术经历及思想源流，结合《张载集》集外的一些新的文献，历史地审视张载“以礼为教”思想的形成与渊源。 一、受《中庸》—奠定内在化的礼论根基 从十五岁开始生活在眉县横渠镇的张载自然深受关中当时地缘文化的影响。受环境的影响，宋代的北方民居普遍具有质直忠厚这一共同特征，也即质朴老实，忠诚厚道的特点。翻开《宋史·地理志》，在各路总叙中，北方各地大都被揭示出这一点。如京东路“大率京人皆朴鲁纯真……质术”；河东路，其俗……朴直”。具体到各州郡，大都如此。以陕西路为例，据宋本《方舆胜览》载，天水军（今甘肃天水南）人“人性质直”；凤州（今陕西凤县）人“质直好义”；阶州（今甘肃武都）人“性多质直”等等。这里所提到的几个州离张载生活的眉县距离较近，盖民风相仿。这样一个外在环境，对于质朴、务实的张载学风的形成无疑会产生一定的影响。 加之当时陕西地处与西夏的边防之地，尚武之风极为盛行，张载年少时即曾随彬人焦寅游，欲取眺西之地。到了范仲淹知延州时，他慨然以功名自许，上书求见，后又曾上边议九条，策问等文，其当时的军事才能历历可见。这中间有一个重要的转变即是范仲淹授《中庸》，让他从对军事救国的迷恋中清醒过来。范仲淹的“儒者自有名教可乐”之语，促成了张载由兵向儒的思想转变。 其实从思想史的演变来看，儒学的发展偏于外王而忽视内圣，是从汉代开始的。汉代的经学普遍地表现为一种外向型的现实主义品格，缺乏高层次的理论兴趣，片面地强调通经的目的是为了致用。在那个时代儒学独尊的局面已经确立，一个庞大统一的帝国正需要经师们去经世致用，建功立业。人们的安身立命之道是在外在的现实世界的事功中去寻找，用不着退回到人的内心世界去寻找。到唐代，情况则较为复杂，儒学独尊的局面已经被三教并行的局面所代替，在佛老二氏倡行的情况下，儒者开始自觉地思考安身立命之道，而作为大谈天道性命之学的《中庸》恰恰满足了这样一种社会需要。促成张载由兵向儒的转变，反映了范仲淹对这一现实问题的深刻觉察，同时也奠定了张载内在化的思想根基。 《中庸》作为《礼记》里面的一篇，在唐代韩愈、李翱之时就开始被一些士大夫重视。《中庸》以其丰富深刻的性、道、教思想，对于后来的理学尤其是张载哲学的建构起了非常重要的作用。作为张载思想总纲的“由太虚有天之名；由气化有道之名；合虚与气有性之名；

通信原理第三章习题

第三章 选择填空题： 1．在 AM 、SSB 、FM 系统中，有效性最好的是 ，可靠性最好的是 。 2．在民用中波广播 AM 接收机中采用的解调方法是 。 3．VSB 信号常采用 方式解调，为了实现无失真解调，产生 VSB 信号时使用的边带 滤波器的滤波特性 () H f 必须满足 。 4．某调频波 6 ()10cos[2104cos(200)]V s t t t p p =′+ ，则 ) (t s 的平均功率为 W ， 调频指数 = f m ，最大频偏为 Hz ，带宽为 Hz 。 5．在 FM 广播系统中，规定每个电台的标称带宽为180kHz ，调频指数为 5，这意味着其音频信号 最高频率为 。 分析计算题： *1．已知调频信号的时域表达式为 )] 10 2 cos( 5 10 2 cos[ 100 ) ( 3 6 t t t s FM ′ + ′ = p p 调频灵敏度 V) (s rad 10 3 × = p f k ，求： （1）调制信号 ) (t m 的时域表达式； （2）调制指数 f m ； （3）已调信号的带宽 FM B ，并画出接收端理想带通滤波器的传输特性 ) (f H 。 2．对频率调制信号 ] ) ( cos[ ) ( 0 ò + = dt t m K t A t s F FM w ，当 6 / | ) ( | max p << ò dt t m K F 时，称为窄带 调频（NBFM ）。由于当 0 ? x 时，有 0 ) sin( ? x 和 1 ) cos( ? x ，故 NBFM 信号 调制信号 ) (t m 载波 ) cos( 0 t A w 积分器 o 90 移相 ∑ ) (t s NBFM 图1 NBFM 调制方框图

通信原理樊昌信版9,10章课后答案

9.9 采用13折线A律编码，设最小量化间隔为1个单位，已知抽样脉冲值为+635单位: (1)试求此时编码器输出码组，并计算量化误差; (2)写出对应于该7位码(不包括极性码)的均匀量化11位码。(采用自然二进制码) 解（1）已知抽样脉冲值 它位于第7段序号为3的量化级，因此输出码组为 量化误差为635-(512+3*32)=27 (2) 对应的11位均匀量化码为010******** 9-10采用13折线A律编码电路，设接收端收到的码组为“01010011”最小量化间隔为1个量化单位，并已知段内码改用折叠二进码： (l) 试问译码器输出为多少量化单位； (2) 试写出对应于该.7位码(不包括极性码)的均匀量化11位码。 解（1）接收端收到的码组 由C1=0知，信号为负值；由段落码知，信号样值位于第6段，起 点电平为256,量化间隔为16;由段内码码器输出为C5C6C7C8 =0011 采用折叠码) C5C6C7C8 =0011 采用折叠码，对应自然二进制码为0100 可知，信号样值位于第6段的第5级(序号为4)，故译码器输出为 256416162328 (/) I=-+?+=- （2）均匀量化11位码为00101001000 9.11采用13折线A律编码，设最小的量化间隔为1个量化单位，已知抽样脉冲值为-95量化单位： (1)试求此时编码器输出码组，并计算量化误差;

(2)试写出对应于该7位码(不包括极性码)的均匀量化11位码。 解（1）因为样值为负值.所以极性码 又因64 < 95 < 128，所以码组位于第四段，段落码为 量化间隔为4。由于95=64 +7 *4 +3,所以段内码为 故编码器输出为 量化误差为3个单位。 (2)对应的均匀量化11位码为（92=64 +7 *4） 9.13 对10路带宽均为300Hz-3400Hz的模拟信号进行PCM时分复用传输。设抽样速率为8000Hz，抽样后进行8级量化，并编为自然二进制码，码元波形是宽度为 的矩形脉冲，且占空比为1。试求传输此时分复用PCM信号所需的奈奎斯特基带带宽。 解由抽样频率s f= 8kHz，可知抽样间隔 对10路信号进行时分复用，每路占用时间为 又对抽样信号8级量化，故需要3位二进制码编码，每位码元占用时间为 因为占空比为1，所以每位码元的矩形脉冲宽度

数学归纳法证明及其使用技巧

步骤 第一数学归纳法 一般地,证明一个与自然数n有关的命题P(n),有如下步骤: (1)证明当n取第一个值n0时命题成立。n0对于一般数列取值为0或1,但 也有特殊情况; (2)假设当n=k(k≥n0,k为自然数)时命题成立,证明当n=k+1时命题也成立。 综合(1)(2),对一切自然数n(≥n0),命题P(n)都成立。 第二数学归纳法 对于某个与自然数有关的命题P(n), (1)验证n=n0,n=n1时P(n)成立; (2)假设n≤k时命题成立,并在此基础上,推出n=k+1命题也成立。 综合(1)(2),对一切自然数n(≥n0),命题P(n)都成立。 倒推归纳法 又名反向归纳法 (1)验证对于无穷多个自然数n命题P(n)成立(无穷多个自然数可以就是一 个无穷数列中的数,如对于算术几何不等式的证明,可以就是2^k,k≥1); (2)假设P(k+1)(k≥n0)成立,并在此基础上,推出P(k)成立, 综合(1)(2),对一切自然数n(≥n0),命题P(n)都成立; 螺旋式归纳法 对两个与自然数有关的命题P(n),Q(n), (1)验证n=n0时P(n)成立; (2)假设P(k)(k>n0)成立,能推出Q(k)成立,假设 Q(k)成立,能推出 P(k+1) 成立; 综合(1)(2),对一切自然数n(≥n0),P(n),Q(n)都成立。 应用 1确定一个表达式在所有自然数范围内就是成立的或者用于确定一个其她的形式在一个无穷序列就是成立的。 2数理逻辑与计算机科学广义的形式的观点指出能被求出值的表达式就是等价表达式。

3证明数列前n项与与通项公式的成立。 4证明与自然数有关的不等式。 变体 在应用,数学归纳法常常需要采取一些变化来适应实际的需求。下面介绍一些常见的数学归纳法变体。 从0以外的数字开始 如果我们想证明的命题并不就是针对全部自然数,而只就是针对所有大于等于某个数字b的自然数,那么证明的步骤需要做如下修改: 第一步,证明当n=b时命题成立。第二步,证明如果n=m(m≥b)成立,那么可以推导出n=m+1也成立。 用这个方法可以证明诸如“当n≥3时,n^2>2n”这一类命题。 针对偶数或奇数 如果我们想证明的命题并不就是针对全部自然数,而只就是针对所有奇数或偶数,那么证明的步骤需要做如下修改: 奇数方面: 第一步,证明当n=1时命题成立。第二步,证明如果n=m成立,那么可以推导出n=m+2也成立。 偶数方面: 第一步,证明当n=0或2时命题成立。第二步,证明如果n=m成立,那么可以推导出n=m+2也成立。 递降归纳法 数学归纳法并不就是只能应用于形如“对任意的n”这样的命题。对于形如“对任意的n=0,1,2,、、、,m”这样的命题,如果对一般的n比较复杂,而n=m 比较容易验证,并且我们可以实现从k到k-1的递推,k=1,、、、,m的话,我们就能应用归纳法得到对于任意的n=0,1,2,、、、,m,原命题均成立。如果命题P(n)在n=1,2,3,、、、、、、,t时成立,并且对于任意自然数k,由 P(k),P(k+1),P(k+2),、、、、、、,P(k+t-1)成立,其中t就是一个常量,那么P(n)对于一切自然数都成立、 跳跃归纳法