汉字学简论

第六章汉字形体的变化

前面提到，汉字发展至今，起码已有五六千年的历史。几千年来，汉字都在不断发展变化，若论甲骨文以前的情况，我们囿于现有条件未能了解得十分详细，但就甲骨文以后的情况看，汉字形体的变迁，确实是经常的、不断的，但同时又是分阶段进行着的。商代的甲骨文、西周的金文、春秋战国时期的石刻和简帛以及秦代的小篆、汉代的隶书、汉以后的楷书、行书、草书等，各自都有其鲜明的特征，他们相互间的明显差别，就是汉字形体变化发展阶段性的最好说明。这一章当中，我们将就汉字形体变化各阶段的主要特征，做一些简略的介绍。

第一节以甲骨文为代表的商代文字

一、甲骨文概说

商代的甲骨文（图一），是我们目前所能见到的、形成体系的汉字中最古老的一种，它是以字写、刻在龟甲或兽甲上而得名的。由于所见以契刻的为多，因此亦称“契文”；又由于它的出土地在河南省安阳市郊区的小屯村一带——历史上叫做“殷墟”的地方，因此，也有把它称作“殷墟文字”的；此外，由于它的内容多是占卜记事一类的东西，所以，还有“卜辞”或“殷墟卜辞”的名称。

殷墟出土的甲骨，都是第二十个商王盘庚到末代商王帝辛（即纣王）时期的遗物。商王几乎遇事都必占卜，因此，甲骨所记内容，上至天文星象，下至人间琐事，无所不包，极为丰富。它们埋在地下三千多年，直到1899年才被重新发现，一直没有经过任何人的篡改或加工，无论文字形体抑或所记内容，均能保留商时的本来面目，是最为可靠的商代史料。前后出土的甲骨共十多万片，整理出不重复的单字4600多，能够用楷书形式写下来的有1700左右，而能够从后世书中找到、能确切明了其形、音、义的，则不到1000个。有待我们进一步研究的东西还有很多。

二、甲骨文的特点

读到商代甲骨文，首先要强调的一点是，它已经是相当成熟的文字体系。

首先，甲骨文所见不重复的4600多单字，肯定还不是当时使用的文字的全部，规模这样庞大的一个文字系统，绝不可能是原始的文字系统。

其次，汉人总结的汉字造字法——六书条例，除转注外，都已相当发达。例如：

第一个字是“雨”，是下雨情景的形象写照。

第二个字是“甗”，是甗（上甑下鬲）这种炊具的象形。

第三个字是“膝”的形象初文，是在“人”这一象形字的基础上，在所指部位加上标志构成的指事字。

第四个字是“臀”字的形象初文。也是在“人”这一象形字的基础上，在所指部位加上标志构成的指事字。

第五个字是“解”字，以双手将牛角卸下来会分解、分割之意。

第六个字是“*”字，以用方框将双手被铐起来的罪犯困住示监狱之意。

第一个字是“腹”的异体字，“从身、复声”。

第二个字是“*”字，“从鼎、*声”。

第三个字是“星”字，旁边的两个“O”代表星星，再以“生”为声符。

第四个字是“新”字，“从斤、辛声”。本指砍伐树木，是“薪”的初文，借为“新旧”之“新”。

第五个字是“*”，“从*、臼声”。本为鸟名，指猫头鹰，借为“新旧”之“旧”。

再有，是方块汉字的格局已经基本形成。最突出的表现是甲骨文描写横向事物的字的竖写，如前面讲过的“犬、*、象、马、*、虎、龟、鱼”等字就是典型的例子。再如：

第一个字是“家”字，是屋子里面有一只公猪，《说文解字》认为是“*”省声，甲骨文的“*”正是“*”的初文，既示家中所有，亦表音读，当是会意兼声字。小篆从“宀”、从“*”，确是“*”之省。从方块布局出发，将“*”竖放了。

第二个字是“宿”字，以屋子哩一个人躺在*席之上会止宿之意。与屋子的相对关系而言，*原本应该是横放的，人也应该是横卧的，但从方块布局出发，将它们都竖放了。

第三个字是“疾”的初文，以一个人躺在床上冒汗会意。从方块布局出发，将床和人都竖放了。

第四个字是“梦”字，以人躺在床上睡觉而张目舞手会意，也将床和人竖放了。

第五个字是“舟”字，本来是横放的，也被竖放了。

这些都是甲骨文成熟的很好证明，而要达到这样的成熟程度，不经过较长的发展时间是不可能的；在它之前，文字已有相当长的历史，也是可以肯定的。

尽管如此，甲骨文毕竟是离原始文字较近的字体，与后世文字相比，自然会

保留不少早起文字的特征。

第一，象形成分仍相当重，会意字主要是靠部件间的图画式组合来表意的，偏旁观念还比较薄弱。

前面我们举过的象形字都取自甲骨文，事实上，除了象形字之外，甲骨文中的指事字、会意字，甚至形声字的构件都会有很强的图绘性，这是甲骨文相对于后世文字来讲比较突出的特征。

至于图画式组合表意、偏旁观念薄弱的问题，前面讲过的“毓”字就很能说明。它以子在母之臀下来表达生育之意，其主要的表意部分是子在臀下，只要这一组合方式不变，则主体之从“母”、从“女”、从“人”，子之顺出、逆出都无所谓。例如：

但如果变换一下部件的位置，把第五形的“子”向右移至与“人”相齐的地方，就会变成“仔”字，把第四形的“子”字向左移至与“女”相齐的地方，就会变成“好”字。显然，这与后来的偏旁组合是很不相同的。

第二，构字方式多样，字形很不固定。

在谈论汉字形符多体性的时候，我们曾经指出，在早期文字中，象形字的描写，或正或侧，或简或繁，略无一定。其中所举字例，大多都是甲骨文的。在甲骨文中，有的字不但繁简迥异，而且标声与不标声的混作，例如，“凤”字。

前三形为繁简不同的象形字，后两形却加声符“凡”而作形声，就是一个很好的说明。

而会意字以至形声字的偏旁构成也很不固定，字内形符的组合情形有着比较灵活的变化，部件的增删与变换都十分随便。

有相同形符的随意增减。例如，

“从”字以人的前后相随会意，两人相随是“从”，三人相随甚至更多的人相随也是“从”，所以增减就比较随便了，“有从雨”可以写作“有*雨”；日下三人的“众”，也可以写作日下

两人之形；一人举旗行进，一人后面相随的“旅”字，也可以写作一人举旗前进，两人在后相随；表箭袋子的“*”，袋子里装的箭矢可以是一支，也可以是两支甚至三支（见金文），等等。

再如：

“春”字以“屯”为声符，而以春和日暖，万物滋生表意。代表万物滋生的草木可多可少，所以可以写作从以*（或一木），也可以写作从二*、三*（或二木、三木）。

“丧”字以“桑”为声符，而以众口哀号表意。这个“众口”也是可多可少的，因此可以写作从一口，也可以写作从二口，从三口或者从四口、五口。

有相关形符的随意增减。例如：

“*”，初文像两鱼相遇，有的为进一步强调相遇的动作，增表动象的“止”；有的为强调其引申义“遇之行道”而增加“*”符；有的兼取上述两个意思而综合写成“*”。

“莫”，暮的初文。一般写作太阳落入草（或树）丛中会意，但也有的为取“日暮鸟投林”之意，增加“鸟”符作后两形模样。

“执”，像双手被手铐紧锁之形。一般以手铐铐人会意，也有加上头枷的，或者脖子上系上绳子的，还有用手按下其头的。

有义近形符随意变换的。例如：

“族”，以人立旗下会意，最常见的形体是像交胫站立的人的“交”，亦可以简化作一般的正立人形，也可以稍繁以突出形象。还有讹“交”为“矢”的。

“逐”，追逐野兽的行动。因为所逐不限于何种野兽，所以既可从“*”，也可从“犬”，还可以从“兔”、从“鹿”、从“*”等。

有以不同取意角度随意变换形符的。例如:

“阱”，为挖阱陷鹿与麋一类动物的一种狩猎方法，其描写鹿、麋即将陷落的可以从“井”（前二形），描写其已经陷落的则可以从“*”（后三形）。

*（嘉）疾

“*（嘉）”，妇人分娩，生的男为*“嘉”，生得女为不*（嘉）。强调男婴为母亲所生，可以从“女”，若强调所生婴孩为男性，则可从“子”。

“疾”，甲骨文有两种形体，前者以人躺在床上冒汗会意，后者以人着箭矢会意，原先或许有兵伤与生病之别，但甲骨文已混用，把它理解为以不同取意角度变换形符也可说得过去。

第三，书写形式十分自由，有反书，例如，“臣、好”两字；有倒书，例如，“帝、侯”两字。

臣好帝侯有些字是合文与析书并见，例如，“三千”、“五十”、“十二月”、“小采”四

文为合文，后面的“五十”、“十二月”两文为析书。

三千五十十二月小采五十十二月

第四，由于刀刻难于填实，遇有肥笔，多以钩外廓表示，且多以横直线条代弧曲线，例如，“丁、天、王、土”等，与同期金文相比，形成鲜明的对比（表中前一文为金文，后一文为甲骨文）。

丁天王土

第五，甲骨文中，假借字已大量使用，形声字亦已产生，不过,整体上仍以象形字、会意字占绝大多数，形声字所占比例，顶多不过28%。

除甲骨文外，商代尚有金文、陶文和石刻文。不过，陶文、石刻文留下来的字并不多，金文亦以一至五六字为常见，最长的也未超过50字，所以，谈商代文字，一般都以甲骨文为代表。

第二节以金文为代表的西周文字

一、金文概说

周初也有甲骨文，但出土不多，较集中的是1977年陕西岐山凤雏村所出的一批，大抵是西周文王至康王期间的遗物，虽然也很有史料价值，但有字的甲骨还不到300片，字的总数在600左右，而且字都很小，往往要用高倍放大镜才能看得清楚。要谈西周文字，无论从数量上或者代表性上讲，都远远比不上金文那么有价值。

金文是“吉金文字”的简称，主要指铸（或刻）在铜器上的文字，因为古代称铜为金，所以把铜器上的文字称为“金文”（图二）。由于古铜器中乐器的钟体型最大，礼器中的鼎数量多，因此，也有人用钟和鼎来作古铜器的代表，并把这些铜器上的文字叫做“钟鼎文”。

汉代开始，古铜器便时有出土，但真正引起对金文重视的，还是宋代以后，尤其是清代的乾嘉以后。金文通行的时候比较长，从商代直至战国；出土地也比较广，商器多出于河南，西周器多出于陕西，列国器则出于各国所处地，如齐器出山东，燕器出河北，晋器出山西，楚器出两湖，吴越器出江浙，等等。先后出土的有铭铜器超过一万件，篇幅较长、史料价值较高的铭文，主要集中在西周，最长的是毛公鼎铭，多至497字，而100字以上的铭文，就十分普遍了。它们不

仅内容丰富，而且记事具体，想来都为史学界所重视。目前整理出不重复的单字将近4000个字，已经认为的有2500个字左右，人们对金文的认识水平，较甲骨文要高出很多。

二、金文的特点

与商代甲骨文相比，西周金文已经有了较大的进步，其特点表现在以下几个方面。

（一）图绘成分逐渐减弱，方块结构趋于稳定，偏旁意识日益增强

金文用范畴，在泥模上加工比在坚固的甲骨上刻划肯定要得心应手，要圆得圆，要方得方，要肥得肥，要瘦得瘦，没有甲骨遇肥笔要钩空廓、弧曲线条要用方折线条代替的那种麻烦，所以，商代乃至周初的铭文图绘成分还是比较重的，有的甚至超过甲骨文。但是，从甲骨文与商代金文、西周早期及中晚期金文的实际情况分析看，不仅甲骨文到西周金文，而且西周金文内容，都贯穿着一个图绘性的逐渐减弱，方块结构的逐渐稳定，偏旁意识的逐渐增强的渐进的动态发展过程。图绘成分的减弱主要表现在以下方面。

首先，表现在肥笔的线条化。例如：

王

正

午

第一行是“王”字，第二行是“正”字，第三行是“午”字，每行的第一字为商末金文，第二字为周初金文，第三字、第四字为西周中晚期金文，肥笔线条化的渐进过程是十分清楚的。

其次，表现在弧曲线条平直化。由于范畴便于表现各种线条形象，所以，早期金文的象形字可以自如的“随体诘屈”，留下许多的弧曲线条。这些弧曲线条特许有一定的美观装饰作用，但对书写使用者来讲，是很不方便的，因此，在西周金文中，把这些曲线条拉直的做法是相当明显的，它对于汉字形体演变的影响是非常之大的。例如：

若

女

邑

见

左边第一行是“若”字，第二行是“女”字，右边第一行是“邑”字，第二行是“见”字，四个字的排列也依次是商末金文、周初金文、西周中晚期金文，弧曲线条平直化的逐渐过程也是十分清楚的。

弧曲线条一经拉直，原来跪跽状的人形就看不出来了，例如，“女”字，甲骨文一定要两手交叉在前，如果将两手放后，就会变成另外一个字。例如：

如讯讯

前边的两个甲骨文字，都由“口”字旁跟一跪着的人形组合而成，而前者是“如”字，“女”字两手在前；后者是“审讯”只“讯”，是两手反缚在后的俘虏形象。金文将弧曲线条拉直后，就再难区分手之在前在后了，而这种区别特征的消失，导致了“讯”字对这一形体的放弃，而使较繁的一体（第三形）在金文中得以保留下来（后两形）。再如：

见望望

上面这两个从“目”的甲骨文字，前者是“见”字，后者是“眺望”之“望”，两字的区别，即在人形的跪与立，而金文将弧曲线条拉直后，这种区别特征也消失了，在“望”字只好放弃这一形体，采用从臣（第三形为甲骨文，后两形为金文）的形体。

应该指出的是，甲骨文当中也有用线条钩空廓表现肥笔和将弧曲线条拉直的迹象，但那时波动的，而西周金文却是主动的、自觉的，两者有很大的不同。

再次，表现在形象描写的符号化。例如：

雨* 象马

金

文

甲

骨

文

“雨”字已经没有商代甲骨文的那种雨点下落的动感（上面一行为金文，下面一行为甲骨文），“*”字看不出大腹垂尾的形象，“象”字也不像商代甲骨文那样一目了然，“马”字颈上的鬃甚至插到眼睛上去了。

人们越来越意识到，文字知识一种符号，描写大可简化而不必过分逼真，也就不再注重其描绘与实物是否相符了。

此外，图绘成分的减弱还表现为图画式组合的割裂。

由于铭文篇幅的增长，对行款与字形的整齐匀称提出了越来越高的要求，会意字的图画组合表意方式往往因被割裂而受到破坏，而逐渐为偏旁联合会意结构所代替。例如：

保闻毓好旅

金

文

甲

骨

文

“保”字的托子之手已从人体上分离出来；“闻”字的耳亦与人体相割裂；“毓”字只求从“女”、从“*”，而不必将子放在臀下；“好”字只求从“女”]从“子”，而不必女面向子；“旅”字只求从“*”、从“从”，而不一定作举旗行进姿态，图绘性明显减弱，偏旁意识已经大大增强了。

最后，图绘成分的减弱还表现为行款的日趋整齐，方块结构形式更趋稳定。

上面四个都是“车”字。前两形为甲骨文，后两形为金文，甲骨文显然横占面积过大，金文便竖起来写，以利行款的整齐。

* *

上图前两个是“*”字，后两个是“*”字，前面的是甲骨文，显然竖占面积太长，金文就将*腿张开，将*及泉穿插其中，将字形压扁，以利于行款布置。

此外，甲骨文“合文”相当普遍（《甲骨文编》所收即有371个，《金文编》所收则只有64个），既有上下合文，又有左右合文者。左右合文横占面积较大，极不利于行款布置，所以，金文取消左右合文结合式，仅留上下结合式及兼体式两种，都是考虑有利方块结构的表现。

以上种种迹象表明，金文的方块化确实比甲骨文更成熟、更稳定了。

（二）构字方式日趋统一，字形日益固定

前面谈到，多体性是汉字形符尤其是早期汉字形符的一大特征，这在甲骨文中即有突出表现，而到西周金文，则已开始渐趋统一了。

首先是基本构件的形体统一。

甲骨文中代表旗帜的“*”字，有繁有简，有左飘有右飘（字形见第82页），到了西周金文，则基本统一作“*”了。

甲骨文的“东”字，即“*”的象形初文，亦有繁有简（字形见第82页），到了西周金文，也都基本统一作“*”了。

甲骨文的“虎”字,各体繁简悬殊(字形见第83页),到了西周金文,也都基本统一作“*”了。

可见，甲骨文中因写刻与描写详略不同所造成的多体现象，在西周金文中大多为简省匀称的形体所统一而大致定型下来了。除了基本构件之外，会意字的偏旁构成逐渐稳定也是一大趋势，一些使用频率比较高、历史比较长的会意字表现得尤为突出。

“无”字，是“舞”的初文，以两手持舞具跳舞会意，舞具亦繁简不定（字形见第82页），到了西周金文，亦基本统一作“*”了。

“逐”字，在甲骨文中可以从“*”、从“犬”、从“鹿”、从“兔”，还可以从有屏的鸟（字形见第140页），但到了西周金文，也都固定为太阳落入草丛中会意。

再看下面的例子：

“眺望”之“望”，甲骨文也是多体并见，上半部既可以竖目，也可以横目，下半部有从人的，也有人形下再加土的，甚至有在人的脚上加脚趾的，但到了西周金文，也都固定为从“臣”、从“壬”了（“*”字是从“*”字分化出来的，增

“月”旁专门表示“朔*”之“*”，亦有将“*”字的“臣”字改为声旁“亡”的，那是分化学，不是“*”的本字）。这样一来，表意既明确、笔画又简省的形体，逐渐占据了正统地位。

再如：

表示食毕的“既”字，甲骨文或从“*”或从“欠”，又或从双“*”,“*”旁也左右无定，金文则统一从“*”，“*”左“*”右的安排也基本固定下来了。

此外，西周金文中书写渐趋规范也是较诸甲骨文的重大变化之一。甲骨文书写形式自由，反书、倒书多见，西周金文中虽亦有类似现象存在，但已大大较少了。特别是倒书，就《金文编》所收，只有“父、友、乍、亡”等少数几例而已。至于较常出现的反书，虽然散见于多类形符，但从下面所列表格（统计以《甲骨文编》和《金文编》为限）的比较中，我们不难看出，金文中反书出现的频率确实比甲骨文低得多，统一的趋势是十分明显的。

商代甲骨文西周甲骨文

正反正反

7 11 28 2

9 9 35 3

9 14 45 3

44 22 68 1

19 4 64 5

有些偏旁不仅形体规范，而且所处位置也大体规定了下来，例如，“*”旁基本上在左（如，“德”），“*”旁基本在右（如，“效果”），“止”基本朝右（如，“正”），“*”旁基本朝左（如，“御”），等等，确实要规范得多。

德

效

正

御

（三）偏旁的调整、新生与分工的日渐精细

偏旁的调整首先表现为写法的调整。

金文与甲骨文的写刻条件与闻之成熟程度均已不同，在西周金文中，旧的近似形符显然得到了有意识的改造。这种改造，主要是扩大近似形符的主观区别及同化近似形符两方面进行。

1.强化形近偏旁的区别特征

（1）不少近似形符都有多种形体，选择差别最大的、删除差别小的，是扩大近似形符区别性的最简单易行的办法。例如，“*”、“龙”两字，甲骨文无论单线复线，均以尾巴内卷与翻腾起伏为别，仅仅如此，区别尚不太明显，金文有意识地选取“*”的复线形式和“龙”的单线形式，差别就突出了。其他如“矢”字删除了与“交”相近的形体，“望”字删除与“见”相近的形体，等等，即属此类。

* →

龙→

→矢

→交

（2）夸张区别特征。

再近似的形符之间都是有区别的，只不过区别的特征不明显罢了。抓住近似形符的区别特征，加以主观的夸张，是扩大近似形符区别性的又一简单易行的办法。例如，“心”、“贝”二字，甲骨文中两字之别斤在前者上大下小连成一片，而后者由两扇形接合而成，很易混淆。金文着意夸大“心”的上大部分，差别就突出了。“*”与“酉”二字为两种形近酒樽的象形，甲骨文中两字之别，仅在“*”字瓶颈位置多一笔或瓶身位置多一个区别符号，极易相混，金文把这些区别特征都作了夸大，也就不易混淆了。其他如主要见于战国金文的将两长画夹一短画的

“气”的两长画夸张为转向延伸，以扩大与三画齐平的“三”的区别，将牛尾涤器的短毛夸张为向两边竖起以扩大与笔毛下垂的“*”的区别，即属此类。

心→

贝→

→*

→酉

（3）增加区别符号。

鬲→

* →

→火

→山

增加区别符号在甲骨文中已经使用，不过金文的区别符号更加明确，使用范围更大而已。例如，“鬲”、“*”两字，虽然“鬲”为独体，“*”由下灶上锅组成，但两个字形极易混淆，“*”旁加上区别标志口，区别就明显了。其他如“火”旁加点与“山”相区别，“壬”中加点而与“工”相区别，等等，即属此类。

（4）规定区别方向。

直到小篆为止，左、右两字都是靠方向区别的，不过，这种方向区别是客观事物本身存在的，不是主观规定的。从主观上对某些近似形符的放置位置做出规定，也是扩大近似形符区别性的有效措施之一。由于甲金文正书与反书没多无别，采用这种做法的还不多见，金文中“人”多作“*”，“匕”多作“*”，作偏旁时

尤少例外，应该算这种做法的一例。

2.近似形符的同化

近似形符的同化既能使汉字的形符种类得到精简，又能使近似形符所引起的混乱得以控制的好办法。同化一般有以下两种类型。

（1）直接同化。

直接同化即不用附加任何标记的同化，主要见于合体字的偏旁，例如，“牧”字，手持的原是牧牛的鞭子，却同化为击物的棍子，甲骨文“告”字，所以之“*”与“牛”字有别，金文舀鼎“牛”与“告”字之所以均同化为同一形状，等等，都是直接的同化。“*（*）”字手之所持当为取物的匙，“段”字手之所持当为打石的锤，而都同化为“*”，当亦属此类。

→牧

→更

→牛

→告

→*

→段

（2）有标记的同化。

即一种形符的同化为另一种形符时，需要附加某种标记，主要见于独体出现的形符。甲骨文中“鸡”字由象形字加声符“*”而同化为“*”是最典型的一例。西周金文中“*”字由加区别符号“*”而同化为“能”，也可算是有标记的同化的一例。

偏旁调整的另一表现为分工的调整。

商代“*”（辶）旁的使用比较严格，像遇于行道的“*”，自然是既可以从“止”又可以从“*”的，但与道路无关的字，像追逐于野的“追”与“逐”，表示抽象行动意向的“武”和“歴”（历）等，就只能从“止”而不得从“*”，但到了西周金文中，这两个偏旁似乎作了一些调整与分工，表示行走的一律从“*”，只有表抽象行动意向的“武”、“歴”、“之”等才从“止”。

追逐进武历之

甲

骨

文

金

文

新生偏旁的形成与偏旁分工的日趋精细是相伴而来的，这是汉字走向成熟的一个重要表现。“走”旁从“*”旁中分化出来，“穴”旁从“宀”旁中分化出来，“火”部与“贝”部、“门”部的成熟，“心”部的确立，“金”部的新生等都反映了人们生活的丰富、思想感情的细腻、技术的进步。

此外，金文中形声字大量产生，并开始占有优势，也是次期汉字走向成熟的又一重要表现。仅就“辶”旁字而言，西周金文比商代甲骨文增加的21字中，就有18个形声字，增长之速度，于此可见一斑。

（四）金文形符的增减与变换

甲骨文组合形符增减变换的随意性，在金文中仍然存在，不过已有所控制，并且一般都表现出较强的主观意识。例如：

图中的几个都是金文的“哲”字。本是“从心、折声”的形声字，后两形于“从心、折声”之外尚添一目，即示心明还要眼亮之意，有明显的主观意识。

再如：

图中的几个都是金文的“*”字，甲骨文像以手持杖打麦之形，义为福、祝福。金文除保留甲骨文字形外，尚有多种变体；强调多财多福者，从“贝”；强调居室田产者，从“里”；强调多子多福者，从“子”，也都有较强的主观意识。

（五）新的近似形符的产生与文字讹变的扩大

金文在改造旧的近似形符方面确实做了不少成绩，但在金文自身发展中，一些新的近似形符也在不知不觉中产生，并导致了某些讹变现象的扩大。

“人”与“*”。在甲骨文中，“人”为侧立人形，“*”为跪坐人形，两者区别明显。在两周金文中，随着图绘性的减弱，人的跪*状逐渐消失的趋势，“*”旁与“人”旁便渐见形近了，“见”字的变化过程就是一个很好的说明。

本象“跪坐神前有所祷告”的“*”变作从“示”、从“兄”也属此类。

“止”与“女”。在甲骨文中，“止”为脚趾形象，“女”为双手交叉胸前的跪坐人形，两者区别明显，在西周金文中，表人体的部件不仅有跪*状逐渐消失的趋势，而且有加写脚趾的习惯，横放的“止”与跪*状消失的“女”便趋于形近了。“讯”字的变化过程即很能说明问题。

下面“允、艺、执、夙、*”等字所从之“女”，实际上也都是由横放的“止”讹变而来的。

此外，像“贝”与“鼎”、“止”与“又”、“*”与“犬”等本来不相近的形符，在两周金文中变得时有混淆，也都是这方面的很好例证。

总的说来，与商代甲骨文相比，西周金文确实已前进了一大步；但是，同后世文字相比，它仍然是比较原始的，象征成分仍比较重，形体结构也未十分定型，书写形式还比较自由，形声字所占优势仍未十分突出，还算不上十分进步的文字。

第三节春秋战国期间的各种文字

一、战国文字概说

春秋战国是我国社会由奴隶制向封建制过度的时期，政治、经济、文化的剧烈变化，给文字的发展以深刻的影响，使文字也进入了大发展、大变革的阶段。

使用文字的阶层之扩大、应用文字范围之广泛、书写形式之多样、写刻材料之丰富等，都达到了空前的程度。这一时期的文字，不像商及西周那样单纯，可分别以甲骨文、金文为代表，除了继续铸刻于铜器上的金文之外，尚有书于竹简与*帛上的简帛文（图三）、刻于玉石上面的石刻文（图四）以及*印在陶植上的陶文（图五）、钱币上面的货币文（图六）、印章上面的玺印文（图七）等。《说文解字》所收的*文，大抵属春秋时的秦系文字，与秦的石鼓文颇多相似；所收的古文，则系战国时的六国系文字，与战国简帛文多见相同。

二、战国文字的特点

不同写刻材料上的文字，由于他们的用途、写刻方式与使用工具等方面的不同，自然会造成一定的差异，但与别的时代的文字相比，这一大变革时间中各类文字的共有特色还是十分明显的。

（一）文字异形现象非常突出

战国文字的特点中，最为世人所知的，应该是文字异形现象的突出表。西周金文的规范程度远胜于甲骨文，两周曾经做过文字的规范整理，这是明显的事实。但是，分久必合，合久必分，这是事物发展的普遍规律。文字经过了一段稳定时期之后，到了战国时代又开始了新的变化。形符多体现象不仅死灰复燃，而且有了新的发展。其特点主要表现为以下几个方面。

1.诸侯割据造成地区间的文字异形

诸侯割据的局面，使各国的政治、经济、文化都得以自由的发展，文字的演变蒙上地方色彩，各国文字间出现异形现象是很自然的。例如，“者”、“市”两字，秦、楚、齐、燕、晋等国的分歧即非常突出。

秦楚齐燕晋

者

市

齐、楚、燕、晋等国的“马”字，齐、蔡、徐、*等国的“皇”字，确实都是异体纷呈的。

齐楚燕晋

马

齐蔡徐*

皇

一般说来，秦系文字主要因袭西周，而稍加简化与规范，比较易任；六国系文字，或装饰过甚，或草率不经，较难辨认。

2014秋《汉字学》平时作业

作业 1．第3题 “为何”的“何”字是（）字。 A.象形 B.假借 C.会意 D.形声 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 2．第4题 下列字体中属于今文字的是（）。 A.金文 B.小篆 C.籀文 D.隶书 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 3．第5题 “解”和“懈”之间是（）的关系。 A.古今字 B.繁简字 C.异体字 D.通假字 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 4．第6题

下列句子中括号之前的字与括号中的字属于异体关系的是（）。 A.德之不脩（修），学之不讲。 B.为轻煖（暖）不足于体与？ C.予畏上帝，不敢不正（征）。 D.尺蠖之屋，以术信（伸）也。 您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 5．第7题 后世谈六书，一般都是采用许慎的名称而选择班固的次序安排，其内容为（）。 A.象形、象事、象意、象声、转注、假借 B.象形、会意、转注、处事、假借、谐声 C.指事、象形、形声、会意、转注、假借 D.象形、指事、会意、形声、转注、假借 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 6．第8题 章草是（）的快写。 A.金文 B.大篆 C.小篆 D.汉隶 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 7．第9题 西周文字是以（）为主。 A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书

您的答案：B 题目分数：2 此题得分：2.0 8．第10题 “画成其物，随体诘屈”，是许慎给六书当中的（）所下的定义。 A.象形 B.指事 C.假借 D.会意 您的答案：A 题目分数：2 此题得分：2.0 9．第16题 下列各字当中，不属于会意字的是（）。 A.鸣 B.休 C.及 D.末 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 10．第17题 下列各字当中，不属于指事字的是（）。 A.元 B.未 C.甘 D.大 您的答案：D 题目分数：2 此题得分：2.0 11．第18题 “六书”的名称最早见于（）。

[平面设计中文字的应用及组合]平面设计图片创意图片

[平面设计中文字的应用及组合]平面设计图片创 意图片 [摘要]中国千年的汉字文化,是艺术设计的一个重要元素,是一种传承文明、交流思想的工具,在现代社会中运用于视觉传达的每个角落。近十年来,随着视觉艺术的不断发展,文字元素在平面设计中扮演着一种新的角色,成为传递信息的重要载体,在平面设计中越来越受到重视。本文就平面设计中的文字设计和组合原则展开分析,对字体的形式、风格、审美等方面进行了探究,以期对文字元素在平面设计中更加有效地传递信息有所补益。[关键词]平面设计;文字设计;文字组合[中图分类号]J024[文献标识码]A[文章编号]1005- 3115(2010)12-0093-02作为一种传承文明、进行思想交流的工具,文字在现代社会中已经逐渐被引入设计的各个领域。随着人类文明与社会经济文化的发展,文字设计在大众传播媒介的推动下,它的功能、形式、审美在不断发生变化。近10年来,文字元素在平面设计中扮演着一种新的角色。如在平面设计中,文字作为一种主要的设计元素已成为一种有效的形式语言和手段,是传递信息的重要载体。它以独特的造形形态来传递信息,人们凭借对文字形态的理解来完成对信息内涵的传达与接收。从文化的不同角度来审视文字艺术设计,我们可以感受到它巨大的生命力和感染力,文字不仅具有信息传递和阅读功能,还具有一种图形魅力,它作为设计元素有着不可替代的设计效果,在平面设计中越来越受到重视。首先,文字设计要服从主题的要求,要与内容相吻合,不能脱离主题的要求,更不能与主题相冲突,破坏其诉求效果。特别是在商品广告的文字设计中,应该注意每一条标题、每一个字体标志、每一个商品品牌都有其自身内涵,将它准确无误地传达给消费者,是文字设计的目的,否则将失去了它的功能。其次,抽象的笔画通过设计所形成的文字形式,往往具有明确的倾向,这一文字的形式感应与传达内容是一致的。如生产女性用品的企业,其广告文字必须具有柔美秀丽的风采;手工艺品广告文字则多采用不同感觉的手写文字、书法等,以体现手工艺品的艺术风格和情趣。最后,文字版面的设计也是一个非常重要的设计过程,好的版面设计是

文字学试题

一，文字学术语解释 1小学2．小篆 3 大篆4．古文5合文 6 以形会意宇7．借形变体字8合音宇9．异体宇10古今字 l 小学：专门研究汉语汉字的学科，民国以前称为“小学”。隋唐以后，“小学”的范围进一步扩大，成了传统文字学、音韵学和训诂学三门学科的总名。清代末年章太炎认为‘小学”之名不确切，建议把它改为“语言文字之学”。其后，人们逐渐用‘汉语文字学”或“文字学”来代替“小学”，专称研究汉语汉字的学科。近人多改称之为“汉字学”。 2 小篆：指秦始皇统一中国以后通用的泰国文字，又称秦篆，是大篆的对称。小篆的面貌，现还可以从一些秦代的刻石、有铭文的金属器物，以及《说文解宇》和三体石经上看到。 3 大篆：广义的大篆指所有的古文字，包括甲骨文、金文和其他古文字。狭义的大篆则指春秋战国时期的秦文字，是与小篆相对而言的。大篆通过《说文解字》和春秋时的金石器物流传至今，《说文解宇》中籀文、石鼓文、诅楚文和秦公钟、氢公鎢、秦公簋上金文是其典型代表。 4 古文：六国古文，又称东方六国文字，简称古文，是战国时代东方齐、楚、燕、韩、赵、魏等国文字的合称。 5 合文；或称合书，是把两个或两个以上的字合刻或合写在一起，在行款上只占一个字的位置，形式上象一个字而实际上读两个或两个以上的音节，代表两个或两个以上的词或语素。例如：甲骨文中“祖乙”写作、“祖丁”写作、“四祖丁”写作。 6以形会意宇一种会意字，即通过偏旁的形象意义来会意的会意宇。例如：“ ifc休，”和“制（杲）”字。 7 借体变体宇；指改造变易现存字的形体结构而形成的与原字不是异体字关系的新字。它是通过改变笔画形态、增减笔画、倒书或反书字形、移换偏旁的位置等方式来形成的与原字读音、意义有不同的字。例如：“甩”、“乒”、“丛”、“幻”和“忡”等。 8 合音宇：是一种由两个作表音构件的宇组合而成的合体宇，其读音由用作构件的两个字反切而成，即取一字的声母取一字的韵母和声调拼合而成。例如：‘‘ ”（名夜反）和“秽（禾岁反）。 9异体字；是两个或两个以上形体不同而读音和意义完全相同、在任何情况下部可以互相替代的宇。也称为或体、重文、俗宇。例如：“野”字和“墼”字，“块”宇和“由”字。 10 古今字：是汉字在发展过程中所产生的同一词义先后异字的现象，即表达同一词义，因时代不同而出现的形体不同的汉字。其中产生时代较早的称为古字，产生时代较晚的称为今字。例如；“要”字和“腰”字，“说”字和“悦”字。 二，填空 L《说文解字注》的作者是(段玉裁)，《甲骨文字释林》的作者是(于省吾)。 2．《说文释例》的作者是(王筠)，(说文通训定声》的作者是(朱骏声)。 3．《三代吉金文存》的作者是(罗振玉)，《两周金文辞大系》的作者是( 郭沫若)。 4．《甲骨文编》的作者是(孙海波)，《金文编》的作者是(容庚)。 5．周有光在《文字演进的一般规律》一文中根据汉字使用符号所起的表意和表音作用的整个状况得出汉字是( 意音、语素)文字的结论；裘锡圭在《汉字的性质》一文中根据汉字字符与语言单位的对应关系，将汉字又叫做( 音节)文字。 6. 1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，把汉字分成象形文字、( 象意、)文字、( 形声)文字三类。 7. 1956年陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中谈到整个汉字发展的过程，把汉字分为( 象形)、( 假借)和形声三种基本类型。 8．人们一般把自汉字产生以来至小篆的字体书写的文字，统称为( 古文字、)，把用秦隶书以后的字体书写的文字，统称为( 今文字)。秦隶书写的文字是二者的分水岭。 9、古文字按照时代的先后，可以区分为原始文字、( 殷商)文字，西周春秋文字和( 战国)文字等类别。 10、多数的古今字从意义上看，今字只是分担古字的( 一)个意义。 11．汉字在发展过程中会产生同一词义先后异字的现象，即表达同—词义，因时代不同而出现形体不同的双字，其中产生时代较早的称为(古字)．产生时代较晚的称为( 今字)。 12异体字的(读音)和( 意义)完全相同。 13汉字在发展演变过程中，字形的变化规律主要表现在字形的表意性( 削弱)而表音性(增强)．由日益繁化转为逐渐简化，不断地变异又不断地规范三方面。 14汉字在发展演变过程中，字形的变化是有规律的，其主要表现在字形的(表意性)削弱而(表音性)增强，由日益繁

美术学论文模板

郑州轻工业学院 易斯顿国际美术学院 导师(职称) X X （XX ） 完成时间 20 年 月

摘 要 进入21生新奇的文化不断在人们熟悉的环境里出现，文化的发展达到多元化因素，使人们的审美观点大大改善。中国艺术的发展也已经达到一个新的阶段，雕塑艺术也发生着一个变革，XXXXXXXXXXXXXXX 。 关键词：XXXXXXXXX

ABSTRACT XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX。 Key words: XXXX；

目录 第一章绪论……………………………………………………………………X 第一节课题简介……………………………………………………………X 第二节选题背景……………………………………………………………X 第二章课题调研…………………………………………………………………X 第三章创作思想…………………………………………………………………X 第一节 XXXXXXXXXXXXXX ……………………………………………………X 第二节 XXXXXXXXXXXXXX ……………………………………………………X 第三节 XXXXXXXXXXXXXX ……………………………………………………X 第四节 XXXXXXXXXXXXXX………………………………………………………X 第四章创作过程……………………………………………………………………X 第一节 XXXXXXXXXXXXXX ……………………………………………………X 第二节 XXXXXXXXXXXXXX ……………………………………………………X 第五章创作成果……………………………………………………………………X 第六章结论…………………………………………………………………………X 参考文献………………………………………………………………………………X 致谢…………………………………………………………………………………X

设计中的符号学

设计中的符号学 1. 符号学与设计符号学(Semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系；后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系[1]。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的Designare，意思就是画记号[2]。现在被普遍采用的英文Design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统[3]。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2. 设计中符号的特性 2.1 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 2.2 普遍性现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 2.3 约束性任何语言都只在一定范围内被理解，只有具备有关文化背景的人才能接受到该符号所传达的信息。只有符合特定背景的符号才能在这一范围内被接受。比如，德国招贴艺术大师冈特·兰堡(GunterRanbow)的作品中常出现土豆形象，对于不了解德国的人来说，可能看不懂作品所要表达的意思，只有知道土豆对于德国人的特殊意义，才能够明白设计者对土豆如此钟情的原因。 2.4 独特性符号一般强调“求同”，这样才容易被理解。但是，在设计中“求异”常常是关键。因为比较形式和内容，前者绝对是更值得深究的。同样是针对一个主题，我们必须找出与之相关的尽可能多的表现形式，才能创作出与众不同的作品。 3 符号在设计中的运用设计中对符号的运用有直接和间接之分。从某些作品中可以直接找到符号性的元素，而在另一些作品中却似乎很难发现符号的存在，但这并不意味着这些设计与符号无涉。实际上符号是无处不在的，只是根据需要作用方式不同而已。这里可以分三种情况来考察这个问题：第一，对符号的直接运用。作品本身就是以符号的形式出现的。比如标识类设计，由于这类设计以图形为基础，以达意为生命，强调小而精，因此被浓缩得几乎等于符号本

北语16春汉字学作业3

16春《汉字学》作业3 一、单选题（共 13 道试题，共 52 分。） 1. 不管某个字原来的读音，把这个字用来表示意义跟它原来所代表的词相同或相近的另一个词，这种现象叫做（）。 . 同义换读 . 形借 . 假借 . 同形字 正确答案： 2. “益”字上部的偏旁是。 . 意符 . 音符 . 形符 . 记号 正确答案： 3. 和整字在意义和读音上都没有联系的是。 . 意符 . 音符 . 形符 . 记号 正确答案： 4. 和整字在意义上有联系的是。 . 意符 . 音符 . 形符 . 记号 正确答案： 5. 有不少形声字的形旁，既可以用甲字充当，也可以用乙字充当，或者先用甲字，后来改用乙字，我们称这种现象为（）。 . 形旁的替换 . 形旁的变迁 . 形旁的更替 . 形旁的代换 正确答案： 6. 下面（）是在初文上加两次偏旁而形成的。 . 廪 . 越 . 燃

. 暮 正确答案： 7. “刚”字的组合方式是。 . 左形右声 . 右形左声 . 下形上声 . 上形下声 正确答案： 8. “铜”字是。 . 形声字 . 会意字 . 假借字 . 象形字 正确答案： 9. 《说文》关于省声的错误说法中不包括（）。 . 错析字形 . 把一般的声旁错认作经省略的声旁 . 把从甲字省声的字说成从乙字省声 . 错析字音 正确答案： 10. “搬”字的组合方式是。 . 左形右声 . 右形左声 . 下形上声 . 上形下声 正确答案： 11. 以下（）不是变体字。 . 碍 . 恶 . 世 . 牢 正确答案： 12. 下列（）形声字的形成，是通过改换形声字偏旁形成的。. 赈 . 羞 . 弦 . 野 正确答案： 13. 和整字在声音上有联系的是。 . 意符 . 音符 . 形符 . 记号 正确答案：

汉字学作业答案

汉字学作业答案 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

1．第1题 下列不属于汉字正常演变的是（）。 A.简化 B.声化 C.讹变 D.规范化 您的答案：C 题目分数： 此题得分： 2．第9题 后世谈六书，一般都是采用许慎的名称而选择班固的次序安排，其内容为（）。 A.象形、象事、象意、象声、转注、假借 B.象形、会意、转注、处事、假借、谐声 C.指事、象形、形声、会意、转注、假借 D.象形、指事、会意、形声、转注、假借 您的答案：D 题目分数： 此题得分： 3．第10题 “为何”的“何”字是（）字。 A.象形 B.假借 C.会意 D.形声 您的答案：A 题目分数： 此题得分： 4．第11题 （）是汉字发展史上最重要的一次变革，它的完成，使汉字的形体发生了根本性的变化。 A.小篆的通行 B.隶变

D.行书的广泛应用 您的答案：B 题目分数： 此题得分： 5．第12题 下列各组字当中，全为会意字的是（）组。 A.休、家、亦、丞 B.寇、析、从、北 C.及、明、来、群 D.白、出、鸣、叟 您的答案：B 题目分数： 此题得分： 6．第13题 下列各字当中，属于省声字的是（）。 A.娶 B.勤 C.疫 D.驷 您的答案：C 题目分数： 此题得分： 7．第14题 “其他”的“其”是（）字。 A.象形 B.指事 C.会意 D.假借 您的答案：D 题目分数： 此题得分： 8．第15题 “莫”和“暮”之间是（）的关系。

B.异体字 C.通假字 D.通用字 您的答案：A 题目分数： 此题得分： 9．第16题 “徒”的声旁是（）。 A.彳 B.走 C.辵 D.土 您的答案：D 题目分数： 此题得分： 10．第17题 许慎在《说文解字·叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。 A.象形 B.指事 C.会意 D.转注 您的答案：D 题目分数： 此题得分： 11．第18题 下列是形声字的是（）。 A.采 B.武 C.取 D.衷 您的答案：D 题目分数： 此题得分： 12．第19题

精选语言学论文题目336个

精选语言学论文题目336个 学术堂为了给大家提供优质的服务，本站为大家特意收集整理了语言学相关的论文题目，总计336个，供大家参考，其中包含普通语言学、社会语言学、应用语言学、比较语言学、心理语言学、汉语言学等类别的论文题目，如有不完善的地方，请联系我们，我们共同完善。 原文地址：https://www.wendangku.net/doc/a63225858.html,/ptyuyan/36951.html 1、普通语言学论文题目 语篇分析与系统功能语言学理论的建构 作为普通语言学的系统功能语言学 John Searle的言语行为理论：评判与借鉴 系统功能语言学研究方法论 析索绪尔、乔姆斯基和韩礼德的意义观 语言符号的任意性问题--语言哲学探索之一 国内语言模因论研究述评 系统功能普通语言学发展五十年回顾 评20世纪的索绪尔研究 索绪尔的共时语言学和历时语言学 索绪尔语言哲学思想中几个核心概念的比较与诠释 索绪尔的语言学思想及其影响 论索绪尔的语用哲学思想 探析语言符号的任意性和象似性的关系 简述现代语言学流派代表人物

洪堡特的语言理论浅析 博杜恩·德·库尔特内与三个语言学派 论语言符号的任意性与象似性 洪堡特语言哲学中的辩证精神 语法分析的系统描写与比较的几个方面 韩语语法教材中“时制”概念的研究 回到索绪尔--“语言与言语”之再辨析 系统功能类型学--类型学之功能视角 对乔姆斯基普遍语法的认识 中国学者从事外国语言学研究的正道 国外语言学在中国的译介及其影响 浅析符号的能指与所指 词的时间和空间因素 索绪尔结构语言学中主体离场的系统论研 从英语拟声词出发反思语言符号任意性理论 索绪尔语言符号观评述 论语言学研究的论域构成与价值流变 重新认识索绪尔的共时和历时语言学的价值与意义系统功能语言学与语言类型学 威廉·冯·洪堡特语言学思想论析 浅谈俄罗斯人对音素的偏好 维吾尔语语素问题新探 语言学研究的多元化趋势及相关启示 简评哥本哈根学派与索绪尔语言学的关联 从转喻看语言符号的任意性与理据性

汉字学作业答案

汉字学作业答案 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】

1．第1题下列不属于汉字正常演变的是（?）。 A.简化 B.声化 C.讹变 D.规范化 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第9题 ?后世谈六书，一般都是采用许慎的名称而选择班固的次序安排，其内容为（?? ）。 A.象形、象事、象意、象声、转注、假借 B.象形、会意、转注、处事、假借、谐声 C.指事、象形、形声、会意、转注、假借 D.象形、指事、会意、形声、转注、假借 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第10题 “为何”的“何”字是（?）字。 A.象形 B.假借 C.会意 D.形声 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：0.0 4．第11题 （?? ）是汉字发展史上最重要的一次变革，它的完

成，使汉字的形体发生了根本性的变化。 A.小篆的通行 B.隶变 C.楷化 D.行书的广泛应用 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第12题 下列各组字当中，全为会意字的是（?）组。 A.休、家、亦、丞 B.寇、析、从、北 C.及、明、来、群 D.白、出、鸣、叟 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第13题 下列各字当中，属于省声字的是（?? ）。 A.娶 B.勤 C.疫 D.驷 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第14题 “其他”的“其”是（?? ）字。 A.象形 B.指事 C.会意

D.假借 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 8．第15题 “莫”和“暮”之间是（?? ）的关系。 A.古今字 B.异体字 C.通假字 D.通用字 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第16题 “?徒”的声旁是（??）。 A.彳 B.走 C.辵 D.土 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第17题 ?许慎在《说文解字·叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（?? ）。 A.象形 B.指事 C.会意 D.转注 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0

2017春奥鹏北语《汉字学》作业答案

17春《汉字学》作业1 一、单选题（共 5 道试题，共 25 分。）V 1. 最早的能够记录语言的成熟汉字出现于（）。 A. 夏朝 B. 商代后期 C. 夏朝以前 D. 周代以后 2. 在文字的字符中，拼音文字使用了（）符号。 A. 意符 B. 音符 C. 形符 D. 记号 3. （）时代是铜器铭文的全盛时代。 A. 殷商 B. 西周 C. 东周 D. 战国 4. “爵”在古代属于。 A. 水器 B. 乐器 C. 酒器 D. 设食器 5. “鉴”在古代属于。 A. 水器 B. 乐器 C. 酒器 D. 设食器 二、多选题（共 4 道试题，共 20 分。）V 1. 最早的能够记录语言的成熟汉字是（）。

A. 甲骨文 B. 金文 C. 大篆 D. 小篆 2. 已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社会时代遗留下来的器物上所刻划、描画的符号。这些符号大体分为两类，属于第一类形体上比较简单，大都是几何形符号的是（）。 A. 仰韶 B. 马家窖 C. 龙山 D. 良渚 3. 下列为石器文字材料的是。 A. 石鼓文 B. 诅楚文 C. 三体石经 D. 侯马盟书 4. 各种文字的字符，大体上可以归纳为（）三大类。 A. 记号 B. 音符 C. 意符 D. 部首 三、判断题（共 11 道试题，共 55 分。）V 1. 所谓的六国文字范围指的就是齐、楚、燕、三晋这六个国家的文字。 A. 错误 B. 正确 2. 汉字的音符跟拼音文字的音符有很大区别。 A. 错误 B. 正确

3. 晚期的甲骨文比早期的更象形。 A. 错误 B. 正确 4. 在半坡类型各遗址中，西安半坡和临潼姜寨这两个遗址发现的符号数量最多。 A. 错误 B. 正确 5. 古代的烹炊器主要有鼎、鬲、甗。 A. 错误 B. 正确 6. 在文字的形成过程中，表意的造字方法大量产生后，假借方法才开始运用。 A. 错误 B. 正确 7. 古人在不同用途上往往使用不同的字体，而且文人学士，特别是开风气之先的书法家所写的字，跟一般人所写的字也往往有很大的距离。 A. 错误 B. 正确 8. 有些俗字也是通过把字形的一部分改成形近的音符而形成的。 A. 错误 B. 正确 9. 汉字的字符里有很多义符。假借字就是使用义符。人们在假借某个字来表示一个跟它同音或音近的词的时候，通常并不需要它们原来在意义上有什么联系。 A. 错误 B. 正确 10. 传统所谓的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借。 A. 错误

从符号学的角度看中国传统文化吉祥图案的隐喻

从符号学的角度看中国传统文化吉祥图案的隐喻 作者：吕吉雕 来源：《艺术科技》2013年第02期 摘要：符号无处不在，到处充斥着我们的生活，从古往今，从西方至东方，符号学的发展伴随着人类文明的发展，同人类文化哲学紧密相联，并应用于人类生活的诸多方面。本文旨在通过对符号的本义学习，从符号学的角度探寻中国传统文化吉祥图案中蝙蝠纹样的隐喻。 关键词：符号学；吉祥文化；蝙蝠；隐喻 1符号学阐述 （1）符号、符号学的概念。符号是一种表达意义的工具和代码，是人类古老的文化创造活动方式。符号学与人的思想文化紧密联系，同艺术哲学、宗教哲学、自然科学、社会历史等有机结合，形成了人类文化哲学体系。人类文化的全部发展都依赖于符号思维与活动，符号学在不断地发展中被广泛应用到语言学、哲学、解释学、逻辑学、设计学、艺术学、自然科学、神话、电影、戏剧等等领域。西方对于符号学的研究起步较早，研究成果相对全面与系统。其论域涉及符号的定义、性质、功能、意义、人类思维的符号化、符号的理解与解释、符号与文化的关系等等方面。诸如洛克的《人类理解论》、索绪尔的《普通语言学教程》、卡西尔的《人论》、苏珊·朗格的《情感与形式》、皮尔斯的“符号三元关系理论”、罗兰·巴尔特的《符号学原理》等等，各家学说或自成一派，或相互借鉴，或相互对立。 （2）符号的应用。目前，符号学广泛应用于人类文化的各个部门，语言学、广告、电影、戏剧、音乐、建筑、设计、游戏、教育等诸多方面。国内学界对符号学的研究颇丰，李幼蒸、胡壮麟、王铭玉、龚鹏程、赵宪章、周启超、叶舒宪、孟华等等学者，从语言符号学、文化符号学、美学符号学、应用符号学、汉字符号学等方面进行了深入的研究，对符号学在各领域的应用做出了努力与贡献，但是对于民间文化、传统文化美术领域中符号学的研究相对较少。 2关于隐喻 （1）隐喻的概念。古希腊哲学家亚里士多德曾对隐喻下了定义：“以他物之名名此物。”隐喻是文学上常用的一种比喻的修辞手法，用一种事物暗喻另一种事物，是人们对两种本无联系的事物感知、体验、理解、联想，通过认知其本质的相似性，借用其相似性进行词义引申的一种重要方式与手段。

《汉字学》作业答案

1．第1题 下列不属于汉字正常演变的是（）。 A.简化 B.声化 C.讹变 D.规范化 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 2．第9题 后世谈六书，一般都是采用许慎的名称而选择班固的次序安排，其内容为（）。 A.象形、象事、象意、象声、转注、假借 B.象形、会意、转注、处事、假借、谐声 C.指事、象形、形声、会意、转注、假借 D.象形、指事、会意、形声、转注、假借 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 3．第10题 “为何”的“何”字是（）字。 A.象形 B.假借 C.会意 D.形声 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：0.0 4．第11题 （）是汉字发展史上最重要的一次变革，它的完成，使汉字的形体发生了根本性的变化。 A.小篆的通行

B.隶变 C.楷化 D.行书的广泛应用 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 5．第12题 下列各组字当中，全为会意字的是（）组。 A.休、家、亦、丞 B.寇、析、从、北 C.及、明、来、群 D.白、出、鸣、叟 您的答案：B 题目分数：2.0 此题得分：2.0 6．第13题 下列各字当中，属于省声字的是（）。 A.娶 B.勤 C.疫 D.驷 您的答案：C 题目分数：2.0 此题得分：2.0 7．第14题 “其他”的“其”是（）字。 A.象形 B.指事 C.会意 D.假借 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0

8．第15题 “莫”和“暮”之间是（）的关系。 A.古今字 B.异体字 C.通假字 D.通用字 您的答案：A 题目分数：2.0 此题得分：2.0 9．第16题 “徒”的声旁是（）。 A.彳 B.走 C.辵 D.土 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 10．第17题 许慎在《说文解字·叙》当中所说的“建类一首，同意相授”，指的是六书中的（）。 A.象形 B.指事 C.会意 D.转注 您的答案：D 题目分数：2.0 此题得分：2.0 11．第18题 下列是形声字的是（）。 A.采 B.武

北语网院17春汉字学作业_2

单选题 “余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟、王小楷乃隶之行”，这里的“王”指的是（）。 A: 王羲之 A: 王献之 A: 王廷风 A: 王学仲 单选题 以下不属于形声字的是（）。 B: 珊 B: 徒 B: 潸 B: 宿 单选题 （）的形成，使汉字所使用的“随体诘诎”需要描画的字符，变成由一些平直的笔画组成的比较简单的字符，大大提高了书写的速度。 C: 甲骨文 C: 草书 C: 隶书 C: 金文 单选题 以下（）不是图形式会意字。 D: 宿 D: 臽 D: 月 D: 从 单选题 “花”中的“艹”和“化”属于（）。 E: 语言的符号 E: 文字的符号 E: 拼音的符号 E: 字母的符号 单选题 在东汉晚期出现了一种新的字体，就是（）。 F: 隶书 F: 草书 F: 行书

F: 楷书 单选题 下列（）形声字的形成，是通过改换形声字偏旁形成的。 G: 赈 G: 羞 G: 弦 G: 野 单选题 （）的字形象某种实物，它们所代表的词就是所象之物的名称。H: 抽象字 H: 象物字 H: 指示字 H: 象物字式的象事字 单选题 以下（）不是象物字式的象事字。 I: 右 I: 左 I: 矢 I: 月 单选题 下面（）加注的意符跟被注的初文的偏旁重复。 J: 廪 J: 越 J: 燃 J: 網 单选题 我国第一部比较完整的字典是（）。 K: 《康熙字典》 K: 《广韵》 K: 《玉篇》 K: 《说文解字》 单选题 （）时代可以看作隶书由不成熟发展到成熟的时期。 L: 秦代 L: 西汉早期 L: 西汉武帝时代 L: 东汉

单选题 汉字形体上最重要的一次简化是（）。 M: 楷书对隶书的简化 M: 隶书对古文字的简化 M: 从籀文到小篆 M: 从六国文字到小篆 单选题 以下属于指事字的是（）。 N: 亦、本、末 N: 面、左、右 N: 耳、射、立 N: 宿、从、無 单选题 “取”字后有“娶妻”的意思，加注“女”分化出“娶”字来表示，加注意符是为了明确（）。O: 假借义 O: 引申义 O: 本义 O: 多义 多选题 世界上三种古老的文字体系分别是（）。 P: 古汉字 P: 圣书字 P: 楔形文字 P: 纳西文字 多选题 通用字之间的关系大体上可以分成（）等类。 Q: 本字跟假借字 Q: 假借字跟假借字 Q: 母字跟分化字 Q: 同义换读字跟本字或其他性质的字 多选题 下列（）属于形声字中的声外形内类型。 R: 哀 R: 辩 R: 阁 R: 匪

《古代汉语专题》考核说明

中央广播电视大学开放教育课程考核说明 课程名称：古代汉语专题 专业名称：中文本科 启用时间： 2 0 1 1 年春 主持教师：吴鸿清 编写日期： 2010年11月8日中央广播电视大学考试管理部门

古代汉语专题《基础汉字学教程》考核说明 （2010年11月18日修订稿） 一、有关说明 1. 考核对象 广播电视大学开放教育本科中文专业学生。 2. 启用时间 从2011年春季开始使用。 3. 考核目标 通过考核了解学生对《基础汉字学教程》了解与掌握程度和分析汉字问题的能力，考核要求分为重点掌握、掌握、了解、应用四个层次。“重点掌握”的层次要求学生熟悉《基础汉字学教程》中讲授的所有基础知识所属的章节；“掌握”的层次要求学生能够回答《基础汉字学教程》中所讲授知识的基本观点；“了解”的层次要求学生能够回答《基础汉字学教程》中所讲授知识的概况；“应用”的层次要求学生能够运用《基础汉字学教程》相关的知识分析、解释汉字形音义的问题。 4. 考核依据 本课程考核说明是依据中央广播电视大学的文字教材《基础汉字学教程》（连登岗撰写，中央广播电视大学出版社出版）制定的。本课程考核说明是形成性考核和终结性考试命题的基本依据。 5. 考核方式及计分方法 本课程考核分为两种方式，形成性考核与终结性考试。形成性考核占综合成绩的30%，终结性考试占综合成绩的70%，形成性考核和终结性考试成绩均须达到60分及以上（及格），方可获得本课程相应学分。 二、考核方式与要求 （一）形成性考核 1. 考核目的 加强对学生平时自主学习过程的指导和监督，重在对学生自主学习过程进行指导和检测，引导学生按照教学要求和学习计划完成学习任务，达到掌握知识、提高能力的目标。与地方电大教师共同实现教学过程的引导、指导和管理。 2.考核手段 形成性考核采用纸质形成性考核册。 3.考核形式

符号学论文

偶值思维及其在现实生活中的体现 2012级汉语言文字学专业张玲学号：21121511022 摘要：偶值性思维是人类把握世界的基本思维方式。所谓的偶值思维就是在认识客观世界时，从多元的复杂关系中找出最基本的二元划分，以此作为文化价值的架构或意义的来源。偶值性或二元性其实是一种深层的符号化方式，即语言符号化活动的二元化方式，它包括二元对立和二元互补两种方式。所谓的二元对立，就是以两项之间的对立性差异为基础的。其基本原则是，我的价值在于与你的区别或对立。是一种非此即彼的对立。1二元对立的偶值思维不仅深深影响了语言学的发展方向而且影响了人的思维方式及思维能力。 关键字：偶值思维；二元对立；影响； 结构主义认为一要素的性质要靠另一个要素定义，一个要素的价值不来自于自身，而来自于与另一个要素之间的关系。一个杯子之所以叫做杯子，是因为它不是桌子，不是椅子，不是其它别的东西，所以它是杯子。而偶值性思维是人类以“一”驭“多”的理性能力的集中体现。体现了符号学有限的手段的无限运用的基本原则。 一、二元对立的偶值思维与结构主义语言学 结构主义把偶值性看做系统无处不在的基本结构规则。结构主义者认为二元划分是人类认知、交流的基础，也是语言的基础，所以在处理语言现象时，重要的是在多元关系中找出基本的二元划分。索绪尔是结构主义哲学的先驱，是符号学的奠基人，他提出了一系列二元对立的概念，如语言与言语，共时与历时，组合与聚合等等。索绪尔的语言理论，就是建立在二元对立的基础上的。这些两项对立的范畴是非此即彼的。并且索绪尔对于对立关系的研究往往是不平等的，前一项的地位优于后一项。索绪尔在语言学中将二元对立的偶值性思维发挥到顶峰，更是深深影响到后世语言学家的思维模式及理论方向。 二、二元对立的偶值思维在现实生活中的体现 而现实生活中，二元对立的偶值性思维对人们的影响更是无处不在。例如：一个家庭当中，如果有三个孩子，老二往往不被重视，得到的疼爱和关注往往比1孟华，论符号语言学的基本观点，云梦学刊：社科版，1998.9.

2015春《汉字学》平时作业

1．第1题 下列各字当中，不属于指事字的是（）。 A.元 B.未 C.甘 D.大 您的答案：D 题目分数：3.0 此题得分：3.0 2．第2题 “莫”和“暮”之间是（）的关系。 A.古今字 B.异体字 C.通假字 D.通用字 您的答案：A 题目分数：3.0 此题得分：3.0 3．第3题 “徒”的声旁是（）。 A.彳 B.走 C.辵 D.土 您的答案：D 题目分数：3.0 此题得分：3.0 4．第4题 西周文字是以（）为主。 A.甲骨文 B.金文 C.小篆

D.隶书 您的答案：B 题目分数：3.0 此题得分：3.0 5．第5题 下列各组中完全属会意字的是 A.莫、休、甘、武 B.炎、寒、賊、朱 C.從、信、秉、亦 D.友、及、伐、取 您的答案：D 题目分数：3.0 此题得分：3.0 6．第16题 “为何”的“何”字是（）字。 A.象形 B.假借 C.会意 D.形声 您的答案：C 题目分数：3.0 此题得分：0.0 7．第17题 “六书”的名称最早见于（）。 A.《方言》 B.《周礼》 C.《左传》 D.《说文解字》 您的答案：B 题目分数：3.0 此题得分：3.0 8．第18题

队和坠是一组（）。 A.古今字 B.通假字 C.异体字 D.繁简字 您的答案：A 题目分数：3.0 此题得分：3.0 9．第19题 “赖”的形旁是（）。 A.刀 B.束 C.剌 D.贝 您的答案：D 题目分数：3.0 此题得分：3.0 10．第20题 下列不属于汉字正常演变的是（）。 A.简化 B.声化 C.讹变 D.规范化 您的答案：C 题目分数：3.0 此题得分：3.0 11．第11题 下列各组字之间不属于异体字的有（）。 A.游——遊 B.迹——蹟 C.和——龢 D.雕——凋

结构主义和符号学

结构主义和符号学、叙事学 精读篇目： 《文学批评方法与案例》，第六章； 《文本学——文本主义文论系统研究》，第三章，附录，傅修延著，北京大学出版社； 《当代文学理论导读》，第四章； 《中国小说叙事模式的转变》，陈平原，上海人民出版社； 《为了忘却的集体记忆——解读50篇文革小说》，许子东，三联书店； 阅读书目： 《结构主义：莫斯科—布拉格—巴黎》，希洛克曼，商务印书馆； 《结构主义诗学》，卡勒，中国社会科学出版社； 《叙述学与小说文体学研究》，申丹，北京大学出版社； 《英美小说叙事理论研究》，申丹，北京大学出版社； 《西方当代文学批评在中国》，第六章第二、三节，陈厚诚、王宁主编，百花文艺出版社；《结构主义与后结构主义在中国》，陈晓明，首都师范大学出版社； 《结构主义与中国文学》，周英雄编著，（台北）东大图书出版公司； 关键词： 语言/话语、能指/所指、组合/聚合、历时/共时、结构、差异性、功能、隐喻； 建议重点关注托多罗夫、热奈特、格雷马斯的文本研究方法，以及列维·施特劳斯、雅各布逊、巴特的基本观点 作业： 1、试用结构主义分析《狂人日记》，或分析《李尔王》。 例如借用格雷马斯的分析方法：1、格雷马斯概括的最常见的叙事结构：平衡—不平衡—恢复平衡。每次相似但不等同，因此也构成递进与转折。对狂人即是：旧秩序的平衡—要求打破与实践—挫败，恢复平衡。大致有几次：一到三节为第一次，拖回家关起来，恢复平衡；四到十节为第二次，诬为疯子；十一到十三节，接回小序中的“治愈”，自题“狂人日记”。到第三次，被打破的完全是内心的平衡。 2、六个行动位的模型：主体和客体、发者和受者、对手和帮手。格雷马斯在《结构语义学》里提出包括六个行动位的模型，其中前两组对立是最基本的语义结构，它们之间的相互对立和联系，可以形成故事叙述的基本结构模式。在一个简单的故事里，一个角色可以既是主体，也是发者；另一个角色既是客体，也是受者。但在相对复杂的故事里，这两组对立可以有不同的角儿分担。第三组对立关系在叙事中起到帮助或阻挠希望和目的的实现的作用。在《狂》里，“我”是主体，“月光”是发者或者赋予者，大哥是受者，也是客体，即主体试图改变者。群众是对手。那么，这就是一个失败的寓言：我试图启蒙者，是我的对手和压制者，出现启蒙与反噬的模式；赋予者与接受者对接不畅，出现启蒙的不合国情的问题；我与群众之间的对抗关系，构成“看客”、看与被看的模式。 3、以上两种勾勒出的结构型在鲁迅小说中的普遍性 2、对比《断章》、《远和近》。 共时结构与历时结构：因此意义的联想空间不同； 矩阵分析：

古代汉语专题基础汉字学教程试题解答举例及考核知识点汇总

古代汉语专题《基础汉字学教程》试题解答举例及考核知识点说明 一、终结性考试试题类型及规解答举例 试题题型包括填空题、简答题、字形分析题等。以下各小题是示例性的，因此小题总分与该大题的分数不合。 一、填空（每空1分，回答不完整的不给分，共10分）： 1.汉字学萌芽于（）时期，创立于（）时期。 2.“小学”本来是对从事初级教育的学校的称呼，因为文字是小学所学的主 要容，所以汉代用“小学”一词指称（）。 …… 二、简要回答下列问题（共4小题，每题10分，共40分） 1.谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作用是什么，对后世有什 么影响？ …… 三、分析下列汉字的构造类型（分析到小类，每字1分，共10分） 朱，伐，睹…… 四、写出下列黑体字的读音（每字1分，共10分） 阿房宫，天姥山，阳夏 …… 五、按照要求说明句中的异体字、繁简字（30分） （一）找出句中的异体字并与规字一并说明造字结构特点：（每小题3分，共15分） 1.都广之国，番禺之埜。（梁江淹《空青赋》） 2.脣如激丹，齿如齐贝。（《庄子·盗跖》） …… （二）写出句中加黑字形所对应的繁体字或简体字，并说明在句中的字义。（每字3分，共15分）： 1.既我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。（《诗·小雅·吉日》） …… 《古代汉语专题〈基础汉字学教程〉》期末考试评分标准 一、每空1分，回答不完整的不给分，共10分。 1.先；东汉。 2.文字学。 二、每题10分，共40分。

1、谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作用是什么，对后世有什么影响？ 部首是许慎创造的。《说文解字》按照具有相同偏旁的原则对所收字进行了归类，把具有相同偏旁的字归为一类，这样的类，许慎叫它作“部”，每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又是该部字的首字，故名之曰部首。许慎用汉字部首系统建立了整个汉字形意系统，解释部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统关系，为人们学习研究汉字构筑了一种优秀的式。《说文解字》用部首编排单字的方法为辞书编纂创造了一种优秀的编排体例，一直沿用至今。 三、每字1分，共10分。 朱，指事字。 伐，会意字。 睹，形声字。 四、每字1分，共10分。 阿ē，姥mǔ，夏jiǎ 五、说明句中的异体字、繁简字（30分） （一）找出异体字1分，比较并说明造字结构特点2分，共15分。 1.埜 “野”、“埜”造字结构不同。 “野”是形声字，从里，予声；“埜”是会意字，从林，从土。 2.脣 “唇”和“脣”都是形声字，声符相同，但意符不同，唇从口，脣从肉。 （二）每小题3分，共15分。 1.發。射箭。 课程考核的相关容 终结性考试难度按重点掌握、掌握、了解、应用四个不同层次的要求出题。其中重点掌握的容约占50%，掌握的容约占10%，了解的容约占10%，应用的容占30%。 二、古代汉语专题〈基础汉字学教程〉》考核知识点 《基础汉字学教程》各章节的容都在考核围之，基础知识类的题目，不会超出教材的围；应用类的题目，比如解释古今字、通假字等，也可能出自教材之外，教材之外题目所占分数不会超过总分数的40%。教材之外的题目主要从电大《古代汉语》教材中选，因此，在学习本课程时，要与分析《古代汉语》