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凡人多熟一分世故,即多一分机智。多一分机智,即

少一分高雅

篇一：林清玄“清欢”阅读试题及答案

清欢林清玄（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到

郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野

草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！” （2）

那么，“清欢”是什么呢？（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发

弄扁舟”的

自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同

于“人生不相

见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或

者看出路边的

石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或

者体会了静静

品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵??他就懂得了“清欢”。（4）我

们活在这

个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现

代的人，差不

多是没有清欢的。（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼

吼而过，一

天里，几乎没有纯然安静的一刻。（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不

可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。（7）我们有

时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，

就是找不到约

会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污

秽和吵闹。（8）

我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，

走走，坐坐，

停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感

觉清香胜蜜，

心里遂有一种春天才会有的欢愉。（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一

趟圆通寺，

寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是

卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她

的孩子吃香肠

而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促??我连圆通寺的寺门都没有进去，

便沉默地转

身离开了。（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，

望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都

市烟尘蒙蔽了的

落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山

绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，

找不到蓼茸蒿

笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆

起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪

饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏??为什么现代人反而以浊为欢、以清为

苦呢？（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈

大，清欢就愈容易失去。（13）这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳

深青，柳絮飞时花满城；惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？（14）满城都

飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪

一样的清丽，

但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画

家盛大士在《谿山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多

一分机智，即少

却一分高雅。”此言极是。（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清

欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自《林清玄散文集》，有删改） 18. 根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体

含义。第（4）段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？（5分） 19. 作

者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白

柳深青”），分别说

说这两首诗在文中所起的作用。（6分） 20. 在作者看来，人们怎样才能获得

清欢？（4

分） 21. 本文第（3）段和第（11）段大量运用了排比的手法，在语言上很有

特色。请任

选其中一组排比句分析其妙处。（4分）答案：18. ①从平淡（平静）、简

单（简朴）生

活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清

淡的小菜几乎不可得）；约

自己的善良和别人无关

自己的善良和别人无关 作者：松涛 来源：《作文与考试·高中版》 2017年第19期 暑假里的一天，同事的孩子在路上，遇到了一个怀抱婴儿的年轻女人。女人面露难色地说，自己是来杭州旅游的，钱包却被人偷了，想向他借点零钱坐车。孩子听了女人的遭遇，毫不犹 豫地掏出几枚硬币递了过去。年轻女人连声道谢，夸他是个善良的好孩子。 小家伙正准备将钱包放回裤兜里，却仿佛忽然想起了什么，主动问道：“阿姨，你的钱包 被偷了，那你到了火车站，怎么买票回家呢？” 年轻女人显出一副无奈的样子，“到了火车站，再说吧。” 小家伙迟疑了一下，再次打开钱包，将里面的几十元纸钞也拿了出来，递给女人道：“阿姨，这是我准备去买书的钱，也给你吧。” 没钱去书店买书了，同事的孩子来到单位，把事情的经过说给了爸爸听，顿时，办公室里 就炸开了锅，孩子被骗了！这一点大家意见基本一致。而争论的焦点是，要不要告诉孩子真相？ 让我惊讶的是孩子爸爸的态度。他说：“这孩子从小，只要看到乞讨的人，无论是老人还 是壮年，都会停下来，将自己的零花钱拿给人家。我也曾试图告诉他，有的人是真的不能自食 其力，有的人却是因为好吃懒做，你要视具体情况来决定要不要给钱，不然，你的爱心，就可 能是被欺骗了。”没想到，孩子却歪着脑袋反问：“我怎么分得清呢？我帮助他们，是因为我 善良，与他是什么样的人，有什么关系呢？”同事感慨地说，孩子给他上了一课。 【素材点拨】一个人的美德，是出自于他真诚的内心，不需要回报，也无关他人的态度。 孩子的话让我们从另一个角度去思考善与恶的本身，孩子的知世故却不世故，是最根本最温暖 人心的善良。 【适用话题】天性；美德；真诚；自己的善良和别人无关…… （田宇轩摘自《中老年健康》2017年第2期）

一个老实人如何学会圆滑世故的处世

一个老实人如何学会圆滑世故的处世 这个问题，其实是一个很大的问题，是牵涉到社会、政治、经济和文化方面的问题。 首先，就什么是老实问题，东西方存在巨大差异。其实在西方社会，人们更多使用的是honest一词，意思是诚实，即内心与外在言行保持高度一致。但这在儒家社会，往往并不容易实现，人们的言行首先要顾及自己的身份。 就东亚社会而言，最典型的其实是我国原生的儒家文化，我们更多其实是在追求一种角色扮演，或者说按照自己的身份处理事情。儒家文化中，君子忠厚宽仁可能被人看作是一种老实。但更多的时候，所谓老实，往往变成无能者美化自己懦弱，胆小怕事的借口。这种人往往被人称为老实人，所以老实往往变成一种负面评价。 所以，当傻、呆和无能成为老实人的特征之后，让一个老实人学会圆滑处世，几乎是在教他用超越自己能力的行为方式去思考和生活。 接下来，我们可以讨论一下，很多自以为老实的人，渴望变得圆滑世故。他们之所以想从老实的状态变成圆滑的行为模式，其实是对增强自身能力的渴望。 而一些真正有实力的人，反而希望别人发现自己是个值得信赖的、真诚的人。不信可以问问李嘉诚，他认为作为“狮子”不是成功的体验，作为一只“仁慈的狮子”才是成功应有的表现。所谓“仁慈的狮子”，其实就是很有实力，但态度比较谦恭温和的样子。 所以，其实我们最需要追求的，不是圆滑世故。而是能支持圆滑世故这个行为模式背后的反应能力和高智商等。 所以，我们要从所谓老实的状态，变成所谓圆滑世故的处世，其实并非要改变自己的价值观。而是努力学习各种文化知识和长期观察人情世故并时时总结，更重要的是，把所学到的东西勤加练习，成为自己这个“社会人”的潜意识。这样，我们就可以在保持本真的基础上，轻松愉快地应付世事变迁，“从心所欲，而不逾矩”。 老实和圆滑是相对的，也是辩证的，世上没有谁绝对的老实，也没有谁天生的就

围城第五章读书笔记

围城第五章读书笔记 围城第五章读书笔记又读《围城》，感觉很不同，尤其是对于孙柔嘉的印象，感觉孙柔嘉并非如大多数人的评价，处心积虑，把方鸿渐拖入围城，他反而是认准目标，努力实践，不离不弃，对生活、对家庭从来没有失去信心的正面形象。 相对几乎所有男人的梦中情人唐晓芙而言，孙柔嘉更是一个活生生的人，而不是一个象征，一个理想。 在《围城》里，身逢乱世的人们，过着颠沛流离的生活，以知识分子为主的主人公，活在自己的围城里，面对着转瞬即逝的财富、事业和爱情，经历着人生的幻灭，电光石火的美妙，注定只是回首的惘然。 在乱世，活着就是一种成就。 当然，钱钟书之写《围城》，对于战争只是点到为止，书中的人物并没有在战争中悄然而逝，他们依然以一种常态生存，战争对于他们仅是一种不和谐音，一种避重就轻的背景音乐。 无论是在战争年代还是在和平时期，总有一些东西会深留在人心中，吹尽黄沙始见金，那些人性的美好，人格的魅力，对于生活的挚爱，是怎样的围城都不能围困，多久的历史都不会冲淡的。

围城第五章读书笔记终于将围城的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但《围城》确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我希望自己快快读完它;而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。 我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。 学者之为学者并非偶然。 对《围城》这本书，我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得似乎某个角色就是我的某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子。 围城中的比喻运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。 我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很喜欢这个人物——知世事却不世故，精明、智慧又不算计，处世灵活却够不上圆滑(当然仅仅是我自己个人的观点)。而《围城》电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和喜爱。 书中的对话也比较精彩，至少我认为对我是有教育意义

圆滑是褒义词还是贬义词

圆滑是褒义词还是贬义词 问：圆滑是褒义词还是贬义词？ 答：圆滑是贬义词 圆滑造句 1、我兼具了刚步入社会年轻人的活力和久经沙场的老将的圆滑。 2、鱼跃前滚翻动作,要求蹬、跃、撑、滚连贯,腾空高,滚翻圆滑。 3、第一段从圆滑奏与断奏相互呼应的第一主题开始，然后变奏着反复。 4、小男人们涂脂抹粉油头滑脑;老男人们圆滑世故怯懦猥琐。 5、巴比特肥胖、圆滑、精明，时髦，几乎十全十美的现代派。 6、那块白玉晶莹剔透，有如少女羊脂般的肌肤温润圆滑。 7 、这家伙老于世故,办事说话都很圆滑。 8、爸爸的朋友中,有一位处世圆滑,八面玲珑的人,从不得罪任何人,但爸爸对他没有多少好感。 9、这个人为人圆滑，而且诡计多端，须小心提防。 10、他这人圆滑得很。调到这里后,拣佛烧香,很快就巴结上了那几个有权有势的头目。 基本解释 (1) 形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到 手段圆滑 (2) [round]∶指声音圆润流利 莺声圆滑 (3) [fat]∶指躯体肥满滑溜 引证解释 1.形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付得很周到。 马烽西戎《吕梁英雄传》第六二回：“吴士举做事圆滑，善于笼络人心。” 2. 指声音圆润流利。 宋丁谓《公舍春日》诗：“莺声圆滑堪清耳，花艳鲜明欲照身。” 3. 指躯体肥满滑溜。 其他相关 圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但须要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。” 徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，

越优秀的人,越让人舒服

越优秀的人，越让人舒服 不知道你的身边是不是有这样的一个人？ 你和她说话的时候，很舒服，没有任何压力，也没有任何负担，她就像春分一样，温暖而明媚，扫除我们所有的不愉快。 相信每个人身边都有这样的人存在，因为这样我们喜欢和她在一起，喜欢和她相处。 01 越优秀的人，越让人舒服 曾在网上看过这样的一句话：一个人越优秀，就越会让身边人舒服。 其实，一开始看到的时候，不是很理解，可是慢慢就会越来越赞同，这样的人他们身上没有那么多的世故，总是淡淡的，令人喜欢不已。 他们就像是一株花，缓缓地开着，慢慢地散发着光芒，他们就像是一抹阳光，温暖着每一个人。 有人说，这世上最难得的是知世故而不世故。 也就是说一个人看透了这个世界和身边的每个人，却依然选择不世故，这样的人真的很难得，重要的是这样的人，修养层次很高。 越优秀的人，越让人舒服 他们不屑于用那些手段去和身边的人相处，也不屑于用不好的方式对待身边人，于是他们收起那些东西，而是温柔地对待身边人。 我有个朋友，就是这样的人。 她家庭条件好，学历高，工作又好，本在我们这些人中是佼佼者，可她从不世故，也从不看不起我们其中的每一个人。

而是能交的朋友，她绝对是真心，可那些不值得交的朋友，她也会远离。 记得之前有次和她聊天，我问她：“你这么优秀的条件，为何会和我关系这么好？” 她听完笑着说：“其实我觉得一个人的条件和别人相处没有什么关系，我交的是人品，不是条件，所以条件不好，或者一般又有什么关系呢？重点是人品好就好了。” 听完这些话，好像瞬间有点理解她了。 其实，一个真正优秀的人就是如此，和别人在一起，永远不会摆什么架子，也永远不会傲气地觉得自己最厉害，而是始终低调地和自己觉得值得交的人，相处。 而这样舒服的人，真的很优秀。 02 让人不舒服的人，大多都是修养不够 可现实中，却总有那么一些人，相处起来让人很不舒服。 他们说话，做事总是很保留，甚至总是防着他人，就怕别人从他那里得到一些什么，于是他们总是小心翼翼，甚至非常谨慎。 当我们和这样的人在一起的时候，总会觉得不舒服，总要很小心地说话，甚至要很注意地相处。 还有一些人，属于嘴很欠的人，他们说话专挑痛处说，也就是在和你相处的时候，明知道你不喜欢听，却硬要说这些话。 让我们烦躁不已。 其实这样的人，不是防备心太重，就是想要炫耀自己，可不管是什么，其实都是修养不够的表现。

2017西城高三一模语文试卷及答案

西城区高三统一测试 语文 2017.4 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将 ．．．条形码贴在答题纸规定处 ．．．．．．．．．．．，并将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。 一、本大题共7小题，共27分。 阅读下面材料，完成1－7题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚 ．．．．地散落在多数女子特 别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其 美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的， 他书中的女子没有班姑蔡女 ．．．．之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以 不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等）， 或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害 ．．的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭 人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜 ．．”“不卑不亢”的 ．．不伐 人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》） 1．下列对材料一中加点字词的解说，不正确 ．．．的一项是（2分） A．“不偏不倚”中的“倚”，读音为yǐ。 B．“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后汉书》作者班固。 C．“戕害”中的“戕”，最后一笔是“丶”（点）。 D．“不矜不伐”中的“矜”，意为“自夸”。 2. 根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合 ．．．文意的一项是（2分）A．各美其美 B．美得适度 C．都兼具任情之美与中和之美 D．体现了一些古已有之的人文精神 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。

做人要方做事要圆的106个细节：做人做事必备的真本事_第五章 方圆得当——做人要方做事要圆

做人一定要懂得方圆之道，刻板教条一定会行不通，圆通并非是圆滑世故，也不是没有原则，而是在适当的时候懂得随机应变，懂得以理服人，于不露声色中，把事情做圆满，外表愚钝，内心澄明，对待自己要严格，对待别人要圆融，这是一种高妙的处事哲学。事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙 方，做人之正气；圆，处事之技巧。 1．待人接物客气点 做人要客气点，言外之意就是要求人们要多顾忌一下礼数。无论是熟人也好，生人也罢，都不能少了礼。不管别人出于什么原因对你彬彬有礼，都是尊重你的象征，假若你忽略了礼数的威力，被他人冷落的恶果正在等待着你。 张强是一家国有企业的最高领导，不管什么级别的员工与他说话时他都坐着不动，员工与他说话他也爱答不理，从来不把别人说的话放在心上。别人见他待人的态度，也只好敬而远之，迫不得已要向他汇报工作时也是站在旁边与他说话。 这种人说得好听些是架子十足，用另一种说法就是不懂礼貌，缺乏教养。当他心情不好时，竟然始终不说一句话，视别人为不存在，始终不抬头看你一眼，他人也只能尴尬地走开。他对自己的员工尚且如此，对待朋友也就可想而知了。 每当他与朋友或同学聚会时，他同样是爱答不理的，实在令人难受。久而久之，朋友、同学间的情分就会淡漠，即使与他保持联系也没有情的因素，多半是因为他的地位与钱财。 像张强这样不懂得客气待人的人，得志时大家不敢正面批评他，只能在背后暗骂，即使受到恭维，也只是逢场作戏，别人嘴上在称赞、夸奖，可心里却在谩骂。一旦形势逆转，不再得志时，攻击他的人就可想而知了。等待他的必定是惨败、孤立无援。造成这种结果的不是别人而正是他自己。 人在社会上行走，尽量多结人缘少结人怨，多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。客气待人是多结人缘的一件重要的工具。礼貌是人为的，后天养成的，可以通过学习培养的。生活中多些礼数便能行无所碍。有人说：“太过于客套就显得有些虚伪，如果客气待人转化成虚伪待人，意义就大不一样了。它不但不会促进感情，反过来还可能会伤害原本亲密的关系。” 事实并非如此，世上恐怕没有人愿意别人对自己粗俗无礼，也没有人愿意别人对自己指手画脚，都希望从别人那得到尊重，即使再亲密的朋友也同样需要对方的尊重。 由此看来，礼貌成了维系朋友间感情的桥梁，礼数到了，友谊地久天长；礼数没到，友谊破裂在所难免。 这里所指的礼不单单指礼貌，但是礼貌也是其中的一个很重要的部分。从一个人的言谈举止，音容笑貌，就可以评价出一个人是否有礼貌，从而推断这个人是一位君子还是一个小人。 在与人相处时一定不可忽视礼数的重要作用，它将决定着你是步入成功的殿堂，还是坠入失败的地狱。

如何用一句名言来形容读书的魅力

如何用一句名言来形容读书的魅力 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，红楼梦里面的至理名言，读书蕴含处世哲学，独具魅力，让人看破不说破，知世故而不世故。其中深意，不可辨言，只可意会，不可言传。读书，让人保持一颗初心，至纯，至真，至善，至美。知行合一，读书，是一件心诚则灵的事儿，读书让人学会良善和付出，读书，是在现实中寻找一片梦境，有梦的人永远年轻！读书的魅力无穷，让人探索未知，回到过去，感受书海的浩瀚，读书的魅力是关于人生哲学的思考，读书，给予人一种砥砺的力量，红楼梦里，金陵十二钗都能够作出一首好诗，也是读书的累积，书香门第的熏陶。读书固然可以增长知识，提升自己，让未来有更多选择的权利，但我始终觉得功利之外的读书更加难能可贵。 上帝关上一扇门，必定会打开一扇窗，读书是努力就会有收获的事儿，也是一件低成本高回报的事儿，读书，感悟，学习，成长！人人都说，读书可以让人变得有气质，变得优雅；这些我并不在乎，我只是觉得，读书可以让让寂寞无助的时光不再难熬。读书真的可以让痛苦变得渺小，让悲伤以俏皮的姿态示人，让难熬的时光也变得美妙可爱；所以，如果累了，不妨停下来，静静地读本书吧，让心灵得到暂时的放松，让生命归于片刻的安宁！俗话说“腹有诗书气自华”，读书和舞蹈可以说是培养一个人气质的最好方法，舞蹈可以塑造一个人的在外体型，从而改变一个人的精神面貌，读书则可以通过一个个细腻的文字拓展我们的知识面，展现我们的内在美。读书的魅力，在于我们对知识的渴望，在于我们能从书本中找到那么一两段打动人心的句子。所以，我认为读书的魅力就在于，它不仅能体现一个人的精神素养与文化素养，甚至还有可能，改变一个人的人生轨迹。 读书是一座随身携带的避难所。在工作之余，只要开始读书，从那一刻开始，身处何处，有何烦恼，都已经变得

2019高考作文终极预测题及范文：“高雅”与“世俗”

2019高考作文终极预测题及范文：“高雅”与“世俗”作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。 世俗，相对于神圣的境界，它指人间或尘世;相对于高尚的境界，它指平凡或平庸;相对于高雅的境界，它指流俗或庸俗。但换一种思维，世俗还指接地气、有烟火气，算得上是一种别样的精彩或生活的妩媚。在世俗的维度里，也许神圣不过是一种虚幻，高尚的外衣下掩藏着虚伪，高雅可能意味着距离。 在生活的万花筒中，你如何看待“高雅”（“神圣”“高尚”）與“世俗”？请在准确理解材料的基础上，结合自己的联想、感悟与思考写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。 这段文字材料的内容分三层。第一层，从三个不同维度（“神圣的境界”“高尚的境界”“高雅的境界”）揭示出“世俗”的内涵，其中暗含着三组词语的正反对举（世俗一神圣/世俗一高尚/世俗一高雅），意在引导考生从多维度思考问题。第二层，用“亮点”思维看世俗，揭示了世俗的正面意义和价值——接地气、有烟火气，是一种别样的精彩或生活的妩媚，引导学生从正反两面看问题，树立思辨意识。第三层，站在

世俗的维度中审视“神圣”“高尚”“高雅”，那“神圣”可能变成“虚幻”，“高尚”可能掩藏着“虚伪”，“高雅”意味着“距离”，引发写作者从更深层次的角度看问题，更多带有哲理意味。三个层次，也意味着思维的三级跳跃：多角度看问题一思辨意识一哲理意味。 从整体来看，这道作文题虽然没有审题障碍，但很能考查写作者的素材积累、思维水平和写作能力。从立意的层面来说，这道作文题关涉二元话题（世俗一神圣/世俗一高尚/世俗一高雅），所以，即使写作有所侧重，也应该是在二元关系前提下的“侧重”，这是一个隐含的写作指令。文体选择方面，这道题目体现了较大的自由度，除了规范的议论文，也给记叙文、散文和小小说等文体留下了较大空间。 范文展 真正的风雅 初读苏东坡之作，并不觉晦涩难懂，反而觉得简单深刻。因为根植生活，所以简单通俗;因为感情深刻，所以高尚风雅。这让我想到“非世俗无以致高雅”这句话，在案牍劳形之外，有一点可以探究的雅人情致——这便是真正的风雅。

圆滑是褒义词还是贬义词

圆滑是褒义词还是贬义词 每一个词语都有其相对应的褒义词贬义词，以下是小编整理的圆滑是褒义词还是贬义词，欢迎参考阅读！ 答：圆滑是贬义词 1、我兼具了刚步入社会年轻人的活力和久经沙场的老将的圆滑。 2、鱼跃前滚翻动作,要求蹬、跃、撑、滚连贯,腾空高,滚翻圆滑。 3、第一段从圆滑奏与断奏相互呼应的第一主题开始，然后变奏着反复。 4、小男人们涂脂抹粉油头滑脑;老男人们圆滑世故怯懦猥琐。 5、巴比特肥胖、圆滑、精明，时髦，几乎十全十美的现代派。 6、那块白玉晶莹剔透，有如少女羊脂般的肌肤温润圆滑。 7 、这家伙老于世故,办事说话都很圆滑。 8、爸爸的朋友中,有一位处世圆滑,八面玲珑的人,从不得罪任何人,但爸爸对他没有多少好感。 9、这个人为人圆滑，而且诡计多端，须小心提防。 10、他这人圆滑得很。调到这里后,拣佛烧香,很快就

巴结上了那几个有权有势的头目。 (1) 形容为人处世善于敷衍、讨好,各方面都应付得很周到 手段圆滑 (2) [round]∶指声音圆润流利 莺声圆滑 (3) [fat]∶指躯体肥满滑溜 1.形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付得很周到。 马烽西戎《吕梁英雄传》第六二回：“吴士举做事圆滑，善于笼络人心。” 2. 指声音圆润流利。 宋丁谓《公舍春日》诗：“莺声圆滑堪清耳，花艳鲜明欲照身。” 3. 指躯体肥满滑溜。 圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但须要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。” 徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最

知世故而不世故,才是最善良的成熟

知世故而不世故，才是最善良的成熟爱你那么久，从来没变过，心里还是一如既往的激情和默默无言的守候。原来爱一个人，可以无所顾忌，可以随时间疯长，可以一个人孤单直到天涯。在每一个暗夜想你，都是满满的幸福！遇到你，是我今生最温暖的幸福，哪怕等不到你的回眸一笑，最后在漫漫长夜里无眠借冷风饮尽又一季风雪也是这一生最大的欣慰。

1、有一种人，你想忘了，却忘不了；而有一种人，你不想忘了，却忘了。有一种人，你只能放在心里，却不能在你身边；而有一种人，只能在你身边，却不能放在心里。有一种人，你只能根植在记忆里，但不会开花结果；而有一种人，能够开花结果，却进不了你的记忆，你只能让他随着岁月而去，随着记忆而逝。 2、你过得快不快乐，只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁的生活都多少有点苦涩，经历风雨。我只想要少一点悲伤，多一点快乐。我只想要少一点孤独，多一点幸福。

3、我们每个人，都有一条无形的底线，最好不要触摸。人，若不是大奸大恶，不会轻易与他人过不去。尤其是善良的人们，他们平常忍耐着太多一般人忍耐不了的人和事，如果有人胆敢触摸他们的底线，定会遭到比平常人更猛烈的回击。君子不可辱，善人不可欺。把善人变成恶人的，通常都是得寸进尺的人。 4、不是所有的人都能成为朋友，不是所有的情都值得你去珍惜。时间是一剂良药，它会沉淀最美的感情，也会带走留不住的虚情。缘分，需要的是珍惜，和双向的互动；感情，需要的是感恩，和双方的呵护。爱不是单向，情不是索取，懂得珍惜才会持久，知道不易才能永恒。爱得无怨，疼得无悔，只因不图任何回报；爱到卑微，疼到廉价，只因入心入髓。缘，需要把握，更懂得珍惜。懂得珍惜，才会长久；知道感恩，才配拥有。

圆滑处世,方正做人.

圆滑处世，方正做人·左右逢源的处世之道 2010年04月03日星期六 09:16 “方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。 《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。 黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。 方是刚，圆是柔。方是原则，圆是机变。方是以不变应万变，圆是以万变应不变。方外有圆，圆内有方。能方能圆，亦方亦圆。方圆合一，无往不胜。 方是为人之本，是做人的脊梁。圆是成功之道，是处世的锦囊。为人没有方，则会软弱可欺。做事不懂圆，则地处处受敌。为人做事太方正太圆滑则寸步难行。只有方圆相间，方圆并用，才能在社会生活中进退自如，营造良好的人脉和生存环境，享受快乐惬意的人生，成就功名和大业。 处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 ——洪自诚《菜根谭》

《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。” 史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。” 而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 《淮南子·主术训》：“智欲圆而行欲方”，既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持独立的个性。 方为做人之本，圆为处世之道。

正能量激励成长励志语录：不要轻言放弃,胜利就在前方

正能量激励成长励志语录：不要轻言放弃， 胜利就在前方 1.世间不如意是常有之事，太阳不会因为你的失意，明天不再升起；生命的时钟不停地分割着生命的每一寸光阴，几十年就这样匆匆过去了。回首人生路，在人生的旅途中有阳光也有风雨雷电，有平坦的道路也有荆棘坎途。 2.不要在一件别扭的事上纠缠太久，若不是心宽似海，哪有人生风平浪静。人的一生是在希望和失望中度过的，从一开始我们抱着很大的希望来到这个世界，用自己的行动来为这个陌生的世界着色，添上属于自己的那一笔。 3.什么也跟不了你一辈子，青春不能，美貌不能，恋人未必可以和你白头偕老。甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别，但是相信我，那些年为赚钱而习得的能力，会跟随你一辈子，救你于每一次水深火热之中。 4.人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。 5.人生有好多无奈，当自己改变不了环境时，可以学

着悄悄改变自己；当改变不了现实时，可以试试改变态度；当自己改变不了过去时，可以用改变现在来证明自己；我们不能预知明天，但可以把握今天。 6.你不得不逼着自己更优秀，因为身后许多贱人等着看你的笑话。所以要对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。愿你在薄情的世界里深情的活着。 7.不管昨天发生了什么，都已过去，不会再来也无法更改。今天收拾心情，重新上路。每一次成长，都蕴含着你曾经忍过的痛苦、受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。最怕你不甘平庸，却又不去行动。收获和成长，正是因为坚持不懈的努力。那些挺过的难关，终将成为一种最有力的印证，印证你不曾平凡、有过努力的人生！ 8.亲爱的自己，如果不开心了，就找个角落或者在被子里哭一下，你不需要别人同情可怜，哭过之后一样可以开心生活；亲爱的自己，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，你没有道理跟别人随便发脾气，耍性子；亲爱的自己，你可以失望但不能绝望，你要始终相信：明天，又是新的一天。 9.当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；当你还停留在那里喝

社交相术 圆滑人 精明人 老实人

老实人、精明人、圆滑人茫茫人海，芸芸众生，你与无数人相处，与无数人共事，与少数人长期谋事，与极少数人长久相处，或终生为友、或为伴、或为亲…… 人各有性，人各有情，且智商上下不等，情商高低不同，所以各人处事方法，态度，方式也就迥异，面对如此纷繁的人与人际关系，如何理清头绪，认识自己，读懂别人，用不同的方式、方法和态度对待不同的人，这需要一种社交知识、能力与相术。 第一章社交人分类：老实人精明人圆滑人 你身边的人，实际上只有三种：即老实人精明人圆滑人 为什么在社交中会产生这三类人不同的人呢？ 这是因为在社交中最重要最需要的问题就是利益分配，三类人对于如可分配社交中的利益有着完全不同的认可方式。 老实人认可少拿，精明人需要均分，圆滑人想着多占。 这是三类人在社交活动中对于社交利益分配方式的一个基本认同准则，老实人宁分少点，吃点亏，保一团和气。因为老实人的这种少分原则，是社交中，是高尚的，是被人乐道与赞扬的分配准则，是凝聚社交团体的凝合剂。所以，老实人当然无须任何做作和掩鉓，乐意他的本色特征。 精明人的原则是平均分配，无意多拿，而且精明总是想到办法均分；精明人认为平均分配是公正的，我无意多拿，但我不然也不愿意少取。他总是力求分得更均匀才被人评论斤斤计较，由于每次坚持均分不愿少取从而被人诟病为吃不得亏。 圆滑人的终极目的是多拿以至独占，但这种表现是所有人无法容忍的，所以圆滑人把这种心思就埋在心底而隐讳起来，在表面上，他总是以无所谓多分少拿均分而计较，口头上的原则就是多就多点，少就少点，随便吧。因此，圆滑人被以不拘小节而被赞，以表面的大度和无所谓取得大家的认同，并就到欢迎与认可，事实上，圆滑人最害怕少分，就算均分都很不满意，圆滑人心里一直在盘算或早就有了一种手段，目的就是多拿以至独占，表面的大度和心想多拿是圆滑人在社交中的双面人性。所以圆滑人必须伪装和掩鉓，一旦一次严重少分没有达到多分

初中生日记作文：知世故而不世故,历圆滑而弥天真致所有人

知世故而不世故，历圆滑而弥天真致所 有人 《延禧攻略》作为于正的翻身仗，打得相当漂亮，即使播完这么久了，它的热度也丝毫没有降。人人都说这次的女主终于不是让人心烦的受气包了，其实《延禧攻略》真正的好在于它'直射人的本性。运用的好将会是受益一生。 剧中的袁春望是个偏执狂，小小年纪就被他的八叔骗进了紫禁城成了低贱的净军，他的师父给了他温暖却在生死关头把他推了出去（娴妃变卖首饰那次）后来遇到了璎珞，璎珞也答应陪着他，可是后来璎珞也违背了诺言离开了。他对璎珞的占有欲就演变成了毁灭，他投靠娴妃想要杀死魏璎珞。一个受过严重创伤的人是不能轻易招惹的，除非你能忍受他的所作所为。 全世界都在劝她善良的尔晴，剧中的尔晴逼死了皇后，毁了富察家百年的清誉。让人恨得牙痒痒，恨不得把从电视里拉出来打死。其实她也是个可怜人，只是她看不透也不明白强扭的瓜不甜这个道理，才在面对傅恒的不喜后变得如此疯狂（永远不要小瞧女人，女人疯起来比男的还恐怖）在有一期的快本中邀请了延禧的配角和罗云熙，当何老师问道罗云熙坏不坏时观众都说不坏。而当何老师问尔晴坏不坏时，异口同声的说坏。何老师还开玩笑说是因为罗云熙长得帅，所以才让人恨不起来，其实不是。是因为云熙所饰演的润玉最后放下了，也看开了选择成全旭凤和锦觅。并且润玉所害死之人都不是什么好人（好人都活着）而尔晴害死的都是无辜之人，尔晴到死的那一刻都没有醒悟都在恨。所以大家才会喜欢润玉。 而娴妃和纯妃都曾是好人，可是她们都干净得太容易被污染，游走在黑与白的边界，稍有不慎就会变黑。她们都是自己的观念没有树立好，都恨错了人。

看清一个人何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。就像剧中魏璎珞用背主的小太监就将了纯妃一军。生活，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。魏璎珞失去了亲姐姐，选择进宫遇到了她一生的贵人富察。当她选择进宫时，就已经放弃了平凡的生活。当傅恒选择娶尔晴时，就注定后悔一生。当璎珞成为皇上的妃子时就永远无法在和傅恒在一起。当富察嫁入宝亲王府时就失去了自由…… 不要赌天意，不要猜人心。天意你赌不起，人心你猜不透。愿我们都可以做到知世故而不世故，历圆滑而弥天真！

一句话经典语录：知世故而不世故,才是最善良的成熟

一句话经典语录：知世故而不世故，才是最 善良的成熟 导读：本文是关于一句话经典语录：知世故而不世故，才是最善良的成熟，希望能帮助到您！ 1、逃避，不一定躲得过;面对，不一定最难受。 2、人生的意义，不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。 3、青春是一场奇遇，我遇到大雨，遇到你。 4、信念其实就是相信未来，相信内在，以及坦然美好的心境。 5、觉得未来灰暗时，擦干眼泪，光明就在离水面七米。 6、虽然更喜欢十指相缠的牵绊，但是简单的牵手已经足够让我明白。 7、爱一个人，没有或许，没有但是，没有原因，就是爱而已。 8、生活不是一场劳役，放松心灵，才是真正的假期。 9、精致的不是你下垂的眼，是你固执而不肯长大的心。 10、爱一个人不需要理由，但不爱一个人，一定有理由。 11、人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。 12、当自己最爱的人和最爱自己的人是同一个人的时候，那么你就是世界上最幸福的人! 13、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。 14、站在世界的入口，希望能看清全世界的悲欢，看清自己的面目。 15、幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想玩的时候有

得玩，想被爱的时候有人爱。 16、人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语! 17、我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮。 18、没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板，令你成长。 19、记住，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来! 20、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。 21、旅行就要选择与你步伐一致的人同行，如果没有，那就一个人。 22、生活就象我的歌声，时而不靠谱，时而不着调。 23、做一个平静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。 24、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。 25、人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。

说真话,做真事,成真人

说真话，做真事，成真人 ——教子手记 昨天傍晚，与女儿发生的一件事让我感触颇深。女儿放学回到家，写完作业，剩下的事就是看动画片，整个电视就属于她自己的了，谁也甭想动一下。她看了好长时间，到了新闻联播的时间，我想看一会儿新闻，就和她左商右量，还是不行。我脑子一热，说出了一出口就后悔的话“不让我看新闻，明天你就自己去上学吧，我不接送你了”。五岁半的女儿听后，哇的一声大哭起来，让我措手不及，忙陪不是，说了好多话，女儿才止住了哭声。其实，我只是想逗一下女儿，却对女儿造成了伤害，因为在小孩心中只有真话。大人的每一句话对于小孩洁白的心灵都真实如雪，没有任何一点掩饰、虚伪而言，所以我们大人一定要说真话，做真事，进而使孩子在大人的潜移默化下长成真人，成为一个诚实有信的人！ 这不禁使我想起以前与女儿间发生的一些小插曲。有时女儿生病，为了让她吃药或者打针，就答应了她一些过分的要求，或者主动说给她卖一些东西；有时为了要她按时作息，抑或完成作业、打扫卫生也采取同样的方法。当然有的要求满足她了，但一旦不满足，她就会说你骗人，久而久之，你的话便失去威信和真实性，真话亦假，给她幼小的心灵留下阴影。后果更严重者，日积月累，她也形成了说谎话的习惯，影响她性格的健康发展，真是“大人的功劳不可抹呀”！所以，我以后再说话，一定认真考虑一下她的要求合理不合理，即使合理，自己能不能兑现承诺，再去回应女儿的一些要求。我一定要做到说话算话，一诺千金，才会让孩子养成诚实的性格。当然造成孩子说谎的原因很多，大人的言语是一方面，还有对孩子经常的打骂批评也是一方面。大人的性格暴躁，自己已有不顺心或小孩犯了小错误，就非打即骂，长时间下来，孩子也会说谎话骗大人或者狡辩。我女儿就有经常在学校丢东西的小毛病，你回来问她东西的去向，她怕我批评她，有时就说谎话。我就慢慢引导她说出真话，不去批评她，让她自己找出应对这个坏习惯的方法，或者和她一起去解决这个问题。渐渐地她丢东西就少了，也不会满口瞎话，脸色都不变一点，眼睛都不眨一下，理直气壮地去说谎话了。这便是用真话换真话，用真言换真言，并换回孩子美好的明天！ 身教胜于言传，这是亘古不变的真理。父母是孩子的第一任老师，大人光说不做，或者言行不一，长时间的“耳濡目染”，孩子也会“青出于蓝而胜于蓝”。所以父母的所作所为极有可能便是孩子将来的缩影，这一点我也有很深的体会。父母教育孩子要养成好习惯，自己却不去做，注定会失败的。我想让孩子养成每天刷牙、洗脚的好习惯，自己首先要做到。有时我哪几天一懒散，孩子也跟着懒散，孩子天生就会模仿。想叫孩子诚实，大人必须诚实。父母如果表面说一套，背后做一套，孩子便会暗暗地效仿，成为圆滑世故的小大人。父母整天为了应酬，话东地说，需西地听，假话、套话满箩筐，也别想孩子说真话，做真事。父母要求孩子少看电视，多看书，自己却翘起二郎腿，看电视看的如痴如醉；正襟危坐，玩电脑玩的昏天黑地，孩子也会光说不做，话说得真诚感动人，事做得龌龊恶心人。所以为了孩子，父母一定要言行如一，表里俱澄澈，诺言干事，方能成就孩子之诺于言、干真事的性格，进而成就孩子的一生。 孩子的教育是大计，是根本，要想培养出一个诚实的孩子确实不容易，父母需付出千辛万苦的努力。父母一定要说真话，做真事，起到榜样引领的作用，持之以恒，千教万教教孩子言必真、言必信、行必真、行必果，才能让孩子千学万学学成真人，成就孩子磊落坦荡之胸怀，成就孩子务实求真做事之品行，成就孩子诚实守信之真人，成就国家未来栋梁之良材！ 6月18日晚小崔写于家中

知世故而不世故,才是最善良的成熟

知世故而不世故，才是最善良的成熟 1、失去的多了，得到的少了，明白了应该好好珍惜自己现在所有的！ Lost more, get less, understand that we should cherish all now! 2、长大后现实冲淡了儿时的所有憧憬，也冲淡了自己的幼稚与天真。 After growing up, the reality diluted all the expectations of childhood, and also diluted their childishness and innocence. 3、一个人吃饭，一个人走路，一个人旅行，一个人逛街，一个人久了就会觉得无所谓了。 One eats, one walks, one travels, one goes shopping, one feels indifferent after a long time. 4、一个人在外，看多了世态炎凉，人情冷暖，也就学会了靠自己走下去！ A person outside, see more of the world, human feelings, also learned to rely on their own go down! 5、在一次次的难过、失望中学会微笑，学会故作坚强的对自己说：我不难过。Learn to smile when you are sad and disappointed again and again, and learn to pretend to be strong and say to yourself: I am not sad. 6、有很多事自己是不愿意做的，可是却不得不做，再怎么无奈都要继续走下去！There are a lot of things I don't want to do, but I have to do it. I have no choice but to go on! 7、脾气不好，经历的多了，坏脾气也被藏在了面具下！ Bad temper, experience more, bad temper is also hidden under the mask! 8、时间久了，有些性格不得不改变，有些习惯不得不改变，有些脾气不得不改变。 Over time, some characters have to change, some habits have to change, some tempers have to change. 9、长大了，承受的多了，学会的也就多了！ Grow up, bear more, learn more!

为人处事要学会把握分寸

为人处事要学会把握分寸 日常生活中，如果你能把握分寸，说话有度，交往有节，办事伸缩得当，人们就会通情达理地接受你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。如果你不懂分寸，说话冒失，举止失体，不识深浅，不知厚薄，那么你的人缘不但是一筹莫展，处世也可能处处留下败笔。所以，掌握于分寸之间是为人处世的普遍规则，是获得好人缘的关键。在为人处事的分寸之间，应该掌握以下基本要领。刚柔并济人际交往中，心平、和颜、谦逊的态度，柔言、细语、悦色的谈吐，容易给人以好感，有事半功倍的效果，值得大力提倡。与"柔”相反，则为"刚”。刚的表达方式，一是刚毅生威，即遇事沉着冷静，情况越是紧急，越能表现出强者的姿态，有处险不惊，临危不惧的大将风度；其神态自若本身就能给人以强大的心里影响或是强烈的心灵震撼。二是对于"吃硬不吃软”的无聊者，要利用其色厉内荏的弱点，据理力争，有时要抓住其语言上的漏洞发起进攻，强化自己的优势和强硬地位，迅速把对方置于被动挨打的境地。古人曰，无欲则刚；今人说，打铁先得自身硬。要想成为刚毅之士，就必须有过硬的内在修养，这样才能刚中见柔，以柔制刚。只有一身正气，才能底气十足，词严雄辩；只有光明磊落，才能刚柔并济，刚硬无比。阴阳相滋"以阴克阳”"以静制动”。阴与阳本无褒贬之意，只是该阴则阴，该阳则阳，该互补时互补，该相滋时相滋，只要把握好其中的分寸，既能成就大事。为人处事，只要你动机不恶，手段不毒，心胸坦荡，光明正大，在关键时刻不失分寸地耍一点"小花

招”，搞一点"小名堂”，既对事业有利，又不损害他人，何乐而不为呢？所谓"阴谋”有时候并不完全阴，阴谋完全可以阳用，这是对我们的思维方式和思维角度的一次转换，是对长期以来那些"非对即错”"非我即敌”"非真即假”的绝对化、极端化错误倾向的一种批判。我们应当辨证地对待世界、对待他人、对待自己。真正做到这一点非常不易，关键是掌握好阴阳相滋之分寸。能伸能屈伸是创新进取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是在反复伸屈状态中走过的。在生活和事业处于困难、低潮或者逆境、失败时，如果能运用"屈”的智慧，往往会收到意想不到的效果。反之，该屈时不屈，一味地去伸，必遭沉重打击，甚至殃及生命，如此我们还有什么资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想呢？古语道"人活脸，树活皮”试想，一个人如果连自己的事业都不能保障，连自己的性命都要受到威胁，那还要"面子”有何用？学会取舍，实际上就是学会生活。人的一生就如同一条河，不可能一直向前，直通大海，必然是根据地势、地貌，蜿蜒曲折，跌宕起伏。人生也是如此，一般说来当人处于逆境的时候应该委曲求全，收起锋芒，从而以屈求伸，等待时机，再创辉煌。这就是屈的功能。冷热适中对一切事物抱有积极热情的态度，是为人处世所必需的。比如你想得到朋友、同事的认可和接纳，就必须首先主动敞开自己的心怀，讲真话，做实事，以诚相见，这样朋友被你的诚实所感动，内心深处喜欢你，才愿意与你真诚交往。歌德说过一句话："世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事，莫过于看见一颗伟大的心灵对自己开诚相见。”但是你千万要注