《中国法理学发达史论》书评

《中国法理学发达史论》书评

梁启超是中国近代著名的思想家、政治家、教育家，最让我们熟悉的，是他作为领袖之一参与了变法图强、救亡图存的戊戌变法。然而我们很多人所不知道的，梁启超还是一位卓越的法学家，是中国近代法学研究的先驱之一，中国的第一部法理学专论，即梁启超的《中国法理学发达史论》。法理学、自然法、法系等概念在中国的第一次使用，即是从该部专论开始。

梁启超认为，欧洲能有当世的发展和成绩，依赖于法治的发展和健全。而中国的法治主义在春秋战国时期出现并快速发展，却在秦汉快速消亡，主要有两点原因：一是礼治主义深入人心，法治主义被各方学说攻讦；二是法治主义过分强调集体利益，蔑视个人利益，有其局限性。以当时强敌环伺、竞争激烈的世界局势，中国若要强大，必须采取法治主义。那么除了吸收外国思想取长补短，研究本国的法治主义思想，也是很有必要的。

梁启超从儒家、墨家、法家三家学说中法的起源讲起，认为三家的观点虽然有所不同，但都认可法源于自然法，人类因为有欲望，造成各种问题，所以需要法律协调。他将法学作为新学派，与旧学派儒家、道家、墨家进行法之观念的比较。譬如儒家均平中正，崇信自然法。认为知自然法才能立法，惟圣人能知自然法，乃下断案曰：故惟圣人为能立法。但人民之公意，立法者当以为标准也，自然法是一成不变的，而随着时代发展人心是变化的，这是儒家法之观念动摇的基础。道家认可自然法，但是否定人治，提倡无为，所谓无法可言。而墨家所言自然法，实际上是正义，学说相较儒家不甚完备。

此外，文中重点分析了法治主义与放任主义、人治主义、礼治主义、势治主义的差异。我们知道，这几种治国的主义，在中国绵延悠长的历史中或多或少的实行过，大部分还因当时的社会背景和经济发展水平，产生了良好的治理效果，是与当时的客观情况相适应的良治。然而与法治主义相比，其他主义都有明显的弊端，当今中国惟有采取法治主义。

法治兴起是因为春秋战国时社会的剧烈发展，出现了各种新的社会现象，有许多新的问题需要解决，新的挑战需要克服。正因为法治主义诞生之时有如此重要的任务，所以“救世”毫无疑问乃当世法家之精神。具体来说，法治主义兴起的动机有两点：消极的动机是因为国家内部矛盾激化，阶级制度的弊端已达顶点，急需从内部进行改革，被倒逼而为；积极的动机是因为春秋战国群雄争霸，兵戈四起,若想问鼎中原，则必须变法。而法治主义衰灭：一是秦汉以来，旧贵族消灭，建成了天下大一统的中央集权，不再出现群雄割据、弱肉强食的局面，就积极和消极两方面，对法治的需求已没有之前那么急迫，所以彼时提出的法治观念慢慢被淡忘，传统观念转而兴起。正因为天下大一统，国家的观念也被淡化，国家观念与法治主义是密不可分的。国家观念衰亡，则法治主义也衰亡。二是我国国民性保守，儒家学说恰好与之相适应，法家学说则与之相悖。儒家学派中有很多优秀的理论家，将儒学发扬光大，而法家理论家少，实干家多。自秦汉以后，更是没有能衍生发展法家学说的。三是法治与德治是相辅相成，互相补充的。法家学说过于极端，否定道德的价值和作用。并不能达到理想的治理效果。

面对20世纪初中国的国情和世界局势，梁启超希望探索出一条依靠变法救亡图存的道路。在西学东渐的同时，回头挖掘传统学说中的法治思想，中学为体，西学为用，力图对当世中国的法治进步提供素材和参考。梁启超意识到欧洲能有当世的发展和成绩，依赖于法治的发展和健全，然而对于为何欧洲在经历了十个

世纪的黑暗时代后，能够突然爆发，而长期领先于他们的中国，却被一次性击败，没有给出答案。欧洲弯道超车的原因是什么？15世纪后的欧洲，初步形成了真正传统意义上的民族主权国家，欧洲此时国家林立的局面正如春秋战国时的中华大地一般，而思想和其他成就的百家争鸣、百花齐放也正如中国春秋战国时一样。中国作为自秦汉以来长久保持中央集权的大一统国家，在保持政治统一的同时，也造成了学说和思想的集权，罢黜百家、独尊儒术正是其真实写照。如此看来，中国在近代会百花凋零以至于落后于西方，种子早已于千年前秦王横扫六合时埋下。

中文学科论文写作

《中文学科论文写作》 一、每一种文体都有自身的写作规范与要求。简述毕业论文写作的总体要求。 毕业论文属于学术论文，从根本上说就必须具备学术性，学术性应是毕业论文区别于其他应用型文章的本质特征。学术论文所应具备的独创性、科学性、理论性在毕业论文中也可以归结为学术性问题。论文是否具有学术性，同论文写作从选题到行文的各个环节均有关系，以下几个环节尤其需要多加注意。首先，研究课题的选择要注意学科意义；其次，内容的表述要注重专业知识的含量；再次，结构的安排应当注重逻辑框架的严整；最后，语言的运用要体现语体特征。毕业论文的学术性问题也是文体规范问题，不具备学术性或者学术性有所欠缺的文章是不合乎毕业论文的文体规范的，因而是不能算作合格的毕业论文。 二、选择的原则，就是衡量课题、决定弃取的标准和根据。简述论文写作过程中选择研究课题的原则。 选择课题，主要考虑两方面的因素。（一）要选择客观上有意义的课题1、要选择具有社会意义的课题。选择具有社会意义的课题，主要是指选题着眼于社会的需要，要以满足社会的需要为出发点。2、要选择具有学术意义的课题。主要是指选题要考虑学科建设和学科发展的需要，选择那些有利于学科的自身完善的课题去研究。（二）要选择主观上有见解的课题1、要选择有能力完成的课题。2、要选择有兴趣的课题。3、要选择有条件完成的课题。总之，选择客观有意义的课题去研究的选题原则，决定了完成论文的客观必要性；选择主观上有见解的课题去研究的选题原则，决定了完成论文的现实可行性。只有同时符合这两条原则的课题才是可选的课题。 三、简述写作计划的作用和开题报告的主要内容。 论文写作计划的作用主要体现在两个方面：第一，进一步明确研究动机，增强工作的目的性。第二，明确工作程序，减少工作的盲目性。大学生和研究生所撰写的开题报告通常包含以下内容 1.题目；2、学科门类及年级；3、指导老师的姓名及职称；4、选题的缘由、目的和意义；5、选题及研究背景；6、课题研究方法、措施与步骤；7、准备情况；8、预期目标；9、大致进度和完成时间。 四、结合教材，简述文艺学研究论文写作的注意事项。 （一）探讨问题时追求与历史性、实践性的适度结合。文艺学学科体系中的文学批评的实践和文学史的梳理与编写具备极其鲜活的时代品质，并同时促成文学理论的不断修正与更新，最终实现了文艺学作为一个整体的与时俱进。在文艺学学科研究及论文写作过程中，追求与历史、实践性的适度结合同样是我们应该坚持的原则。（二）在理性思辨中不断追求论文的理论品味。一般来说，较为出色的思辨能力体现在形式逻辑的三个层面上，即概念的准确、判断的清晰、推理的周严。 五、结合教材，简述古代文学研究论文写作的注意事项。 （一）关于材料的问题1、素材与学术兴趣。唯有扎实、细致的素材积累与整理，我们才能明确对象、清理思路，不断激发并维持浓厚的学术兴趣，以孕育高质高产、常青的学术生命。2、述评与学术研究。述评包含着对问题的研究的发展方向的预测和发展方向。 （二）关于方法的问题1、文本细读与论文写作，主要强调古代文学论文在撰写过程中对文本乃至更纷繁的文献阅读态度与能力的要求。2、论文指导与论文写作，对于古代文学论文写作者而言，引入必要的理论，在理论的烛照下取研究的意义，实现真正意义上的学术研究的突破乃至飞跃。

平凡的世界书评

平凡的世界伟大的人生 他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。他的文学就像火一样燃出炙人的光焰。 ——贾平凹 《平凡的世界》，这书名实在是起得太好了，有一种洗尽铅华，尘埃落尽的感觉，是一个有着丰富的人生经历的人，在经受了各种苦难的折磨之后，回头再望来时路的时候，所表现出的一种宽容。 《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点矫揉造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。 从孙少平，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。 路遥在平凡的世界中贯穿一个观点，就是人只有劳动才能活得更有价值。到现在我依然很赞成这种思想，一个人如果不能在这个社会中以劳动创造社会的价值为荣，我想这个社会已经够悲哀了。 人生来就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面对苦难人们的反映也是各不相同的，有的人会屈服于命运，有的人会坚强地斗争，但是更多的是努力战胜一些，但又因为退缩而屈服一些，这样进进退退地过完一生。 而《平凡的世界》里就包含了上面所说的那三类人，而孙家的弟兄两个则属于努力抗争命运的那一类。与少安相比，少平将这种韧劲发挥的更加淋漓尽致。他的经历让我不得不想起了不倒翁，想起了弹簧，不管你怎么推他，怎么压迫他，都不能真正的打败他，大大小小的挫折之后，我们看到的是一如既往地奋斗着的少平。 少平面对困难所表现出的不懈的奋斗，使我发自内心地佩服这样一个角色。

社会学的想象力读后感(精选.)

《社会学的想象力》读后感 李登昕20172212010 读这本书之前上网查看这本书的书评以及读后感，大部分人都已苦涩，难懂为开头，的确，《社会学的想象力》并不像市面了流行的一些小说简单易懂，甚至可以达到一目十行的效果。初次翻开这本书不得不承认，书中部分内容有点难以理解，但是细细精读还是可以感受到作者那种意境，以及作者对社会的那种批判。作者批判宏大理论，批判以方法论为主导的研究，批判科层制的学术体系令研究者异化。他倡导将个人困扰推及公众议题，要求超越琐碎的小情境，扩展历史视野。同时作者也告诉我们，个体与历史、社会，从来都是密切关联在一起的，我们应该将它们结合在一起进行思考；个体的体验与学术的思考，应该达成一种融合与互动，而不是割裂，这才是值得过的学术生活。 通过阅读本书使我认为社会学的想象力就是一种自由转换视角的能力，由此认识整个社会。但他强调的其实是一个高度建设性的问题，即人如何参与社会历史进程？更本质地，人如何成为历史的主体？这是社会研究的一条基准线，尽管不需要时时显露，但却是人文想象力的起点，也不仅是社会研究，就像自我科层化不只在学院。本书关于理性和自由那章，尤其是没有理性的合理化，以及吉特林写的后记都值得重读。回到当下，我们这个时代也许正在挣脱“研究”甚至是“想象力”的把握，以前所未有的流动性，不仅是“人的迁徙”，

还有观念与认知范式。 米尔斯批判了以帕森斯为代表的宏大理论，以拉扎斯菲尔德为代表的抽象经验主义，批判了唯方法论的研究，批判了社会学发展的科层化趋势以及各种各样的实用主义。米尔斯强调要重视社会结构和历史，以及珍视的价值所面临的威胁，关注个人困扰和公共议题。方法以实际为准，最大限度的发挥社会学的想象力。 本书开头部分作者提出，大多数人之所以对于生活中围绕在自己身边的困扰感到焦虑茫然，是因为他们没有把个人生活进程与社会的历史背景及其结构性变迁联系起来。在现代化工业社会，人们分外注重自我意识，然而大众创造历史的进程却远远超出一般个体依据价值判断调试自身的能力。如果一味在新旧思维方式的断层中进退不前，那么整个社会有可能陷入道德危机。作者认为人们需要一种心智来挽救现状，即：利用信息增进理性，从而看清社会现象间的联系乃至全貌。他将这种心智命名为：社会学的想象力。 拥有社会学想象力的学者通常定位于三类问题：社会结构、社会历史、人与人性。他们具备从一个视角转换到另一个视角的能力，根据特征归纳类型、探索意义，并在此过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。如果个人的困扰无法在其所能获得的机遇范围内找到解决办法，即这方面的社会机遇结构解体，那么个人问题就要上升为一个公众论题，我们就有必要运用社会学的想象力，超越个人环境变化从而理解这些变化。 社会力量巨大但本身不受约束，个人在劳动生产中的异化，笼

我的社会学的想象力(二)

社会学的想象力<二> 臧新宇 （中央民族大学民族学与社会学学院 1029069） 摘要：当今的世界，面临着人与自然的分离，人与人交往的格子化，物质与精神的分离的几大危机。这些分崩，犹如八边塔的典故一样，限制着人类的向上流动。而人类社会也面临着被结构的危险。破而后立，这也可能预示，更高层次的整合，人类社会整体性的升华。 关键词：分合、自然、物质、信息、能量、危机、展望 引言 天下大势，分久必合，合久必分。 在现在主流认识世界里。“分”似乎成了世界文明发展的标志。根据恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》1、第一次社会大分工，游牧部落从其他部落中分离出来，有力推动了商品交换的发展。2、第二次社会大分工，手工业从农业中分离出来，生产力的发展，金属工具的采用，以交换为目的商品生产开始出现，范围进一步扩大，加速了私有制的产生和原始社会的瓦解。3、第三次社会大分工指原始社会瓦解、奴隶制社会形成时出现的一个不从事生产而专门从事商品交换的商人阶级，又一次推动了商品生产和交换的发展。 在甚嚣尘上的消费主义中，多元不重复。已经成了市场繁荣、乃至生活幸福的共时性标志。个性之中，蕴含着共性，物极必反。现在社会的诸多死结，越发预示着打通的必要性。 当今社会的几大危机 一、人的离家出走 人类，是自然的产物，也自然的一部分。社会是人活动的产物，是人生活的特有环境。普遍的价值观认为，人是在社会中生存而非在自然中生存，所以自然在很多人的概念中大概就是动物世界。 然而从矛盾论的观点来看，人与自然的矛盾，是主要矛盾。人类社会中，人与人的矛盾，是次要矛盾。而人类社会中，人与人的矛盾是次要矛盾。自然对于人的影响，无处不在。正如斯宾撒所说的，人与人之间的关系都在自然的因果关系中。 尤其是近年来无数事实让更多的人看到了这一点。 北京的雾霾，黄河上的死猪，福岛的核危机，H7N9病毒的蔓延。而在更深层次上，体现在生老病死对于人的制约，是天之道中的有余和不足.所以社会保障所面临的至少是人与人、人与自然两个层面的问题。而且，我认为人与自然的矛盾是更加根本的矛盾。物有本末，时有时终，之所先后而尽道焉。人的行为，往往是与自己对于事务价值的判断相一致的。环境问题的频发，也提醒着，越发孤立且异化的人们并没有把自然放在足够的高度。 在中国的传统文化中，人类社会与天，与自然是统一的。比如王字，是三横

现代汉语词汇全部作业答案

【第一次作业】 题目：“铁路”是词，“铁锅”是词组。 正确答案：正确 题目：一个多义词的各个义项，可以分别与不同的词构成反义关系。 正确答案：正确 题目：关联性联系形成的新义是词的比喻义。 正确答案：错误 题目：“啤酒”“芭蕾舞”是合成词。 正确答案：正确 题目：词的本义又叫基本义，是词的最初意义。 正确答案：错误 题目：叠音词属于合成词中的一类，如"莽莽”"姥姥”。 正确答案：错误 题目：“虚义语素”是指“子、儿、”等无具体词汇意义的词缀。 正确答案：错误 题目：“找茬儿”中的“茬儿”是单纯词。 正确答案：错误 题目：固定语在结构、意义、作用上有自己的特点，但仍是词汇的组成部分。 正确答案：正确 题目：“鼓掌”“睡觉”都是离合词。 正确答案：正确 题目：语素在构词中的特殊变异主要表现之一是语素义变得模糊。 正确答案：正确 题目：构词能力强是基本词汇与一般词汇的共同特点。 正确答案：错误 题目： MTV、WTO都是带字母的词语。 正确答案：错误 题目：一个多义词的各个义项，可以是词义，也可以是语素义。 正确答案：正确 题目：由于成语意义的整体性特点，构成成语的语素义直接相加不能显示成语的整体义。

正确答案：错误 题目：同音词即声、韵、调相同或相近的词。 正确答案：错误 题目：同义词是概念义与附属义完全相等的词。 正确答案：错误 题目：常用词可以是基本词汇中的词，也可以是一般词汇中的词 正确答案：正确 题目： "摩托车”是半译音半译义外来词 正确答案：正确 题目：词都有概念义，同时也有附属义。 正确答案：错误 【第二次作业】 1、简答四音节的成语是怎样形成的？ 答：①成语绝大多数是四音节的，有一部分后来成为成语的词语，原来就是四音节的。如"一息尚存”，出自《朱子全书?论语》："一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”"一息尚存”指生命的最后阶段。 ②但大多数成语为四音节，有一个逐渐发展的过程。这同汉语语言片断双音节化有关相当关系。双音同双音结合，是现代汉语的一个主要节奏倾向，而绝大多数成语都用了这种节奏。各种长短不同的词语形成四音节的成语的原因有四个方面： （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。 （2）用四字概括事情、故事、寓言等的主要内容。 （3）省略句中虚词而成。 （4）增加成分（多为虚词或重义成分）于原句而成。 2、简答语素在构词中的特殊变异主要有哪些表现？ 答：(1)语素义完全消失。这指的是某个语素原有的意义在它构成的一些词中完全没有表现，词义完全由另一语素表示，例如"国家”中之"家”，"忘记”中之"记”的意义完全消失了。 (2)语素义模糊。这指的是某些语素原有的意义在其构成的某些词中完全没有表现，但词义又并非完成由另一语素表示，因此不能说这个语素完全没有意义，却又不能说词义减去另一语素的意义等于这个语素新获得之义。这里语素的意义是模糊的。例如"捣蛋”中之"蛋”，"电池”中之"池”在这里的意义是模糊的。 3、简答同义词产生的最主要途径是什么？ 答：（1）新旧词并存可以构成同义词，如：文法——语法，母音——元音等； （2）标准语和标准语吸收的方言词可以构成同义词，如：馒头——馍，玉米——棒子等；（3）外来语词和本民族语词可以构成同义词，如：幽默——诙谐，海洛因——白面儿等；（4）外来语言的译音词和意译词也可以构成同义词，如：公尺——米，连衣裙——布拉吉等；同义词产生的最主要的原因是随着社会生产、社会生活的发展、思想的发展，语言的词

现代汉语课程总结报告

现代汉语课程总结报告 现代汉语是文学院汉语言文学专业和戏剧影视文学专业的学科基础课，主要讲授现代汉语的基本理论和基本知识，培养学生对现代汉语的分析研究和应用能力。现代汉语课由文学院现代汉语教研室承担教学工作。我校建校以来，文学院就开设了现代汉语课。开课以来，始终重视课程建设工作。特别是近几年来，现代汉语课在教学实践中，注重处理古与今、理论与实践、知识与能力、学与用之间的关系，加强教学内容、教学方法的改革；注重处理传统教学手段与现代教育技术协调应用的关系，开发并应用现代化教学手段；注重培养学生的创新精神和实践能力，使课程建设系统化、科学化、现代化，逐渐形成了自身特色。 一、教学内容 课程内容新颖，体现现代汉语课程的时代性。教学内容体现时代特点，体显学术前沿的动态。我们除了在教材内容中体现时代性外，在教学中还适当补充现代汉语学科的新理论、新观点、新材料。正确处理基础与应用的关系、经典与现代的关系、掌握知识与培养思维能力的关系、传授知识与推动先进文化发展的关系、本课程与相关课程内容的关系。担任现代汉语后续课程的教师反映，学生的现代汉语理论知识扎实，运用得当，思维活跃，对学好后续课程帮助很大。 在知识传授的同时注重能力培养，为此，我们根据现代汉语课程的特点，加大实践教学的比重，特别强调理论的实用性，在教学内

容和教学环节中加大能力培养的内容，以此体现课程培养目标的要求。我们要求学生把基础知识的掌握和分析解决问题能力的养成结合起来，逐步形成比较系统的思维能力、实践能力、语言表达能力。由于在教学过程中注重教书育人工作，强调学生实际能力的培养，因此，引发了学生对现代汉语课程学习的兴趣。近年来，学生选题撰写现代汉语及语言学范围的学年论文和毕业论文的人数不断增加，选题范围和深度有所扩展，论文内容更加丰富，论文质量不断提高。 二、教学条件 在现代汉语课程建设中，我们十分重视教材建设。在这方面，一直选用优秀教材，并为学生的自主学习和研究性学习指定了有效的文献资料。现代汉语课为学生提供了阅读书目和学术期刊，作为促进学生主动学习的扩充性资料。这些资料数量充足、版本齐全，图书馆都有存书，学生借阅率高。学生主动学习中提出的问题补充丰富了我们的教学内容。 现代汉语课程组有供实践教学使用的多媒体教室，条件完备，能够满足教学要求，能够进行开放式教学，且教学水平明显。 三、教学方法与手段 运用多种教学方法有利于学生对知识的掌握与理解。现代汉语课程教师积极探讨教学方法的创新，力求最佳的教学效果，如采用启发式、参与式、调研式等教学方法充分调动学生学习的积极性，激发学生的潜能，加强对学生各种能力的培养。 积极进行教学效果和考试方法的改革，注重对学生知识运用能力

书评--路遥《平凡的世界》

书评--路遥《平凡的世界》 平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。 书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。 关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。 正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。 孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识： “……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。…… 首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟

《社会学的想象力》读后感

《社会学的想象力》读后感 在读米尔斯的《社会学的想象力》是注意到这个观点：一些看起来是个体的事情，当把他放到一定的社会经济背景中去的时候，却成为社会学的现象。书中他举了一个很显而易见的例子，就是喝咖啡的问题，人们喝咖啡，什么时候喝，喝多少，跟谁喝，喝咖啡的目的，咖啡的生产和销售等等，种种社会存在都会因为时间、地点、人物、身份、阶级的变化而不同。 米尔斯又说，社会学是社会生活复杂化，社会矛盾和社会问题尖锐化的产物。他指出，在古代社会生活条件下，不可能产生也不需要社会学。我个人的观点是，随着社会的发展和变化，人类的生产生活的活动都会因为知识的积累而发展，或者说是复杂化，因为我个人认为，人类本质上的追求还是没有变化。人们在生活变得复杂的同时，自然也会觉察到不同的复杂体之间，或是一个复杂体自身所产生的矛盾。并且又由于人们的智慧在日益的增进，所以就会有人探索和解读这些社会问题，试图在探索的过程中逐渐解决这些问题。而社会学研究正是其中很重要的一门科学。就如书中所说孔德创立社会学说根本目的不是填补学科空白，是适应当时社会需要，探寻认识社会和解决社会问题的理论和方法才是其根本目的。因为当时，社会已经发展到需要一门科学解释并解决其出现的各种各样的问题的阶段。 所以说社会学的产生是社会发展的结果。 同时，因为社会的发展，社会学学科也会继续发展。最显而易见的原因就是，社会的矛盾和问题不会随着社会的发展而消失，它当然是会不断的复杂化，矛盾会不断地增加。就像书中说的那样，一百多年来，社会学的发展大致经历了初创时期、形成时期、发展时期三个不同的发展阶段。在各国的努力下，社会学的“本土化”工作发展迅速，社会学这一学科已在世界各国扎根、成长。 也许马克思曾经提出人类社会发展到最后是共产主义社会的理论。但这毕竟离我们的社会太遥远。就我目前所能看到的是，人们的思想逐渐多样化，人们之间的沟通也逐渐多样化和复杂化。就像先前所说的，不同的复杂个体之间可能会产生碰撞，需要调节，复杂的个体内部同样也会产生矛盾，需要寻求调节。单从这个方面看来，社会学的研究就需要继续进行下去，还要求发展。 当然，在人们的理性思维控制下，社会的发展应该不会最终是不至于因为矛

现代汉语词汇练习题

练习题一 一、名词解释 1．语素 2．熟语 3.单纯词 4.合成词 5.成语 6．惯用语 7.歇后语 9.义素 10.语义场 参考答案 1、语素，是最小的语音语义结合体，是最小的有意义的语言单位。 2、熟语，是由词或语素构成的现成用语，是语言中因长期习用而形成的固定短语。 3、单纯词，是由一个语素构成的词。 4、合成词，是由两个以上的语素按照一定的方式组合构成的词。 5、成语，是汉民族长期习用的定型化的短语，以四个音节为主要形式构成，具有形式整齐、韵律和谐、结构固定、言简意赅的特点。 6、惯用语，是口语中较为通行的固定短语，具有结构定型、以整体结构表示一个特定意义的特点。 7、歇后语，是由前后有解说关系的两个部分组成的现成语句。 二、填空题 1.语言中最小的音义结合的单位是，根据其组合能力，可分为和。 4.“忐忑”是单纯词中的词，“鸳鸯”是词，“翩跹”是词。 6.由一个语素构成的词叫做，合成词是由语素构成的词。 7.双音节单纯词主要包括、、三种。 8.由词根加词根组成的合成词有和两种形式。 9.复合式合成词是由结合在一起组成的合成词；重叠式合成词是由构成的合成词；附加式合成词是由组合而成的。 10.复合式合成词有种类型，它们 是、、、、。 13、是词义中的主要部分，词还有附属的，也可称 作。 14.同义词主要有两种类型。一是。二是。 15.同义词的辨析可以从三个方面进行，一是，二 是，三是。 16.反义词是指的词。从意义关系上区分，反义词有两类：一类是，另一类是。 18.基本词汇的三大特点

是、、。 19.一般词汇包括、、、 和等。 20.熟语包括、、等。 21.成语具有以下基本特征：一、，二、。 23.词义演变的途径有以下几种：一、，二、， 三、。 参考答案 1.语素成词语素不成词语素 4.双声非双声叠韵关系的叠韵 6.单纯词两个或两个以上 7.联绵词叠音词音译词 8.复合式重叠式 9.不同词根相同词根词根加词缀 10五联合式偏正式动宾式主谓式补充式 13.理性义色彩义附属义 14.等义词近义词 15.理性意义方面色彩方面词性和用法方面 16.意义相反或相对互补反义词极性反义词 18.全民常用性稳固性能产性 19.古语词方言词外来词行业词隐语 20.成语惯用语歇后语比较固定具有整体性词 21.意义的整体性结构的凝固性 23.词义扩大词义缩小词义转移 三、判断题 1．“巧、巧手、灵巧、巧克力”等词语中的“巧”不是同一个语素。2．“我的妹妹也认识了他”中的“的、也、了”没有词汇意义，因而不是语素。 3．“咖啡糖、蜘蛛网、录像机、研究所”四个词都是由三个语素构成的。4．“剪彩、剪刀、讲话、讲台”都是支配式合成词。 5．“天、天空”和“静、安静”分别为单音词和双音词，所以不能构成同义词.

现代汉语修辞论文

论 广 告 语 言 中 的 修 辞 专业：汉语言文学 班级：108511 姓名：赵瑞 学号：99088706

论广告语言中的修辞 摘要： 广告语修辞对消费者心理的影响广告自诞生之日起便具有了强烈的功利性，它是一门浓缩的、综合的艺术。修辞是一种个性化、意图化的认知方式，广告修辞将这一意图直接指向商品本身。广告修辞的过程是使消费者对品牌产生认同的过程。这个过程是一个双向过程，既有解读广告中受众对广告话语的认知也有构建广告的广告人对受众的劝说。广告作为一种功利性的传播活动必然追求效果，希望消费者购买。广告修辞不但使消费者更形象地感知产品的特性，还在消费者对品牌认同、消费引导等方面产生重要作用。。 关键词：修辞手法，广告，广告效应 一、当前的信息时代，五光十色千姿百态的广告令人目不暇接。然而，广告真正吸引人们注意力的除了其色彩、画面、音乐等因素外，更重要的是广告语，它是广告的灵魂所在。作为广告的重要载体——广告语，在传达广告的内容时，主要通过丰富多彩的修辞，来宣传商品，吸引人们的注意力，激起人们强烈的购买欲望。修辞是语言的艺术化，它是指用各种表现手法对文字语句积极地进行调整和修饰，以使语言表达更准确、鲜明、生动而有力，是提高语言表达效果的一种手法。

在现代广告中，运用修辞对广告语进行创意，一方面能准确无误地传达商品的特点，实现广告的信息功能；另一方面，吸引受众的注意力，进而给受众以启示和联想，在相当短的时间内缩短商品生产者、销售者和受众之间的距离，激起受众强烈的购买欲望，产生预期的广告效应。 二、广告语中经常使用的修辞技法 1、比喻 比喻是利用事物的相似点，通过打比方来使某一事物更形象生动，更有感染力、说服力的一种修辞方式。这种修辞格契合了广告语要在很短的时间内传达完美信息的特性，使人产生深刻的印象。秦牧说：“精致的比喻就像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就发出奇特的变化。”它可以把深奥的道理说得浅显易懂，可以将抽象的事物进行形象的表现，可以把陌生的概念变成熟悉的事物，可以将平淡表现为生动。所以，比喻也是广告语中常用的修辞手法。运用比喻可以使广告语生动、鲜明形象，引发受众的想象，帮助受众更加具体地认识产品的特征 例如： (1)雪馥儿童护肤系列，纯净、柔和、全心呵护，恰似妈妈的温柔。(雪馥儿童护肤广告) 对孩子的呵护莫过于妈妈的温柔了，因此用“妈妈的温柔”来比喻儿童护肤系列，奇特地、艺术地说明了它对孩子皮肤的全心呵护和它带给孩子的舒心与快乐。这则广告紧紧抓住了广大妈妈对孩子的爱护之

《平凡的世界》点评

少平与少安：平凡中的不凡 少平，负着生活的厚重，同时追逐着精神的自由。少安，既有黄土高原儿子的小农意识，也有古人“达则兼济天下”的胸怀。 《平凡的世界》在1987年定稿，我在1986年出生，书里的故事停留在1985年。我和书里的岁月没有一天交集，但在作者安排的全知视角下，我看到了黄土高原上这个小村庄和村里这一辈人十年间的成长，也仿佛看到了我国在那十年间的政治和经济的大变革大发展。从没踏上过那片高原，也从未踩过那片土地，但三本书读下来，却觉得那里的一切是那么遥远而亲切，连遥唱的信天游都带着一种苍凉和悲壮，仿佛那东拉河奔腾的河水也把自己的生命往前拉长了十几年。难怪三毛说，“我看书，这使我多活几度生命”。 少平篇

无疑，这部小说的主线是孙少安和孙少平两兄弟的青春奋斗史。他们的青春，流淌着汗水、血水和泪水，也奔涌着亲情和爱情的激流，还有各种暗涌漩涡夹杂其中，如自卑和摆脱自卑、痛苦和忍受痛苦、辛酸却苦中作乐、期待却终身遗憾等等。可以说，这是每个人青春的真实写照，每个读者都从中或多或少能照见自己的影子。换句话说，我们都是孙少平，我们又都不是。 在我看来，少平是黄土高原上一个贫困家庭走出来的知识分子的代表。他身上有这个农村家庭祖祖辈辈留下来的抹不掉的痕迹，他朴实善良、诚实忠厚、吃苦能干，他会为家里的收成而辍学，会为不相识的少女而慷慨，会为对第一次收他做工的主家表示感谢而返还应得的工钱，会为偷盗手绢的前女友解围，会在师傅死后坚持照顾师母及幼子…… 同时，他也有新一代知识分子的新思想，虽然没有机会上大学，但他一直保持着读书看报的习惯，因为他坚信，走出双水村，一定有一个更广阔的天地。所以，在和顾养民、兰香这些大学生聊天时，他的境界非但没有落后，反而比这些受过高等教育的人思路更加开阔；所以，在和田晓霞交流时，两个人才能达到思想上的共鸣，从而迸发出爱情的火花。正是他不凡的思想，才使他不同于他的哥哥少安，也指引他走上了以后的人生道路；但他又终究是个普通人，是千千万万平凡的劳动者中的一员，他也要为吃饭穿衣养家糊口而奔波，也要为了稳定的收入而当一名煤矿工人，所以他是个拥有不凡思想的平凡人。 三本书看完，合上之后，回想让自己印象最深的两个镜头。一个是少平在胡永州的工地上的一个晚上。当小霞和少安，两个他生命中最亲近的人，在烛光下看到了他晾着淤青发紫的后背，却沉醉在手里的一本书的场景。当时我哭了，我想这个充满画面感的剪影可以定格为他的一生：背负着生活的厚重，同时追逐着精神的自由。另一个镜头则是小霞死去后，他一个人登上了古塔山，去赴两个人的约。

13《社会学的想象力》读书笔记

《社会学的想象力》 一、作者简介 C·赖特·米尔斯(1916～1962)，美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一，生前任教于哥伦比亚大学社会学系。米尔斯在知识社会学和美国社会阶层研究这两个方面都有杰出的成绩，代表作有《白领：美国中产阶级》(1953)、《权力精英》(1956)和《社会学的想像力》(1959)等。50年代初他以《白领：美国的中产阶级》一举成名，而《社会学的想象力》是他生前的最后一部作品，也是他最重要的代表作。二、全书概述 《社会学的想象力》全书共分为十章，在第一章米尔斯简述了本书的核心观 点：什么是社会学的想象力，以及社会学家应该如何想象。在第二到六章，米尔斯考察了社会科学久而成习的一些偏向，展开了对社会科学研究的批判，主要涉 及宏大理论、抽象经验主义与科层制。在评述了社会科学发展的趋势后，在第七到十章，米尔斯提出了自己对未来社会学发展的展望，认为社会科学研究应该注 重人的多样性、对历史的运用、理性与自由，以及应该保持独立自主的政治角色。 这本书的写作背景是两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。在米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，同时许多社会学家跻身政府名门。米尔斯表示，写作此书的目的是“要界定社会科学对于我们这个时代的文化使命所具有的意义。具体确定有哪些努力在背后推动着社会学的想象力的发展，点明这种想象力对于文化生活以及政治生活的连带意涵，或许还要就社会学的想象力的必备条件给出一些 建议。通过这些方面来揭示今日社会科学的性质与用途，并点到即止地谈谈它们 在美国当前的境况。” 总的来说，米尔斯认为，任何社会研究都应该探讨人生、历史以及两者在社会中的相互关联，他反对将社会科学当作一套科层技术，靠方法论上的矫揉造作来禁止社会探究，以晦涩玄虚的概念来充塞这类研究，或者只操心脱离具有公共相关性的议题的枝节问题，把研究搞得琐碎不堪。他认为，“可以被称为经典社夏 日之阳新闻传播广 告 考研

《社会学的想象力》读后感

《社会学的想象力》读后感 赖特.米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻，对现代社会的变化和人的生存方式进行了深刻的揭示，他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。在20世纪30年代期间，“有关价值和威胁等问题还提不到日程上来，更不必说什么明显的社会科学问题了”，然而，第二次世界大战后，情况就不同了：“价值既不是普遍公认的价值，又不是普遍被感到受威胁的。许多个人的不安状态无以明确表达，许多公众的不适状态不再成为社会问题。……不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。” 当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量，同时伴随的是造成异化的生产方式，政治统治的控制技巧，国家之间的无政府状态——一句话，人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着传统社会学思维方式,而是一反常规,独辟蹊径地提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。在当时,这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角,对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向：一是倾向于历史理论，将历史学与社会学的研究混淆；二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论；第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。 最值得借鉴的地方，在于他的思考方式。如： 他提出了一个完整的社会研究，其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发，而最后又回到这些问题中去。 1、一个特定社会的整体结构是什么？其中的基本构成是什么？它们又如何相互关联？该社会的结构和其他社会的类型有何不同？该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用？ 2、该社会在人类历史中处于何等地位？它发生变化的机理是什么？在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用？我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期，这种特征是如何影响历史，又如何被历史所影响的？而该历史时期的基本特征是什么？它和其他时期有何不同？创造历史的根本方式有哪些？ 3、该社会和该历史时期中哪类人占了上风？哪类人将占上风？他们是以什么方式挑选和组成的，是如何得以解决或受到压迫的，又怎样变得敏锐或变得迟钝的？观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”？所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义？ 其中的思考层次性多么清晰，逻辑明确，值得借鉴。 “人只有把自己放进他所处的历史时期里看待，才能理解他本人的经历，才能评价他自己的命运；人只有了解所有和他有关的人的机会，才能认识他自己的机会——这种观点是社会学想象力的首要成果。” 以我的理解，米尔斯认为个人必须了解历史，从而理解社会和处于社会之中的自我，并通过这种了解来决定什么才是个人的价值观。有了这种理解，个人才能真正地参与到社会中，而不是一个孤立的生活。通过这种参与，他就可以解决“社会结构中的公共论题”，从而解决“坏境中的个人困惑”。按照米尔斯的理论，每一个个体都是都必然要去参与，社会也需要

现代汉语词汇习题资料讲解

现代汉语词汇习题

二、填空题 1.语言中最小的音义结合的单位是＿＿，根据其组合能力，可分为＿＿和＿＿。 2.成词语素的特点在于它本身就能＿＿＿＿、也能＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而不成词语素则只能＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 3.“小女孩儿喜欢吃吐鲁番的葡萄”中包含了＿＿个音节＿＿语素＿＿个词。 4.“忐忑”是单纯词中的＿＿词，“鸳鸯”是＿＿＿＿＿＿词，“翩跹”是＿＿词。 5.词是构成＿＿或＿＿的要素，语素是构成＿＿的要素。 6.由一个语素构成的词叫做＿＿＿，合成词是由＿＿＿＿＿＿＿语素构成的词。 7.双音节单纯词主要包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿三种。 8.由词根加词根组成的合成词有＿＿＿和＿＿＿两种形式。 9.复合式合成词是由＿＿＿＿结合在一起组成的合成词；重叠式合成词是由＿＿＿＿构成的合成词；附加式合成词是由＿＿＿＿＿组合而成的。 10.复合式合成词有＿种类型，它们是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。 11.＿＿＿＿＿是词的物质外壳，＿＿＿＿是词的内容。 12.词义是对客观事物的＿＿反映，它包含着人们对客观事物的认识。 13、＿＿＿是词义中的主要部分，词还有附属的＿＿＿，也可称作＿＿＿。 14.同义词主要有两种类型。一是＿＿＿。二是＿＿＿。 15.同义词的辨析可以从三个方面进行，一是＿＿＿＿＿＿，二是＿＿＿＿＿，三是＿＿＿＿＿。 16.反义词是指＿＿＿＿＿＿＿的词。从意义关系上区分，反义词有两类：一类是＿＿＿＿＿＿，另一类是＿＿＿＿＿＿。 17.基本词汇是词汇的＿＿部分，它长期存在着，并且为＿＿＿＿提供基础。 18.基本词汇的三大特点是＿＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。

汉语言文字学重要论文和著作

汉语言文字学重要论文和著作 现代汉语部分： 著作类： 理论语言学： 《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，［德］威廉·冯·洪堡特，商务印书馆，1997年。 《普通语言学教程》，[瑞士]费尔德南·德·索绪尔，商务印书馆，2001。 《语言论》，[美]布龙菲尔德，1933/1980 ，商务印书馆 Semantics,An introduction to the science of Meaning , Ullman,S , Oxford Oxford：Blackwell, 1962. Principles of semantics, Ullman,S., Oxford Oxford：Blackwell ,1951. Words and their Use, Ullman,S., N.Y Oxford Oxford：Blackwell, 1951, 《历史语言学中的比较方法》，A·梅耶（法），岑麒祥译，科学出版社，1957。 《语言学概论》，L.R.帕尔默，李荣等译，商务印书馆，1983。 Language and Mind, Chomsky,N., New york : Harcourt Brace Jovanovich, 1972 . Essays on Form and Interpretation, Chomsky,N. , London Fontana ,1977 . Rules and Representation, Chomsky,N, Oxford: Basil Blackwell ,1980. Language as Social Semiotic,Halliday,M.A.K , London: Edward Arnold ,1978. Women,Fire,and Dangerous Things:What Categories Reveal about the Mind. Lakoff,G.Chicago: The University of Chicago Press.1987 Historical Linguistics, R.L.Trask, 周流溪导读，外语教学与研究出版社北京，爱德华·阿诺德出版社，2000。 《历史语言学》，徐通锵，商务印书馆北京，1990。 《语言论》，徐通锵，东北师大出版社，1997 。 《不对称和标记论》，沈家煊，江西教育出版社南昌，1999。 《语言问题》，赵元任，商务印书馆，1980。 《语言哲学》，陈嘉映，北京大学出版社，2003。 《认知语言学概论》，赵艳芳，上海外语教育出版社上海，2001。 《周祖谟语言文字论集》，周祖谟，人民教育出版社，2000。 《语言学方法论》，桂诗春、宁春岩著，外语教学与研究出版社，2002。 语音学： 《汉语非线性音系学》，王洪君，北京大学出版社，1999。 《汉语方言语音的演变和层次》，王福堂，语文出版社，1999。

读《平凡的世界》有感精选范文800字5篇

读《平凡的世界》有感精选范文800字5篇 《平凡的世界》书的开头便写了两个高中生最后吃饭的情景，在别人都吃完饭后，两 个少年才一前一后地去拿起那份属于自己的午餐，那两个黑乎乎的难以下咽的黑面馒头， 出于两个少年的自尊，每次吃饭，都要留到最后一两个。那么《平凡的世界》读后感怎么 去写呢，以下是小编整理的《平凡的世界》读后感800字范文5篇，希望可以分享给大 家进行参考和借鉴。 《平凡的世界》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这 本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。《平凡的世界》，全景 式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 孙少平是幸福的，因为有天小霞的出现，即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里 面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻划到了极致，而且我自己就 感觉我就是孙少平身边的一个人，一个默默关注它的人。 路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可 只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命 的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。 路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了 自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入 黄土。 路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。 路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好 的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

社会学的想象力

The Sociological Imagination Chapter One: The Promise C. Wright Mills (1959) Nowadays people often feel that their private lives are a series of traps. They sense that within their everyday worlds, they cannot overcome their troubles, and in this feeling, they are often quite correct. What ordinary people are directly aware of and what they try to do are bounded by the private orbits in which they live; their visions and their powers are limited to the close-up scenes of job, family, neighborhood; in other milieux, they move vicariously and remain spectators. And the more aware they become, however vaguely, of ambitions and of threats which transcend their immediate locales, the more trapped they seem to feel. Underlying this sense of being trapped are seemingly impersonal changes in the very structure of continent-wide societies. The facts of contemporary history are also facts about the success and the failure of individual men and women. When a society is industrialized, a peasant becomes a worker; a feudal lord is liquidated or becomes a businessman. When classes rise or fall, a person is employed or unemployed; when the rate of investment goes up or down, a person takes new heart or goes broke. When wars happen, an insurance salesperson becomes a rocket launcher; a store clerk, a radar operator; a wife or husband lives alone; a child grows up without a parent. Neither the life of an individual nor the history of a society can be understood without understanding both. Yet people do not usually define the troubles they endure in terms of historical change and institutional contradiction. The well-being they enjoy, they do not usually impute to the big ups and downs of the societies in which they live. Seldom aware of the intricate connection between the patterns of their own lives and the course of world history, ordinary people do not usually know what this connection means for the kinds of people they are becoming and for the kinds of history-making in which they might take part. They do not possess the quality of mind essential to grasp the interplay of individuals and society, of biography and history, of self and world. They cannot cope with their personal troubles in such ways as to control the structural transformations that usually lie behind them. Surely it is no wonder. In what period have so many people been so totally exposed at so fast a pace to such earthquakes of change? That Americans have not known such catastrophic changes as have the men and women of other societies is due to historical facts that are now quickly becoming 'merely history.' The history that now affects every individual is world history. Within this scene and this period, in the course of a single generation, one sixth of humankind is transformed from all that is feudal and backward into all that is modern, advanced, and fearful. Political colonies are freed; new and less visible forms of imperialism installed. Revolutions occur; people feel the intimate grip of new kinds of authority. Totalitarian societies rise, and are smashed to bits - or succeed fabulously. After two centuries of ascendancy, capitalism is shown up as only one way to make society into an industrial apparatus. After two centuries of hope, even formal democracy is restricted to a quite small portion of mankind. Everywhere in the underdeveloped world, ancient ways of life are broken up and vague expectations become urgent demands. Everywhere in the overdeveloped world, the means of authority and of violence become total in scope and bureaucratic in form. Humanity itself now lies before us, the super-nation at either pole concentrating its most coordinated and massive efforts upon the preparation