柏拉图理想国中的教育思想

柏拉图理想国中的教育思

想

Final approval draft on November 22, 2020

柏拉图<理想国>的教育思想

关键词：柏拉图；理想国；教育思想

摘要：古希腊思想家柏拉图在其着作理想国$中阐述了对教育问题的诸多构想，表达了深刻的教育理念，包括对儿童教育的重视，对教育内容的严格选定以及对人的天赋的注重，这些思想对当代中国的教育制度完善具有借鉴意义

柏拉图是古希腊一位影响深远的伟大的哲学家和教育家)他撰写了大量有关办学、教书、育人、伦理、法律、宗教等方面的着作)其中最有影响的该属《理想国》了，就教育而言，柏拉图提出了他自认为理想的完整教育体制构想)他的学前教育观、终身教育观、音乐与体育教育观、国家教育观等思想对古希腊及后世的教育均产生

了重要的影响)

一$学前教育观

在西方教育史上柏拉图是第一个提出学前教育思想.. “生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式”!’因此，柏拉图特别重视对儿童和年轻人的教育!在柏拉图看来，讲给孩子的故事要经过严格的审查，鼓励母亲和保姆给孩子讲已审定的故事，塑造孩子健康的心灵!不应当将神描写得丑恶不堪，并且把这样的故事讲给儿童和年轻人听!诸神之间的明争暗斗，钩心斗角，宙斯把混合的命运赐予凡人，特洛亚

的战争故事，这些都不当讲给孩子听!&神是善的原因，而不是一切事物之因’，神只会为恶而惩罚!儿童最初接受的故事应是最优美高尚的故事!他认为人的初始教育是十分重要的，对儿童的教育开始得越早越好)尤其对那些性格尚未定型的孩子而言，对好的总是会容易留下深刻的印象)柏拉图认为，一个人从小受教育的方向，往往能影响他以后发展的方向，甚至也能决定他将来的目标方向)他们的头脑在早期所接受的一切东西都将是很难遗忘或更改的)所以柏拉图认为对孩子们早期的教育应该是从美好的道德熏陶开始). 三$终身教育观

柏拉图最早提出人工作后还需要有继续受教育的思想)柏拉图

认为，教育是终身的，应贯穿于人的一生)

柏拉图在

#理想国$中提出分阶段的终身教育模式!7

岁之前的儿童用适合的故事和游戏引导他们的兴趣陶冶性情!7岁之后进入学校接受文化课程的培养和体育项目

的锻炼!!" 20岁接受第一次选拔，理性高超者得以继续深造，

理性平凡，但是有军事天赋的人将接受培养成为军人30

岁接受第二次选拔，用辩证法考试他们，之后15年的时

间，让他们进行实践，积累治国经验!

!那些年满50岁，在实际工作和学习的一切方面都

以优异成绩通过了考试的人必须接受最后的考验，即要

用善的理念武装自己，改造自己的灵魂，从而在晚年更

好地管理好国家$公民个人和他们自己)所以，他要求人

们在剩下的人生岁月里，还要用大部分的时间来研究哲

学，这样一边学习，一边工作，直到培养出像他们那样的

继承人，才可以辞去职务，进入乐土为止)

终身教育的理念适合于任何的时代，尤其是当代知

识爆炸和信息渠道多元化的今天, 知识的老化现象日益

严重，要求我们的知识储备及时更新，这样才能在竞争

中求生存和发展)

四$音乐与体育的教育观

柏拉图特别重视对人的音乐文艺教育和体育教育)

他认为教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心

灵，教育要先教音乐后教体操，将故事包括在音乐里)

在他看来，教育大抵分为两个方面：一方面是用体

操来锻炼他们的体格；另一方面是用音乐来陶冶他们的

灵魂)先从音乐教育入手，然后再以体操训练为后续)

柏拉图说：&音乐教育的最后目的在于达到对美的

爱!’这里的音乐教育指的是文艺教育!音乐教育能培养人

威严%礼仪和勇敢的品质，因此城邦要建立严格的音乐审

查制度

!音乐的内容要是美好的事物!吕底亚的乐曲是要

被禁止的，因为它使人心怀愁苦，伊奥尼亚的乐曲也要被

禁止，因为它是靡靡之音

!

只有代表勇敢和节制的音乐才

能被接受

!儿童时期注重健康%理智的音乐文艺熏陶，&节

奏与和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他

就会变得温文有礼

’，一个受到良好教育的儿童，才能懂得

对优美事物的欣赏，对丑恶的事物感到厌恶，才能明辨是非，追求智慧这里音乐是包括文学或故事，教育好比给小孩讲故事开

始)音乐本身是没有什么害处的，但当它被作为一种工

具时，就会成为一种精神性的东西一点点地渗透到人们

的心灵里去，以此改变人们的性格和习惯，再渐渐地扩

散到人与人之间的关系中，再由人与人的关系肆无忌惮

地流向法律和国家的政治制度)

体育运动，柏拉图说的是对身体的训练，是另一项教

育内容

!

音乐和体育代表人的爱智部分和激情部分，只懂

音乐忽视体育锻炼使人软弱和怯懦，单一的注重体育运动

而较少接受音乐文艺熏陶则使人野蛮和粗暴，只有两者兼

而有之，彼此和谐，才使人温文而勇敢，而柏拉图要培养的

就是这样两者和谐发展的人!柏拉图认为体育训练也要从

儿童抓起，而且要在音乐文艺教育之后进行，

&有了好的心

灵和品格就能使天赋的体制达到最好

’!体育锻炼是相当

严格的，人要有健康有序的生活习惯，正确的作息时间，良

好的饮食习惯，不酗酒，吃烤肉而不吃炖肉，不吃甜食，饮

食简单，因为复杂的食物更容易使人产生疾病!柏拉图相

信

&朴质的音乐文艺教育能产生心灵方面的节制，朴质的

体育锻炼产生身体的健康

’!

五$国家教育观

柏拉图不是一个为学问而学问的教育家。他十分关注国家的命

运和人类的未来，重视教育在社会和国家中的地位和作用，并始终把教育同国家政治紧密联系在一起。因此，他也是西方历史上第一位将教育与政治联系起来考察的思想家。教育要为国家培养人才，通过人才维护国家政治的稳定，进而促进国家的繁荣。柏拉图的这种思想从一开始就透露出教育为政治服务，是统治阶级的工具，具有鲜明阶级性的显着特征。

柏拉图认为一个国家要成为和谐有序、人民幸福的正义国家，

关键在于统治者必须是真正关心国家利益，具有护卫国家的智慧和能力的哲学家。通过教育培养为国家服务，对国家负责的杰出哲学王。再通过哲学王的治理，改善国家政治的“不正义”局面，从而走上“正义”的归途。正如他在《第七封信》中所说的“除非真正的哲学家获得政权，或者城邦中拥有权力的人，由于某种奇迹，变成了真正的哲学家，否则，人类中的罪恶将永远不会停止。”

[2]

杰出的哲学王能为国家带来政治上的清明，找回没落的正义，达

到柏拉图的教育目的，实现他的理想之国。柏拉图认为治理国家的“哲学王”需要有坚定的爱国信念，需要有酷爱真理的思想品格；需要有崇高的精神追求和广阔的胸襟；需要有勇敢坚毅、公正温良、性格和谐等优秀品质。而这些优秀品质都不可能自发的产生，必须通过有意识的培养造就才能形成。同时他还坚持认为，如果不是由国家培养而产生的人才，他们不欠任何人的情，因此也就没有热切报答国家培育之恩的心情。为了还政治以正义，实现心中的理想，柏拉图把教育作为实现和维持理想国的根本手段和根本保证。他主张教育事业应成为国家的头等大事。国家要制定统一的教育法规和政策，要给予充足的经费，建立公共教育机构，从育婴所一直到高等学校。

柏拉图把教育看作是国家的头等大事，其总的目标是通过教育

建立理想之国，实现正义之国。在这个总目标的指向下，柏拉图确立了教育的主要目的是，培养爱学习、爱真理的理想之国的统治者；培养具有高贵品德修养、爱国爱民、效忠于国家的护国者和卫国者。使教育成为实现和维持理想国的根本手段。他说：“真正的立法家不应当把力气花在法律和宪法方面，做这一类的事情……因为在政治秩序不良的国家里法律和宪法是无济于事的，而在秩序良好的国家里法律和宪法有的不难设计出来，有的则可以从前人的法律条例中很方便地引申出来。”

[4]

法治只能是治理国家的“次善方策”，以教

育为核心的德治才是治国之本。通过国家举办的教育授予治国者智慧、勇敢、节制和正义四种美德，使个人达到善，从而领导国家走

向正义。

参考文献：

[1]柏拉图.理想国[M].张子菁，译.西苑出版社，2003.

[2]舒易红.柏拉图%理想国&的教育思想及启示[J].重庆邮电学院

学报，2006，（2）.

[3]范牡丹.柏拉图%理想国&中的女子教育观探析[J].宝鸡文理学

院学报，2005，（1）.

参考文献：

[1]王宏文，宋洁人（着）.柏拉图研究[M].山东：山东人民出版社，1991 年10 月第 1 版.

[2]涂慧芳.柏拉图《理想国》的教育思想及其影响[J].高等函授学报，1996年第 6 期.

[3]魏茂恒.柏拉图教育观初探[J].学海，2000 年 6 月.

[4]胡国铭. 一种内涵深刻的古典教育观——柏拉图《国家篇》教育思想述评[J].鄂州大学学报，2003 年 7 月.

[5]何志魁、张旺.柏拉图教育思想述评[J].大理师专学报，2000 年 12 月.

[6]魏茂恒.柏拉图从教生涯及教育思想述评[J].东方论坛，2002 年第 6 期.

[7]杨旭东.柏拉图教育思想述评[J].唐山师专学报，1998 年 3 月.