修身修学 修心修为

修身修学修心修为

作者：孙其信来源：《教育家》杂志

今天的开学典礼，也是同学们大学的第一课。孔子曰，“工欲善其事，必先利其器”。关于如何开启大学生活的第一步，如何为未来做好充分的准备，如何实现人生的梦想，作为你们的师长，我想与大家分享几点建议和希望。

第一，修身立德。大学的根本使命是立德树人，核心是人的发展，关键是德行的养成。在中国传统的智慧中，人当以修身为始，立德为先，方能立功立言。毋庸置疑，道德责任感和人生价值观决定了前进奋斗的方向和事业成就的高度。立德，就要立天下大德，以社会主义核心价值观为引领，关注国家命运，担当道义责任，坚守内心信仰，守望道德良知，培育完善人格，在实现中华民族伟大复兴的中国梦中成就个人梦想。

第二，修学致知。诸葛亮在《诫子书》中谈到：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。”实现大学梦想，既要仰望星空，更要脚踏实地，博学审问，慎思明辨，拓展学识的广度，追求学识的高度。西北农林科技大学是一个读书治学的好地方，一代代学子在“诚朴勇毅”精神的熏陶下，成长为正直善良、宽厚包容、勇敢坚强、富有责任感的社会英才。我坚信，经过大学的学习实践，你们必将更加有思想、有智慧、有创造力、有行动力，成为未知领域的创造者和未来社会的建设者。

第三，修心励志。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”事成之于恒，成就任何梦想，都需要执著的信念，坚持不懈地去奋斗。只有那些拥有强大意志、不断壮大心灵境界的人，才能从自信自主走向自立自强。修炼内心境界，提升意志韧度，必须在挑战中磨砺，在挫折中成长。磨炼坚韧的意志，树立坚强的自信，这是你们在大学的一堂必修课。第四，修为笃行。古人云：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”道不可坐论，梦不能空谈，关键要付诸行动，扎扎实实干事。梦想的背后，永远是艰辛的努力；要获得明天的成功，必须从今天的行动起步，滴水石穿，久久为功。最近，我看到资源环境学院的一位同学在“我的大学梦”中写到：千里之行，始于足下，任何伟大的梦想都要从每一步做起，持续专注、脚踏实地地奋斗。这也是我对大家的勉励和期望。

同学们，“高尚之德行、独立之人格、博雅之学识、卓越之能力、坚韧之意志、责任之担当”，这是大学教育的内涵和生命力，也是每个大学生的志业和追求。真心祝愿大家在这里起步，度过一段不负自我、不负青春的大学时光，不断从优秀走向卓越，真正成长为经世治国的栋梁之材！

修心必先修德,养身须先制怒

修心必先修德，养身须先制怒 也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾碰到过生气别扭、令人发怒的事情呢?然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古代人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人假如能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥安闲的人生。 《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得恬澹可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。” 清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古代人们对发怒的危害性早有熟悉。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无

法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字时，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是一种没有修养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。 中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。 历史上也有诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。假如能用一颗恬淡的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。 人的一生中，总会碰到很多让一般人感到生气的事。然而假如我们能把发怒

厚德端行,文明修身

厚德端行，文明修身 文明礼仪是人类不可缺少的品德，作为具有5000年的“礼仪之邦”，讲文明、树礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的主要方式。文明是一枝花，散发出迷人的芳香；文明是一颗星，折射出闪耀的光芒；文明是一捧土，养育出美丽的生命！ “八荣八耻”是新时期主流价值观和道德建设的标杆。一个人如何看待“荣”和“辱”，反应了他的人生观和价值观。“荣”即光荣和荣誉，“耻”即耻辱。在不同的历史时期，在不同的社会制度下，都有各自不同的荣辱观，“八荣八耻”让我们知道了创建美丽校园要爱同学，爱老师，爱劳动，爱科学，爱环境，建立起同学之间的友情，老师之间的亲情，至高至洁的友情在孤独是给你欢乐；在你徘徊不定时给你信心；在你快乐无限是同你分享；在你悲伤忧愁是为你解忧。不管你走到哪耳边都萦绕着亲切的问候，心中荡漾着一股暖流，告诉自己许多人都在乎你。我们快乐的生活在校园里，我们捧着课本被我们想背的东西，推开作业本留下一些知识化为点点滴滴的回忆，我们微笑着看身边的人来了又去。 同学们，你是否注意到过每天清扫大街的清洁工人？他们每天不分昼夜，默默地为人们打扫着着美丽的环境。是他们用勤劳的双手为我们除去灰尘，是他们给与我们干净的世界，他们从不要去索取什么，只是默默地工作着。在车上，一群戴着红领巾的孩子在为老人让座。文明不仅体现在行动上，还体现在语言上。在外国，很多人每天都会说很多句“谢谢”，感谢别人为自己让路，感谢别人为自己解答难题，在“抱歉”，“打扰一下”，“请”这些众多的礼貌用语中，“谢谢”这个词使用的频率位居榜首，要学会感谢自己身边的人，多说谢谢，没有一个人会因为你多说些谢谢厌烦，反而是更加细致的关心你，一句谢谢竟能产生如此大的魔力，是在使人难以置信。 同学们，我们处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将会潜移默化的影响我们的综合素质，如果我们之知道提高自己的科学文化只是，不提高自己的思想道德素质，那也不会得到社会的认可。因此，我们不呢不过成为一个“由财务的的人”，而要努力成为一个德才兼备的人。 我想文明其实很简单，它就在我们身边，多一份文明，我们酒会多一份

格物以修身,修身以修心,修心以织梦

格物以修身，修身以正心，正心以织梦 （关坝小学）张芮 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”尤其欣赏《大学》中的这两段文字，这是老祖宗传承下来的修身正心的真理，经千年不衰，历数朝仍在。明朝儒家思想的集大成者王阳明在他的新学中也重点阐述了致良知，也是就修身格物之真理。 中华民族最是一个有精神风骨的民族，历经磨难而不倒，饱经风霜而弥坚，就是因为有如邓稼先之类的仁人志士挺起了中国的脊梁。1959年6月，苏联政府单方面撕毁《国防新技术协定》，中共中央下决心自己动手，搞出原子弹和人造卫星。“两弹元勋”邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。中国研制原子弹正值三年困难时期，尖端领域的科研人员虽有较高的粮食定量，却因缺乏油水，仍经常饥肠响如鼓。邓稼先从岳父那里能多少得到一点粮票的支援，却都用来买饼干之类，在工作紧张时与同事们分享。就是在这样艰苦的条件下，他们日夜加班。邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。他冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，有15次在现场领导核试验，从而掌握了大量的第一手材料。终于在1964年10月，中国成功爆炸的第一颗由他最后签字确定设计方案的原子弹。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“邓—于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。这同法国用8年、美国用7年、苏联用7年的时间相比，创造了世界上最快的速度。几十年如一日，他为祖国的核事业奉献了一生。他的这种“格物”精神又怎能不致人生之大知呢！青少年正是求知的黄金时期，人生观，价值观、世界观的形成时期，我们更要让孩子们铭于心、践于行，格物在学问，在知识上。作为教育工作者的我们，要让他们从小树立扫一屋而扫天下的思想，从细微处着手，谋定而后动，修行修心。如此，何愁祖国无未来之栋梁！那时，定会有千千万万个邓稼先这样格物致知，修身修心的优秀人才织就中华民族伟大的复兴之梦。 梁启超的《少年中国说》可谓脍炙人口：“今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于

(修身修心)王阳明心学精华及感悟

(修身修心)王阳明心学精华及感悟 1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？ 人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。 2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？ 天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的，人有了这个主宰才产生。如果主宰安定，如同天地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的“天君泰然，百体从令”；若无主宰，便只有气在四处奔流，怎么会不忙呢？ 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。 3、心狭为祸之根，心旷为福之门 1

如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。 人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。 4、回归简单 “道之大端易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”也。 “道的大的方面容易理解”，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的道而不去遵循，却把难以明白的作为学问，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。 人生启迪：圣人做学问追求一种“大道至简”的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦、孜孜不倦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。 5、做人要“诚” 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 “诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。 2

“文明修身”主题活动总结

“文明修身”主题活动总结 活动背景：在我校大力倡导提升我们大学生文明修身的环境下，我们系组织我们各团支部开展针对提高自身素质，增强道德文化修养的主题活动。根据这个主题，我们班开展了一系列为期一个月的关于大学生文明礼仪的主题班会。 活动时间：2018年4月25~5月23日 活动地点：6教605室 活动形式：覃倩、陈家群、赵樱琦、蒋马丽、姚明慧、左贤、邓桃花、郭静、蒙宣余和吴迪10位同学分别以演讲的形式针对文明礼仪中我们应该注意的问题谈了自己的感想。 活动过程： 覃倩在文明礼仪修身通则中说到，“礼仪”是塑造形象的重要手段，礼仪的四个原则：不卑不亢，信守承诺，遵守时间，尊重隐私。在我们平时生活中，有五个习惯很重要：女士优先，以右为尊，身份对象，修饰避人，不妨碍他人。

陈家群认为仪容仪表在我们生活中可以体现出我们的精神风貌和状态。在个人行为举止中，站姿、坐姿、走姿在公共场合都很讲究，衣着、体味、言行谈吐都要注意，避免一些不雅行为。 赵樱琦则为我们介绍了一些和残疾人相处时应注意的常识。在与残疾人交往时，我们的称呼、谈话和与他们相遇时都要注意方式和方法。由于他们身体上的缺陷造成了他们的心理状态可能与正常人不同。如自卑感强，性格内向，胆怯等。他们可能还会很好强。若没有征得他们的同意，擅自去帮忙可能会被拒绝。 蒋马丽以一个故事开头，形象生动的将文明礼貌用语“对不起”“你好”“谢谢”的重要作用和语言效果和魅力印在大家脑海里。 姚明慧针对我国渊远的历史文化，就用餐礼仪做了详细的介绍。如敬酒时酒杯要低于敬酒对象，尽量避免剔牙，用牙签时应先用手挡住口部等。陈家群则针对我们南方男士喝酒的一些习惯做了提醒。男性喝酒时猜码要注意场合、音量，酒性要把握好，尽量在包厢猜码，以免影响他人用餐。左贤也讲了一些打电话的常识，如时间的选择，语气、名片和握手都是我们应注意和经常用到的知识。 邓桃花为我们介绍了比较详细完整的事项。面试技巧是我们即将

育人先育德 修身先修心

育人先育德修身先修心 ——浅议德育于数学教学中的渗透 渗透是将思想、观点、精神、情绪等有意识地扩散影响、迁移传授给教育对象，使之在意识中演变、接受、默化。在数学教学中进行德育渗透是数学教改的一个重要内容。随着教改的不断深入，在数学教学中加强德育渗透已引起老师的普遍重视。结合目前的素质教育及多年的教学经验，笔者在此浅议德育在数学教学中的渗透。 一、德育渗透于数学教学的实效性 在思想政治教育中，常有言者谆谆、听者藐藐的情况，究其原因是老师的话缺乏实效性，力度不够，没有撞击学生的心灵。因此，将德育渗透于数学教学的过程中，要注重实效性，努力做到以下几点。 1、以情动人。即充分发挥情感的感染性，教者动之以情，才能激学子之情，使之乐其所学，要像“润物细无声”的春雨那样，在“润”上下功夫，寓情于理，情理结合，以情动人，满腔热情地关心爱护信任学生，善于发现学生的进步，用教师的心点燃每一个学生心灵的火花。 2、灵活施教。即不拘一格，因人、因课制宜，采用灵活多样的教学方法、手段，创设教学情景，注意师生情感双向交流，发扬民主平等的教风，创设特定的意境，引发师生的情感共鸣，产生震撼学生心灵的力量。如我们现在常用的分层次教学活动课教学，就是使教与学之间产生和谐的共振效应，获得较好的教学的效果。 3、重点强化德育的体现。不能空讲道理，要突出重点，联想升华。例如培养学生实事求是、追求真理的科学态度是德育的重要内容，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是德育这根本任务。在教学发展进程中，历代数学家追求真理，坚持真理，捍卫真理不断斗争，甚至付出生命。如希伯斯关于无理数的发现与传播，动摇了毕达哥拉斯学派的基础，希伯斯实事求是、坚持真理的科学态度激怒了他们，希伯斯被扔进大海淹死。这个生动的例子，使学生在宁愿牺牲生命也要追求真理的精神感化下，思想和精神自然得到升华和提纯，为追求真理而勤奋学习的豪情也得到了激发。 三、德育渗透于数学教学的融合性

《文明修身小结 》

文明修身个人小结 每天早上6:50，各位同学就在指定地点结合，拿好了打扫工具，展开清扫工作。刚开始文明修身时，同学们有些不太适应，心里多多少少有些怨言。但经过一段时间的适应后，我们都积极调整好自己的作息时间，以良好的精神状态面对每一次清扫任务，将自己所属的包干区清扫干净，保持校园环境的整洁。在清扫校园的过程中，我们慢慢体会到“文明修身”活动的内涵----它不仅仅是为了保持校园的整洁，更重要的是培养我们一种精神、一份责任。 文明修身清洁校园活动，是我校文明工程的重要组成部分，旨在提高我们大学生的综合素质，“一园不扫何以扫天下”。我们将严格按照学校的要求，认真清洁校园，同时提高责任意识、公德意识，自立意识，劳动意识和环保意识在两个月的文明修身活动中，我深深的感到此次活动的意义，在我班同学的热情参与下，增强了我们的公民意识,将大学生的道德实践融入到学生的日常学习生活之中。文明修身活动提高了学生的自我修养意识的培养，校园的很多不文明行为得到改善。地上少了很多纸屑，同学们也更加积极的参与保洁。 “天下大事，必行于细”。文明修身给我们重新诠释了何为“讲文明”，让我们从自身做起，从身边的细节做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的大学生！扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关，这也正是文明修身的精神真谛。 若没有这次修身活动，我们或许还会停留在轻视环卫工人的劳动成果的水平上。当我们洒下汗水的时我们才知道整洁的道路护之不易。文明修身不仅锻炼了我们的劳动技巧，还提高了我们自身的涵修。原先的自命清高到此时将心比心无不是因为这次特殊的经历。 温室中的花朵再美也不能到大自然中献彩；然而经历了风霜雨雪的青松却能屹立于山岭个人以坚毅之感。或许这青松，这温室花朵便是我们这些大学生的后后与前前吧。没有文明修身的锻炼，或许我们还不会成长的如此之快。一个享乐享惯的人是很难想象少仍一张废纸能给他人给社会带来多大的方便的。

公务员修养之修身与修心

公务员修养之修身与修心 张学栋 中国行政管理学会副秘书长 公务员修养的修身和修心。其实无论是修道德，还是修智能，还是修文艺都是一个修，都是修自己的身心。身心的外在表现就是对外交往中自己的形象。今天综合的讲修身和修心实际是一个整合。因为任何一个公务员在他的行为中他展示出来是一个整体，因此修身修心就是一个整体展示的介绍。公务员要注重修心养性和修身洁行；要内外兼修、修心为上；修心以养廉、修身养性。讲完这些以后我给你们介绍一下公务员一般在交往中应该注意的礼仪，这些礼仪注意了以后对修身修心以后的表现有很大的益处。 一、公务员要注重修心养性和修身洁行 为什么公务员需要修心呢？其实道理非常简单。人民群众需要的实干将而不是风度翩翩的伪君子。给老百姓百实实在在的办成一件好事、办成一件好事抵过十个百个虚情假意的微笑。 那么修心在现在看来就是要改造公务员的道德素养，培养良好的政绩观，特别是群众观。有人提出每月学习一篇好文章，每季度读一本好书这是一种修心的举措。当然看好文章读书固然重要，远远不够。实际上从更深层次的角度看我们现在的公务员真正缺乏的还不是读书所知道的知识和修养，而是对百姓的、对人民群众的那种人文的关怀。我们说一个公务员，一个体现了优秀行政文化的公务员是能够勤勤恳恳、踏踏实实的为群众办事。办实事、办好事、办群众希望办的事，这样一个着实为人的态度和行为。但是这些都是从细节的改变开始的。 首先要爱群众，要改变自己说话表达的方式，要想改变事难办、门难进、脸难看、话难听，就需要用礼貌的用语、规范的着装这样一些改革以此为契机慢慢地打通自己同群众心中的那种界限，能够通过交心与群众成为知心的朋友，让群众和公务员能够伙伴的开心的相处。 那么修心和修身的关系呢？公务员应从小处着眼、大处落脚，通过点滴细节的改变，加强公务员为群众、为人民服务的意识。公务员需要注意修身养性和修身洁行。 他的修身进一步规范言谈举止、待人接物、政务礼仪，如何塑造美观大方、文明礼貌的良好形象。而公务员的修心就是要提高自己的文化素质和涵养。使自己在认识思想道德水平认识世界的能力方面得到新的更大的升华。

如何修身和修心：知足常足, 知止常止

如何修身和修心：知足常足, 知止常止 如果每个人都能满足于已经得到的东西, 则社会必能安定, 天下必能太平, 这 个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己, 癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说,“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。——季羡林 老子曾说过: “祸莫大于不知足, 咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”意思是说, 祸患没有大过不知满足的了, 过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人, 永远是快乐的。德国哲学家叔本华也说过类似的话: “不满足使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。” 从前有一位以打柴为生的樵夫, 他非常辛苦, 每天早出晚归, 风餐露宿, 辛勤 地劳作, 日子虽然过得不富足, 但也没有什么大的烦恼。他最大的愿望就是能攒够一笔钱,然后盖一间大房子。于是, 他老婆就天天到佛前烧香, 祈求佛祖慈悲, 让他们夫妻早日能够住上大房子。没想到苍天有眼, 好运很快就降临了。 这一天, 樵夫上山砍柴, 无意间在一个树洞里面发现了一尊金罗汉。樵夫将这尊金罗汉带回了家, 于是他一夜暴富, 成了远近闻名的大财主。不到几年的时间, 他盖起了大宅子, 还将宅子周围的地都买了下来, 家里买了奴仆, 两个儿子也 都和有钱人家的小姐成了亲。 按理说樵夫告别贫穷尽享荣华富贵应该非常满足了, 然而事实上他只是高兴了 一阵子, 很快就犯起愁来, 茶饭不香, 坐卧不安。老婆看在眼里, 不禁上前劝道: “现在吃穿不缺, 又有良田美宅, 你为什么还发愁呢? 就是贼来偷, 一时半会 儿也偷不完, 你这个丧气鬼! 天生受穷的命!” 没想到樵夫白了她一眼, 不耐烦地说道: “你这个头发长见识短的妇道人家懂什么! 怕人偷只不过是小事, 问题是十八个金罗汉我们才找到一个, 剩下的十七 个还不知道藏在哪里呢?”说完, 又不停地叹气。从此后, 樵夫整日愁眉不展, 落得疾病缠身, 最终一命呜呼。 自古以来, “得陇望蜀”就是人之常态, 得了饱暖思绫罗, 得了钱财又思权欲,许多人的贪欲就像个无底洞, 永远都不知满足。

文明修身礼仪修身

“文明修身，礼仪修身”升旗仪式主持词 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！文明,是人类进取的风帆，礼仪，是人类生活最起码的道德。做人首先要做一个知文明、懂礼仪之人。 下面我宣布，南岗中学以“文明修身，礼仪修身”为主题的升旗校会现在开始。 担任本周升旗的班级是：高二二班 担任本次护旗手的是：同学 升国旗，奏国歌，全体师生行注目礼。 礼毕 做文明之人,就要学会待人处事的礼仪，用文明语,做文明事。中国素有"礼仪之邦"之称,礼貌待人是中华民族的传统美德.生活在幸福时代的我们,更应该继承和发扬这种优良传统, 下面有请高二二班学生代表同学做国旗下的演讲。 文明修行，礼仪修身是生活里最重要的事,它比最高的智慧,最精明的头脑,最高深的学问都重要。同时,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础。 下面有请班主任张老师为本次升旗做总结。 文明的行为，得体的礼仪，对一个人的成功、集体的发展、国家的兴衰等有着十分深刻的意义。同学们，让我们行动起来，用文明约束自己，用礼仪提升自己。 下面我宣布：南岗中学以“文明修身，礼仪修身”为主题的升旗校会到此结束。

“文明修身，礼仪修身”班主任总结 老师们、同学们： 大家好！鲁迅先生曾说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。其中立人，意思便是要完善人的思想和文明修养，也就是今天我们倡导的文明礼仪。 文明礼仪是一种品质,是一种修养,更是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。表现在具体的生活与学习中，就是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的诚挚关怀,是见到师长时的一声亲切问候,是不小心撞到对方时的一声"对不起",是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动…… 人生，最重要的东西，不是在高中学的知识，不是在初中学的方法，更不是在小学学的基础，而是早在幼儿园时就已经学会的讲文明、懂礼貌。这种浅显易懂的道理，身为高中生的我们应该早已懂得。我们不该埋怨这个社会的文明水平不高，哀怨自己的力量太小。相反，我们每位同学都应该做这个时代的酵母，让自己在这个社会中起到应有的作用。 学校是播种文明、承载礼仪的沃土,一所学校的文明程度更是学校师生道德风尚,精神面貌的最具体的反映。做为一名南中学子，我们更应该牢记这份责任，为自己为学校谱写文明礼仪的新篇章！

欲修身-先养心：成就第一等人的40句修心智慧

王阳明是明代著名思想家、哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——心学四句教 此心光明，亦复何言。 ——王阳明临终遗言 以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。 转播到腾讯微博 《传习录》（资料图图源1、欲修身，先养心 心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？ 释义：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？

人生启迪：浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力不明白万事以修心为先的道理。 2、不忙不乱，不焦不躁 天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人释义：天地间的大气，本来没有瞬息中断过。但有了一个主宰，就能不先不后，不急不缓，即地运行一样永无停息，即使日理万机，也经常从容自在，也就是所谓的「天君泰然，百体从令」； 人生启迪：忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、 3、心狭为祸之根，心旷为福之门 如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。 释义：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体人生启迪：心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他 4、回归简单 「道之大端易于明白」，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以释义：「道的大的方面容易理解」，这种看法是正确的。只是后世的学者疏忽了那容易理解的诸难」。 人生启迪：圣人做学问追求一种「大道至简」的境界，值得我们学习。人活一生也应如此。为什担」呢？皆因内心少了一份简单，少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中 5、做人要「诚」 「诚」字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。 释义：「诚」有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。 人生启迪：在王阳明看来，人的本心就是真、真诚、真挚、真君子。世上只有两样事，一件为

“文明修身,礼仪修心”升旗仪式 主持稿

三年二班“文明修身,礼仪修心”升旗仪式主持稿 女：尊敬的各位领导，老师。 男：亲爱的同学们。 合：大家上午好。 女: 我是来自三年二班的蔡芸竺。 男：我是来自三年二班的李星豪。 女：如果,你失去了明天,你不算失败,因为明天会再来. 男：如果,你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在金钱. 女：如果你失去文明和礼仪,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 男：礼仪之义,于大,可立国,可安邦;于小,可治校,可修身。 女：儒家五德“仁义礼智信”,。 男：无礼无以成人,无礼无以立校。 女：下面我宣布宁官实验学校2017——2018学年度上学期第14周“文明修身,礼仪修心”主题升旗仪式现在开始。 男：第一项“出旗”。 女：第二项“介绍升旗手事迹”。 男：担任本周升旗手的是三年二班的毛卉竹同学。 女：毛卉竹同学是个文明懂事的好孩子，他尊敬师长，团结同学，对人有礼貌。生活中他爱看书，喜欢运动。学习上他积极好学，各科成绩都很优秀。作为体委，他对工作认真负责，有很强的责任心和集体荣誉感，他是老师的好助手，同学的好榜样。 男：第三项“升国旗，奏唱国歌”，全体立正，向国旗敬礼。 男：礼毕。 女：心灵的尘埃可以用文明来荡涤, 男：高素质的人生必须用文明来缔造。

女：让我们在文明之花盛开的道路上， 男：奏响“学礼仪、知礼仪、行礼仪”的时代强音。 女：下面请欣赏3.2中队给大家带来的舞蹈《千年游》。 女：第五项请白老师带领我们呼号。 男：“讲文明，懂礼仪”不过是举手之劳。尊敬老师，课前递上一杯温水，课后说声再见，让老师先行；爱护同学，当他生病时帮他拿来药品，当他摔倒时热心的搀扶； 女：热爱校园，自觉捡起果皮纸屑，摆放整齐的桌椅；讲究秩序，上下楼梯有序行进，打餐时自觉排队。 男：“讲文明，懂礼仪”不过是举“口”之劳。见到老师问声好，请教问题道声谢；不小心碰到同学，说声对不起，同学流泪时，请用幽默让他破涕为笑； 女：主动制止一个乱丢垃圾的人，主动做一次爱护花草树木的宣传。文明礼仪真的无处不在，信口即可拈来。 男：“讲文明，懂礼仪”，仅仅是管住自己的小念头。当你想骂人时，请捂起自己的嘴；当你想打人时，请将双手背在身后. 女：我们放飞小鸟，他们会翱翔于自由的蓝天，学校放飞我们，我们要书写下文明礼仪的诗篇 男：让我们在“文明修身，礼仪修心”的主题活动中，尽情展现自己的风采，用我们的实际行动共同谱写文明礼仪的乐章，唱响文明礼仪的音符，为建设文明、礼仪、和谐的阳光生态园而努力奋斗！ 女：我宣布宁官实验学校2017——2018学年度上学期第14周“文明修身，礼仪修心”主题升旗仪式到此结束。 男：下周升旗仪式由三三班中队承办。 请各位科任老师先退场，各班有秩序带回教室。

文明修身演讲稿

文明修身演讲稿 诸葛亮的一句话：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，简单来说就是文明修身。以下是为你整理推荐文明修身演讲稿，希望你喜欢。 文明修身演讲稿篇【1】 我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。 当然，文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修身之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎于朋友交而不信乎传不习乎”孔子，地球人都知道啊，是我国古代的文圣，他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”!同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。

对，现在，在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德;智，即是才华。那么想要全副武装自己，看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子，从内而外地发散自己，塑造自己。刚才说到，这个修身，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性”，而选择走与别人不一样的路线，尤其是学生!像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜”的人早已不再新奇，似乎已经成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声，以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修身建设势在必行，面对现实，我们何去何从 再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”;考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会

修身,修心——修身课结课总结

修身，修心 栾雨桐高一（5）班 时光荏苒，随着高一生活接近尾声，陪伴了我们近一年的修身课也要结束了。回首这些日子，我感触良多。 在这一年里，我们对修身课从最初的陌生与新奇早已转变为熟悉与相知。在老师慈祥的笑容和温暖的声音中，我们懂得了何为修身、如何修身，了解了中华民族的先祖们和他们传承千年亦不变的品质，感悟了时光与青春之宝贵，鉴赏了博大精深源远流长的中华文化……着迷于古与今的光辉，沉浸在德与义的韵味中，我们已不仅是在修身了，我们更可以说是在“修心”，用这丰厚悠久的文化来修养我们的人格，净化我们的心灵，从而提升自己的人生价值。 学习过“五常”、“四维”，拜访过三皇五帝，当我再次面对自我时，我发现的又是一个新的自我。我学会改进小我展现大我，我明白了活着与生活的的区别，我开始立昂昂千里之志，我沉淀自身以做那补天良石。修身不仅教给我一种全新的生活态度，更改变了我的价值观与世界观，给我指明人生中的对与错，为我奠基了美好未来和灿烂人生。 在修身课上，老师给我们讲述了一位又一位先贤古人，而我亦明白了在千年的磨砺与考验中中华民族为什么能长立不倒。有那舍己尝百草的神农，有那树立了德政典范的尧舜，有三过家门而不入的大禹，更有那善于发掘、学习、传承的代代后人，中华民族的脊梁又岂是那么容易就倒下的？龙的传人又岂是那么容易就被打败被征服的？修身，修心，修自己的灵魂，让自己加入那世代建设我华夏大地的队伍

中，由修身治国终而平天下。北宋先哲张载曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”能做到如此的并非只有先人，我相信我亦可以。 修身课与我相携走过了高一，它见证了我由略带青涩到愈加成熟，见证了这一年中的磕磕碰碰与酸甜苦辣，见证了我由修身到修心。它不仅是良师更是益友。即使再也没有机会感受修身课温润古朴的气氛，它依旧会久驻在我心里，并将影响我的一生。

常修身以养德

常修身以养德 古人向来有修身的传统，《礼记·大学》中有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”静以修身，俭以养德。古人修身养德之精神在社会主义民主法治逐步推进的今天，对我们来说仍极具借鉴意义。 在社会主义市场经济快速发展的过程中，我们许多领导干部放松了学习和对自身的要求，扭曲了人生观和价值观，抵制不住诱惑，走向了人民的对立面，给党和国家事业造成极大的损失，损害了党在人民群众中的威信。笔者以为，作为一名基层法庭司法工作人员，加强自身思想道德和政治文化理论学习极为重要。 第一，我们要时刻保持谦卑、敬畏之心。敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生，使自己的工作经得起实践和历史的检验，对得起养育我们的人民，回首往事的时候，不会因为碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。 第二，树立终身学习的理念。高尚的人格、良好的操守、凛然的正气，需要在长期的学习和实践中养成。在司法工作实践中，我们更要做到理论联系实际，注重知识的更新，创新司法工作方式方法，切

实考虑当事人的难处，融法、理、情于一体，能动司法，真正做到司法为公，执法为民。 第三，每日三省吾身，善于总结自己。竹子常被古人借以明志，正所谓“有结乃韧，有结乃高，结而后实”。修身养德亦需像竹子，每前进一步，都需小结一次，无论在修身养德中，还是在工作实践中，都要学会并善于总结，看一看自己的行为是否符合党的利益，是否符合人民的利益，是否能主动适应日新月异的新变化、新形势，是否符合科学发展观的要求，是否真正做到了“立党为公，执政为民”，养成“一身正气”的风骨、“一尘不染”的节操。 温家宝总理在中外记者会上曾经动情地说到：“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信，有比大海还要宽广的包容，有比高山还要崇高的道德，有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家”。作为一名法院工作人员，只有不断修智、修心、修德和修行，坚持热情、务实、高效、的工作准则，勇于担当、志存高远，才能抵制诱惑、公正司法，才能坚守住司法公平正义这最后一道防线！ 常德市鼎城区人民法院 王稳石

文明礼仪修身自律的演讲

文明礼仪修身自律的演讲 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿 女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。文 明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。但是近 年来随着旅游业的兴起，很多中国人在出国游览的同时也把中国人 的特定形象带给了世界：缺乏公共空间的基本礼貌，肆无忌惮地大 声喧哗，碰撞别人后毫无感觉，也不致歉;在车上哄抢座位，拒绝向 老人和孕妇让座;随地吐痰，吃饭时大声咀嚼…但外国人看到亚洲人 模样的、行为不文明的游客时，往往都会说是中国人，甚至特别为 中国游客设置了中文标语，提醒国人注意行为的文明。作为一名中 国人，看到这些消息，甚至是亲眼目睹这些事情时，我们感到羞愧：自己也有一些不文明的行为吧，愧为中国的代表;那些人也使自己在 被人眼中成为了这样的形象：中国人成了不文明、粗鲁的代名词。 于是不文明行为，早已不代表个人的形象了，他也代表了一个国家 的形象，于是文明--素质，是一个人的符号，更是一个国家的符号。 我们要积极参与到讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，从现在做起，从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动不断引向深入。抓好十不以改掉不良 的恶习，养成良好的个人卫生习惯。要发挥好模范带头作用深入学 习文明守则,不断提高文明道德水平，增加自我道得意识。我们还要 使讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动贯穿在日常工作和生活之中，要把讲文明，改陋习，树新风，塑形象活动与文明行业活动结 合起来，做到相互促进，协调发展。要从现在开始，从自我开始， 要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高 尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身 素质。要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快

【经典语录】身心自我调节,修身养性的句子

“修身，齐家，治国，平天下。”修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 读修身养性的句子，自我调节下身心。对问题的理解，道理的感悟以及生活的领会都有很大的作用。 1、吾日三省吾身。 2、平静如水，正直如绳。 3、把握当下，就是用心。 4、生于忧患，死于安乐。 5、心美，看什么都顺眼。 6、世道别颓波，我心如砥柱。 7、心中有爱，才会人见人爱。 8、福，来自一颗懂得布施的心。 9、孝顺要及时，行善也要及时。 10、安能尽如人意，要当无愧我心。 11、积善能够得福，积德能够增寿。 12、宁静可以致远，淡泊可以明志。 13、愉悦不在得到多，而在计较少。 14、夫志，气之帅也；气，体之充也。 15、帮忙别人，其实就是在帮忙自我。 16、点火者明，近火者暖，玩火者焚。 17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 18、待人要有平等心，对已要有平常心。

19、讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。 20、生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？ 21、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。 22、修德要身体力行，养性要心无杂念。 23、修身岂为名传世，作事惟思利及人。 24、要得到别人赞叹，就得先赞叹别人。 25、最有力量的菩萨，就是咱们的手脑。 26、宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。 27、不断发挥性命功能，才是活着的人生。 28、山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。 29、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。 30、听到好话，要如海绵遇水。牢牢吸住。 31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 32、赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 33、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 34、多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。 35、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 36、存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 37、福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。 38、海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。 39、人的本能是爱自我，人的本性是不伤害他人。 40、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行”-精选模板

严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行” 严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行” 儒家经典《大学》开篇即讲修身、齐家、治国、平天下的道理。在“三严三实”中，严以修身列在首位，凸现了“严以修身”的重要地位，何为“修身”？具体行为表现日常生活中就是择善而从。修身就是修养个人的学识、体魄，修炼个人的襟怀、心智，修正个人的思想、行为。做官先做人，做人先修身，身不修则德不立。笔者认为：党员干部“严以修身”，应当在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立业。 严以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正则行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的过程，领导干部必须学会静以修心，具备比一般同志相对较高的思想觉悟，也就是思想素质要高于一般群众，才能获得群众的依赖与信任。党员干部要常修为民之心，践行宗旨和诺然，要修清净之心摒弃私欲和杂念。要常存公道之心，有公心者，必不为私利所迷，不为人情所困，为人行事就能不偏不倚。作为人民的公仆，要常怀仁爱之心。“仁者爱人”仁者是充满慈爱之

心、满怀爱意的人，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。要常怀诚挚之心。深怀爱民之心，做到心中有民、敬民、爱民，善听利民之言，善谋富民之策，多办惠民之事。当群众遇到困难时，要诚心诚意帮助他们想办法、出主意、解难题。要常怀慈善之心。善心是做人的根本，是人的内在本质。要与人为善，“见善如不及，见不善如探汤”，让善行义举成为自觉行动，保持共产党员高尚的道德情操。 严以修身，重在修“德”。“百行德为首，百业德为先”。人而无德，行之不远。党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，激励群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。要自觉把从政之德列入自身修养之中，作为守纪律、讲规矩的重要前提，始终把德的修养摆在突出位置，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。锤炼个人品德与修养，才能逐步抵达以德修身、以德立规、以德定行、以德服众的道德佳境。 严以修身，勤于修“行”。修身内在靠修“心”，外在要修“行”。党员领导干部要严于律己，遵规守矩，慎独、慎言、慎行，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事。要主持正义、廉洁自

修身修学修心修为

修身修学修心修为 作者：孙其信来源：《教育家》杂志 今天的开学典礼，也是同学们大学的第一课。孔子曰，“工欲善其事，必先利其器”。关于如何开启大学生活的第一步，如何为未来做好充分的准备，如何实现人生的梦想，作为你们的师长，我想与大家分享几点建议和希望。 第一，修身立德。大学的根本使命是立德树人，核心是人的发展，关键是德行的养成。在中国传统的智慧中，人当以修身为始，立德为先，方能立功立言。毋庸置疑，道德责任感和人生价值观决定了前进奋斗的方向和事业成就的高度。立德，就要立天下大德，以社会主义核心价值观为引领，关注国家命运，担当道义责任，坚守内心信仰，守望道德良知，培育完善人格，在实现中华民族伟大复兴的中国梦中成就个人梦想。 第二，修学致知。诸葛亮在《诫子书》中谈到：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学。”实现大学梦想，既要仰望星空，更要脚踏实地，博学审问，慎思明辨，拓展学识的广度，追求学识的高度。西北农林科技大学是一个读书治学的好地方，一代代学子在“诚朴勇毅”精神的熏陶下，成长为正直善良、宽厚包容、勇敢坚强、富有责任感的社会英才。我坚信，经过大学的学习实践，你们必将更加有思想、有智慧、有创造力、有行动力，成为未知领域的创造者和未来社会的建设者。 第三，修心励志。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”事成之于恒，成就任何梦想，都需要执著的信念，坚持不懈地去奋斗。只有那些拥有强大意志、不断壮大心灵境界的人，才能从自信自主走向自立自强。修炼内心境界，提升意志韧度，必须在挑战中磨砺，在挫折中成长。磨炼坚韧的意志，树立坚强的自信，这是你们在大学的一堂必修课。第四，修为笃行。古人云：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”道不可坐论，梦不能空谈，关键要付诸行动，扎扎实实干事。梦想的背后，永远是艰辛的努力；要获得明天的成功，必须从今天的行动起步，滴水石穿，久久为功。最近，我看到资源环境学院的一位同学在“我的大学梦”中写到：千里之行，始于足下，任何伟大的梦想都要从每一步做起，持续专注、脚踏实地地奋斗。这也是我对大家的勉励和期望。 同学们，“高尚之德行、独立之人格、博雅之学识、卓越之能力、坚韧之意志、责任之担当”，这是大学教育的内涵和生命力，也是每个大学生的志业和追求。真心祝愿大家在这里起步，度过一段不负自我、不负青春的大学时光，不断从优秀走向卓越，真正成长为经世治国的栋梁之材！