魏源林则徐与《海国图志》

魏源、林则徐与《海国图志》作者：春　雨

1852年，百卷本《海国图志》终在扬州杀青付梓，刊刻行世。这部在中国近代史乃至亚洲近代史上影响深远的著述虽然由魏源署名，却凝聚着林则徐的心血，可以说两人同为它的编著者。

一、魏源、林则徐合作的思想基础

魏源(1794---1857)是湖南邵阳人，原名远达，字默深，自幼好读经史。他于1814年与龚自珍(1792—1841)相识，1822年与林则徐(1785—1850)订交，地点均在北京。1830年5月，林则徐为亡父守孝期满，抵京候补，在北京停留了三个多月，得以与以内阁中书舍人候补的魏源深入探讨时务，因此过从甚密。时龚自珍亦在礼部任职。魏、龚都以主张通经致用，反对脱离实际的烦琐考据(汉学)及空谈心性的宋明理学名噪京师，正当风华正茂之际。他俩与亦提倡经世致用之学的林则徐一拍即合。三人从此结为至交。

1832年，魏源入两江总督陶澍幕府。6月，林则徐由河东河道总督调任江苏巡抚，由于他也大力支持陶澍在淮北推行的盐法改革，因之对帮助陶澍筹划改革的魏源更为赞赏。魏源时定居江宁(今南京)乌龙潭。林则徐从苏州每到江宁，都爱去请他商议时政。1834年3月，林则徐为了推广种植早稻，以《再熟稻赋》为题，在苏州甄别紫阳、正谊两书院，曾延请魏源等“来阅卷”。1837年1月，林则徐从署理两江总督兼两淮盐政任上卸职进京陛见，同魏源从此一别就是四年。这期间，魏源多半时间都定居扬州，在“絮园”侍奉老母，著书立说；同时也密切注视着林则徐在湖北和广东领导的禁烟运动与抗英斗争，并时有飞鸿，互诉衷情。

1841年3月，魏源在林则徐推荐下，入署理两江总督、钦差大臣裕谦幕下。不久，因朝廷摇摆于战和之间，魏源自知难有作为，便重返扬州。6月，林则徐因受投降派诬害，被削夺两广总督后以四品卿衔被派赴浙江，协办海防；旋即又再遭贬谪，“发往伊犁”。8月中的一天，林则徐乘舟抵达京口(今江苏镇江)，与魏源意外相逢。这天，在临江的一处小客栈里，林则徐借着月色同魏源对榻倾谈了整整一宿。林则徐在反省了国人中鄙视远夷不谙世情之误后，将他在广东收集和编译的《四洲志》、《华事夷言》等有关西方的资料郑重地交给魏源，叮嘱他务必将一个真实的世界向国人和盘托出。魏源事后写的两首诗，证明了这次不平常的会见：

万感苍茫日，相逢一语无。

风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。

方术三年艾，河山两戎图。

乘槎天上事，商略到鸥凫。

(原注：时林公属撰《海国图志》)

聚散凭今夕，欢愁并一事。

与君宵对榻，三度两翻苹。

去国桃千树，忧时突再薪。

不辞京口月，肝胆醉轮困。

魏源在鸦片战争以后曾出任江苏兴化县知县(1849年)，于当地的盐政改革及农田水利

建设做出了出色成绩。他经常头顶倾盆大雨，脚涉急流泥泞，出入于抗洪抢险的第一线进

行现场指挥。他因劳累过度竟得了疸疾。当时，河道总督依照惯例，下令启闸放水淹田，

以保河道不致冲坍。但魏源却从广大老百姓的利益着想，拒不从命，要求既保河堤，又保

农田。在大坝最危险的时刻，他甚至伏坝痛哭，说愿以生命来保护大坝，换取百姓的五谷

丰登。当洪水退后，人民为了感谢他，不仅把所产的谷子命名为“魏公稻”，而且还要集资为他建立生祠。他知道后严令禁止，这才作罢；但却不能阻止住人们在家里悄悄为他烧香

祈祷。他于1857年64岁上因病辞世。兴化人民将他附祠于范文正公(范仲淹)祠堂供奉、

怀念。

林则徐和魏源，一个曾位居高位，是从一品大员；一个一直在基层，系七品芝麻官，

但都是以“天下兴亡”为己任、克职尽守的能员干吏和“爱民如子”、公正廉洁的清官贤人。这，正是当时真正的经世致用派所提倡和实践的，也是魏源和林则徐得以合作《海国图志》的思想基础。这个基础所包含的强国御侮与安邦富民的内容，则是那个时期的经世思潮(是

经过改造与注入新鲜血液、新鲜活力的经世思潮)，也是中国近代社会思潮的两大主题。

二、魏源、林则徐同为《海国图志》的编著者

1843年1月，署名魏源著的《海国图志》50卷本告成。1844年该书正式发行，1847

年增订为60卷，1852年又扩编为100卷。从某种意义上讲，这是嘉道之际具有改革意识

的经世致用派在日益严峻、深重的民族危机与社会危机下，对迂腐空浮的汉宋之学所作出

的一次最为激烈、全面、实在和有力的大批判；也是具有数千年文化根低的今文经学一经

世致用派在世界近代化大潮汹涌澎湃、连天卷来之际的自我刷新、应世之变；同时还是爱

国知识分子、先进的中国人面对“侵略的西方”和“先进的西方”的双重挑战所作出的毫

不怯懦、胸有成竹的第一个回应。《海国图志叙)开章明义道：

是书何以作?曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。

志叙用“师夷长技以制夷”的简洁语言对《海国图志》作了高度的命题概括后，即指

出学习西方必须首先从洞悉夷情开始(这就清楚地回答了学习应从何处入手的问题)；还指

明学习西方的目的是为了战胜西方的辨证关系，从而就把向西方学习这一时代提出的重大

课题加以理论化了。这是当时先进的中国人向历史提交的第一份振兴近代中国的理性化答卷。

《海国图志》初问世时，不少中外报道即以为这是林则徐与魏源合著之甚或竟以为是

林则徐“主持编写”的。例如1845—1847年出版的《中华丛报》(第14卷－16卷)就报道说：“这部不寻常的大作，……只有这样一位钦差大臣才能写得出来”。它们并以此证明“被贬黜了、流放了、还再三被传说已经死了”的林则徐“还活着”。它们评价说，《海国

图志》尽管存在种种不足，但“在中国的文学史上，还没有一部书可以与之比拟”；它表明“像林则徐这样一位达官显贵，毕竟是开始研究起外国来了。他的榜样已引起了许多同僚

的仿效”，因而，“不管这第一步迈得如何小，但毕竟是一件好事的开端”。也正是出于这个缘由，1847年9月‘出版的《中华丛报》介绍说，美国人从上海弄到一部1844年出版的

50卷本，就立即“被几位朋友(陈胜舞认为可能是与该报有关的美、英、德人)当作一件奇

物来传阅”，随后，它又“落入一位法国绅士手中，继而流传到欧洲去

关于《海国图志》的作者问题，林永俣先生在《论林则徐组织的的（多辶）译工作》

一文里引《中华丛报》和德庇时等人的看法说，外国人早以《海国图志》系林则徐所著。

外国人的根据有两点。其一，《海国图志序)首先就申明：“《海国图志》六十卷，何所据?

一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》……”其二，《海国图志》的《筹海篇》，根

本就是林则徐所著；因为那是论海防的政策，即“以守为攻，以守为款，用夷制夷，畴司厥楗”。如果不是像林则徐那样具有海防的知识及办理洋务的经验者，是写不出来的。

此外，林永俣先生还在上述文章里提出四点参考意见：

第一，魏源在1841年8月于京口接受林则徐之托后，曾写过两首诗以资备忘。其第一首末联云：“乘槎天上事，商略到欧凫。”并注：“时林公属撰《海国图志》。”魏源这里已经交待明白，是林则徐把他过去在广州、浙江等处收集到的有关世界各国的情况，包括已经译成和尚待翻译的外国资料以及国内研究的成果等一些文稿，交托给魏源去整理出版，甚至连书名都确定为《海国图志》。

第二，鸦片战争失败后，签订了《南京条约》，清廷对于英国侵略者更是十分惶恐。因此，魏源不便在《海国图志》里写出《筹海篇》的真正作者。这同魏源在其所著《圣武记》的最初几版里，不能把批评鸦片战争政策的《道光洋艘征抚记》收录进去的道理是一致的。到了魏源的后人，也还存有戒心，魏耆写他祖父的事略，就不提50卷本之事，当然也不敢公开说明《海国图志》的真实作者，以免惹起是非。

第三，《海国图志》的第一、二版都是在林则徐生前出版的。依一般情理推测，林则徐不会不关心《海国图志》的出版。而《海国图志》出版后，魏源曾把它分赠给一些好友，如邓显鹤、姚莹等，因此，他也必定会将它送与林则徐的。可是，迄今却没有任何资料可以证明林则徐曾看过这几版的《海国图志》。

第四，林则徐当时的处境十分艰难。如果是林则徐“主持编写”《海国图志》，那么他更当小心谨慎，不能具名，以免引来不必要的麻烦并累及亲友。只要使朝野人士都能通过《海国图志》这本书，了解世界形势，打破闭关自守的局面，便达到目的了。

今天来看，不论上述观点是否成立，它们都有力地说明了这样一个事实，即林则徐和魏源的思想是多么相似相通，特别是在反对外国资本主义侵略与开眼看世界这组重大问题上，简直就是你中有我，我中有你，这才使得当时的人们对于《海国图志》的真正编著者扑朔莫辨而疑云重重。在此基础上，我们也要认可这样一种事实，即由于林则徐与魏源所处具体环境的差异、任职身份的差异以及个人禀赋的差异，因而前者的历史活动主要体现于政治实践上，后者则侧重于理论探索方面。正是从这种角度观察问题，如果我们将林则徐视为中国近代史上第一位抵抗西方与学习西方的伟大的政治家和实践家的话，那么，魏源即可看作是近代中国的第一位迎接西方双向挑战的伟大的思想家和理论家。而《海国图志》则是这种政治实践与理论探索的珠联壁合。正是从这层意义上讲，魏源与林则徐应当都是《海国图志》的编著者。

三、《海国图志》的重大影响

《海国图志》的100卷本共肋余万言，从反侵略的动机出发，在中国近代史及中国史上，第一次全方位地多角度地介绍世界政治、经济、历史、地理和自然科学的概貌；第一次从“开眼看世界”的高度，将一个崭新的、充满生气与进取精神的外部世界展现于长期以来一直处于“天朝上国”幻境及昏睡状态下的国人面前，使识者无不顿出一身冷汗而闻鸡起舞，卧薪尝胆。

还须指出的是，《海国图志》其实也在向当时的东亚、东南亚以及整个亚洲人民，撞响十万火急的警世晨钟；因为那时不仅中国，而且整个东亚、东南亚，整个亚洲都已处于西方资本主义的眈眈虎视之中及其远洋舰队炮口的射程以内。所以，《海国图志》也在向这一地域内的人民严峻指出：东洋已不属于东方而属于西洋。从这种意义上讲，《海国图志》所设计的，不仅在当时是一条可以振兴中华以抵抗外侮的强国之路，而且也是一条可以唤醒

东亚(主要是日本和朝鲜)乃至于整个亚洲而有所作为的强国御侮之路。

遗憾的是，《海国图志》—这套从军事到经济乃至于包括政治在内的全面进行资本主义改革的谋划大纲出版后，在清廷中并未引起什么反响——因为它根本无缘进入清廷。就连曾以“虚怀纳谏”的明君自居而又素怀励精图治之志的道光帝也不能见到它；尽管道光帝生前已有两种版本(即《海国图志》的50卷本和60卷本)问世。到了1858年6月，兵部左侍郎王茂荫给咸丰皇帝上书说：“臣所见有《海国图志》一书，计五十卷，于海外诸国、疆域形势、风土人情，详悉备载，……于守之法、战之法、款之法，无不特详。……其书版在京，如蒙皇上许有可采，请敕重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令亲室八旗，以是教，以是学，以知夷(虽)难御，而非竟无法之可御。”当时，《海国图志》的最新版本百卷

本(1852年版)业已面世六年，可王茂荫却还不知。尽管如此，若咸丰帝能采纳王茂荫建议而官印50卷本，使亲王大臣人手一册，“以是教，以是学”，大致还为时不晚。可是王茂荫的建议却被束之高阁，未得回应。

与此相反，《海国图志》在邻国日本却大为走红。据王晓秋先生介绍，《海国图志》出版后很快就由中国赴日贸易商船带到日本。长崎的进口汉籍账目记载说，1851年中国商船入口《海国图志》3部，1852年入口l部，1854年则入口15部(这是由两位中国商人分别

带去的)。入口的《海国图志》大部分被官方征用或由幕府官员买去，供不应求，价格也因而不断上扬。而在1854—1856年3年间，在日本就地出版的(海国图志)的各种选本更高达20余种之多，其中翻刻、训点本有6种．日译本有15种。按选本的内容分类，舅有关于

筹海篇、夷情备采、武器图说等方面的5种，关于美国情况的8种，关于英国的3种，俄国的两种，法国、德国、印度的各1种。

(海国图志》一经传入日本，对于幕府末期不太了解世界形势的日本人来说，不啻天赐的宝书。他们纷起拥读，用它来开阔眼界，武装头脑，并把它奉为“海防宝鉴”。正如杉木达在《海国图志．美理哥国总记和解跋》里所指出的：“本书译于幕末海警告急之时，最为有用之举。其于世界地理茫无所知的幕末人士，此功实不可没也。”日本幕末尊皇开国论的倡导者、著名维新志士佐久间象山则在《省愆录》一书里将魏源引为“海外同志”。可以说《海国图志》不仅影响了日本幕末的一代知识分子，给予那些要求抵御外敌、革新内政的维新志士以启迪，而且还成为日本朝野上下开眼看世界的政治地理教材或者说是启蒙读物。尔后日本的开国与维新，使这个东瀛“蕞尔小国”从封建的闭关锁国状态中脱身出来，迅速走上资本一军事帝国主义道路，与《海国图志》的教诲当不无关系。而惊醒后的日本以后却反过来对作为它的文明先生之一的中国构成一次又一次的巨大威胁，这实在令人扼腕叹息。

所幸的是，尽管清政府对《海国图志》曾不屑一顾，但后者从反侵略与谋求祖国独立富强的目的出发开眼看世界所提出的在中国全面引进西方长技、发展民族资本主义的构想，终在问世一二十年以后被洋务派和维新志士渐以理解和吸收。诚如中国第一任驻外公使郭嵩焘所言：《海国图志》“征引浩繁，亦间有参差失实，要其大旨在考览形势，通知详情以为应敌制胜之资，其论以互市议款夷，言之如通商之曰，无不笑且骇者，历十余年，而其言乃验。”从此，过去久被士人置于眼界之外的“夷务”，日渐渗入国计民生，成为经世之学的大题目。

在中国由封建社会向着半殖民地、半封建社会转变的历史门槛上，林则徐和魏源应是两位但丁式人物，是古代中国走向近代中国的承前启后、双峰并峙的文化英雄。他们共同喊出的“师夷长技以制夷”的口号，开启了近代中国学习西方和走向世界的历史闸门。从此，近代化思潮便由此穿隙而过，渐成滚滚洪波巨澜……

注释：

[1]《魏源集》下册，第781页，中华书局1976年版。

[2]转见陈胜粪：《林则徐与鸦片战争论稿)(增订本)，第245页，中山大学出版社1990年版。

[3)林永俣：《论林则徐组织的　译工作)，载《林则徐与鸦片战争研究论文集)，第118—137页，福建人民出版社1985年版。

[4]对《海国图志》的这一发现，是1994年在湖南邵阳召开的“纪念魏源诞辰200周

年国际学术讨论会”上提出的。参见《光明日报》1994年10月17日郭汉民的，会议综述。

[5]文庆等编《筹办夷务始末》(咸丰朝)，卷二十八，民国19年故宫博物院影印本。

[6]参见王晓秋：《鸦片战争对日本的影响》，《世界历史》1990年第5期。

[7]转引自田教鹏：《鸦片战争前后中日两国史地研究比较论》，《社会科学辑刊》1993年第3期。

林则徐电影简介

林则徐电影简介 《林则徐》该电影主要讲述的是十九世纪中叶，林则徐与两广总督邓廷桢、广州水师提督关天培联合起来扣留中国鸦片船，于1839年在虎门把烟土全部焚烧的事情。下面是给大家整理的林则徐电影简介，供大家参阅! 林则徐电影基本信息《林则徐》由上海电影制片厂1958年摄制，郑君里、岑范执导，赵丹、岑范主演的历史人物传记片。 该电影主要讲述的是十九世纪中叶，林则徐与两广总督邓廷桢、广州水师提督关天培联合起来扣留中国鸦片船，于1839年在虎门把烟土全部焚烧的事情。 《林则徐》是1959年国庆十周年的十部献礼影片之一。 林则徐电影剧情简介19世纪上半叶，英帝国主义将大批鸦片输入中国，百姓深受其害，清道光皇帝命林则徐为钦差大臣去广州禁烟;反对派头目穆彰阿和琦善暗中将此事告之英国大鸦片贩子颠地。 林则徐到广州后，立刻采取行动，联合两广总督，加强海防，并通知外国商人在三天内将所存鸦片烟土全部缴出，同时扣留可疑英国商船，收缴大量鸦片烟土;随后，林则徐亲自督导，将收缴的二万余箱在虎门海滩当众销毁。 虎门销烟的举动严重触动了英帝国主义在华的利益。他们遂于1840年5月悍然发动鸦片战争，一直挥军北上打到天津，震慑北京。

道光帝昏庸无能，为讨好英国，以林则徐禁烟不力为名将其职位革除，另派琦善前往广州，商量向英国投降。后道光帝又将林则徐发配到新疆，但英帝国主义并不满足，将侵华的战火由沿海烧到内地，面对敌人的侵略，广州三元里人民展开了一场英勇的抗英斗争。 林则徐电影幕后制作该片既是新中国电影中的经典作品，也是在美国上映的第一部中国彩色故事片。 该片是一部历史人物传记片，围绕虎门销烟和鸦片战争的史实，成功将爱国封疆大吏林则徐的形象再现于银幕。 影片塑造人物着意于意境的创造，在意境中烘托人物的感情。该片的美术和音乐，在民族风格进行了探索，使影片具有一种含蓄、和谐、疏密得当的意境以及鲜活、洗练、韵味久长的抒情色彩。 林则徐人物生平贫苦童年 林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤(早夭)、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。 虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。后来，林则徐在其著文《先妣事略》中忆述：“逾年，家君入学，旋食廪饩。此后馆谷虽稍充，而食指渐繁，贫如故。先妣工针凿，

林则徐的爱国思想评述

林则徐的爱国思想评述 冯伟 摘要：爱国思想不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。它包括民族自豪感和自信心。民族自豪感就是为自己伟大的民族而光荣和自豪的精神最基本的内容有四个方面繁荣、富强、独立而献身的精神。奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。勇敢勤劳，推动祖国的进步和富强。林则徐是我国近代史上伟大的爱国主义者，他在西方资本主义势力入侵我国的初期，即鸦片战争前的禁烟运动和鸦片战争期间以及战后的反侵略斗争中捍卫了中华民族的利益，表现了中国人民的英雄气概，他的爱国主义精神和光辉业绩达到他那时代和所处阶级所能达到的高峰。分析林则徐的爱国思想对促进现代国人增强爱国意识有着重要的意义。 关键词：林则徐；爱国；思想 引言 爱国的体现是多方面的，有行为上的表现，有思想上的表现。但这两种表现却又是相辅相成的。研究一个典型的爱国人物可以指导我们当代青年明确爱国的含义，不盲目的去爱国，甚至用错误的方式方法去表现自己的爱国热情。国家的未来是当代的青年，只有让他们有了一个正确的爱国意识，爱国价值观，才能在将来把我们的国家建设得更加美好富强。在众多爱国仁人志士中，林则徐的爱国思想不仅具有其普遍意义，而且又有一定的独特之处。 林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。虎门销烟是禁烟运动的高潮，是对于数十年来外商贩运鸦片的严正抗议和坚决打击，维护了中华民族的尊严，显示了中国人民反抗侵略的意志。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一民族英雄，同时也被人们称为只能过眼放眼看世界的第一人。 一、林则徐的爱国思想的体现

龚自珍简介资料

龚自珍简介资料 龚自珍简介 龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。汉族，仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆， 又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”， 揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来 第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏 怀和讽喻之作。 龚自珍人物生平 书香门第 龚自珍生于1792年8月22日(清乾隆五十七年七月初五)世代官宦的家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走。父龚丽正，字 至极，号学路。官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使。母亲段驯，著名文学家段玉裁之女。 年少有成 龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故;以 经说字、以字说经;考古今官制;为目录学、金石学等。同时，在文 学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》;15岁，诗集编年;1810年(嘉庆十五年)，倚声填词，应顺天乡试，由监生中式副 榜第28名。 仕途不顺

1813年4月，龚自珍再应顺天乡试，又名落孙山，7月，妻子因误诊卒于徽州府署。 1814年，龚自珍著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己 的政治见解，对君权专制进行抨击。令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点，认为他的论述正中当今政治要害，是别具一格的 见解。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。 1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家 人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。 1818年(嘉庆二十三年)，龚自珍又应浙江乡试，始中举，主考 官为著名汉学家高邮、王引之。 1819年(嘉庆二十四年)，龚自珍应会试落选，28岁的龚自珍会 试落选，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。 1820年(嘉庆二十五年)，龚自珍会试再度落第，以举人挑选为 内阁中书。 从1821年(道光元年)起，又任国史馆校对等官职，先后十几年。其间，他阅读了内阁丰富的档案和典籍，勾索旧闻，探讨历代得失，以后又参加《大清一统志》的修撰，写出了《西域置行省议》等有 深刻见解的文章。 1829年(道光九年)，龚自珍经过第六次会试，终于考中进士。 他在殿试对策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰《御试安边 抚远疏》，议论新疆平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治水、治边等方面提出改革主张。“胪举时事，洒洒千余言，直陈 无隐，阅卷诸公皆大惊。主持殿试的大学士曹振镛是个有名的“多 磕头、少说话”的三朝不倒翁，他以“楷法不中程”，不列优等， 将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。 1839年(道光十九年)春，由于龚自珍屡屡揭露时弊，触动时忌，因而不断遭到权贵的排挤和打击，他又忤其长官，决计辞官南归，

《虎门销烟》林则徐介绍

《虎门销烟》林则徐介绍 林则徐(1785-1850)，字元抚，一字少穆，福建侯官(今福州)人。1811年考取进士，历任江南道监察御史、江宁布政使、两江总督、湖广总督等职。1838年在湖广总督任上，颁六条禁烟章程，实行禁烟，并上书道光帝痛陈鸦片之害，主张禁烟。12月道光帝任命他为钦差大臣，到广州查禁鸦片，惩办鸦片贩子，迫使外国鸦片商交出鸦片20200余箱，在虎门当众销毁。1840年6月英国发动侵略战争，由于林则徐备战认真，防守严密，英军在广东未能得逞，于是北上占定海，犯大沽。清政府把英军的侵略归罪于林则徐。10月林被革职，不久发配新疆垦辟屯田。1849年因病返籍。1850年病死于广东潮州。林则徐在鸦片战争中，积极抵抗外来侵略，维护中华民族尊严，不愧是一位民族英雄。 为弘扬、纪念世界禁毒先驱林则徐的丰功伟绩，由中国著名天文学家陈建生倡议，经国际天文学会批准，北京史密德(CCD)行星项目组于一九九六年六月七日发现的一颗小行星，将命名为“林则徐星”。“林则徐星”的命名，不仅反映了中国天文学家对民族英雄、世界禁毒先驱林则徐的崇敬和爱戴，也反映了国际天文组织对林公伟业的肯定。

详细介绍林则徐 1785年8月30日，在福建侯官(今福州)一个下层封建知识分子家庭中，一个男婴呱呱坠地，他就是“虎门销烟”时威震中外的林则徐。 在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。其谥号“文忠”，是清朝皇帝表彰其维护朝廷长远利益的辛劳所赐，维新派则称颂其开学习西方“长技”之先河。全国解放后，从开国领袖毛泽东到改革开放后的创业者，又都称赞过林则徐的变革开拓精神，著名历史学家范文澜的评价最贴切，那就是──中国近代“睁眼看世界的第一人！” 到广州前也认为洋人的腿不会打弯，接触“夷务”后迅速开阔了眼界

《海国图志》原序

《海国图志》序 魏源 海国图志六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之四洲志，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋西南洋，增於原书者十之八；大小西洋北洋外大西洋，增於原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。 何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。易曰：“爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。”故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉。古之驭外夷者，诹以敌形，形同几席，诹以敌情，情同寝馈。 然则执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否。此兵机也，非兵本也；有形之兵也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患，先平人心之积患。”人心之积患如之何？非水，非火，非刃，非金，非沿海之奸民，非吸烟贩烟之莠民。故君子读云汉车攻，先於常武江汉，而知二雅诗人之所发愤；玩卦爻内外消息，而知大易作者之所忧患。愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。吾皇仁勤，上符列

祖，天时人事，倚伏相乘，何患攘剔之无期？何患奋武之无会？此凡有血气者所宜愤悱，凡有耳目心知者所宜讲画也。去伪，去饰，去畏难，去养瘫，去营窟，则人心之寐患祛其一；以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，纲临渊而结之，毋冯河，毋画饼，则人材之虚患祛其二。寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。传曰：“孰荒於门，孰治於田，四海既均，越裳是臣。”叙海国图志。 以守为攻，以守为款，用夷制夷，畴司厥健。述筹海篇第一。 纵三千年，园九万里，经之纬之，左图右史。述各国沿革图第二。 夷教夷烟，毋能入界，嗟我属藩，尚堪敌忾。志东南洋海岸各国第三。 吕宋爪哇，屿埒日本，或噬或脱，前车不还。志东南洋各岛第四。 教阅三更，地割五竺，鹊巢鸠居，为震旦毒。述西南洋五印度第五。 维哲与黔，地辽疆阂，役使前驱，畴诹海客。述小西洋利未亚第六。 大秦海西，诸戎所巢，维利维威，实怀泮鴞。述大西洋欧罗巴各国第七。 尾东首西，北尽冰溟，近交还攻，陆战之邻。述北洋俄罗斯国第八。

对林则徐,魏源思想评价

如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界” 夷长技以制夷”的新思想 绪论 受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。 林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841 年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843 年1 月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。 魏源及其思想简介 魏源，生于1794 年，卒于1857年。字默深，湖南邵阳人。晚清著名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山，1803年的一天9 岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤” ，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。17 岁在当地就小有名气。20 岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益

对林则徐的评价人物评价

对林则徐的评价 林则徐（1785-1850），字元抚，又字少穆，侯官（今福州市）人。进士出身，嘉庆十九年授翰林院编修，后历任云南乡试正考官，江南道监察御史，浙江杭嘉湖道，江苏、陕西按察使，湖北、河南布政使，云贵总督等职。道光时奉命为钦差大臣，赴广州查办禁烟事。后被遣戍伊犁，写下了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的悲壮诗句。此后皇帝再任命他为钦差大臣，他抱病起程，途中死于广东普宁行馆，终年66岁。 林则徐是中国近代第一位带头起来反抗西方殖民主义侵略的民族英雄，是言行一致的爱国者。他领导的禁烟斗争，向世界表明了中国人民对鸦片烟毒的深恶痛绝和反抗外国侵略的坚强决心，表明中国人民是一个酷爱自由、不畏强暴的民族，也揭开了中国近代民主革命的序幕。 林则徐是一位不避风险、以身许国的政治家，不但在侵略者面前表现出大无畏的英雄气概，英勇地捍卫国家主权和民族尊严，而且在遭受国内政敌陷害打击的时候，仍然始终坚持爱国理念，从不动摇。他一生清廉自好，恪尽职守，兴利除弊，锐意改革，发展经济、关注民生。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的著名诗句，抒发了他决心为国家和民族的利益，不惜牺牲个人的崇高思想感情。这种不顾个人得失的高尚的爱国主义情操，正是中华民族历经艰难终能生生不已的精神源泉，至今仍为人们广泛传颂。

林则徐被称为中国近代“开眼看世界的第一人”，是中国近代启蒙思想的先驱者，他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物，最先提出“师夷之长技以制夷”的思想。他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献，他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。 林则徐享有崇高地位，得到后人的尊敬和普遍赞誉，很大程度上就在于他在认识和处理中国近代这两大历史主题上，走在了同时代人的前列。今天我们纪念林则徐，就是要继承和发扬林则徐的爱国主义精神、改革进取精神和勤政为民的思想。

魏源的政治思想

魏源的政治思想 一、概况 魏源（1794一1857）字默深，出生于湖南邵阳，是与龚自珍齐名的文学家，著名爱国者，维新思想前驱者之一，也是十九世纪四十年代中国较有成果的历史、地理学者。他早年在家乡，读书、教书，参加科举考试，走的是一般富庶家庭子弟惯走的道路。他十九岁赴北京，开始接触社会，1822年中举，后任内阁中书。他遍游中国各地，结交了一批关心国计民生的经世之士，如林则徐、龚自珍、包世臣等。1825年，他受江苏布政使贺长龄之聘，代编《皇朝经世文编》。①它加深了魏源对当时社会问题的认识，强化了他的经世意识，对他日后编撰集大成性的世界地理巨著，不无启发意义。鸦片战争中，他参与了浙江前线的抗英斗争，对英国清况有一定了解，并据英国俘虏安突德口供，写了《英吉利小记》。鸦片战争的失败，对这位素抱经世之志的知识分子来说，刺激很大。1841年，当被贬黜的林则徐嘱他在所译《四洲志》基础上编一部世界地理著作时，他欣然从命，并在翌年编定了五十卷的《海国图志》。以后，他不断修订、增补，1847年扩大为60卷，1852年扩大为100卷，凡88万字。 强烈的经世意识，是《海国图志》的鲜明特色。魏源在叙言中开宗明义地写道：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷 ①这是一项庞大的学术工程，全书120卷，分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八纲，系统清理、总结了清代道光以前的经世学说。

款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”正因为如此，他在书中除了介绍、考订世界各国历史沿革、政治、经济、文化、宗教、风习等情况外，还特设《筹海篇》二卷、《筹海总论》四卷，这是其他各种世界地理著作都没有的。鸦片战争的失败，给国人最直接的刺激是船炮不如人。魏源于此，非常留意。除了在述及各国情况时注意介绍军事情况外，从卷八十四至卷九十五，他以整整12卷的篇幅，介绍西洋火轮船、洋炮、炸弹、炮台、水雷等原理、制法、用法。这在此前此后各种世界地理著作中，也是绝无仅有的。这种不合通常编书体例的作法，正是特别强烈的经世意识的体现。 魏源本是有心在政治上施展抱负的人，但他的仕途并不顺心。他在1845年才中了进士，年已五十有二，以后官位也不高，仅做过知府、知州等很难有太大作为的地方官。他在鸦片战争以前，已经痛切感到中国在政治体制方面存在许多弊端。他曾激烈攻击专制帝王是集天下之势、利、名于一身的最自私的人；上下隔阂的专制影响上情下传、下情上达，是导致国家衰弱的重要原因。鸦片战争以后，呼吸到西方吹来的新鲜空气，他以前郁积胸中的不满，便化作对西方民主制度的称颂倾泻出来。 他在介绍英国情况时，花了不少笔墨于议会制度，指出英国国家大事，均需经巴厘满即议会议允，不是国王独裁，“用兵、和战之事，虽国王裁夺，亦必由巴厘满议允”。凡条例更改，职

龚自珍简介

龚自珍简介 龚自珍（1792年8月22日～1841 年9月26日）清代思想家、文学家及改良 主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。 曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等 官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾 全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归， 次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文 主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。 生平 龚自珍（1792～1841），字尔玉， 又字璱人，号定盦（an），后更名易简， 字伯定；又更名巩祚，号定庵，晚年居 住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。后人 亦常称之为“龚定庵”。汉族，仁和（今 浙江杭州）人。出身于世代官宦学者家 庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处 行走，著有《吟朦山房诗》。父龚丽正， 官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》《礼图考》

《两汉书质疑》《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学（古汉语指文字学）家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。 龚自珍生于清乾隆五十七年七月初五（1792年8月22日）杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处，8岁便读《登科录》，11岁师事建德贡生宋璠，次年随外祖父段玉裁学习《说文》，接受了严谨的训诂训练。14岁即考究古今官制，撰有“汉官损益”等文。16岁开始通读《四库全书提要》。嘉庆十五年(1810)，与表妹段美贞结婚。1813年4月再应顺天乡试，又名落孙山，7月妻子因误诊卒于徽州府署。9月天理教农民起义。次年著四篇《明良论》，第一次明快地表露了自己的政治见解，对君权专制进行抨击。他指出，腐败的原因首先在于皇帝视臣下如犬马、奴才，使大臣不知廉耻，只知朝夕长跪，只知追求车马、服饰，以言词取媚君上。在这种制度下，“官愈久则气愈偷，望愈崇则谄愈固，地愈近则媚益工”入骨三分的针砭，令外祖父段玉裁阅后又惊又喜，他欣然加墨批点：“四论皆古方也，而中今病，岂必别制一新方哉？”他欣慰地说“犹见此才而死，吾不憾矣！”。后回徽州后参与父亲主持的《徽州府志》重修工作。1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。 嘉庆二十四年（1819），28岁的龚自珍会试不售，在京师与魏源一起师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。嘉庆二十五年

对林则徐 魏源思想评价

如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想 绪论 受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。 林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。 魏源及其思想简介 魏源，生于1794年，卒于1857年。字默深，湖南邵阳人。晚清着名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山，1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。17岁在当地就小有名气。20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成风，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾不断激起各地农民起义和名族反抗运动，魏源身处政治权利的中心，

对林则徐魏源思想评价

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如何评价林则徐，魏源“睁眼看世界”“师夷长技以制夷”的新思想 绪论 受到鸦片战争失败的强烈打击，中国官僚和有识知识分子中的爱国人士开始注意了解国际形势，研究外国地理历史，总结失败的经验教训，寻找救国存亡的道路和抵御外来侵略的方法，通过收集，翻译传入中国的外国报刊，书籍，地图，以及战争中审讯英国俘虏和直接问询外国商人，传教士的方法，获取当时世界知识。 林则徐被称为中国第一个睁眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到广东省虎门查禁鸦片与鸦片贩卖势力作斗争，组织人员翻译西方刊物，1841年编成《四洲志》，将书稿交付给好友魏源，魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国地理，历史还总结了鸦片战争经验教训，论述海防战略战术编成《筹海篇》提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学军事技术，以期能够富国强兵，抵御外来侵略，开创了中国近代外国先进的军事和科学技术。 魏源及其思想简介 魏源，生于1794年，卒于1857年。字默深，湖南邵阳人。晚清着名思想家、史学家、文学家一代经世史学的开山，1803年的一天9岁的魏源对主试官的上联“杯中含太极”脱口而出答道“腹内孕乾坤”，县令听后连连称赞，小小年纪才思敏捷。魏源出生在邵阳县的一个小官吏家中，到父辈已经家道中落，从小就喜欢读书，平日手不释卷，读书通宵达旦，母亲怕他此役以往会拖垮身子，便强行规定他每天按时熄灯安寝，但常常趁父母熟睡，偷偷起来挑灯夜读。17岁在当地就小有名气。20岁入京后与思想家龚自珍结为好友，经常在一起切磋文章学问，谈论政事，大大开拓了学识视野，这一时期，正值清朝统治从康乾盛世逐步走向衰落之际，统治集团日益奢侈腐败，大小官吏贪腐成

中国近代史纲要人物评价——林则徐

林则徐生平简介：林则徐是鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。170多年，被誉为近代最重要的名族英雄。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备彷制。林则徐督师数败英军。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。 历史罪人：在中国，凡读完中学的人都知道，林钦差赴任后，不去深入调查鸦片在中国流行的原因和流入的渠道与路径，也不细查贩运鸦片的英商有何强大的国家背景，更不认真评估禁烟后所能产生的严重国际反响及其对自己国家可能产生的祸害，其上任伊始，就拍脑门做决定，实行了对境内外鸦片贩子“入即正法，船货归官”的铁腕政策，以迅雷不及掩耳之强硬手段，从英国鸦片商人手中缴获了 2 万多箱鸦片现货，于 1839 年 6 月 3 日，在虎门沙滩上掘池予以全数销毁。现在回过头看林则徐在钦差大臣任上的所作所为，他其实丝毫没有顾及自己的强力禁烟举措给国家招惹的战祸究竟有多大的危害，其禁烟所选用的是最简单、最粗暴，也是最不要动脑子的专制政府一贯使用的愚蠢方法，其所用的主要手段则是对付本国当惯了亡国奴的民众一用即见效的暴力手段。他在对付后面有英帝国撑腰的鸦片贩子时所选择的政策措施，更是毫无技术含量和外交智慧可言。当他把自己制定的“入即正法，船货归官”的禁烟措施付诸实施之后，其给国家招来战祸的结局也就被历史性地注定了。 林则徐最终历史定位：林则徐乃是标准的忠臣和清官，他青正廉明、公正无私、事必躬亲、忠君爱民。林则徐从庶吉士开始他的宦途，终身勤劳王事，兢兢业业，踏踏实实，鞠躬尽瘁，死而后已，以办事认真，一丝不苟，两袖清风著称。宦游几十年，历任各地方面大员，但退休之后却两袖清风。全面看他的一生，林则徐禁烟，治水，平乱，建设边疆，都做出了卓越的贡献。而其私人的节操，则为海内外公推。在平息云贵汉回纠纷时，林则徐坚持:“只分良莠，不分汉回”，那又是极难可贵的民族平等胸襟。在东河治理水利，他极精明干练，调查

《海国图志》和“师夷之长技以治夷”(一)

《海国图志》和“师夷之长技以治夷”(一) 内容提要：《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以治夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。 关键词：魏源林则徐《海国图志》悉夷师夷治夷天下大同 林则徐和魏源，是十九世纪四十年代的中国率先“开眼看世界”的先进人物。他们同属于经世致用派，头脑清醒，视野开阔，关心民生富裕和社稷安危等大政，从个人条件来讲，林则徐作为钦差大臣在广州禁烟，有机会接触“夷务”，耳闻目睹“夷人”的种种事宜，应该说他是近代中国第一个从闭关锁国走向开放门户的开明士大夫，正是在他的引领下，开眼看世界作为一种思想潮流，作为前承经世致用，后启维新变法的不可阻挡的历史潮流，在古老的中华大地勃然兴起，且一发不可收拾。魏源的历史贡献在于他把林则徐遭遇重创时未竞的事业，继承下来，并将其开眼看世界的风气予以发扬光大，出色完成了《海国图志》的编撰和增订工作。 一

清朝自入关立国以来，朝野上下怀抱“四海之内，天朝为大”的观念，长期闭关锁国。对西洋的历史、地理、军事、经济、政治、外交、教育等几乎“浑然不知”。鸦片战争之前，魏源就曾激烈批评当时的腐儒： 惟知九州以内，至于塞外诸番，则若疑若昧；荒外诸服。则若有若无，……至声教不通之国，则道听臆谈，尤易凿空，……徒知侈张中华，未睹寰瀛之大。① 到了道光年间，清朝社会弊端已到了积重难返的地步，对此，魏源予以透彻的分析： 东南之漕运，困于输将；中外之仕途，困于需滞；沿边之军饷，绌于度支者，何哉？黄河无事，岁修数百万，有事塞决千百万，无一岁不虞河患，无一岁不筹河费，此前代所无也。夷烟蔓宇内，货币漏海外，漕鹾以此日敝，官民以此日困，视倭患尤剧也。释褐登朝十余年，而试文衡，试言职，试枢密，无非衡书艺之工敏，声音骈偶之巧丽，罔知朝章、国故为何物，其部曹观政，无非胥吏文例是求，罔知漕、盐、河、兵得失何在；有奋志讲求抱负宏远之人，反众笑为迂阔，此造士储才大巽于昔也。其他宗禄之繁，养兵之费，亦与前世相出入。……立乎今日以指往昔，异同黑白，病药相发，亦一代得失之林哉！②

魏源的教育思想

魏源的教育思想 魏源（1794～1857），字默深，湖南邵阳人。道光进士，曾任内阁中书。魂源是龚自珍和林则徐的挚友，他反对外国侵略，主张严禁鸦片；不满清末政治腐败状况，提出一系列社会改革的思想和计划。其中，关于文化教育方面的改革，主要的主张在下文列举出来。 废除书法试帖，培养有真才实学的人才。他从鸦片战争失败的教训中，认识到人才的重要性，认为：“今夫财用不足，国非贫，人才不竞之谓贫”，因此要求以国家之力，正人心，进人才，“人才进则军政修，人心肃则国威道”。而要培养人才，就必须改革科举制度，因为科举专重书法，以八股取士，害人误国，他说：“国家欲兴数百年之利弊，在综核名实始。欲综核名实，在士大夫舍楷书帖括而讨章程、讨国故始，舍胥史例案而图许谟、图远猷始”。 讲求经世致用的学问。他和龚自珍一样，都极力提倡“经世致用”的今文经学；反对偏重训诂考据、脱离现实的古文经学。他斥责宋明理学为“俗学”，批评汉学（考据学）禁锢天下聪明智慧。他在《皇朝经世文编》的序文里提出：“善言心者，必有验于事矣……善言文者，必有资于法矣……善言古者，必有验于今矣……善言我者，必有乘于物矣。”也就是说，善言心的必须要证之于事，善言人的必须依靠于法，善言古的必须取证于今，善言我的必须依赖于物——做一切学问都应当从现今实际的事物出发。

向西方学习，“师夷长技之以制夷”。他从鸦片战争失败的教训中，体会到“船坚炮利”的优越性，认为，要想抵抗外国侵略，必须了解夷情，还必须向西方学习，“师夷长技之以制夷”。他反对当时顽固派把一切西学都看作是“奇技淫巧”，他认为是有用之物，是“奇技”而非“淫巧”，并且主张学习这些“奇技”。为此，他编辑《海国图志》并附录《筹海篇》等，介绍外国史地和其他情况，主张学习西方制造战舰、火器的先进技术和选兵、练兵、养兵之法。 作者：

魏源人物评价,魏源简介：师夷长技以制夷

魏源人物评价，魏源简介：师夷长技以制夷 本文导读： 著述魏源学识渊博，著作很多，主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。其它著述还有：《古微堂诗文集》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《墨子注》、《孙子集注》等若干卷[8] 。2005年，作品结集为20卷《魏源全集》。 《海国图志》 《海国图志》是魏源受林则徐嘱托而编著的一部世界地理历史知识的综合性图书。它以林则徐主持编译的不足九万字的《四洲志》为基础，将当时搜集到的其他文献书刊资料和魏源自撰的很多篇论文进行扩编，初刻于道光二十二年，为五十卷。道光二十七年增补刊刻为六十卷。随后，又辑录徐继畲在道光二十八年所成的《瀛环志略》及其他资料，补成一百卷，于咸丰二年刊行于世。《圣武记》《圣武记》书中谈到18世纪西北地区穆斯林的反清起义问题。共14卷，前10卷以纪事本末体记述清王朝建立至道光年间的军事历史,后4卷《武功余记》为作者对有关军事问题的论述。

师夷长技以制夷 师夷长技以制夷源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。通过“师夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向西方学习”的新课题。这一思想后来成为向西方学习的思想源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。

林则徐

林则徐，福建省侯官人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人。而最让人们印象深刻的，就是他主张严禁鸦片这一让中华民族扬眉吐气的伟大壮举，他是第一个奋起组织抵抗外国侵略的英雄，也因此使他在中国有了“民族英雄”的美誉。 尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学习外国先进技术，学其优而用之，被称为“放眼世界”的第一人。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。 这一次千古未遇的西方资本主义强敌入侵，促使林则徐“最先从封建的闭关自守”的昏睡状态中觉醒，以全新的态度睁眼看世界”。林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知，于是开始有意识有目的地收集外文报刊、书籍进行翻译，以求获得有价值的情报，加深朝廷、国人对“西洋”的了解。通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略。 他提出“师夷长技以制夷“的主张，他提出为了改变军事技术落后状态应该制炮造船的意见；他亲自主持并组织翻译班子，

翻译外国书刊，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》，作为当时中国官吏的“参考消息”；为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》；适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，让人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件：它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。 林则徐是我国近代史上第一位伟大的爱国者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进西学东渐的带头人。我们从中国国际法学史角度看，他在鸦片战争中，不仅是维护国际法原则的中流砥柱，而且也是中国引进国际法的第一人、中国近代国际法学的开山者。 虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，是这一事件的组织者、指挥者和完成者。销烟的正义行动，取得了广大人民的支持。虎门销烟是我国近代史上反帝斗争中的光辉一页，林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争史上第一个伟大胜利，这一壮举，严厉地打击了外国鸦片贩子，维护了中华民族的尊严和利益，增长了中国人民的志气。

龚自珍与今文经学(一)

龚自珍与今文经学(一) 龚自珍是近代著名的启蒙思想家，他的成就是多方面的。他提倡今文经学的功绩，曾得到梁启超的高度评价梁启超说：“今文经学之开拓实自龚氏。”又说龚自珍“往往引公羊义讥切时政，诋排专制”，“晚清思想之解放，自珍确与有功焉”。参见《清代学术概论》。>，但近人对此却每多非议，甚或以龚氏的今文经学著作为毫无价值的糟粕有的同志认为《公羊春秋》对龚自珍产生了消极影响，说他化许多精力写出的《春秋决事比》之类的作品，都是一些毫无价值的东西。参见江苏人民出版社出版、南京师范学院编《龚自珍诗文选注》“前言”第21页。>。什么是今文经学？龚自珍在什么情况下提倡今文经学？他所提倡的今文经学的内容和实质是什么？有什么意义？本文试就上述问题做一些粗浅的探讨，纰谬之处，尚祈方家教正。 一、清朝的经学概况与龚自珍提倡今文经学的原因 秦火以后，先秦典籍大都亡佚。汉时搜求经书，出现了两种传本，一是西汉初年由一些儒生所传授的用当时通行的隶书写定的今文经，一是后来陆续发现的用六国古文字写成的古文经。今文经学和古文经学的主要不同在于对经书的解释方面，古文经学侧重于名物训诂，今文经学则侧重于探索经书中的微言大义。西汉时，今文经学是统治者所提倡的官学。到东汉时，古文经学同今文经学经过激烈的斗争，最后获胜，今文经学日趋衰落。六朝以后，汉代今文经学著作率多泯没，唯东汉何休所著《公羊解诂》一书尚存，是以后世或称今文经学为公羊学。此后今文经学很少有人问津，在经学研究中，形成了古文经学的一统天下。 清代文字狱迭兴，汉族知识分子为了避祸远害，纷纷趋向训诂考据一途。这种研究虽对中国古籍的整理、校勘、考订、注疏以及古汉语、古音韵的研究颇多建树，但是却极大地束缚了人们的思想。人们往往为一个字的意义，一段话的句读就辩论不休，根本谈不到对经义有什么怀疑和批判。因此，清朝统治者认为这是笼络羁縻汉族知识分子的妙计良策，故特加提倡，褒以盛名，赐以高位，于是士大夫“家谈许郑，人说贾马”，汉学霈然勃兴。 训诂考据的繁荣却给古文经学本身也带来了危险。清初，阎若璩着《古文尚书疏证》，用无可辩驳的事实论定了东晋晚出的《古文尚书》十六篇及同时出现的孔安国《尚书传》均系伪书，由此引起了学者对经书的怀疑。此后，胡渭着《易图明辨》证明了河图洛书是宋代邵雍所作，与《易经》了无关涉。又有姚际恒着《古今伪书考》，怀疑《周礼》、《诗序》、《孝经》、《易传十翼》并非先秦著作，于是古文经书的地位日渐动摇。在这种情况下，长期被冷落的今文经学就又渐渐引起了人们的注意。 乾隆时，庄存与开始研究今文经学，着《春秋正辞》等书，阐发公羊家的微言大义，他的孙子庄述祖、外孙刘逢禄、宋翔凤等人继承他的门户，因他们都是常州人，被人们称为常州学派。其中以刘逢禄成就最大，他着有《公羊何氏解诂笺》、《公羊何氏释例》、《发墨守评》、《箴膏肓评》等大量今文经学著作，竭力鼓吹公羊家法，颇多发明。他又着《左氏春秋考证》，证明《左传》乃是汉人把战国时的《左氏春秋》一书离合增补以附益《春秋》，溷入经传之伍，其实并非解经之作，一时引起了人们的震动。这样，古文经书又受到了打击，今文经学逐渐有昌明之势。尽管如此，因为这时正是汉学即训诂考据之学的极盛时期，高谈性理的宋明理学也具有极大的势力，今文经学的影响仍是很有限的。 龚自珍自幼随他的外祖父汉学大师段玉裁学习，家学渊源，有广博的名物训诂知识，如果继承家学努力做一个训诂考据家，很可能通过经师这个阶梯爬上名臣的高位，但龚自珍并没有这么做。他在二十八岁时，毅然尽弃其所学，去从刘逢禄受《公羊春秋》，皈依了今文经学。他在诗中写道：“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加；从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”《已卯杂诗》，见上海人民出版社1975年版《龚自珍全集》（下引该书均称为《全集》）第441页。>从此，他和刘逢禄、宋翔凤、庄绶甲等人过从密切。孜孜研讨公羊家的微言大义，并用很大精力写出了《春秋决事比》、《大誓答问》、《左氏决疣》、《五经大义终始论》等今文

林则徐传记

林则徐传记 安全1501 2015013343 李睿文 公元１７８５年８月３０日（清乾隆五十年七月二十六日），已是半夜时分，福州城内，一片寂静。人们早已进入了梦乡。然而，惟有离贡院不远的一条叫做左营司的小巷里，一户“矮屋三椽”的人家，却还亮着灯火。忽然，屋内“哇——”的一声，清脆响亮，划破夜空，传向四方。一个男婴降生了。这个男婴，便是日后我国杰出的民族英雄——林则徐。 １７９６年，１２岁的林则徐岁试中佾生，应郡试第一。第二年参加科试，中秀才，即入鳌峰书院读书。林则徐在鳌峰书院求学７年，一直到１８０４年２０岁时中举为止。当时的鳌峰书院是福建的最高学府，主持书院的山长是郑光策，林则徐在鳌峰书院山长郑光策的引导下，开始钻研中国封建社会的传统知识，接触各种经史典籍，眼界大为开拓”。林则徐在鳌峰书院７年的学习中，博览各种古籍，潜心研读经史，写下大量读书心得笔记，为他日后从政打下了扎实的基础。 １８１６年９月，林则徐到南昌充江西乡试副主考官。他奉公守法，细心勤阅荐卷，严肃处理抄袭作弊。他选拔的人材，“素有文誉”，使地方上大为满意。 １８２０年３月２１日，他出任江南道监察御史。上任不久，便于４月９日出疏严劾福建澎湖协副将张保。此时，河南马营坝决口甫堵，仪封南岸又决，河南巡抚琦善措置无方，料贩乘机囤积居奇，影响河工进行。林则徐于５月８日上奏揭露料贩囤积居奇，建议敕令地方大吏“严密查封，平价收买，以济工需”。这两次言事，均被嘉庆帝重视，加以采纳。 林则徐决狱平恕，“申理淹滞，博击豪强”，取缔烟贩，拿办土豪恶棍，深受人民爱戴，“民颂之曰林青天”。林则徐奉旨总办江浙七府水利后，首先督促查勘吴淞江、黄浦江和娄江三江水道，研究疏浚方案。他认为三江水道淤塞，“蓄泄无资，旱涝皆足为害，如上年被水灾，蠲缓赈贷，不但无入，而又上耗国用，下损民财，贻患匪浅”，疏浚工程必须赶紧动工。按惯例，河工费用由沾水利的州县分摊，但因去年水灾，不宜马上征摊，故建议督抚先行由藩库借垫以应挑浚之需。 ９月２４日，林则徐接到母丧噩耗，立即请假奔丧。１２月７日，林则徐得悉父亲在赴宁途中病亡于浙江衢州，便星夜从陕南奔丧， １８２８年１月到衢州，扶柩返回福州，守制丁忧三年。 丁忧期间，林则徐把大部分时间用于披图经史，并与旧日师友话谈桑梓，作文赋诗，有时也和他们徘徊于幼时钓游之地。 １８３１年４月１１日，林则徐接任河南布政使。在豫期间，他清理各洲县悬款，为政府疏通财源林则徐严守职责，多次受到道光帝的眷顾，称他办事得力道光帝这样的隆宠，在当时的臣僚中是不多见的，林则徐感激涕零，决心做清廷的良臣廉吏。 在英国政府的共谋和卵翼下，鸦片贸易空前繁荣，规模越来越大。无产阶级革命先辈马克思曾指出：１８３４年“在鸦片贸易史上，标志着一个时代”，“由于东印度公司从商务机关改组为纯粹的行政机关，对华贸易就完全转到了英国私人企业手里，他们干得非常起劲，以致不顾天朝的拼命抵制，在１８３７年就已将价值２５００万美元的３．９万箱鸦片顺利地偷运入中国”。根据历年中国官方关于各地鸦片流毒情况的报告，英、美等国鸦片贩子通过分赃利润、重贿收买等无耻手段，勾联中国烟贩、腐败官吏兵丁，建成了一个几乎遍及全中国的贩烟毒网。以贩毒为生的鸦片贩卖集团，人数在百万以上，仅“闽越之民，自富商大贾，以及网鱼拾蚌，推埋剽劫之徒，逐其利者不下数十万人”。利用包庇走私贪污中饱的人，上至朝廷，下至吏胥，兵弁，构成一个庞大的鸦片受贿集团。负责缉私的地方官吏、兵弁等是直接的受贿者，他们主要是收受烟贩现银和鸦片的贿赂，以得赃纵放得利的。 在贿赂公行的情况下，道光帝一次又一次的严厉禁烟命令，毫无实际效果。鸦片贩卖集团和受贿集团狼狈为奸，互为利用，结成一股最黑暗、最腐朽的恶势力。倚仗英国政府的支持和中国鸦片贩卖、受贿集团的配合，英国海盗商人的余孽——鸦片贩子们通过鸦片贸易从中国掠走大量的白银，扭转了贸易逆差。从１８３３年起，英国资产阶级已经无须向中国输入白银，便可购得大量茶叶，转售给国内和欧洲各国，从中牟取巨额暴利。