学生编故事8：泰山姊妹松的传说
泰山姊妹松的传说
南大留小学李欣艺
从前，泰山山后的马家庄有个马员外，仗着有钱，他勾结官府，霸占周围的良田，肆意欺压百姓，强占民女，横行乡里，令百姓痛苦不堪，庄里的人都恨透了他。因为他姓马，加上又如此狠毒，所以人们都叫他"大马蜂"。
大马蜂有个佃户叫马老大，马老大有一对女儿，年方二八，姊妹俩虽说生在穷家，自幼丧母，但却长得浓眉大眼，如花似玉，楚楚动人。庄里的人都夸马老大的这两只金凤凰美丽可人，上门提亲的，成天在他们家门前排队，可都不是女儿称心的人家,被马老大一一回绝了，他觉得，只有女儿喜欢的人才适合。
虽然大马蜂都六十多岁了，但他对马家姊妹却早就看在眼里，喜在心上，他恨不得一把将她们全都抢过来。这一天，大马蜂把马老大叫到家里说："老大，你家两个闺女我看也老大不小的了，也该找个婆家了。不过，你不用担心，这门亲戚我早就给你看好了，那人的长像和我一样，家财万贯，金银财宝数不胜数，她们嫁过去呀，有吃不尽的鸡鸭鱼肉，穿不完的绫罗绸缎，享不尽的荣华富贵,嫁过去他一定会对她们好,肯定会捧在手里怕飞了,含在嘴里怕化了,老大，你看如何呢？"
马老大早就看出他心怀鬼胎，是黄鼠狼给鸡拜年----不安好心，就连忙说："谢谢您老人家的好意，不过,我早就把闺女许给人家了，这门亲事，我看就算了吧。”
大马蜂吃了个闭门羹，一听就来了气，此刻，他原形毕露，向马老大吼道："说穿了吧，你这俩闺女我要定了，你给也得给，不给也得给，反正我要娶她们，除非是今晚她们一命归天，要不然明天早晨就拜堂成亲,你看着办吧"
马老大听到这句，好像是晴天一声霹雳，女儿是他的命根子，怎能把她们往火坑里推，嫁给这个人面兽心的东西，一想到未来女儿的幸福，他“扑通”一声，跪下了，向大马蜂乞求道："员外爷，我家贫寒清苦，女儿又貌丑，怎能配得上您老人家。请你高抬贵手，饶了我们吧，我的女儿是小户人家，门不当,户不对,配不上员外您呀。"
"哼！你不要不识抬举，把你的女儿嫁给我是你们家几辈子修来的福气，几辈子烧来的高香，我再说最后一遍，你的两个女儿我是要定了,这是聘礼，赶快回家准备吧。"说完，把马老大赶出门外。
马老大回到家里，像是丢了魂。他知道大马蜂头顶长疮，脚底流脓，是坏事做绝的人。只恨上天无路，入地无门，只好把事情告诉了女儿，说完父女三人抱头痛哭起来。姊妹俩非要以死相对，老大忙劝说："你俩娘死得早，我辛辛苦苦把你们拉扯大，如果你们就这样死了，扔下我这孤老头子，我活着还有啥意思呢？"他沉思片刻说："天无绝人之路。看来只有到后石坞青云庵出家了。你们莫怪我心狠，这也是你爹没有办法的办法。姊妹俩自然知道出家生活的清苦，可是看着老爹满面愁容，年迈体弱，倘若以死了之，日后谁来照顾他老人家？姊妹俩只好答应了。晚上，父女三个直奔青云庵。
他们来到庵里，拜见了庵主，说明了来意。庵主慢条斯理地说："佛门敞开，善者进来。此乃佛门净地，佛祖当家，佛祖保佑，阿弥佗佛！"马老大安置好了女儿，辞谢了庵主，便起身赶回乡里。
第二天清早，马老大正准备下地，又被大马蜂召去。大马蜂冷笑到："老大，青云庵可是个好地方，你把你的两个女儿带去，真是太好了。哼！孙悟空一跳十万八千里，到最后不是也没跳出如来的手心吗。这山上的一草一木都是我的耳目，这一切我可是清清楚楚，你们想从我的手里逃走，没门！我要让你亲眼看着我和你女儿成亲。"说完，坐上山轿，押上马老大，一队人马直奔青云庵。
原来庵主早就和大马蜂私通，马家姊妹出家的事，庵主当天夜里便派人报告了大马蜂。此刻，庵主一听大马蜂驾到，便走出山门高接远迎，盛情相待。礼节过后，大马蜂说道："庵主，弟子想暂借你这佛门宝地在此成亲，不知庵主意下如何？"庵主连忙恭维道："托你老人家鸿福，在此成亲是本庵的荣耀，我已传下话，让马家姊妹梳洗打扮，请员外爷稍等。"说完便和大马蜂眉来眼去的笑起来。
大马蜂和庵主正聊到兴头上，只见一个小尼姑跑来喊道："大事不好了！庵主，马家姊妹逃走跳崖了。"庵主一听慌了神，大马蜂也傻了眼。
马老大刚才看到庵主和大马蜂有旧，心里早凉了半截，现在听说女儿跳崖，更是痛不欲生，不禁失声笑道："哈哈哈......佛门净地，佛祖保佑，见鬼去吧！
这世间哪里有穷人的活路。女儿，等着我，我这就来陪你们。"说完，一头朝香案撞去，撞死在菩萨面前。
却说马家姊妹，原来帮她们梳妆的几个尼姑，得知她们的身世后，都很同情，便让她们偷偷从后门逃了出来，不巧被大马蜂的家丁发现追来。茫茫山林，哪有路可逃，姊妹俩跑着跑着，前面出现了一道万丈深渊，眼看后面的人就要追上来，马家姊妹对视一眼，俩人便拉起手，跳下了悬崖。
后来，在她们跳崖的地方，并排长了两棵松树，枝枝连理，叶叶交通，好像手挽着手一样，人们便给它取了个很形象的名字叫"姊妹松。"用它来纪念死去的俩姐妹。
听家庭教育讲座心得体会
听家庭教育讲座心得体会 上周四，儿子所在的小学组织了一场家庭教育讲座，邀请了北京关工委的专家讲课，虽然讲座时间并不长，但我受益匪浅，有几点体会： 一、要充分认识家庭教育的重要意义 好家长胜过好老师。家长应该是孩子的启蒙老师，孩子最容易模仿家长的言行，只有家庭教育和学校教育有机结合起来，才能收到最好的教育效果。只有家长意识到家庭教育的重要性，主动去做好家庭教育，孩子才能健康茁壮地成长，才能成长为可以遮风挡雨的参天大树，才能成为对社会有益的栋梁之才！所以，每个家长都要认识到这一点，并不是给孩子足够的自由就可以，并不只是创造优越的物质生活条件就是称职的，放养也需要一定的度，还需要家长收放自如地加以教育、规划，促使其更加健康地成长！ 二、几种行之有效的家庭教育方法 1、言传身教法 孩子需要养成良好的学习、生活习惯，这些受父母的影响最大。你让孩子不乱扔衣服，自己回到家后却随手把衣服扔在沙发上，还口口声声地教育孩子，这种效果明显不会有效。你不让孩子看电视、上网玩游戏，在孩子做作业的时候，自己却惬意地看着烂俗的电视剧，玩着网游，这让孩子情何以堪呢？所以，以身作则，比千言万语都更管用。 2、教孩子好的学习方法 比如预习功课，上课认真听讲，和老师同步思考、加强互动，等等。只是一味的要求孩子提高学习成绩，却不懂得帮助孩子总结好的学习方法，也许并不能及时收到想要的效果。尤其是寒暑假，借来下学期的书本，让孩子抽时间预习功课，对孩子下学期的学习是有益的。 3、学会赏识教育 都说孩子还是自己的好。所以说，从内心赏识自己的孩子，应该不是一件多难的事情。只是，家长要做到教育孩子的方法得当，不要因为孩子一次考试成绩的不如意就苛责孩子，更不要因为工作压力等原因而迁怒孩子。孩子身上有很多优点，比如孩子的诚实、善良、守信，这些都是很多大人所不具备的。能一口气说出孩子10条以上优点的家长，才是合格的家长。平等地对待自己的孩子，
姑嫂塔的传说故事
姑嫂塔的传说故事 导读：相传，八百多年前，有一条身长八十华里的水龙王，横卧安东，头在西南，尾在东北。这是一条懒龙，每年只伸一次腰，翻一次身，就作一次怪。每作一次怪，就要吐上七七四十九天恶水，使这里方圆百里变成一片汪洋。那时候，人们常常担心，生怕迟早有一日，安东老百姓的生命财产会被这条水龙吞没。 有一天夜里，人们正在睡梦中，忽然听得有人叫喊：造塔压龙镇水!起初，人们并不在意，哪知一连三个夜晚，都有人这样叫喊，有人出于好奇，跑出去看看，可是什么也没看见。后来，人们一见面就谈起夜里有人叫喊造塔压龙镇水的事，大家也都觉得要除水患，必须先压住水龙王，不让它伸腰、翻身、吐恶水才行。就这样，造塔一事就算定下来了。风声一传开，城里的、乡下的'石工、木工、泥瓦工都来了。一下子聚集了几百人，大家商量如何造塔。为难之际，南边来了姑嫂两人，她们说也是来造塔的。大家商量了一个意见：要想除掉水患，必须造两座塔，压住这条兴妖作怪的懒龙的头和尾，不让它翻身才行。姑嫂二人听了大家的意见后说道：好!就这么办，你们都回去吧，这事我们姑嫂包了。话音刚落，姑嫂二人就不见了。 第二天早晨，大家起来一看，大吃一惊，在安东城西门，一座非常漂亮的七层宝塔造好了。大伙儿登上塔顶，向东北方一望，更是惊讶，那里的宝塔也造好了，上面好像还放着一把瓦刀和一只灰桶呢。 原来，这姑嫂二人并非凡人，而是神仙。她们答应造塔之后，就
分了工，姑娘负责造安东城西门的妙通塔，压住龙头;嫂子负责造安东城东北唐集的月塔，压住龙尾。二人约定：星齐动工，鸡鸣为号。就这样，两人就分头各自造塔了。到了半夜时光，姑娘的妙通塔先造好了，因为嫂子要给孩子喂奶，误了点时辰，还剩下塔顶未造好。姑娘看着自己造的塔，十分满意，一时高兴，就捏着鼻子学了一声鸡叫，这一叫不要紧，可慌了嫂子，赶忙收工。因此，一直到今天，东北唐集的月塔塔顶还有一角未砌好，远远望去，上面放着的几块乱砖很像是一只灰桶和一把瓦刀。 【姑嫂塔的传说故事】 1.狗的传说故事 2.兔的传说故事 3.泰山的传说故事 4.小满的传说故事 5.尧的传说故事 6.清明的传说故事 7.黄帝的传说故事 8.“年”的传说故事 上文是关于姑嫂塔的传说故事，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
小学家庭教育故事征文
小学家庭教育故事征文 篇一 我的育子故事 作为一名家长我觉得正确的爱可以让孩子受益终生，错误的爱也会耽误孩子正常的成长，父母应该孩子的第一个老师，而且也是孩子终生的老师。 我的女儿现在已经快是二年级的小学生了，在这一年的学习生活中，我看到了她的成长与进步，但是也看到了许多不足的地方。 孩子是每个家长心中的宝贝，每个父母也都希望自己的孩子能够出人头地、不管是学习上还是生活中都是最好的，但是我们应该怎样教育孩子正常健康的成长呢? 我坚持培养孩子良好的生活习惯，比如说洗完脸和手一定要及时地关闭水龙头，节约用水;出房间一定要及时关灯，并且从自身做起、以身作则，也给孩子树立一个良好的学习榜样。 篇二
有一次，我们全家都围在桌子旁吃饭，女儿也是边吃饭，边跟我们眉飞色舞地说着学校的事情，一会儿女儿说是吃完了，就去看电视去了，但是我低下头一看，桌子上、地上洒上全是饭粒，并且碗里面也还有没有吃完地饭粒。我赶忙把女儿叫了过来，让她看了一下桌子上、地上的饭粒，并跟她说“虽然桌子上、地上的一点饭粒就一点，但是长年累月这样的话，便会积少成多，想想农民的辛苦，这一粒粒的饭米，都是他们每天面朝黄土、背朝天用辛勤的汗水和劳动所换来的，你看一看爸爸妈妈并没有在桌上、地上洒那么多的饭粒，这每一粒的粮食都是来之不易的。”女儿听了以后也不好意思地低下了头。 从那以后女儿总能在吃饭时把饭吃地很干净，桌子上、地上再也没有洒着的饭粒了。 虽然这是一件很小、很平常的事情，但是从小事做起，这是我教育孩子的一点小心得，希望孩子能慢慢改掉自身的一些坏习惯，培养良好的好习惯。 在学习上，女儿还有很多不足的地方，希望以后多多努力，加强对她的监管力度，使她成为各方面都优秀的好孩子。 篇三 每个孩子自从走进学校以后，都会有所改变，经过老师的教育和指导是孩子对事物有了新的认识，
泰山石敢当习俗的文化特征
泰山石敢当习俗的文化特征 【讲解】 泰山石敢当之所以被列入国家首批非物质文化遗产名录，因为它既是我国带有民族性的一种民俗习惯，同时也是带有国际性的民俗事象。泰山石敢当习俗分布的地区十分广泛。以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省、港澳地区和西南少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住地。 现在在中国各地，我们经常可以看到“泰山石敢当”的各种碑刻，这些大小不等，形状各异的石刻，或立于房基之上，或立于桥头要冲，或立于胡同巷口，或镶嵌于衙门照壁和豪门大户的影壁墙上，或立于庙宇前庭，或立于百姓门口，或把泰山石敢当人格化以“石将军”、“石大夫”、“石老爷”的称谓加以供奉，或制作成门神贴在或钉在门上让它看家护院等。泰山石敢当的制作或用石、或刻木、或雕砖、或在石狮、石狗、石虎上刻写“泰山石敢当”字样等。这种文化现象所表现的是中国人祈求平安的心理。泰山石敢当习俗与泰山文化紧密相连，是泰山平安山的外化。“泰山安，则天下安”，立在各地的泰山石敢当，就是泰山的特命全权大使，人们立下一块泰山石敢当，就等于把泰山带在了身边。 “泰山石敢当”习俗起源于上古时期的灵石崇拜。先后经了早期泰山石敢当的萌芽阶段、泰山石敢当的变异阶段和泰山石敢当信仰的兴盛期诸阶段。特别是从宋金时期开始，泰山石敢当信仰与东岳泰山崇拜更加紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”。它的职功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等功能的转变；在历史的演变中，关于泰山石敢当的神话故事也在各地演绎成多种版本。 泰山石敢当的文化特征之一 有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传播特征
第三册第3课几何图形旋美丽2018泰山版
第3课几何图形“旋”美丽 教学目标： 1、了解扩展模块“Pen”中各“积木”的作用 2、能使用嵌套“重复......次”的“积木”绘制有规律的图形。 3、通过用程序绘制图形，感受生活中的几何之美，增加对生活的热爱。教学重点： 扩展模块“Pen”中各“积木”的作用； 教学难点： 能使用嵌套“重复......次”的“积木”绘制有规律的图 课前准备： 计算机网络教室 Scraino软件。 教学过程： 一、出示目标 创设情境，激趣导入： 1、了解扩展模块“Pen”中各“积木”的作用 2、能使用嵌套“重复......次”的“积木”绘制有规律的图形。 3、通过用程序绘制图形，感受生活中的几何之美，增加对生活的热爱 同学们，请欣赏美丽的图案，我们在生活中，看到过很多规则的图案，你见过哪些地方有？是些什么图案？其实这些图案都是由简单的几何图形组合而成的，可以美化我们生活，我们一起学习怎么用编程的方法制作图案。 二、个人自学 任务1：快速绘制正方形 参考课本15、16页，想一想，正方形有什么特点？如何利用scraino 图形编程平台，绘制正方形？你使用了哪些积木指令？尝试动手操作，制作正方形，哪种方法更好？
任务2：重复绘制正方形 参考课本16、17页，想一想如何利用图形编程平台，绘制由4个正方形组合的图，参考课本上的操作步骤尝试编程，想一想，你使用了哪些积木指令？并动手试一试。 三、小组互学 1、绘制多彩的图形 小组内讨论一下，如何利用将画笔颜色增加的积木画多彩图形？ 四、展示评价 1、小组代表演示在scraino中，绘制正方形的操作步骤 2、小组代表演示“利用循环嵌套”通过三角形旋转，绘制和放谟操作方法 教师针对学生演示中出现的问题进行针对性的点拨强调、补充 五、总结拓展 想一想，本节课你有什么收获？还有有什么困惑？你能利用本节课学过的知识，还能解决生活、学习中什么问题？ 板书设计： 几何图形“旋”美丽 1、快速绘制正方形 2、重复绘制正方形 教后反思： 本节课从学生欣赏漂亮图案，创设了学习情境，以引起和维持学生的学习兴趣和主动性，并采用“任务驱动”教学法，使他们能在轻松愉悦氛围中学会重复命令的嵌套知识，更有利于培养学生的创新能力和独立分析问题、解决问题的能力，比较符合信息技术学科的学习的实际情况。
泰山故事导游词
泰山是一座名山，不仅以其雄伟壮美的自然景色闻名，而县以其灿烂的丰富的历史文化著称于世，被命名为世界自然与文化遗产。泰山的历史文化是与中华民族的传统文化联系在一起的，它经过2000余年的积累与沉淀，无论是身为人主的帝王，还是命在朝廷的达官，无论是放浪山水的文人，还是云游四方的僧道，更甚至面朝黄土背朝天的百姓众生，他们的政治思想、道德观念、憧憬与希望，都在泰山以不同的形式，不同的载体有所体现，被誉为中国传统文化的局部缩影，泰山的典故与传说，就是这个缩影的一个重要组成部分。东岳为首，泰山可依，泰山梁木泰山不让土壤等等，许许多多典故与传说，反映了自强不息，奋发向上的民族精神，反映了不屈不挠，磊落光明的传统美德，表现了人们对邪恶势力的仇视，对美好幸福生活的向往与追求，这些典故与传说，不仅有很强的趣味性和可读性，而且有着广博而精深的文化内涵。 所有这些神话传说，象这儿的每一座山、每一条河一样古老、美丽、动人，祖祖辈辈流传着。?五大夫松 五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭，在这里可遥望十八盘，南天门，只见两山对峙，万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵，传千谷万壑不绝。在这里还可以下望云步桥，只见水流潺潺，陡然入涧，瀑水悬流，溅花泻珠，风响水鸣，万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表。 据说，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大队人马，从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功，更重要是向天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下。登山的这一天，正值艳阳高照，晴空万里，始皇爬到半山腰，虽骑马乘轿，却也早已累得汗流满面。忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套，钻洞的钻洞，爬崖的爬崖。不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。圣旨刚下，就听到树上有人言曰：“天下一统，你不以社稷为重，大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，大增赋税，乱派徭役，无德无仁无礼，妄受帝命，凭什么乱封左右”始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气，很不高兴，封禅弄了个不了了之。始皇圣旨已下，把大树封为“五大夫”，以后人们便将此树称之为“五大夫松”，再后来错传成了五棵松树。据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的。 ?望人松 五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树干斜向下伸展着，好像
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那些关于家庭教育的小故事 1.校长画画的故事说有48位校长参加北京清华大学“现代教育管理”校长培训班。培训班结束时，人人踌躇满志，个个觉得学到了很多东西，回到学校一定要好好干一场。 这时，他们的教授组织了一项考试：教授让每个校长拿出一张纸，用简笔画，画自己未来的学校，让大家互相学习学习。校长们没有异议，埋头作画，很快作画完毕。教授把校长们的画认真看了一遍，什么也没有说，当时只提了四个问题：第一个问题是：画到人的请举手？48位校长中只有12位举手，大多数画的是学校的大楼、树木、花坛、设备等，就是没有人。接着，教授问第二个问题：画出了学生的请举手？只有4人举手，其中有一位校长在图中画了两排人。他解释说：第一排画的是学校领导，第二排画的是老师，但没有画学生；接着，教授问第三个问题：画出了学校所在社会环境的请举手？举手的人很少。第四个问题是：画出了学校特色的请举手？基本上没有人。 四个问题提问了，教授当时没有作什么解释，但校长们震惊了。这是个真实的故事。去年刊登在《中国教育报》上，题目就是《画学校，画出了震惊》。请大家思考一下，是什么让校长们震惊了？ 当前现代教育管理的核心是“学校要以人为本”、“学校要办出特色”等。这些先进的教育理念，在培训课上，校长们早已耳熟能详，烂熟于心，在理论认识上一点都没有障碍，然而落在一幅画上时，却很少体现出来。这说明什么？这说明：观念理解容易，转变行动困难，如果要把观念变为自己血液中的东西，那就更是难上加难！ 现在，学校教育、家庭教育，新观念很多。这就要求我们的领导，老师、家长们，不仅要勤于学习新课改，更要勇于实践新课改。学校要以学生为本，家庭要以孩子为本！2.学生答题的故事 ↑有一位著名的节目主持人，在一个谈话节目中设置了这样一个情景，一架飞机满载乘客，飞行途中没油了，可飞机上只有一个降落伞，他问参与做节目的孩子，你看这伞给谁用？孩子几乎不假思索回答:“给我自己用”。这时，台下一片骚动，很多观众想：多么自私的孩子啊？可是主持人没有急于下定义，而是蹲下来，耐心地问孩子“为什么呢？”孩子满脸泪水，清晰地说道：“我要跳下去，找到油后，回来救飞机上所有的人”。 这位主持人是一个善于倾听者，由于他的细腻，让大家听到了一个幼小躯体里高尚灵魂的独白，也让那些当初急于评定孩子的人感到惭愧。 这个故事讲的是：我们真该常常光顾孩子的内心世界，与他们的思想一起漫游，而不是拔苗助长似的牵引，总急于把孩子引向成人的世界。其实，生活中，孩子有很多方面比我们大人要纯洁得多、可爱得多、强得多。孩子的同情心比大人强，孩子的神圣感比大人强，孩子的想像力、创造力要比大人强。有这样一个调查：北师大一位教授问参加会议的师生：树上有五只鸟，猎人开枪打死一只，还有几只？结果被调查的师生中，99%回答一只也没有了，因为都吓跑了，但有一名小学生作了精彩的回答，还有三只，因为五只鸟是一家人，打死了爸爸，吓跑了妈妈，还剩下三只不会飞的鸟宝宝。
泰山石敢当习俗解说词
泰山石敢当习俗解说词 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 片头2005年12月31号，中国国务院公布了中国首批非物质文化遗产国家名录，山东泰山申报的“泰山石敢当习俗”榜上有名。泰山石敢当习俗特点有哪些，经历了怎样的演变过程，对于弘扬泰山文化具有怎样的意义，敬请收看泰山学院讲座：泰山石敢当习俗的文化特征泰山石敢当之所以被列入国家首批非物质文化遗产名录，因为它既是我国带有民族性的一种民俗习惯，同时也是带有国际性的民俗事象。泰山石敢当习俗分布的地区十分广泛。以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省、港澳地区和西南少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住地。现在在中国各地，我们经常可以看到“泰山石敢当”的各种碑刻，这些大小不等，形状各异的石刻，或立于房基之上，或立于桥头要冲，或立于胡同巷口，或镶嵌于衙门照壁和豪门大户的影壁墙上，或立于庙宇前庭，或立于百姓门口，或把泰山石敢当人格化以“石将军”、“石大夫”、“石老爷”的称谓加以供奉，或制作成门神贴在或钉在门上让它看家护院等。泰山石敢当的制作或用石、或刻木、或雕砖、或在石狮、石狗、石虎上刻写“泰山石敢当”字样等。这种文化现象所表现的是中国人祈求平安的心理。泰山石敢当习俗与泰山文化紧密相连，是泰
山平安山的外化。“泰山安，则天下安”，立在各地的泰山石敢当，就是泰山的特命全权大使，人们立下一块泰山石敢当，就等于把泰山带在了身边。“泰山石敢当”习俗起源于上古时期的灵石崇拜。先后经了早期泰山石敢当的萌芽阶段、泰山石敢当的变异阶段和泰山石敢当信仰的兴盛期诸阶段。特别是从宋金时期开始，泰山石敢当信仰与东岳泰山崇拜更加紧密结合，由“ 石敢当”发展到“ 泰山石敢当”。它的职功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、”辟邪”、“防风”等功能的转变；在历史的演变中，关于泰山石敢当的神话故事也在各地演绎成多种版本。泰山石敢当的文化特征之一，有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传播特征石敢当信仰的传播是由刻写“石敢当”或者“泰山石敢当”的碑刻、石像等与民间口传的神话故事、传说以及戏曲等形式共同存在的；石敢当在各地的传播中，除了普遍存在的石刻以外，还逐渐在民间形成了不同版本的神话故事。这些神话故事以石敢当或者以石敢当为中心的泰山风物传说为蓝本，结合本地的具体事物或者流行的宗教信仰，形成了丰富多采的关于泰山石敢当的故事群，在民间广为流传。清代以来，有不少民间文艺工作者收集和整理了不少石敢当的传说,有代表性的有下列几种：传说黄帝时代，蚩尤残暴，头角无人能敌，所触之物，玉石难存，黄帝屡遭惨败。有一次蚩尤登上泰山，在泰山上自称：天下谁敢当？蚩尤的狂妄激怒了女娲，女娲遂投炼石以制其暴。上面镌“泰山石，敢当”，终致蚩尤溃败。黄帝乃遍
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经典初中生家庭教育故事 讲故事几乎是世界上最古老的一门艺术,既是一种和人类生存发展攸关的文化娱乐活动,又是一种鲜活的即兴创作教育。你知道关于初中生家庭教育故事的有哪些吗?下面是学习啦小编为大家整理的初中生家庭教育故事.供大家分享。 初中生家庭教育故事：生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色! 在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。 面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：”我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎
一文不值。 但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 感悟：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点! 初中生家庭教育故事：永远的坐票生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。 有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。 他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。 经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。
《泰山石敢当》
齐鲁民俗之 ——《泰山石敢当》信仰 泰山脚下的关帝庙，皮影艺人范正安正在演出。 [字幕]民间皮影艺术家范正安 “啊呀，嘿，你什么让着俺，明明是怕俺的本事高强，你不是俺的对手 ,石敢当休走，妖魔王，休怪俺石敢当手下无情，尔等看。……”。 [解说]在泰山红门路的关帝庙，泰山著名皮影艺术家范正安先生正在上演《泰山石敢当捉妖》。 “妖怪，我看你哪里逃。石敢当，谅你也没有见过我。” [解说]范正安的表演以夸张的手法，鲜明的人物个性，让在场的观众看的如痴如醉，故事中的泰山英雄石敢当，有孙悟空的本领，有哪吒的神通，但他又不同于虚拟神话中的英雄，他籍贯清楚，有名有姓，是齐鲁泰山一男儿。 [解说] 在泰山乃至齐鲁各地，提起泰山石敢当可以说是家喻户晓，妇孺皆知。 采访当地村民： “泰山石敢当，在过去《济公传》上说过，这是个泰山石成的精，就是石头精，是个很善的”， [解说]关于石敢当的记载最早见于西汉史游的《急就章》：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。
泰山民俗学者吕继祥：石敢当具有深刻的文化内涵，它这个文化内涵就是因为流传很广，而且历史源远流长，它是从原始社会灵石崇拜遗俗演变过来，石，是灵石，敢当，是敢抵挡一切，灵石敢抵挡一切，现在我们看到的一些除了石敢当以外前面又加上泰山两个字，叫泰山石敢当，为什么加泰山？我们知道，泰山是神山、圣山，泰山石就是灵石了，这样，在石敢当前面加上泰山两字，石敢当的威力就更大了。 [解说]相传在一千多年以前，泰山南麓的徂徕镇桥沟村，有一位姓石的石匠，名叫敢当，力大无比，为人正直，自幼练就了一身捉妖降魔的本事，一次南方福建闹鬼，各方高士斗法不过，最后请到了泰山石敢当，石敢当与妖魔大战三天三夜，杀死了妖怪。山西闹鬼，石敢当又赶到了山西降妖。天南地北的人都来请石敢当，石敢当又不能推辞，聪明的石敢当于是就在泰山的石头上刻上自己的名字，让人带回去，妖怪看到以后，立刻逃之夭夭。 [解说]从此，人们就把刻有石敢当的石块做为神力，逐渐地形成了一种地方崇拜。这种风俗一直延续到今天，天南海北的游客来到泰山，在欣赏祖国山河壮美的同时，仍然不忘求回一尊泰山石敢当。 浙江游客：我家在浙江海盐，这是第一次来泰山玩，以前都是在电视里看泰山，不亲切，昨天爬了以后，感觉泰山很雄伟，这次出来之前，父亲一定要我买块泰山石，因为我们那儿，也有把石头供回家的习俗，据说这样的话可以保平安，还有镇宅，对妖魔鬼怪也有驱除作用，所以这次回去之前，无论如何买一块回去，也算还老父亲一个
美丽的泰安我的家作文
美丽的泰安我的家作文 泰安真美 我的家乡在泰安，那里有闻名遐迩的泰山，我的家乡非常美丽，我在树下静静地欣赏着，自然会有一群活泼的小鸟来到我身边，陪着我欣赏，这时，又引来了阵阵凉风，小鸟在树下欢唱，我陶醉在其中。美丽的家乡越变越美了，加油、加油，泰安是我心中最美丽的地方，不信你问问，都说泰安美。 我的家乡天天会接待许多外地朋友来爬泰山，巍峨的泰山、雄壮的泰山他们不得不说：“泰安真美啊!” 美在泰山，美在河流，美在许多地方! 我在泰山上大声赞美：“泰安，在我心里，你永远是最美丽的!”在马路的两旁槐树、梧桐树弯着腰，树叶迎风招展，好像是给每一辆过往的车说声：“泰安真美，大家要懂得珍惜。” 泰安还有许多美丽的景观，比如：岱庙、天平湖、天颐湖等等。天颐湖再加上空中云雾迷蒙、竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。 泰安不仅山美、水美，其实我们生活的家庭也美。现在，很多的人都住上了豪华的房子，住在这幽美的地方，心情自然好许多，家庭美也很自然。 最后，我想大声说：“只要我们善于发现，美就映入我们的眼中，走进我们的心里。” 我的美丽家乡 我的家乡泰安，那是一个美丽的地方。我喜欢那里的历史悠久的岱庙，风光秀丽的天颐湖，宽阔雄伟的天地广场，可是我更喜欢那里闻名中外五岳独尊的泰山。泰山一年四季风景如画，非常美丽。春天，树木吐出新的枝芽，小草探出尖尖的脑袋，那些不知名的野花，漫山遍野开放，向人们展开笑脸。夏天，树木郁郁葱葱、苍翠挺拔。小草绿油油的，那小小的牵牛花吹起了紫色的小喇叭。大雨过后，山上到处可见大大小小的瀑布，大人小孩在水中嬉戏，惬意极了。 秋天，果树上结着金灿灿的果实，橘子，柿子，苹果，你挤我碰，争着要人们去摘呢!红彤彤的枫叶，像一个个小手掌，在微风中挥动，向游客招手致意。这时候，你看到这红彤彤的枫叶准会想起唐朝诗人杜牧的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 冬天，到处银装素裹，泰山成了一个洁白的童话世界。
三年级神话故事精选五篇-神话故事大全
三年级神话故事精选五篇-神话故事大全 神话故事中渗透着孩子探索认识世界的方式，能很好地满足孩子的需求。下面就是小编给大家带来的经典神话故事，希望能帮助到大家!经典神话故事1有一天，八仙向西王母拜寿回来，腾云驾雾从东海上空经过，只见海上波涛汹涌，白浪滔天，煞是壮观。于是，八仙决定到海面上玩一玩。吕洞宾说：“大家把自己的宝物扔到海面上，借着它渡过大海，比一比谁更有神通，怎么样?”铁拐李首先对这一建议表示欢迎，他兴致昂扬地说：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一条小船漂浮在水面，铁拐李一个筋斗，翻立在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上，跳下去站在上面。接着，其他几位仙人也各显神通，张果老倒骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去，这与腾云驾雾感觉大不相同，别有一番新的刺激和情调，大家玩得好不快意。这时，曹国舅突然用手指向右边，并高声喊道：“大家看啊!那里有座海市蜃楼!”大家转头一看，只见一座仙山渐渐地从海里升起，山上有树木，有楼房，一会儿就升到半空中，慢慢地变成天边的浮云，一转眼，那浮云又被风吹散了。韩湘子说：“我们真是眼福不浅!蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体，百年难得一见啊!”突然，蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望，一边找一边喊，可就是不见蓝采和的踪迹，张果老猜说：“可能是东海龙王作怪，他不欢迎我们在他的海上大显神通，把蓝采和抓到龙宫去了，走我们一起到龙宫要人去!”大家来到龙宫，婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理，不但不肯，还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器，抵抗虾兵蟹将，经过一场激烈的战斗之后，龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听，自己的两个儿子被八仙杀了，真是悲愤至极，商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶，把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光，其余几位仙人将泰山搬了过来，往东海一扔，东海立刻变成了一座高。双方打得天昏地暗，日月无光，把太上老君、如来佛和观世音也惊动了，他们全都赶来调解。调解的结果是，由蓝采和送东海龙王两片玉版，作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。因为这一场纠纷，八仙被玉皇大帝降级一等。从此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。经典神话故事2据说，这是李老君八、九岁时发生的事。那时，太清宫南面的一座大山上，突然出现一群怪物。这怪物猛看象大象，没有象鼻子长，啼子碗口大，两角头上长，两眼似铜铃，一叫惊虎狼。人们称它为神牛，这神牛凶猛得很，见物咬物，见人吃人，连狮子老虎都没地方藏。不长时间，山附近被它们得几乎路断人绝。一天，李老君和本村的孩子二子瞒过大人，一起南山下割草。不一会，他俩把篮子割满了，看看天还早，俩人就做起游戏。二子把镰刀插在地上，李老君和二子站在远处，用李老君的乾坤圈(他给他的手镯起的美名)套镰把。套中为赢，套不中为输。谁输了，谁围着镰把爬三圈。他俩正玩得起劲，突然哞的一声叫，从山上冲下一头神牛，直朝他们扑来，李老看见那牛，气得他火冒三丈，心想：这畜牲自从出现就不干好事，扰闹乡邻，伤害百姓，今天非给他点厉害看看不可。他对二子大喊一声：“走，捉住它。”他说着就拿起了镰刀向那牛迎去。二子也不是个软包，听老君过么一喊，也捡起镰刀，跟着跑去。那头牛平日里碰到的东西，只要是活的，都是没命地逃。今它见两个小孩看见它不但不跑，反而举着镰刀向它跑来，就觉得事情有点不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它两眼一瞪，跑得更凶。那牛连窜带跳，来到近前，把头一底。一个猛窜，就想把他俩抵死，老君二人忙把身子一蹲，那牛正从他俩头上窜过去。老君见那牛气势，心想：先给他点厉害，杀杀它的威风。随即猛地站起身，举起镰刀，朝那牛屁股上狠劲砍去。只见那牛痛得一蹦老高，它好屁股上只露了个镰把。那牛顾不得吃他俩了，撒开蹄子就往山上跑。俩人一见那牛跑了，更来劲了，喊着叫着，跟着那牛追上山去。那牛一口气跑到半山坡，钻进一个很大的洞里。李老君和二子正准备到洞里捉个稳的，突然的一声吼叫，震得山坡直打颤颤，随着叫声一头青牛从洞里窜出来。乖乖，只见它比刚才那牛大一半，大头大嘴大蹄盘，肚子里象揣着个老虎，头上那两只角向
家庭教育故事征文--我与孩子同成长
家庭教育故事--我与孩子同成长 时光荏苒，转眼间我家小女已经是四年级的小学生了。翻看着近几年来的养女日志，回首着有女陪伴的这三千多个日日夜夜，我甚是欣慰，因为这些年我一直和孩子同成长，共进步！ 记不起我翻阅过多少本育儿书籍，也记不起我曾和多少人探讨过孩子的教育问题……这一切的育儿信息经过深加工后，我认为家庭教育最重要的一点就是做孩子身边最亲最近的“良师益友”，做孩子成长路上最好的“同行者”。这些年来，我一直秉承这个原则，事实证明，效果不错，孩子一直在全面发展，健康成长。 首先，和孩子一起读书，是我永远的追求。 在孩子牙牙学语的时候，这项快乐的读书活动就在我和女儿间开始了，从带DVD的幼儿画报，到带拼音注解的小故事……一个阶段都没放过！早早的读书生活，培养了女儿浓厚的读书兴趣，近些年来，我俩除了利用点滴时间在家开展亲子阅读外，更多的是去图书馆看书，大到去北京的各个图书大厦，小到社区的小小阅览室，都曾留下了我俩的读书身影。在图书馆里，除了有丰富多样的书籍可供孩子选择，还有着浓浓的读书氛围，让孩子在这一刻，沉浸在书香中，感受着读书的无限乐趣！读书，还要互动，我和孩子经常是先后看同一本书，看后互相探讨交流一下，感觉甚好！最近，我和女儿一起看了吴洲星的长篇小说《红舞鞋》，深深的被书中主人公（李莎莎）的善良和勇敢所感动，现实生活中，女儿每每气馁时，总是和我讲，要像李莎莎那样，一本书，便能激发出孩子无限的正能量。通过大量的阅读，
读书的好处已在女儿身上得到很明显的体现。女儿刚刚进入一年级时，是唯一一个能认识全班同学姓名的孩子，就因为这个女儿荣幸的当上了她们班的学习委员，并一直到现在。因为读书多，女儿在校的语文学习得心应手，如鱼得水。更为重要的是，通过读书，可以提高孩子修养，愉悦孩子思维，很多做人行事的道理家长讲多少遍比不上看一本相关的书来的有效果。 除了读书之外，我还积极参与孩子的兴趣培养。 兴趣，是最好的老师！女儿在少年宫学习乒乓球的这一年，我一直坚持现场旁听观摩，回家后则和女儿一起切磋，一起练习。女儿在球技进步的同时，我也在提高着。为了配合女儿的进步，我将自己的握拍从直拍改为横排，久而久之的练习，我发现自己从发球到扣球都有了很大的进步。女儿感受着我和她球技的共同进步，感叹着有我这样一个称职陪练妈妈的幸福，此情此景让你对她不得不刮目相看，甚至怀疑她是不是个只有九岁的孩子？除了最近发展的乒乓球爱好，女儿还早早的开始了学习钢琴的生涯。钢琴学习，是个长期工程。一点乐理知识都不懂的我，从女儿的第一节钢琴课开始便一直坚持旁听。每次女儿上钢琴课，我则担负着旁听、记笔记和录视频的任务。这些年来，我认识了五线谱，懂得了一定的乐理知识，自己还为没花学费学来的这些知识偷着乐呢？每每女儿弹钢琴，我坐在一旁或是轻轻打着拍子，或是轻哼曲调，感觉甚是美好。偶尔女儿会说：“妈妈，跑调了！”我则不失时机的向女儿请教，并告诉女儿：“在钢琴学习上，你永远是妈妈的老师！”女儿很是受用，很多时候女儿会在晚上练完
我的家乡泰安作文500字
我的家乡泰安作文500字 【第1篇】 我的家乡在泰安。你们知道“泰安”这个名字的来源吗？让我来告诉你们吧。你们听说过“国泰民安”这个词吗？就是从这里抽出了“泰”和“安”用来取这个城市的名字。那你们知道为什么泰安很出名吗？对，就是泰山让泰安成为一个闻名中外的城市。 泰山是一座既雄伟又美丽的山。这儿风景如画：晴天，晴空万里，早晨可以看日出，晚上还能看云霞；如果这一天有雾，到天街就会感觉这里像仙境一样美丽；夏天有雾的时候可以看云海；冬天则感觉像进入了冰雪王宫，美不胜收.... 泰山是一座神山，也是一座圣山。那泰山神是谁呢？他又会管什么呢？根据史料记载，泰山神主要管人类的生与死，这也是人们对泰山信仰的源头。正是因为这生与死的判定和这种观念的延伸，使泰山神成为大可以安邦治国，小可以使人长命，上到皇帝下到百姓，没人敢不买泰山神的帐。这也是为什么有许多皇帝上泰山来封禅的原因。 在泰山顶上，供奉着一尊女神，叫碧霞元君，也叫泰山老奶奶。她大慈大悲、有求必应，能为人们消灾解难，所以中外人民都为她烧香叩头。 泰安的特产也十分多。我们这儿有泰山女儿茶、泰山板栗、泰山牙枣、泰山赤灵芝、煎饼、四大名药等。泰山的小吃也有很多：姜汁芹菜、炸荷香、炒山鸡等。还有美味可口的赤鳞鱼...... 虽然我的家乡泰安只是全国的百分之一，但是我的家乡特产非常多，
还有世界文化保护遗产泰山哩！ 【第2篇】 我的家乡在泰安，那里有很多美丽的景点：五岳独尊、十八盘、岱庙……这次我给大家重点介绍十八盘。 泰山有3个“十八”之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨石悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米，十八盘是泰山登山最冒险要的一段，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中！ 我爱雄伟美丽的泰山，我更爱我的家乡。
泰山经典神话传说故事民间故事
泰山经典神话传说故事民间故事 五大夫松斜依拦住山，背靠五松亭，在这里可遥望十八盘，南天门，只见两山对峙， 万仞中鸟道百折，云蒸霞蔚，迷离耳目衣袂之间，松涛阵阵，传千谷万壑不绝。在这里还 可以下望云步桥，只见水流潺潺，陡然入涧，瀑水悬流，溅花泻珠，风响水鸣，万籁俱寂，风景之秀丽之清幽以言表。 据说，秦始皇做皇帝时，发现东南有天子气，唯恐别人夺了他的皇帝宝座，就带了大 队人马，从京都咸阳出发，浩浩荡荡来到泰山封禅，一是想借此报天地之功，更重要是向 天下人炫耀一下他的威风，以便慑服天下。登山的这一天，正值艳阳高照，晴空万里，始 皇爬到半山腰，虽骑马乘轿，却也早已累得汗流满面。忽然，天气骤变，乌云从山头滚下，顿时天昏地暗，风雨雷电一齐袭来。始皇措手不及，见前面有一棵松树，高达数丈，枝叶 繁茂，树冠如棚，风雨不透，便急忙躲到树下避雨，随行人员早乱了套，钻洞的钻洞，爬 崖的爬崖。不一会儿，风飘云散，雨过天晴，始皇因在树下，未遭风雨侵袭，为赏松树遮 雨之功，始皇当即封它为“五大夫”。圣旨刚下，就听到树上有人言曰：“天下一统，你 不以社稷为重，大兴土木，修阿房宫，筑骊山墓，大增赋税，乱派徭役，无德无仁无礼， 妄受帝命，凭什么乱封左右”始皇闻听此言，又想起刚才忽遇大雨，感到实在晦气，很不 高兴，封禅弄了个不了了之。始皇圣旨已下，把大树封为“五大夫”，以后人们便将此树 称之为“五大夫松”，再后来错传成了五棵松树。据说，在万历三十年，由于泰山蛟龙腾起，山洪瀑发，秦松被水冲走，我们今天看到的不是秦松，而是清代康熙时补载的。 五大夫松以上的山坡上，还有一棵袅袅亭亭的松树，一枝长长的树干斜向下伸展着， 好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来，许多年轻的情侣，更是将她作为忠贞不 渝的爱情象征，在树下留影，因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。 传说，很久很久以前，在朝阳洞附近住着一对年轻的夫妻，他们日出而作，日落而息，相亲相爱，乐善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈 夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢复了健康。花匠为了感谢他们的救命之恩，拿出 许多奇花异草的种子相赠，说是撒在山间，来年泰山将会漫山花香，分外妖娆。他们照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美丽，又一次，一位石匠来他们家避雨，他们倾其所有，热情款待，石匠为了感谢他们的盛情，一夜之间凿通了上山下山的所有盘道，引来了 大批的游人，使他们夫妻大开眼界，后来，丈夫为了把泰山打扮得更美丽，决心出到外面 学习技艺。然而丈夫走了一年，两年，三年，却迟迟不闻归期，从春到夏，从秋到冬，年 轻的妻子站在山坡上焦急的望着，执蓍地期待着，漫天的大雪掩没了她的身体，来年春天，冰雪消融了，年轻的妻子却不见了，在她站过的地方长出一棵亭亭玉立的松树，像那少妇 首望远方，企盼着丈夫的归来。有一天， 她的丈夫终于回来了，见妻子变成了一棵松树，悲痛异常，于是在树下筑了一间石屋，日夜守护着他的妻子，把对妻子满腔的爱，都献给了泰山，为妆扮泰山，建设泰山， 为来泰山的游玩的客人，做了许多的好事。
我的家庭教育故事(一学生)
我的家庭教育故事 367班陈衡岳家长周少辉 孩子是我们这辈子最大的投资！是重要的事业！父母是孩子的第一任老师，也是孩子的楷模，父母的形象直接影响孩子。孩子现在是一名中学生了。我在享受着孩子健康快乐地成长的同时，也在努力做一个合格的母亲。教育培养孩子是我的责任。 要想孩子健康快乐的成长，不仅仅需要学校的良好教育，同时也要营造一个辛福快乐的家庭教育氛围。 还有就是从小锻炼孩子的意志，我认为素质教育对孩子相当重要，我要求他自己的事情必须自己做。从小事做起： 家庭教育篇之一——自己的事情必须自己做从准备洗脚水谈起。我感觉做父母的谁都不想溺爱自己的孩子,因为那样会害了孩子，让他没有生存的能力。但是，在现实生活中，我认为有时候是不由自主的。有时候为了给孩子节约时间早点睡觉，经常是在孩子洗脸的时候就去给他把洗脚水放好，直到有一天，我在做家务的时候孩子洗完脸问我洗脚水放好了吗，我才猛然醒悟，他已经把我给他放好洗脚水当成我理所应当做的事情了，于是我放下手中的活，语重心长地和他说这些事情是他自己应该自己做的事情，妈妈做仅仅是帮助他做而已，然而以后我也不会再帮他，让他自己的事情自己做。后来，慢慢地,孩子的动手能力也增强了。 其次就是应该和孩子做知心朋友，要充分尊重和理解他。
家庭教育篇之二——对孩子多一些鼓励，少一些批评因为儿子的贪玩，所以对自己的自控能力较弱，有时也许是很不自觉的，但这样的时间长了便也形成习惯可就难改了，做为家长，刚开始时我也很心急，总想，一口吃成个胖子，一步把孩子教育成符合自己心中的标准的样子，从而忽视了孩子也是一个有思想的人，是人就不可能没有一点缺点，什么事情都要循序渐进，俗话说的好，一口吃不了个胖子，要慢慢来，于是静下心来，和孩子勤沟通，有进步多鼓励，如儿子能按时按质完成作业，养成良好的学习习惯，我就开始赞扬他说：孩子，你真捧！他如果遵守纪律，我就赞扬他是一个好公民！如果在公交车上他给老人让座，我赞扬他是一个有爱心的男子汉！慢慢地我发现儿子在我们不在家时懂得如何照料自己了，还能独立做不少事，更重要的是做事比以前有信心多了。使我感到欣慰，我的付出有成效了！ 看着孩子一天一天长大，开始有自己的思想和主见了，我想我们做家长的在教育孩子的同时，更要理解孩子，尊重孩子，以一颗平常心去对待他们，让他们茁壮成长，成为一个有作为的好公民。
泰山石敢当的故事
泰山石敢当的故事 泰山岩岩，鲁邦所瞻。我就在这五岳独尊的泰山之中生长，我就在这历史悠久的国山之中学习。在浩瀚的历史长河中，泰山上留下了无数的美丽动人的传说，今天我就给大家讲一个石敢当的故事。 大家有没有注意到在宅院外或街头巷口建筑的小石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”。据专家考证，石敢当信仰来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，在汉族民间广为流传。在国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。 这个石敢当是怎样厉害呢？ 传说在泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。 这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法?”石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。
天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。 石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢?对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后，泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。 泰山文化是一座丰碑，泰山的神话传说就是丰碑上璀璨的明珠。我以我的家乡而自豪。我要努力学习，作为文明传播的小小使者，让更多的人来泰山，感受泰山的雄浑博大。
民间故事传说：泰山石敢当
民间故事传说：泰山石敢当 大家都知道，人们对居住环境非常讲究。尤其有钱人家在建宅之前，都要请风水先生过目。然后根据阳宅三要先定其大门方位，再确 定主屋、厨房位置。小户人家看不起风水，只好根据人家的模式去仿建。因为地理环境千差万异，所以，难免出现这样那样的祸端，给宅 舍带来不宁。“魔高一尺，道高一丈。”从唐代开始，招致灾害的人家，便在家宅险要处立一巨石，上刻“泰山石敢当”五字，使恶煞不 敢作祟，据说很起作用。用其他襄解方法就达不到如此效果。在人们 心目中，镇宅之宝无过于“泰山石敢当”了。 我族有个二老爷是个石匠，专给人加工“泰山石敢当”牌子。有 时我便凑到他跟前凑热闹。二老爷是个热心肠的人，有问必答。我发 现他雕刻的字苍劲有力，而且牌子大小一样。带着好奇之心问：“二 老爷，这牌子还有尺寸吗?”二老爷严肃地说：“干什么没个尺寸，不 以规矩不成方圆。泰山石敢当这牌子，对尺寸要求相当严格，差丝毫 也不灵验。这是先辈定下来的规矩。” 如今回想起来，二爷爷说得不无道理。从尺寸的严格要求上，反 映了人们对泰山石的无比崇拜，用泰山石来镇宅是无可非议的。 石敢当的传说没有明确的记载。两汉时期的“急就篇”写道： “师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。石到底是指人还是物。因为当时没阐明时代背景，难下结论。如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对 石的崇拜。尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礡，岿然独立，号五岳之尊。自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至祟。事实上也 是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。难怪历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山 万水前来封禅，他们把泰山视作天梯。登泰山如同登天。人们向往的 天堂是虚无飘渺的，而玉皇顶的楼台琼阁与山水构成的美景却是实实 在在的。泰山囊裹了三界，从南天门往上为之天堂，至山下蒿里为人