中国为什么没出乔布斯
中国为什么没出乔布斯
讨论乔布斯和苹果的迷思，本身就是个“伪命题”：这就好像一群处世极为现实又练达达到了九段且各攒心机的人在看一场“闹剧”一样，什么样的“结果”可以想象而知。
其实，在每个人心里，有两个互相撞击的“我”：一个是深感自己潜能无限，在九天云霄上徘徊；另一个是追求内心的安宁，于天地万物间遐想。前者可谓“打遍天下无敌手”，后者则“知天命，尽人事”。在此两端之间，有着无数个选择，理智的、荒唐的、可笑的、可悲的、不伦不类的、稀奇古怪的，等等，皆为正常。
难道你没有这样的经历吗？若是没有，生命实在太无趣了，大概只能用“五道扛”来形容。去年下半年，我给大学一年级同学上课，有位同学在讲述自己为何要入党时，大谈“当官之道”。对此，我只能是“汗颜”——家长就是这样在引导自己的孩子？简直太可怕了。
我的一个同学留美20多年，他儿子逐渐长大，一年一个新“愿景”：大学一年级时，幻想自己毕业后去当NBA队医，可亲自为明星们“疗伤”；二年级时，幻想自己毕业后做一个仗义执言的律师，消除社会的种种弊端；大学三年级时，要放弃自己的热门专业学习政治学，因为与其做个律师，不如做个政治家；四年级时，在听过一个“汉学家”讲述中华文化之美妙后，顿悟到自己白活了21年，发誓要“毅然决然”返回自己的祖国，研读中华文化十年，为传播祖上之优秀精华而终生努力。
请不要再询问这孩子接下来怎样了。如果你的孩子这样，你会怎样做？
多少年来，我作为教师一直和今天的80后、90后们打交道。我鼓励和赞同他们“创意式的浮躁”，但不赞同他们“过于现实的浮躁”，因为我害怕越来越多的“五道扛”出现。
人有想象，才会有“愿景”；人有壮志，方能“凌云”。虽然大部
分人的想象被岁月侵蚀了，但是，绝对不可以没有。
如果我们今天的社会，完全没有了“为什么”的童趣，没有了“少年滋味不言愁”，也没有了“年轻无极限”般的憧憬，还没有了“老夫聊发少年狂”，何来创新之举？
小学三四年级时，我最感好奇的是“航天”和“物理”。当然，随后就没有了——五年级才刚刚开始，文革就来了——于是乎，我们一干人等，热血沸腾去干革命了。但无论如何，这些在毛泽东思想照耀下成长的年青人，似乎还保持着那份“童真”。时至今日，我想说的是，男孩子应该学习“物理”，因为与“规律性很强的”数学相比，“物理”是由无数个“无厘头”的猜想所组成的。我可以大胆地在此预言，男人的基因决定了他一生充斥着“好奇和猜想”，所以他喜欢“高谈阔论”——不管他出身如何，有何地位，钱财多少。我也大胆地再次预言下，如今这个社会，则是对男性基因的扼杀——难怪“中性人”会大量涌现。更为可怕的是，如今这个社会，不仅仅是“中性人”的问题，而是“假性人”当道——为了钱财、名誉、地位和权势，什么都不顾了。
当人们总是沉浸在对过去的怀念时，说明这个社会变“老”了。当人们总是沉浸在对未来的索取时，这简直是件更为可怕的事。依我看，这个社会“该作为的不作为，不该作为的大作为”：我们要好好地想想了——为什么社会富了，反而丧失了“由性别所决定的自我”？难道不应该为社会大众多承担些什么吗，多努力打造一些有利于人性发展的空间和环境吗——而不是去制造一个又一个的“标志性建筑”和花费巨大的“仪式和节日”？
试想，当大家都在为每日的“食物的真假”而担惊受怕时，他们会有创新精神吗？当很多所谓的“创新”来自权钱交易和“圈内人的把戏”时，人们会相信这些“专利”和“奇迹”的可靠性吗？结果是，“中国芯”原来是“假”的，“著作等身”原来是“剪刀加浆糊”，“高
科技板块”原来是“圈钱游戏”。于是，我很怀疑，某些研发领导和管理部门掌握了大量资金和审批权限，最终结果会是怎样？
原来，我们所处的环境不仅“非常现实”，而且“逼良为娼”——如果政府肯花些本钱为人民服务，那么我再次大胆地预言：假的会逐渐消亡，真的会重回人间。
因此，请不要过多地强调中国社会的特殊性——难道中国人的基因和世界上其他人有何本质区别吗？中国人就最善于“作假”和“说假话”甚至是做“大话王”？所以，在“继续赶超”的同时，别忘了把“人性”留住，不要做那些令子孙后代“无语”的事情。尊重自然，尊重环境，其根本在于，是否尊重自己，尊重他人，尊重人性——不要老是在说，我们只是需要“生存所需的人性”——这是个什么玩意啊？！
诸位，你明白了这个道理，你就明白：乔布斯为何会与众不同，苹果为何会与众不同。但即使在多元化的宽容社会，乔布斯也是这个社会的极少数人。所以，当“尚未成功的乔布斯们”出现在中国的时候，我们要给以理解和宽容——其目的是——我们要为芸芸众生的自由选择出发，留住“人性的考量”。
我相信的是，中国正在做出改变，我们也有能力做出改变。而且，我也相信，有朝一日，我们会坐在电脑前，大谈特谈“我们的乔布斯”。
（摘自2011年第15期《管理学家》）
为何中国如此易被西方文化侵略
为何中国如此易被西方文化侵略 有一件事情让我感到奇怪，当我第一次翻开《中国文化要览》时,看到的几近全是古时中国的文化。不禁想问，这二十一世纪中华文明是缺失的空白一片吗？ 代序里便阐明了古典文化的价值所在。我们深知中华文化的深厚与源远流长，毕竟这上下五千年延绵不断积累下来的东西，最后被留于史籍保存下来的大都精华。在道德建设上，我们被冠以“礼仪之邦”之名，我们拥有为世人所熟知的孔孟庄作为文化先驱，我们有引以为豪的四大发明作为现代各项发明的奠基，中国无疑是优秀的。时间却在流走，一日一日如同沙漏，但这一个世纪一个世纪却是能以黄河波涛来形容。我们现在所处的时代，是文化空白的时代，我们好像没有什么新世纪值得弘扬的文化出现，所以大批的外来文化涌了进来，填补这一长的可怕的文化空缺。 中国缺少创新的文化。当我们谈及美国文化的时候，也许一大半都是这几十年写进书里的，墨水也还没干，不像我们，即便是刻在石头上的字迹也快被磨去了。我们知道乔布斯，他带领了一种美国文化，就叫创新。当我接触到他的产品时，那时是用一个“哇”字就说明了一切。我感叹美国科技的先进，和精简，却又让我有种它很内敛的感觉。这无疑让我想到我们的古物，中国人自古喜欢造方方正正的东西，越大越好，显得越气派越好。我们的鸟巢，是高科技产品，制造理念很早外国人就想出来了，只是觉着成本太高。我们做事却是不惜任何代价，当然这也是向世界宣扬我国经济强大的好方法。美国的文化注重实用，贴近生活，而且满足人的各种心理需求，中国文化喜欢讲排场，外人看着十分壮观，但没有人会觉得离不开她，包括中国人自己。我们过多地重视了面子而忽略了实质性的东西。这是中西人观念上的差异，当然引导了两种完全不同的文化。 当我们走在路上的时候，大街上闪耀着一个个被咬了的苹果，青年人排着老长的队熬夜等待iphone的发布。我们爱穿印着英文的衣服，崇拜西方那些奔放的歌星，喜欢学着他们竖起手指，我们也爱自由。美国的文化确实好，我们感到了他们的优秀，就像他们也喜欢学习孔子的治国之道一样。很多人叫嚷着这是赤裸裸的文化侵略，但这不是别人的错误。谁好，谁更让人心动，我们就愿意跟随着他。 说到这里，我自己似乎都对我们的文化略失了信心。但反过头来想想，我国这历经千年冲刷的古典文化，一点也不次于西方。光是思想，就有着种种演变，有过争吵，有过平凸，文字书卷不计其数。我们有自己的一套民俗，礼乐兴国，婚葬形式，紧凑而严肃。光是文字的发展，就延绵数载，方正变换，不计其数。敢问有哪一个国家，能把字写得如此放纵，却不失高雅。我总会看见外国人的手臂上刻着汉字，这便也是一种传承。中国的典籍，音乐，建筑，任选其一便能写出堪比莎士比亚一生著作的书。问题却是，怎样弘扬。 我记得那年看《珍珠港》的时候，我便对美国人爱国的精神所吸引。他们的坚韧与顽强，正义感让人激动的想哭。我记得里面有一幕当日本人突袭将港口几乎炸为平地的时候，几个飞行员在千钧一发的时刻架上飞机，进行反攻并炸毁了日本几架飞机。然而事实却是当年珍珠港遭遇空袭时，美国根本没有任何反击的机会，他们根本都没有反应过来。这就是美国如何宣扬他们的文化。他们能把国耻转变成伸张正义的爱国精神与正义感。像《兄弟连》，《太平洋战争》，都是美国以电影，媒体的形式告诫世界他们是一个顽强不可侵犯的强国，更是弘扬兄
智慧树知到《创践大学生创新创业实务》见面课答案
见面课：产品原型：如何做出一个有“人味儿”的产品 1、以下选项中，哪些是王建鹏老师上课提到观点？ A.每个人都可以说是一个产品，在享受他人服务的同时，也在为他人提供着服务。 B.通过需求罗盘，我们可以发现更多地创业切入点，同时也能帮助我们看请行业的底层逻辑。 C.创新并不是非要创造一个全然没有的东西，他可以来源于对人性本质需求的洞察，从而对原有产品做些改进。 D.世界愈加复杂，分工愈加细化，技术的发展打破了时空局限，人们渴望被重视，产品需要更懂人。 正确答案：每个人都可以说是一个产品，在享受他人服务的同时，也在为他人提供着服务。; 通过需求罗盘，我们可以发现更多地创业切入点，同时也能帮助我们看请行业的底层逻辑。; 创新并不是非要创造一个全然没有的东西，他可以来源于对人性本质需求的洞察，从而对原有产品做些改进。; 世界愈加复杂，分工愈加细化，技术的发展打破了时空局限，人们渴望被重视，产品需要更懂人。 2、在说明“做有‘人味儿’的产品能否让企业长青？“时，王建鹏老师举了哪个例子？ A.微信 B.同仁堂 C.亚马逊 D.褚橙 正确答案：同仁堂 3、在如何设计出有人味儿的产品这一部分中，提到的做产品的护城河，关键点是（） A.对好产品的执着 B.为客户创造价值的执着 C.对用户体验的执着
D.满足客户一切需求 正确答案：对好产品的执着; 为客户创造价值的执着; 对用户体验的执着 4、.”如果我当年去问顾客他们想要什么，他们肯定会告诉我，一匹更快的马“这句话是（）说的。 A.褚时健 B.张小龙 C.贝佐斯 D.亨利?福特 正确答案：亨利?福特 5、褚时健身上的双重标签是（）。 A.中国烟草大王 B.中国首富 C.中国橙王 D.互联网创业先锋 正确答案：中国烟草大王; 中国橙王 6、“人的本质在其现实性上，他是一切社会关系的综合。“这句话是（）说的。 A.亨利?福特 B.卡尔?马克思 C.维克多·弗兰克尔 D.贝佐斯
由“乔布斯之死”想到的 乔布斯为什么想到苹果
由“乔布斯之死”想到的乔布斯为什么想到苹 果 乔布斯死了。 乔布斯在中国红了。 明明只是两句没有一夸克、一纳米关系的句子，却很奇特地甚至是玄幻地在现实中形成了一种“因果”关系。 对于乔布斯，这个令人尊敬的苹果教父，我不敢妄自点评，这里只想谈谈“乔布斯一死，‘果粉’满天飞”的现象。 好像中国人总喜欢这样，失去的才是最宝贵的，硬生生地将鲁迅老先生所说的国民劣根性演绎得淋漓尽致。像曾经的迈克尔·杰克逊，曾经的张爱玲，曾经的北京四合院、西安老城墙……逝去的已逝去，毁灭的已毁灭，然后我们才急了，才大张旗鼓轰轰烈烈、浩浩荡荡地去宣传、去抒发、去弘扬自己的爱。这显得多么可怜又多么可笑，我将这种可怜又可笑的行为定义为“中国式燥热”，只能是一种“燥热”，不带一丝一毫内心真正情感的、动物本能的跟风行为。而弥漫着这种“燥热”的时代必定是一个喧嚣的时代。 我为那些真正的“果粉”们感到悲哀，他们是真心爱着“苹果”、爱着乔布斯的，而不是中国式的、所谓的“小资情调”。可当乔布斯一死，“中国式燥热”排山倒海席卷而来，他们便会
吃惊地发现，满大街走着的男男女女头上都顶着两个斗大的字“果粉”。字体是苍白而空洞的。时代是喧嚣而浮躁的。 狄更斯在《双城记》开篇中说：“这是最美好的时代，这是最糟糕的时代。”他应该早就预料到有这样一个时代了吧。看看我们所处的时代吧，美好在于物质的发展，我们能穿得漂漂亮亮地坐在随处可见的星巴克里小口小口啜饮着咖啡；糟糕在于就算面前摊放着一本卡夫卡文集，我们却只愿摆弄手中的iPhone或iPad，空洞的眼神和格式化的微笑，我们就像一个最精美的木偶。我们不懂卡夫卡的孤独，也不理解乔布斯对艺术的狂热和对科学的执著。卡夫卡文集与iPhone或iPad只不过是一种“小资情调”的摆设罢了。其实正如张晓风所说：“喜欢也是要资格的。”而我们乃至于这个时代所缺少的也许恰恰是喜欢乔布斯、喜欢苹果的这种资格。 最令人心寒的有这么一件事：A君是我们那所谓的“资深果粉”，对苹果各种型号手机了如指掌。那天我说：“乔布斯葬礼要举行了。”A君头也不抬轻声说：“哦。又是一次苹果做广告的好时机。”我顿时目瞪口呆。 抬头间，窗外一朵桃花飘落到路上，呼啸而过的汽车将这片美好碾碎成尘…… 点评 这篇文章最大的特色在于不从流俗，勇敢地说出自己对“乔布斯逝世”这一事件的独特看法。尽管作者有些见解略显偏激，
乔布斯生前在斯坦福大学毕业典礼上的经典演讲(中英文同步翻译)
2005年乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲(中英对照) Stanford Report, June 14, 2005 …You?ve got to find what you love,? Jobs says “你必须找到你所钟爱的”，乔布斯说。 This is the text of the Commencement address by Steve Jobs, CEO of Apple Computer and of Pixar Animation Studios, delivered on June 12, 2005. I am honored to be with you today at your commencement from one of the finest universities in the world. I never graduated from college. Truth be told, this is the closest I?ve ever gotten to a college graduation. Today I want to tell you thr ee stories from my life. That?s it. No big deal. Just three stories. 我今天很荣幸能和你们一起参加毕业典礼，斯坦福大学是世界上最好的大学之一。我从来没有从大学中毕业。说实话，今天也许是在我的生命中离大学毕业最近的一天了。今天我想向你们讲述我生活中的三个故事。不是什么大不了的事情,只是三个故事而已。 The first story is about connecting the dots. 第一个故事是关于如何把生命中的点点滴滴串连起来。 I dropped out of Reed College after the first 6 months, but then stayed around as a drop-in for another 18 months or so before I really quit. So why did I drop out? 我在Reed大学读了六个月之后就退学了，但是在十八个月以后——我真正的作出退学决定之前，我还经常去学校。我为什么要退学呢？ It started before I was born. My biological mother was a young, unwed college graduate student, and she decided to put me up for adoption. She felt very strongly that I should be adopted by college graduates, so everything was all set for me to be adopted at birth by a lawyer and his wife. Except that when I popped out they decided at the last minute that they really wanted a girl. So my parents, who were on a waiting list, got a call in the middle of the night asking: “We have an unexpected baby boy; do you want him?” They said: “Of course.” My biological mother later found out that my mother had never graduated from college and that my father had never graduated from high school. She refused to sign the final adoption papers. She only relented a few months later when my parents promised that I would someday go to college. 故事从我出生的时候讲起。我的亲生母亲是一个年轻的，没有结婚的大学毕业生。她决定让别人收养我，她十分想让我被大学毕业生收养。所以在我出生的时候，她已经做好了一切的准备工作。所以我的养父母突然在半夜接到了一个电话:“我们现在这儿有一个不小心生出来的男婴,你们想要他吗？”他们回答道: “当然！”但是我亲生母亲随后发现，我的养母从来没
乔布斯的成长对于中国教育的启示(整理精校版)
乔布斯的成长对于中国教育的启示 作文辅导 1014 2153 苹果总裁乔布斯于10月5日辞世，全球都在热议他的成长历程。透过他的成长经历和创新意识，我们可以梳理一些对中国的教育具有反思意义的东西。 其一，功利主义与兴趣的撞击，孰轻孰重？ 中国的孩子走着一条父母与社会所限制的成长道路，衡量青年人成功的标准在学校是高分数、在社会是高收入，然后以此对抗高消费，尤其是居高不下的高房价。“高处不胜寒’，中国孩子的眼睛只能盯着高处的名与利，于是一些政治和经济上的虚假就如飘在半空中的肥皂泡，装点着一种虚幻而脆弱的繁华。这样一种畸形的成长轨道势必诞生一些扭曲的意识和思想，大多数的青年人活在眼前的利益中，没有勇气去固守自己的兴趣和理想。 乔布斯在面对抉择时勇气可叹，他的取与舍是艰难而智慧的。当他意识到大学生活对他没有任何的帮助时，他敢于放弃。在舍的同时，他选择了一条更艰苦的道路，学习书法艺术，每天睡在朋友的客厅的地板上，靠卖可乐瓶换取一天的伙食，为了吃一顿好饭，要步行三四个小时走到教堂。他说这一点儿也不浪漫。而书法艺术的学习对于他后来的电脑字体的设计起到了实质性的作用。尤其是他被自己创立的公司“开除”时，在经历了人生这么大的挫折时，他用了半年的时间意识到自己对电脑的兴趣是不会改变的，于是他再一次投入到了新公司的创建，并且成功地发行了《玩具总动员》等全球卖座的动画片。最痛苦的选择，应该是知道自己患胰腺癌后，他的产品每年都带给全球惊喜的创新，并影响了全球的高科技生活。 在乔布斯的成长历程中，我们能强烈地感受到他为自己的理想而活的专注精神。他不仅以自己的产品改变着全球人的生活方式，同时也以其对兴趣的坚守让世人反思：人应该以怎样的方式活着？人应该为这个世界留下什么？功利主义与兴趣发生矛盾时，何去何从？个人的兴趣如何与创业相辅相成？ 其二，教育改革的核心力量在哪里？ 每年中国关于教育的改革课题从理论到实践，多得数不胜数。可是谁看到那些根本性的固瘤去掉了呢？中国的孩子仍然埋在了题海战术中，一本又一本的教辅书，一张又一张试卷，就如一堵密不可透风的围墙，将师生们围着喘不过气来。老师和学生们置身其中，紧盯着分数，就如同股票上的红绿走线，为之欢喜为之愁啊。在这种氛围之下，何来的时间谈科技的创新？哪来的动力做创造发明？知识点在考试的时候，个个都重要，然而一到社会中去，没有哪一个是必不可少的。相反，那些在学校的时候，不被学校和家庭所强调和重视的东西，诸如体能训练、交际训练、动手能力、沟通能力、创新能力等等，却是样样重要。孩子一进入社会，什么都要从头学起，不能不让人感叹教育的低效。 乔布斯创立的苹果手机正是以其惊人的创新速度影响着世人的生活在。他的创新意识总是比别人早一两年，他的产品总能让人看得舒心，用得开心，他的产品还没面世，大家就有了购买的欲望，这要归功于他对用户的需求预设高人一筹。乔布斯预见了“数字生活时代”：音乐播放器、蜂窝电话、掌上电脑
乔布斯19岁时的顿悟：从无到有 创造妙有
乔布斯19岁时的顿悟：从无到有创造妙有 2011年12月02日 04:10 来源：上海证券报作者：王育琨 王阳明说：“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精处，是人心一点灵明。”乔布斯的灵明来得比常人早。被遗弃和被领养的独特背景，让他从小对任何事都喜欢问个为什么，都可能跳出来观照一番。还在很小的时候，他就开始追问：我是谁？有什么价值？来这个世界干什么？！ 人的最大无知，是对人生的无知，对死亡的无知。归根到底，是对自心的无知。乔布斯少年时就开始触及这个很基本的哲学命题，甚是少见。 在这样不懈的追问中，乔布斯很早就得以逃脱了人生的一个最大无知。人这一辈子时间很短促，没有时间做太多的事，只能把每一件事都做得精妙绝伦。17岁那年，乔布斯进入了禅和嬉皮士的世界。嬉皮士的玩世不恭和反传统，摒弃了对权威的恐惧和膜拜，而修行、顿悟和禅定，是一种从无出发的精神。这个追问有了阶段性结果：日本禅师乙川弘文(Kobun Chino Otogawa)把乔布斯引入了禅的世界。记不得哪本书了，里面的一段话对他产生了致命的诱惑：“如果你把每一天都当作生命的最后一天过。”乔布斯被震慑了并记住了这句话。从那时起，他每天早晨都对着镜子扪心自问：假如今天是我生命中的最后一天，手头这20件事我还会去做吗？这件事真值得我去为它投放激情吗？ 这一问，每每都会让乔布斯对一些事情“知非即舍”。佛祖释迦牟尼曾经历时12年遍访印度96家修道门派求教。每每感觉不是他要求索的究竟或不舒服的时候，就知非即舍，另拜名师，重新求证。最后，释迦牟尼还是在菩提树下顿悟了人生和大千世界的道理。 “知非即舍”，会让许多人不舒服，更会让自己不舒服。那就是说先前所作的种种努力，都毫无价值。生活不富裕的父母，在乔布斯的执拗下，花不少钱把他送进了里德大学念书。他每天一问，深深怀疑继续读书的意义。他念了一年半就辍学了。浪费生命和资源的事，乔布斯不干。1974年，乔布斯踏上在印度的7个月求访神性之旅，他要在那里找到神性导师。 一路上，两个极端的现实让他很失望。一边是印度触目惊心的贫穷，另一边是一些高德大僧享受着民众的供养，而对现实不管不问。贫穷的现实与神圣光辉之间的反差，让他倒足了胃口。当时流行各种各样的“主义”或哲学，帮不到在贫困中挣扎的印度人。而唯有爱迪生发明的电灯电话，给当地土著带来了文明之光。在贫困的地区看到爱迪生的电灯，那里面饱含着爱迪生对苍生的大爱。这段旅程，让他得到醍醐灌顶的顿悟。
《他走了,但苹果永远不会落地》阅读答案
《他走了，但苹果永远不会落地》阅读答 案(2) 《他走了，但苹果永远不会落地》阅读答案(2)文章来自：他走了，但苹果永远不会落地 乔布斯走了。 关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以 来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关 于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创 造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。 这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每 一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹 果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的 产品为我们的生活带来了geming性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富—— 创新精神和富有想象力的心灵。 奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变 世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界 的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为 我们照亮未来。 假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确难以让人
想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上，耳朵里，手掌中，你所 能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad和iPhone，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔 布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病 和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。 如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望， 下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的 创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市 场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯 的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却 不容我们乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了 国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业，为了 眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定 国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上
中国为什么出不了乔布斯
中国为什么出不了乔布斯？ 很多人洋洋洒洒，从政治、经济、教育、民族性等等角度去分析，俨然堪比硕博论文。更有不少专家，痛心疾首，愤然陈述中国人应该改进以下几方面，仿佛国人照着他们的药方，一夜之间就能大批量生产出无数个乔布斯了（这也是中国擅长的，大批量生产）。 但是不少人都忘了，乔布斯之所以为乔布斯，是因为他是苹果的乔布斯。如果没有苹果这个平台，他不过是一个脾气古怪的老板而已。是乔布斯成就了苹果，但更是苹果成就了乔布斯。所以问中国为什么没有乔布斯，应该先问中国为什么没有苹果？让我们假设，苹果如果在中国开创了，会发生什么？ 1.作为刚刚开张的小公司，苹果公司需要资金的支持。当乔布斯同学到银行准备创业贷款的时候，才发现在中国想要贷到创业资金，简直比登天还难。中国银行业隐性的规则是，宁可贷给国企，赔了钱至少肥水不流外人田；也不可贷给民企，因为若稍有损失，办理贷款的银行工作人员要背负国有资产流失的罪名的。 2. 乔布斯同学只能通过温州民间借贷，融资有了启动资金。这时候才发现上了贼船了，因为年利率高达20%以上，这在温州民间借贷还算是低的呢，别人是看在乔同学比较帅的份上给了个八五折。做什么生意，能够每年净利率超过20%？乔布斯迷惘了，最后似乎只能跟着众多温州老板跑路了。 3.等到苹果稍稍有了些发展，也赚了点钱，突然多了很多上级主管部门。初一十五的孝敬不能忘了，中国年年必发的水灾也是苹果公司捐钱的好机会，每年的国家重点项目（2008年的奥运会呀，2010年的世博会呀，2011年的广州亚运会呀）当然也少不了苹果公司表达爱国之心的举措。 4.随着苹果的iphone上市，受到果粉们的拥戴。突然一夜之间，腾讯成立了生梨部，百度建立了芒果部，新浪设立水果部（顺便通知苹果公司，你们的名字是我们一个部门的子集）。xphone,hiphone,sbphone层出不穷，每个都和iphone长得一模一样。苹果公司试图在中国专利局控告他们，但是专利局的领导们不是在开会，就是在去开会的路上，反正没空管专利这种鸡毛蒜皮的小事。（在IT公司里有句笑话，如果你有一个创意，你最好的结果就是帮助腾讯成立一个新的部门） 5.乔布斯同学呕心沥血的新产品-ipad终于面世了，一举奠定了在业界的地位。传统的互联网公司和软件公司都感受到了苹果的威胁，连上级主管部门（天晓得为什么苹果会有一个上级主管部门）都觉得苹果公司不是国企，是不是规模太大了。负面新闻开始层出不穷，比如某几千人不约而同的在一天内用ipad上传了色情电影，上级主管部门和新闻媒体马上把苹果公司定性为色情载体，予以封杀（参考谷歌事件）。或者广电总局声明，鉴于国人玩iphone，ipad而丧志，发布限娱令，所有iphone和ipad只能安装三个的游戏，当然国企生产的手机不在限娱令之列。 6.乔布斯战战兢兢，涉险过关，终于把苹果做到行业领军企业。工商部门，地区领导对于治下出了如此一个成功的公司，感到既骄傲又害怕。对于乔同学的成功，不能装作不看见吧，那就让他进政协吧。一封邀请函，乔同学哪里敢不去（至少在中国不敢）。从此每天就有开不完的会，吃不完的宴席，在醉生梦死间，什么iphone5和ipad3，统统都见鬼去吧。 7.对于苹果公司的成功，领导们（天晓得他们为什么是苹果公司的领导）终于想出了解决方案，上面已经把乔布斯同学变成了体制内的人了，那下面就是想办法把苹果公司也变成体制内的公司就可以了。于是，无数的工作组，督查办开始介入苹果的各个部门，终于苹果变得像那些成功的中国网络公司了。 所以中国没有苹果公司，中国只有国有企业。中国没有乔布斯，中国只有红顶商人。
关于乔布斯的几点看法
告诉你为什么要敬仰乔布斯 乔布斯去世，哀思遍及全球。一个企业家成为了近年来全球最受关注的去世人物，非常罕见。不过，若从乔布斯生前受到的关注程度看，死后备极荣哀也在意料之中。 然而，也有很多人并不理解，为什么要如此大张旗鼓地纪念乔布斯。诚然，iPhone、i Pad在多数人眼里都是很好的产品，但也有很多人使用别的手机、平板。也有很多人认为，不管再怎么说，苹果生产的不过是消费电子产品而已，如此纪念太过小题大做。更有人认为，有些人对苹果、乔布斯陷入了“邪教”般的盲目崇拜，有粉丝甚至为了买一台苹果设备卖掉了自己的肾。乔布斯崇拜对社会俨然已是负面作用。乔布斯到底值不值得去纪念，去敬仰？ 部分人不敬仰乔布斯的理由 乔布斯确实算不上技术大牛 作为科技巨擎苹果公司的创始人，出乎很多人意料之外的是，乔布斯并不是技术员出身。当初让苹果扬名立万的appleI、appleII电脑，其设计制作都是另一位苹果创始人沃兹尼亚克一手完成的，除去创意之外，乔布斯只做了些组装的活，沃兹甚至称“乔布斯不大懂电子学”。而以后，不管作为团队领导还是公司负责人，乔布斯都不是以程序员或工程师的身份工作的，他其实一直都是产品经理。相比之下，比尔盖茨倒是货真价实的程序员出身。 所以，有许多人对奥巴马誉其为“美国最伟大的创新者”，惠普CEO称其“对科技产业的影响超过了整个硅谷”感到不以为然。与科技史、计算机史上的爱因斯坦、冯诺依曼、图灵等大牛的贡献相比，乔布斯本人对人类科技进步的作用似乎微不足道，不符合人们心目中“科学英雄”的惯常形象。 乔布斯做出的产品并非不可替代 苹果作为一家生产消费电子产品的公司，虽然在技术上一直有着非常多的突破，但就消费者到手的最终产品而言，都可以有别的替代品。比如可以不选appleII电脑而选择IBM PC，不选择iPod而选择别的音乐播放器，不选择iPhone而选择谷歌、微软操作系统的手机等等。虽然iPhone确实可能是最好的智能手机，但也不是第一台智能手机，其发明的重大意义未必就比消费电子产品历史上许多其他重大产品要高，更不用说比肩电话、留声机、电视机、移动电话的首次发明了。 在不少人眼里，乔布斯做出的产品不过就是“时尚好看”而已。 乔布斯也不是道德完人
乔布斯留给我们的人生启示
乔布斯留给我们的人生启示 生命有限，敢想敢为 乔布斯曾经告诉年轻人：“你们的时间很有限, 所以不要
将他们浪费在重复其他人的生活上。”他希望我们有这样一个信念：人的生命是有限的，但是只要我们敢想敢为就能有无限的可能。每个人都只有一次机会活在这个世界上，所以我们往往都害怕出错，怕被千夫所指而无地自容，这种心态驱使我们去寻找最保险、受伤害最少的道路生活。这就是为什么很多人一直在忙碌，但是内心却无比空虚的原因，他们没有自己的人生目标。我们选择的方向不一定要是他人眼里最平稳的，最安逸的，而应该是自己认为正确的。乔布斯敢想敢为，于是有了“苹果”；你敢想敢为，会有什么？放下一切包袱去试试又如何！ 低调做人，目光长远 古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。”成功不是一次胜利，而是一种不断追求更高境界的姿态。而作为一个佛教教徒，乔布斯为人极其低调，人们永远看不到他得意的表情，他永远不满足于现状，这就是一个成功人士的典范。他常常说：“你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。”我们要目光放长远，坚持前行，一步一个脚印，去实现我们的人生目标。 关怀自己，关怀他人 在我们抱怨一顿饭不合自己胃口的时候，可曾想到过还有很多人正在饿肚子？在我们大肆倾倒生活用水的时候，可曾想
到过很多人连口水都喝不上？我们在实现自己价值的同时，也应该多一份对社会的关怀，多一份对社会的责任感。每个人都会遇到各种各样的困难，如果我们能帮助和自己有相同经历的人，为他们指引前方的道路，为他们减少痛苦，那么我们自己会更加快乐，世界也会更加美好！死亡告诉你什么是最重要的 在每个人的生命旅程中，都有一个幽灵时刻陪伴在我们的身边，无论你是伟人还是草民，在它面前人人都是平等的，那就是死亡。乔布斯，从十七岁开始，他每天都会问自己，如果今天是生命中的最后一天，该怎么度过?在命运面前，我们很多人关心的是自己的财富、健康，而这两者在乔布斯看来都显得微不足道。“成为坟墓中最有钱的人，对我来说毫无意义”、“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗”——乔布斯这样回答对生命意义的理解。
王智鸣：中国乔布斯 一个低学历成天才的传奇(乔布斯确定性版)
中国乔布斯一个低学历成天才的传奇 “一个海盗，一个偏执狂，一个将艺术与科技完美结合的IT领袖，一个改变世界的人”有人这样评价乔布斯。乔布斯改变了一个时代，他开办的苹果公司享誉全球,苹果系列电子产品早已成为千万用户手中的挚爱。 “苹果”的成功是乔布斯这个“外星人”一手缔造的传奇。如今《乔布斯传》在当当网和亚马逊的全球销量中都位居周冠军、月冠军甚至于年冠军，全世界的人都希望从乔布斯成功的轨迹中寻求自己的成功之道。 乔布斯的成功影响了一代人，虽然今天乔布斯已经离开了我们，但是他的精神将永存，他一手缔造的神话和庞大的“苹果”王国在源远流长的历史长河中扮演着不可取代的角色，IT发展史上将永远被烙上属于乔布斯的烙印。 西方国家的成功人物，著名的地区总是引起国人的仿效，他们乐此不彼的评选出“中国比尔盖茨”“中国硅谷”“中国好莱坞”等等，那么中国的“乔布斯”又会是谁呢？ 如果在中国评选出一个乔布斯，那会是谁？有人说是雷布斯，也有人说“外星人马云”必列榜单……小编认为真正称得上是中国乔布斯的，唯我们今天故事的主人翁莫属。 他不是官二代，也不是富二代，没有雄厚的家庭背景；他初中二年级在父亲的鼓励下退学，他没有受过传统的高等教育，他从小并不喜欢上学，也不习惯在老师面前当一个乖孩子：按时完成作业，考试考100分；从小，在老师的印象中，他甚至是一个影响班级成绩的“坏”孩子。 后来，他16岁那年，在别的孩子还在为考上重点高中而挑灯夜读的时候，他已经发明《自动门底封闭装置》。参加“2006年度首届北京发明创新大赛”，获得鼓励奖 2006年，就在他17岁那年，《自动门底封闭装置》经修改设计后此项发明申请专利，专利号：200720142926.X 同样是花季的17岁，他参加河北霸州一家企业地源热泵项目。能独立在用户现场排除故障。 18岁雨季，在同龄的孩子还畅游在“琼瑶”和“金庸”的小说中的时候，他已经熟练CNC数控加工。 同样是18岁，在有人还在趾高气扬的叫嚣“中国拍不出阿发达”的时候,我们的发明小专家早已着手独立设计加工零件，DIY自己的第一台3D立体拍摄系统。很快，拥有巧妙的设计，变形金刚的拍法；双机水平与双机微距的全新3D立体拍摄机就已经震撼登场，给了
为什么中国没有疯狂的马斯克
为什么中国没有疯狂的马斯克 自从互联网进入中国，对美国科技骄子的崇拜情结便落地生根，从比尔盖茨到乔布斯再到 如今正火的马斯克，激起了无数中国年轻人的膜拜与效仿。 从商业成就上来说，中国并不缺少成功的典范，却依旧有不少人呼吁早日出现乔布斯式的 创新人才，甚至发起了“培养下一个乔布斯”的计划。如今，另一个近似疯狂的创新天才——埃隆·马斯克进入了中国大众的视野，相比于乔布斯和比尔盖茨，这个新骄子更加多面 也更加真实。最重要的是从他身上我们可以看到中国精英的差距。 在美国，马斯克不过是一个普通的商人，只是他的事业有些与众不同。而当马斯克被传到 中国，从少年英才成长为Paypal的创始人，而后进阶为SpaceX和特斯拉的CEO，俨然是 一个神话。 我们印象之中的中国精英们又何尝不是如此，不管是马云、李彦宏这些成功的科技巨头还 是李开复、张亚勤式的打工皇帝，我们看到的只是他们成功的一面。从年轻时的奋斗到后 来的名利双收，一切都那么的理所当然，纵然是创业路上的艰难与挫折，更像是对精英们 个人品格的侧面反映。每一个成功人物都是一个神话，而当神话破灭的时候，曾经的英雄 一瞬间便成了众人口诛笔伐的对象，唐骏是如此，尚德破产后的施正荣也是如此。但造神 运动却从未结束。 最近备受媒体推崇的“神话“人物非李一男莫属，这个华中理工大学的少年天才，曾被任正 非指定为下一代接班人，而后又相继担任中移动12580 CEO和百度首席技术官，被媒体 称为中国IT界的吕布。蛰伏多年的李一男在宣布投身电动车创业之后，更是被一些媒体 赞成为“下一个雷军”。这里并没有贬薄李一男的意思，我们的媒体已经习惯了赐予成功者 太多的光环，即使他们的创业之路只是刚刚开始。而在外媒的眼中，除了赞赏马斯克光鲜 亮丽的一面，其个人生活中有争议的一面也是屡见报端。 中美IT精英的最大区别在于，一个是光环满照的神，一个是活生生的人，一个只能仰视，一个却可以触摸。目前不少的国内企业都在极力维护公司高管的形象，并不惜动用公关资 源进行美化。或许把创始人以及CEO塑造成偶像人物有利于提升公司的品牌影响，可一 旦被光环笼罩，这些精英们也就丧失了试错的勇气。如果马斯克在Paypal之后被塑造成神，看似不可能实现的特斯拉和Space X恐怕会胎死腹中。这个世界不需要神话，需要有 勇气前行的人。 彼得·蒂尔的《从0到1》在中国成了创业者的必读书，书中传达了一个创业的新观念和新的价值观，特别是“创新不是从1到N，而是从0到1”的观点深入人心。
《我们为什么如此怀念乔布斯》阅读答案及考点分析
《我们为什么如此怀念乔布斯》阅读答案及考点分析 阅读下面的文字，完成小题。 我们为什么如此怀念乔布斯 乔布斯走了。 关于乔布斯的一切，旋即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦地翻出关于他的文字、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。 这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅是因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富——创新精神和富有想像力的心灵。 奥巴马说，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。 假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确让人难以想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上、耳朵里、手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，他创造了一个又一个划时代的奇迹。即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad和iPhone，在个人移动终端领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想像力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和厄运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。 如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具备了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却不容乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成为不少企业的根本出发点。多少人、企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和“本土化”等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。 除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实的确让人感到无奈。也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新精神和创造力。 万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困境的人们。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。
天堂里没有苹果——悼念乔布斯(1)
禅者乔布斯 10月6日，苹果教父乔布斯成了各大媒体以及成千上万人微博的主角，他的离世，掀起了世界范围的悼念潮，人们赞叹这位“狂伟人”在IT和多媒体等领域的创意，赞美他“活着就是为了改变世界”的王者之气。但除了他给世界留下了那个被咬过一口的苹果，我们还应当注意，乔布斯是一位“禅者”。正如加措活佛所说：“乔布斯是一位虔诚的佛教徒，参禅打坐是他一生最大的精神追求，并且正向地引导了他事业的成功。” 引导他前行的一直是内心的力量 高中毕业后，乔布斯选择了和斯坦福一样昂贵的大学——俄勒冈的里德学院，为此父母差不多动用了全部积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校。因为他“不清楚为什么要花光父母的积蓄学一些自己不认为有用的东西”。之后开始选择自己感兴趣的课程，值得一提的是，他在那里接触了禅宗著作，并开始对此着迷。后来乔布斯去印度朝圣。两年后回国，和沃兹一起创办了苹果公司。从此，禅一直伴随着他。 禅宗教人关注当下，关注自己的本心，乔布斯是这一教导的优秀实践者。从少年时对电子产品的着迷到开始创业，他一直没有放弃自己的爱好。引导他前行的一直是他内心的力量。“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”在被他自己组建的苹果公司赶出时，乔布斯感慨“我是我所知道的唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人”的同时，也庆幸自己“依然热爱曾经做过的事情”。 禅宗让一个人最大程度的受益，莫过于影响一个人对生活、对命运的认识，莫过于让人看清事物的真相，直接看透它的本质而不执著于纷繁的表象。离开苹果后的乔布斯，用禅者的智慧解读了这一挫折，这一解读显示出他异于常人的智慧：“成功的重担被重新起步的轻松替代，对任何事情都不再特别看重，这让我感觉如此自由，进入一生中最有创造力的阶段。接下来的五年，我创立了一个叫NeXT的公司，接着又建立了Pixar，然后与后来成为我妻子的女人相爱。Pixar出品了世界第一个电脑动画电影《玩具总动员》，现在它已经是世界最成功的动画制作工作室了。” “一个刚愎自用的乔布斯不见了” 佛教强调和谐，身与心、个人与社会，物质与精神，都没有根本的二元对立，思维得法，和合万物，会产生一种神奇的力量。乔布斯重回苹果后，出招解决和微软的纠纷，再次体现了他的禅者风范。当时苹果已濒临破产，正在和这个行业最强大的竞争对手微软打着一场已长达十年的官司。乔布斯和盖茨交谈之后，双方达成协议：微软出资1.5亿美元给苹果，苹果终止这场官司并且在Macintosh中安装internet explora和OFFICE。乔布斯当众宣布改变“要拯救苹果，必须打败微软”的观念，开始了强强合作。这一笔钱，适时地挽救了苹果。“两刃交锋不须避，好手如同火里莲”，乔布斯此举足以证明他是一个“好手”。这一和谐的观念，也改变了乔布斯和他的合作伙伴的关系，苹果的员工发现“一个刚愎自用的乔布斯不见了，他开始变得温和”。
(全国I卷)2019版高考政治大一轮复习 第一单元 文化与生活 课时1 文化与社会分层提升 新人教版必修3
（全国I卷）2019版高考政治大一轮复习第一单元文化与生活课时1 文化与社会分层提升新人教版必修3 1.婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道教你辨别酸甜苦辣，是一种传承；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，你用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜，是一种感恩……每一个人都有一个关于家的味道、一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。从中我们可以感悟到( ) ①筷子的使用在不同阶段传递着不同的情感②“南北各异的家的味道”寓于“唯一的家人之爱”中③每个人对家的情感源于其长期的生活体验④人们对家的感悟取决于他的生活意趣 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析不同年龄阶段对用筷子的感觉不同，这说明筷子的使用在不同阶段传递着不同的情感，①正确；每个人对家人的爱是唯一的，这是因为每个人对家的情感源于其长期的生活体验，③正确；②表述颠倒了；④说法太绝对。 答案 C 2.在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称，“黄袍加身”则意味着臣下当上皇帝。这些服装文化字眼折射出( ) ①文化与政治相互交融②文化具有历史继承性③文化有先进与落后之分④人们在社会实践中创造和发展文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析材料表明，中国古人的服装穿着体现着中国古代的封建等级制度，①入选；材料中的“布衣”“白丁”等服装文化字眼，是群众在处理社会关系的实践中创造和发展的，④入选；②③本身说法正确，但与题意不符，都不选。 答案 B 3.2016年7月20日，“4·20”芦山强烈地震纪念馆向社会开放，该馆真实记录和反映“4·20”芦山强烈地震从抗震救灾到灾后恢复重建的全过程，展示抗震救灾及灾后重建的艰辛历程和丰硕成果。参观该纪念馆有利于增强人们的爱国意识和民族团结意识，有利于加强社会主义核心价值观教育。这表明( ) ①精神产品离不开物质载体②参加积极有益的文化活动可以提高人的文化素养③文
35岁前不要循规蹈矩-乔布斯给年轻人的62个人生忠告
35岁前不要循规蹈矩—乔布斯给年轻人的62个人生忠告 郭晓斐编著新世界出版社 人生苦短、生命有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵直觉。 ---乔布斯 （一）活着，就是为了改变世界 1、生命的点滴可以串联成奇迹一定要坚信自己正在做的事情，并努力去完成。当你走过，你会发现，正是这点点滴滴的事情铸造了生命的奇迹。在点滴之中，汇成大海！ 那些曾经发生在生命中的支零片段，其实有着内在的必然连系，把他们一个个串联起来，就形成了一道清晰的生命轨迹。 2、你知道生命中有什么使命吗？如果一个人没用使命、没有内心热爱的趋势，他就只能在人生的旅途上徘徊，永远到达不了更远的地方。而拥有使命的人，则具有极强的主动精神，敢于、用于真心投入而无怨无悔。 我们生来就随身带着一件东西，这件东西指示我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。--乔布斯 工作不只是为了糊口、为了排遣时间、为了一己私利的生命历程，也不只是为了张扬自我，而是拥抱自我，超越小我。这是工作的最高境界。 人有了使命感，即使在做一件再别人看来最微不足道的事情，也都会变得有意义。 3、如果可以当一个海盗，为何要加入海军？只有那些敢于打破常规的人，才能创出一片伟业，获得自己想要的东西。 乔布斯从来都不会被“盒子”所局限，只要他想要的、想要实现的目标，他都会极力争取过来，甚至有点不择手段。 有时候，我们需要学习一下乔布斯的海盗精神，不为世俗所限，大胆地去争取成功的机会。当我们为实现自己的理想而备受挫折的时候，也许应该静下来反思一下——是不是把自己的思维定势在了盒子里面，我们是否需要一次突破？当“海盗”不失为一个成功的路径。 4、带着责任感生活一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，也就是说，责任感决定了一个人做事的质量。事实上，只有那些具有很强责任感的人，才有可能被赋予更多、更大的使命。 责任感具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。---爱默生 人不可以伟大，但不可以没有责任感。--比尔.盖茨 5、用正确的方式度过你的一生我们每个人都想要很多，想实现的梦想也有很多，但是，人这辈子没法做太多事情，因为人生苦短，只有将有限的事情做到精彩绝伦，才能用正确的方式度过一生。 “人这一辈子没办法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦。因为，这就是我们的宿命。人生苦短，你明白吗？因此，这是我们为人生做出的选择。我们本可以在日本某个地方的某座寺庙打坐，我们本可以扬帆远航去环游世界，（苹果公司）管理层本可以去打打高尔夫球，且他们也本可以去掌管其他的公司，但我们全部选择了在这辈子做这样的一件事情。因此，这件事情最好能够他妈的做得好一点。他最好能够物有所值。”—乔布斯同时做太多事情，那么最后的结果是一件事情也做不好。必须将有限的精力投入到有限的事情中去，才有可能发挥一个人的聪明才智，激发一个人的创作灵感，只有将一件事情做到极致、做到精彩绝伦，才能做出成绩，才能获得成功。 6、你不需要任何权威来评断你的使命大胆追随自己的使命吧，不要让别人来评断自己的选择，违背所谓的“正统逻辑”未必就没有好下场，你的使命你做主，你不需要任何权威来