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湖南省博物馆馆藏碑帖初探

湖南省博物馆馆藏碑帖初探
湖南省博物馆馆藏碑帖初探

湖南省博物馆馆藏碑帖初探

湖南省博物馆 刘 刚

内容提要: 湖南省博物馆馆藏碑帖极其丰富,从目前鉴选的情况来看,集中了大部分的从秦汉至明清历朝各代的名碑名帖,尤其是汉唐碑刻。不少碑帖,即使是同一碑,也有各个时期的不同拓本,而且有些还有重刻本、翻刻本和伪刻本,极为适用于鉴定、教学和研究。其原石拓本多,大都有一定的年份,而且珍品多,有些甚至是相当珍贵的文物。其中许多珍品又都是经过名家收藏或鉴赏过的。因此,必须尽快将碑帖文物资料鉴选整理出来,使之得到有效的保护和充分的利用。

关键词: 碑帖 刻本 拓本 印鉴 题跋

湖南省博物馆馆藏碑帖现有藏品逾万件,绝大部分是20世纪50年代初,由当时湖南省文物管理委员会的老一辈文物鉴定专家们从长沙乃至全省的各大收藏家、文物商店、古旧书店等处蒐集而来的。由于历史的原因,这批碑帖藏品长期以来沉睡于库房,一直未能得到有效的保护和充分的利用,以至具体数量是多少、有些什么样的珍品、藏品的现状如何等等,都没有人能说得清。

1983年5月,北京故宫博物院著名碑帖鉴定专家马子云先生一行来长沙,对我馆的碑帖库房的藏品,进行了为期3天的抽选鉴定,鉴选出一批十分珍贵的文物,确定的二级文物达25件。当时陪同马子云先生来长的还有他的助手施安昌先生和艾志高先生。笔者有幸作为记录人参与了那次的碑帖鉴选工作。正是因为那一次的鉴选工作,笔者才有机会接触碑帖,便开始对馆藏碑帖稍有了一点认识。

20世纪90年代初,在老馆长王启初先生的带领下,我们曾对本馆碑帖库房进行整理鉴定,将文物藏品进行定级、分类,把资料从文物中区分出来,完善了部分藏品的建卡,初步解决了藏品堆置和计量的混乱现象。

时至21世纪,施安昌先生作为全国著名碑帖鉴定和研究专家,应湖南省博物馆之邀,分别于2003年8月和2004年11月,再度两次来长沙,对湖南省博物馆馆藏碑帖各进行了为期八九天的鉴选工作。笔者又非常荣幸地参加了这两次碑帖鉴选工作的全过程。尽管这两次鉴选碑帖的时间不足20天、所看的碑帖不到整个藏品的二十分之一,但成果却是惊人的。先后鉴选出一级文物(拟定)4件、二级文物55件、三级文物近500件,从而打开了这座一度沉睡了半个世纪的“宝库”。在此,笔者就现已鉴选出的、为数不多的馆藏碑帖,作初步探讨,以就正于方家。

一 名碑名帖多

从目前鉴选整理的情况来看,馆藏碑帖库里集中了大部分的从秦汉至明清历朝各代的名碑名帖,尤其是汉唐碑刻。碑刻类著名的主要拓本有:石鼓文、秦泰山刻石、秦峄山刻石、秦会稽刻石、汉鄐君开通褒斜道刻石摩崖、汉开母庙石阙铭、汉三公山碑、汉裴岑纪功碑、汉北海相景君碑铭、汉孔庙碑、汉史晨碑、汉衡方碑、汉石门颂摩崖、汉鲁相乙瑛碑、汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑、汉郑固碑、汉西狭颂碑、汉孔彪碑、汉李翕郙阁颂摩崖、汉武荣碑、汉杨淮表纪摩崖、汉鲁峻碑、汉白石神君碑、汉曹全碑、汉耿勋碑、汉熹平石经残石、汉熹平残碑、汉闻熹长韩仁铭碑、汉尹宙碑、汉三老讳字忌日记、汉会仙友题字刻石、汉沙南侯获碑、汉司徒袁安碑、汉孔融碑、汉封龙山颂碑、汉郭有道碑(又名郭泰碑)、汉西岳华山庙碑(翻刻本)、三国魏孔羡碑、三国魏范式碑、三国魏王基碑、三国吴九真太守谷朗碑、三国吴禅国山碑、三国吴天发神谶碑(翻刻本)、三国魏上尊号碑、三国魏受禅表碑、北魏张玄墓志铭、北魏马鸣寺根法师碑、北魏高庆碑、北魏高贞碑、北魏姚伯多造像记、北魏龙门造像各种、北齐刘碑造像碑、北齐郑述祖天柱山铭、北齐董洪达造像碑、北齐青州刺史临淮王像碑、北齐西门豹祠堂碑、

北周强独乐为文王造像碑、唐封祀坛碑、唐信行禅师碑(重刻本)、唐虞恭公温彦博碑、唐九成宫醴泉铭、唐张琮碑、唐晋祠铭碑、唐道因法师碑、唐隋故裴镜民碑、唐姜行本纪功碑、唐隋柱国皇甫诞碑、唐梦真容碑、唐多宝塔感应碑、唐易州铁像颂、唐端州石室记、唐麓山寺碑、唐兖公颂碑、唐任令则碑、唐云麾将军李思训碑、唐田公德政碑、唐铁像碑、唐端州石室记、唐庞履温碑、唐大智禅师碑、唐会善寺戒坛记、唐灵飞经、唐金仙长公主神道碑、唐东方朔画赞碑、唐元结碑、唐李玄靖碑、唐干禄字书等等。

帖类比较著名的主要有:晋东方先生画像赞小楷刻贴、晋王羲之十七帖、唐争座位帖、宋黄文节公法书石刻、黄庭坚书法刻帖、唐太宗屏风书、宋淳化阁帖、宋秘阁续法帖、宋降帖、宋汝帖、宋星凤楼帖、宋澄清堂帖、明东书堂帖(明刻、明拓、明装)、明宝贤堂帖、明宗鉴堂法帖、明渤海藏真帖、明来仪堂帖、明晚香堂苏帖、清白云居米帖等等。

还有一些现世存比较少见的拓本,如:唐元始天尊素像碑、太上玄元皇帝道德经、唐石壁寺铁弥勒像颂等。

太上玄元皇帝道德经(大唐开元神武皇帝注),开元二十六年(738年)刻,前有序,后有跋(清嘉庆甲戌翁方纲,易州学正赵煜二人)。此石原在河北易州,书上很少著录,就连国内的一些著名博物馆(院)都较为罕见。

而唐石壁寺铁弥勒像颂,开元二十九年(741年)刻,为清咸丰以后拓本,亦不多见。

上述仅为按文物号顺序已整理(鉴定定级)出来的碑帖中的主要部分。

二 名拓多复本

这批碑帖可谓“品种齐全”。不仅有各类名碑名帖,即使是同一碑,也有各个时期的不同拓本,而且有些还有重刻本、翻刻本和伪刻本,极为适合于鉴定、教学和研究之用。

石鼓文,拓本都是清后期所拓的两种,一种为阮元重刻本,其“黄帛”和“氐鲜”几字都是完整的;另一种是光绪十二年(1886年),由盛昱重新翻刻阮元的翻刻本的拓本。

秦泰山刻石,有多种拓本,两种清嘉庆年拓本,其余为咸丰、同治年拓本。

汉封龙山颂碑拓本五种,不仅有清代初期、中期、晚期各种拓本,还有后期的翻刻;上可作二级文物,下能作资料。

汉鲁相乙瑛碑多达六种,两种清咸丰、同治年拓本,两种晚清拓本,一种民国时拓本,一种翻刻本。乙瑛碑的拓本,目前最早的时代是明初拓本,尚未发现宋代拓本。

汉武荣碑,有明末清初的精良拓本,也有清中期和后期的多种拓本。

汉曹全碑,有七种拓本之多,从明代末年至清代晚期,各个时期都有。从文物级别上说,一级、二级和三级都有。

三国魏孔羡碑,七个拓本都属同一时期——清代后期。

三国吴九真太守谷朗碑,在七种不同的拓本中,既有清中期所拓的,也有晚清拓本,还有翻刻本。

三国吴禅国山碑,有清中期和晚期拓本。

三国魏受禅表碑有六种拓本,大都是晚清的,也有近代拓本。

北魏马鸣寺根法师碑,清代初期、中期、晚期各个时期的拓本都有。

北魏高贞碑,有十五种拓本,包括有清嘉庆时的初拓本,也有道光、咸丰、同治、光绪各个时期的拓本。

《书谱》为唐孙过庭述历代书法和论书法变迁之专著。据称原著有三卷,但传世仅有上卷。原藏清内府,刻入《三希堂法帖》,后归故宫博物院,现藏台湾,俗称“真迹本书谱”。刻本历来有名者有“薛刻本”和“安刻本”。“薛刻本”为宋元祐年间(1086-1094年)薛绍彭上石,又名“元祐本”。现行的“薛刻本”,究竟是原石拓本,还是经过重刻后的拓本,极为可疑,然而其书风是以敦厚浑熟为主。现行《书谱》墨迹本残缺不全,就是“太清楼真本”也不完整,要说集《书谱》的文词及字形相对全面的,当数“薛刻本”。“安刻本”系清康熙时(1662-1722年)安岐刻于天津,又称“天津本”,刻工极精,有最善本之称。当墨迹影印本尚未流行时,此拓因照原样传出真迹面貌,故有名。末附陈奕禧释文。除了上述两种刻本外,还有“太清楼本”、“嘉靖本”、“停云馆本”、“玉烟堂本”、“钱氏复刻本”等[2]。湘博所藏有四种拓

本,其中两种为明刻明拓本,一种为清代“安刻本”(清拓),还有一种则是清道光年据“安刻本”摹刻的拓本(清拓)。然而,这四种拓本分别属不同的版本。

唐虞恭公温彦博碑,既有珍贵的清嘉道时期的原石拓本,也有清代翻刻的、只能作资料的拓本。

唐九成宫醴泉铭,有作二级的清中期拓本,也有作三级的清中期、清晚期拓本,还有作资料的翻刻本、缩刻本和石印本。

唐隋柱国皇甫诞碑,有两种明拓本,三种翻刻本。

唐梦真容碑,刻于开元二十九年(741年)。此碑有二种,一碑存河北易州,一碑在陕西周至。均为苏灵芝书并题额,所不同的是易州作“侍中牛仙客奏”,周至改为“张九龄”。《石墨镌华》谓易州碑为唐刻,周至碑为宋刻。湘博馆藏既有清道光年拓的 “易州本”,也有清咸丰、同治年拓的“周至本”或称“陕西本”。

唐麓山寺碑,有近三十种拓本之多,包括明代拓本(一种)、清乾隆年拓本(三种)(其中有一种后有黄国瑾等人跋)、清嘉庆时完整拓(数种)和嘉庆年一般拓、晚清拓及残本和翻刻本,其中翻刻本近半。

唐云麾将军李思训碑,有六种以上,既有清乾隆拓本,也有乾嘉拓本,还有清晚期拓本。

唐大智禅师碑,有明代晚期的拓本,也有清早期拓本和中期拓本。

唐灵飞经,为明拓本,较为珍贵。也有晚清拓本。

唐东方朔画赞碑,有道光精拓本,也有晚清拓本,还有翻刻本。

唐元结碑,有四种拓本,都是清代中期以后(不够乾嘉)的拓本。

唐争座位帖,有二十余种拓本之多;而明末清初拓本就有五种,其余都是清中期以后拓本。

宋淳化阁帖,为宋淳化三年(992年),由王著奉敕摹。最早的拓本称“祖石本”,后又派生出“泉州本”、“肃府本”、“玉泓堂本”等多种版本。“肃府本”是明太祖于明初,将宋淳化阁帖赐予甘肃兰州肃王府,后由肃王府照本翻刻而成,拓本名肃府本。“肃府本”现存兰州博物馆,后陕西据“肃府本”又刻,称“陕西本”。湘博馆藏多种淳化阁帖都是“肃府本”,一种为明代拓本,该本“圣”字抬头(一般“圣”字不抬头)。此本还是明代裱工,裱边的天地比较宽。后有徐崇立的跋及收藏印。标题字体不同,有的上端有编号。“圣”字抬头是王著摹本的特点,但此本标题下无“王著摹”的字样。草书旁有朱笔释文。锦面有笺“巴陵方氏珍藏宋拓”。看来,巴陵方氏是将其当宋拓本了。另有二种均为明拓本,十卷尾宪王书,石未损。还有一种也是明代拓本,十卷尾宪王书,石有损。再一种明代拓本,石损处(石花)斜裂一道。再还有一种为清早期拓本,石已缺,其第一帖第三行“四”字石已损缺。

有趣的是,还有这样一种宋淳化阁帖之顾刻本系统的拓本,但又不同于正版顾刻,十本全,字神不佳。卷一标题下有伪造的“贾似道”印和葫芦印,中间有银锭;卷末上有“斋周密印”,后有周厚跋和“袁尚之”(或“袁尚元”?)印和徐崇立跋(认为是明以前的旧拓本)及收藏印记。这是一种清拓翻刻本,被后人伪造成宋拓本。

明宝贤堂帖,有明中期拓本,前有序,不带“戴补”,有“弘治庚戌张颐题记”。另有四种清代拓本,上有“清代戴梦熊补跋”刻字,后称“戴补”本。其中一本的一册后序上有刘梅、傅山等刻跋;另两册是“康熙五十七年摹勒上石”上刻“古宝贤堂法书卷一、卷二”,此两册又称后帖。后帖传世少见。

明渤海藏真帖,数种,其中有本上有:“嘉靖三十五年春二月,长洲文氏停云馆摹勒上石”。

重刻本有:唐信行禅师碑(清刻、清拓)等。因原碑毁坏或者失传而重刻之,称为重刻。重刻是以原碑旧拓再次摹勒上石,有的还附刻题记。原石不存,重刻也很有价值[3]。

翻刻本有:宋秘阁续法帖、宋降帖、宋汝帖等。原石尚在,碑帖依照拓本另刻一石,拓出后冒充原石拓本,此为翻刻,被翻之原石多是损泐模糊或地处僻壤,善本难得而捶拓不便,遂出翻刻。翻刻与重刻原因和目的都不同。[4]

宋秘阁续法帖,十本全。卷一有“元祐五年六月一日奉圣旨摹勒上石 臣安敏鉴”字样和“项墨林”伪印。为明代翻刻、明代拓本。

宋降帖,隶书头,后面刻款“淳化五年岁在甲午春之正月潘师旦奉圣旨摹勒上石”。“孙

承泽”伪印。明代翻刻、清代拓本。共计六七种。

宋汝帖,明代翻刻、清代拓本。六册不全。有“翠崖”、“三希堂”、“宋拓汝帖唐氏家藏”等印。中有泥金书释文,尾有“锡缜”题跋。中有“白明义印”谨志识,还有道光年刻跋。

伪刻本有:唐温彦博墓志铭、汉故陈君门下人名(伪造、木版翻刻)、朱拓职思堂法帖。伪刻本就是前人并没有的,而为后人所臆造的刻本。伪刻本主要有三种:一是据前人的诗文或故事捏造;二是据前人著录的碑文,臆想古人笔意而刻;三是本无名款的作品(刻本)被题上姓名或张冠李戴的作品(刻本)。[5]

同一碑的不同时期的拓本,不仅可以使我们了解该碑文字的泐损过程,还能使我们认识历朝历代碑帖的拓工、纸墨,甚至碑帖装裱的传承和变化。而重刻本、翻刻本及伪刻本,则是我们研究和鉴定碑帖十分有价值的、可比性极强的参考资料。

三 拓本多珍品

就现已鉴选的这部分碑帖来看,不仅原碑拓本多,而且拓本的时代较早,多珍品,有些甚至是相当珍贵的文物,如:汉曹全碑、唐道因法师碑、唐多宝塔感应碑、宋星凤楼帖等。

(一)汉曹全碑

全名《郃阳令曹全碑》。明万历初在郃阳(今陕西合阳县)莘里村出土。后归郃阳县学(即郃阳文庙)。1956年移至陕西碑林博物馆。当时碑文完好,一字不缺。清康熙壬子(1672年)后,中有断裂,现在缺损的字更多,但仍是汉碑中少有的完好者。该碑为隶书,碑阳二十行,行四十五字。碑阴五列,第一列一行,第二列二十六行,第三列五行,第四列十七行,第五列四行。东汉中平二年(185年)刻。篆额佚失不存。此碑书法秀润典丽,但其稍微缺乏朴素雄健之趣。晚清人杨守敬在《平碑记》中评道:“前人多称其(《曹全碑》)书法之佳,至比之《韩敕》、《娄寿》,恐非其伦。尝以质之孺初(潘存),孺初曰:‘分书之有《曹全》,犹真行之有赵(孟頫)、董(其昌)。’可谓知言。惜为帖贾凿坏,失秀润之气,不第于翁覃溪(方纲)所云‘乾’字之‘曰’中穿,‘咸’字‘口’上成二画矣。”碑阳末行在碑末角刻“中平二年十月丙辰造”九字。年款一般另拓一纸,大都遗漏拓之。

《石墨镌华》云:“此碑为明万历初郃阳县旧城掘得。初出土时,首行末‘因’字下半损,其他完好而未断。”出土初拓本甚少,现能确定的王山史旧藏本是初拓,现存故宫。其他数本石未断,然而都不是初拓本。后至明末清初间碑石已断,此时拓本为线断本,现有存一本前缺一开,后缺半开,存于故宫。以后断文较宽,如“曰”字未作“白”字,“悉”字未损,乃明末清初拓本。清康熙年间拓本,“乾”字未穿,“庶使学者”之学字钩笔完好,道光后“学”字已损。首行“周”字中左半下横损。1956年将其碑由郃阳移陕西碑林博物馆时,将十二行“老”字下半,十三行“离”字右半损坏。该馆恐再损坏,在碑阴加铁板束之。[6] 据张彦生考,苏州顾子山旧藏本,首行末“”(因)字完好,拓工纸墨绝精,旧装完整,是初拓本,现藏上海图书馆。又李芝陔旧藏翁方纲在“”字旁题小字云,此本因字不损,后归赵尔巽家,今佚。又杨守敬跋端方本云:“同治乙丑于京师富华阁见此碑,首行因字尚可见”,为沈韵初所藏,另未闻有因字本,现存只上海图书馆藏本。明末有著录载,出土损一字余完好。石初出土一字不损,孙承泽著《庚子消夏记》云“曹全碑初出惟一字半缺,”孙不知有“”字完好本。其次为明拓碑未断拓本,传世较多,所见未断约十余本,以西安收华阴王宏撰本为最,藏北京故宫,文物出版社已重印发行。又陈宝琛藏王懿荣本,古物同欣社曾精印。又端方旧藏印本,附碑阴,配断后拓本。吴荩忱之明装本归故宫。张玮本,文物商店两本。陶祖光本有虫蛀,以上不断很多。又明末清初线断拓本有二,一为徐郙旧藏,归陈文伯,缺首开,今或在北京文管处。一为青岛收来一全本。[7]

湘博的这本《曹全碑》拓本(彩图五十八,彩图五十九),“”字半缺,线断痕自一行“商”字至末行“吏”字,横斜一道线很细,不伤字,十八行“贡王”,“王”字完好(与不断本一样),石尚未断。据悉,石断后清初拓本“碑断有记载为康熙壬子”(康熙十一年,即1672年),断痕也开始变粗,字损渐增。故而,定之为明末拓本,拓工精良。

碑断后初拓本,即十一行“咸曰君哉”,“曰”字未损作白字形,其次九行“悉以簿官”,“悉”字左下笔画不损(下心字左起处),目前整理中尚未发现。而清中晚期的各拓本,诸如,

乾隆拓本首行“乾”字左未剜成“車”旁,又首行“周”字左上不损,十行七十三下,“月”字不损,十六行“学者”,“学”字末笔完好和稍旧拓二行“遷”字,中间大字之右笔不损等。这些拓本,湘博基本都有。

(二)唐道因法师碑

楷书,三十四行,行七十三字,唐龙朔三年(663年)十月刻。李俨撰,欧阳通书,华原县常长寿、范素镌。石仍完好无缺,现存陕西碑林博物馆。楷书三十四行,行七十三字。横额上透雕三佛,中为“释迦牟尼”,左为“大势菩萨”,右为“观自在菩萨”,两旁各雕一龙,又各雕一飞天,此三佛旁均刻其佛名,较碑文字稍小,也是欧阳通书。额横列,用字径寸余之小字题“故大德因法师碑”七字,额字之小无过于此。书者欧阳通为唐代大家欧阳询之子,书名称大、小欧,书法谨严古奥不逊于其父。此碑为欧阳通之代表作,笔力劲险,深得家风。杨守敬于《平碑记》称:“碑森焉若武库矛戟,真堪移赠。张怀权《书断》谓‘瘦法如父’恐未必然。此石近为帖估凿坏,过肥重。”有宋拓本。影印本亦有多种。宋元以后许多书法家的楷书皆受其影响,清代何绍基就是其中之一。

碑宋拓残泐甚少,现存北宋拓数本。据张彦生先生所考,原故宫藏一本,宋装王虚舟长跋,有印本,后故宫又收翁方纲跋本,也出有印本。又蒯若木藏一本归北京市文管处,宋装王文治跋,又朱翼庵归故宫残本,有乾隆懋勤殿印御览图章,宋装。以上四本净洁如新,又有正石印本。

现藏湘博的《道因法师碑》是一件整张的全拓片(图一,图二),拓纸是当时的墨拓专用纸——“陕西纸”,纸色稍泛黄,拓本完好无损。其首行李俨,“李”字中无石花,十六行“英尘”之“英”字中未损。十八行“域协”之“域”字未损。廿一行“穷多罗”之“多”字未损。廿六行“大品”二字未损。卅二行“西游违雄”之“违”字未损。为明代拓本,拓工极精。

(三)唐多宝塔感应碑

唐天宝十一年(752年)刻。现存陕西碑林博物馆。岑勋撰,颜真卿书。首行题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”十五字。碑高七尺九寸,广四尺二寸。楷书三十四行,行六十六字。颜真卿以楷书著称,此碑尤为人所喜好,学颜法者未有不学此碑。此属颜真卿44岁壮年时所作,在颜氏诸碑中,此碑作年最少,字亦平稳。人多好之者,以其字小便于临写。初拓有横竖乌丝栏,经年久磨平无迹。后又被工匠重开,名为洗碑,颇失丰神。原碑真刀平底,镌刻最深,故历久不失面目,惟字体略瘦。又因石质坚润,故剥落甚少。清康熙时(1662-1722年)铭词中泐损一片,但迄今字体仍大部分齐全。此书体因社会上初学写字需要,原石拓本供不应求,翻刻本有很多种,有颇能近似原拓本的,也有称宋拓本的等等。

这本湘博的《多宝塔感应碑》拓本(彩图五十五,彩图五十六),十四行“归功帝力”,“力”字在两笔接处稍损,十五行“凿井见泥”,“凿”字渐漫漶。其次,拓本十四行“塔事”,“事”字右上无石花,廿四行“方寸千名”,“千”字右上完好,廿五行“克嗣其业”,“克”字中口完好,“千”字先损,“克”字次损(以后便缺损渐多、更甚)。作为北宋拓本,其书凡三点水、或两点间多连丝笔细画,这在该本中已无显现(后随年代近,而多不显连笔)。此拓本字稍偏瘦,字口棱角锋芒也有略显点秃,但不失原貌,应为明代前期或更早的拓本,且其外表装潢似为明末清初本。其拓工较精,版本也算完好。

(四)宋星凤楼帖

宋代都昌人曹彦约(字简斋)刻于南康军,由其子曹士冕(字谷中)跟随其一道完成的。该帖是在以《淳化阁帖》为蓝本的基础上,增加了一些其他帖的内容,基本上汇集了历代各家的书法,全十二卷,每卷的首标题下刻有十二地支记数。据有关记载,“此帖明代已流传稀少,现恐无流传,通行于世者系伪拓,与《伪绛帖》等同名,仅将标题改为《星凤楼帖》。”[8] 有的专家认为,据《南邨帖考》所载,《星凤楼帖》最多不过数卷,就是《碑帖纪证》上所载的也只有十卷(曹士冕刻)。而其现却有十二卷本,因此不能将其定为宋刻本。据有关资料记载,全帖是十卷,而按现行本题首下刻有十二时数字为计,则可知史书记录的十卷是不全的。那么,现行本或与原刻本无关,十二卷是伪造本。

张伯英云:“通行本星凤楼帖十二卷,篆书标题,星凤楼帖以子集丑集分卷十二,尾云:

‘绍圣三年春王正月摹勒上石。’宋赵希鹄洞天清禄集云:‘曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,彦约为士冕之父,士冕曾作法帖谱系。’元陈绎曾则云:‘曹士冕刻帖成于曹氏父子之手,在南宋时。’此本乃北宋年号,其为妄人伪造无疑矣。自明王佐格古要论误为赵彦约,后之论帖者遂有赵刻曹翻之谬说。程文荣帖考辨之详矣。其书大都采自阁帖及其他宋刻,平原鹿脯乃不用宋本而取戏鸿、快雪之伪墨迹,即此一端,足证绍圣年月毫无影响,与伪绛、伪戏鱼堂同属清代伪造之帖。原本董香光于明时已不得见,盖失传甚久,而今帖肆多有之,其故可知。谬人藏此自矜为北宋拓,语以伪造,彼亦不之信也。”[9]

曹彦约,字简斋,宋代都昌人,官至尚书,谥文简。宋有传。《星凤楼帖》为其在宋绍圣三年所刻。

在宝晋斋原石拓本中的第二卷《兰亭》后跋云:“镵之星凤楼下,与同志共之,嘉熙戊戌,士冕敬书。”还有《乐毅论》后也有曹士冕跋,由此就可证明《星凤楼帖》为曹士冕刻本。也可定《星凤楼帖》在宋嘉熙年间所刻。一般都认为《星凤楼帖》传世无可信真本,只有从《宝晋斋帖》中可见《星凤楼帖》的一点 “真面目”。

此帖自宋代就有著录,所传原刻拓本极少,以后的著者以讹传讹。有说赵彦约刻的,也有说曹氏翻刻赵本的,现从《宝晋斋帖》可肯定为曹士冕刻。[10]

关于《星凤楼帖》,在宋代当时就没有完整的记载,到明代,专门研究碑帖的人也不多,只有少数几个人而已。他们的研究也只是根据宋代的不完整的记载来描述。其翻刻本从明代初期就开始出现了,清代人就更无法陈述清楚了,只能跟着明代人对翻刻本进行叙说。现是否有原刻拓本(宋拓)存世,仍是个谜。

而在湘博的这本《星凤楼帖》(彩图五十七,彩图六十),装潢特别,是用橘红色的防虫纸作裱背的。其与容庚先生的《丛帖目?星凤楼帖十二卷》作比对,除少数集中的先后顺序稍有异外,馆藏的这本《星凤楼帖》在内容上还更为全面。因容庚先生在《丛帖目》中所记录的《星凤楼帖十二卷》,被普遍认为是明代翻刻本,而馆藏的这本明显不同于《丛帖目》的明刻本。这就是说,有可能馆藏本是容庚先生也不曾见过的另一种“宋刻本”,而且很可能是原刻宋拓本。当然,这还有待于进一步考证。

四 多名家鉴藏

湘博的这些馆藏碑帖当中,许多藏品上有不少名人的印鉴和题跋,从中可知这些人或曾经鉴赏、或曾经收藏过。例如,在明拓《汉曹全碑》上,拓本中名人的印鉴随处可见,诸如阮元(芸台)、裕禄(寿泉)、颜福庆(克卿)等人的印鉴。其中还有不少珍品是出自名人后裔之处。这也是我们研究碑帖极为重要的资料。就目前所知,曾为这些碑帖鉴定、收藏过的名家主要有:

王穉登(1535-1612)、高士奇(1645-1704)、张照(1691-1745)、阮元(1764-1849)、裕禄(约1844-1900年)、颜福庆(1882-1970)、吴荣光(1773-1843)、何绍基(1799-1873)、左宗棠(1812-1885)、刘蓉(1816-1873)、谭延闿(1876-1930)、谭泽闿(1889-1947)、徐崇立(1871-1951)、徐桢立(1885-1952)、宾步程(1879-1942)、雷恪(1881-1962)等等。

这些名家都或多或少不同程度地在迄今所鉴选出的碑帖上,或钤盖名章、或钤盖字号印、或钤盖鉴赏印记,有的甚至作长篇题跋、考证品评。这些印鉴题记,尽管有极少数有问题,也有一些存疑或有待进一步考证的,但大多数还是比较可信的。这不仅为我们鉴定定级提供了极有价值的佐证资料,而且其本身已成为碑帖文物藏品中不可缺少的一个部分。

五 保护与利用

目前的馆藏碑帖整理,仅仅是个序曲。我们有理由相信,随着整理工作的不断深入,将会有更多更好的珍品出现。随之而来的工作就是:怎样有效地保护好藏品、如何使文物充分发挥作用。

今后一段时间湖南省博物馆碑帖保护工作的主要任务是,全面整理碑帖文物(包括鉴选和定级),改变库房现状。这主要包括有,扩大库房面积、增加文物柜架。将整理出来的文物资料重新编目、制卡、登帐,按文物藏品的等级,分库分柜依序放置。整理出有不同损坏程度的

藏品,根据具体情况,按需要分别即时进行装裱、修复。因库房长期使用单一的防虫、防霉药品,防虫效果已不明显,要更换一种对文物和保管员都有益的新药。为碑帖库添置现代化设备,如空调、抽湿机之类,以确保鉴选整理出来的文物藏品,有一个相对稳定的、适宜的温湿度环境,从而能使文物藏品承传百世。

在做好馆藏碑帖保护工作的同时,也要有计划地研究和利用好这批文物。要策划主办专题陈列展览,全面向观众展示其风采,如“历代碑帖展”、“马王堆帛书与汉代碑刻展”、“名碑名帖鉴真展”、“碑帖真伪对比展”、“清代碑学书家作品与碑刻展”等。并且进行专题研究,召开有关学术研讨会,举办碑帖学习培训班,出版有关系列的专辑、图录、专著等,以使其充分发挥作用,服务于社会,贡献于人类。

总而言之,湖南省博物馆将会因为拥有这批碑帖文物(经过鉴选整理后),而丰富典藏,充实内涵。碑帖书法爱好者和研究人员,则将通过对这批精湛碑帖作品的观赏、学习和研究,获益无穷。这批碑帖既是湖南省博物馆的珍贵文物,也是全人类的文化财富。

注释:

[1]该文是作者参加2005年7月在呼和浩特举办的“全国首届碑帖学术研讨会”论文。

[2][8]杨震方:《碑帖叙录》,上海古籍出版社,1982年2月。

[3][4][5]施安昌:《善本碑帖论集?关于碑帖鉴定的若干问题》,紫禁城出版社,2002年2月。

[6]马子云、施安昌:《碑帖鉴定》,广西师范大学出版社,1993年12月。

[7][10]张彦生:《善本碑帖录》,中华书局,1984年。

[9]容庚:《丛帖目》,中华书局香港分局,1981年6月。

参观博物馆观后感(精选多篇)

参观博物馆观后感(精选多篇) 观后感 班级:初一 星期五下午,我们去石河子大学参观博物馆了。 当我们来到博物馆的时候,看到了一座五层大楼,走进大楼后,就看到第一层是书法展:有毛笔字、水墨画和肖像画,在那里摆着的字,写的很有韵味,水墨画画的生机勃勃、生龙活虎,肖像画画的栩栩如生,非常逼真。进入第二层,是动物标本,有陆地的动物、水上动物、空中动物,在第二层楼的最里面,有一只庞大的模拟电子恐龙,这只恐龙的血盆大口一张一合,及其的恐怖,那条细长的尾巴来回的摆动着,抽打着四

周的叶子,非常的有意思。 进入第三层,是昆虫标本,有蝴蝶、甲虫、蝗虫、飞蛾等。在这一层楼里,最美丽的就要数蝴蝶了,有各种各样的蝴蝶拼出来的人物、动物和植物,漂亮迷人。最有个性的是蝗虫和蚊子,它们排着整齐的队伍,向来参观的人们“致敬”。 进入第四层,是植物标本,有许多的奇珍异草、各种各样的药草,千姿百态,有的草是绿色,有的是黄色。有的草上还有几朵小白花,小巧可爱,在一块块干净的玻璃的下面,植物们向参观者挥着小手表示欢迎,非常奇特。进入的五层,是人物介绍,先看到的是曹操的介绍和朱元璋的介绍,再往里走就是雕像和古代人用的物品、服饰。雕像栩栩如生,各个人物的表情都非常的清晰和自然,我想,雕刻这些雕像的人,一定是一个表情丰富、有趣的人。在这一层里,最吸引人注目的是——一具木乃伊,这具木乃伊全身上下都裹着烂兮兮

的破布,静静地躺在玻璃板下,像是一个高傲的家伙,无视所有的人!这座博物馆里的所有东西都参观完了,这时我感觉,我学到了许多东西,也大开了眼界,看到了我从来没有见过的东西,学到了我从来不知道的东西,总之,收获是挺大的,足以让我受益无穷。这次的参观让我记忆犹新。 参观博物馆观后感 六一那天,趁着儿童节的假期,我和室友去参观了博物馆。 对博物馆的第一印象来源于他的建筑,这和工大给我的印象一样,是个玩命盖房子的地方。我总觉得博物馆应该更专注于收藏和展示,这浮夸的建筑反而给我一种掩饰空虚的感觉,当然这只是我比较主观的看法。内部的除了楼梯和电梯,还有错落一截一截的扶梯,这样的设计看着不仅对博物馆的功用无任何益处,就算安在其他建筑上大多也是一种浪费,浪费电力,占用空间。当然也不是一无是处,至少这具有形式美

观湖南省博物馆有感

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观湖南省博物馆有感 坐了大概半小时的车才到省博物馆。那天一直在下小雨,路上行人稀少,但隔老远就看到有一堆人聚集在一起。由于是第一次来,我并不知道省博物馆具体的位置。我走进那一堆人,随便问一个大学生模样的女生:“请问,省博物馆怎么走”她打量了我几秒钟,说:“就在前面。我们都排了半小时的队了,你看,我们都在排队呢。”我顺着她的目光往前望,长长的队伍一直延伸到一处小路口,拐弯处也有人,我又往后望,看到又有举着雨伞的人陆陆续续在后面排队,我顿时紧张起来,天啊,这么多人啊! 那女生很好心的提醒我:“快排队吧,等下人越来越多了。”谢过她后,我就站到最后面排队了。 远远望去,红的伞、黄的伞、黑的伞,各色的伞在淅淅沥沥的小雨中静默的开放着,似乎在讲述着这座历经劫难的古城沧桑苦难的过往。 作为城市,长沙始于春秋战国时期,距今约2400年。长沙从诞生到现在一直未改变城址,是中国历史上保持城址不变最长时间的城市之一。1938年10月21日,日军占领广州,国民党当局下令武汉军民紧急疏散,27日,辗转到湖南长沙。但由于日寇进逼,一片混乱。蒋介石和国民党政府的要员们无心抗战,在长沙召开高级军事会议,作点官样文章,几天之后就匆匆转移到南岳衡山去了。11月12日上午9时,蒋介石密令张治中:“长沙如失陷,务将全城焚毁。望事前妥密准备,勿误!”张治中当即召集会议,负责筹备。周恩来、叶剑英对此事全然不知。叶剑英又照例检查了人员、车子等情况才上床睡下。谁知就在这时,长沙火起,八路军办事处也被火烧着。在危难中叶剑英首先想到的是周恩来的安全,急忙带着办事处人员从火海中脱险。叶剑英后来回忆当时的情景,说:“那天夜里,我们睡在办事处的楼上。为了防止有人偷汽车,就把汽车放在大门口,派个警卫员睡在汽车里头。没过多久,来了几个放火的人。他们砰、砰、砰地敲汽车,说:

参观博物馆有感5篇

参观博物馆有感5篇 参观博物馆有感1 参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的.所以,那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往.原以为博物馆不会有太多的人,可从容参观.谁曾想,参观者络绎不绝,长长的队伍排出去好远,来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊! 首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”,还有贵重的双耳金杯,可爱的彩绘猪形漆盒. 给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年,但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢. 还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起.. 通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗?在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好. 参观博物馆有感2 我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆.博物馆的讲解员认真,仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史.让我们对这

段历史又有了重新的了解,有了重新的认识. 博物馆里虽然有些文物是仿造的,但却非常逼真,甚至有些文物给人身临其境的感觉,让人体会一下当时的年代和人文景观. 同学们在听讲解员的讲解同时,也提出了一些他们不懂和不知道的问题,讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题. 历史有时候是神秘的,神秘的让人无法相信.当我们看到一些小石头时,原始人类就用它来切割东西,这有时让我们质疑,但它确实是真的,也真正存在过的,那是我们的人类就很聪明.他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来.历史也是透明的,什麽事一看历史就知道.例如日本侵华战争,我们一看罪证便知是真事,日本那些右冀势力是否定不了的,因为历史在证明,历史不会欺骗我们. 这次活动很有意义,让我知道了一些以前不知道的事,也让我们的心灵受到了震撼,受到了洗礼.希望多有机会去参加博物馆,更多了解人类,了解革命烈士,了解历史. 参观博物馆有感3 基地分会组织我们参观了首都博物馆.首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用.它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体,是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆.北京国宝荟萃,首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物.在这里,我们不仅看到了历代宫廷古瓷,还欣赏了名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往,从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌.3000多平方米的展厅,陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精

参观博物馆观后感范文3篇

参观博物馆观后感范文3篇 我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真,仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这段历史又有了重新的了解,有了重新的认识。 博物馆里虽然有些文物是仿造的,但却非常逼真,甚至有些文物给人身临其境的感觉,让人体会一下当时的年代和人文景观。 同学们在听讲解员的讲解同时,也提出了一些他们不懂和不知道的问题,讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。 历史有时候是神秘的,神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时,原始人类就用它来切割东西,这有时让我们质疑,但它确实是真的,也真正存在过的,那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的,什么事一看历史就知道。例如日本侵华战争,我们一看罪证便知是真事,日本那些右冀势力是否定不了的,因为历史在证明,历史不会欺骗我们。 这次活动很有意义,让我知道了一些以前不知道的事,也让我们的心灵受到了震撼,受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆,更多了解人类,了解革命烈士,了解历史。

参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以,那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人,可从容参观。谁曾想,参观者络绎不绝,长长的队伍排出去好远,来观看博物馆《凤舞九天》——楚文化展的人可真多啊! 首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”,还有贵重的双耳金杯,可爱的彩绘猪形漆盒······ 给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年,但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢。 还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起。。 通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗?在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好。

观湖南省博物馆有感

观湖南省博物馆有感 坐了大概半小时的车才到省博物馆。那天一直在下小雨,路上行人稀少,但隔老远就看到有一堆人聚集在一起。由于是第一次来,我并不知道省博物馆具体的位置。我走进那一堆人,随便问一个大学生模样的女生:“请问,省博物馆怎么走?”她打量了我几秒钟,说:“就在前面。我们都排了半小时的队了,你看,我们都在排队呢。”我顺着她的目光往前望,长长的队伍一直延伸到一处小路口,拐弯处也有人,我又往后望,看到又有举着雨伞的人陆陆续续在后面排队,我顿时紧张起来,天啊,这么多人啊! 那女生很好心的提醒我:“快排队吧,等下人越来越多了。”谢过她后,我就站到最后面排队了。 远远望去,红的伞、黄的伞、黑的伞,各色的伞在淅淅沥沥的小雨中静默的开放着,似乎在讲述着这座历经劫难的古城沧桑苦难的过往。 作为城市,长沙始于春秋战国时期,距今约2400年。长沙从诞生到现在一直未改变城址,是中国历史上保持城址不变最长时间的城市之一。1938年10月21日,日军占领广州,国民党当局下令武汉军民紧急疏散,27日,辗转到湖南长沙。但由于日寇进逼,一片混乱。蒋介石和国民党政府的要员们无心抗战,在长沙召开高级军事会议,作点官样文章,几天之后就匆匆转移到南岳衡山去了。11月12日上午9时,蒋介石密令张治中:“长沙如失陷,务将全城焚毁。望事前妥密准备,勿误!”张治中当即召集会议,负责筹备。周恩来、叶剑英对此事全然不知。叶剑英又照例检查了人员、车子等情况才上床睡下。谁知就在这时,长沙火起,八路军办事处也被火烧着。在危难中叶剑英首先想到的是周恩来的安全,急忙带着办事处人员从火海中脱险。叶剑英后来回忆当时的情景,说:“那天夜里,我们睡在办事处的楼上。为了防止有人偷汽车,就把汽车放在大门口,派个警卫员睡在汽车里头。没过多久,来了几个放火的人。他们砰、砰、砰地敲汽车,说:…他妈的,你们还不走,烧死罗!?警卫员邱南章起来一看,城内已是满天红光,马上咚、咚、咚跑到楼上来报告:…参谋长,参谋长,大火烧来了!?我一看,火都烧到我们房子了,就喊快救火。说着我走下了楼,到外面一看,满天红光,赶快跑回楼上找恩来同志。我们一起下楼来,出了大门,从一个巷子往外走。火已经快烧到巷子里来了,四面都是火。” 这场大火烧了几天几夜,烧毁长沙市区房屋5万多栋,居民死伤2万余人,而敌人此时还在200公里以外!国民党当局一手制造的这场骇人听闻的“长沙大火事件”,使好端端的长沙古城横遭浩劫,城毁人伤,惨不忍睹。这就是著名的“文夕大火”。 现在的长沙市在大火过后重建起来的,就像欲火的凤凰,在磐涅中重生。而省博物馆也像长沙一样,历经磨难,在战火纷飞中辗转。早在1897年,郴州学会就组建了郴州学会博物院,可惜寿命不长,随着戊戌变法的失败而夭折。1923年,政府出资兴建了湖南省教育会博物馆,1927年正式定名为“湖南省立博物馆”,但1930年的战火,又将该馆彻底焚毁,此后再未恢复。1951年3月,湖南省博物馆筹备处在长沙留芳岭的百琴园挂牌成立,1956年在长沙西北环境优美的烈士公园建成开馆。

《考察湖南省博物馆》综合实践活动汇报主件

目录 一、《考察湖南省博物馆》综合实践活动成果主件材料 二、《考察湖南省博物馆》综合实践活动成果附件材料 1、活动照片 2、小组活动策划方案、资料收集卡 3、活动调查问卷表、采访表、统计表 4、活动小结评价表 5、学生活动体验日记

《考察湖南省博物馆》综合实践活动成果报告 一、问题提出 自从湖南省博物馆免费开放后,我们几乎每天都能发现湖南省博物馆的门口总有一条长长的排队等候领票的参观者,为什么每天都会有这么多人来参观呢?湖南省博物馆是什么时候建立的?里面到底有多少件馆藏品呢?湖南省博物馆会举办一些特色活动吗?对此,我们充满了好奇。 二、活动目标 (一)知识目标: 1、了解湖南省博物馆的基本情况。 2、了解湖南省博物馆蕴含的独特历史文化内涵。 (二)水平目标: 1、通过活动,学会用适当的方法去收集整理信息,如查阅报纸、杂志、书籍,上网搜索,参观,采访,调查问卷等。 2、通过收集整理资料、参观讨论、合作交流等多种活动方式,学会总结与反思的方法,提升总结与反思的水平。 3、通过汇报,提升综合使用多种方式交流成果的水平。 (三)情感目标: 1、通过考察湖南省博物馆,了解湖南省的历史文化遗产,领略湖湘

文化魅力,传承民族传统文化和湖湘精神,激发热爱家乡、热爱祖国的高尚情操。 2、激发探究兴趣,培养团结合作的精神。 3、体验与他人交流、分享成果、交流情感的快乐。 三、活动准备 经大家交流讨论后决定,我们小组的组名为蓝精灵,组长为陈莹;并且为了增加对湖南省博物馆的了解,老师带我们去计算机教室实行了网上查找,并教给我们收集资料的方法。 另外老师帮我们联系了湖南省博物馆,确定好参观时间;爸爸妈妈们帮我们准备好了交通工具。 四、活动策划 (一)分工并确定活动任务 为了使调查更具有针对性和实效性,我们设想主要从湖南省博物馆的基本情况、收藏的文物、参观状况以及博物馆举行的活动情况四个方面来实行调查,并结合每个成员的特点实行了合理分工。 组长:陈莹负责整个考察活动的计划、组织、网络技术的支持,研究报告的撰写和幻灯片的制作。 具体分工情况一览表:

参观博物馆观后感800字精选笔记

参观博物馆观后感800字精选笔记 参观博物馆观后感800字精选笔记1 在今天,我们通过家委会的牵线搭桥,我们来到了首都博物馆来进行这次的参观和进行为期一个小时的志愿活动,而这次活动,让我感受颇丰。 在下午,我们乘着刚刚进入真正冬天的凛冽的冬风来到了首都博物馆,而冬风刮起,并不能阻碍我们对于参观和进行志愿的热情,回首望去首都博物馆,外面好似“冰激凌脆皮”的放映厅在首都博物馆的外围格外显眼,也是首都博物馆的标志之一,而首都博物馆的四周用玻璃来做成的玻璃幕墙,在清一色的现代建筑中格外显眼,而玻璃幕墙上面透露出,刚刚从乌云中出来的夕阳。 我们刚刚进入展厅,展厅里面很大,地板是瓷砖制成的,非常的精美,而我们刚刚开始,我们被带到了一个地方,我们在这里,我们理解到了我们作为志愿者,应该做的一些事情,还有我们一会儿要去参观的时候我们要注意的事项,并且在讲解过后,依次给我们这些“小志愿者”们,颁发了绶带“首都文明小先锋”这个绶带代表着我们就是首都的榜样,是我们五十七中的榜样,也是中国的文明榜样,随后,我们便去参观了古都北京的发展历史,我们看到的第一个头盖骨,到人民们开始纺织,然后到了五四运

动,最后见证着开国大典的到来,都浓缩在这一条长廊里面,品味起来,回味无穷……好似五谷杂陈一般。 参观结束后,我们便开始带上了神圣的绶带,开始做了志愿者,我与其他三位同学组成一组,在滚梯的入口和出口处提醒游客们注意脚下安全,不要看这个工作简单,其实很有难度,对于你的声音的要求,还有对于你的语句的安排,你的态度的要求,都是非常重要的,在刚刚开始,和我的搭档配合还不是很好,我们还是说的很生疏,我们连主语“您”都没有,我还甚至有一些结巴,在这个工作久了,我们便有了分工,我的搭档说上半句,我来说下半句“脚下安全”经过我们对几位实验后,发现效果还不错,我们在工作岗位上面需要找到方法,没有方法就是无头苍蝇,而刚刚分好工,我们刚刚站了30分钟,我的腰便开始疼了,况且我们还要最后的“黑暗15分钟”我还是坚持到了最后结束,回到家之后的腰就已经酸的不行,这才让我明白了以后找工作是有多么不容易了,工作不容易,我们要珍惜我们现在的青春时光。 行·志愿有感。 参观博物馆观后感800字精选笔记2 去安阳参观了殷墟历史博物馆有感殷墟是我国奴隶社会商 朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市区西北小屯村一带,距今巳有三千三百多年历史。因其出土超多的甲骨文和青铜器而驰名中外。

长沙市博物馆观后感

长沙市博物馆观后感 长沙市博物馆位于长沙市八一路480号,是改革开放后在原中共湘区委员会旧址纪念馆基础之上建立的综合性的地志博物馆,占地面积4.2万平方米,建筑面积1.2万平方米,它是长沙人文历史的象征。毛泽东故居让我们在此体味毛主席的简朴的生活,清水塘旁边杨柳依依环境宜人,博物馆内的展物更让我们增加了见识,了解了中共灿烂的历史文化。 一走进博物馆就看到巨大的毛主席像屹立在眼前,他两脚站立,轻轻地举起右手,两眼直视前方,好像在指引着中国革命的方向,再往前走就是毛主席和杨开慧故居了。推开小门,里面的东西也简简单单,卧室、洗澡房、厨房。据介绍,有这样的房间在当时已经算是非常不错的了,我们在这里停留,看着那些家具,品味着尘封在这里已久的气息,想像很多人曾经在这里忙碌的身影,在案下看资料的身影、在桌前激烈讨论的身影,在这里吃饭的身影。看着毛主席年轻时是画像,不禁对他肃然起敬,这个风华正茂的年轻人将中国的历史齿轮扭向了不同的方向。红色的光芒在这里升起,给中国带来了光亮。 走出故居的小房子,踏过绿草地就看到了宏伟的长沙市博物馆,就是在这里陈列着2万余件反映长沙历史和近代革命的珍贵文物,看着这些文物,一种自豪感油然而生。我们的先祖创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就,我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力,我们用更清醒的头脑去认识自己的不足,不是拿着历史上曾经出现过的辉煌沾沾自喜,而是先走别人的路,再走别人未

曾走过的路,最终驰骋于不败之地。虽然这里古玩很多,并且很多还价值连城,且每一样都有很长的年代,集合了古人的智慧和心血。但最吸引我的注意力的不是这些,而是记录中国革命历史的红色展厅。 最吸引我注意的是一个红军家属优待证,一块儿小小的红布,上面用毛笔写着“红军家属优待证”,用红色的线缝上边,表面上斑斑驳驳,就是这样的一块儿布,没有现在的锦旗精致,也没有包着华丽的大红皮的证书耀眼,却是那样的夺目,那样是令人敬畏。这小小的一块布很可能是一个年轻的生命换来的;也许记载着一次死里逃生的经历;也许是一次举家搬迁;也许沾着家属的眼泪;也许被一位老奶奶颤颤巍巍的双手珍宝似的压在箱底。 在展览厅,我们看到了改革开放以来中国所取得的飞速发展和累累硕果,“毛泽东思想、”“邓小平理论”、“三个代表重要思想”以及“科学发展观”。在这些正确指导思想的指导下,我们的经济快速发展,民主更加健全,法律更加完善,社会更加和谐了,但是,当我们享受着今天的富裕美好的生活时,我们要感激那些为了祖国的发展做出贡献甚至是献出宝贵生命的革命先烈们,他们永远是人民的英雄。 走出博物馆的展览厅,右侧的浓荫下是一排炮台,这些黑色的炮台已经失去了往日的杀伤力,作为一种纪念留在此地,昭示我们不忘历史,铭记那些为革命牺牲的烈士,珍惜现在的美好生活,为中国的发展贡献力量。 外语系11商务英语302班:蒋艳红 二〇一二年十一月十七日

参观湖南省博物馆作文

参观湖南省博物馆作文 阔别5年,湖南省博物馆盛装回归。风林网络作文栏目小编也是期待已久,特整理了有关参观湖南省博物馆的作文,欢迎阅读,仅供参考,大家学习一下别人是怎么写作文的。 参观湖南省博物馆有感的作文 眼前赫然呈现的,是一排陈列整齐的“动物瓷玩”,分别有狮、象、羊、蛙、鸟、龟等造型奇特的动物。它们一个个造型浑圆,神态栩栩如生,或正襟危坐,或懒散趴卧,都十分逗人可爱,让人看后玩味无穷。 往前走,便是“青瓷馆”。其中,最吸引人眼球的,莫过于大清的“釉下五彩凤尾瓷瓶”。高大的器形上主要绘纹花卉,如芙蓉,牡丹,牵牛等,口沿下还绘有双龙抢珠,右上墨书:“梗阳尚书钧鉴,属吏晏光书监制。”也就是在这时,中国瓷器开始进入了“五颜六色”的时代。 步入另一个样馆,小巧玲珑的绿松石宛如一颗豌豆,它色泽艳丽,质地细腻,呈蓝绿色,微微透明,散发出淡黄绿色的荧光。而它身边的玛瑙璜,形如半环,璜体光润,质地晶莹,色泽艳丽明快,自然纯正,纹理自然流畅,使人身心得到慰藉。 古人最大的特点,便是他们独一无二的想象力,这种特点在他们的帛画上表现的淋漓尽致。“一号T型帛画”很明显被分为了天上、人间、地下。天上绘有金鸟九只(太阳)、蟾蜍(月亮)、烛龙等;人间绘有一名老太太正在三个侍女的簇拥下缓缓升天,她的家人正在祭祀;地下绘为巨人托举天地。此画用浪漫的手法,表现了古人对天国的想象和永生的追求。 “三号T型帛画”的布局和构图与“一号T型帛画”略有差别。天上只有一日而非九日,满天的星斗,天门移至中间部位,蛟龙亦无玉璧相扣,龙首相背,下部巨人未托举天地,而是双手擒龙。人间部分为墓主人肖像,是名身着红袍,腰间配有长剑的男子。 历史有时候是神秘的,神秘的让人无法相信。千古遗容“辛追”夫人,举世闻名的大清皇陵,震惊世界的商周青铜器······或许还有更多我们人类不知晓的史事,在等着我们的挖掘,探索。

团日活动 班级参观湖南省博物馆策划

2月份团日活动班级参观湖南省博物馆策划. 博物馆之行,阅湘楚文化 ——参观省博物馆策划书 活动背景: 湖南是我国最早出现博物馆的地区之一,湖南省博物馆拥有大量的楚文物收藏和近现代名人收藏,极大的活跃了湖南省会的文化生活。作为新时代的大学生,在跟随党前进地同时,也应该熟悉我国的优秀文化传统。为了拓宽大学生的学习途径、加强对历史的理解,也为了使大学生活更丰富增进班级同学之间的感情,我们决定将参观博物馆。 活动目的: 1、丰富知识 2、增进友谊 活动时间: 2012年2月25日上午 活动地点: 湖南省博物馆 活动主题: 博物馆之行,阅湘楚文化 活动内容: 1、参观博物馆 2、了解相关文物知识 3、同学间交流心得 活动流程: (一)活动前的准备: 1、订博物馆门票

2、通知班级同学,统计人数 3、召开班会,公布具体人员安排 4、出发之前准备好相机、条幅 5、行程:七点在天马公寓门口集合,在阜埠河路口坐106路公交车,在省中医院站下车,步行至湖南省博物馆。 (二)活动过程中: 1、观看文物、听讲解,了解文物 2、同学间交流感想 3、照相,以便返校后整理相关资料 4、有序文明参观 (三)活动后: 1、合影留恋 2、总结此次活动的心得 注意事项: 前往目的地的过程中,注意安全,切忌途中追逐,时刻注意保持大学生形象。 活动组织人员: 策划人:***

参观省博物馆总结及心得 湖南省博物馆之行 2月25日下午,长沙的温度有了回升,在几天的秋风瑟瑟中,暖意又出现在我们之间。11级班几十名团员踏上了久久期盼的省博物馆之旅,我们开始了以“博物馆之行,越湘楚文化”为主题的团日活动。 湖南是我国最早出现博物馆的地区之一,湖南省博物馆拥有大量的楚文物收藏和近现代名人收藏,极大的活跃了湖南省会的文化生活。作为新时代的大学生,在跟随党前进地同时,也应该熟悉我国的优秀文化传统。为了拓宽大学生的学习途径、加强对历史的理解,也为了使大学生活更丰富增进班级同学之间的感情,我们一路前行。 经过两趟公交的交换,一个小时左右的公交之旅,我们来到了湖南省博物馆。由于事先的联系,我们井然有序而快捷的进入了那充满文化气息的博物馆。我们留下了我们的留影,笑容洋溢每个同学。 湖南省博物馆果然是一个充满惊喜的地方,期盼成为现实。博物馆一共有四层,负一层喝第一层是湖南马王堆出土的各种文物,包括各种器具、战争工具、种子、乐具等等,我们都被这个神奇的地方所吸引,听着解说员的解说,我们对马王堆有了一个更深刻的了解,对历史有了更广泛的认识。第二层收集了各个朝代出土的文物,历史的积聚就尽收入我们的眼眸,烙在我们心中。第三层是现代艺术家的天堂,各种艺术展现在我们眼前,让我们有了无限的思考。

长沙游记作文600字

长沙游记作文600字 长沙也是一座有2000余年悠久文化历史的古城,浩瀚的历史长河,灿烂的古代文化,给长沙这块古老的土地留下了许多珍贵的文化遗产。下面是橙子为你整理了“长沙游记作文600字”,希望能帮助到您。 长沙游记作文600字(1)寒假的一天,由于爸爸的一个朋友和他的家人要来长沙世界之窗我,而我们所在的浏阳离长沙较近,就让我爸爸来做向导。我爸就顺便吧我、妈妈、姐姐和姐夫带来玩了。 在路上,我闷闷不乐的。本来呆在家里多好,写写作业、看看电视。干嘛来这个什么世界之窗玩,光听名字就知道没什么意思。 可到了之后我就兴奋起来,因为这里将世界各国的今古奇观、历史遗迹、风光名胜、建筑民居、各种形式的艺术杰作以及风土人情和歌舞表演汇集于一园。最重要的是,对我们小孩子来说,这里就是一个超级游乐园,有大约30个娱乐设施。 我们第一个玩的是“天马行空”。面对弯来弯去,长得像条龙的队伍,我只好激动得又蹦又跳。等我们又向前排一点时,我便开始打量起这个设施。它有一个半圆形的向上的轨道,轨道底部是一个大圆盘,圆盘一周是座位。等了很久后,终于轮到我们了,我坐在圆盘右边的最中间。开始了,圆盘先到轨道的右边,再到左边。速度越来越快,高度也越来越高,十分刺激。特别是从右边的最上方到左边的最

上方时,我差点以为自己就要摔下去了。 之后,我们还玩了“太空飞椅”、“摩托车过山车”、“超级UFO”……但最刺激的,还是“冲天大摆锤”。那是一个大柱子下面有一个大圆盘,圆盘一周是座位。排队时我反复地问自己怕不怕,很想坚定地回答不怕,可快要跳出胸口的小心脏,只好让我弱弱地说声怕。开始了,圆盘旋转起来,同时向左右摇摆,最高是向一边可摇到120度。当圆盘从一边的最高点摇到另一边的最高点时,我怕得闭上眼睛,放声尖叫,同时还有种怪怪的感觉,爸爸说是失重的感觉。 长沙游记作文600字(2)暑假里,爸爸妈妈带我到古城长沙游玩。那里的山水景色给我留下了深刻的印象。 长沙真绿啊!不论是公园、庭院,还是街道,到处都是绿草如茵。茸茸的小草连绵起伏,像是厚厚的绒毯;高高的大树像是绿色的卫兵;墙壁上,爬山虎的藤蔓用肥厚的碧叶挡住刺眼的阳光,将整个的一座房屋完全涂成绿色……所有的色彩都融化在轻盈的嫩绿、深绿、苍绿之中,绿得耀眼,绿得透明。 长沙的名胜古迹真多啊!天心阁、橘子洲头、岳麓书院、爱晚亭、白沙井……真是多得像天上的星星,数也数不清!天心阁是长沙市著名的古迹之一,也是长沙仅存的古城标志。这座古朴典雅的阁楼有五百年以上的历史,经历了战争炮火的洗礼。美丽的湘江从长沙中部穿过,橘子洲是湘江中游一个狭长的沙岛,这里绿树成荫,草木繁茂。在橘子洲最宽阔的一块场地上,坐落着毛爷爷巨大的半身石雕像,他的头发随风飘扬,眼神严肃地注视着面前的湘江,好像在思考着中国

参观博物馆的观后感5篇

参观博物馆的观后感5篇 ——WORD文档,下载后可编辑修改—— 参观博物馆的观后感1 参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以,那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人,可从容参观。谁曾想,参观者络绎不绝,长长的队伍排出去好远,来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊! 首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”,还有贵重的双耳金杯,可爱的彩绘猪形漆盒······。 给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年,但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢。 还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起。. 通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗?在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好。 我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆。博物馆的讲解员认真,仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史。让我们对这

段历史又有了重新的了解,有了重新的认识。 博物馆里虽然有些文物是仿造的,但却非常逼真,甚至有些文物给人身临其境的感觉,让人体会一下当时的年代和人文景观。 同学们在听讲解员的讲解同时,也提出了一些他们不懂和不知道的问题,讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题。 历史有时候是神秘的,神秘的让人无法相信。当我们看到一些小石头时,原始人类就用它来切割东西,这有时让我们质疑,但它确实是真的,也真正存在过的,那是我们的人类就很聪明。他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来。历史也是透明的,什麽事一看历史就知道。例如日本侵华战争,我们一看罪证便知是真事,日本那些右冀势力是否定不了的,因为历史在证明,历史不会欺骗我们。 这次活动很有意义,让我知道了一些以前不知道的事,也让我们的心灵受到了震撼,受到了洗礼。希望多有机会去参加博物馆,更多了解人类,了解革命烈士,了解历史。 参观博物馆的观后感2 刚来到海南博物馆大门的时候,心情非常激动;高兴。远远看去一栋庄严宏伟的大楼竖立在我们的面前,我深呼吸,闻到了一股浓厚又古老的气息,仿佛又回到了古代。这些气息不是来自里面的国宝吗?我带异常激动心情进入了博物馆的展厅,刚进到展厅,我吓了一跳,展厅里文物一件件安安静静的躺在那里,在展厅里没有人喧哗;打闹,只有照相机和安静的人们在慢慢的观赏它们的美丽,虽然它们常年沉睡于土里,但他们的色泽和光华是泥土掩埋不了的。要不然它们不会

湖南省博物馆具体情况3年数据分析报告2019版

湖南省博物馆具体情况3年数据分析报告2019版

报告导读 本报告主要收集权威机构数据如中国国家统计局,行业年报等,通过整理及清洗,从数据出发解读湖南省博物馆具体情况现状及趋势。 湖南省博物馆具体情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需要注明出处。 湖南省博物馆具体情况数据分析报告深度解读湖南省博物馆具体情况核心指标从博物馆机构数量,博物馆从业人员数量,博物馆文物藏品数量,博物馆基本陈列展览,博物馆参观人次,博物馆门票销售总额,博物馆总收入等不同角度分析并对湖南省博物馆具体情况现状及发展态势梳理,相信能为你全面、客观的呈现湖南省博物馆具体情况价值信息,帮助需求者提供重要决策参考及借鉴。

目录 第一节湖南省博物馆具体情况现状 (1) 第二节湖南省博物馆机构数量指标分析 (3) 一、湖南省博物馆机构数量现状统计 (3) 二、全国博物馆机构数量现状统计 (3) 三、湖南省博物馆机构数量占全国博物馆机构数量比重统计 (3) 四、湖南省博物馆机构数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、湖南省博物馆机构数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全国博物馆机构数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全国博物馆机构数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、湖南省博物馆机构数量同全国博物馆机构数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节湖南省博物馆从业人员数量指标分析 (7) 一、湖南省博物馆从业人员数量现状统计 (7) 二、全国博物馆从业人员数量现状统计分析 (7) 三、湖南省博物馆从业人员数量占全国博物馆从业人员数量比重统计分析 (7) 四、湖南省博物馆从业人员数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、湖南省博物馆从业人员数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全国博物馆从业人员数量(2016-2018)统计分析 (9)

湖南省博物馆基本情况3年数据洞察报告2019版

湖南省博物馆基本情况3年数据洞察报告2019版

序言 本报告以数据为基点对湖南省博物馆基本情况的现状及发展脉络进行了全面立体的阐述和剖析,相信对商家、机构及个人具有重要参考借鉴价值。湖南省博物馆基本情况数据洞察报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有,其他方引用我方报告均需注明出处。 湖南省博物馆基本情况数据洞察报告主要收集国家政府部门如中国国家统计局及其它权威机构数据,并经过专业统计分析处理及清洗。数据严谨公正,通过整理及清洗,进行湖南省博物馆基本情况的分析研究,整个报告覆盖博物馆机构数量,博物馆从业人员数量,博物馆文物藏品数量,博物馆基本陈列展览,博物馆参观人次,博物馆门票销售总额等重要维度。

目录 第一节湖南省博物馆基本情况现状 (1) 第二节湖南省博物馆机构数量指标分析 (3) 一、湖南省博物馆机构数量现状统计 (3) 二、全国博物馆机构数量现状统计 (3) 三、湖南省博物馆机构数量占全国博物馆机构数量比重统计 (3) 四、湖南省博物馆机构数量(2016-2018)统计分析 (4) 五、湖南省博物馆机构数量(2017-2018)变动分析 (4) 六、全国博物馆机构数量(2016-2018)统计分析 (5) 七、全国博物馆机构数量(2017-2018)变动分析 (5) 八、湖南省博物馆机构数量同全国博物馆机构数量(2017-2018)变动对比分析 (6) 第三节湖南省博物馆从业人员数量指标分析 (7) 一、湖南省博物馆从业人员数量现状统计 (7) 二、全国博物馆从业人员数量现状统计分析 (7) 三、湖南省博物馆从业人员数量占全国博物馆从业人员数量比重统计分析 (7) 四、湖南省博物馆从业人员数量(2016-2018)统计分析 (8) 五、湖南省博物馆从业人员数量(2017-2018)变动分析 (8) 六、全国博物馆从业人员数量(2016-2018)统计分析 (9)

黄河博物馆观后感(我)

黄河博物馆行记 ——方改萍 2019年10月15日我们到郑州新黄河博物馆参观学习,在去之前我在网上查阅了黄河博物馆的资料得知黄河博物馆成立于1955年,隶属水利部黄河水利委员会。是世界上最早建立的水利行业博物馆,是我国唯一以黄河为主题陈列内容的自然科技类博物馆。对于这条母亲河虽感到特别的亲近,但对我来说又是那么的陌生,迫不及待想走近她、了解她、懂得她。 走进大厅映入我们眼帘的是一副黄河的油画,气势磅礴,势不可挡,是啊,我们不仅发出感叹。油画下面写着毛主席的一句话:“没有黄河就没有我们这个民族”。黄河宁则天下平,这条母亲河不仅孕育了中华民族的文明,因携带泥沙量大,又称地上悬河,一次次的给中华民族带来了沉重的灾难。 早在2亿多年前,现在的黄河流域地区还是东高西低的态势,西部为古地中海,东部为古老的华北地台,随着亿万年隆隆的地壳运动,各类物种在生命的演绎中不断进化。始于6700万年前的喜马拉雅造山运动,西部地区逐渐隆起,海洋变为陆地,形成独特的季风气候,并孕育了陆地生命奇迹,大约250万年至160万年前,青藏高原整体强烈上升,断裂起伏,最终成为世界屋脊。此后的几十万年里,由于古

湖泊水下切和溯源冲刷,原来广泛分布的湖泊相互贯通,区域内各条开始逐渐汇聚成河,蜿蜒向东,逐渐形成了闻名世界的万里巨川——黄河。 我们看到了鹦鹉贝壳化石,它发现于西藏,是青藏高原由海洋变为陆地的一个真实写照。 黄河的流域概况:它发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省,最后在山东注入渤海,全长5464公里,流域面积79.5万平方公里。在黄河上游两边有天然的山峰做屏障,水量大,水质好,是主要开发水利资源的地方。黄河中游,黄河在此流经广袤的黄土高原,河水变黄,黄河由此得名。中游地区也是黄河洪水泥沙的主要来源区,黄河90.3%的泥沙来自中游。黄河下游宽、散、浅、乱。黄河从中游带来了大量的泥沙,加上下游流量变大,比降变小,所以大量的泥沙沉积黄河下游,河床抬高,形成了举世闻名的“地上悬河”。最突出的部分在新乡市,河床比新乡市高20米。黄河的泥沙与长江相比,黄河每年的输沙量是16亿吨,黄河的径流量是长江的1/17,但是黄河的输沙量是长江的3倍。 黄河支流众多,流域面积大于1000平方公里的一级支流有76条,其中渭河是黄河最大的支流。流域内主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。黄河源区西起雅拉

游长沙博物馆心得

游长沙博物馆心得 还记得那天下着小雨,等到我们过去后,雨已经停了,但是地上还是有点儿湿润。下了一场雨,闻着空气就给人一种特别清新的感觉。我们跟着导游走,来到了湖南博 物馆。接下来是小编为大家整理的游长沙博物馆心得,希望大家喜欢! 游长沙博物馆心得一 走进了博物馆的大门,导游先带着我们去看茶艺表演。我们各自找了位置坐下, 开始观赏。只见一位阿姨拿出玻璃杯,向杯中投入二到三克茶叶,然后向里面倒入适 量的`水,刚好没过茶叶,水温要在80度左右。阿姨轻轻晃动茶杯,让杯中的茶叶充 分吸收水分而舒展开来,导游说:“这是浸润泡”。稍后,阿姨提起水壶上提下倾三次,水注尤如一道白练,起伏而下,导游称之为“凤凰三点头”。这时杯中的茶叶好似鱼儿 上下浮动,顿时茶香四溢,沁人心脾,真是色香味俱全啊!看完后,我想平时客人来时,弄点茶,开水一倒就行了,想不到泡茶还有这么多的学问呢。 接着,我们来到了茶地,看到这里有许多种茶,有“大红袍”,“浙农”和“藤茶” 等等,品种之多,真是令我大开眼界。 离开了茶地,我们来到了展厅。我们先走进了茶史厅,这里有各式各样古代精致 的茶具,还有许多关于茶的知识介绍,其中就讲了中国是茶树的原产地,是最早发现 和利用茶叶的国家。这使我感到很自豪。接着我们又来到茶萃厅,这里陈列了好多种 茶叶,看得我眼花缭乱。导游说:“茶总体分为绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶,还 有加工茶类,如花茶、紧压茶等。”最有趣的是紧压茶,紧压茶是用许多干茶压成各种 形状制成,可以存放很长时间。展厅里就有好几种形状的紧压茶,有一个南瓜形的紧 压茶最逼真,怎么看都象一个大南瓜,非常有意思,我都忍不住想摸一摸。后来,我 们又参观了茶事厅、茶缘厅、茶具厅、茶俗厅这四个展厅,每个展厅都有自己的特点,让人看了还想再看一遍。 今天我不但看到了许多从来没看到过的东西,还对我国的茶文化有了许多亲身体会,这次春游可真是满载而归。 游长沙博物馆心得二 我们从外边看着那个湖南博物馆还挺大的,我也很期待里面会有什么我们进去去 看辛追墓的出土的文物时,又显得不一样了。早在电视上就看见从辛追墓出土的文物,最突出的有辛追墓T形帛画,那个帛画划分为天上、人间和地下。我也了解一点:最

帛画《导引图》深入探索-湖南省博物馆 Hunan Provincial Museum

帛画《导引图》深入探索-湖南省博物馆Hunan Provincial Museum 帛画《导引图》深入探索 中国古人很早就认识到运动保健的重要性,并创造了一套以呼吸运动与躯体运动相结合的医疗体育方法即“导引”。所谓“导引”,又称“导引行气”或“行气”,是将呼吸运动与躯体运动相结合的一种医疗体育方法,包括“导气令和”与“引体令柔”两个重要部分。 1963年河南洛阳出土的西汉彩绘行气入静图陶奁 “导引”的起源很早,据《吕氏春秋?古乐》记载:“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞者,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。”这段文献的大意是,先民居住环境恶劣,易生疾病,于是人们就自创了一种类似舞蹈的动作,让筋骨舒展、气血畅通从而来消除疾病。有学者认为,其中的“舞”即是导引术的萌芽。 清代所绘《导引图》止痨漱导引式清代所绘《导引图》融合正气导引式

清代所绘《导引图》养正气导引式清代所绘《导引图》补虚导引式 春秋战国时期,以呼吸运动为主的“导引”方法已相当普遍。到了汉代,“导引”疗法又得到进一步发展。东汉末年,华佗创造了一套“五禽之戏”,即摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟等5种禽兽动作姿态的保健体操。《导引图》形象地反映了秦汉时期人们养生保健的一种医疗体育运动。 虎戏熊戏 鹿戏猿戏 鸟戏 清代所绘五禽戏 根据1984年江陵张家山出土的竹简《引书》记载,导引术式在西汉初年就很流行。帛画《导引图》很好地描摹并再现了秦汉时期导引术式的图像,使我们对当时导引术的面貌有一个形象地认识。如“熊经”,仅就秦汉古籍记载还难以理解,而帛画《导引图》41图就对这一动作进行了具体描绘。按《引书》说明,“熊经”是由若干单个动作连贯而成的一组导引术式,具体运用时要连做三次。在帛画《导引图》41图中,一男子双腿分立、身体略弓、双臂微曲,即是对熊

湖南省博物馆马王堆英文讲解词

An Introduction to Mawangdui Han T ombs Historic relics unearthed from Han Tombs at Mawangdui are relevant to many legendary and touching stories, therefore it’s not easy to introduce them thoroughly to our reverend visitors. But we can still enjoy the deli cate articles of ancient civilization to our eyes’ content as well as to our heart’s content. Next, we are to explore the historical and artistic wonders made by ancient Chinese people more than 2100 years ago. This picture shows the outside scene of Han Tombs at Mawangdui. The Han Tombs are located at Wulipai in the eastern suburb of Changsha. They are about 4 kilometers from the downtown area. In the flat extending fields are two mounds of tombs. They are of similar size and are linked to form the shape of a saddle. It was recorded that this site was once the family graveyard for Ma Yin, King of the Chu State during the Five Dynasties Period, and therefore acquired the name Mawangdui meaning Mound of King Ma. But according to Tai Ping Huan Yu Ji’s recordi ng about Changsha, Mawangdui was the graveyard of Lady Cheng and Lady Tang, two concubines of Emperor Jingdi of the Han Dynasty. They were buried by Liu Fa, Prince of the Changsha State. Thus this graveyard was called “Shuang Nv Zhong” meaning the Tomb of Two Ladies. The authentic owner of this mysterious graveyard has been uncertain before Mawangdui Tombs were unearthed. At the end of 1971, No.366 Hospital of Hunan Provincial Military Region was to construct underground wards and storerooms at Mawangdui. Before the construction, Hunan Provincial Museum excavated these tombs, revealing the myths buried in this thousand-year underground palace. Here are Models of Tomb pits of the three Han Tombs at Mawangdui. They are numbered in the sequence of excavation. Tomb No.1 and Tomb No.2 lie aside from east to west. Tomb No.3 is located to the south of Tomb No.1. The opening of Tomb No.1 is of square shape, measuring 19.5 meters by 17.8 meters, with a dipper-shaped pit underneath. It is typical of western Han period. The pit measured from the sealing soil is 20.5 meters deep with 4 steps extending downward from the opening. A slope tomb channel leads directly from the ground to the pit bottom at the north of the tomb chamber. Over 1800 cultural relics of lacquer wares, textiles and paintings on silk as well as a well-preserved female corpse were unearthed. The opening and middle layer of Tomb No.2 are of round shape. Due to the fact that the tomb was not compactly sealed, it had been robbed several times and the outer coffin chamber had collapsed. Only around 200 cultural relics were left behind. Tomb No.3 is similar in shape with Tomb 1. It is well preserved with more than 1,000 cultural relics of inscriptions and paintings on silk, inscribed on bamboo slips, lacque r wares and textiles unearthed. The corpse in this tomb, however, was only a skeleton. It’s identified that the corpse belongs to a man who died in his early thirties. He was 1.85 meters tall. Model of Filling Materials in T omb No.1 Tomb No.1 is well-preserved due to several reasons. At the bottom of the tomb is a 15cm-thick layer of white filling clay. Covering the whole outer coffin chamber is a layer of 40cm thick charcoal weighing more than 5 tons. On top of the charcoal is a 1.3cm thick layer of white filling clay. Then earth is rammed every 0.5 meter on its top. Charcoal serves as a moisture-proof substance. It takes in the small amount of water in the chamber. White filling clay is termed montmorillenite, a material for porcelains. It has high plasticity and low permeability. Thus with effective burying and sealing, the corpse, coffins and abundant burial objects are kept impact in the tomb. Wooden T ablet with Burial Date The inscription on the wooden tablet unearthed from Tomb No.3 reads, “On the f irst wu-chen day of yi-si, the second month of the twelfth year, the chamberlain in charge of funeral service, on holding a memorial with funeral articles, presents a list of the delivery for inspection.” Accordingly the date inscribed on the tablet is equ ivalent to the twenty-fourth of lunar February of the twelfth year in the reign of Emperor Wendi of Han, or 168 B.C. It is the exact burial date of the tomb-owner. Part II: Walking into the Family of the Marquis of Dai Li Cang’s Jade Seal It’s archeologically established that Mawangdui was the family graveyard of the Marquis of Dai in the early Western Han Dynasty. Based on the unearthed jade seals inscribed with “Li Cang”, the bronze seals with Seal of the

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