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宗吾

1.如果一个男人对你很不屑，事实上他就是对你很不屑。

2.如果一个男人没有打电话给你，事实上他就是对你没兴趣。

3.欺骗你的男人，根本不在乎你。

4.如果一个男人想要见你，肯定会见你。

5.如果一个男人把电话给你而没问你的，肯定对你没兴趣。

6.一个男人不会当着女人的面接另一个女人的电话，除非他喜欢她。

7.一个人要是对你说他很忙，就证明你对他没那么重要。

8.你跟不想结婚的人谈恋爱，是不会有结果的。你和木讷的人谈恋爱，是不会有浪漫的。你和玩心重的人恋爱，是不会有安全感的。谈恋爱也是求仁得仁，千万别指望从不可能的人身上得到好结果。你想要什么就去找什么人。每个人只有一次青春，浪费是可以的，但一定要懂得止损。嘉欣需要找专横独裁的男性

9.每个没心没肺的人，都有一段为某人掏心掏肺的曾经。

10.你永远都不会知道自己有多坚强，除非有一天你除了坚强别无所求

11.让对方焦急等待对方会更喜欢你

12.提升好感让对方喜欢自己的方法叫对方的名字时很有效的

13.若想要说服对方伙食让跟自己交谈的人对自己有好印象在宴会或酒席上就靠这个人大约五十厘米处效果会好一点

14.谈判的时候让别人坐在舒适的椅子上成功的可能性较高

15.美国曾经流行所谓的模仿上司，而新闻周刊也曾刊出了模仿上司是出人头地的报导，模仿上司是从兴趣和服装乃至自用轿车都包括在内

16.在经过严格的考验，得到的东西会比轻松得到的东西更容易珍惜，更感到快乐比如进入一个部门或者得到一个人

17.通常给予人们第一印象深刻的，大致包括脸，声音，语言。

18.若你无法抓住对方心里时，下意识看他脸部的左侧

19.当你进行营销，对方仍未有任何表示，这时，你可以观察对方，由手的动作看出肯定得意味。

第一，手掌张开，放在桌子上

第二，托着下巴

第三，拿开桌子上的障碍物，如果对方有以上动作，你就可以与他作进一步的沟通

20.如果进行营销是对方出现以下动作则是表示否定：

第一，在胸腹前两手握拳

第二，双肘打开，两手放在腿上

第三，两手交叉放在脑后，使身体向后摇动

第四，手指面对你

第五，与对方谈话时，不断移动桌面的东西

第六，把抽屉打开又关闭，貌似寻找东西

第七，用手指压住额头中间

第八，用手托着下巴

第九，用手掌轻拍桌面

21.事所必至，理有固然。

面试：

1.外貌是一种视觉简历

2.介绍别人的一个简单规则：地位比血缘关系更重要

如：苏总这是我的同学嘉欣

3.喊出对方的名字让他们感觉自己的价值会对你好感倍增

4.当别人不怕麻烦小心的记下你的名字时相信你的感觉是非常不同的你甚至会因此对

这个人高度评价因为他让你感到了自己的价值

5.面试时，当考官向你问好时，要伸出手大方地说谢谢您抽出时间见我李先生

6.为你想得到的职位打扮而不是为你现在的职位打扮

7.径直向你走来并伸出向你问好的人必定是大人物

8.聚会时，最好的交流对象是那些一个人孤零零站着的人他或她也许正处于尴尬之中等

着你过去解救

9.提高聚会自信的方法，让你更大方：假设你是主人，向别人介绍你认识的人如果有人

向你询问那么高速她电话在哪里洗手间在哪里很快你们就能像老朋友一样在交谈了

10.伪装，伪装直至成为你想要成为的人

11.以你梦想的方式生活你就一定会变成那样

宗吾厚黑学：

1.喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做厚，一旦发泄出来而无所顾忌就是黑

2.厚黑学秘诀：凡是行使厚黑的时候，表面上一定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的

表现出来

3.韩非在《说难》篇有句话说：暗地里运用他的思想方法，但表面上要打倒他。

4.唐朝贾岛—独行潭底影，数息树边身。

5.两句三年得，一吟双泪流。---唐朝贾岛

6.佛曰：六尘影子，落在八识田中，成为种子，永不能去。

7.友人雷民心，发明了一种最精粹的学说，他说道：世间的事分为两种，一种是做得说不

得，一种是说的做不得。例如夫妇居室里的事，尽管做，如果拿到大庭广众下说，就成为笑话，这是做得说不得。

厚黑学是做得说不得。

菜根谭：《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

菜根谭简介：《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根，百事可做”。

1.韫（wen 读四声）：珍藏玉韫珠藏

2.得意早回头拂心莫放手

恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

【被有权势者青睐看重往往会找来祸害，所以一个人在从政时不可以过于贪恋权位，应该怀有审时度势、见好就收的态度。不过有时也会因遭受小小的挫败，反而使一个人变得更加坚强，最终走向成功。因此遭受不如意的时候，千万不可以就此罢休，丧失志气，放弃追求】

3.放宽眼前恩泽悠长

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得久，使人有不匮之思。

【待人处事心胸宽厚的人，才能使人不会对其产生有不平的牢骚，死后对子孙的恩泽要流传久远些，才会使后人永远怀念】

4.路要让一步味需减三分

径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

【在狭窄的路上行走时，要留意点余地给别人通行，遇到可口的菜肴，要留出三分让给别人去分享，这边是一个人最安全，最聪明的处事方法】

5. 义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

【大意】

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。

6. 善人和气恶人杀气

【心地善良的人，其言谈举止都镇定安详、从容不迫，甚至连睡梦中的申请也洋溢着祥和之气；一个性情凶残的人，无论所作何时都会流露出残忍狠毒的本性，甚至在几声笑语中也充满凶杀之气】

7. 多心惹祸少事生福

8. 方圆处事，宽严待人

9. 忘功思过忘怨念恩

【自身虽对别人有过帮助或恩情，也不要常常挂在嘴上或记在心头，但是如若做了对不起别人的事情却不可不时时记起。如果别人曾经对自己有过恩惠却不可以轻易忘怀。别人做了对不起自己的事就不能再让他留在记忆里】

10. 苦中有乐乐极生悲

【困苦时能够坚持自己的追求，有所成就是心中自然会有欢喜的感觉，这是人生的真正乐趣。

如果得意时过分轻狂，往往会因此种下悲剧的根苗】

11. 谦受益，满招损

12. 偏激难为中和福生

【性格急躁者，言语行动都如烈火一般炽热，凡是跟他接触的人与物都会被融化；刻薄寡恩的人，其一言一行就好像寒冰一般冷酷，不管任何任务碰到他都会受到残害。头脑固执而呆板的人，就像一潭死水活一株朽木，死寂的已经完全没有了生机，这都不是能建功立业为人类造福的人】

13. 谨言慎行君子之道

【十句话说对九句，也未必会博得他人的赞赏，可是如果说错一句，就立刻会招人指责，十次计谋九次成功，也未必获得奖赏；可是只要失败一次，责难就会纷沓而来。所以君子的为人之法是：宁可保持沉默，也不随便发言；宁肯显得笨拙，也不自作聪明】

14. 情冷祸薄心热福厚

【自然中四季气候的变化感应万物，温暖的时候万物就获得生机，寒冷的时候万物就丧失生机。做人的道理也和自然的变化规律一样，一个性情孤高冷漠的人，他的表情就有如秋冬天气那样冷漠，使人不愿接近，因此她所能得到的福分也就比较淡薄。只有那些个性温和而又充满热情的人，即肯帮助别人也能获得别人的帮助，所以他获得的福分不但丰厚，而且他的禄位也会源远流长】

15. 春风解冻和气消冰

【家人犯了过错，不可随便大发雷霆，也不能轻易放过或置之不理。如果所犯过错不好直说，就借另外的暗示，使之改正。如果他一时之间不能悔悟，就耐心等待时机再给予劝告。这就像温暖的春风一样能化解冰冻的大地，就像温暖的水流一样能容挂坚硬的严冰，如此和气一趟的家庭才是模仿之家】

16. 此心放宽自无险测

【如果从自己的内心里认为这个世界非常美好，那么天下的事物自然就会变得非常完美，如果能永远保持心胸开朗，世间的一切自然也就都很正常而没什么不可接受的事了】

17. 操履不可少变锋芒不可太露

【一个心性淡泊的人，必定会被热衷名利的人所怀疑；一个言行检点的人，多半会背无所忌惮的邪恶小人嫉妒。所以一个有高尚道德情操的君子，对待这种人情世故，固然不可以略微改变自己的操守，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操】

18. 顺境不足喜逆境不足忧

【一个人如果生活在穷困潦倒的逆境之中，那么他的身心就如同浸泡在理疗的药物之中，在不知不觉中其品行都会得到很好的医治；一个人如果生活在丰衣足食万事无忧的顺境之中，这就等于面前布满了刀枪利器，会在不知不觉中使身心受到腐蚀而走向落魄的路途】

19. 看得破认得真

【就虚幻的事物来说，不仅仅包括功名富贵，甚至就连自己的肢体也是上天暂时赐予你的外形；如从真实世界来分析，不仅是父母兄弟为骨肉至亲，甚至连天地间的万物也和我同属一体。能洞察虚伪变化，又能分清永恒价值，才可以负担起救世济民的天下众人，才能摆脱困扰你的世俗枷锁】

20. 宽恕待人养德远害

【不责难别人的过错，不揭发别人的生活隐私，不记恨他人以往的恶行。记住并坚守这三种为人的原则，可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾害】

21. 爱重成仇薄极出喜

【人与人之间如没有缘分，即使千金的恩惠，也难以打动对方的心而讨得一时之欢喜；如果知恩重义，有时一顿粗茶淡饭，他也会一生不忘永存感激。当一个人对另一个人爱到极点时，如果相处时稍有不当，就会翻脸成仇。你不重视的一些人，对他们施一些小惠到很容易获得他们的好感】

22. 藏巧于拙寓情于浊

【为人要善于把巧智藏于笨拙之中，不能表现得太聪明。宁可收敛一点，不可锋芒毕露；宁可随和一点，不可自命清高。要学会以退为进，这才是立身处事的救命法宝，才是明哲保身最有用的周旋方法】

23. 毋形人之短无忌人所能

【不要听信他人的一面之词，以免被奸诈之徒所蒙蔽；不要过分自信，以免被义气驱使；不要自侍所长而宣扬他人的短处；不要因自己的笨拙而妒忌他人的聪明】

24. 阴者勿推心傲者勿多口

【遇到表情阴沉而不喜欢说话的人，千万不要急于推心置腹跟他交朋友；遇到一个满脸怒气自以为是的人，与之交谈要尽量小心】

25. 大量能容受用无穷

【当发觉被他人欺骗时，不要在言语之中表露出来；当受到别人侮辱时，也不要显露出不满的神色。具备吃亏忍辱的处事胸怀，在人生旅途上有无穷的益处，这益处也会让你受用不尽】26. 功过分明恩仇勿清

【上司对下属的功劳和过失不可模糊不清，如果功过混淆就会使部属心灰意懒不思上进；对于恩惠和仇恨不可表现得太分明，如果恩仇分明就容易使部属生疑虑而导致背叛】

27. 阴恶祸重阳善功渺

【一个人做了坏事最怕的就是遮遮掩掩，做了好事最忌讳的就是到处宣扬。坏事如果能及早被人发现，连带的灾祸就有可能会避免；如果不容易被人察觉，它就很可能引发大的灾祸。

如果一个人做了好事而到处宣扬往往会因为引发别人反感而劳而无功，只有默默行善之人才容易为公众所认可并受到拥戴】

28. 过归己任功让他人

【要与人共同承担过失的雅量，不可以有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜疑；可以有与人共患难的胸怀，不可以有跟人共享安乐的贪心，因为共享安乐就会造成彼此之间的互相仇视】

29. 诸恶莫作众善奉行

【经常自我反省的人，不论接触任何事物，都会将其变成修养心性的良药；经常怨天尤人的人，他所产生的念头，都如同戈矛利器一般充满杀机。可见自我反省是通往行善的途径，而怨天尤人确是萌发罪恶的根源，两者真是有天壤之别】

30. 无尘镜明哭尽乐生

【没有波浪的水面自然是平静的，没有灰尘的镜面自然是明亮的。所以心灵根本无需刻意清洗，只要祛除心中的杂念，清纯明亮的心境自然就会显现，生活中的乐趣也根本不必刻意去追求，只要忘却内心的痛苦和烦恼，快乐自然就会到来】

31. 一年能动鬼神一行克动天地

【如果有一种想法可能会触犯鬼神的禁忌，说一句话可能破坏人间的祥和，做一件事会为后代子孙埋下祸患，那么这一切都必须特别加以警惕和杜绝】

32. 情急招损纵之自化

【人世间有许多事情，越是迫切的想弄明白越是糊涂，所以不如暂时放松紧张状态，也许头脑冷静之后事情原委自然就明了，千万不可太急躁，一面增加紧张的气氛。世上有一部分人，他根本不愿意服从指挥，这是不如对她放任自由，他也许会慢慢觉悟过来，千万不能操之过急，以免增加他的逆反心理，导致其越发专横和固执】

33.

条厚黑学真理完全掌握将无往不利

98条厚黑学真理,完全掌握将无往不利! 1.做人，要多给自己留条后路 2.装装糊涂，万事皆通达 3.坚守信念，不在意他人的评说 4.全面塑造自己成功的形象，懂得吸引别人的目光 5.明哲保身，不要轻易得罪人 6.牢记“借”字诀，加法成大事。 7.用灵活的手段达到目的 8.背后说人好，莫谈他人非 9.坦率表达和维护自己的利益 10.学会忍耐，低调做人 11.害人之心不可有，防人之心不可无 12.冤家宜解不宜结说话艺术厚黑学 13.首先做个会倾听的人 14.看人说话才能投缘，见人说人话，见鬼说鬼话 15.厚黑说话，妙在分寸，该说能说的说，不该说不能说的一个字也不要提 16.说话委婉好处多，学会拐弯抹角 17.交浅不宜深，逢人说三分话，不要什么都全盘托出 18.必要时先把假话说好 19.开出有人情味的逐客令 20.坚决避免不必要的争论 21.寻找亮点，不要吝啬赞美之词 22.巧妙提问摸清对方底牌，保留自己的底牌 23.朝着有利于自己的方向引导 24.用“拉家常”的方式说服对方 25.请将不如激将 26.轻松愉快，紧抓要害（你会唱高调，那我唱歌高调比你更高） 27.必要时得说“不” 求人办事厚黑学 28.软磨硬泡，厚着脸皮求人 29.求人办事，先把架子放下 30.别把“冷遇”当回事 31.求人要执着，撞了南墙也不回头 32.见缝插针，求人要将策略 33.从感情和关系入手 34.活学活用“捧”字诀

35.办成事的最大秘诀是投其所好 36.绵里藏针求人 37.送礼又到才能办好事 38.央求不如婉求，劝导不如诱导职场厚黑学 39.善于领会上司的真实意图 40.忠诚比能力更重要，知道“对公司有利的事，哪怕无耻也要干” 41.永远不要盖过上司的光芒，功高盖主是大忌 42.在领导面前不妨装装嫩 43.精习“求官六字真言”（空、贡、冲、捧、恐、送）空即求官把所有事都放下；贡是借用四川俗语，有空就钻，没空也要钻；冲就是吹牛；捧就是吹捧；恐就是恐吓；送就是送礼 44.与同事相处处处多个心眼 45.新官上任树立自己的威信 46.识人在先，用人在后 47.唯才是举，要猛兽不要病猫 48.管理是授权与控制的艺术 49.既要正激励，也要负激励 50.表扬不可滥用，滥用必然损威 51.厚黑驭人五大绝招：1攻心为上，调动属下热情 2必要时装糊涂 3宁为鸡首，不为凤尾 4杀鸡儆猴，树立威严 5软硬兼施生存竞争厚黑学 52.任何时候都不要轻视对手 53.把握主动权，制人而不制于人 54.巧施烟雾弹迷惑对方 55.选择对手的薄弱环节作为突破口 56.保持饥饿感，看到机会就下手 57.在混乱中保持冷静 58.深藏不露才能让人防不胜防 59.苦练内功，增强自己的实力 60.堂堂致胜与出奇制胜，冷静判断自己与对手的差距，低于对手时剑走偏锋，高于对手时堂堂正正决斗 61.擒贼先擒王，釜底抽薪 62.对于对手绝对不能心慈手软 63.不利形势下的生存之道：尽量运用自己可用的资源，放弃一些想要得到的利益，生存下去，才是硬道理！经营厚黑学

厚黑学在当今社会的指导意义

厚黑学在当今社会的指导意义很多人都听过厚黑学这三个字，从字面意思也不难理解这三个字代表的东西。但是我要说，没有看过厚黑学的创始人李宗吾的《厚黑学》原著的人，是不理解李宗吾先生将这三个字组合在一起背后所真正代表的意义的。首先必须澄清，创造厚黑学这个名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑的人，而是民国时期一个非常优秀正直的学者。而最早开始使用和践行厚黑学的人则像最早践行潜规则的人一样，几乎和中华民族的伟大历史一样悠久。厚黑学是伴随着中华文明的发展同步发展起来的，历史上不乏运用自如、炉火纯青的高手，远有辅佐齐国成为春秋五霸之首的管仲，中有汉朝首尾的刘邦、刘备、曹操、孙权等人，近有无数正在学习和实践这一伟大理论的诸多公务员们。同样，就像研究并发明了潜规则一词的吴思先生并不是一个搞潜规则的人一样，创造了厚黑学这一名词的李宗吾先生本人并不是一个厚黑学的实践者，他只不过是将历代实践厚黑之学的人的言行进行了学习研究，并最终学有所成，完成了《厚黑学》的理论创造。其实厚黑学的理论并不比其字面意思高深多少，厚黑学的理论著作也不过是多篇学术文章的集合，跟毛泽东思想、中国特色的社会主义理论体系一样，是由一篇篇的研讨文章组合而成，而不是像某些后世人编撰杜撰的各类《××厚黑学》那样分章节的阐述。更重要的一点，我们根本无需将整个一本厚厚的李宗吾先生原著《厚黑学》看完，就可掌握书中的全部精髓。因为除了前几篇文章具有一定的系统性之外，以后的文章都是在各种媒体上，在与其他学者的论战中，不断引

述、重述他自己先前的理论观点，对与他观点不同或者批评他理论的人进行驳斥时所写的文章，大多数文章具有明显的重复性。但以上都不是重点，真正的重点是，李宗吾先生在发现了厚黑学的规律后，其首要的目的是提醒和帮助普通的人们清醒地认清那些满口仁义道德，背后却从事着见不得人的勾当的人的厚黑行径；更主要的是在当时的抗日战争情况下，主张国人以厚黑学对付侵华的日本鬼子，不必再以仁义之道、慈悲之心对待日本鬼子的狼子野心。了解了厚黑学的来龙去脉后，我这篇文章的真正目的便浮出水面了。面对“涨者如斯夫”的物价、房价，普通老百姓必须尽早清醒地看到物价、房价上涨的内在原因，更要认识到这是一个不可逆的过程，丢掉对物价、房价回落的幻想，从而尽早采取相应的对策措施，防止自己的财富被巨大的通货膨胀所吞噬。因为等待楼市调控政策导致楼价下跌的心理预期是一定会落空的，物价、房价上涨以及通货膨胀是国家变相对普通公民征税和财富掠夺的一种普遍的国际通用惯例，即所谓的潜规则。中国物价上涨的实质其实是货币的大量超发，事情的起因是这样的：早在1971年，美国主导的布雷顿森林（货币）体系解体，在其后到中国改革开放前的大约十年时间里，美元由于挣脱了黄金的束缚，被大量超发，相对于黄金大约贬值了2倍（黄金从35美元1盎司涨到大约100美元1盎司，这还不算金融家们为了恶意打压黄金而使黄金的价格远远低于其实际价值，故美元的实际超发数额不得而知）。而人民币却受当时迫不得已的闭关锁国经济环境和客观的国内政治环境影响，在国内生产力水平几乎没有发展的情况下，也就没有

厚黑学读后感(20篇汇总)word版

厚黑学读后感第1篇第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州――一借不还，俗语有云“刘备的江山都是靠哭而得来的！” 曹操和刘备，可称为厚黑双绝！所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再

进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问“这种学问，哪有这样精深？”我说“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。 “心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。” 人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。

厚黑学智慧精髓

厚黑学智慧精髓 1.用厚黑眼光寻找正义与光明 2.厚黑学是一种通赢的智慧 3.什么是“厚”，该“厚”到什么程度 4.“黑”是什么颜色，为什么需要“黑” 5.厚如城墙，黑如煤炭 6.厚而硬，黑而亮 7.厚而无形，黑而无色第二章为人处世厚黑学 8.做人要多铺路少砌墙 9.装装糊涂，世事皆通达 10.坚守信念，不在意他人的评说 11.全面塑造自己的成功形象 12.明哲保身，不要轻易得罪小人 13.牢记“借”字诀，加法成大事 14.用灵活手段达到目的 15.背后说人好，莫谈他人非 16.坦率表达和维护自己的利益 17.学会忍耐，低调做人 18.害人之心不可有，防人之心不可无 19.冤家宜解不宜结

第三章说话艺术厚黑学 20.首先做个会倾听的人 21.看人说话才能投缘 22.厚黑说话，妙在分寸 23.说话委婉好处多 24.交浅不言深，逢人宜说三分话 25.必要时先把假话说好 26.开出有人情味的逐客令 27.坚决避免不必要的争论 28.寻找亮点多多赞美 29.巧妙提问摸清对方底牌 30.朝着有利于自己的方向引导 31.用“拉家常”的方式来说服 32.请将不如激将 33.轻松愉快，紧抓要害 34.必要时定说“不” 第四章求人办事厚黑学 35.软磨硬泡，厚脸求人要耐心 36.求人办事，先把架子放下 37.别把“冷遇”当回事 38.求人需执着，撞了南墙不回头 39.见缝插针，求人要讲策略

40.从感情和关系入手 41.活学活用“捧”字诀 42.办成事的最大秘诀是投其所好 43.绵里藏针求人法 44.送礼有道才能好办事 45.央求不如婉求，劝导不如诱导第五章职场厚黑学 46.擅长领会上司的真实意图 47.忠诚比能力更重要 48.永远不要盖过上司的光芒 49.在领导面前不妨装装“嫩” 50.精习“求官六字真言” 51.与同事相处要多个心眼 52.新官上任要确立自己的威严 53.识人在先，善用在后 54.唯才是举，要猛兽不要病猫 55.管理是授权与控制的艺术 56.既要正激励，也要负激励 57.表扬不可滥用，滥用必损威严 58.厚黑驭人的五大绝招第六章生存竞争厚黑学 59.任何时候都不要轻视对手

厚黑学的智慧精髓

第一部分厚黑学的智慧精髓第一章厚黑，现今社会的通赢智慧 1、活着，并非为了生存如今，活着的目的并不单单是生存，渴望成功的人们必须去争、去抢，才能在激烈的社会竞争中谋得一席之地。 2、成功人士的固有特质李宗吾认为，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。因此，“厚黑”就是古往今来的成功人士必备的固有特质。 3、任何时代都是智者的舞台任何时代都是智者的舞台，只要“物竞天择，适者生存”的规律不变，厚黑学就不会退出社会舞台。第二章“厚”，究竟到个么程度 1、忍一时之气，谓之厚忍一时之气，谓之厚。不过，厚黑学强调的忍耐，并不是一味地忍气吞声，而是一种待机而动的智慧。 2、喜怒哀乐不发，谓之厚做大事不能动辄生气，成就大业就得心里能搁事，就得能制怒，不动声色地换来全盘胜利，这正是成就大业者的气魄。 3、聪明之中装糊涂，谓之厚糊涂的聪明人，心胸似水一般沉静而深不可测，因为在不争的美德，有“糊涂”的处世方法，所以他们永远没有过失，也就没有怨咎。

4、大丈夫能屈能伸，谓之厚人活于世，往往不得不委曲求全，以期找寻新的出路。“屈”不是懦弱，而是一种长远策略，是为了“伸”得更远，人生成败的关键在于此。第三章“黑”，到底是什么颜色 1、黑，源自残酷的竞争现实是残酷的，人们为了自己的利益，不可避免会尔虞我诈、你争我夺。在这种没有底线的生存竞争中，唯有了解厚黑学的人，方能百战百胜、脱颖而出。 2、黑，绝不讲仁义道德在争取社会生存的战争中，要想战胜竞争对手，必须要手狠，有机会就不能浪费，来不得半点心慈手软，否则迎接你的将是别人尖酸刻薄的嘲笑和一文不值的同情。 3、黑，制敌于万劫不复唯一能够从敌人身上得到和平与安全的途径，就是没有敌人，就是完全消灭与我们作对的所有人，把自己的心练黑，将“妇人心”换成一颗凶巴巴的“黑心”。 4、黑，仁者行凶狠之道仁慈是永远不能战胜对手的，残忍才能将对手打倒。正因如此，仁慈的人如果心黑起来，比凶戾的人还要可怕。

厚黑学心得体会

厚黑学心得体会久闻李宗吾先生的《厚黑学》，一直却没有时间好好细究。趁假期的这几天功夫，认真看了一遍，浅谈一些个人想法。文中提到：“厚黑学分三步功夫，第一步是‘厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。篱建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。”这些‘厚黑经’就似一把双刃刀，全在于执刀人把握的分寸。运用好的话，就是成功处理复杂人际关系的法宝。运用不好的话，就会成为一些人图谋不轨的谋生手段。‘厚黑’用李老的话说就是‘脸皮要厚，心要黑’。‘脸皮厚’它强调的是我们在社会上生存要学会‘忍’，不要过分强调面子。好面子几乎是国人的通病。人们总是为了面子问题而失去好多机会，错过无数时机，也会因为顾及面子而错失良缘到头来抱憾终身。可是回过头来想想那些所谓的面子不过是自己逞一时之勇而争得一时的心理平衡而已，比起其他事其实真的微不足道。有的时候我们真的需要放下面子，去面对既定的事实。不是不顾自尊，而是要分清孰轻孰重。‘心要黑’是强调干大事的人就要有一定的气魄，不能在一些事上过分心慈手软。对于领导者更当如此。有时心太软反而是一个人生存的软肋。试想一个人总是处于被

动挨打，过于善良软弱的境地，那不正成了某些居心叵测人的攻击的对象吗？对待坏人就要心黑。不能被骗被耍了，还是一副可怜兮兮任人摆布的样儿。厚黑学也有境界。我认为我们没必要按照那设定好的区域去挑战自己的人生境界。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。总之我们要朝着正确的方向努力让其为自己所用。不是每个人都能做到拉下脸皮去办事，不是每个人都会放下所有世俗的眼光去向梦想进发，不是每个人都能够摆脱旧时的传统外衣去挑战新的社会制度的制约。拿的起，放的下的人并不多。我们其实不是能力不够，不是时运不济，不是对手太强，不是竞争太过残酷，打败我们的有时恰恰是我们自己，自己逾越不了自己为自己预设的那道墙。每个社会制度下都会存在不同程度的不安定因素。与其一个劲的抱怨残酷，不公平，不如好好读读《厚黑学》。从中学得解决之道，领悟人生哲学。相信办法总比困难多，相信生活依旧很美好。

老子有无思想

论：老子的有无思想及其启示老子之学，博大且晦涩，故历来注释者众众，而得其意者寥寥。平日同学常戏谑曰：老子之言，古人尚且不尽懂，而今之小子又有何能哉？以前我深以为然。然而通过这一阶段的学习，我渐渐改变了以前的想法。在课堂上，常听老师把老子的某些观点和一些西方哲学大家的精髓理论进行比较，顿觉意义非凡。从西学东渐以来，对于西方启蒙思想家的思想，人们从接受到精读再到现在的中西比较，一步步深入着，逐渐做到融会贯通。学习老子的学说也应如此。现今我们有能力也有条件充分利用前人智慧的精华，立足东方，和西学相互参照，从而真正把握老子学说的精髓。一本道德经，主要凸显了两个字：有无。何也？第一章就直入主题：道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。几句话，就把道德经的主要讨论对象全部交代明白了：道，名，母，天地，万物。在这里我不禁想起巴门尼德所说过的话：“你不能知道什么是不存在的，那是不可能的，你也不能说出它来；因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事。”【1】能够被思维的东西是有名字的，即是“有名”，而我们不能给它起名字的，即是很难理解的“道”：吾不知谁之子，象帝之先。而有“名”的却无“常”，则是我们需要注意的，无常之物即是大地上的万物，“飘风不终日”。这便是“有”和“无”的第一次亮相。在此基础之上，我们会看到随后出现的“高下相成，难易相形”其实简而言之，就是“有高”和“不高”相成，“有难”和“不难”相形。而这些就是第一章提到的“有名”之物。为什么“有”和“无”会相形相成呢？老子说“有名”的东西也叫做“玄”，而世界的本原是“玄之又玄”。不过非常可惜的是，我发现关于“有”和“无”会相形相成的价值和意义老子除了在之后的章节中给出了诸如“功成身退，天之道”等例证外，并无更多哲学上的说明，也许这也是老师上课提到的老子思想的晦涩之处，确实有些“玄”。在学习西方哲学时，会发现一些哲学大家也说出了和老子这个思想类似的语句，虽然部分观点不尽相同。比如苏格拉底认为，说一个东西既“高”又“不高”是不可能的，说一个东西既“美”又“丑”也是荒谬的”。无独有偶，在黑格尔的辩证法里，认识“道”的方法就是利用“正”“反”“合”，即是提出一件事物的正面，再论述它的反面，最后把它们合二为一。【2】合二为一的这个东西显然是“无名”的。在西方，对于这样的辩证思想，很详尽，所以尽管老子在后面几章没有更进一步论述，不过通过中西对比，就有些明了了。反观历朝历代的中国古代注释家的注释，要不语焉不详，要不就是草草避过，确实很可惜。我认为在道德经中提到的“无为”也是老子“有无”思想的一种具体表现，并且被广泛应用到老子所提的修身养性，政治斗争，和治国中。 1.修身养性。在原文中，有如下之言：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”在这里，“没有牝牡之合”与“能脧作” 相辅相成，便是“精之至也”。 2.政治斗争。厚黑学的创始人李宗吾评价老子说“老学之说最忍，如水只

反厚黑学

分享恋爱厚黑学：你以为对方是不会察觉的么？来源：尹茜的日志恋爱厚黑学之温水煮青蛙我一个很漂亮的朋友，找了个男朋友足足大她二十岁，当时她曾经问过我意见，我实话实施说：这个人配不上你，你何必呢？她说：我不爱他，但是他对我很好，我觉得两人这样相处下去也不错，我不会爱上他的。最后的结果是，她被这个男人甩了后一度精神崩溃。我记得她对我说的最惊心的一句话是：我都愿意嫁给他了，不嫌弃他了，他怎么还这样对我。好吧，自己先有嫌弃之心，勉强自己这么与对方相处，你以为对方是不会察觉的么？当然是察觉了，又迫于喜欢你而忍耐了，最后实在忍无可忍，爆发出来。不要怨天尤人，他给你的这个报应，属于人之常情，要是他能够忍受这样的感觉一辈子，那不如直接称为当代苏格拉底。被好的人甩了，痛哭一场也就算了，被自己原本嫌弃的对方抛弃，那才最最可怜的。因为即使你并不深爱对方，相处久了也是有感情的，分手时除了感情的断裂，更多的还有不甘心。这个不甘心，就是传说中雪上加的那霜，可以让你惊觉生不如死，人生观为之改写。有个很古老的实验，说可以发给每个小孩一颗糖，如果小孩愿意忍耐一个小时再吃，那就可以额外多得一颗。据说能忍耐一个小时的小孩日后都成了大器。这个实验每个人听了都有不同的看法，我觉得这就是告诉你，要有理性和远见，你才能得到更多更好的。在开始时，不够喜欢，不够满意，就不要答应；在感情中，鸡肋了，淡薄了，对方对你不够好，就别再拖下去。拖下去只会变少，绝对不会变多。温水煮青蛙，煮着煮着，青蛙就死了。我大概要讲一万遍，才会有人相信，女孩子在恋爱里，付出的比男方多得多。女孩子的时间，是更加拖不得的，机会成本对女孩子而言，比什么都重要。不要高估自己的定力，不要高估自己的理性，你并不清楚自己会爱上什么样的人。不把位子空出来，则不会有人来坐。你要等到那个合适的人，势必要先一步摆出空着位子的态度来。否则随着时间渐长，你会发现你越来越离不开这个你曾经嫌弃的人。

1厚黑学读后感讲解

《厚黑学》读后感《厚黑学》是号称“厚黑大师”李宗吾的著作，书中对职场管场还有社会中人们的处世之道做了解读，许多年来人们对这本书的评价褒贬不一。出国留学网为你呈现《厚黑学》读后感，欢迎阅读。《厚黑学》读后感(一) 这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力;当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。中国人已经落后得太多年了，再去读民-国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人! 人生数十载，时不我待。浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了! 《厚黑学》读后感(二) 人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报

厚黑学读后感20篇

厚黑学读后感20篇厚黑学读后感：《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之

辞，攻心为上。简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。在教学中在适当的时候对学生说一句：你做的很棒，教师很高兴、或者是今日表现的真好，教师必须跟你妈妈好好夸奖你，又或者是这次做的真好，教师多给你一朵小红花等。让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。除了攻心，作为教师还应当学会厚脸皮。为什么要去学习厚脸皮呢？在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高。家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。这时候就需要学会厚脸皮了，厚脸皮能够屏蔽掉许多外在的不利影响。不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加。专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧。厚黑学读后感：《厚黑学》这本书我是几年前阅读的，那时候挺喜欢这本书的。当时流行这么一句话的：水至清则无鱼，人至贱则无敌。这句话虽然带有偏激看法，可是从某种程度来说，我觉得是有道理的。《厚黑学》是民国作家李宗吾著作的一本书。厚黑指的是脸皮厚，心肠黑。虽然书里是这样写的，可是李宗吾却是一个安于清贫的人，

厚黑经译文修订稿

厚黑经译文 Document number【AA80KGB-AA98YT-AAT8CB-2A6UT-A18GG】

【厚黑经】译文李宗吾曰：“不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。” 译文：李宗吾说：“不薄就称它为厚，不白就称它为黑。所谓厚就是天下的厚脸皮，所谓黑就是天下的黑心肝。本篇是古人传授的心法，我恐怕经历的年代久了而发生误差，所以把它写成书，来传授给世人。这本书开始是阐述厚黑，中间敷演为天下万事万物，最后又归结到厚黑。把这个学说推广开去就能覆盖整个世界，把它收拢回来就能蕴涵在个人的脸面和心胸之中。它的意味无穷无尽，都是实实在在的学问。善于读书的人，玩赏它，思索它，必定会有收获心得，那么终身运用这一学说，也定会受用不尽。” “天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。” 译文：主宰人们命运的叫做厚黑，遵循服从厚黑的叫做得法，学习修炼厚黑的叫做有教养。厚黑二字，是人们一时一刻也离不开的，能够离开的就不是厚黑了。所以有道德有学问的人最担心自己的所作所为脸皮不厚，最害怕自己的所作所为心肝不黑，脸皮薄最危险，心肝白更可怕。所以君子必定是脸厚心黑的人。喜怒哀乐的表情都不表现出来就叫做厚，一旦发泄出来而无所顾忌就叫做黑!脸厚是天下的根本，心黑是天下的大道理。到达厚黑顶点的人，不仅天下的人们害怕他，甚至连鬼神都要对他畏惧几分。在第一章，宗吾述古人不传之秘以立言，首明厚黑之本原出于天而不可易，其实厚黑备己于而不可离，次言存养厚黑之要，终言厚黑功化之极。盖欲学者于

厚黑学

最初的厚黑学并不像后来流传的各种版本，也没有所谓的厚黑经和厚黑传习录，而是一篇文言文体的文章，其中不少句式都是套用的儒家经典的句式。这篇文言文体在李宗吾所有文章为唯一一篇，以后的各种厚黑学著作以及1949年之后坊间各种粗制滥造的厚黑学，均以此为蓝本，兹抄录如下： “吾自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。欲究其致此之由，渺不可得：求之六经群史，茫然也；求之诸子百家，茫然也；以为古人必有不传之秘，特吾人赋性愚鲁，莫之能识耳。穷索冥搜，忘寝与食，如是者有年。偶阅三国志，而始恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之成大事者，不外面厚心黑而已！三国英雄，曹操其首也，曹逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬，他如吕伯奢、孔融、杨修、董承付完辈，无不一一屠戮，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，备依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而稗史所记生平善哭之状，尚不计焉，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，权杀关羽，其心黑矣，而旋即讲和，权臣曹丕，其面厚矣，而旋即与绝，则优有未尽黑未尽厚者在也。总而言之，曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎三分。迨后，三子相继而殁，司马氏父子乘时崛起，奄有众长，巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之，盖受曹刘诸人孕育陶铸，而及其大成者，三分之天下，虽欲不混一于司马氏不得也。诸葛武侯天下奇才，率师北伐，志决身歼，卒不能兴复汉室，还于旧都，王佐之才，固非厚黑名家之敌哉！” 吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心不黑，自速其亡，非有他也。鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖高皇帝之称，羽已安坐而享之矣；而乃徘徊不决，俾沛公乘间逸去。垓下之败，亭长机船以待，羽则曰：籍与八千江东弟子渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？总彼不言，籍独不愧乎于心乎？噫，羽误矣！人心不同，人面亦异，不一审他人所操之术，而曰此天亡我，非占之罪也，其不谬哉？沛公之黑，由于天纵，推孝惠于车前，分杯羹于俎上，韩彭菹醢，兔死狗烹，独断与心，从容中道。至其厚学，则得自张良，良之师曰圯上老人，良进履受书，顿悟妙谛，老人以王者师期之。良为他人言，皆不省，独沛公善之，尽得其传。项王忿与挑战，则笑而谢之；郦生则其倨见长者，则其而延之上坐；韩信乘其困于荥阳，求为假王以镇齐，亦始怒之，而终忍之；自非深造有得，胡能豁达大度若是？至吕后私辟阳侯，佯为不知，尤其显焉者。彼其得天既厚，学养复深，于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，廓而清之，翦灭群雄，传祚四百余载，虽曰天命，岂非人事哉？楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也。胯下之辱，信能忍之，其厚学非不忧也。后为齐王，果听蒯通说，其贵诚不可言。奈何惓（juàn）于解衣推食之私情，贸然曰：衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，死人之事。长乐钟室，身首异处，夷及三族，有以也。楚汉之际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。沛公破咸阳，系子婴，还军灞上，秋毫无犯，增独谓其志不在小。必欲置之死地而后已。既而汉用陈平计，间疏楚君臣，增大怒求去，归未至

【活学活用的小兔子的儿童故事】活学活用厚黑学大全集

【活学活用的小兔子的儿童故事】活学活用厚黑学大全集活学活用的小兔子的故事讲述的是：小兔子跟着爸爸妈妈去外婆家，回来的时候，人太多，他们坐不上车。于是，爸爸就想了个好办法让他们顺利坐上车回了家。没想到聪明的小兔子也学会了。兔爸爸和兔妈妈带着小兔去外婆家拜年。回城的时候，他们坐不上长途车。他们所处的位置，离始发站有近十公里，每一趟长途车，从始发站出站时，已经满员。春节期间，春运高峰，他们只能望车兴叹。兔爸爸说：“咱们去马路对面坐车，我发现，往始发站去的车还挺空的，现在回城的人太多。” 兔妈妈说：“你那样不是南辕北辙了吗?” 兔爸爸说：“欲速则不达，我们需要变通!” 他们就去马路对面坐车，还有座位，到了始发站，兔爸爸再次买票，说，我们回城。他们也不用下车，而且，还挑了最舒适的座位。看着车下拥挤的人群，喊叫着往车上挤，兔爸爸得意地笑了。兔妈妈和小兔也觉得兔爸爸有办法。开学了，小兔跟着班长还有几位同学，按着班主任老师的吩咐，去办公楼13层领书。上了13层楼，用小拉车装好了书，出来按电梯。可是，连着3次，电梯满员，开了门进不去。小兔就按了向上的按键。班长批评小兔说：“我们要下楼，你按向上的按键干什么?” 小兔说：“我爸爸说了，欲速则不达，我们要善于变通，可能顶层大会议室在开什么会议刚结束，我们要等到猴年马月啊?” 说着话，电梯上来了。小兔招呼大家上电梯，班长犹豫了一下，勉强上了电梯。电梯直达顶层25楼，一开门，果然有很多等电梯的人，一下子就挤满了。他们几个站在最里头。下来后，小兔得意地笑，班长似乎有点惭愧了。回到家里，小兔把这件事跟爸爸说，爸爸摸着小兔的头，深情地说：“孩子，你真聪明，无论干什么事，都要多动脑子，学会举一反三。” 感谢您的阅读！

【厚黑经】译文

浅谈厚黑学与反厚黑学

浅谈厚黑学与反厚黑学摘要：成功，在任何时代都是极具诱惑力的。而在日新月异，飞速发展的当今社会，竞争激烈，成功更是不易。厚黑教主李宗吾曰:“苟有学厚黑者，期月而可行，三年有成。”所以曾一经问世就倍受争议的厚黑学，而今又被热捧。《厚黑学》是清末民初怪杰李宗吾的一大力作，因其信奉成功的秘诀在于“脸厚心黑”，所以多年以来，褒贬不一。有人谓之邪说谬误，有人称之成功真理。而《反厚黑学》则是现代后东升所著，其反“厚黑”之道而行之，主张“凭良心也能成功”、“良心助你打开成功之路”。无论是“厚黑学”还是“反厚黑学”都具一定影响。这两者需要整体把握，认真分析，择其优者而从之。关键词：厚黑学、反厚黑学、影响、成功一：何为“厚黑学” “厚黑学”始创于李宗吾，其影响因《厚黑学》而来。《厚黑学》曾经一度就已轰动全国。其持“古之成大事者，不过面厚心黑而已”之观点。那究竟什么是厚黑学呢？李宗吾先生曰：“不薄谓之厚，不白谓之黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。”三国时期的刘备和曹操，就是脸厚心黑的典范。刘备可谓是恬不知耻，曹操则是心黑之至，杀人如麻。李宗吾先生认为，要成功，必须脸皮要厚，心要黑，二者兼备则可马到成功。韩信最后之所以失败就是因其脸厚却心不黑。范增心黑却脸不厚，所以也败了。所以二者缺一不可。厚黑学分三步。第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”，这是初步境界，犹可攻破。第二步是“厚而黑，黑而亮”，这较第一步已是天壤之别，但仍有上

升空间。第三步是“厚而无形，黑尔无色”，是至厚至黑，天上后世皆以为不厚不黑。这时“天地畏焉，鬼神惧焉。” 李宗吾先生认为，由三代以后，不可胜数的王侯将相、豪杰圣贤，有成其事的无一不是采用厚黑处世哲学。但同时，他又强调，厚黑学的施用，面子上定要看所处之境糊以什么东西，但里子的厚黑则万变不离其宗。二．何为反厚黑学反厚黑学与厚黑学可谓争锋相对。反厚黑学出自《反厚黑学》，倡导“厚德”“凭良心也能成功”。其作者后东升认为我们所处的是一个飞速发展却又浮躁的时代，是一个人人都渴望成功的时代。而那些告诉年轻人如何通过该点子、窍门、人际关系技巧、厚黑学甚至不折手段来获得成功的所谓“成功学”，正在迷乱着我们。使得很多年轻人以为不诚实、昧良心、不道德的人更易成功。作者则坚持成功最重要的因素不是耍手段，使暗器，而是具有高尚的品质。所以《反厚黑学》的提出的成功哲学的前提是“过一种有尊严的生活，以良心处世，以诚实待人。”虽然信奉厚黑学，可能会带来短暂的成功，但大多数时间是没有收获的。而良好的品质却能带来恒久的成功，也只有这种成功才是最靠得住的成功。《反厚黑学》主题是良心，从多方面论述了有助成功的优良品格，讲述了凭良心获得成功的方方面面。三．厚黑学与反厚黑学的影响厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，也反映了中国人的处世之道，被誉为二十世纪中国最具影响力的处世学。厚黑学的横

厚黑学笔记

所谓厚黑，脸厚皮黑也。李宗吾曰：“不薄谓之厚，不白谓之黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。”上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。黑者，矛也；厚者，盾也。握此矛盾，进可拓土，退可守成。用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。《厚黑学》被誉为“民国第一奇书”今年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。我想大家都应该去了解一下，即便是浅尝辄止也好，虽然厚黑教主说：“厚黑学博大精深，有志此道者，必须专心致志，学过一年，才能应用，学过三年，才能大成。”。读厚黑学，道理显而易见，原理也是跃然纸上，只是要做好，可真的要细细研究，无论是历史还是现实厚黑学的应用比比皆是，运用之妙，存乎一心也！厚黑学三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，做乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算是初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿意接近它。所以只算是初步功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人。他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天壤之别，但还是露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”大凡至高至圣的东西都达到一种境界譬如：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要到‘菩提无树，明镜非台’才算正果。所以厚黑当然要做到‘无形无色’才算止境。” 厚黑学：1.求官六子真言2.做官六字真言3.办事二妙法。（一）求官六字真言求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”此六字俱是仄声，其意如下： 1、空。即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事情放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人要有耐心，，不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。做到专而精，志而诚，否则欲速则不达。 2、贡。这个字是借用的，是四川的俗语，其意义等于“钻”字。求官要钻营，这是众人知道的，，但定义不好下，教主的定义是：“有孔必钻，无孔也要入。”有孔者扩而大之；无孔者，取出钻子，新开一孔。就是要无所不用其极。 3、冲。普通所谓之“吹牛”，四川话是“冲帽壳子”。冲的功夫有两种：一是口头上，二是文字上。口头上又分普通场所及上峰的面前两种；文字上又分报章杂志及说帖条陈两种。 4、捧。就是捧场的捧字。譬如华歆就是模范人物。管宁割席并不是只因为两件小事，管宁是把华歆看透了。管宁避战乱隐居辽东，为汉朝守节；虽有大才，却终身不肯仕魏；而华歆则先投奔孙权，后见曹操势力越来越大遂弃孙权投靠曹操，华歆善于投其所好，总是千方百计讨曹操欢心。中华民族正是因了历来不缺少管宁这样的重气节轻名利的志士，才保证了我

《厚黑学》读后感2000字

读《厚黑学》有感原来就一直听说李宗吾先生的厚黑学，人们对它的评价也褒贬不一，有的人说它是一本为人处事的最高原则，是人际功防的绝好指南，也有人说它是本极端利己，以小人原则处世的歪理邪说。我也是一向喜欢以小马过河的精神去对待这些新事物，有一段又刚巧有空，就亲自拜读一下，果然觉得这水淹不死人，却也没得过腿，有一些自己的理解和想法，在这里分享一下。 “脸要厚，心要黑”——是说人的心理承受力要强，不要怕被人对你的指责、议论，要讲求个人利益，为自己着想，行事要恶。李宗吾赤裸裸的说出了这么多人不愿说的话，怎能不叫人大吃一惊，但是，细细一品，这话也不无道理。首先，我想谈的是“厚”，也就是面子问题。对人们而言，这面子可是个大问题，常言道“人活脸，树活皮”，人们来来往往，有多少是因面子而至。但厚黑学指出，人的脸不应该太薄，不应该怕丢面子，正如“脸比城墙厚”，当下放下了面子，很多平时里会让人不痛快的事，也就不再是什么事情了。和珅就是一个脸皮很厚的人，常言道“伴君如伴虎”，和皇帝在一起，哪有不挨骂不受气的，许多人心里受不了这个气，受不了窝火，或是心中惶恐不安，于是就隐退官场，告老还乡，更有甚者，自杀身亡，了结一生。而和珅，离皇帝最近，站在历史的风口浪尖上，却得了个进退自如，游刃有余。这就是因为他脸皮厚的缘故，不论遇到挨

骂还是辱没他全然不受影响，该如何还是如何，最终得利的还是他。生活中，我们怕丢面子儿丢失了很多机会，会议上发言怕丢面子儿丢失了受领导重视的机会；集体活动中怕唱歌跳舞丢面子而丧失了自我展现的机会；看上一个女孩。却怕向她表白被拒绝而丢了面子，又丧失了追求真爱的机会。可见，在乎面子的我们因为面子真是失去了太多太多，“人活脸，树活皮”，而我现在任务“树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌”。这就是厚黑学的厚，厚如磐石，厚如城墙。只有做到不关心面子，方能放开束缚，施展拳脚。接下来，我们谈“黑”。黑，顾名思义，那就是心要黑。在传统观念中，黑心是一个贬义词，为君子所不齿，可我们不得不承认，纵观古今，凡能成大事者，皆为黑心之人。刘邦与项羽之争就是如此，项羽力敌百人，骁勇善战，无奈却是一个君子，心存妇人之仁，曾有多少次他轻易就可以取刘邦的性命，但他却以仁自居，最终落得个兵败身亡的下场。而刘邦，一个普通人，从目不识丁的小亭长，成长为大汉帝国的开创人，凭的就是他的厚脸皮与黑心，他多次屈居人下，点头哈腰，但一旦得势，必将对手置于死地，哪怕是对手曾有恩与他，这确实是小人做派，但他却是最终赢家。心不黑，就容易吃亏，吃了亏，又好面子不愿去为自己讨回公道。我前两天就经历了这么个事，一天早上，我去食堂买了个面包，在自习室一边看书一边吃，结果都快吃完了才发现那是个发了霉的面包，里面一堆一堆的黑色霉菌，看着都想吐，我完全可以去找商家理论，索要赔偿，但苦于面子问题，就选择自己吃个哑巴亏。

犯恶业的报应

一、文化名人犯恶业的报应 1、宋代著名的文学家黄山谷（又名黄庭坚，与苏东坡齐名），喜欢创作描写色情狎昵猬亵的淫词艳诗和文章。一次，他慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面，禅师就呵斥他说：“大丈夫的生花妙笔，难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗？”当时，禅师刚好劝戒成功大画家李伯时画马，一时传为佳话，尽为人知。黄山谷听后不以为然地笑着说：“本人写诗作文，按照因果规律，今生来世总不会让我投胎进马肚子里吧？”秀禅师说：“李伯时平常一门心思地想着马、揣摩马、琢磨马、，他的精气神都化为马，要堕落只不过自己一个人而已，你以淫词艳语惑动天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人做出违反道德伦常的非礼邪淫之事，罪恶的因果广为播散和流传，你的报应岂止投胎马腹，恐怕要堕入永远不能超生的泥犁大地狱了！”黄山谷听后毛骨悚然，十分羞愧，从此再也不写涉及色情的诗词文章了，而且开始修身养性，行善忏悔。但他的文字罪业已造成一定的后果，致使他一生坎坷多难，两位爱妻先后去世，仕途几起几伏，老年时病痛缠身。 2、著名长篇章回小说《水浒传》的作者施耐庵，在《水浒》的书中用了不少笔墨极为细致生动地仔细描写奸淫偷窃抢劫杀人等过程和心理。因为这一业因和影响，他的子孙连续几代都是终身患病和身带残疾的。 3、《金瓶梅》一书刊行后，其作者笑笑生的子孙三代都是哑巴，而且后代都不成才，平庸低贱，五世后绝嗣。 4、《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命。 5、英国著名小说家、戏剧家劳伦斯是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小说和戏剧。他写的最后一部书是《查太来夫人的情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情性爱经过，曾被各国政府列为黄色书籍禁止出版发行。他写完这部小说后一年多即病死（1930年3月），死时才44岁。这些都是以文害人祸世者的榜样。古人说：“刀笔杀人终自杀”，的确是真实语。二、弃色情获福报我的好朋友方某是一位颇有才华的导演，他所编导的几部电视剧播出后取得了较好的效益，在影视界有一定的名气。1997年，他正在外地拍摄电视剧，赞助方及发行商要求他把剧中男女主角的一场床上激情戏拍得更裸露更到位一些，而且把整部剧中的男女对话和情景设计得更具有挑逗性和煽情性，以此增加发行量和收视率。方某认为他们的要求符合时尚，于是决定放下繁忙的拍摄录制工作，静下心来用3--5天时间修改剧本。没想到，这几天连续发生了几件事，让他没办法安心写作，都处理事务去了。一是剧组的人员在临时搭的戏棚里吸烟，不小心着了火，把戏棚整个给烧光了，道具、器材损失了不少；二是两位男演员打架，还各自都请了哥们帮忙，闹得不可开交；三是原来与老乡谈好了的租用场地费每天给80元，现在却闹着要120元；四是姐姐打电话，说老母亲病了，要他寄些钱回去而且最好能回去一趟。他处理完这一大堆事后静下来一想，觉得很是奇怪，怎么这些事全都在这几天内出现？方某毕竟是有悟性、见多识广的博学之人，他考虑到可能是改剧本的事情不妥，但他又找不出更能说服自己的理由。

宗吾

条厚黑学真理 完全掌握将无往不利