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伯远帖释文

伯远帖释文
伯远帖释文

王珣,字元琳,幼时小字法护,为东晋著名书法家王导之孙,王洽之子,王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年(公元349年),卒于安帝隆安四年(公元400年)。孝武帝司马昌明,雅好典籍,王珣与殷仲堪,徐邈、王恭、郗恢等,均以才学文章受知于孝武帝,累官左仆射,加征虏将军,并领太子詹事,安帝隆安元年(公元397年)迁尚书令,加散骑常侍,寻以病卒,终年五十二岁,谥献穆。

魏晋风流令后世人们仰慕不已,其中的名门望族王氏一家在中华书法史上的占据了一个巅峰地位。大家都知道书圣王羲之,还有他书法成就杰出的儿子王献之,但在皇家珍藏的“三希”宝帖中还有王羲之一个远房侄子王珣的书迹。当乾隆帝得到王珣的《伯远帖》后,兴奋地将其与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》集中宝藏于养心殿的西暖阁一隅斗室中,认为它们属于“稀世神物,非寻常什袭可并云”,索性将这间袖珍书房命名为“三希堂”。[1]

这三件稀世的法帖珍品辉映着东晋王氏家族在书法艺术上的风范与

荣耀。但自命风流的乾隆皇帝也有走眼的时候。被当作“上上真迹”的三件宝帖中,经现代书画专家研究,认为《快雪时晴帖》与《中秋帖》其实皆为后世书家临写。三希至宝中只有《伯远帖》仍被认为是东晋王氏法书的真迹。

《伯远帖》上只存录王珣书信中的47个字,只言片语中似乎诉说着萦怀的回想和与友人天各一方的怅惘。此帖书迹俊逸流畅,劲健灵动,其结字缜密,而又大小参差,疏密有致,正是信手写来,更显风流之美。帖后还有明书画大师董其昌的题跋,亦为乾隆帝所珍视。

20世纪30年代,清皇室被逐出故宫时,老皇妃将《伯远帖》与《中秋帖》两件宝帖携带出宫,后卖掉换钱,于是此帖流散在外,辗转于乱世中。直到共和国建立后,1950 年,宝帖在香港出现,周恩来总理指示以重金将二宝购回,再交故宫博物院珍藏。

《伯远帖》,是东晋王珣(350-401年)书写的一封信,纸本,行书,5行共47字,纵25.1cm,横17.2cm。《伯远帖》原文:“珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患,志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。”

卷首上方为乾隆时所钤“内府图书”,下方为“游六艺圃”是乾隆所用闲章。“江左风华”左侧有乾隆“观书为乐”闲章。

卷前引首有乾隆御书:“江左风华”四大字,上有“乾隆御笔”一玺。并御题:“唐人真迹已不可多得,况晋人耶!内府所藏右军快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也。御识。”钤“乾隆宸翰”、“涵虚朗鉴”二玺。

伯远帖

前隔水御书:“家学世范,草圣有传,宣和书谱”12字。下有:“乾隆宸翰”、“几暇临池”、“耽书是宿缘”三玺。字上有乾隆晚年常用的“五福五代堂古稀天子宝”

又御识:“乾隆丙寅春月,获王珣此帖,遂与快雪中秋二迹并藏养心殿温室中,颜曰:‘三希堂’,御笔又识”,钤“乾”、“隆”二玺。

后隔水上有明董其昌跋,后有乾隆御绘枯枝文石,并识:“王珣帖与其昌跋皆可宝玩,即装池侧理亦光润堪爱,漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正,长春书屋御识”,钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。

卷尾敕董邦达绘图,邦达有记,又有沈德潜书“三希堂歌”。

卷后有董其昌、王肯堂题记。

本幅前后有古半印二,漫漶不可识。清代所钤宝玺有:“石渠宝笈”、“乾隆鉴赏”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“养心殿鉴藏宝”诸玺。除此之外还有乾隆的“八征耄念之宝”,“太上皇帝之宝”,“御赏”,“内府书画之宝”,“神怡性灵”,“研露”

收传印记上钤有“郭氏觯斋秘笈之印”,“范阳郭氏珍藏书画”。

急就章释文

《急就章》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,如一部小的百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,同时,抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》、《百家姓》、《三字经》所代替。 流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。而以明代吉水(今属江西省)杨政于正统四年(1439)时,据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名,因刻于松江,故名“松江本”,原石现藏松江县博物馆。此本章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔,整篇气息古朴、温厚,沉着痛快,纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称:“ 细玩此书,笔势全注波发,而波发纯是八分笔势,但是唐人八分,非汉人八分。”此帖对后世影响甚大,至今仍为古章草的代表作品,亦是公认的章草范本之一。 皇象急就章释文:第一、急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕,用日约少诚快意,勉力务之必有憙,请道其章宋延年,节子方卫益寿史,步昌周千秋赵孺,卿爰展世高辟兵。第二、邓万岁秦眇房郝,利亲冯汉疆戴护,郡景君明董奉德,桓贤良任逢时侯,仲郎由广国荣惠,尝笃承禄令狐横,朱交便孔何伤师,猛虎石敢当所不,侵龙未央伊婴齐。第三、翟回庆毕稚季昭,小兄柳尧舜药禹,汤淳于登费通光,柘恩舒路正阳霍,圣宫颜文章莞财,历遍吕张鲁贺憙,灌宜王程忠信吴,仲皇许终古贾友,仓陈元始韩魏唐。第四、掖容调柏杜扬曹,富贵李尹桑萧彭,祖屈宗谈樊爱君,崔孝襄姚得赐燕,楚严薛胜客聂邗,将求男弟过说长,祝恭敬审无妨庞,赏赉声士梁成博,好范建羌阎欢喜。第五、宁可忘苟贞夫茅,涉臧田细儿谢内,黄柴桂林温直衡,奚骄叔邴胜箱雍,弘敞刘若芳毛遗,羽马牛羊尚次倩,丘而刚阴宾上翠,鸳鸯庶霸遂万段,卿冷幼功武初。第六褚回池兰伟房减罢军桥窦阳康辅福宜弃奴阴满息充申屠夏修侠公孙都慈仁他郭破胡尊偃宪义渠蔡游威左地余谭平定孟伯徐葛咸轲敦锜苏耿潘扈第七锦绣缦旄离云爵乘风县钟华聩乐豹首落莽兔双鹤春草鸡翘凫翁濯郁金半见霜白蘥缥綟绿丸皂紫硟蒸栗绀缙红繎青绮罗谷靡润鲜绨雒练素帛蝉第八绛缇绣紬丝绵<巾匕>币囊橐不直钱服锁緰此天缯连贳贷卖买贩肆便资货市赢匹幅全络纻枲缊裹约缠纶组縌绶以高迁最尺丈寸斤两铨取受付予相因缘第九稻黍秫稷粟麻粳饼饵麦饭甘豆羹葵韭葱蓼韰苏姜芜夷盐鼓酰酱浆芸蒜荠分茱臾香老菁蘘何冬日臧梨柿奈桃待露霜枣杏瓜棣馓饴饧园菜果蓏助米粮第十甘<麦去><忄奇>美夹诸君袍襦表里曲领帬襜褕袷复绔袭緷单衣蔽膝布无尊箴缕补祖缝缘循舃沓裒越缎紃靸鞮印角褐袜巾尚韦不借为牧人完坚耐事愈比伦第十一屐荞素粗赢窭贫旃裘索择蛮夷民去俗归义来附亲译檤赞拜称妾臣戎貃总阅什伍陈廪食县官带金银铁鈇铚钻釜鍑鍪锻铸铅锡镫锭铃<金隋>钩鉒斧锃凿鉏第十二铜钟鼎钘鋗匝铫釭锏键钻冶鐈竹器簦笠簟籧篨{乇}篅箯筥{奥}箄篝篵箄箕帚筐箧蒌椭盂盘案 杯閜椀蠡斗素升半卮箪榑<木盖>椑搋匕穳缶缻盘盎瓮荧壶第十三甑瓽甂瓯巩罂卢累繘绳索纺绞纑简札检署■椟家板柞所产谷口荼水虫科斗鼃虾蟆鲤鲋蟹鳣鲐鲍<鱼段>妻妇聘嫁赍媵 僮奴婢私隶枕床杠薄蒻蔺席镜蔹疏比各异工蕡户帘绦溃纵泽筩沐浴揃揻寡合同襐饬刻画无等双系臂琅玕虎魄龙璧碧珠玑玫瑰瓮玉琘环佩靡从容射魃辟邪除群风凶第十五竽瑟空侯琴筑钽种磬鼗萧鼙鼓明五音杂会歌讴声倡优俳笑观倚庭侍酒行解宿昔醒厨宰切割给使令薪芃苇孰炊生膹脍炙载各有刑酸醎酢淡辨浊清第十六肌<月弱>脯腊鱼臭腥沽洒醉酿醪稽檠<木圼>棋局博戏相易轻冠帻簪黄发纽头额頞准麋目耳鼻口唇舌断牙齿颊颐颈项肩臂肘卷捥节 搔母指手胂腴匈肋喉膺髃第十七肠胃腹肝心主脾肾五脏膍齐乳尻宽脊膂要背偻股脚膝膑胫为柱腨踝跟踵相近聚矛镶盾刃刀钩靸铍熔釼铩镡鍭弓弩箭矢铠兜鍪铁垂杖桄柲殳第十八辎

弟子规(带拼音版)

dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yúlìzéxuéwén rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhū yìng wùhuǎn fùmǔmìng xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìng tīng fùmǔzé xūshùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng zéwēn xiàzéqìng chén zéxǐng hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎn bìmiàn jūyǒu cháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变 s hìsuīxiǎo wùshàn wéi gǒu shàn wéi zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒu sīcáng qīn xīn shāng

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒhào lìwèi jù qīn suǒwù jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yíqīn yōu déyǒu shāng yíqīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnài wǒ xiào hénán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐgēng yíwúsè róu wúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声j iàn búrù yuèfùjiàn hào qìsuí tàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jíyào xiān cháng zhòu yèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床sāng sān nián cháng bēi yè jūchùbiàn jiǔròu jué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāng jìn lǐ jìjìn chéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chūzétì

明代书法欣赏1

明代书法欣赏 于谦 于谦(1398-1457),字廷益,钱塘(今杭州)人,自幼聪颖过人,青年时代就写下了《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的著名诗篇。在三十余年的为官生涯中,清正廉明,兴利除弊,刚正不阿。 明正统十四年(1436年),北方瓦剌人侵犯边关,明英宗驾御亲征,却让太监王振任总指挥,50万明军在土木堡大败,英宗被俘,京师动摇。瓦剌以“送驾还朝”为名,长驱直入,并侵占京师门户紫荆关。社稷危机万分。于谦临危受命为兵部尚书,拥立英宗之弟朱祁钰为帝,统率军民抗敌,瓦剌大败,终于认输献出英宗,取得北京保卫战全胜。天顺元年(1457)英宗复辟,于谦被诬陷而遭杀害,时年59岁。七年后始得昭雪,遗体归葬故乡,墓侧建祠堂。墓与祠在文革中被毁,1982年重修。 于谦善书法,其书静穆高雅,气韵盈沛,遗墨《题公中塔图赞》帖,为普朗和尚题其师所遗公中塔图及赞语。用笔劲峭有力,畅达清丽,意如行云流水。此手迹曾经安岐、顾崧等人收藏,现藏于北京故宫博物院 于谦题公中塔图赞 于谦《题公中塔图赞》,行书,北京故宫博物院藏。 文信 文信,明洪武初人,号雪山,永嘉人。工书,楷、行俱佳。 文信野秀轩记

文信《野秀轩记》,楷书,香港中文大学文物馆藏。

文信跋赵孟頫《人骑图》,行书,北京故宫博物院藏。

文信跋燕肃《春山图》,行书,北京故宫博物院藏。 张宇初 张宇初(1359-1410),明代正一派道士,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字),别号耆山。是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380)敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。 著作遗世者有《岘泉集》十二卷(见《道藏》,《四库全书》录为四卷),《道门十规》,《元始无量度人上品妙经通义》四卷,及诗文序论等文章,为方内方外之士所敬重。并擅画墨竹,精于兰蕙,兼长山水。曾画《秋林平远图》,洪武三十一年(1398)所画的《夏林清隐图》轴传世,现存日本。 张宇初自幼喜读书,除熟谙其世传的符箓斋醮术外兼博揽众家之长,尤善于词墨,为当时名人雅士所重。苏伯衡称其“形峻而学广,灵仙飞化之变”,梵祝禳祈之灵异。“儒经释典……诸子百家,多所涉猎……”宋濂亦赞曰:“颖悟有 文学,人称为列仙之儒”。“……国初名僧辈出,而道家之有文者独宇初一人……”。

《弟子规》全文拼音版2017最全版

弟d ì子z ǐ规ɡu ī 【总z ǒn ɡ 叙x ù 】 弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh an ɡ 人r ?n 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh ?n ɡ 而?r 亲q īn 仁r ?n 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z ? 学xu ? 文w ?n 【入r ù则z ?孝xi ào 】 父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z ? 须x ū 顺sh ùn 承ch ?n ɡ 冬d ōn ɡ 则z ? 温w ēn 夏xi à 则z ? 凊qing 晨ch ?n 则z ? 省x ǐn ɡ 昏h ūn 则z ? 定d ìn ɡ 出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y a 无w ú 变bi àn 事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w ?i 苟ɡǒu 擅sh àn 为w ?i 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ 亲q īn 所su ǒ 好h ǎo 力l ì 为w ?i 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶a 谨j ǐn 为w ?i 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d ? 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h ? 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ? 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡan ɡ 怡y í 吾w ú 色s a 柔r ?u 吾w ú 声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu a 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh ?u 夜y a 侍sh ì 不b ù 离l í 床chu án ɡ 丧s àn ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y àn 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r ?u 绝ju ? 丧s àn ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch ?n ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ

清诗宗韦柳释文修改三

汉字风神校正与释文 1.欧阳中石书法联 释文:眼界高时无碍物心源开处有清波 岁乙酉初冬中石 【简介】“学者”改为“学书”; 2.刘炳森书法 释文:艺海凌波 锡熊先生雅正 刘炳森书于瑞德草堂 【简介】“研究院”后面应为“,”;“书艺高以...”改为“书艺向以...”3..启功书法《口占一首旅途》 释文:华岳齐天跻者稀 如今俯瞰有飞机 一拳不过儿孙祥 万仞高岗也振衣 旅途口占一首启功 【简介】标题改为《飞行旅途口占一首》;“融会了顷、柳、欧、赵”中“顷”应为“颜”。 林散之第一草书《中日友谊诗》 释文:黄河之水远接天,赤县扶桑两地连;千数百年唐盛日,早通通宝开元钱。红白樱花烂漫开,盈盈一水送春来;愿祝此花香不散,千秋百代好同栽。好风吹面至东瀛,两岸幽情日日深;有笔如花花似锦,愿从兰芷荐春心。喜接嘉宾颜笑开,烟光如海望蓬莱;遥期桂子秋登日,八月金黄君再来。 【简介】“是瘦劲圆涩”改为“一是瘦劲圆涩”;后接“遒健雄浑”不是“道”;“革书”改为“草书”;“4个字”改为“四个字”; 4.郑板桥书法 中间书法释文:聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。 左:酒罄君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。我虽不善书,知书莫如我。苟能得其意,窃谓不学乎。 右:晨星断雁几文人,错落江河湖海滨。 抹去春秋自花实,逼来霜雪更枯筠。 女称绝色邻夸艳,君有奇才我不贫。 不买明珠买明镜,爱他光怪是先秦。 【简介】郑燮(xiè)【注:不知道拼音标声调不】“诗、书、画均旷世独或”改为“独立”; 伊秉绶 清诗宗韦柳,嘉酒集欧梅。 款识:阏逢阉茂之春,伊秉绶。 释文:白云抱幽石,华馆寄清波。 款识:书为芝房三兄雅属。乙亥仲秋,汀州伊秉绶。

《弟子规》带拼音

弟子规全文带拼音 dìzǐguī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲咽居处变酒肉绝sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

《北史·李绘传》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文,完成10~13题。 李绘,字敬文。六岁便求入学,家人以偶年俗忌,不许,遂窃其姊笔牍用之。未逾晦朔,遂通《急就章》,内外以为非常儿。后敕撰五礼,绘与太原王乂同掌军礼。魏静帝于显阳殿讲《孝经》《礼记》,绘与从弟骞、裴伯茂、魏收、卢元明等俱为录议,简举可观。每霸朝文武总集,对扬王庭,常令绘先发言端,为群僚之首。音词辩正,风仪都雅,听者悚然,文襄益加敬异。又掌仪注。 武定初,兼散骑常侍,为聘梁使主。梁武问高相今在何处?黑獭若为形容?高相作何经略?绘敷对明辩,梁武称佳。与梁人泛言氏族,袁狎曰:“未若我本出自黄帝,姓在十四之限。”绘曰:“兄所出虽远,当共车千秋分一字耳!”一坐皆笑。前后行人皆通启求市,绘独守清尚,梁人重其廉洁。 使还,拜高阳内史。郡境旧有三猛兽,人常患之。绘欲修槛,遂因斗俱死于郡西。咸以为化感所致,皆劝申上。绘曰:“猛兽因斗而毙,自是偶然,贪此为功,人将窥我。”竟不听。高阳旧多陂淀,绘至后,淀水皆涸,乃置农正,专主劝课,垦田倍增,家给人足。瀛州三郡人俱诣州,请为绘立碑于郡街。 河间太守崔谌,恃其弟暹势,从绘乞麋角鸽羽。绘答书曰鸽有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能近追飞走远事佞人时文襄使暹选司徒左长史,暹荐绘,既而不果,咸谓由此书。及文襄嗣业,普代山东诸郡,其特降书征者,唯绘与清河太守辛术二人而已。至,补大将军从事中郎,迁司马。文襄以前司徒侯景进贤冠赐绘曰:“卿但直心事孤,当用卿为三公,莫学侯景叛也。”及文宣嗣事,仍为丞相司马。天保初,除司徒右长史。绘质性方重,未尝趣事权门,以此久而沈屈。卒,赠南青州刺史,谥曰景。 (节选自《北史·李绘传》,有删改) 【注】黑獭:即宇文泰,字黑獭,鲜卑族,西魏的实际掌权者,亦是北周政权的奠基者。高相,即高欢,字贺六浑,东魏权臣,北齐王朝奠基人,史称齐神武帝。车千秋:战国时齐国宗室后裔,曾官及西汉丞相之位。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.绘答书曰/鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝不能/近追飞走/远事佞人/ B.绘答书曰/鸽有六翮飞/则冲天/麋有四足走/便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人/ C.绘答书曰/鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝/不能近追飞走/远事佞人/ D.绘答书曰/鸽有六翮/飞则冲天/麋有四足/走便入海/下官肤体疏懒/手足迟钝不能/近追飞走/远事佞人/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.五礼指古代的五种礼制,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。聘、盟等国事活动为宾礼,冠礼、婚礼、宴饮之礼为吉礼。 B.姓是标志家族系统的称号,氏是姓的分支,是标志宗族系统的称号。夏、商、周三代,贵族男子称氏,妇人称姓。 C.从弟即堂弟,“从”指堂房亲属,如从父即伯父、叔父,从子即侄儿,从女即侄女,堂房是同宗而非嫡亲的亲属。 D.三公指国君手下负责军政事务的最高长官,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,文中的侯景就曾位至三公之列。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.李绘天资聪颖,幼而好学。他六岁时就要求入学,家人因逢双的年龄是民俗忌讳的

弟子规全文(拼音)

弟d ì子z ǐ规ɡu ī全qu án 文w ?n 〈总z ǒn ɡ 叙x ù 〉 弟d ì子z ǐ规ɡu ī 圣sh an ɡ人r ?n 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 弟d ì 次c ì谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh ?n ɡ 而?r 亲q īn 仁r ?n 有y ǒu 余y ú力l ì 则z ?学xu ?文w ?n 〈入r ù则z ?孝xi ào 〉 父f ù母m ǔ呼h ū 应y īn ɡ勿w ù缓hu ǎn 父f ù母m ǔ命m ìn ɡ 行x ín ɡ勿w ù懒l ǎn 父f ù母m ǔ教ji ào 须x ū敬j ìn ɡ听t īn ɡ 父f ù母m ǔ责z ? 须x ū顺sh ùn 承 冬d ōn ɡ则z ?温w ēn 夏xi à则z ?凊 晨ch ?n 则z ?省sh ěn ɡ 昏h ūn 则z ?定d ìn ɡ 出ch ū必b ì告ɡào 反f ǎn 必b ì面mi àn 居j ū有y ǒu 常ch án ɡ 业y a无w ú变bi àn 事sh ì虽su ī小xi ǎo 勿w ù擅sh àn 为w ?i 苟ɡǒu 擅sh àn 为w ?i 子z ǐ道d ào 亏ku ī 物w ù虽su ī小xi ǎo 勿w ù私s ī藏c án ɡ 苟ɡǒu 私s ī藏c án ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ

亲q īn 所su ǒ好h ǎo 力l ì为w ?i 具j ù 亲q īn 所su ǒ恶a 谨j ǐn 为w ?i 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í亲q īn 忧y ōu 德d ?有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h ?难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ? 谏ji àn 使sh ǐ更ɡan ɡ 怡y í吾w ú色s a 柔r ?u 吾w ú声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù入r ù 悦yu a复f ù谏ji àn 号h ào 泣q ì随su í 挞t à无w ú怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh ?u 夜y a侍sh ì 不b ù离l í床chu án ɡ 丧s àn ɡ三s ān 年ni án 常ch án ɡ悲b ēi 咽y àn 居j ū处ch ù变bi àn 酒ji ǔ肉r ?u 绝ju ? 丧s àn ɡ尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì尽j ìn 诚ch ?n ɡ 事sh ì死s ǐ者zh ě 如r ú事sh ì生sh ēn ɡ 〈出ch ū则z ?弟d ì 〉 兄xi ōn ɡ道d ào 友y ǒu 弟d ì道d ào 恭ɡōn ɡ 兄xi ōn ɡ弟d ì睦m ù 孝xi ào 在z ài 中zh ōn ɡ 财c ái 物w ù轻q īn ɡ 怨yu àn 何h ?生sh ēn ɡ 言y án 语y ǔ忍r ěn 忿f an 自z ì泯m ǐn

《急就章》释文之欧阳光明创编

重订《急就章》释文 欧阳光明(2021.03.07) 《急就章》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,如一部小百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,同时,抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《百家姓》、《三字经》、《千字文》所代替。 流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。而以明代吉水(今属江西省)杨政于正统四年(1439)时,据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名,因刻于松江,故名“松江本”,原石藏松江县博物馆。此本为章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔,整篇气息古朴、温厚,沉着痛快,纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称:“细玩此书,笔势全注波发,而波发纯是八分笔势,但是唐人八分,非汉人八分。”此帖对后世影响甚大,至今仍为古章草的代表作品,亦是公认的章草范本之一。

皇象,字体明,广陵江都人。官至青州刺史。三国吴著名书法家。善八分,小篆,尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画,严武的围棋等并称“八绝。” 《急就章》是古代的识字课本,以皇象写本最早。前人对皇象书法评价甚高,唐张怀瑾曰:“右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。 本人认为,皇象书《急就章》是一行章草,一行楷书,可见《辞海》说,章草是由隶书演变而成是错误的。章草实是楷书的速写体。拓片第50幅最末一行书“汉黄门令史游次记”,皇象认为他是代替西汉元帝时黄门令史游写的《急就章》。说明西汉时规范的楷书已经形成。 网上对《急就章》大多没有断句,或断句有误。本人为之重新断句。后见网上《急就章释文·第5页·弈备子的日记》的断句,本人与之完全一致。而且弈备子还补上了第七章。 《急就章》上述定义和《辞海》注释均不准确,应予以重新定义。《急就章》中还有几个重字,需再核对。另外本人还没有学会拼字。均需校正。 史游《急就章》共32章,每章63字,不算第几章数字,计2016字。大约皇象时已遗失第七章,故他只写了31章,计1953字。“松江本”网上现存拓片50幅,计1394字。 第一章、开头是编书目的,为七言五句,请道其章以下直至第七,全是三字虚构人名。第八以下均为七言。第八、皇室游猎、纟

张芝书法作品

张芝书法作品:冠军帖、终年帖、二月八日帖、秋凉平善帖、今欲归帖 作者:张芝来源:拙风文化网 张芝书法《冠军帖》(《知汝帖》)传为张芝之作,或为唐张旭所作 选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:知汝殊愁,且得还为佳也。冠军暂畅,释当不得极踪。可恨吾病来,不辨行动,潜不 可耳。 张芝书法《终年帖》传为张芝之作,或为唐张旭所作 选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:终年缠此,当治何理耶?且方有诸分张,不知比去复得一会。不讲意不意,可恨汝还,当思更就理。所游悉,谁同过还复,共集散耳。不见奴,粗悉书,云见左军,弥若论听故也。 张芝书法《二月八日帖》传为张芝之作,或为唐张旭所作

选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:二月八日。復得鄱阳等。多时不耳。為慰如何。平安等人当与行。不足不过彼与消息。 张芝书法《秋凉平善帖》传为张芝之作 选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:八月九日。芝白府君足下。不為秋凉平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。

张芝书法《今欲归帖》传为张芝之作,或为唐张旭所作 选自《大观帖》(故宫博物院藏李宗翰宋拓本) 释文:今欲歸。復何適報之。遣不知。總散往並侍郎耶言。别事有及。過謝憂勤。 张芝(?~约192),中国东汉书法家,字伯英,是我国最早的一个今草大师,有草圣之称。敦煌酒泉(今甘肃酒泉)人,出身官宦家庭,其父张焕曾任太常卿。张芝擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的今草新写法,富有独创性,在当时影响很大。书迹今无墨迹传世,仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖,这些是真品还是伪品,众说纷纭,至今难以论定。

(完整版)《急就章》释文

重订《急就章》释文 《急就章》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编 的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,如一部小百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,同时,抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《百家姓》、《三字经》、《千字文》所代替。 流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。而以明代吉水(今属江西省)杨政于正统四年(1439)时,据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名,因刻于松江,故名“松江本”,原石藏松江县博物馆。此本为章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔,整篇气息古朴、温厚,沉着痛快,纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称:“细玩此书,笔势全注波发,而波发纯是八分笔势,但是唐人八分,非汉人八分。”此帖对后世影响甚大,至今仍为古章草的代表作品,亦是公认的章草范本之一。 皇象,字体明,广陵江都人。官至青州刺史。三国吴著名书法家。善八分,小篆,尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画,严武的围棋等并称“八绝。” 《急就章》是古代的识字课本,以皇象写本最早。前人对皇象书法评价甚高,唐张怀瑾曰:“右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。 本人认为,皇象书《急就章》是一行章草,一行楷书,可见《辞海》说,章草是由隶书演变而成是错误的。章草实是楷书的速写体。拓片第50幅最末一行书“汉黄门令史游次记”,皇象认为他是代替西汉元帝时黄门令史游写的《急就章》。说明西汉时规范的楷书已经形成。 网上对《急就章》大多没有断句,或断句有误。本人为之重新断句。后见网上《急就章释文·第5页·弈备子的日记》的断句,本人与之完全一致。而且弈备子还补上了第七章。 《急就章》上述定义和《辞海》注释均不准确,应予以重新定义。《急就章》中还有几个重字,需再核对。另外本人还没有学会拼字。均需校正。 史游《急就章》共32章,每章63字,不算第几章数字,计2016字。大约皇象时已遗失第七章,故他只写了31章,计1953字。“松江本”网上现存拓片50幅,计1394字。 第一章、开头是编书目的,为七言五句,请道其章以下直至第七,全是三字虚构人名。第八以下均为七言。第八、皇室游猎、纟旁字,第九、交易、纟旁字,第十、农产品、禾旁、草头字,第十一、仕途、衣旁字,十二、边疆、金旁字,十三、工具、器皿、竹头字,十四、器皿、水产、嫁娶,十五、玉器,十六、五

急就章繁体与简体

急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字。分别部居不杂厕,用日约少诚快意。勉力务之必有喜,请道其章: 宋延年,郑子方。卫益寿,史步昌。周千秋,赵孺聊。爰展世,高辟兵。邓万岁,秦妙房。郝利亲,冯汉强。戴护郡,景君明。董奉德,桓贤良。任逢时,侯仲郎。由广国,荣惠常。乌承禄,令狐横。朱交便,孔何伤。师猛虎,石敢当。所不侵,龙未央。伊婴齐,翟回庆。毕稚季,昭小兄。柳尧舜,乐禹汤。淳于登,费通光。柘温舒,路政阳。霍圣宫,颜文章。管财智,偏吕张。鲁贺喜,观宜王。程忠信,吴仲皇。许终古,贾友仓。陈元始,韩魏唐。液容调,柏杜阳。曹富贵,君李桑。萧彭祖,屈宗谈。樊爱君,崔孝让。姚得赐,燕楚庄。薛胜客,聂干将。求男弟,过说长。祝恭敬,审母妨。庞赏赣,来士梁。成博好,范建羌。阎欢欣,宁可忘。苟贞夫,苗涉臧。田细儿,谢内黄。柴桂林,温直衡。奚骄叔,邴胜箱。雍宏敞,刘若芳。毛遗羽,马牛羊。尚次倩,丘则刚。阴宾上,翠鸳鸯。庶霸遂,万段卿。泠幼功,武初昌。褚回池,兰伟房。减罢军,桥窦阳。原辅辐,宣弃奴。殷满息,充申屠。夏脩侠,公孙都。慈仁他,郭破胡。虞尊偃,宪义渠。蔡游威,左地馀。谭平定,孟伯徐。葛轗轲,敦倚苏。耿潘扈,焦灭胡。晏奇能,邢丽奢。邵守实,宰安期。侠却敌,代焉于。司马褎,尚自於。陶熊罴,解莫如。乐欣谐,童扶疏。痛无忌,向夷吴。闳并,竺谏朝。续增纪,遗失馀。姓名讫,请言物。 锦绣缦

豹首落莫兔双鹤,春草鸡翘凫翁濯。 郁金半见缃白?,缥綟绿纨皂紫硟。 烝栗绢绀缙红繎,青绮绫縠靡润鲜。 绨络缣练素帛蝉,绛缇絓釉丝絮绵。 ?敝囊橐不直钱,服琐緰?与缯连。 贳贷卖买贩肆便,资货市赢匹幅全。 绤纻枲温裹约缠,纶组縌绶以高迁。 量丈尺寸斤两铨,取受付予相因缘。 稻黍秫稷粟麻秔,饼饵麦饭甘豆羹。 葵韭葱薤蓼苏姜,芜荑盐豉醯酢酱。 芸蒜荠芥茱萸香,老菁蘘荷冬日藏。 梨柿柰桃待露霜,枣杏瓜棣馓饴饧。 园菜果蓏助米粮,甘麮殊美奏诸君。 袍襦表里曲领裙,襜褕袷复褶袴裈。 襌衣蔽膝布母繜,针缕补缝绽紩缘。 履舄鞜裒?(音:月[1])縀紃,靸鞮昂角褐袜巾。裳韦不借为牧人,完坚耐事逾比伦。 屐屩 去俗归义来附亲,译导赞拜称妾臣。 戎伯总阅什伍邻,廪食县官带金银。 铁鈇钻锥釜鍑鍪,锻铸铅锡镫锭鐎。 钤?钩铚斧凿鉏,铜钟鼎鋞鋗鉇铫。 釭锏键钻冶锢鐈,竹器簦笠簟籧篨。 椭杅盘案杯閜碗,蠡斗参升半卮觛 槫榼椑榹七箸籫,甀缶盆盎瓮罃壶。 甑瓽甂瓯瓨罂卢,累繘绳索绞纺纑。 简札检署椠牍家,板柞所产谷口斜。 水虫科斗鼃虾蟆,鲤鲋蟹鱓鲐鲍鰕。 妻妇聘嫁赍媵僮,奴婢私隶枕床杠。 蒲蒻蔺席帐帷幢,承尘户?条缋緫。 镜籢疏比各异工,芬薰脂粉膏泽筩。 沐浴揃搣寡合同,襐饰刻画无等双。 系臂琅玕虎魄龙,璧碧珠玑玫瑰瓮。 玉玦环佩靡从容,射鬾辟邪除群凶。 竽瑟空侯琴筑筝,钟磬鞀箫鼙鼓鸣。 五音总会歌讴声,倡优俳笑观倚庭。 侍酒行觞宿昔醒,厨宰切割给使令。

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》书名解读: 什么叫“弟子”?弟子有两层意思,一个是指年幼的孩子,儿童,少年,这可以算是弟子。还有一个是指学生,在这部书里,这两层意思都有。但是在古代,是以前一种为主的,因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”?“规”即“夫见”,意思是大丈夫的见解。这里是指规则,规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识,而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩,《三字经》着重的是文化,《弟子规》侧重的则是文明,《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲(当然也有后代老先生们的)编写成人们的生活规范,凡1080字,共360句,曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典,将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现,而着眼于帮

助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子:一般有两种意义:一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读:弟子规这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读:和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

急就章释文教案资料

《文释》章就急. 重订《急就章》释文 《急就章》原名《急就篇》,是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文,内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面,如一部小百科全书。该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材,同时,抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。唐代以后,《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《百家姓》、《三字经》、《千字文》所代替。 流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书,今有刻本流传。而以明代吉水(今属江西省)杨政于正统四年(1439)时,据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名,因刻于松江,故名“松江本”,原石藏松江县博物馆。此本为章草和楷书各书一行,字形规范,笔力刚健,寓变化于统一,其字结体略扁,各字间均不牵连。有些笔画下笔尖细,重按后上挑,出锋镰利,形成不规则的三角形,成为其字的重要特点。此书点画简约、凝重、含蓄,笔意多隶,笔划虽有牵丝,但有法度,字字独立内敛。横、捺、点画多作波磔,整篇气息古朴、温厚,沉着痛快,纵横自然。近人沈曾植《海日楼札丛》称:“细玩此书,笔势全注波发,而波发纯是八分笔势,但是唐人八分,非汉人八分。”此帖对后世影响甚大,至今仍为古章草

的代表作品,亦是公认的章草范本之一。 皇象,字体明,广陵江都人。官至青州刺史。三国吴著名书法家。善八分,小篆,尤善章草。其章草妙入神品。他的草书与曹不兴绘画,严武的围棋等并称“八绝。”《急就章》是古代的识字课本,以皇象写本最早。前人对皇象书法评价甚高,唐张怀瑾曰:“右军隶书,以一形而众相,万字皆别;休明章草,相众而形一,万字皆同,各造其极。”可见他创造了“相众而形一”的书风,在书法史上有重要意义。 本人认为,皇象书《急就章》是一行章草,一行楷书,可见《辞海》说,章草是由隶书演变而成是错误的。章草实是楷书的速写体。拓片第50幅最末一行书“汉黄门令史游次记”,皇象认为他是代替西汉元帝时黄门令史游写的《急就章》。说明西汉时规范的楷书已经形成。 网上对《急就章》大多没有断句,或断句有误。本人为之重新断句。后见网上《急就章释文·第5页·弈备子的日记》的断句,本人与之完全一致。而且弈备子还补上了第七章。 《急就章》上述定义和《辞海》注释均不准确,应予以重新定义。《急就章》中还有几个重字,需再核对。另外本人还没有学会拼字。均需校正。 史游《急就章》共32章,每章63字,不算第几章数字,计2016字。大 约皇象时已遗失第七章,故他只写了31章,计1953字。“松江本”网上现存拓片50幅,计1394字。 第一章、开头是编书目的,为七言五句,请道其章以下直至第七,全是三字虚构人名。第八以下均为七言。第八、皇室游猎、纟旁字,第九、交易、纟旁字,第十、农产品、禾旁、草头字,第十一、仕途、衣旁字,十二、边疆、金旁字,十三、工具、器皿、竹头字,十四、器皿、水产、嫁娶,十五、玉. 器,十六、五音、饮食,十七、人体外形,十八、五脏、兵器,十九、车舆、车旁、革旁字,二十、门户、建筑,廿一、树木、牲畜、木旁、马旁字,廿二、禽兽、鸟旁字,廿三、疾病、疒头字,廿四、中药,廿五、丧葬,廿六、仕宦,廿七、吏治,廿八、司法,廿九、罪犯,三十、祸事,卅一、贪卑,卅二、四言七句,颂汉朝国泰民安。最末以“长乐无极老复丁”七言结尾。 第一、急就奇觚(音孤,古代用来书写的木简)与众异,罗列诸物名姓字。分别部居不杂厕(当杂讲),用日约少诚快意。勉力务之必有憙(同喜)。请道其章:宋延年、郑子方、卫益寿、史步昌、周千秋、赵孺卿、爰展世、高辟兵。 第二、邓万岁、秦眇房、郝利亲、冯汉疆、戴护郡、景君明、董奉德、桓贤良、任逢时、侯仲郎、田广国、荣惠尝、笃承禄、令狐横、朱交便、孔何伤、师猛虎、石敢当、所不侵、龙未央、伊婴齐。 第三、翟回庆、毕稚季、昭小兄、柳尧舜、药禹汤、淳于登、费通光、柘恩舒、路正阳、霍圣宫、颜文章、莞财历、遍吕张、鲁贺憙、灌宜王、程忠信、吴仲皇、许终古、贾友仓、陈元始、汉魏唐。 第四、掖容调、柏杜扬、曹富贵、李尹桑、萧彭祖、屈宗谈、樊爱君、崔孝襄、姚得赐、燕楚严、薛胜客、聂邗将、求男弟、过说长、祝恭敬、审无妨、庞赏赉、声士梁、成博好、范建羌、阎欢喜。 第五、宁可忘、苟贞夫、茅涉臧、田细儿、谢内黄、柴桂林、温直衡、奚骄叔、邴胜箱、雍弘敞、刘若芳、毛遗羽、马牛羊、尚次倩、丘而刚、阴宾上、翠鸳鸯、庶霸遂、万段乡、冷幼功、武初昌。 第六、褚回池、兰伟房、减罢军、桥窦阳、原辅福、宣弃奴、阴满息、充申屠、

弟子规拼音版-pdf版-适合所有人

弟dì子zǐ规ɡuī 【总zǒnɡ 叙xù 】 弟dì 子zǐ 规ɡuī 圣shènɡ 人rén 训xùn 首shǒu 孝xiào 悌tì 次cì 谨jǐn 信xìn 泛fàn 爱ài 众zhònɡ 而ér 亲qīn 仁rén 有yǒu 余yú 力lì 则zé 学xué 文wén 【入rù则zé孝xiào 】 父fù 母mǔ 呼hū 应yīnɡ 勿wù 缓huǎn 父fù 母mǔ 命mìnɡ 行xínɡ 勿wù 懒lǎn 父fù 母mǔ 教jiào 须xū 敬jìnɡ 听tīnɡ 父fù 母mǔ 责zé 须xū 顺shùn 承chénɡ 冬dōnɡ 则zé 温wēn 夏xià 则zé 凊qing 晨chén 则zé 省xǐnɡ 昏hūn 则zé 定dìnɡ 出chū 必bì 告ɡào 反fǎn 必bì 面miàn 居jū 有yǒu 常chánɡ 业yè 无wú 变biàn 事shì 虽suī 小xiǎo 勿wù 擅shàn 为wéi 苟ɡǒu 擅shàn 为wéi 子zǐ 道dào 亏kuī 物wù 虽suī 小xiǎo 勿wù 私sī 藏zànɡ 苟ɡǒu 私sī 藏zànɡ 亲qīn 心xīn 伤shānɡ 亲qīn 所suǒ 好hǎo 力lì 为wéi 具jù 亲qīn 所suǒ 恶è 谨jǐn 为wéi 去qù 身shēn 有yǒu 伤shānɡ 贻yí 亲qīn 忧yōu 德dé 有yǒu 伤shānɡ 贻yí 亲qīn 羞xiū 亲qīn 爱ài 我wǒ 孝xiào 何hé 难nán 亲qīn 憎zēnɡ 我wǒ 孝xiào 方fānɡ 贤xián 亲qīn 有yǒu 过ɡuò 谏jiàn 使shǐ 更ɡènɡ 怡yí 吾wú 色sè 柔róu 吾wú 声shēnɡ 谏jiàn 不bù 入rù 悦yuè 复fù 谏jiàn 号hào 泣qì 随suí 挞tà 无wú 怨yuàn 亲qīn 有yǒu 疾jí 药yào 先xiān 尝chánɡ 昼zhòu 夜yè 侍shì 不bù 离lí 床chuánɡ 丧sànɡ 三sān 年nián 常chánɡ 悲bēi 咽yàn 居jū 处chù 变biàn 酒jiǔ 肉ròu 绝jué 丧sànɡ 尽jìn 礼lǐ 祭jì 尽jìn 诚chénɡ 事shì 死sǐ 者zhě 如rú 事shì 生shēnɡ

论草书溯源与发展

论中国草书溯源与发展 黄其锦(一冰) ????古老而优秀的中国书法艺术,源远流长、博大精深。在遥远的上古原始社会,人类经历了堆石记事、结绳记事。发展到仓颉制造符号文字即象形文字,革除了当时结绳记事之陋,开创了文明之基。被尊奉为“文祖仓颉”。随后演进为大篆(广义的大篆有甲骨文、金文、籀文、六国文字等),到秦代统一后依序为李斯创小篆、程邈创隶书、汉代史游创章草、刘德升创行书、张芝创今草、三国钟繇创楷书。从此形成并确立了中国的篆、隶、草、行、楷五体书法一直沿用至今。 ??? 中国书法的鼎盛时代是晋唐时代。晋代书圣王羲之在学习汉代刘德升行书、张芝今草和三国钟繇楷书的基础上将行书和今草书体发展到最高境界(代表作有《兰亭序》和《十七帖》);唐代欧、虞、薛、褚、颜、柳的楷书在继承前人的基础上亦将中国书法中的楷书发展到占统治地位的 最高境界,成为千秋万代学习书法的楷模;唐代张旭、怀素最终在唐楷和王羲之行书、今草书体基础上通过深入自然、感悟自然而创立了空前绝后的狂草书法,把书法这门艺术推至巅峰。在中国书法史上,狂草是正统的五体书法中最后形成的一种书体。一千二百多年来,狂草这门神妙的书法艺术,前无古人,后无来者。历代书家奉为书法艺术的最高境界,是书苑之奇葩、翰林之瑰宝,是艺术中之艺术、书法中之书法,为古今书法家所追求,亦愈为众多书法爱好者所珍爱。 ??? 五体书法艺术中的草书在中国书法史上经历了三个主要阶段。第一阶

段是从西汉史游经东汉杜度、崔瑗而形成的章草;第二阶段是汉末张芝创立今草(历史上第一个草圣,代表作有《冠军帖》),晋代书圣王羲之完善今草;第三阶段是唐代张旭、怀素在唐楷和王羲之行书、今草基础上发展创立的狂草,史称张颠醉素俩草圣,将草书推至巅峰。其代表作有张旭《肚痛贴》《心经》《李青莲序》等和怀素《自叙帖》。 ??? 自唐代张旭、怀素狂草书法问世以来,历经宋元明清,虽出现宋代黄庭坚、元代鲜于枢、明代祝枝山、徐渭、王铎、清代傅山等几个草书大家,然而终是每况愈下。一直没能再登唐代的狂草书法殿堂。近代着名草书大家于右任先生根据易识、易写、准确、美丽的原则,整理成系统的草书代表符号,集古人之字编成《标准草书千字文》,创立了标准草书,功德无量。被誉为当代草圣。又有草书大家林散之创造出一种瘦劲飘逸的林体。代表作是《林散之中日友谊诗书法手卷》,在日本影响巨大,亦被誉为当代草圣。然而还是在小草即今草中不断徘徊。 ??? 早在东晋,书圣王羲之在其草诀歌开篇曰:“草圣最为难,龙蛇竟笔端,毫厘虽欲辩,体势更须完”。伟人毛泽东在练书法时也曾说过:“各个体我都研究过,我都不遵守,我写我的体”,最终选习奔放、豪迈之狂草,形成了毛体行草书法。其神韵、气势,空前绝后。如《沁园春.雪》《忆秦娥·娄山关》,千古绝伦,名垂青史。 ??? 对于草书中的章草、今草、狂草三种形式,现代于右任的入室弟子胡公石先生云:“以上三种草书,从组织的特点相比较,章草太落后,狂草太神化,今草为介乎二者之间。”因此,自宋以来草书家一直徘徊在小草之间,原因在于草书领域中不仅小草有法可依,有章可循,且居中。走儒

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