浅谈高中语文教学中传统文化的运用

浅谈高中语文教学中传统文化的运用

发表时间：2016-12-09T13:37:53.320Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2016年第11期（上）作者：黄菊[导读] 语文作为一个民族文化传承、传播的载体，这也就确立了它与其他的基础学科不同之处。

(四川省古蔺中学古蔺 646500)

【关键词】传统文化现状渗透方式

一、传统文化在语文教学中应用的必要性分析

语文作为一个民族文化传承、传播的载体，这也就确立了它与其他的基础学科不同之处。传统文化的传承与发展中，语文教学的作用是至关重要的。在语文课堂教学中应用、传承、发扬我国的传统文化中的精华部分，以此来培养高中学生对于我国传统文化的理解和接受能力。《语文新课程标准》明确指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”；新课标让传统文化教育上升到一个至关重要的地位。

二、传统文化在高中语文教学中的应用现状

（一）教师忽视传统文化渗透

高中阶段是学生人生中最重要的阶段，面对学生高考的压力，语文教学中也更加重视学生的答题技巧，目的在于取得高分，在此情况下，学生对于教学中的传统文化渗透便不求甚解。而高中语文课文中涉及古诗词的文章一般不做重点标记，仅以课外延展称呼，如王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的《归去来兮辞》。必备课文只有学习新课才会被讲授，重点背诵课文或片段囫囵吞枣般识记。学生对理解这些古文中蕴含的意象、道理，不做过深了解。如《诗经?氓》和《孔雀东南飞》就可以围绕女性“自爱”比较阅读，《氓》的女主人公被抛弃后敢于为自己发声，控诉负心人的恶行，捍卫自己的尊严。《孔雀东南飞》的刘兰芝在丈夫被休弃后选择以死抗争，以肉体的解脱获得灵魂的自由。这两首古诗中，女主人公都是古代女性中的悲剧代表，她们凭借着坚强的内心维护着自己作为女性的尊严。而学生了解并感兴趣的传统文化，前提是学生对于文学作品能够深入理解。只有学生理解了文学作品中的意蕴，才能够感受作品蕴含的传统文化精髓，从而产生心灵上、情感上的共鸣。在语文课堂教学中，教师只是在简单地引导学生逐字逐句地学习翻译古诗文，熟记通假字和字意，了解古诗文的时代背景，但对于其内里韵味却不予深入探究，学生对于我国古代文学中的魅力难以体味，从而减弱对古代文学的兴趣。（二）师生过分依赖工具书

当前的高中语文教学中，主要的教学模式都是教师死板的传授知识，学生只是被动的听取，对于涉及到的传统文化，依旧是照本宣科，而不对其中的文化韵味进行深究，学生也无法感受到古代传承下来的文化魅力。同时在教学中，教师对于非重点考试科目的文言文没有投入较多的时间和精力进行讨论，迫使文化知识仅仅停在静态学习上，没有让传统文化和高中语文的魅力完美融合起来。高中教学中，学生主要依据工具书来查找古代诗文的译文，而自己则对其不求甚解，不予深究。工具书的大量使用，使得学生依赖心过大，不依靠自己的能力去理解和掌握文学作品的内涵。同时也会在教师授课中心态懒散，影响着高中语文传统人文文化的弘扬，也不利于锻炼学生自主鉴赏、理解传统古诗文的能力。

三、传统文化渗透方式

（一）科学设计，完善课文

我们在面对传统文化学习时，要以“取其精华，弃其糟粕”的态度对待传统文化。继承传统文化，需要秉承推陈出新、革故鼎新的理念，对于传统文化中的精华部分，应该予以继承弘扬，对于其中的不适应现当代时代要求的则应当予以摒弃，总的来说，继承传统文化，重在批判继承。在高中语文课堂教学中，教师需要以新课程标准为指导，对学生教学需要落实素质教育，即不仅仅是作为文化知识的传播者，更是学生们追寻语文课程中传统文化的导引者。例如在学习李白的《梦游天姥吟留别》时，教师可以先让学生在理解全诗大意的基础上让学生去注意了解时代背景，常说知人论世，便是在了解诗人的时代背景以及诗人的人生境遇的大环境下去理解诗歌的意蕴。诗中诗人描绘了一副包含了瑰丽奇妙的梦境仙游世界，而最终从仙境中惊醒回归现实，这种梦境与现实的反差，与诗人本身被赐金放还的人生境遇是相互契合的。学生通过自主寻找李白的人生境遇，便能够更加深刻的明白诗歌中蕴含的思想感情以及文化意蕴，有助于提高学生的传统文化素养。

（二）拓展教学，培养兴趣

教师观要求我们要发挥学生主体性，强调自主合作探究，教师应该是学生的引路人。学生的知识面毕竟比较狭窄，教师要在传授知识的过程中，指引学生查找资料的方法、途径，让学生知道“如何寻找”，让学生在其它辅助工具下，展开讨论分析，培养学生独立完成资料收集的能力，引导学生以自我思维展开学习、讨论，并向集体思维整合发展。

四、结语

综上所述，高中语文课堂上对传统文化的重视，对学生、教师都是一个很好的学习过程。传统文化是我国现当代文化的根基，一个民族文化的传承是通过一代又一代的继承与发展，才得以永葆生机与活力。鉴于此，高中年级段作为传统文化传承的黄金年龄段，高中生无论生理、心理都已趋向成人化，对他们传统文化的教育是重中之重。

参考文献：

[1]周卫山.浅谈高中语文新课改后的文言文教学[J].中国市场，2013，29：201-202.

[2]吕萍惠.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].中国校外教育，2016，12：138.

[3]武育新.刍议高中语文教学中传统文化的渗透[J].中国校外教育，2015，30：111.

[4]王敏.高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索[J].读与写(教育教学刊)，2015，04：104

浅谈高中语文教学的创新

浅谈高中语文教学的创新 摘要：高中语文教学是高中教学的重要组成部分，随着新课标的实行，高中语文的教学方法也需要我们教师不断地改革创新。那么作为一名新时代的语文教师怎样才能紧跟时代的潮流，做一名学生的优良引导者呢？创新是民族发展的动力，下面我总结几点语文教学的创新经验和大家分享。 关键词：民主教学观念思维品质评价 一、坚持教学民主的原则 首先，新课程强调学生是学习的主体，教师是学生学习活动的指导者、组织者。教学行为基于学生的问题之上。即要把学生的“学”放在第一位，先有学生的“学”，再有教师的“教”。教学过程是师生之间的一种交往，在这种特殊的交往过程中，教师要充分尊重学生的起点能力和他们思维的独立性。课堂教学中，教师要通过创设民主平等、生动活泼、宽松愉快而又严谨有致的教学环境，有效激发学生浓厚的学习兴趣和创新的欲望，并将教师与学生、教学内容与教学方法、教师的教与学生的学等矛盾尽可能完美地统一起来，解放学生的思想，融洽师生之间的关系，放开学生的手脚，活跃课堂气氛。这样的课堂教学，必定是充满激情和愉悦的教学，必定是充满智慧与哲思的教学，必定是充满创新与审美的教学。只有这样，教学才有针对性，才能激发学生学习的主动性和积极性。其次，高中生正处于身体、心理走向成熟的重要时期，求知的愿望特别强烈，这是问题意识培养的良好基础，教师要满足学生求知的愿望，就必须营造宽松、民主的教学氛围，要本着“无错”原则对待学生提出的每一个问题，并善加引导解决。

二、创新以教学观念为指导 只有教师改变其教学观念才会有效实现其教学创新，教师以实现教学目标为主要动力，不断进行探究，以提高教学效率为最终奋斗目标，才能全面看到教学投入与教学之间具有必然的联系。这样教师审评教学质量可以以经济性以及高效性方面出发，争取在有限的时间以及有限的教学经验之内达成提升教学效率以及质量的最终目标。 针对这一情况，语文教师应该树立起“对象”意识。语文教学工作是教、学两大方面进行的，离开“学”就体现不出“教”。语文教师展开教学时要坚持学生的主体地位，坚持“一切为了学生的发展”的教育观念。还应该树立良好的“全人”的概念。促进学生发展需要从多个角度进行，不能单单是一个方面的内容。语文教师应以自身情况来进行自我评价，切勿对自己的能力进行自夸，最好的方法就是从自身实际出发。 三、加强培养学生的思维品质 1.培养思维的灵活性和敏捷性。思维的灵活变通是指考虑问题时，思路开阔，不拘泥，不刻板，能与事物发展变化的实际相协调，善于根据时间、地点、条件等变化，灵活地迁移，从一个思路跳到另一个思路，从一种意境进入另一种意境，从一种方法想到另一种方法，多角度、多层次、多方位探索、解决问题。它包括：（1）思维起点的灵活：在思维起始的时候，就能从不同角度、不同方向确定思路，不死守一隅。（2）思维方法灵活：头脑不僵化，不被某种固定的意识所牵制，善于运用

如何在语文教学中融入传统文化

如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；

高中语文教学设计案例(共篇)

篇一：语文教学设计参赛优秀模板(含高中和初中) 语文教学设计优秀模版（含高中和初中） 初中篇 【设计理念】 现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。 【教材分析】 1．地位和作用： 选自人教版语文教材第“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。2．文本简析： 【学情分析】 初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。 【教学目标】 1．知识与能力： 2．过程与方法： 3．情感态度与价值观： 【重点难点】 1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是： 2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是： 【教学方法】 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 【教学手段】 采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。 【课时安排】 一课时（45分钟） 【课型】 新授课 【教学过程】 一、未成曲调先有情（3分钟） （一）课前预习 1．掌握本文字词，熟读全文，了解文章大意，对有疑惑的地方做好记号。 2．利用图书馆、网络等资源，认识并熟悉作者以及本文的写作背景。 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 三、奇文探究共赏析（22分钟） 四人组成一个小组，合作完成以下内容，并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。（一）研读入境品语言

浅谈高中语文现代文阅读教学方法论文

浅谈高中语文现代文阅读教学方法论文 【摘要】培养学生现代文阅读能力，是语文教学的重点之一，是素质教育的基本要求。通过阅读能力的培养，可以巩固基本知识，培养学生敏捷的思维，是十分必要的。本 文对培养学生阅读能力的四个阶段进行了阐释，与大家共同探讨。 【关键词】语文教学阅读能力素质教育培养思维 注重培养学生的现代文阅读能力是这个时代赋予高中语文教学的重任，也是语文教学 实施素质教育的有效举措之一。研究现代文阅读能力的培养和形成过程，是十分必要的。 现代文阅读能力的培养，是一个具有一定系统性和整体性的过程。具体而言，这一过程有 四个阶段构成。 第一是基本知识的积累阶段。现代文阅读教学须以阅读能力的培养为目标，阅读能力 的培养又要以具备准确、敏捷的思维为关键。我们知道，基本知识是思维的基本因子，知 识面的宽窄是阅读思考时联想是否丰富、思维是否活跃的关键。因此，现代文阅读能力的 培养应该从狠抓基本知识的积累做起。基本知识积累不够导致了学生知识面的狭窄，阻碍 了学生阅读理解能力的形成。因此，近几年语文高考中现代文阅读测试部分得分较低也就 不足为奇了。这一教训提醒人们：要真正培养学生的现代文阅读能力，基本知识的积累和 知识面的拓宽非狠抓不可。 第二是基本理论的掌握阶段。现代文阅读的有关基本理论是对现代文阅读能力形成过 程中一系列规律的概括，是确立现代文阅读基本方法的重要依据之一。因此，现代文阅读 能力的培养还必须狠抓基本理论的掌握。这里讲的“现代文阅读基本理论”，一是指现代 文阅读，一般应从文体、内容和形式三方面进行;二是指篇有中心段，段有中心句，句有 关键性词语。文体不同，内容和形式的具体要求也不同。记叙文的内容指描叙部分人、事、景物及其特点、与景物有关的传说故事等和议论抒情部分或抒发情感，或揭示哲理;议论 文的内容指论点和论据;说明文的内容指说明对象及其特征，或指某种物品的制作过程， 或指某种物品的使用方法及其注意点等。 形式方面，记叙文主要是指叙述方式顺叙、倒叙、插叙、补叙、顺序依据、线索和表 达方式的运用特色及其作用等;议论文主要是指论证结构方式和论证方法;说明文主要是指 说明顺序和说明方法。中心段、中心句和句中关键词语的确立都有规律可循，还有概括反 映这些规律的有关理论。有中心段，记叙文的中心段一般是抒情议论性语句，往往位于篇 首或篇尾，或者是几个片断之间的过渡性语段;议论文的中心段一般为文章的引论或结论，通常也位于篇首或篇尾;说明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的确 立可通过分析段落的构成情况来进行：若段落由一个句群构成，段落中心即句群中心—— 通过分析句与句的关系所得的中心句;若段落由几个并列关系的句群构成，段落中心即几 个句群中心句之和;若段落由几个主从关系的句群构成，段落中心即为主句群的中心句。

浅谈高中语文的作文教学

浅谈高中语文的作文教学 作文，一直是高考卷中的重头戏，作文分数在整个语文试卷中占据着半壁江山，作文的优劣直接决定着学生分数的高低，一个学生如果作文出现了问题，那么，注定他要失败。那么，在高中语文教学中如何才能搞好作文教学？笔者结合自己平时的作文教学，从以下几个方面谈谈在作文教学中的做法。 一、审题立意要准确 立意也就是文章的中心立意的正确与否直接决定着作文是否偏题、离题、主题是否正确。在立意时不同类型的作文是有不同的方法的。如，命题型作文这类作文现在比较少见现在一直流行的作文题型是在题目前面有一段材料。如2010年江苏语文卷的“绿色生活”，前面就有一段话2011年江苏语文卷“拒绝平庸”，前面也有一段材料；2012年江苏语文卷“忧与爱”，前面有三个人的话。江苏语文卷连续三年都是材料型的命题作文，前面所给的材料，实际上是一个提示语，大家可以从中提炼文章的主旨。再如材料型作文，直接给一段材料，题目自拟。这类作文相对来说比较难在平时笔者是这样指导学生的，让学生善于抓住关键词、关键句，因为在这些关键词、关键句中就蕴含着文章的主旨，把它作为突破口丿倾着这点进行思考就能确定文章的主旨进而就能准确地理解材料，把握文意。 二、文体要鲜明

《考纲》对文体的要求是：“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。”在近几年的各地高考语文卷特别是江苏语文卷，对作文文体的要求：一般是除诗歌、戏剧外文体不限。这就可以让学生根据自己的实际情况选择自己最擅长、平时写的最熟、最好的文体，但在选定了某种文体后就一定要按这种文体的要求去写，如果写其他的文体都属于审题不清，犯了文体不对的错误。符合文体要求是高考评判作文好、中、差的重要标准。所以在平时可以让学生固定训练一种文体，以免在考试时出现文体不对的问题。例如，议论文就要写的像议论文，要有论点、论据、论证过程，同时，在文中议论性语言不得少于文章篇幅的三分之二。在写议论文时，学生喜欢用举例子来证明自己的论点，当然用例证法不错，关键是学生把握不住度，寸事件不会高度概括，而是像写记叙文那样叙述，犯了议论文的大忌。议论文最忌讳的是叙述性、描写性、说明性、抒情性语言过多，导致议论文不像议论文。造成这种现象的原因是学生对问题不会分析、不知道怎样分析完全是在凑字数。笔者在平时是这样引导学生写议论文的，寸学生说：你举例子来论证不错，错在你不会分析、不知道怎样分析，你如果不会分析，以后在写议论文时可以在你的事例后画一个问号，你回答出的原因就是你对这个事件的分析这样训练一段时间后，学生对议论文的写作要求基本就能把握住了。 三、结构布局 要合理结构，可以说是一篇文章的骨架，但是很多学生都是“月却踩西瓜皮滑到哪里算哪里”才民本就没有结构意识。学生写议论文就是简单的“三段式”开头提出论点，中

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合 发表时间：2018-09-11T10:19:21.443Z 来源：《基础教育课程》2018年9月18期作者：谢晓茹[导读] 其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 谢晓茹（新疆沙湾县第一中学新疆沙湾 834700）摘要：其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 关键词：传统文化、语文课堂、实践 中图分类号：G628.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）09-102-01 在为期5天的国学培训以后，我清晰地认识到：不光是小学生、中学生，甚至我们每一个中国人都应时时接受中国中国传统文化的教育和洗礼。最让我受益的是《弟子规》，因此我也想让我的学生和我一起学习《弟子规》，希望能为传统文化的学习打开一扇窗。 有了这样的想法，我便迅速将它做成计划落实到教育教学工作当中去，我的具体做法如下。 一、找到经典的旋律，让学生爱上《弟子规》。无论怎样的才高八斗、学富五车，如果没有丰富的教学艺术恐怕都难以取得好的教育教学效果。往小了说，一堂堂高效、难忘的语文课是学生学习、传承中国传统文化的重要载体。我喜欢音乐，喜欢编唱，因此便常常用这一方法唱诗词。例如陶渊明的《归园田居》用《我爱雪莲花》的调子来唱，《涉江采芙蓉》用阎维文的《一棵小白杨》的调子来唱，《雨霖铃》用《友谊天长地久》的调子来唱，《弟子规》也不例外，我找到了一首经典的旋律— —《送别》(长亭外，古道边……)学生们从小听着这些熟悉的旋律长大，只要一起头，便能套词跟唱，“弟子规，圣人训……”以唱的形式来推动《弟子规》的学习、背诵和理解，符合古人诗歌用韵和可以演唱的特点，学生也爱跟唱，既轻松快乐，同时也是对这些经典曲调的学习和传承，传统的诗词和经典的曲调往往相得益彰。 二、研究《弟子规》，给学生确定分组内容。我仔细的研读了《弟子规》，它由“总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”八部分组成，我则按篇幅长短将其中的“总叙”和“亲仁”两部分合二为一，将全书分为七个部分，将我的学生分成八个小组。由小组长抓阄决定各小组所要学习和感悟的主要章节，其中特别关注了《入则孝》部分，有两个小组共同学习。因为孝是为人的根本，也是我泱泱华夏传统文化的根基，孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯穿于万户千家。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“ 孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。 三、做好学生认真学习《弟子规》的动员工作并具体给出指导学习的意见。我带的是高二的学生，平时学习任务重，学习计划已经很满了，我决定把它安排在为期二十多天的寒假，寒假有我们传统佳节――春节，难得的亲朋好友就会相见，更是学习、实践、感悟《弟子规》博大精深的要义的最佳时机，而且每位学生也只是认真学习其中一部分内容，不会压力太大、任务过重，这样也真正能将学习和实践体验结合在一起。每个人具体要做的事情是：抄写《弟子规》中各自小组抽取的那一部分原文内容；从书上或借助网络找到个人认为翻译得最好的一版，把该部分内等的翻译抄写一遍并力争将翻译熟读成诵；再在此基础上完成一篇八百字左右的学习心得。 四、严抓落实，促进学习成果的优化。开学以后，从第一节课开始直奔主题，分享学习感受，收获《弟子规》对我们言行的匡正和指导，每位学生讲完，班里的其他学生都会点评，学生代表都要打分并备注清赋分理由。背诵的学生很认真，基本上都准确无误且流畅清晰，打分的学生听得更认真。最后每人写一份以假期学习《弟子规》或再次学习《弟子规》的具体学习过程、心路历程和学习感悟为主要内容的学习报告，为本次活动画上了圆满的句号。 整个活动用时近两周，近百个学生各有收获，有的背诵准确流畅让我惊叹；有的谈学习《弟子规》前后个人对父母对亲情的理解和看法；有的谈学了《弟子规》，个人的想法变了，行为转变，家庭关系或朋友关系随之缓和了；有的谈《弟子规》让他明白“先做人，再做学问”的道理，从思想深处意识到以前“长浮华” 的虚荣和危害……我用比较严苛的标准，都不得不对其中30%多的学生打了满分，他们真的让我感动，令我动容，其他学生也大多在85分至100分之间。最后学生更是以丰富多样的形式、充实的内容、工整的字迹完成了一份令他们自己都十分满意的学习报告。可以毫不夸张地说，《弟子规》的学习报告的总体水平胜于之前他们所做的课本教材上的任何一篇文言文、小说、诗歌的学习报告。 之前，我的确没想到，一次假期作业能取得这样好的效果。这些学习内容和学习活动让我着实思考了一个问题：为什么平时我们的学生总是对学习表现不出浓厚的兴趣、高涨的热情？为什么我们精心备课，全力付出，最终只能收获甚微？学生苦，老师也苦。难道是因为时间不充裕吗？不，应该是学生只是疲于应付各学科的知识点，而找不到它们与生活的联系，学习了不少知识，但他们与父母的关系依然尴尬或紧张；他们依然不知道该如何缓解与同学或老师的对立关系；面对各种迷茫和诱惑，他们依然像无根的浮萍，随处飘动而茫然无措；甚至根本不知道个人价值又该如何体现。让传统文化教育走进课堂，于无声处滋养莘莘学子吧，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会，才能凝视聚力，实现中国梦。

高中语文小说教学方法

小说教学的重要目的就是要教会学生阅读小说。我觉得这关键有两点。一是要有一个适宜的阅读态度。小说是文学作品，它反映着人与现实之间的一种审美关系，我们必须以审美的态度来鉴赏小说中所写到的人和事，不能把小说里的人和事作“传记”或“新闻报道”式的分析。二是要交给学生读小说方法，才能实现叶圣陶先生的“教是为了不教”的思想。 小说的这两个教学目的，都需要“知识”的支持。过去我们反对语文教学中过多的传授知识，但语文本身并非不需要知识，恰恰相反，我们的许多教学目的，都需要知识教学这个载体，以知识教学为渠道来实现。我们不需要陈旧的知识，但我们迫切须要新知识。这新旧之别就在于，旧知识是客观的陈述教学对象的特征。新知识是从学生出发，帮助学生“阅读”的知识，帮助学生“实践”的知识。这样的知识就是“管用”的知识。在小说教学中“叙事视角”知识就是这样的知识，它教给学生如何阅读小说的知识。 在不断的反思中我还有更多的体会。小说的教学还要注意扎根语言教学。从文体的特点考虑，小说是叙事的艺术，是形象塑造的艺术，但它首先是语言的艺术。语言是根，叙事是干，形象是果。有时候教师见了这种形象之“果”就忍不住要从学生嘴里抢过来，自己津津有味的吃下去，结果小说课成了老师人物形象的图解演说。小说教学要扎根语言教学就要把“说”的机会，“说”的权力交给学生。小说的美是学生自己品出来的，而不是教师讲出来的。教师要根据自己的教学特点，引导学生反复揣摩品味语言，让学生自己看到小说情节的波澜。在语言的表达，交流中去构想鲜明的形象，体验独特的情感。 还有就是把课堂交给学生。学习如同登高，给学生一根绳子，让他们自己爬上去。我们要给学生一个探索的过程，而不仅仅是结果。教学中不光需要匠心独运的构思与设计，更要有充满人文关怀的教学过程。引导学生去阅读，去思考，去发现。教师要带着欣赏的眼光有区别的去肯定他们的每一个发现。真正体现对学生主体性及个体性的充分而真诚的尊重与关怀。小说教学还要让学生读出他们的个性来。人们在现实中是有很多无奈的，无奈之一就是人在现实中的活法不只是一种。你选择了这种就意味着你放弃了千百种活化。小说则最大限度的满足了人体验另一种人生的可能。教师应该引导学生进入精神享受的王国。因为文学是引领人走向真善美的艺术形式。读着别人的故事，流着自己的眼泪。理想的小说阅读境界大抵如此。 总之，在小说教学中我们不断反思，就会找到更好的教学方法。 2012高考小说阅读答题技巧知识链接1．小说概念及三要素2．小说的情节结构3．小说塑造人物的方法正面描写：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、细节描写侧面描写(间接描写) (环境描写衬托对比等)4．小说中的环境描写及其作用社会环境作用：它揭示了各种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、人物活动及其成长的历史背景等等。自然环境作用：表现人物的身份、地位、性格、心情；渲染气氛等。命题角度（一）故事情节的把握把握好故事情节，是读懂小说的关键，是欣赏小说艺术特点的基础，也是整体感知文章的起点。命题者在为小说命题时，也必定以此为出发点，先从整体上设置理解文章内容的试题。1.把握故事情节（1）三种题型：①用一句话或简明的语句概括故事情节；②文中共写了哪几件事，请依次加以概括；③概括小说的部分内容（包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）。（2）分析小说的故事情节，可以从以下几方面入手：①抓住场面；②寻找线索；③理清小说的结构。（3）分析小说故事情节时要注意两点：①情节的发展变化是矛盾冲突发展的体现，分析小说的情节时必须抓住主要的矛盾冲突；②分析情节不是鉴赏小说的目的，而是手段，是为理解人物性格、把握小说主题服务的。所以，在分析情节的过程中，要随时注

浅谈高中语文单元教学五步法

浅谈高中语文单元教学五步法 高中语文单元教学应分为五步进行，概括为"明确目标、学习知识、教读示范、自读深化、 习作训练"十二字。 第一步：明确目标 明确本单元的教学目标，是高效率、高质量地完成教学任务的前提。没有明确的目标，犹如"盲人骑瞎马"，到处乱撞，其结果是不堪设想的。因此在教学每一单元前，我们要根据教学 大纲要求和单元教学的内容，确立教学目标。确立单元教学目标，要体现听说读写能力训练 和思想教育的要求。例如，我在教高中语文第一册第一单元记游散文时，确立了以下教学目标： 1、阅读方面：了解课文所写景物的不同特点；体会文章在景物描写中蕴含的情趣和哲理； 理解写景抒情散文融情于景、托物传情的特点；学习课文运用生动形象的语言和比喻、拟人、引用、排比等修辞手法状物写景的方法。 2、写作方面：学习定点观察和移步换景的方法，抓住景物特征，按游踪顺序状写较多的景物，学会写较复杂的游记。 3、听说方面：能口头向全班同学介绍一个地方、一处风景，突出特点，明确方位，仿到口 齿清楚，表达明白。 对以上教学的总目标不仅教师要了然于胸，更重要的是要让学生了解。因此在开始教学之前，我首先将这一目标告诉学生，使学生心中有数，在学习过程中才有明确的努力方向。 第二步：学习知识 学习知识就是在教师指导下，学习单元理论知识。现行高中语文教材都是按文体划分单元来 编排的，每一单元都由教学要点、课文和单元知识与训练组成。单元知识与课文是相互渗透、相辅相成的。单元知识有统驭课文、帮助学生正确阅读理解课文的作用。所以在教学课文之前，应指导学生学习单元知识短文，归纳知识要点，再运用单元理论知识去分析理解单元课文。如，教学高中语文第四册第五单元的四篇古典小说时，因学生对古代小说的特点还较生疏，所以在教学肘，除了帮学生温习小说的三要素外，还应指导学生认真学习单元知识短文《中国古代小说的特点》，进而归纳出有关我国古代小说的知识要点：1、小说起源于劳动，古代神话传说可以说就是小说的渊源。2、古代小说的发展阶段：先秦两汉的萌芽状态--魏晋 南北朝的笔记小说--唐传奇--宋"话本"--明"拟话明清章回体小说。3、我国古代小说的特点：A、注意人物言行和细节描写，在矛盾冲突中展现人物形象。B、情节曲折，故事完整。C、语言 准确简练，生动流畅，富于个性化。D、叙述方式明显带有说书人的印记。这样，通过学习 知识短文，梳理知识要点，学生对我国古代小说的有关知识就有了明白、清晰的印象，这就 为下一步古典小说的教学奠定了基础。 第三步：教读示范 教读示范就是在教师带领下，依据单元教学目标，运用所学的单元理论知识，引导学生分析、理解讲读课文，把所学到的理论知识付诸阅读的具体实践活动。教读示范，实际上就是通过 教师的示范教学，教给学生一把分析、钻研同类课文的钥匙，起到典型引路的作用。教读示 范必须做到三点：(1)要突出重点，体现单元教学目标。(2)要落实知识，用课文印证单元理论 知识，揭示知识的规律性。(3)要侧重指导学习方法，"授之以渔"，引导学生掌握分析问题的 途径和解决问题的方法，使之具备触类旁通、举一反三的能力。例如教读高中语文第一册第 四单元的两篇讲读课文《景泰蓝的制作》和《南州六月荔枝丹》时，我引导学生着重分析、 研究以下问题：①两文抓住了景泰蓝和荔枝果实哪些特征来说明的。②理清两文的说明顺序。③分析两文综合运用下定义、打比方、作比较、列数字、举例子等说明方法。④分析

2019高考语文分类 传统文化经典

2019高考语文分类 考点21 传统文化经典 （一）(2019·江苏卷)阅读材料,完成22~24题。(10分) 题自书杜拾遗诗后 徐渭 余读书卧龙山之巅,每于风雨晦暝时,辄呼杜甫。嗟乎,唐以诗赋取士,如李杜者不得举进士;元以曲取士,而迄今啧啧于人口如王实甫者,终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首,见吾两人之遇,异世同轨。谁谓古今人不相及哉! 22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分) 答案:然青莲以清平调三绝宠遇明皇/实甫见知于花拖而荣耀当世/彼拾遗者一见而辄阻/仅博得早朝诗几首而已/余俱悲歌慷慨/苦不胜述。 23.王实甫的杂剧代表作为《》,其中男女主人公是、。(3分) 答案:西厢记张珙崔莺莺 24.根据材料,概括文中古今人“相及”的内涵。(2分) 答: 答案:自己的命运与杜甫类似;自己的才华与杜甫相当。 （二）(2019·浙江卷)阅读下面的材料，完成21-22题。（6分） 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” （《论语·宪问》） 尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（《孟子·滕文公上》） 【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。 21．“夫子自道”在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能”是的说法。（2分） 本题考查对文具内容的理解，答题时要抓住关键词语。“道”是说的意思，结合子贡的评价可知，“我无能”是孔子的自谦之词。 答案：先生在说自己自谦 22．尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。（4分） 本题考查对经典内涵的理解分析，答题时要抓住关键词语“忧”，再结合具体语句加以分析。孔子主张“仁者不忧”，意即有仁德的人乐天知命，所以“不忧”；尧舜的“忧”在于“不得舜”“不得禹、皋陶”，再联系尧舜禅让

浅谈高中语文教学中的困惑及对策

浅谈高中语文教学中的困惑及对策 我从事高中语文教学多年，在教学中感觉有不少的自信，也有许多困惑，通过分析，感到有自己的原因也有语文学科的原因，也有学生一方面的问题，现在就此展开分析与讨论。 一、教学过程中的困惑 在教学过程中，我们花了很多时间努力让学生去理解我们讲解的那些散文、古文、小说，我们的学生在我们不厌其烦的讲解中到底收获了什么？这个只有学生才有发言权。当你慷慨激昂地要把那些伟大而宏远的目标在课堂上展示出来时，学生很激动，很兴奋，似乎从老师的描绘中发现了什么哥伦布的新大陆似的；而当老师要把这些目标跟他们的学习实际联系起来的时候，要求他们做些切实可行的工作时，他们的兴奋与激动很快就跌落到冰点。好像我们老师所说的这些必须做的事情是在跟他们过不去，是在增加他们的工作难度。当你反复在提醒学生要注意自己的书写，反复告知他们要注意理解别人的作文题意时，他们似乎总是从左耳进，右耳出，他们总是漫不经心地做这些本来是属于他们分内的事情，总觉得教师的提示与告知是有点多余的。可是每次写作，每次的考试，每次的表达他们总是在犯曾经犯过的那些

错误，似乎犯错误是他们的必需。写错别字，看错题目，写作文偏题，很正常嘛，老师你干嘛这么着急？有时当你在热情洋溢地评点学生的作文，在肯定他们的精彩优秀之后，提醒某些学生得注意某些不该出现的问题：或者语言表达的不当，或者逻辑关系的混乱，或者选材的不合适。我在那里热情洋溢，而有些可爱的学生居然拿出其他学科的作业，在那里安稳地做着。你问他怎么啦？他会反问老师，你讲的那些失误，我没有。 二、解决困惑的对策 1.明确语文教师的角色定位 新课标的实施和推广中伴生了一种新的理念：把课堂还给学生，让学生自主学习。自主学习的结果是教师被要求“尊重学生的独特感悟”。以语文阅读教学为例。建构主义理论认为：人在阅读过程中，只有在阅读对象和自己的直接或间接的生活经验产生意义建构时，才能形成阅读者的个人意义。帮助学生建构课文与生活的“桥梁”，使课文内容与自己的生活经验产生联系，这是让学生走进课文，感受生活的关键所在。这个“桥梁”非语文教师莫属。 2.提升语文教师的专业修养 一要具备精深的专业知识，这是成为一名优秀语文教师的前提。语文教师必须具备精深的专业知识和广博的文化视野。教师有了精深的专业知识，讲课才能游刃有余。二要

高中语文教学与传统文化的培养

高中语文教学与传统文化的培养 课题研究计划书 一、课题研究的意义 传统文化是每一个中国人赖以生存和发展的根本，是力量和智慧的源泉。在中华民族五千年悠久的历史长河中，留下了许多源远流长、博大精深的传统文化，它是中华民族的瑰宝，它是民族精神的精华，一直熠熠生辉，流芳百世。随着国际交往的日趋频繁，中国社会逐渐向现代化转型，各种文化相互交融、碰撞，弘扬中国传统文化则显得尤为重要。然而，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活，传统文化在中学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。“弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，这是语文毅然决然应该承担的教学任务。 新的《语文课程标准》中要求：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏。”学会用“发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化”，从中“吸取民族文化智慧，并能体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。所以，作为母语教育的语文教育，只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！ 二、课题的表述 1、“新课程背景下的语文教学”：主要体现新课改的精神，体现四个基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。 2、“传统文化”：传统是国家和民族的宝贵财富，是学校教育赖以生存的基础。“传

统文化”指容丰富、博大精深的中华民族优秀的文化。本课题从整体上理解和宏观上把握，认为中华民族文化可归结为以下五个方面：睿智的哲学思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术成就、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等。 3、“传统文化与语文教学”的关系：《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是民族文化的载体，因此在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。在学校教育中，弘扬本国、本民族的优良传统是十分重要和必要的。就中学语文教学而言，传统文化在教学过程中的有机渗透，能提高中学生的语文水平和文化素养。面临着新高考、新教材、新课程标准即将带来的挑战，在中学语文教学中，做到传统性与时代性的统一，已是势在必行。 三、课题的目标 语文是最直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力。原全国中学语文教学研究会会长、著名学者国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”《语文课程标准》也明确指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”。强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民

浅析高中语文教学多元化教学方法

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a47314551.html, 浅析高中语文教学多元化教学方法 作者：宋艳红 来源：《教育·教学科研》2019年第09期 摘要：高中语文教学中运用多元化教学方法，能够使语文教学更具针对性，提高学生语文学习积极性，达到良好的语文教学效果。本文主要分析高中语文教学中多元化教学方法的运用，希望有助于高中语文教学。 关键词：高中语文;多元化;教学方法 高中学习非常紧张，在语文教学中，教师要创新教学方法帮助学生进行语文学习，深入理解文章。通过多元化教学方法可以使语文教学更加灵活，使语文教学内容更具针对性，实现良好的语文教学效果。在语文教学中，可以利用以下多元化教学方法进行教学。 利用情境创设进行教学 语文具有很多意象，在语文学习中学生往往会情不自禁地想象，在脑海里勾画场景。教师可以利用学生这一特点，在语文教学中进行情境创设，满足学生的想象，将文章内容情境生动、活灵活现地展现在学生眼前，这样不仅能够大大提高学生语文学习的兴趣，还能缓解学生在学习中的疲劳感，调动起学生的学习热情，加深学生对文章内容的理解。情景创设的方法有很多，可以利用提问的方法来进行情境的创设，因为问题不仅能够带动学生思考，活跃课堂氛围，还能进一步促进学生注意力的集中，实现良好的语文教学效果。 比如，在学习《木兰诗》时，教师可以对学生进行提问，提高学生的学习兴致。教师提问“同学们大家知道什么是巾帼英雄吗？”学生纷纷进行回答，“巾帼”代指女性，“巾帼英雄”就是女性英雄。接着，教师为学生播放了“谁说女子不如男”，提问学生“这段戏文大家知道唱得是哪一个女英雄吗？”学生进行了回答。通过这样的授课形式，学生大大加深了对木兰诗的理解，充分理解课文。教师要引导学生查找木兰替父从军的缘由，理解当时的时代背景，理解“女子不能从军”反映了什么？引导学生阅读全诗，概括出诗歌的情节，将每一段的主要内容，进行浓缩，第一部分替父从军，人在征途（1～3）;第二部分征战前线，十年铁马（4）;第三部分功成名就，辞官归乡（5～6）;第四部分赞美木兰，讴歌事迹（7）。通过这样，学生能够清晰地全面掌握诗文内容。提问学生通过对诗文的归纳，木兰的可敬与可爱之处在哪？进一步深化诗歌，使木兰形象更加鲜活立体。又比如，在学习《小狗包弟》时，教师可以提问学生“同学们，你们平常与宠物狗有过接触吗？”，学生针对教师问题进行回答，有的学生回答接触过，特别喜欢宠物狗;有的学生回答害怕狗，没有接触过。这样来引发学生对文章的共鸣，提问学生“通过预习《小狗包弟》，结合自身与宠物狗的接触，你有何感想？”很多同学回答，作者十分残忍;有的学生认为，作者很自私。通过学生的回答，教师继续深入提问“如果你生活在

浅谈高中语文有效教学方法

浅谈高中语文有效教学方法 目前，如何利用课堂上有限的时间引领学生学好语文，是摆在每位语文教师面前的重要问题。《普通高中语文课程标准》明确了高中阶段的语文学习要求，在学生的能力发展、学习方法以及教师教学方式方面给出了建议。根据新课标要求，为提高高中语文的教学质量，在多年的教学实践中，本人摸索总结出了一些有效的经验与做法，认为可以从以下几个课堂教学环节入手探索构建高效的高中语文课堂。在此提出，供大家参考。 一、课前三分钟活动的探索 1.演讲的形式。 学生课前自主准备演讲内容和形式，可以讲故事，可以背诵散文名句或名段，可以背诵古诗词……通过课前演讲，可以开阔学生的知识视野，锻炼学生的表达能力，提高学生自主学习语文的能力。 2.积累知识的形式。 学生每天理解并记忆10个左右的成语，或阅读一首诗歌或短文，这样长期坚持，必将大大增加知识储备，有效提高阅读理解能力和文学鉴赏能力。 二、导语的探索 课堂导语要短小精妙，并且能激发学生的学习兴趣。着名特级教师于漪老师就说过：“课的开始，导语就好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏或者歌唱奠定了良好的基础。” 1．设置悬念，激发兴趣。 设计导语时，教师必须考虑如何激发学生学习课文的兴趣，以便能唤起学生的注意力，使学生在课堂上始终处在“心求通，口欲言”的愤悱状态之中。 2．短小精悍，触及重点。 课堂上的导语不仅要短，还要触及重点，切中要点，将学生一下子就引导到教学的枢纽地带，自然而然地完成教学目标。 3．创设情境，营造氛围。 选进教材的课文绝大部分是文质兼美、情文并茂的名篇佳作。设计导语时，教师除考虑知识的传授外，还必须把握文中的“情”，并创设相应的教学情境，促使学生入情、移情、冶情。三、教学过程的探索 1．课堂提问。

传统文化在高考语文中的体现

传统文化在高考语文中的体现 随着当今中国社会对传统文化重视程度的增强，传统文化要素在高考语文试卷中的渗透也逐渐引起教师与考生的关注。文章选取2019年的7套高考语文试卷，对其传统文化要素进行研究分析。结果表明：其一，2019年高考语文试卷中传统文化要素的数量是相对充足的；其二，就高考语文试卷中传统文化要素考查的内容而言，古诗文是重点考查对象；其三，考查的形式既有稳定性又有灵活性，即既有常规题型又增加了一些灵活度较强的题型。基于此，可以从高考语文试卷中传统文化要素考查的数量和质量这两方面做出努力。 中华优秀传统文化是中华民族各种文化观念、精神观念形态的总体，是中华文明的“根”和“魂”。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”[1]中华优秀传统文化作为中华民族的精髓，其在新一代青年人中的传承与发扬是社会高度关注的问题。高考作为我国最重要的考试之一，是我国社会阶层流动的一个重要渠道[2]，也是当今中国社会认可度最高的选拔性考试。从这个意义上说，高考语文试卷是否考查了传统文化的内容，又是以何种方式考查等就是一个值得我们探讨分析的问题。基于此，本研究拟对2019年7套高考语文试卷中的传统文化要素进行梳理分析，以期对高考语文试卷的命题和高中语文教与学提供一定的参考。 一、2019年高考语文试卷中传统文化要素的统计分析 （一）高考语文试卷中传统文化要素的分值统计 对2019年7份高考语文试卷（全国一卷、全国二卷、全国三卷、浙江卷、北京卷、天津卷、江苏文科卷）进行研究分析，发现各套试卷中都考查了传统文化的相关内容，但其所占分值有一定差异。由表1可知，每套试卷中传统文化要素的分值皆在40分以上，平均所占分值为56.7分，平均占比为35.6%。其中天津卷与全国三卷的分值在40~50之间；全国二卷、浙江卷与北京卷的分值在50~60 之间；江苏卷（文科）与全国一卷的分值在60分以上。具体而言，传统文化要素所占分值最高的为江苏卷（文科），共94分（满分200分），占比达47%；所占分值最低的为天津卷，共41分（满分150分），占比为27.3%。 （二）高考语文试卷中传统文化要素的内容与形式分析（见表2） 1.传统文化要素在文言文中的考查内容与形式

高中语文常用教学方法手段

高中语文常用教学方法手段 课堂的高效性指在教学活动中，教师能使用恰当的教学措施，利用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，下面是小编为大家整理的关于高中语文常用教学方法及手段，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 1高中语文常用教学方法及手段 制造一种生动活泼的课堂气氛：课堂的高效性指在教学活动中，教师能使用恰当的教学措施，利用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，为学生创造良好的学习氛围，给学生心理上的支持，注意培养学生的创新精神。在语文课堂教学中，学生应是教学活动的主体，教师、教材和教学手段都应为学生的“学”服务。愉快教学的最佳效果与良好的课堂气氛分不开。好的课堂气氛应该与学生的学习情绪和教学内容的情感基调相一致并且相协调，教与学双方的认知和思维活动要有一个真正宽松自如的课堂天地，进而充分调动学生学习的主动性和积极性，鼓励学生大胆思维，积极发言，把握知识的广度和深度的延伸，建立平等和自由的学习境地。设计良好的课堂，教师应该善于引导学生发现规律，让课堂的气氛可以紧紧地吸引学生步入科学知识的群峰中饱享秀色，乐而忘返 语文教师应学会幽默，这对于调节课堂气氛、应对突发事件大有裨益。教师的这些情感借助教材，通过形象的意境语言，传示给学生，老师的幽默和机智往往可以活跃整个课堂，让学生觉得跟这样的老师学习是一种轻松愉快的乐事。，从而使学生能够更深刻地理解文本。使学生在开心和兴致勃勃中进入学习。这就是幽默的价值，它不仅能引起学生的兴趣，驱除疲劳，而且还可以帮助强化对所学知识的记忆。作为语文老师，要努力充实自己的文化素养和扩展自己的知识面，让自己成为一个真正让学生敬畏的出色教师。让语文教学走进生活语文从生命开始，与生活同行。要培养学生学习语文的兴趣，只在课堂是不够的，必须走出课堂，进入到生活中去。语文教师要引导学生利用课堂上的“知”到生活中去广泛地应用，引导他们从生活中学语文，把脑力劳动和体力劳动结合起来，让学生知道学习不能和生活脱节，要让他们知道语文和生活是密切相关的语文从生命开始，与生活同行。 生活是语文学习的源头活水。语文教学的改革，关键在于贴近学生生活，语文天然与生活联系在一起，语文一旦与生活联系马上就变得生动活泼起来。离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。因

高中语文教学方法初探

高中语文教学方法初探 [摘要]高中新课程标准强调：“尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发展不同见解。”这一“强调”实质就是确立了学生在语文教学中的主体地位。然而在执行这一教学方式时更多的是走形式，甚至为了赶进度，有的教师包办了学生应该随堂思考、随堂讨论、随堂练习等一切，压抑了学生的个性和创新思维能力的发展，对此，本文就语文的主体性教学谈几点看法。 [关键词]语文教学；和谐氛围；一言堂 高中新课程标准强调：“尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发展不同见解。”这一“强调”实质就是确立了学生在语文教学中的主体地位。然而在执行这一教学方式时更多的是走形式，甚至为了赶进度，有的教师包办了学生应该随堂思考、随堂讨论、随堂练习等一切。这样做不但对培养学生的审美能力、探究能力以及促进学生均衡有个性发展没有半点益处，反而压抑了学生的个性和创新思维能力的发展。为此，我就语文的主体性教学谈谈几点看法。 首先要明确什么是主体性教学，主体性是以人作为对象性活动的主体所具有的本质特征。具体指的是作为学习主体的学生在教学过程中所表现出的自主性，能动性和创造性，并在教师指导下充分调动自身的积极性和自觉性。教师要引导学生独立思考，激活其创造性思维，使他们在活动中学会求知，学会探究，学会合作，学会创新。贯穿在教学活动中，就是在教师的引领下，学生主动参与，以自身兴趣和内在需要为基础，以主动体验和感受过程，探索和解决问题为特征，以促进主体认知、情感发展、创新意识和能力发展的课堂实践。那么在教学中如何突出学生的主体特征呢？ 一、保持平和心态，构建和谐氛围 教师传授知识，学生接受知识，二者之间的活动，离不开课堂里师生之间的默契和谐的表演。在这双边活动表演中，要使学生处于主体地位是不能避开老师而纯粹地把学生推上主人公地位的。因离开老师的引导和点拨，学生的主体作用就会漫无目的，学生就会思无所向，判无定则。但教师一味板着面孔，故做严肃，即使把主动权放给了学生，学生也会心有顾虑。如课堂气氛沉寂，肃穆，有些学生即使想思后而答，也怕因答错被老师批评而无地自容，久而久之，学生的参与意识就逐渐消失了。为此，要养成学生为主体性教学，师生之间有必要构建一个和谐的室内氛围，共同探讨，平等交流。 二、教学具体实施中，要讲究主体教学的灵活性 语文教学主要是以分析解读作家作品为主的活动。由于传统教学模式的影响，我们大多数语文教师在讲授课文时一般都是采取自我为中心的“满堂灌”教学为主的方式，而学生获取知识的手段却是呆板的作课堂笔记，学生似乎成了书本知识的复制工具。这样就谈不上主体性教学，反而还束缚学生的思维能力和探究