第十五届全国青年歌手电视大奖赛规定演唱经典曲目目录-民族唱法

第十五届全国青年歌手电视大奖赛

规定演唱经典曲目目录

民族唱法

序号歌名作词作曲

男声

1 二月里来塞克冼星海

2

高楼万丈平地起

（咱们的领袖毛泽

东）

陕北民歌陕北民歌

3 三十里铺陕北民歌陕北民歌4

草原上升起不落的

太阳

美丽其格美丽其格5 草原之夜张加毅田歌

6 弹起我心爱的土琵

琶

芦芒吕其明

7 洞庭鱼米乡叶蔚林白诚仁

8 歌唱二郎山洛水时乐蒙

9 花儿为什么这样红雷振邦（改词）雷振邦

10 怀念战友赵心水

雷振邦

雷振邦

11 克拉玛依之歌吕远吕远

12 人说山西好风光乔羽张棣昌

13 我骑着马儿过草原马寒冰李巨川

14 掀起你的盖头来乌孜别克族民

歌

王洛宾改编

乌孜别克族民歌

王洛宾改编

15 新货郎秀田郭颂秀田郭颂

16 毛主席派人来阎树田科会

17 牧马之歌石夫石夫

18 三峡情湛泉中湛明明马骏英

19 挑担茶叶上北京白蔚林（原词）白诚仁

20 乌苏里船歌郭颂胡小石汪云才郭颂

21 沿着社会主义大道

奔前方

张仲朋施万春

22 赞歌胡松华蒙古族民歌

23 战士第二个故乡张焕成作

向彤改

沈亚威

24 战士歌唱毛主席宇晓徐锡宜

25 走上这高高的兴安

岭

吕远吕远

26 红星照我去战斗集体傅庚辰

27

西沙，我可爱的家

乡

苏圻雄吕远

28 在那桃花盛开的地

方

邬大为

魏宝贵

铁源

29 敢问路在何方阎肃许镜清

30 骏马奔驰保边疆蒋大为蒋大为

31 没有强大的祖国哪

有幸福的家

郁钧剑

双江士心

明秦

32 牡丹之歌乔羽唐诃吕远

33 说句心里话石顺义士心

34 小白杨梁上泉士心

35 有一个美丽的传说张名河吕远、程恺

36 再见了，大别山王和泉雷远生

37 当兵的人王晓岭臧云飞刘斌

38 当兵干什么朱一民孟庆云

39 家和万事兴石顺义郁钧剑刘青

40 母亲张俊以车行戚建波

41 什么也不说刘世新孟庆云

42 为了谁邹友开孟庆云

43 想家的时候石顺义孟庆云

44 儿行千里车行戚建波

45 父亲车行戚建波

46 西部放歌屈塬印青

47 咱老百姓云剑张俊以戚建波

48

最美的歌儿唱给妈

妈

蒋大为蒋大为

49 槐花几时开四川民歌四川民歌

50 人间第一情易茗刘青

女声

1 爱我中华乔羽徐沛东

2 八月十五月儿明吕远吕远

3 白发亲娘石顺义王锡仁

4 边疆处处赛江南袁鹰田歌

5 边疆的泉水清又纯凯传王酩

6 长大后我就成了你宋青松王佑贵

7 春天的故事蒋开儒叶旭全王佑贵

8 大地飞歌郑南徐沛东

9 党啊亲爱的妈妈龚爱书余致迪马殿银周右

10 蝶恋花?答李淑一为毛泽东诗词

谱曲

赵开生

11 翻身农奴把歌唱李堃阎飞

12 父老乡亲石顺义王锡仁

13 高天上流云凯传刘青

14 故乡是北京阎肃姚明

15 好日子车行李昕

16 洪湖水，浪打浪朱本和张敬安张敬安欧阳谦叔

17 蝴蝶泉边季康雷振邦

18 江山晓光印青

19 解放军同志请你停

一停

权宽浮石夫

20 浏阳河徐淑华唐璧光

21 芦花贺东久印青

22 茉莉花

江苏民歌

何仿搜集整理

江苏民歌

何仿搜集整理

23 牧羊姑娘荻帆金砂

24 南泥湾贺敬之马可

25 情深谊长王印泉臧东升

26 请茶歌文莽彦解策励

27 泉水叮咚响马金星吕远

28 山丹丹开花红艳艳冯福宽关鹤岩

徐锁李若冰

陕北民歌

29 十五的月亮石祥铁源徐锡宜

30 谁不说俺家乡好肖珩吕其明

杨庶正

肖珩吕其明

杨庶正

31 踏歌起舞崔静陈光徐沛东

32 太湖美任红举龙飞

33 枉凝眉曹雪芹【清】王立平

34 望月国风印青

35 我的祖国乔羽刘炽

36 我们的生活充满阳

光

秦志钰吕远唐诃

37 我们是黄河泰山曹勇士心

38 五哥放羊山西民歌山西民歌

39 小河淌水云南民歌云南民歌

40 沂蒙山小调阮若珊李林

41 映山红陆柱国傅庚辰

42 又唱浏阳河郭天柱邓东源

43 渔家姑娘在海边黎汝清王酩

44 远方的客人请你留

下来

范禹麦丁

45 愿亲人早日养好伤集体刘廷禹

46 在希望的田野上晓光施光南

47 在中国大地上晓光士心

48 知音华而实王酩

49 祝福祖国清风孟庆云

50 走进新时代蒋开儒印青

中国歌剧和艺术歌曲

序号歌名作词作曲备注

男声

1 西部放歌屈塬印青可降为G调

2 大江南廖勇赵季平

3 乌江山峡百里画

廊

胡宏伟刘聪

4 国风

贺东久孙中

明

印青5 黄河壶口曹勇王志信

6 不能尽孝敬愧对

娘

王晓岭

王祖皆张卓

娅

选自歌剧

《野火春风

斗古城》

7 红莲啊你在哪里黄维若董

妮

印青

选自歌剧

《运河谣》女声

1 海风阵阵愁煞人赵忠钟艺

兵

赵荫梧单

文

王锡仁

胡士平

选自歌剧

《红珊瑚》

2

看天下劳苦人民

都解放梅少山张敬

安

梅会召

欧阳谦叔

张敬安

欧阳谦叔

选自歌剧

《洪湖赤卫

队》

3 清粼粼的水来蓝

莹莹的天

杨兰春田

川

马可

选自歌剧

《小二黑结

婚》

4 我为共产主义把

青春贡献

阎肃

羊鸣姜春

阳金砂

选自歌剧

《江姐》

5 万里春色满家园阎肃贺东

久

王祖皆张卓

娅

选自歌剧歌

剧《党的女

儿》

6 恨似高山仇似海贺敬之丁

毅

执笔

向隅陈

紫

刘炽

选自歌剧

《白毛女》

各地民族民间歌曲

东北三省区：（黑吉辽）黑龙江

1.绣荷包

2.上茨山

3.反啰嗦五更

4.河边情歌（赫哲族）

5.心上人（达斡尔族）

吉林

1.生产忙

2.小看戏

3.绣苫布

4.阿里郎（朝鲜族）

5.道拉吉（朝鲜族）

辽宁

1.茉莉花

2.瞧亲家

3.小拜年

4.月牙五更

5.妈妈娘你好糊涂

华北五省区：（京津冀晋蒙）内蒙古

【A组】

1.打连成

2.想亲亲

3.阳婆里抱柴瞭望哥哥

4.割莜麦

5.人家都在你不在

【B组】

1.银杯（蒙古族）

2.诺恩吉亚（蒙古族）

3.天鹅/鸿雁（蒙古族）

4.辽阔的草原（蒙古族）

5.小黄马（蒙古族）

【C组】

1.心上人（达斡尔族）

2.喜鹊（鄂温克族）

3.金色的雅鲁河（鄂温克族）

4.站在高山顶上放声歌唱（鄂伦春族）

5.鄂伦春小调（鄂伦春族）

北京

1.画扇面

2.十二月花名

3.渔樵耕读

4.对花

5.四季歌

天津

1.画扇面

2.尼姑思凡

3.探情郎

4.瞧亲家

5.王大娘探病

河北

1.孟姜女哭长城

2.茉莉花

3.捡棉花

4.放风筝

5.绣灯笼

山西

1.人家都在你不在

2.会哥哥

3.东山上点灯西山上明

4.看秧歌

5.妇女自由歌

西北五省区：（陕甘宁青疆）宁夏

1.阿哥的白牡丹

2.尕妹妹门上浪三浪

3.一心儿想着你了

4.四姑娘（回族）

5.马五哥（回族）

青海

1.上去高山望平川

2.尕老汉

3.一对鸽子虚空里飞

4.河里浪头翻三翻

5.樱桃好吃树难栽

新疆

【A组】

1.牡丹汗（维吾尔族）

2.阿拉木汗（维吾尔族）

3.大阪城（维吾尔族）

4.黑眉毛的姑娘（乌孜别克族）

5.古丽碧塔（塔吉克族）

【B组】

1.金色的阿拉泰（哈萨克族）

2.我的黑眼睛（哈萨克族）

3.褐色的鹅（哈萨克族）

4.白纱巾（柯尔克孜族）

5.弯月一样的镰刀（塔塔尔族）【C组】

1.奶酪（蒙古族）

2.小黄马（蒙古族）

3.雅其娜（锡伯族族）

4.土尔扈特故乡（蒙古族）

5.阿哥的个憨肉肉（回族）

陕西

1.十绣

2.横山里下来些游击队

3.十里墩

4.你把哥哥的心扰乱

5.五更鸟

甘肃

1.下四川

2.不来是由不得我

3.刮地风

4.尕马儿骑上枪背上

5.月亮偏西了

中南五省区：（鄂湘豫桂粤）湖北

1.绣荷包

2.喜坏我的妈妈也

3.喊我情哥吃火烧

4.催咚催

5.车水情歌

湖南

1.洗菜心

2.铜钱歌

3.四季花儿开

4.马桑树儿搭灯台

5.大家一起做功夫河南

1.王大娘钉缸

2.对花灯

3.编花篮

4.小小水车四顶头

5.穷婆娘骂鸡

广西

1.柳州有个鲤鱼岩

2.唱歌要数刘三姐

3.我俩结交定百年

4.沙田柚子满船头

5.不唱条歌难过日广东

1.落水天

2.嫁郎要嫁耕田郎

3.龙岩开花坠倒枝

4.送人离别水东西

5.荔枝颂

华东七省区：（鲁皖苏沪浙闽赣）山东

1.包楞调

2.绣荷包

3.打秋千

4.放风筝

5.赶牛山

安徽

1.凤阳花鼓

2.王三姐赶集

3.慢赶牛

4.喊秧歌

5.对花

江苏

1.茉莉花

2.拔根芦柴花

3.一根丝线牵过河

4.紫竹调

5.无锡景

上海

1.紫竹调

2.茉莉花

3.姑苏风光

4.孟姜女

5.无锡景

福建

1.唱到老妹对情郎

2.风吹竹叶响叮当

3.灯红歌

4.新打梭镖两面光

5.采茶灯

浙江

1.对鸟

2.春调

3.五姑娘

4.踏车山歌

5.紫竹调

江西

1.打支山歌过横排

2.斑鸠调

3.藤缠树来树缠藤

4.桐子开花朵对朵

5.心里高兴把歌唱

西南五省区：（云贵川藏重）云南

【A组】

1.放马山歌

2.大河涨水沙浪沙

3.弥渡山歌

4.十大姐

5.小河淌水

【B组】

1.猜调（彝族、汉族）

2.阿诗玛（彝族）

3.阿米车（哈尼族）

4.摆时（傈僳族）

5.麻雀调（白族）

【C组】

1.舂米歌（景颇族）

2.酒歌（壮族）

3.逗趣歌（壮族）

4.妹妹煮菜甜又香（傣族）

5.团里里（傣族）

贵州

【A组】

1.布谷催春（侗族）

2.心心相印（侗族）

3.好花红（布依族）

4.摘菜调（汉族）

5.五月蝉虫唱得好（侗族）【B组】

1.贵客来到家（苗族）

2.月亮出来月亮黄(苗族)

3.半夜点灯灯起花（苗族）

4.门墙歌（瑶族）

5.八月米正黄（瑶族）

西藏

1.阿玛来洪（藏族）

2.汉女织绸缎（藏族）

3.文成公主好装束（藏族）

4.吉祥之日（藏族）

5.圣地拉萨（藏族）

四川、重庆

【A组】

1.绣荷包

2.跟着太阳一路来

3.黄杨扁担

4.槐花几时开

5.摘葡萄

【B组】

1.布谷声声叫（彝族）

2.来过火把节（彝族）

3.居尔嘎嘎（彝族）

4.大河流水长又长（羌族）5羌人哪里来（羌族）

海南

1.五指山歌

2.哥食槟榔妹送灰

3.捡螺歌

4.偷椰子

5.猜谜歌

港澳台地区

台湾

1.天乌乌

2.一只鸟仔

3.丢丢铜

4.日头落山一点红

5.除草歌（高山族）

香港、澳门

1.采茶山歌

2.咸水歌

3.落水天

4.送人离别水东西

5.月光光

民族唱法歌曲

茉莉花 牧羊歌 兰花草 小夜曲 小白菜 兰花花 刨洋芋 走绛州 苏武牧羊 北京的金山上 北京有个金太阳 凤阳歌 凤阳花鼓 收秋 大红枣儿甜又香——芭蕾舞剧《白毛女》选曲北风吹——歌剧《白毛女》选曲 二月里来——选自《生产大合唱》 五月的鲜花——话剧《阿银姑娘》序曲 塞外村女——电影《逃亡》插曲 月牙五更 无锡景 四季歌——电影《马路天使》插曲 花好月圆——电视连续剧《西厢记》插曲 化蝶——根据《染祝》小提琴协奏曲改编 紫竹调 康定情歌 送别——电影《城南旧事》插曲 秋收——电影《白毛女》插曲 掀起你的盖头来 鄂伦春小唱 送我一枝玫瑰花 小草——歌剧《芳草心》主题歌 牧羊姑娘 交城山 牧羊曲——电影《少林寺》插曲 横山里下来些游击队 拥军花鼓 八月桂花遍地开

毛主席的光辉 毛委员和我们在一起 翻身农奴把歌唱——纪录影片《今日西藏》插曲半屏山 逛新城 我的祖国——电影《上甘岭》插曲 沂蒙山小调 我的家乡沂蒙山 清蓝蓝的河 黄杨扁担 龙船调 纺绵花 敖包相会——电影《草原上的人们》插曲 夫妻双双把家还——黄梅戏曲片《天仙配》选曲采花 月之故乡 送别——电影《怒潮》插曲 十送红军 一支人马强又壮——电影《怒潮》插曲 春天里——电影《十字街头》插曲 八路军拉大栓 毛主席永远和我在一起 毛主席的话儿记在我们的心坎里 毛主席的话儿记心上——电影《地道战》插曲跑旱船 大路歌——电影《大路》插曲 大河涨水沙浪沙 小河水呀静静流 弥渡山歌 雨不洒花花不红 赶牛山 绣荷包 赶马调 放马山歌 绣荷包 小河淌水 打连成 崖畔上开花——电影《陕北牧歌》插曲

雄鸡，雄鸡，高呀高声叫——《兄妹开荒》选曲夫妻识字 赶牲灵 三十里铺 绣金匾 猜调 南泥湾 拣棉花

关于举办 第二届青年歌手大奖赛的通知

关于举办第二届 青年歌手大奖赛的通知 各乡镇街道党委，区委各部委，区政府各部门、各人民团体、区属各企事业单位党组织，国家、省、市驻岚各单位党组织：为庆祝共青团建团90周年，深入推进“文化建设年”活动，繁荣文化事业，加强岚山艺术人才队伍建设，服务经济社会及各项事业发展，决定联合举办第二届青年歌手大奖赛。现将有关事宜通知如下： 一、活动宗旨 传承五四精神，加强全区青年音乐艺术爱好者的交流，发现和培养歌唱艺术人才，提升全区音乐歌唱艺术水平，推介、宣传、繁荣岚山文化，服务岚山发展。 二、组织机构 主办单位： 承办单位： 协办单位： 三、时间安排 2012年4月中旬组织报名；4月下旬进行预赛、决赛；5月举办大奖赛颁奖晚会。 四、参赛事宜 (一)参赛条件

１、在范围内学习、工作、生活的年满18周岁至45周岁的社会各界人士； 2、由于本次比赛划分了专业组和业余组，凡是内在职专业音乐教师原则上必须参加比赛； 3、拥护中国共产党，拥护中国特色社会主义制度，爱党、爱国、爱家乡； 4、热爱音乐艺术，有较高的音乐素养； 5、具备上述条件的均可报名参赛。 （二）参赛形式 1、本次大赛不收取任何参赛费用，比赛将分组进行，分别是美声、民族唱法专业组，美声、民族唱法业余组和通俗唱法组三组，设预赛和决赛，选手根据自己的情况报名，每人只能报一组比赛。 2、演唱形式仅限于独唱；预赛和决赛时，须备歌曲各一首，限时5分钟（预、决赛曲目不得重复）。 3、鼓励歌手演唱反映地域风情的原创歌曲，大赛组委会将为演唱原创歌曲的选手适当加分（具体参见评分标准）。 五、奖项设置及成果运用 1、奖项设置：参赛选手分设一、二、三等奖及优秀奖若干名，颁发证书和奖品；设组织奖和优秀组织奖若干名。 2、比赛结束，将精心打造一场隆重精彩的汇报演出晚会，为获奖选手颁奖。 3、建立全区音乐人才资源库，加强青年音乐人才艺术交流，适时组织参加各种公共文化服务活动。 4、建立全区音乐人才培养选拔机制，适时组织参加各级业务

中国传统音乐

什么是中国传统音乐？它是包含了中国几千年来的诸多审美品格，它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶。按中国传统音乐中所包含着中国的民族民间音乐可划分成五个类别：一是器乐音乐、二是戏曲音乐、三是说唱音乐、四是民歌、五是民间舞蹈音乐。这些是中国传统音乐艺术的本体，是中国音乐所竭力追求的最高境界，也是中国传统音乐的魅力、情趣所在。一、传统音乐是真实感情的流露。 《二泉映月》被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。它以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。他在倾诉着在所处的那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱的哀痛，第四段到达了全曲的高潮，那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对美好生活的 向往和追求。昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之感，仿佛作者仍在默默地倾诉着。它不仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激昂的乐声，撼动着千百万人的心弦。 民族音乐学是音乐学传统学科分类中间的一个。随着时代变化，民族音乐学的名称有了新的涵义，主要是针对民间音乐进行研究的学科。 （民歌朴实美、简洁美） 民族民间音乐是由劳动人民集体创作的，并在人们一代一代的口头相传中不断得到完善与发展的一门艺术。一般都短小精悍，易于传唱、记忆，具有鲜明的民族特征和地方特色。如陕北民歌《脚夫调》、《兰花花》等这些作品，在音乐语言、音乐风格上都单纯朴实，清新自然，音乐没有繁复的地位，又没有浓重的和声，知识在独具特色的伴奏音乐的陪衬下，充分发挥旋律的美丽，整个音乐朴实无华而又充满生机，使学生易于接受，同时又能产生极大的感染力。 传统音乐注重理性，而流行音乐则注重感性。现在的很多流行音乐也加入了许多传统音乐的成分，就像周杰伦的《七里香》一曲中的前奏部分，很明显出现了我国的钟鼓调式五声调式，这就是一种传统音乐与流行音乐的结合，这是一首流行歌曲，但是他就加入了传统音乐中民族调式的成分，不但没有破坏流行音乐的味道，反而让音乐在色彩上更丰富更丰满，营造更独特的流行音乐感。同样S·H·E 的一首《我不想长大》中，也借用了传统音乐古典乐派奥地利作曲家莫扎特的《g 小调第40交响曲》中的片段。这也是一种传统音乐与流行音乐的融合，使歌曲更有风格。 2、中国传统音乐有着很久远的历史，本身也富含深厚的魅力，学习中国传统音乐可以陶冶情操、愉悦身心，但随着现代音乐的发展，中国传统音乐在人们心中的比重逐渐淡去，作为一个中国人，我们不应该忘记自己传承已久的音乐，而应该去继承、发扬它们。各地多多举办民乐音乐会，现在有关中国传统音乐的节目举办的太少，关注度不够高，一些民乐的音乐会在大城市还有些，在地方小城市几乎没有，这就使的人们没有机会近距离接触到中国传统音乐，所以各个地方应该尽自己能力多组织一些民乐类的音乐会、讲座等，以此提升中国传统音乐的影

中国民族民间音乐的分类发展以及主要特点

中国民族民间音乐的分类发展以及主要特点 民间歌曲，这一人类社会中最本真最原汁原味的音乐，是人民大众心声的自然流露。民族民间音乐不仅是局限于劳动，还有反映祭祀的祭歌，婚恋等等。千百年来，他们就这样用自己的歌唱方式传递着自己的爱恨情仇、喜怒哀乐。通过对中国民族民间音乐鉴赏的学习，我觉得我们民族的音乐是如此博大精深，接下来我想谈一下我对民族音乐的认识吧 中国民族民间音乐的分类 根据中国传统音乐理论，中国的民族民间音乐可划分成五个类别。 民族器乐 我国民族器乐主要按照演奏形式划分为独奏音乐和合奏音乐两类 民间歌曲 我国民间歌曲，简称民歌。按照歌唱场合和音乐特点将民歌分为号子、山歌和小调三大类别民间歌舞 按照音乐与舞蹈二者结合的方式将民间歌舞音乐分为舞歌（或歌舞）和舞乐（或乐舞）两大类型 说唱音乐 按艺术风格划分:我国汉族的说唱曲种大致可以分为评话、鼓曲、快板、相声四大类 戏曲音乐 按剧种、民族分为越剧、沪剧、评剧、吕剧、藏剧、壮剧、白剧、侗剧等 中国民族音乐发展史 远古、奴隶社会前期 大约从五万年前到五、六千。年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。最初的音乐是人类劳动生活的再现，是从劳动中直接产生的。原始时期的音乐总是常常和诗歌、舞蹈结合在一起的 西周 西周的宫庭音乐大体可分为六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。六代之乐是指历代传下来的六部大型乐舞。这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特点是规模宏大而声调平淡、缓慢、给人以严肃静穆之感。 春秋战国时代 春秋战国时代出现了关于音阶、调式和转调的理论，所谓"五声、六律、十二管、旋相为宫

也 秦汉 秦汉时开始出现"乐府"。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏 隋、唐时期 风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序－－中序或拍序－－破或舞遍的结构形式 宋、金、元时期 宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰 明清时期 在清代，苏州出现了以陈遇乾为代表的苍凉雄劲的陈调，以后又繁衍出许多新的流派。北方的鼓词以山东大鼓，冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韵大鼓较为重要 近现代时期 这一百多年来，音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐，但音乐文化的发展是以民主，科学为主要潮流的。传统音乐首先以革命民歌的发展为以热潮。在红色根据地，边区，解放区，革命歌曲更具有优秀的传统。这反映出民族器乐的发展有着深厚的民间活动基础。 中国民族民间音乐的主要特点 一、创作的口头性和集体性 中国民间音乐是广大人民自发的口头创作，是历代人民集体智慧的结晶，主要借助口头传唱二、乡土性 也可称为地方性或地域性，不同的地理气候、风俗习惯、方言语音等形成了不同地方的民间音乐 三、即兴性 中国民间音乐口头传唱的传播方式和口耳相传的传承方式形成了不确定性和易变性 四、流传变异性 同一支民间基本曲调在不同地区流传时，会因为当地的方言语音、审美特点等而在演唱风格、表现功能等方面产生一定的变化 五、人民性 广大人民把生活中的喜怒哀乐都通过民间音乐不同的风格体裁表达出来，受众面是最广的、最大的

中国少数民族音乐

《中国少数民族音乐》教学设计 教学内容：蒙古族、藏族、维吾尔族的音乐及风格特征 教学年级：高一年级 教学目标： 1、能了解维吾尔族、蒙古族、藏族的地理环境、风俗习惯等常识，能够在聆听体验少数民族音乐美的同时，激发热爱祖国的少数民族音乐艺术的情感。 2、能在维吾尔族、蒙古族、藏族民歌的欣赏活动中，分辨出各民族的民歌的音乐特点。 3、能积极参加小组讨论，探讨音乐作品的音乐特点是怎样的，并与全班同学一起交流、归纳。 教学重点：蒙古族、藏族、维吾尔族的音乐及相关知识。 教学难点：在聆听欣赏的同时归纳出蒙、藏、维吾尔族音乐 的特点及形成原因。 教学过程： 一、导入 师：中国少数民族音乐是整个中华民族音乐不可分割的重要 组成部分，由于各个少数民族在社会生活、语言文化、风俗 习惯上仍存在差异，因此我国少数民族音乐既丰富多彩又具 有多样性的特点。请同学们说说你都知道哪些少数民族呢？生：蒙古族、藏族…….. 师：同学们说了很多，但是我们一节课的时间有限，不能一

一的给大家来介绍各个少数民族的音乐，但是老师选择了其中的三个少数民族，那是哪三个少数民族呢？老师给大家带来了一段舞蹈，答案自在其中。（蒙古族、藏族、维吾尔的舞蹈） 设计目的：以较新鲜的舞蹈表演来激发学生的兴趣调动学生的积极性，并使学生明确这节课所学习的内容。 二、蒙古族 1、欣赏歌曲《辽阔的草原》并分析歌曲 2、长调与短调 师：蒙古族被称为“马背上的民族”，蒙古族人民英勇善战，豪爽大气，那大家都知道哪些蒙古族的歌曲呢？ 生：《美丽的草原我的家》、《天堂》…….. 师：大家说了很多，可是你们知道吗？蒙古族的民歌还有长调和短调之分。（介绍“蒙古族长调”被确认为世界非物质文化遗产） 三、藏族 1、藏族酒歌 师：了解完了蒙古族的音乐，接下来老师要带你们穿越时光隧道来到另一个地方。 这里是崇山峻岭，这里是万山之巅，这里……..(老师一边出示图片一边介绍,最后停留在布达拉宫，走进西藏) 欣赏一首《宗巴朗松》，请同学们思考一下藏族的歌曲给你

民族唱法考试曲目大全2

民族唱法考试曲目大全2 （七级至九级） 七级 1、自选演唱中国歌歌曲一首 2、从下列教材中选唱两首 要求：按所标调号演唱，歌唱完整，有一定的表现能力，艺术表达基本准确。 （1）父老乡亲 F （2）高天上流云降B （3）故乡是北京降E （4）槐花海 G （5）母亲河 F （6）送给妈妈的茉莉花 G （7）白发亲娘 A （8）穿军装的川妹子 C （9）多情的东江水降B （10）勿忘我 G （11）荷花 G （12）我属于你中国 F （13）心上人像达玛花降B （14）登高一望升C

（15）赶虚归来啊哩哩 G （16）骑青马 C （17）九里里山屹十里里沟降A （18）山丹丹开花红艳艳 C （19）一道道水来一道道山 G （20）拉骆驼的黑小伙降B （21）北大荒的歌 A （22）故乡土故乡路降B （23）美丽的草原我的家 F （24）假如你要认识我 A （25）一直难忘的歌降E （26）我为祖国献石油 C （27）乌苏里船歌 A （28）有一个美丽的传说 C （29）说句心里话降B （30）小白杨 F （31）三峡情 G （32）在那桃花盛开的地方 G （33）在那银色的月光下降E （34）嘎达梅林 F （35）教我如何不想他 E （36）长城永远在我心上降E

（37）星月交辉降A （38）拉着中华妈妈的手 E （39）十八弯水路到我家降B 八级 1、自选演唱中国歌曲两首 2、从下列教材中选唱两首 要求：按所标调号演唱，歌唱完整，有表现力，艺术表达准确（1）走进新时代升C （2）在中国大地上降B （3）我的珠穆朗玛 G （4）公仆赞 E （5）黄河情 G （6）山里人 C （7）蝶恋花降B （8）沁园春.雪 F （9）送瘟神 G （10）小白菜降A （11）兰花花G （12）看见你们格外亲 G （13）海风阵阵愁煞人 D （14）飞出这苦难的牢笼 G

第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛部分综合素质考题

第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛部分综合素质考题 1、世界环境日是每年的（A ） A、6月5日 B、6月15日 C、6月25日 2、请将下列诗句填充完整，并说出其作者： 路漫漫其修远兮，（吾将上下而求索）。（屈原） 3、世界三大短篇小说家，是指法国的莫泊桑、美国的欧·亨利和俄国的（契诃夫） A 契诃夫 B 高尔基 C 托尔斯泰 4、下列关于成语“莘莘学子”的解释中，正确的是（A ） A、形容学生的数量堪称众多 B、形容学生的水平参差不齐 C、形容学生的学习条件非常辛苦 5、“冲冠一怒为红颜”的诗句，出自下列哪个典故（B ） A、吕布与貂蝉 B、吴三桂与陈圆圆 C、乾隆皇帝与香妃 6、下列关于成语“草木皆兵”的说法中，正确的是（C ） A、草木后面都埋伏着士兵，比喻阵容强大 B、出自三国草船借箭中鲁肃的典故 C、出自晋代淝水之战中苻坚的典故 7、2005年10月，我国航天员（聂海胜）和（费俊龙）乘坐“神舟六号”航天飞船遨游太空。 8、产生温室效应的气体主要是（C ） A、氢气 B、臭氧 C、二氧化碳 9、请说出北宋和南宋这两个朝代的都城分别位于今天的哪个城市？ （开封）（杭州） 10、1901年的今天，列强向满清政府索赔银钱四亿五千万两，这一内容，后来被列入丧权辱国的（ C ）之中。 A、《南京条约》 B、《北京条约》 C、《辛丑条约》 11、 1945年8月，盟军在日本的两个城市投下了原子弹，给日本法西斯以沉重的打击，加快了第二次世界大战的结束进程。请说出这两座城市的名称。 （广岛）（长琦）

12、中国的三大石窟群，包括：甘肃敦煌的莫高窟，山西大同的（云冈）石窟和河南洛阳的（龙门）石窟。 13、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”——这一首诗出自哪个国家的哪位诗人之手？（匈牙利裴多菲） 14、“两河文明”中的“两河”，分别是指（幼发拉底河）河与（底格里斯河）河。 15、下列关于成语“请君入瓮”的解释中，正确的是（ A ） A、比喻以其人之道，还治其人之身 B、请夫君进入洞房，代指大喜的日子 C、被皇帝请入宫殿，代指升官的时刻 16、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这一名句出自下列哪位词人的作品（ A ） A、辛弃疾 B、苏轼 C、李清照 17、汽车尾气是全球范围最严重的是__ B _____污染源。 A、汞 B、铅 C、锌 18、“欧也妮·葛朗台”和“高老头”这两个人物形象都出自哪位作家笔下？该作家创作的90多部小说被誉为法国社会的百科全书，它们的总称是什么？ （巴尔扎克《人间喜剧》） 19、古埃及的最高统治者被称为（法老），古突厥的最高统治者被称为（可汗）。 20、请说出下列名句，出自哪位作家的哪篇名作。 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” （王勃《滕王阁序》） 21、“满城尽带黄金甲”的诗句，出自（唐）朝农民起义领袖（黄巢）的笔下。 22、下列关于成语“负荆请罪”的解释中，正确的是（ A ） A、指廉颇背负着荆条，向蔺相如请罪 B、指刘备归还了荆州，向孙夫人请罪 C、指燕王辜负了荆轲，向高渐离请罪

中国民族音乐

填空： 1中国传统音乐按使用的人群分为哪四大类：民间音乐文人音乐宫廷音乐宗教音乐 2民间的音乐具有的特征：创作过程的集体性、传播方式的口头性、音乐曲调的变异性 3山歌的节奏比较自由，多属非均分律动，旋律常有比较多的跳进。山歌的演唱形式多独唱，也有对唱，常在歌前加歌头或吆喝性的喊句 4花儿，甘肃青海宁夏新疆部分地区的地域性山歌的统称，分两个流派：河州型花儿和洮岷型花儿 5民间音乐曲调的变异性：1地域性变异2内容性变异3审美性变异4即兴性变异 6木卡姆有哪三个部分组成：琼乃额曼达斯坦麦西来甫 7大本曲《大哭板》：白族的曲艺音乐，素有“三腔、九板、十八调”之说。 8秦腔：约形成于明代，是梆子腔系戏曲的鼻祖 9川江号子包括：上水号子和下水号子 10维吾尔族包含三部分：民间音乐木卡姆宗教音乐 判断： 1民间歌舞音乐有富有地方性，演员乐器不离手，唱腔旋律……(错说唱音乐) 2热瓦甫是俄罗斯族民间音乐的弹拨乐器(错维吾尔族) 3花灯是一种……的藏族民间艺术形式(错汉族) 4黄扬扁担诞生于云南昆明(错重庆秀山) 5西安鼓乐是一种以丝竹乐为主的传统乐种(错打击乐和吹奏乐混合演奏) 名词解释： 1民族音乐的广义：指的是各民族的音乐，是在民族或一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。中国民族音乐，就是既包含扎根于各民族生产劳动和社会生活、经长期历史发展而形成的民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐等传统音乐，也包括近现代由中国作曲家创作的接受欧洲音乐影响的歌曲。器乐曲、交响曲、大合唱、清唱剧、新歌剧等各式各样的音乐作品。 2民间歌曲：简称民歌，是中国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创作出来的、最能直接反应现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。 3窝热热：舞姿剽悍遒劲，粗犷骁勇，歌声热情奔放，明朗豪爽。属男女二声部合唱。男声部由sol、#mi、do三个音组成呼唤式的旋律，女声部由la、xi、sol三个音组成装饰性的衬腔穿插于男声间隙之中，造成一种热烈粗犷的情绪，轻盈悠扬、爽朗而又健美的声音，似群群羔羊的鸣叫，表现了纳西族先民无拘无束的原始游牧狩猎生活。 4呼麦狭义：指一人同时演唱二声部或三声部的演唱方法。演唱者运用特殊的“闭气”技巧，使气息猛烈冲击声带，发出带有气泡音的喉腔共鸣，唱出浑厚的低声部持续长音，在此长音上面唱出清亮透明的高声部泛音旋律。 5民族音乐的狭义：指的是扎根与各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族音乐形态特征的传统音乐。6民间音乐：指的是由劳动人民创作的、真实地反映了他们的生活背景、生动的表达了他们的感情愿望的音乐作品。 7哄驼调：是唱给母驼的劝奶歌，是在虚词“h?s”上演唱的长调形态歌曲。音乐曲调由上下两个乐句构成。其中，上乐句又可分为上下两个乐节，各为一小节。下乐句是一个由三个小节构成的结构。上乐句前一乐节自调式主音“羽”迂回下行，后一乐节自“角”迂回上行并落在羽音。下乐句旋律是上乐句旋律的变化发展。通过新因素的纳入、模进和节奏的拉长等手法，将上乐句所提供的旋律素材重新组织。总体上看，上乐句如诉如歌，具有吟诵、陈述的意味，像是人与畜之间娓娓而谈；下乐句则跌宕起伏、悠远舒展，犹如对母亲的真挚呼唤。 8呼麦的广义：指蒙古族一系列传统唱法之总称，演唱方法有十三种之多，目前所用的主要有四种：“哈日嘎”，是一种超低音演唱方法；“伊斯古日格”，是固定低音加哨音旋律声部的两声部演唱方法，“哈日嘎”和“伊斯古日格”的结合，唱出三个声部；“树伦伊斯古日格”，是两个声部的“直音”呼麦；“乌叶勒呼”，

学习《中国民族民间音乐赏析》的心得体会

学习《xx民族民间音乐赏析》的心得体会 本学期我选修了《中国民族民间音乐赏析》一课，在黄老师的教导下，我对中国各民族的传统音乐有了初步的了解，艺术素养与艺术鉴赏能力都有了一定程度的提高。通过这次选修课的学习，使我受益匪浅，下面我谈谈我的心得体会。 其实在我选择选修课的时候只是为了修够我所需的学分，并不太在意学的是什么。 我本人是所谓的没有音乐细胞的人，对于音乐的了解仅仅局限在对音乐的兴趣上，认为好听就听，而不能对其有深刻的认识，如音乐中所包含的感情，展现了什么样的意境，富含什么样的寓意等，那是我们无法体会出来的。 之所以会选中国民族民间音乐赏析，也算是一种巧合吧。谁知，竟由一开始的硬着头皮来上课，到盼着每周三的晚上来上课，最后，课程将结束时，竟飘飘然，感觉自己对音乐有了新的认识，似乎也可以尝试着去理解音乐，触摸音乐。 大千世界最不能缺少的是声音，而声音中最美妙的是音乐。音乐是世界上所有声音的诠释，是社会生活的调味剂。没有音乐世界将枯燥乏味，生活也将死气沉沉，没有活力。因此音乐丰富我们的生活，陶冶了我们的情操。经过这一个学期的学习，使我对音乐的观点有了新的改变。通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏能力也有了一定的提高。在选中国民族音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。 它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一；是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀；它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。因为是鉴赏课，所以我除了老师上课放的乐曲以外，我自己还特地在网上下载了一些比较传统的民族音乐来欣赏。例如《高山流水》、《百鸟朝凤》、《春江花月夜》等等。

教你怎样唱歌 民族唱法篇

A.常见的呼吸问题及纠正方法 （一）漏气 吸气后，控制气息的能力较差，往往在出声前气漏掉，或气声同时呼出，造成“沙音”或气不够用。 纠正的方法：加强气息控制，加强咬字，避免漏气。 （二）用通常说话的呼吸唱歌 这是“白声”、“喊声”、“憋唱”的根。这种唱法，遇到困难的乐句或高音区，喉部、咽部及颈部肌肉就会用力帮忙，而出现脖粗脸红的紧张状态。 纠正的方法：加强锻炼，控制气息的能力，把劲下移两肋和腹肌，不要追求音量，可用小声闭口哼唱寻找混合共鸣，避开紧张。 （三）呼吸量小而不积极 表现为声音虚弱、漂浮、过分单薄、细、没有共鸣等。喉部用力时则表现“咩咩声”。 纠正的方法：加强“吸气”的深度，控制“呼气”时（即加强收腹提气的力量与吸气控制力量的对抗，）体会气声结合，声音的结实变化，理解气息的作用，必要时，专门训练大音量的方法，锻炼“呼气”的力量。 （四）呼吸“僵” 原因是控制呼吸的力量和动作死板，如：控制呼吸力量过大，肌肉失去弹性，不能灵活的适应歌曲旋律的变化，通常表现为只能延长音程跳动不大的连贯性曲调，不能唱节奏性强，速度轻快，音程跳动较大的旋律，或虽然能唱，但不能突出，常把一首朝气蓬勃的歌曲唱得死气沉沉，无精打采。 纠正的方法：加强跳音，华彩乐句和速度快、节奏性强的歌曲练习加以解决。 总之，气息不正确的原因，往往是呼吸器官不积极工作，造成其他器官的用力帮忙，使下颚僵硬，颈部紧张，或控制不适当，使气息失去灵活弹性，都是不利于唱歌的。因此，无论任何时候，任何情况之下，只要是歌曲，就不能漫不经心地随便唱，就是发一个简单的音，也要作到情绪饱满，有目的地体会歌曲与呼吸的关系，和气息的御用。流畅、自如、圆滑、优美的歌声来自正确的呼吸方法和对呼吸的控制作用，正确的呼吸是自然、舒畅、均匀、不紧张、不僵硬的。 B.究竟什么是民族唱法 吕远（著名作曲家）：民族唱法这个提法，历来就有各种解释，甚至还存在观点上的分歧。当前全国各地的声乐比赛大都仅有三种分类：美声唱法、民族唱法和通俗唱法，我认为仅三种分类不够科学与规范，声乐界还需就此展开进一步的探讨与研究。有人认为民族唱法只有一种，是指彭丽媛式的民族唱法，我认为也可以规范为“民族美声唱法”。在这种观念的指导下，无形当中就排除了具有浓郁民族特色的京剧、河北梆子、评剧等作为民族唱法的重要组成部分，把中国的民族唱法局限在一种不全面的范畴之内。

少数民族传统音乐

满族音乐文化鉴赏 摘要：满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。作为中国最古老的民族之一，满族也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族的音乐文化历史悠久。满族是一个具有悠久历史及传奇色彩的民族，更是一个偏爱音乐的民族。尤其是在清朝入主中原之后，随着满族文化的发展，民风民俗的繁衍变迁，满族音乐也有了长足的进步。因此，本文将从满族音乐的历史、乐器、音乐特色以及其音乐种类等方面来鉴赏满族的音乐文化。 关键词：满族音乐文化萨满音乐 一、满族萨满音乐的起源及发展 满族萨满音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。从史料记载中观之，满族的先世——靺鞨、女真所创作的“渤海乐”、“女真乐”和清皇太极改称“满洲”后的满族音乐，已成为东北古代音乐的主体，在历史上曾对日本音乐和我国中原音乐有过较大影响。然而，由于社会发展、民族融合等文化背景的改变，使满族音乐的面貌发生了不同程度变化。在清入关以前的满族及其先世，他们生活在天气寒冷、自然条件恶劣的东北地区北部，出于生存的基本需求，迫切需要改变生活环境，在其北部毫无出路之时，极盼南迁，为此长期处在民族迁徙、战争、分化、融合之中。这种仅能维持生存的生产劳动和动荡的生活环境，使民间音乐呈现以极贴近生活内容的自然音调形态，以此来解除劳动疲劳，达到自娱效果。在此期间，因为满族先世在东北地区没有形成长期相对独立的政权体系，没有坚持使用本民族的语言和文字，且又长期在不同时期、不同地区、不同程度地吸收汉文化，所以影响满族民间音乐形态、风格的自成体系和发展，几乎长期停留在较简单的音乐形态上。然而对满族音乐的认识却不能如此简单，正因为满族及其先世的不断迁徙，使得满族民间音乐在不同文化领域中发生了不同变化。--摘自百度百科https://www.wendangku.net/doc/a510465487.html,/view/2314.htm 二、满族音乐的分类及其特点 满族音乐可分为民间歌曲、歌舞音乐以及说唱音乐。 （1）民间歌曲：有山歌、劳动号子、小唱3种。满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。①摇篮曲，也称“悠悠调”。在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳的曲调中成长起来的。现在流传的《摇篮曲》有满语的，

中国民族民间音乐参考文献

《中国民族民间音乐》参考文献 《民族音乐概论》，中国艺术研究院音乐研究所编，人民音乐出版社，1964年。《音乐研究文集》，彭永启主编，上海音乐学院出版社，2005年。 《民歌新论》，冯志莲著，中国文联出版社，2003年。 《中国经典民歌鉴赏指南》，乔建中著，上海音乐出版社，2002年。 《中国同宗民歌》，冯光钰著，中国文联出版社，1998年。 《中国民歌》，周青青，人民音乐出版社。 《土地与歌》，乔建中著，山东文艺出版社。 《汉族民歌概论》，江明敦著，上海音乐出版社，1982年。 《关于音乐论文写作的通信》，周勤如，《音乐中国》（美国英文季刊）。 《草原Χ黄河：我心底的情节》，赵宋光. 《何谓‘民歌’》，杜亚雄，《武汉音乐学院学报》2004年第3期。 《论民间歌手》，张君仁，《中国音乐》2004年第1期。 《浅析江苏民歌的艺术特征》，刘跃华，《中国音乐》2005年第2期。 《民族音乐的几个问题》——在中国音乐家协会第二次理事会议上的讲话。《侗族拦路歌的收集与研究报告》，方暨申。 《侗族大歌的演唱特点及其形式美特征》，张贵华《中国音乐》2004年第4期《试论传统小调歌曲》，路行，学习民间歌曲笔记之一。 《中国曲艺与曲艺音乐》，栾桂娟著，人民音乐出版社，1998年。 《中国大百科全书?戏曲曲艺卷》，中国大百科全书出版社，1983年。 《中国曲艺志》辽宁卷，宫钦科、耿瑛等，中国ISBN中心出版，2000年。《中国曲艺志》江苏卷，王鸿等，中国ISBN中心出版，2000年。 《中国曲艺志》山东卷，张军等，中国ISBN中心出版，2000年。 《中国民间音乐概论》，周青青著，人民音乐出版社，2003年。 《中国曲艺史》，蔡源莉吴文科著，文化艺术出版社，1998年。 《中国曲艺概论》，姜昆、戴宏森，人民文学出版社，2005年。 《国乐今说》，乔建中，上海音乐出版社，2005年。 《咏叹百年》，乔建中，山东文艺出版社，2005年。 《音乐与传播》，冯光钰，华夏文化出版社，2003年。

浅谈中国民族声乐与演唱方法

浅谈中国民族声乐与演唱方法 中国民族声乐是反映思想感情和意志，反映社会生活的一门艺术。他根植于中国土壤，由各民族人民共同创造。民族声乐实际上是对传统的民歌、戏曲、曲艺唱法和在此基础上有所发展创新的各种唱法的总称，它体现了民族声乐艺术的特点，是长期待的艺术实践中初步建立了以中国文化为背景，以民族语音为基础，以科学的发声为原理的中国式歌唱艺术。民族声乐在演唱中具有一种符合民族欣赏习惯和审美习惯的质朴感和亲切感，并具有民族的气质和感情，容易被我国群众所接受，有着强大的生命力和凝聚力。 从现代社会议论的角度看，音乐教育界开始了对民族声乐的教学研究，成立了民间演唱班，民族歌剧班及本科的民族声乐专业，从这时起我国的民族声乐艺术走进了高等教育音乐学府，在演唱方法上和演唱风格上，开始了全面而细致的教学实践和理论研究。我国的民族声乐艺术已经是艺术百花园里的馨香四溢，与各民族人民的生活息息相关，密不可分的绚丽花朵。全国大多数音乐学院都建立了民族声乐专业，有的是教研室，有的发展成系级等。这样更能够提高音乐学者的兴趣和意志，而在教学方向、教学内容、教学风格、教学管理等方面都已趋完善。 作为民族声乐专业的学者，从本人的所学知识方面来浅谈至关重要的值得注意的几个问题： 一、呼吸和气息的运用 “善歌者必先调其气”呼吸对于唱歌来说是至关重要的。良好的呼吸支持是歌唱的动力与基础。因此，训练民族唱法也应该做严格的呼吸训练，便吸气和呼气肌肉群得到充分的锻炼，形成“条件反射”做到一想唱，一张口，气息就立即准备好，并能控制自如。在气息的运用方面，“声”和“气”必须协调平衡，气多声少或气少声多都不行。唱高音气要向下拉，唱低音则气要略提；声音强气要治，要匀声音弱气要稳，要柔。但在演唱不同风格不同情感，不同速度的歌曲时，用气的方法也应有所不同，有的柔的刚，有的则要轻巧。在演唱某些民歌时，不必像美声唱法那样将气吸得很深，支点拉得太下，用气时后腰肌向下向后坐的劲不要太大，心理上想象的气息悠动轮圈也不要转得太大，气息向上向外输送的“口子”要小一点，集中一点，像消防龙头那样身大嘴小，声音才能轻柔、透亮，集中。 总之，呼吸基本功的训练一定要加强，即使是有多年演唱经验的歌手，每天做几分钟呼吸练习也是大有好处的。 二、发声和共鸣的运用 发声是根据发声生理学研究，人的嗓音的整个音域中，最自然、最容易发出的又最省力的是人们用于说话的一段音区的声音。声乐上称为“自然声区”，也叫“中间声区”。发声是建立良好歌唱状态的基本手段，是有效改善与发展嗓音、提高歌唱能力的必不可少的途径。 首先，学习歌唱必须克服一些特殊的困难。这就是我们要参与发声的器官，大部分长在身体内部，既看不见又摸不着，除了小部分暴露于体外的器官在歌唱时可直接受大脑支配外，其余大部分器官必须通过科学训练才能达到间接控制生理功能的目的。这就是我们发现歌唱发声时的某些弊端，要想立刻改革它却并不那么容易的原因。另外，这些歌唱器官既然是人体的有机组成部分，那么它也必然要受到人体生理上与心理上的种种复杂情绪的影响。当身体的其他部分有病时，嗓音也会感到不舒服，当情绪不高时，歌唱感觉也会受影响。 其次，练声发声还能培养歌唱者对于歌声的鉴别能力，反过来是指导歌唱训练，每个人都可以发出不

中国民族民间音乐

1、中国传统音乐可分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个类别。 2、中国民间音乐一般是指在民间形成并流行于民间的各种音乐体裁，主要分为民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、戏曲音乐和说唱音乐五大类。3，民族音乐特点：有口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、人民性和多功能性。4、我国民间音乐的音乐体系包括中国乐系、欧洲乐系和波斯-阿乐伯乐系。 5、民间音乐在我国传统音乐中的地位。传统民间音乐是我国其他各类传统音乐的基础，同时又在我国传统音乐中占有绝对优势的比重和地位。这主要表现在以下几个方面： 1、我国各个民族、各个地区的民间音乐品种和曲目浩如烟海）。 2、宫庭音乐、文人音乐和宗教音乐，都与民间音乐有着密切的关系。 3、民间音乐比起其他传统音乐，具有更加优美动听的旋律、丰富多彩的风格、鲜明浓郁的特点和感人脏腑的艺术表现力以及勃发旺盛的生机。 民间歌曲：汉族民歌体裁分类：号子、山歌、小调 2、号子又称劳动号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功能的民间歌曲。号子音乐的艺术特征：直接、简朴的表现方法和坚毅、粗犷的音乐性格，1、节奏的律动性，2、音乐材料的重复性， 3、领、和相结合的歌唱形式。搬运号子（如《哈腰挂》），工程号子（如打硪号子）、农事号子（如《催咚催》、船渔号子（如川江船夫号子）。 3、山歌是人们在野外劳动或行走时，用来消愁解闷、抒发情怀、遥相对答、传递情意唱的民歌。分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。艺术特征：坦率、直露的表现方法和热情、奔放的音乐性格，自由、悠长的节奏、节拍，曲调跳进多、起伏大、音域广、音区较高。多两句体和四句体的乐段结构，乐句变化形式多样。 “花儿”：花儿又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。花儿在当地有特定的青年男女交往与定情的意义，因此又被称作“野曲”，不能在室内或村内唱，当地还有专门聚会对唱花儿的场合——“花儿会”。花儿以“令”相称，每个令是一种曲调，共有上百种。花儿的音域宽，旋律的起伏度大，常有连续的音程跳进，曲折而多层次。它的节奏宽广、自由，大多使用真、假声相结合的歌唱方法。代表曲目：《上去高山望平川》 “信天游”：又称“顺天游”，主要流行在陕北和宁夏、甘肃东部一带，以歌唱爱情，歌唱生活的艰辛和离愁别绪为多，旋律高亢奔放、深沉质朴，歌词多即兴创作，上下句结构（七字句）较多，多用比兴手法。代表曲目：《兰花花》、《我的哥哥当了红军》。 “山曲”：流行在陕西西北部、陕北和内蒙西部一带，在内蒙西部地区又叫爬山调。反映旧社会晋西北农民离乡背景到内蒙一带谋生的“走西口”生活和爱情生活中生离死别、相互思念的情感。多为上下句结构。代表曲目：《想亲亲想在心眼眼上》、《走西口》。 4、小调亦称小曲，一般曲调比较流畅，音乐结构比较规整，表现手法细腻、丰富，艺术加工较多,唱词相对固定，流传范围较广。小调分为呤唱调、谣曲和时调三类。艺术特征：叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格。规整、均衡的节奏、节拍。曲折、多样的旋法。 时调：是一种除了在日常生活传唱外，还经常用于商业性卖唱的小调。演唱者大多为职业或半职业的民间艺人。在小调类民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟。它具有完整规范的结构，变化丰富的节奏和音调，以及细致讲究的润腔方式。一般有器乐伴奏。内容广泛，一个曲调可以填入多种内容的唱词，表现各种情绪和感受。音乐主要来自谣曲，小部分吸取了山歌和其他体裁的音调。流传广、影响大的时调有：孟姜女调、剪靛花调、鲜花调、绣荷包调等 少数民族民歌部分：1、内蒙长调民歌：是典型的蒙古族音乐风格的代表，不仅有较长大的篇幅，而且气息宽广，节奏自由，情感深沉，带有浓厚的草原气息。在持续的长音上常有类似于马头琴演奏式的颤动和装饰。有的长调还具有史诗般雄浑的气魄和历史沧桑感。牧歌、

中国少数民族音乐

我国自古以来就是一个多民族的国家，各民族之间经过多次的融合，形成了你中有我，我中有你的局面。民族之间的融合会把原来所在民族的精神文化带到融合后的民族中去。这种融合，也给民族之间的音乐带来了一定的影响，在长期的生活和艺术实践中，各族人民根据自己的审美观点和爱好。创作了大批具有民族特色的乐曲，借以抒发感情，寄托情思。许多少数民族有用山歌谈情说爱的习惯，好多山区的姑娘们经常用山歌唱出她们的心里话，而痴情的小伙子也能从温柔缠绵的音调中，判断出姑娘所说的是一句什么样的话。最终寻找到自己的爱情。少数民族的民间歌曲分类也有很多：如南方民歌《弥渡山歌》，它是一首赞美爱情的山歌。如蒙古族民歌《辽阔的草原》，藏族民歌《宗巴郞松》。 其中宋祖英就是演唱中国民族音乐的代表人物，在中国观众心目中，是东方艺术的明星。她出生于中国历史上被许多著名诗人传颂的最具浪漫和传奇色彩的地方湖南湘西。那里山清水秀，人杰地灵，历代多出美女，是仙人栖居的地方，至今还孕育着众多自幼能歌善舞的中国少数民族同胞。宋祖英便是其中最有歌舞天赋的苗族后裔。宋祖英不断将自己的艺术追求与中国优秀民族音乐结合在一起。从她演唱的作品中能清晰地看到中国民族声乐传承、拓展和再创造的轨迹，她的演唱技巧注入了时代音乐艺术技法，形成了自己独特的声乐艺术表达方式和演唱风格，是当代民族声乐艺术的重要标杆和绚丽景观。其歌曲代表作：《小背篓》、《辣妹子》、《兵哥哥》、《好日子》、《爱我中华》、《大地飞歌》等都闻名于中内外。 民族音乐中的《孟姜女》，更是我喜欢的一首民歌。孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的徭役制度带给普通百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。《孟姜女》这首歌产生的源头本在江苏。它的歌词采用了四季体的写法。其内容概括简练。歌曲的旋律流畅，情绪压抑而悲伤。流传到河北以后，发生了同体性的变异。歌词以十二月体为基础，故事内容显得翔实而细致；而歌曲旋律则在江苏民歌的原有基础上加花装饰，显得更加流连婉转、绵延不断。以它独特的艺术魅力流传至今。 同样《黄河大合唱》也是我比较喜欢的一首民族音乐。它是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。作于1939年3月，并于1941年在苏联重新整理加工。这部作品由诗人光未然作词，以黄河为背景，热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号，从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。《黄河大合唱》写成于抗日战争时期，1938年秋冬，作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川，战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感，时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》，后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组成，它以丰富的艺术形象，壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。 全曲由《序曲》（乐队）、《黄河船夫曲》（合唱）、《黄河颂》（男声独唱）、《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵）、《黄水谣》（混声合唱、女中音独唱）、《河边对口唱》（对唱、合唱）、《黄河怨》（女声独唱）、《保卫黄河》（齐唱、轮唱）和《怒吼吧！黄河》（合唱）等八个乐章组成。各个乐章都有相对的独立性，相互之间在表现内容、演唱形式和音乐形象等方面构成鲜明的对比。同时，全曲又由表现中华民族解放斗争的基本主题紧密地联系在一起，几个基本音调始终贯串于整个大合唱，在音乐布局上以《序曲》呈示基本主题、首尾合唱呼应、中间各乐章交替发展和末乐章的总结概括，以及每乐章之前的朗诵为先导等，使整个作品又具有高度的统一性。音乐语言明快简练、通俗易解和具有鲜明的民族风格，合唱手法丰富多彩和乐队的交响性发挥，全曲的宏伟规模和所表现出的英雄气概，构成了这部作品具有独创性的艺术特色。《黄河大合唱》凝聚着冼星海的卓越才华和杰出创造性，被认为是一部反映中华民族解放运动的音乐史诗。 《黄河大合唱》是一部史诗性大型声乐套曲，共分八个乐章。由光未然作词，冼海星作

中国经典歌曲规定曲目

中国经典歌曲规定曲目 民族唱法 发布时间:2013年01月18日19:13| 进入复兴论坛| 来源：CNTV | 手机看视频序号歌名作词作曲 男声 二月里来塞克冼星海 陕北民歌陕北民歌 高楼万丈平地起 （咱们的领袖毛泽东） 三十里铺陕北民歌陕北民歌 草原上升起不落的太阳美丽其格美丽其格 草原之夜张加毅田歌 弹起我心爱的土琵琶芦芒吕其明 洞庭鱼米乡叶蔚林白诚仁 歌唱二郎山洛水时乐蒙 花儿为什么这样红雷振邦（改词）雷振邦 雷振邦 怀念战友赵心水 雷振邦

克拉玛依之歌吕远吕远人说山西好风光乔羽张棣昌我骑着马儿过草原马寒冰李巨川 掀起你的盖头来乌孜别克族民歌 王洛宾改编乌孜别克族民歌王洛宾改编 新货郎秀田郭颂秀田郭颂毛主席派人来阎树田科会 牧马之歌石夫石夫 三峡情湛泉中湛明明马骏英 挑担茶叶上北京白蔚林（原词）白诚仁 乌苏里船歌郭颂胡小石汪云才郭颂

沿着社会主义大道奔前方张仲朋施万春赞歌胡松华蒙古族民歌 沈亚威战士第二个故乡张焕成作 向彤改 战士歌唱毛主席宇晓徐锡宜走上这高高的兴安岭吕远吕远红星照我去战斗集体傅庚辰西沙，我可爱的家乡苏圻雄吕远 铁源在那桃花盛开的地方邬大为 魏宝贵 敢问路在何方阎肃许镜清骏马奔驰保边疆蒋大为蒋大为

没有强大的祖国哪有幸福的家郁钧剑双江士心 明秦 牡丹之歌乔羽唐诃吕远说句心里话石顺义士心 小白杨梁上泉士心 有一个美丽的传说张名河吕远程恺再见了，大别山王和泉雷远生 当兵的人王晓岭臧云飞 刘斌 当兵干什么朱一民孟庆云 家和万事兴石顺义郁钧剑刘青 母亲张俊以车行戚建波

什么也不说刘世新孟庆云为了谁邹友开孟庆云想家的时候石顺义孟庆云儿行千里车行戚建波父亲车行戚建波西部放歌屈塬印青咱老百姓云剑张俊以戚建波最美的歌儿唱给妈妈蒋大为蒋大为槐花几时开四川民歌四川民歌人间第一情易茗刘青

青年歌手大赛策划书

物理与电气工程学院“青年歌手大赛” 活 动 策 划 物理与电气工程学院 团总支学生会文艺部 2012年4月28日

物理与电气工程学院青年歌手大赛策划书 一、活动主题： 为了进一步推动学校文艺活动的开展，缓解新一学期的紧张气氛，迎接学校的第九届校园歌手大赛，我院定于5月初举办一个以“点燃青春活力，唱响美好未来”为主题的青年歌手大赛，让同学们展现出自己的光彩，释放出自己的青春活力，唱响自己的未来，庆祝建团90周年，为团献歌。 二、活动目的： 1、继续贯彻并落实文艺部为同学们营造丰富多彩校园文化生活氛围的宗旨，使同学们通过歌声来感受青春的活力与魅力，点燃同学们对未来几年大学生活的激情，也给他们搭建一个展示自我的舞台。 2、演绎青春，秀出你的声音，唱出你的精彩。美妙的歌声使比赛兼具趣味性，能激发同学们对文艺活动的兴趣和热爱。 3、在为同学们创建一个挥洒青春活力的舞台的同时，也是为了选拔一批优秀的文艺人才，为学校举办的第九届校园歌手大赛做准备，在配合好学校的工作的同时提高我院系在学校的知名度。 三、活动对象： 物理与电气工程学院全体师生

四、活动时间 1、初赛时间：4月18日晚6:30 2、复赛时间：4月24日晚6:30 3、决赛时间：5月9日晚7:30 五、活动地点 1、初赛和复赛：和钧楼103 2、决赛：理阶101 六、活动要求 1、各参赛人员可根据自身实力演唱民族歌曲或流行歌曲（注： 初赛，复赛和决赛时不得重复演唱同一首歌曲），参加比赛时 伴奏由参赛人员自行提供，允许人声现场伴唱伴舞和特色乐 器现场伴奏，伴唱演员和乐器由参赛人员自行解决。 3、初赛：4月18日进行初赛。要求： （1）个人展示。 （2）歌曲演唱（所选曲目要求内容健康，形式多样，风格新 颖，时代感强，贴近实际，贴近观众，旋律优美。） 4、复赛：4月24日进行复赛（演唱的歌曲伴奏由参赛人员提供， 可以使用乐器伴奏，乐器由参赛人员自行解决。） 5、决赛：5月9日进行决赛。要求： （1）自我介绍(需要展现出自己的个人的青春魅力与活力。)