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初中文言文知识汇总

1.鞭数十：鞭，名词作动词，鞭打。

2.温故而知新：故、新，形容词作名词，旧的知识、新的知识。

3.不耻下问：耻，形容词做意动词，以……为耻。

4.学而时习之：时，时间名词用作状语，按时。

5.窗扉皆洞开：洞，名词作状语，像洞一样。

6.见贤思齐焉：贤，形容词用作名词，有道德、有才能的人。

7.其马将胡骏马而归：将，名词用作动词，带领。

8.邑人奇之：奇，形容词作意动词，以……为奇。

9.父异焉：异，形容词作意动词，对……感到惊异。

10.父利其然：利，名词作意动词，以……为利。

11.宾客其父：宾客，名词作意动词，把……当作宾客。

12.日扳仲永环谒于邑人：日，名词作状语，每天。

13.令作诗，不能称前时之闻：闻，动词用作名词，名声。

14.忽啼求之：啼，动词作状语，哭着。

15.策勋十二转：策，名词用作动词，登记。

16.但闻燕山胡骑鸣啾啾：骑，动词用作名词，战马。

17.京中有善口技者：善，形容词作动词，擅长。

18.妇抚儿乳：乳，名词做动词，喂奶。

19.宾客意少舒：少，形容词做副词，稍微。

20.不能指其一端：指，指出，名词作动词。

21.抚尺一下：下，落、拍，方位名词作动词。

22.众妙毕备：妙，形容词作名词，奇妙的声音。

23.会宾客大宴。（《口技》）（名词用作动词）：举行宴会。

24.不能名其一处：名，名词做动词，说出。

25.北饮大泽：北，名词作状语，去北方。

26.道渴而死：道，名词作状语，在半路上。

27.其一犬坐于前：犬，名词作状语，像狗一样”的意思。

28.一屠晚归：屠，动词作名词，屠户。

29.一狼洞其中：洞，名词作动词，打洞。

30.恐前后受其敌：敌，名词作动词，攻击、胁迫。

31.意将遂入以攻起后也：遂，名词作动词，钻洞。

32.狼不敢前：前，名词作动词，上前。

33.渔人甚异之，复前行。（《桃花源记》）（形容词活用为动词）：以……为异或认为……奇怪。

34.山不在高，有仙则名。（《陋室铭》）（名词活用为动词）：闻名，著名。

35.水不在深，有龙则灵。（同上）（形容词活用作动词）：显出灵异。

36.斯是陋室，惟吾德馨。（同上）（形容词活用为动词）：此处指居室的主人道德美好高尚，可译为有了芳馨。

37.无丝竹之乱耳。（同上）（动词用作使动词）：使……受到扰乱。

38.无案牍之劳形。（同上）（动词用作使动词）：使……感到劳累。

39.中轩敞者为舱，箬篷覆之。（《核舟记》（名词用作状语）：用箬篷。

40.石青糁之。（同上）（名词用作状语）：用石青。

41.石青糁之。（同上）（名词用作动词）：原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，即涂染。

42.卧右膝。（同上）（使动用法）：使……卧，平放。

43.诎右臂支船。（同上）（使动用法）：使……屈，弯曲。

44.而竖其左膝。（同上）（形容词用作使动）：使……竖，竖起。

45.居右者椎髻仰面。（同上）（名词用作动词）：梳着椎形发髻。

46.故人不独亲其亲。（《大道之行也》）（第一个“亲”意动用法）：以……为亲。

47.故人不独亲其亲，不独子其子。（同上）（第一个“子”意动用法）：以……为子。

48.故外户而不闭。（同上）（名词用作状语）：从外面。

49.虽乘奔吁御风不以疾也。（《三峡》）（动词用作名词）：善跑的马。

50.春冬之时，则素湍绿潭。（同上）（形容词用作名词）：急流。

51.则素湍绿潭，回清倒影。（同上）（形容词用作名词）：清波。

52.每至晴初霜旦。（同上）（名词用作动词）：结霜。

53.饮食百物皆倍穹常时。（《观潮》）（形容词用作动词）：高过。

54.吴儿善泅者数百，皆披发文身。（同上）（名词用作动词）：画文彩。

55.浙江之潮，天下之伟观也。（同上）（动词用作名词）：景象。

56.乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（同上）（动词用作名词）：马。

57.乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（同上）（名词用作动词）：树立，举。

58.问其姓氏，是金陵人，客此。（《湖心亭看雪》）（名词用作动词）：客居。

59.与余舟一芥。（同上）（名词作状语）：像小草一亲的微小。

60.从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）（名词作状语）；向东或向西。

61.急湍甚至箭，猛浪若奔。（同上）（动词用作名词）：指飞奔的马。

62.负势竞上，互相轩邈。（同上）（形容词用作动词）：A指（争着往）高外；B指（争着往）远处。

63.先生不知何许人也，亦不详其姓字。（《五柳先生传》）（形容词用作动词）；（详细地）知道。

64.亲旧知其如此，或置酒而招之。（同上）（形容词用作名词）：亲戚朋友。

65.衔觞赋诗，以乐其志。（同上）（形容词用作动词）：使……乐。

66.辱于奴隶人之手。（《马说》）（形容词用作动词）：辱没。

67.一食或尽粟一石。（同上）（形容词用作动词）：吃完。

68.策之不以其道。（同上）（名词用作动词）：鞭策（用鞭子打），驱使。

69.食马者不知其能千里而食也。（同上）（数词用作动词）：行千里。

70.食之不能尽其材。（同上）（形容词的使动用法）：使……尽，竭尽。

71.戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）（名词用作动词）：挂在腰间（腰间挂着）

72.余则袍敝衣处其间。（同上）（名词用动词）：穿着旧棉袄，破衣服。

73.每假借于藏书之家，手自笔录。（同上）（名词用作动词）：动手。

74.手自笔录，计日以还。（同上）（名词用作状语）：用笔。

75.从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）（名词用作状语）：向西。

76.如鸣环，心乐之。（同上）（动词的意动用法）：以……为乐。

77.日光下流澈，影布石上。（同上）（名词用作状语）：向下。

78.斗折蛇行，明灭可见。（同上）（名词用作状语）：像北斗星一样。

79.其岸势犬牙差互，不可知其源。（同上）（名词用作状语）：像狗的牙齿一样。

80.凄神寒骨，悄怆幽邃。（同上）（形容词的使动用法）：A使……凄凉；B 使……寒泠。

81.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）（形容词用作状语）：A在……之前；B在……之后。

82.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（同上）（名词用作动词）：“守”，名词，太守，官名。这里是动词，即“做……太守”。

83.名之者谁，太守自谓也。（《醉翁亭记》）（名词用作动词）：命名。

84.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（同上）（名词用作状语）：像鸟（张开）翅膀一样。

85.泉而茗者。（《满井游记》）（名词用作动词）：用泉水。

86.泉而茗者。（同上）（名词用作动词）：煮茶。

87.而歌者。（同上）（名词用作动词）：端着酒杯。

88.红装而蹇者。（同上）（名词用作动词）：穿着艳装。

89.作则飞砂走砾。（同上）（动词的使动用法）：使……飞。

90.作则飞砂走砾。（同上）（动词的使动用法）：使……走。

91.九年级（上）

92.会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）（名词作动词）：下大雨。

93.置人所罾鱼腹中。（同上）（名词作动词）：用鱼网捕。

94.又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火。（同上）（名词作动词）：（用）笼（罩着）。

95.卒中往往语，皆指目陈胜。（同上）（名词用作动词）：用眼睛示意。

96.将军身被坚执锐。（同上）（形容词用作名词）：A坚固的铁甲。B锐得的武器。

97.乃丹书帛曰“陈胜王”。（同上）（名词作状语）：用丹砂。

98.狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”（同上）（名词用作状语）：像狐狸嗥叫的凄厉声音。

99.天下苦秦久矣。（同上）（形容词的意动用法）：以……为苦。

100.得鱼腹中书，固以怪之矣。（同上）（形容词的意动用法）：认为……奇怪或以……为怪。

101.忿恚尉，令辱之。（同上）（形容词的使动用法）：使……恼怒。

102.伏尸二人，流血五步，天下缟素。（《唐睢不辱使命》）（名词用作动词）：白色丝织物，指丧服。这里是“穿丧服‘的意思。

103.（专诸、聂政、要离）与臣而将四矣。（同上）（数词用作动词）：这里是“成为四个人”的意思。

104.于是与亮情好日密（《隆中对》）（名词用作状语）：一天天（地）

105.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（同上）（名词作动词）：A用箪盛；B用壶装。

106.外结好孙权，内修政理。（同上）（形容词用作状语）：A对外；B对内。107.以光先帝遗德。（《出师表》）A（名词用作动词）；发扬光大。

108.故五月渡泸，深入不毛。（同上）（名词用作动词）：长庄稼（长草木）

109.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（同上）（形容词用作动词）；发扬。110.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（同上）（形容词用作动词）：和……亲近。

111.亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（同上）（形容词用作动词）：和……疏远。

112.此皆良实，志虑忠纯。（同上）（形容词用作名词）：善良、诚实的人。113.攘除奸凶，兴复汉室。（同上）（形容词用作名词）：奸邪、凶恶的敌人。114.肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）

115.小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）

116.公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）

117.朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）

118.能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）

119.闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）

120.吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）

121.吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）

122.必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）

123.空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）

124.人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）

125.劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）

126.饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）

127.入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）

128.箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）

129.吾与汝毕力平险（毕：形容词）

130.惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）

131.曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）132.面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）

初一文言文知识点汇总

初一文言文知识点汇总 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】

《智子疑邻》课文：宋有富人，天雨（下雨）墙坏（毁坏）。其（他的）子曰：“不筑（修补），必将有盗。”其邻人之父（老人fǔ）亦云（也这样说）。暮（晚上）而果（果然）大亡（丢失）其财，其家甚智（认为……聪明）其子，而（表转折，却）疑邻人之父。 1．本文选自战国末期着名思想家韩非的着作《韩非子》。 2．在文中括号内给加点字解释： 3．给全文翻译：宋国有一个富人，因天下大雨，（他家的）墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修补它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。4．写出文章的寓意：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。（告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人，要实事求是。）《塞翁失马》课文：近（靠近）塞上之人有善（擅长，善于）术者（的人），马无故（原因，缘故）亡（逃跑）而入胡。人皆（都）吊（安慰）之，其父曰：“此何遽（就）不为（是）福乎（呢）”居（经过）数月，其马将（带领）胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富（富有）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下）而折（折断）其髀（大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引（拉）弦而战。近塞之人，死者十九（十分之九，绝大部分）。此（这个人）独以（因为）跛（瘸腿）之故(原因，缘故)，父子相保(保全)。 1．本文选自西汉（朝代）淮南王刘安编着的《淮南子》，此书又名《淮南鸿烈》。2．在文中括号内给加点字解释。 3．给全文翻译：靠近长城一带的人，有个精通术数的人，（一天他家的）马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了几个月，他那匹马（竟然）带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他，他却说：“这怎么就不可能是祸患呢”家里富有很多好马，他儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下来，折断了大腿骨。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气呢”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因，父子的性命都得以保全。 4．下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是（ C ） ①近塞上之人有善术者②友人惭，下车引之③其邻人之父亦云 ④人皆吊之⑤故时有物外之趣⑥驱之别院 A、①③⑥ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②④⑤

初中文言文知识点归纳

初中语文文言文虚词总结随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。「考点梳理」在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉

人教版初中语文文言文大全

七年级上册 5 童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 10 《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

(《为政》) 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20山市蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；

初中课外文言文大全

初中课外文言文大全一.自知之明一.文学常识本文选自《韩非子》。韩非（约前281年-前233年）为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。二.文章翻译原文楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 加点字楚庄王欲伐（攻打）越，庄子谏（劝谏）曰：“王之伐越何（为什么）也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患（担心）智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为（成为）盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止（停止）。故（所以）知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。” 译文楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，军队薄弱。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是军队的弱点。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政权的混乱。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够认识别人，而在于能够正确地认识自己，因此说：“能够真正了解自己才是明智的。” 三.内容理解（1）楚庄王要讨伐越国的原因是越国正处于政乱兵弱的状态。（2）这个故事要说明的道理是要多了解自己的弱点，而不是别人的弱点。（3）做到自知之明是很难的。

初中语文古诗文翻译全集含全部课文

初中语文古诗文翻译全集(含全部课文) 【古文】 1．《论语》（19则） 1。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) 2。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 3。子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 4。子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 5。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 6。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》) 7。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 8。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 9。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而》) 10。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 11。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 12。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 13。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 14。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》) 15。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》) 16。子曰：“富于贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《里仁》) 17。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《述而》) 18。子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”(《述而》) 19。（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《先进》)

初中语文文言文知识汇总

初中文言文阅读的复习要点及答题方法新课标要求7－9年级的学生能阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。对古文的考核重在考核学生记忆积累的过程，考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意，不考察对词法句法等知识的掌握程度。纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面： 1、常见文言实词的意义和文言虚词的作用。 2、顺畅朗读，断句停顿。 3、句子的翻译和理解。 4、理解文意并对文章内容进行分析和评价。考查的选文内容也从课内向课外延伸，但材料短小，文意浅显，注重考查学生的文言迁移能力。本文将从以上四方面谈谈应试时的注意事项及方法。一文言字词的复习文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。（一）文言实词的理解文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。 1 一词多义古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：间（1）中间。《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间。”（2）参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。《桃花源记》“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。 2 古今词义从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子” 和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。 3 通假字古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。

初中语文课外文言文大全

初中语文课外文言文大全（二一）李将军 [甲]李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢人右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复人矣。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士：以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。 [乙](广)望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追杀我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前!”前，未到匈奴陈二：里所，止。令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即①有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意②。”于是胡骑遂不敢击。注释：①即：如果。②用坚其意：以让他们相信自己的猜想，指让胡人相信李广是来诱敌的。 1．解释下列加点词在句中的具体含义。 (1)广家世世受．射( ) (2)因复更射之．( )

(3)吾去．大军数十里( ) (4)广之百骑皆大恐，欲驰还走．( ) 2．结合所学过的课文《李广》中的语句“广为圜陈外向，胡急击之，矢下如雨”，揣摩乙文画线句中“陈”的意思并加以解释。陈： 3．将下面的句子译为现代汉语。 (1)宽缓不苛，士以此爱乐为用。译文： (2)虏多且近，即有急，奈何? 译文： 4．从甲文的文字来看，李广不仅关爱士卒，而且武艺高强，精于；从乙文的文字来看，他还具有的性格特点。 5．乙文的叙事具体而生动，甲文也有表现这样特点的文字，请在文中用直线画出来。（二一）李将军答案 1．(1)传授 (2)它，代石(3) 距离(4) 跑2．“阵”的通假字，是布阵的意思。 3．(1)(他)执法宽大，不苛待部下，士兵因此心甘情愿地为他效劳。(2)敌人很多而且离我们很近，如果有紧急情况，怎么办呢? 4．射术(射箭) 机智勇敢(第二处必须答出“机智”或体现有智谋、有胆识的意思)

初中文言文知识点积累

初中文言文知识点积累集锦一、常用实词知识点总结实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。积累卡片常见文言实词例释 1.安 (1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》) (2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》) (3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》) (4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》) 2.曾 (1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》) (2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)

(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》) (4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》) 3.从 (1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》) (2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》) (3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》) (4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》) (5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》) (6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》) (7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》) (8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》) 4.得 (1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》) (2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) (3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) (4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

初中文言文大全~

初中古文郑人买履《韩非子》原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。” 译文：郑国有一个想买鞋子的人，先量了自己的脚的尺码，就把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子（才想起自己忘记带尺码），就说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”他回答说：“（我）宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 词解： 1. 度：量长短。 2. 而：就。 3. 坐：同“座”，座位。 4. 之：到……去。 6. 之：代词，指量好的尺码。 7. 乃：就。 8. 度：名词，指量好的尺码。 9. 反：同“返”，返回。 11. 罢：结束。 12. 遂：终于。 13. 宁：宁可。 14. 无：不。《吕氏春秋》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 译文：有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？词解： 1. 其：代词，他的。 2. 遽：立即，匆忙。 3. 契：雕刻。 4. 是：指示代词，这儿。 5. 其：代词，他的。 6. 惑：迷惑，糊涂。刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。幼时记趣沈复原文：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），

初中文言文实词及虚词意义知识点归纳

支付宝首页搜索“933314”领红包，每天都能领。付款前记得用红包初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：（基本篇目） 1、基本字词归纳（一）文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同，但由于历史的发展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除文言文阅读上的障碍。 ①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔东，一厝雍南”中的“厝”通“措”，放置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假（“说”通“悦”，高兴之意），双声通假（“亡”通“无”，没有之意），和迭韵通假（“徧”通“遍”之意）。通假现象在文言中普遍存在，在复习时要进行系统的汇总，便于掌握。 ②古今异义由于语言的发展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化，出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象。例如：

《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地。《曹刿论战》中“可以一战”中的“可以”古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。 ③古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”，现在可以指任何的江河，词义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭”在古代是“气味”的意思，现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕”在古代指“眼泪”，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。 ④一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法，不同的读音，表达不同意义。例如：名—— 名之者谁？太守自谓也。《醉翁亭记》（命名）山不在高，有仙则名。《陋室铭》（出名，著名）不能名其一处也。《口技》（说出） ⑤词类活用

初中语文文言文知识点总结

初中语文文言文知识点总结 1、感情基调：忧愁、伤感、愧忙、寂寞、孤独、郁闷；闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐；激愤、悲壮、慷慨激昂等。 2、思想内容：托物抒情、托物言志；忧国忧民；壮志未酬、报国无门、怀才不遇；愤世嫉俗、孤芳自赏、孤傲高洁、坚贞不屈、坚守节操、不流于俗，不同流合污；怀古伤今、怀古伤己、昔盛今衰、物是人非、追古伤今、感时伤怀；淡泊宁静、超然物外、闲适恬淡、闲情逸趣；惜花伤春、悲秋己；热爱自然；思乡怀亲；赠人送友；离愁别恨等。 3、表达方式：记叙、描写、议论、抒情。 4、抒情方式：直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融） 5、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、借代、反问、设问、双关、起兴(先言他物以引起所咏之物)等 6、表现手法：虚实结合、动静结合、欲扬先抑、欲抑先扬、想象和联想、渲染衬托、正面和侧面、以乐景写哀情、以哀景写乐情、白描、象征、用典、现实主义和浪漫主义相结合、运用意象(饱含作者思想感情的人、事物、景物)。 7、语言特点：清新自然、平淡质朴、民歌风味、绚丽、含蓄（蕴藉）、简洁、明快等。 8、风格：现实主义、浪漫主义、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、含蓄、清新、风趣。

著名诗人的特色风格：陶渊明，朴素自然；李白，豪放飘逸；杜甫，沉郁顿挫；白居易，通俗易懂；高适，悲壮苍凉；王维，诗中有画，诗中有道；陆游，宏丽悲壮；柳永，雅俗杂陈直抒胸臆；李清照，委婉含蓄；苏轼、辛弃疾雄阔、激昂、悲壮，辛弃疾还擅用典。 9、体裁：古体诗（唐以前的诗，包括四言、五言、七言、杂言、乐府)、近体诗(五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、词、曲) 10、意境：恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、雄伟壮阔、明快高旷、意境深远、意境优美、幽静、苍莽、深远、热烈、高昂、壮阔、悠远、空灵、辽阔、苍凉、幽美、朦胧、淳朴、荒芜、孤寂、冷寂、慷慨悲凉、缠绵宛转、空寂寥落、萧条荒凉 11、情感载体：杨柳--惜别圆月--思念落叶--失意春风--得意大海--开阔流水--汉惜古迹--怀旧梅花--傲骨分类例证：（一）咏物类抓住所咏之物的形象特征，体会作者流露的人生态度，或寄寓的美好理想，或隐含的生活道理。喜用术语：托物抒情、托物言志（总说），怀才不遇、坚贞不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等(思想

初中语文文言文全集

初中语文文言文目录七年级上册：《童趣》《论语》十则《山市》《咏雪》《陈太丘与友期》《智子疑邻》《塞翁失马》七年级下册《伤仲永》《木兰诗》《孙权劝学》《口技》《夸父逐日》《山海经》《共工怒触不周山》《狼》八年级上册《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》八年级下册《与朱元思书》《五柳先生传》《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》九年级上册《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《出师表》九年级下册《公输》《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《愚公移山》七年级上册童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎" 子曰:"温故而知新,可以为师矣." 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也." 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎" 子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人." 山市（蒲松龄）奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。《世说新语》两则一、《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。二、《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。塞翁失马近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者

人教版九年级语文上册文言文知识汇总

人教版九年级语文上册文言文知识汇总 (一)《陈涉世家》梳理 1、文学常识。本文选自《史记》,作者就是司马迁,文学家、史学家,鲁迅赞誉它就是:史家之绝唱,无韵之离骚。 2.重点词义梳理。辍耕之垄上之:到往苟富贵苟:如果若为佣耕若:您会天大雨会:适逢度已失期度:估计等死等:同样楚人怜之怜:爱戴诚以吾众诈自称诚:果真诈:假称卜者知其指意指意:意图固以怪之矣固:本来又间令吴广间:暗中并杀两尉并:一起敬受命敬:愿意从民欲也欲:愿望为坛而盟盟:盟誓徇蕲以东徇:攻占比至陈比:等到

皆来会计事会计:集会商量将军身被坚执锐身:亲自皆刑其长吏刑:惩罚 3、通假字梳理。发闾左適戍渔阳適通谪,强迫为天下唱唱通倡,倡导,首发固以怪之矣以通已,已经身被坚执锐被通披,穿着 4、一词多义梳理。次陈胜吴广皆次当行编次吴广之次所旁丛祠中临时驻扎数扶苏以数谏故屡次卒数万人数:几书乃丹书帛“陈胜王”　写,动词得鱼腹中书字条,动词 5、古今异义梳理。亡今亡亦死,举大计亦死古义:逃跑今义:死亡间又间令吴广之次所旁丛祠中古义:暗地里今义:中间往往卒中往往语古义:到处今义:常常 6.词类活用梳理。

陈胜王王:名作动,当王置人所罾鱼腹中罾:名作动,用网捕将军身被坚执锐坚、锐:形容词作名词,分别指铁甲与武器尉果笞广笞:名词作动词,用鞭、杖或竹板打 7、句子翻译梳理。 ①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎？译:现在逃跑也就是死,起义也就是死,同样就是死,我们为国事而死好不？ ②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。译:现在果真用我们这支队伍假借公子扶苏、项燕的名义,作为天下人的倡导,应该有很多响应的人。 ③藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王候将相宁有种乎？译:即使能够免于斩刑,那么因守卫边疆而死的也必定会达十分之六七。况且大丈夫不死就罢了,死就要举大事成大名呀,王侯将相难道天生就就是贵种不？ 8、课文内容梳理。 ①陈胜、吴广发动起义的直接原因与根本原因各就是什么？直接原因:会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。根本原因:天下苦秦久矣。 ②陈胜、吴广为发动起义作了哪些准备？丹书“陈胜王”于帛,置人所罾鱼腹中。(鱼腹藏书) 篝火狐鸣) 吴广夜之次所旁丛祠中,用篝火装作“鬼火”，学狐狸的叫声大叫“大楚兴,陈胜王”（ ③陈胜吴广提出了什么口号？口号:诈自称公子扶苏、项燕 ④从文中您可以瞧出陈胜就是一个怎样的人？答:瞧出陈胜具有非凡的胆识与过人的机智,有准确的判断力,有卓越的组织领导才能。

初中文言文知识清单

初三语文总复习材料文言文知识清单一、七上文言文 1、《世说新语》二则文学常识：1、《世说新语》是刘义庆组织编写的一部志人小说，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。2、刘义庆（403-444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。刘义庆自幼才会出众，爱好文学，除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《咏雪》文章主旨：本文通过谢太傅和晚辈在下雪天咏雪的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者对她的赞赏之情。同时，谢道温的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了谢氏家族融洽、欢快和温馨的氛围。写作特色：1、语言精练。2、本文客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，主讲人却未对两人的咏雪诗句作任何评价，只是“大笑乐”，这三个字耐人寻味。作者在文末补充交代了谢道韫的身份，暗示了对谢道韫的才气的赞赏之情。《陈太丘与友期行》文章主旨：本文通过写陈元方驳斥父亲的朋友不讲信用、没有礼貌的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。写作特点：1.人物形象鲜明生动。2.详略得当。人物形象：元芳：聪慧机智友人：无信无礼 2、《论语》十二章文学常识：孔子（前551－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子思想的核心是“仁”，所谓“仁”就是“ 爱”。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。文章主旨：《论语》一共二十篇，每篇有若干章。这里所选的十二章，主要内容是谈学习态度（第七、九、十章）、学习方法（第一、四、五、十二章）以及如何培养高尚的道德情操（第二、三、六、八、十一章）写作特点：用只言片语来表现孔子提倡的学习方法、生活态度、处世观点，既简洁，又富于哲理，体现出个人风格。 3、《诫子书》文学常识：诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。他曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。

初中文言文课文翻译大全

《论语》十则 1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

口技京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了！没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小

精心整理版-初中语文全部文言文知识点归纳

初中1-6册文言文知识点归纳初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。 12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。 14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。 19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。

(完整word版)初一文言文知识点汇总及专项练习

初一文言文知识点讲解及专项练习一．导语：课标定位 1.新课标要求：“诵读古代诗词，有意识的在积累、感悟和运用中，提高自己欣赏品位和审美情趣。”“评价学生对古代诗词和浅易文言文的掌握情况，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗词大意。” 2.能正确理解诗词的内容，理解与作品关联的背景资料，概括诗词曲的大意，感知诗词的艺术形象，理解诗词的主旨及作者的思想感情，品析千古佳句。二．考点分析文言文的命题主要依据课标要求，考查学生对文言文的积累与理解、鉴赏与评价。中考文言文阅读题多选自浅显易懂的的课外文言文。考点通常有： 1.文言朗读与节奏。 2.文言实词。 3.文言虚词。 4.文言句式。 5.文言翻译。 6.内容理解。 7.思想情感。 8.迁移理解。 1.理解内涵。 2.感知形象。 3.探究情感。 4.品味语言。 5.分析技巧。三．备考方法从近几年中考情况来看，古诗文阅读主要存在以下问题： 1.没有形成迁移能力，不能学以致用。 2.没有正确理解材料内容，不能准确概括文意。 3.没有理解诗词一般规律，缺失品读诗词的方法。 4.没有理解人物内涵，不能准确进行评价。针对上面所存在的问题，同学们平时在学习文言文时要做到以下几点： 1.要夯实基础，厚积薄发。 2.梳理归纳，注重迁移。 3.掌握规律，准确评价。 4.发散思维，联系实际。四．文言文基础知识文言实词、虚词和文言句式 1.文言实词：⑴通假字⑵一词多义⑶古今异义⑷词类活用 ⑴通假字：古汉语中的通假字是一种较特殊的语言现象。通假又叫“通借”或“假借”，是古人书写时本有其字而未用，却用一个音同或音近的字来代替现象。原本当用的字叫本字，临时用来代替本字的那个字叫通假字。如“将军身被坚执锐”中“被”同“披”，意思是穿着。 ⑵.一词多义：在文言文的不同语境中，同一个词会产生不同的意义，这种现象被称作一词多义。如“寻向所志”的“寻”是“寻找”；“寻病终”的“寻”是“不久”。 ⑶.古今异义：文言文中有些词的古义与今义存在很大的差异，我们把这种现象称作古今意义有别﹙古今异义﹚。如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”和“绝境”都是古今意义有别的词。“妻子”古义是“妻子儿女”，今义是“男人的配偶”；“绝境”古义是“与世隔绝的地方”，今义是“走投无路的境地”。 ⑷.词类的活用：古汉语中，有些词语在某种特殊的语境中，在它本来意义的基础上，产生了一个新的意义，这种现象叫词类活用。 ①使动用法。如“无案牍之劳形”中的“劳”意思是“使……感到劳累”。 ②意动用法。如“固以怪之矣”中的“怪”意思是“对……感到奇怪”。 ③名词活用作动词。如“鞭数十，驱之别院”中的“鞭”是“鞭打”。

初中文言文词类活用知识点总结(大全)

初中文言文词类活用知识点总结（大全）词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：（1）名词活用为动词名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，化为动词“打洞”之义。（2）一般名词作状语表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。表示动作行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。（3）方位名词作状语方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。（4）时间名词作状语时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。（注：以上三项都可视作名词作状语现象。）（5）动词活用为名词动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里化为名词“射箭的本领”。（6）形容词活用为名词在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。（7）形容词活用为动词