浅谈关中传统民居的保护与开发利用

浅谈关中传统民居的保护与开发利用

蒋巍

（西安科技大学艺术与设计学院陕西西安710054）【摘要】关中传统民居在一定意义上为我们的现代规划与建筑提供了可以借鉴的良好平台。对关中传统民居建筑，要加强保护和利用，较好的方法就是“易地迁建”。同时，在新农村住宅建设中，要运用现代设计理念，采用关中地区适宜性技术，即使用改良后的地方材料、地方技术进行新住宅建设，降低建造成本，体现地域建筑传统风貌。

【关键词】关中地区；传统民居；保护利用；新农村建设；规划设计

一、关中传统民居保护遇到的困难

中国的建筑文化在融入世界潮流的同时，同样不可避免的受全球化的冲击。吴良镛先生在国际建协20届大会的主旨报告中指出：“技术和生产方式的全球化，带来了人与传统地域空间的分离，地域文化的特色渐趋衰微；标准化的商品生产，致使建筑环境趋同、设计平庸、建筑文化的多样性遭到扼杀”。放眼全国，到处可见廉价的西方建筑仿制品，“欧陆风情”似乎成了中国大城市的流行外观，甚至在某些县、镇，我们也可以看到种种“表皮粗糙”的哥特式、罗马式、巴洛克式建筑以及用石膏、假石柱和假青铜打造出来的希腊式城市墙体。总之，由于全国各地简单化地复制西方式古典建筑，一味追求同样的东西，至少在城市建筑的外观和立面上导致了“千城一面”，从而使中国许多城市的特色在消失，地域特征在弱化，这已成为中国城市建筑的一大败笔。

诚然,传统民居是当时社会和自然的产物，随着时间的推移，自然环境和社会环境的改变，传统民居与现代社会之间出现了诸多矛盾，主要表现在以下3个方面。

1、传统民居与城市化之间的矛盾

中国正处在一个经济、文化变革的时期,随着城乡经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，许多古老的民居伴随这种变化正在飞速地消失。特别是进入20世纪90年代以后，城乡房地产热的升温，许多旧城千百年幸存下来的民居正被成片地拆毁。有的县城甚至连一座旧时完整的民居都找不到了，古老的传统民居正成为当前经济发展最直接的牺牲品。

2、传统民居与现代生活之间的矛盾

传统民居所容纳的是封建家长制的大家庭，生活俭朴，所需设备简单。现在的居住方式和过去已不可同日而语，核心家庭是城市的主要居住单位,家庭日常生活所用的设备越来越多，生活的多样化使得风格纯朴的传统民居不再受青睐。

3、采用“限制“型的管理模式,使保护处于困难境地

传统民居,特别是名人故居具有旅游、观赏、学习等价值,如果这些价值能够被发掘利用，就能产生经济效益和社会效益。然而,传统民居的保护长期以来一直未摆脱以“限制型”保护为中心的单一保护思想模式,其管理经费也是单纯依靠政府极为有限的行政事业拨款来维持的,这样往往造成保护经费紧张,管理力不从心。

二、关中传统民居的保护对策

1、抢救民居遗产，加强民居的保护和利用

传统民居是历史文化遗产的组成部分。优秀的传统民居，不但具有历史、文化价值,而且还有技术、艺术价值,并对今天的建设和旅游具有借鉴和实用价值。因此,要保护它、改造它、发展它。保护传统民居有很多方法，最好的方法是就地维修保护,可是经常因建设的需要,必须拆旧建新，在农村或一些城镇中，则因缺乏经费而无法维修。为了保护这些优秀遗产，目前采取一种比较好的方法，就是“易地迁建”。如江西景德镇的明园、清园民居群、安徽徽州潜口区民居群就是较好的实例。迁建后的民居形成一个新的建筑群体，既供考察，又是旅游景点，从而产生新的价值。

2、民居研究要与形态、环境相结合

研究民居要重视设计和营造。民居的建成离不开社会条件，包括历史、文化、宗法制度、习俗、哲理观念等,这是民居形成的一般规律。民居如何设计和营建，这是民居形成的自身特殊规律。民居的营造,过去在史籍上甚少记载,匠人的传艺主要靠师傅带徒弟的方式，有的靠技艺操作来传授，有的用口诀方式传授。匠人年迈、多病或去世，其技艺即失传。因此,总结老匠人的技艺经验是继承传统建筑文化的一项重要工作，也是传统民居研究中的一项重要任务。

深入进行民居理论的研究和探索。史料、实物调查、经验、做法都属现象，要上升到理论,找到规律性，才能有效的指导实践。作为传统文化研究的民居学科除了为历史、文化服务外,也要为现代建设服务。例如民居的地方特征、地方风貌的研究，它对今天新建筑的地方特色表现有一定关系。因此，要探索新建筑的地方特征，深入到民间，到传统村镇、民宅中去调查考察,吸取其精华,不失为有效途径之一。

三、关中传统民居型制在新农村规划中的转型传承

党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务，其目标和要求可以概括为：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。全面体现了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的要求。

关中传统民居在一定意义上为我们的现代规划与建筑提供了可以借鉴的良好平台，其丰富的历史价值，是我国丰富的物质文化遗产中不可或缺的重要组成部分。研究关中传统建筑的型制也是研究者在探讨传统建筑适应现代社会，向新建筑、新文化的转型中不能忽略的一点。笔者在参与关中地区多个新农村规划实际项目实践中，对关中地区新农村规划中出现的问题较多注意。如新乡土建筑的千篇一律，缺乏地域性特点；关中传统民居的大量拆毁，缺乏保护和修缮等措施。村容整洁不是做面子工程，科学、合理的建设村庄不是简单的套用。因此，在新型乡土建筑的设计与规划上要做好转型与传承工作。

目前，关中地区一些较富裕的农村，已开展了一些建筑地域特色的实践探索，并取得了一定成就。但对于传统民居特色的传承，大多还局限于对传统民居建筑形式和外观符号的模仿、拼贴，而对于传统民居的文化内涵和生态经验借鉴相对涉及较少。今后对农村住宅建筑地域特色的研究重点应有所改变，单纯的形式研究要转向功能、文化内涵和生态可持续探索。建议如下：

第一，重新认识关中传统民居，在对传统民居空间型制继承借鉴的前提下，运用现代设计理念、现代建筑材料、建造技术，创造符合现代人居住生活需求的新筑。例如马清运设计的西安蓝田玉山井宇，就是在借鉴关中传统民居建筑型制前提下，大胆创新，运用现代设计理念体现传统民居建筑空间意境的实例，这是一座旅游居住建筑，但它的创作手法对有关中地域特色的新农村住宅设计有一定的启示作用。

第二，采用关中地区适宜性技术，即使用改良后的地方材料、地方技术进行新住宅建设，降低建造成本，体现地域建筑传统风貌。例如，关中地区传统农村大量使用的土坯砖，取材方便，在使用多年后可回归农田，具有环保和可重用的优点，但传统的土坯砖墙厚重，易受雨水侵蚀塌方，而现在改良后的土坯砖克服了这些缺点，变得坚固耐用，完全可以在经济不发达地区推广使用。

第三，结合绿色建筑技术和生态可持续发展技术。关中传统民居是在适应当地气候条件下长期发展形成的，具有一定的生态内涵，新的农村住宅建设应在传统民居生态经验的基础上，进行多学科合作，对传统民居生态经验科学利用。

第四，关中传统民居建筑在选址上因地就势，充分利用自然环境，建筑群体不拘一格，传统民居聚落中丰富变化的街巷空间形式和其所蕴涵的空间意境，是列兵式的农村住宅排列方式所不具备的，对传统民居聚落形态的深入研究对现代农村中存在的村貌千篇一律，村庄

缺乏领域感和归属感的缺陷起到一定作用，也将为有地域特色的新农村建设提供宝贵的创作源泉。

随着社会主义新农村建设的日益深入，在解决了农村住宅基本的经济实用、安全问题后，对建筑地域特色的体现必将成为今后农村住宅建设工作重点，而对传统民居建筑的继承与发展也将成为有地域特色新农村建设的一条途径。

【作者简介】

蒋巍，西安科技大学艺术与设计学院教师，研究方向为艺术设计。

关中传统民居空间形态解析

关中传统民居空间形态解析 西安科技大学建筑与土木工程学院郑鑫邸芃 摘要：关中传统民居属于中国北方传统民居的范畴，其空间布局仍是中国传统的院落式布局模式。由于受到地理位置、文化、宗教、生活习俗等因素影响，关中传统民居表现出“深宅，窄院，封闭”的空间形态。同时为适应夏季闷热及沙尘侵袭的气候条件，两旁的厦房（关中称“厢房”为“厦房”）向内单坡高耸，院落在夏季成为一个很好的阴影区，满足居民日常生活的要求的同时防风沙袭击。 关键词：关中传统民居深宅窄院封闭空间形态 关中位于陕西中部，东起潼关，西至宝鸡峡；因居四关之中而得名（东函谷关、西大散关、北萧关、南武关），渭河东西横贯，土地肥沃，农业条件优越，史称“八百里秦川”[1]。关中民居历史悠久，在陕西境内还保存有不少明清年代的民居。其中西安、三原和韩城等地的民居最具代表性。 关中传统民居属于中国北方传统民居的范畴，其布局仍是中国传统的院落式布局模式。中国各地 的传统民居因所处的地理位置不同，受气候、文化、宗教、生活习俗等因素影响，表现出多种多样的形式和特点[2]。关中地区冬季冷，夏季炎热，且有伏旱，属于北方气候带中较闷热的地区，夏季日照强烈且降雨量少，防晒成为居住建筑的首要需求。另外自古以来关中地区地少人多，人均耕地不足，农业用地少与居住人口多的矛盾突出，所以造成民居建造用地紧缺，宅院布置密集。因此与典型的北京四合院比较而言，关中民居院落趋向窄长，正房面阔三间，不做耳房，两侧的厦房（关中称“厢房”为“厦房”）也向院内收缩，造成两厢檐端距离较小，虽然这种狭窄的庭院形式影响采光，但夏季宅院内可形成较大阴影区，避暑效果好。建筑外墙上一般不开窗，主要靠朝向院内的门窗采光，所以将近一半的厦房终年不见阳光。 这一切都是为了适应气候和地理环境而呈 图1 关中传统民居示意图 ·413·

中国民居建筑发展简史

中国民居建筑发展简史 传统民居广义可以包括住宅、祠堂、庙宇乃至道路、绿化等整个居住环境。狭义讲可以专指民间传统的居住建筑，也就是住宅，是中国古代建筑类型中非常基本也非常重要的一种。今天说的传统民居是居住建筑。 回顾传统民居的发展简史，远古时候原始人利用天然穴居、巢居栖身居住。新石器时期，农耕生产促使原始人开始了定居的生活。 在我国的黄河流域和长江流域创建了人造穴居和干阑等建筑的形式。 虽然受到材料和技术的限制，建筑单体还比较独立分散，但已经开始组织原始的聚落和城市。 夏朝的建筑遗存极少，商周时期建筑遗存开始增多。商周时期我国北方主要发展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。 空间组织上出现了院落形式。 比如河南偃师二里头商代的宫殿遗址考古发现，一号宫殿布局呈周围围墙环绕的院落形式。

再比如陕西岐山凤雏村考古发现的一组西周院落遗址，这是傅熹年先生根据考古资料绘制的复原图，它的平面是一个日字形。沿中轴线上有影壁、门、堂、廊、室，还有两边的塾、厢，是一套非常完整的合院空间组织。这是我国现知最早最严整的四合院实例。 文献方面，《仪礼》中也记载了春秋时期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅门、堂、庭院、左右厢房以及后寝。 这与后来汉族习用的合院住宅平面已有颇多共同之处，所以这个时期的院落组织可以看作是汉族习用的合院式民居院落的雏形。 秦汉时期的民居仍然缺少地面遗存，但根据汉代时期的文献资料以及画像砖石、明器等提供的建筑图像，建筑史学家们已经获得了对汉代民居建筑的一个基本概念。首先，汉代民居多以庭院式的组合出现。如广东出土的明器陶楼，有小型的三合院。 L形院 口字形院

日字形院 湖北云梦出土的东汉陶楼 都是合院的形式。 四川成都出土的庭院画像砖上有组两路两进院的形象。包括主院和侧院，主院分成前后院。 前院比较扁长，有停歇过渡的作用。后院方整开阔，是主要庭院。院北有座堂屋，屋内两人对坐。可以看到庭前翩翩起舞的仙鹤。 侧院也分成前后两部分。前院做厨房杂务等辅助功用。后院比较狭长，可以用来做农活。院中竖立一个高耸的望楼，可能用作储藏、瞭望、警戒。这幅图像反映出蜀地汉代中型宅院的一个生活场景。 再比如郑州南关曲阜出土的汉画像石上，也有较为复杂曲折的两三进庭院。各地出土的大量图像说明，汉代民居建筑已经普遍采用了庭院布局的形式。

传统民居的保护与利用

传统民居的保护与利用 - 以西安化觉巷125号院落保护工程为例 摘要：传统民居是中国建筑遗产的重要组成部分，西安化觉巷125号院落保护项目是在西安北院门历史街区内实施的第一个民宅保护工程，对西安传统民居的保护具有一定的推动作用，被评为2002年度联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护荣誉奖。本文系统介绍化觉巷125号院建设前，建设过程，建设后以及目前的使用情况，分析其建筑特色，阐述保护所采取的技术方法，最后结合中挪合作的西安回民历史街区保护项目，指出传统民居保护应注意的问题：建设过程中的沟通与协作；保护后的维护与利用；传统民居保护中法律法规的缺失；多元合作方式。 Abstract: Traditional residential building is an important part of historic architecture in China. The protection of No. 125 courtyard in Huejue Alley is the first implemented project in Beiyuanmen Historic District of Xi’an. It has significant impact on the protection of traditional residential buildings in Xi’an and was granted Honorable Award by UNESCO for Culture Heritage Conservation. This paper introduces the pre-implementation condition, implementation process, post-implementation state and the present situation. It analyzes architectural features of the buildings and discusses the techniques used in the protection process. Then according to the Muslim District Protection Project, the author points out some issues deserving consideration in protection process: communication in construction process; maintenance and utilization after protection；the lack of laws and guidelines for traditional building protection and the need for multi-cooperation. 关键词：传统民居，保护，利用 Key words: Traditional residential building；Protection, Reuse 一、项目背景介绍 西安是中国历史文化名城，世界著名古都，但是，自1980年代以来，由于大规模的城市建设和人们对城市保护的重视程度不足，西安的城市肌理发生了很大变化。在城市快速发展的进程中，现代文明和古老文化冲击碰撞，老城内低层高密度的城市肌理正经历着逐渐的变化，传统街区迫切需要得到及时有效的保护。 西安回民传统街区位于西安老城西北部，与著名的钟楼、鼓楼为邻，东起北院门, 西至早慈巷, 北起红埠街, 南至西大街，总面积约54公顷, 总人口约6万人, 其中回民约占三分之一。区内有十座清真寺，年代不一，大小各异，形态各具特色。回族群众按传统方式“依寺而居”, 维持着原有的宗教传统与生活习惯。这里最早的回族先民是那些唐朝沿着丝绸之路来到中国的阿拉伯商人。现在，这些居民的主要居住形态是一种低层高密度、院落式的居住形态。但是，由于近年来社会形态的发展和维修资金的匮乏，许多传统院落严重朽坏，需要整体的维修和保护。实际上大多数居民对于街区保护有着迫切的需求和强烈的愿望，一些住户已经对自己的房屋进行了更新，但由于缺乏对建筑功能、风貌和周围环境的周密考虑，对街区的景观与环境质量产生了不良影响，如不及时引导，将会带来更严重的后果。 为了保护该街区的建筑和文化遗产，中挪—西安回民历史街区保护项目于1997年9月开始，由西安市政府与挪威科技大学合作进行，挪威NORAD基金会为该项目提供了约50万美

云南省传统村落保护发展规划编制细则 试行

附件3 云南省传统村落保护发展规划编制细则（试行） 为切实加强传统村落保护，促进城乡协调发展，根据《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》《历史文化名城名镇名村保护条例》《传统村落保护发展规划编制基本要求（试行）》《村庄整治规划编制办法》《村庄规划用地分类指南》等有关规定，制定《云南省传统村落保护发展规划编制细则（试行）》，适用于各级传统村落保护发展规划的编制。 一、规划任务 传统村落保护发展规划应当遵循科学规划、严格保护的原则，保持和延续其传统格局和特色风貌，维护传统村落的真实性和完整性，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，正确处理经济社会发展和村落风貌保护的关系。传统村落保护发展规划必须完成以下任务： （一）调查村落传统资源、建立传统村落档案； （二）分析村落历史文化、人文地理与产业特色； （三）确定保护对象、划定保护范围； （四）提出产业发展目标和内容，规划发展项目； （五）制订保护和发展管理规定； （六）提出传统资源保护、村落发展及人居环境改善的措施。 二、总体要求 编制保护发展规划，要坚持保护为主、兼顾发展，尊重

传统、活态传承，符合实际、村民主体的原则，注重多专业结合的科学决策，广泛征求政府、专家和村民的意见，提高规划的针对性和适用性，保证规划成果的整体质量。有条件的村落，要在满足本细则的基础上，根据村落实际需求，结合经济社会发展条件，进一步拓展深化规划的内容和深度。统村落保护发展规划基本内容包括： （一）保护原则、保护内容和保护范围； （二）保护措施、开发强度和建设控制要求； （三）村落特色格局和风貌保护要求； （四）特色街区、特色村的核心保护范围和建设控制地带； （五）保护规划分期实施方案。 传统村落规划期限应符合所处镇、城市总体规划要求；原则上与村庄规划的规划期限相一致（鉴于村庄规划的实际操作情况，可进行调整）。 三、传统资源调查与档案建立 保护发展规划应对传统村落有保护价值的物质形态和非物质形态资源进行系统而详尽的调查，并建立传统村落档案。具体调查内容包括：村域环境、传统村落选址与格局、传统建筑、历史环境要素、非物质文化、文献资料、保护发展基础资料等方面。 调查范围包括村落及其周边与村落有较为紧密的历史、视觉、文化、产业关联的区域。 调查内容、调查要求以及档案制作参照《住房城乡建设部文化部财政部关于做好2013年中国传统村落保护发展工作的通知》（建村〔2013〕102号）执行。

中国传统建筑风格及派系

中国传统建筑风格及派系 派系 严格意义说中国传统建筑方面没有流派的划分，所形成的派系也是按照原住地居民长久以来根据当地风土人情而形成不同风格的民居，其考虑最多的元素是本地降水、日照等气候条件。根据这种风格及用途来划分中国传统建筑可以分为以下六大类：闽派、川派、皖派、京派、苏派、晋派。 皖派 皖派建筑即皖南建筑是五大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。最为人熟悉其中徽派即为皖派的一支，徽派民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。徽派民居建筑风格有“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕）。徽派建筑显而易见是流行于安徽附近的一种古建筑风格。青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另

一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与晋派民居有异曲同工之妙。徽派建筑选址非常重要。符合天时、地利、人和皆备的条件，达到“天人合一”的境界。村落多建在山之阳，依山傍水或引水入村，和山光水色融成一片。住宅多面临街巷。整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。平面布局及空间处理。民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布置。民成多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。天井可少2～3个，多则10多个，最多的达36个。一般民居为三开间，较大住宅亦有五开间。随时间推移和人口的增长，单元还可增添，符合徽州人几代同堂的习俗。建筑形象突出的特征是：白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。 内部穿斗式木构架围以高墙，正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。方整的外形，形

广东传统村落保护利用办法

广东省传统村落保护利用办法 （审议稿） 第一章总则 第一条（立法目的）为了保护传统村落的完整性、真实性和延续性，进一步改善人居环境，深度挖掘和传承优秀传统文化，充分利用社会资源，实现传统村落的可持续发展和振兴，根据《历史文化名城名镇名村保护条例》等法律法规及《住房城乡建设部·文化部·财政部关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》等相关文件，结合本省实际，制定本办法。 第二条（适用范围）本省行政区域内传统村落的认定、管理、保护和利用，适用本办法。 本办法所称传统村落，是指且尚未被评为历史文化名村，而村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，传统风貌和格局比较完整，具有较高历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，经省人民政府认定予以保护的村落。原则上为村落户数不少于30户、相对独立的自然村。 第三条（保护原则）传统村落的保护和发展遵循保护优先、规划先行、有序修复、合理利用、活态传承的原则。 第四条（政府责任）县级以上人民政府应当将传统村落的保护和发展纳入国民经济和社会发展规划，加大财政投入力度，建立协调机制，推动传统村落保护和发展工作健康发展。

传统村落所在地县（市、区）人民政府负责组织编制、实施传统村落保护发展规划，改善传统村落基础设施、公共服务设施和人居生态环境。 传统村落所在地乡镇人民政府（街道办事处）负责制定实施传统风貌建筑修缮、风貌整治等实施方案和相应项目；指导村（居）民委员会订立传统村落保护和发展的村规民约；指导在传统村落内适度有序地开展旅游、休闲度假、传统手工艺和传统技艺加工制作等农业生产经营活动。 第五条（地方责任）传统村落所在地村（居）民委员会具体做好以下工作： （一）参与传统村落保护发展规划的编制与实施，做好传统村落保护和宣传工作； （二）依法组织村（居）民会议或者村民代表会议将传统村落保护事项纳入村规民约，引导村（居）民按照传统村落保护要求，保护文物古迹，合理使用传统建筑； （三）对有损毁危险的传统建筑进行登记，并及时向乡（镇）人民政府和县（市、区）人民政府城乡建设（规划）主管部门和房管部门报告； （四）收集、保护已经坍塌、散落的传统风貌建筑的构件，并及时交乡（镇）人民政府保管，并向县（市、区）人民政府城乡建设（规划）主管部门报告； （五）协助落实消防安全责任； （六）对违反传统村落保护规定和要求的行为，进行劝阻制止，并及时向乡镇人民政府（街道办事处）报告。

关中传统民居浅析

关中传统民居浅析 学生：苏晨婷学号：20141010 关中地区地处黄土高原，也属于寒冷气候区。冬季寒冷，夏季炎热，日照充足，且常年受到黄土高原西风的侵袭。院落呈纵深方向布置，南北长，东西窄，形成狭长院落。这种平面组织形式使得房屋和院内空间在夏季大部分时间处于其他房屋的阴影中，避免夏季强烈的太阳辐射。窄长的院落空间也形成了风的通道，可组织形成良好的自然通风。此外东西厢房和最南侧的倒座多为向院内倾斜的单坡屋顶，屋脊高度即为院墙高度。高耸的厢房屋顶既遮挡了太阳辐射，也防止冬季寒冷西风吹入。 北方地区日照资源贫乏，对采光纳阳的需求较高，因此院落面积大，而且房屋之间互不遮挡，都是为了最大程度上地采光和吸热，以抵御北方寒冷的气候。这些特点与南方地区相反，南方地区日照条件较好，太阳高度角大，夏季气候炎热，因此民居平面形式紧凑，形成许多阴影空间，避免太阳直射。另外，小而深的天井形式，会带来很好的热压通风效果，加大了室内通风量，可有力缓解过湿、过热等不利环境条件。 庭院形状和太阳辐射强度、太阳高度角和主导风向等气候因素有着很大的关系。关中民居则是南北纵长的窄院，开间和进深的比例可达1:3～1:4，有些东西两房檐口间只有 1 . 1 m ～ 1 . 2 m 宽。这样纵长的平面形式可以缓解关中地区夏季严重的西晒问题，使院落和建筑处于阴影之中。庭院围合以四周房屋的后山墙为主，断开处以短墙相连。外墙的厚度、高度、所用材料和砌筑方式都因气候而异。 外墙厚度和墙体的保温隔热性关系密切。关中民居的外墙要考虑冬季防寒，往往使用热惰性较高的土坯墙、夯土墙，墙厚可达50cm，以起到很好的保温作用。 北方地区太阳高度角小，为了收纳更多日照，避免院墙过高而遮挡阳光，民居院墙高度不超过屋脊高度。关中地区夏季西晒严重，民居屋面半边盖，房屋后墙不开窗，高高的后墙刚好作为院落的围墙，屋脊高度即院墙高度，可达6m～7m，既可防止冬天寒风的吹入，也可遮挡夏季强烈的西晒。 窗扇是保温隔热的薄弱环节，开窗的形式和大小会影响室内空气流通、采光及保温隔热，不同地域的民居建筑开窗因气候而异。 关中地区因为气候寒冷，主要考虑冬季防寒，对空气流通要求不高，开窗通常为“三封一敞”，即东、北、西三面不开窗，只在南面开窗和开门。关中民居宽敞的院落吸纳了充足的日照，为了使室内能收纳更多的阳光，建筑南向的窗面积都很大。但同时也要兼顾保温，

中国传统民居(四合院)

我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国六类传统民居简 木构架庭院式住宅（四合院） “四水归堂”式住宅 “一颗印”式住宅 大土楼 窑洞式住宅 四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。 中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。院两侧的厢房是后辈居室。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。 北京合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座 一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。再有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。 合院小者，房屋13间，大者一院或二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。

古建筑及传统文化的保护与利用

古建筑及传统文化的保护与利用 ----试论兰州府城隍庙古建筑的 保护利用与经济利益的关系 科干班徐家良 先进文化是一个民族的血脉和灵魂，是推动经济社会发展的强大动力，是综合国力的重要组成部分，是社会文明程度和发展水平的重要标志。党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。党的十六届四中全会指出：坚持把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益的统一，把文化发展的着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上。传统文化的保护、开发利用，已是新时期各级政府在推动文化大发展，大繁荣工作中必不可少的一个重要环节。如何保护和发扬光大祖先留给我们宝贵的文化财富和精神财富，是我们每一个公民应该认真思考的一个大课题，也是文化软实力的具体体现。一个国家对古文化，传统文化的继承和发扬其整体水平的好坏，反映了这个国家、民族文明程度的高低。弘扬中华传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持传统性，民族

性，体现时代性。 关于兰州府城隍庙古建筑群的保护和利用，是这几年政府、政协委员、热心市民普遍关心的对象，形成了两种不同意见：一种观点是要求全力保护隍庙古建筑群，不主张开发利用和开展经营活动，保持原样，恢复祭祀活动场所。另一种意见是在充分保护好古建筑的前提下，合理开发利用，适当开展经营活动，增加经济收入，反哺古建筑保护。这两种不同意见，说明政府的管理水平执政理念在不断上台阶，市民的文明程度在提高，是一件值得称道的事情。现就兰州府城隍庙古建筑群及传统文化的保护和利用问题，以及如何处理保护和经济利益之间的关系做以下探讨。 一、兰州府城隍庙的历史简介 隍庙位于兰州市城关区张掖路202号商业步行街中段。创建于北宋，系奉祀汉大将军纪信为城隍而建。据《汉书》记载，楚汉战争时期，刘邦的一名武将名叫纪信，为甘肃成纪（今天水）人。当楚霸王兵围荥阳，眼看刘邦要成为俘虏时，纪信将军毅然扮作汉王刘邦，乘车直出东门，佯装投降项羽，从而巧妙地掩护刘邦由西门逃出。纪信被项羽识破后用火活活烧死。因此，纪信赢得了“汉代孤忠”的美誉。刘邦念其忠烈，便将纪信封为忠烈公兰州城隍。隍爷，唯独兰州府城隍爷有名有姓，具有很强的故事传承性。隍庙现存古建筑为明清建筑，主体建筑为清乾隆三十二年（1767）重修，为一座四进式宫殿式木结构古建筑群，并有

关中传统民居的形成要素探究

关中传统民居的形成要素探究 通过大量的下乡调研、测绘、丈量和现场绘图获取丰富的一手资料，并采用了文献查阅与区域比较的方法来阐述了陕西关中传统民居的历史形成原因，分析关中地区合院式居住建筑的形成要素，并总结出关中特有的民居建筑形式的发展过程。旨为对关中传统居住建筑的进一步研究和对物质文化遗产的传承与保护，以及为现代乡土建筑的规划与设计提供一些有益的参考和借鉴作用。 标签：关中传统民居地域特色形成要素 关中地区是指陕西省秦岭北麓渭河冲积平原（渭河流域一带），平均海拔约500米，所以有渭河平原、关中平原等称呼，其北部为陕北黄土高原，向南则是陕南盆地、秦巴山脉，为陕西的工、农业发达，人口密集地区，富庶之地，号称“八百里秦川”[1]。 民居作为人类必不可少的的生活场景舞台，其发展演化可以追溯到旧时期时代。陕西是中华民族远古文化的摇篮，自隋唐时社会经济产生巨大的发展，成为国际政治、经济、文化的中心之一，同时也带来了文化领域的繁荣。在继承前人文化遗产的基础上，吸取了各族及友邦文化的有益部分，创造了灿烂的隋唐文化。直到明清时期的再次腾飞，关中民居住宅也从早期的穴居文化一步步转变为一直延续至今的封闭性布局体系。 一、自然条件 在一定的意义上可以说，关中民居的原型，首先是关中黄土高坡的自然环境及其产生的“天人合一”哲学的适应性建造表达，关中黄土高坡四关紧锁，沃野八百里，这种自然地貌“内化”关中人的心理结构。于是，从周代开始，关中的民居就以“合院”（特别是“四合院”）为原型。这一原型，同时表达了区别于“海洋文明”的“内陆文明”的封闭性和替惕性。包括“四合院”充分利用了黄土地上的建材，充分适应了黄土地上的农耕生活和宗法家庭形式，一方面体现了“长幼有序”，另一方面则通过“庭院”显示了天伦之乐。 首先，关中地区夏季气候炎热干燥，故院内部不需要太多的阳光，以保持适宜的温度；关中地区的黄土地貌，属大陆季节性季风气候，受风沙影响较大，植被覆盖率较低。因而为了使夏季成为一个很好的阴影区，并满足居民日常生活的需要；同时防风沙的袭击，就形成了关中民居院落窄长、封闭的特点。 同时由于关中地区特殊的温带的气候和与台塬接壤的地质特点，造成了其土质和植被的差异性，是关中民居形成特定形态的必要条件。关中的土壤土质坚硬易塑，非常适合夯土版筑。因此，民居中主体的承重均是夯土墙和土坯墙为主。而且这类夯土墙、土坯墙在经过多年使用被新墙替代后，仍能够作为优质的农家肥使用。

城市传统民居保护利用中的功能置换

城市传统民居保护利用中的功能置换 江 峰 (江西省建筑科学研究院,江西 南昌 330077) 摘 要:城市传统民居是城市历史文化遗产的重要组成部分,具有很高的建筑艺术价值、历史文化价值、社 会风俗价值和景观审美价值。它对于丰富城市旅游景观体系、增强文化吸引力、构建特色城市旅游形象等有着重要意义。但在城市化进程日益加快的今天,它的保护面临许多严峻挑战。本文通过对城市传统民居的价值、保护现状和困境等的分析,提出了通过几种功能置换来实现城市传统民居的保护利用。 关键词:城市传统民居;功能;保护;利用;置换 中图分类号:TU 984 11+4 文献标识码:A 文章编号:1671-380X (2009)02-0041-03 0 引言 在我国幅员辽阔的领土上,存在着众多风格各异的传统民居,它们不同程度地反映了各个地区人们的文化素养,具有鲜明的区域性、文化性、历史性、民族性。这些民居积淀了中国数千年古老的文化,默默地表达着农业社会的乡情语言。由于传统民居的建造有着其特定的历史条件和环境,很大程度受制于当时社会的生产技术条件、建筑技术条件以及人们的文化思想和生活观念等。在物质文明高度发达的现代工业社会,有着古朴生活气息的传统民居因为其自身功能和结构的局限已经难以适应人们追求现代生活的需要。但由于众多传统民居承载着丰富的传统信息和历史文化内涵,是古代文化、哲学和艺术的物质载体,蕴涵着丰富的历史、艺术、文化、美学和哲学 意义 而有着非凡的历史价值、建筑创作价值和文化价值等,而这类蕴涵一定历史文化价值的传统民居则恰恰又是需要进行保护和利用的对象。在这种使用功能与利用存在矛盾情况下,如何实现传统民居要发展,历史文脉要延续的现实难题就值得我们去研究和解决了。当然,一味的只讲保护是不切实际的,而彻底推倒重建也是不现实的,因而这就要求我们必须创新发展模式,以新的思路走 开发与保护 的可持续发展之路。目前,世界各国普遍采用的一种思路是对作为文化传承载体的传统民居进行适度的功能置换,保存外壳而更新内部功能。这可以说是保留其 形 而重新塑造其 神 。!内罗毕建议?指出, 在保护和修缮的同时,要采取恢复生命力的行动 ,!世界文化遗产公约#实施守则?也指出: 文物建筑保护最好的方法是继续使用它们 。因此,我们在实行保护的过程中要尽可能保留这些传统民居已有的合适的功能并补充新的功能,从功能上实现适度置换,使它们能迸发新的活力和生命力而长期存在下去,同时使它们与现有经济的、社会的、城市的、区域的和国家的物质和文化环境相适应,达到保护和利用的完美结合[1]。 1 我国城市传统民居的价值分析1 1 建筑艺术价值 城市传统民居是处于各个不同地区的城市的居民在其长期生产、生活过程中积极适应来自地域自然环境及历史进程的挑战而形成的建筑艺术结晶。它暗含和体现的建筑理念、建筑样式风格、建筑手法,它对建筑环境和建筑材料的选择,都具有独特的建筑艺术价值,是我国建筑艺术宝库中的重要组成部分。1 2 历史文化价值 城市传统民居积淀了方方面面的城市历史和文化,是人们触摸城市历史、感受城市文化的重要物质文化遗产。其作为城市特定发展阶段的见证物,民居建筑及其跟各类居住人群之间的关系、它背后蕴藏的典故故事等,都构成了城市历史记忆的重要内容,深深地体现着城市文化的底色。因此,法国!费加罗报?把北京市胡同、四合院不断消失的现象视为一种 文化自杀 ,是 把自己伟大的文化变成平庸 。1 3 社会风俗价值 城市传统民居作为最平常、最自然的日常生活空间,它既是一种物质文化景观,同时又是蕴涵着丰富的风土人情、地域精神等非物质文化遗产的文化宝库。 1 4 景观审美价值 不同的空间布局、建筑风格及建造手法,往往使传统民居在今天具有较高的景观审美价值。2 我国城市传统民居保护现状及困境 中国正处于城市化迅速发展的时期,高速的城市发展水平对中国传统民居造成强烈的冲击,特别是为20世纪90年代以来,随着城乡房地产热的升温,各城市中的所谓 点?线?面 的保护模式都已破坏,许多旧城千百年来幸存下来的民居正遭受着这种城市旧城改造带来的建设性破坏,很多大城市中的老街不断减少,有的甚至仅存几条零星的小街小巷。如济南、北京、西安的旧城已很难找到一片完整的四合院群落,上海石窟门也在快速的消失。而一些富裕起来的乡镇,传统民居的建设性破坏尤为严重,有的县城甚至连一座旧时完整的民居都找不到了,代替的是一座座冷峻森严的千篇一律的钢筋混凝土建筑,古老的传 收稿日期:2009-04-09 作者简介:江峰(1982-),男,江西玉山人,大学本科,主要从事城市规划、建筑设计工作。 # 41#第31卷 第2期 2009年4月 宜春学院学报 Journa l of Y ichun Co lleg e V o l 31,N o 2A pr 2009

陕西关中地区民居形制的建筑特征与文化

陕西关中地区民居形制的建筑特征与文化浅析摘要：关中地区为中华民族传统文化中心地区之一,其蕴含传统文化的民居是我们中华民族宝贵的财富。通过分析关中地区民居形制，对其布局、建筑特征、空间形态及与自然环境的结合进行研究和探讨，目的在于研究其民居建筑特征及其与传统文化的相互影响和相互关系。 abstrat: guanzhong area is one of the china’s traditional culture areas. its residence containing traditional culture is a precious wealth of china. through the analysis ofthe shape、the layout、construction characteristics and spatial form and natural environment of the residential area ,this paper aims to study its characteristics and the interaction and mutual relations with traditional cultural. 关键词：关中地区、民居、建筑特征、文化 keywords：guanzhong area、residence、architectural features、culture 中图分类号：tu241.5文献标识码：a 文章编号： 关中地区位于中国西北部、陕西中部，因居东函谷关、西大散关、北萧关、南武关，四关之中而得名。渭河东西横贯，史称“八百里秦川”。连续广阔的黄土覆盖层连绵起伏，构成了关中的地表层。在这种特定的自然地理、地貌环境条件下，关中民居形成了构架民居和窑洞民居两种主要类型。据记载，古人靠近陵阜掘穴为

传统村落保护发展规划探析

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a515885790.html, 传统村落保护发展规划探析 作者：丁勇 来源：《城市地理》2017年第09期 摘要：传统古村落是保护历史文化遗存、弘扬地方传统文化的重要载体，因此对其的保护意义重大，影响深远。本文针对上九山村保护中存在的问题，提出了全面控制、整体保护、突出重点、保护与发展相结合的策略，针对古村整体格局、街巷、院落建筑、历史环境要素、非物质文化等要素提出了具体的保护与发展方案，以期为传统古村落的保护提供有益的借鉴。 关键词：传统村落；保护；发展；上九山村 1上九山村基本概况 上九山村坐落于孟子故里邹城市西南部，离邹城市中心城区24公里，地处邹、滕、鱼三县市交界处，至今尚有清康熙年间三县界碑矗立于此，有着“走入上九村、一脚踏三县”的美名。2013年被批准为山东省第三批省级历史文化名镇名村， 2014年11月入选第三批中国传统村落名录。 1.1历史起源 上九山村，一座自然生成的石头村，建于明初，后几经变迁延续至今。因周边9座山头而得名“九山”，不久后，山下又建一村，为便于区别，故取名“上九山村”。民国后，居民逐步迁居山下建新村，形成了今日的上九山古村。 1.2村落特色 1.2.1象法易学、选址天人合一的佳作 古村坐落于凫山山系的南部，处在山区和平原交接的地方，四周山丘环绕，其选址按照中国传统风水格局，独取乾位（天），坐落乾位两山之间，犹如咽喉锁钥；且布局自然形成“人”字型，有天、地、人三合之寓意。 1.2.2因势而建、格局完整的鲁西南民居标本 古村依山而建，顺应山体走势，依势造房，房屋错落有致，整体风格较统一，432栋建筑物中400栋为传统风貌类建筑，是山东省内整体格局保存最完好、最集中、规模最大、建造最精细的鲁西南民居建筑群，堪称“活标本”。 1.2.3尊儒重道、民风朴实的文明古村落

传统村落保护整体实施计划方案

某某市传统村落保护整体实施方案 按照国家、省加强传统村落保护的要求，为加快传统村落保护和发展，进一步保护历史文化遗产，改善农村人居环境，特制定以下实施方案： 一、指导思想 认真贯彻落实党的十八大、十八届三中全会精神和省委、省政府转型跨越要求，以科学发展观为指导，立足于继承和弘扬我市优秀传统文化，推动我市先进文化建设，立足于促进经济社会协调发展，推动城镇化和新农村建设，立足于改善城乡居民生活环境，以保护文化遗产、改善基础设施和公共环境为重点，加大投入，强化管理，力争通过3年左右时间，使我市传统村落的基础设施水平得到明显改善，历史环境和传统风貌得到有效保护，居民群众的居住生活条件得到显著提高，为全市悠久文化的传承、地域文化特色的延续提供保障。 二、基本原则 统一规划，分级负责。统一制定全市传统村落保护发展规划，县级人民政府对本地区传统村落保护发展负主要责任，负责传统标保护项目的具体实施。乡镇人民政府要配备专门工作人员，配合做好监督管理。

突出重点，分布实施。重点做好现状受到破坏或严重威胁、基础设施问题突出、存在安全隐患的保护项目建设和环境整治问题。按照规划安排，分年度逐步实施。 齐抓共管，形成全力。各级政府和有关部门要做好协调工作，除中央及省级补助资金外，传统村落所在地政府要积极落实配套资金，在建设实施过程中，依据保护规划，制定资金详细使用方案，明确规划项目建设的具体内容、技术方法，切实提高资金使用效率，按时完成规划确定的保护任务。 协调发展，持续保护。在完善基础设施和环境整治的同时，进一步建立健全传统传统村落保护机制，处理好保护与发展的关系，统筹做好历史文化遗产保护、城镇化发展、新农村建设等工作，增强传统村落在经济社会发展中的生机与活力，促进历史文化遗产资源的有效保护与永续利用。 科学指导，加强管理。进一步加强对传统村落保护工作的指导和监督，整体推进全市保护工作的健康发展。充实各级管理队伍和技术人员同，并与落实经费、完善装备、加强管理等工作同步推进，积极倡导公共参与，动员全社会力量，形成全力推进保护。 三、总体目标 通过3年左右时间，着力提高全市传统村落人居环境改善，确保传统村落基础设施进一步完善，火灾隐患和险情普遍得以控制，村落环境逐步改善，历史风貌得到保护和延续，

[其他论文文档]传统民居资源保护现状调研

传统民居资源保护现状调研 调研背景与目标 背景。为保护传统民居、记录、传承中国传统建筑文化，住建部下达了《住房城乡建设部办公厅关于开展传统民居建造技术初步调查的通知》（建办村函[2013]740号）的通知， 要求“加大力度保护有历史文化价值和民族、地域元素的传统村落和民居”，各省开展对传统民居的调查。本次调查是我国历史上第一次最全面地对传统民居类型进行系统调查、记录、整理，意义重大。 传统民居是我国璀璨丰富的传统建筑文化遗产的重要组成部分，河北省地处华北中部，渤海之滨，自古被称为“燕赵大地”，是中华传统文化起源地之一。漫长的历史岁月中，河北传统民居在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来，基于地域特点，形成了自身特色。受不同时代文化、地区传统、地理因素、气候条件等因素的影响，广泛分布在河北省范围内的民居形态各异、各具特色。河北省各地民居明显的差异性与地理气候条件、地方材料以及传统的构造技术是分不开的。 调研目标。此次调研的主要内容有：类型分布。依托前期的资料收集与分析，结合实地调研掌握的一手资料，明确民居的分布范围。建筑形制。对建筑尺度、建设选址、院落布局等因素进行观测登录，总结提炼民居类型特征。建造工艺。调研传统民居的建筑结构、建筑选材、建筑工艺等信息，记录传统民居建造技艺。建筑装饰。调研建筑中的瓦雕、木雕、砖雕等装饰性元素，研究其文化内涵。代表建筑。对传统民居类型中的代表性建筑进行重点调研，测绘记录其建筑数据，研究其历史文化渊源，分析记录民居类型显著特征。同时，需要对调研成果进行整理与分析，在此基础上进行河北省传统民居的深层次研究，内容包括成因分析。结合收集到的资料，风俗文化、气候环境、地理特征等元素分析此类型民居的成因。类型比较与演变。与其他典型民居类型进行比较分析，提炼其民居类型显著特征，并通过历史、文化、地理特征的总结归纳，研究追寻此类民居的演变过程。 调研思路。此次调研以实地考察、专人访谈、表格调查、归纳总结、数字建模为主，以文献查阅为辅。文献调查：利用学校网络资源，检索各地区不同时期的传统民居资料，归纳总结各个建筑类型特征，继而初步分析得出河北省传统民居类型与分布。表格调查：通过搜集各地区民居资料，提取基本建筑形态特征，绘制侧重方面不同的调研表格，如传统民居建造技艺表格、传统民居建造工匠表格、传统民居建筑调查表等，归纳整理表格填写的内容，分析归类传统民居谱系类型。实地观察：对不同地区、不同时期的传统民居进行走访普查，查找保留较好的传统民居，并对其进行拍照、测绘、信息登录、卫星定位等，对传统民居的建造技艺进行调查记录。建筑测绘：对具有典型价值、保存较好的传统民居进行实地测绘，手绘其建筑平面、立面、测量记录传统民居精确数据。专人访谈：我们将很大部分时间放到同传统技术匠人、村支书、村民等的访谈上；走访当地规划局、建设局文物保护局等单位得到大量文献资料或保护资料。归纳总结：通过归纳找出河北传统民居在相同地域环境中建筑的共性特征，并讨论与周边区域其他传统民居类型的特征区别，分析各类型民居形成的原因和演变过程，总结各类型民居在特定地域和特定社会历史背景下所

浅谈关中传统民居的保护与开发利用

浅谈关中传统民居的保护与开发利用 蒋巍 （西安科技大学艺术与设计学院陕西西安710054）【摘要】关中传统民居在一定意义上为我们的现代规划与建筑提供了可以借鉴的良好平台。对关中传统民居建筑，要加强保护和利用，较好的方法就是“易地迁建”。同时，在新农村住宅建设中，要运用现代设计理念，采用关中地区适宜性技术，即使用改良后的地方材料、地方技术进行新住宅建设，降低建造成本，体现地域建筑传统风貌。 【关键词】关中地区；传统民居；保护利用；新农村建设；规划设计 一、关中传统民居保护遇到的困难 中国的建筑文化在融入世界潮流的同时，同样不可避免的受全球化的冲击。吴良镛先生在国际建协20届大会的主旨报告中指出：“技术和生产方式的全球化，带来了人与传统地域空间的分离，地域文化的特色渐趋衰微；标准化的商品生产，致使建筑环境趋同、设计平庸、建筑文化的多样性遭到扼杀”。放眼全国，到处可见廉价的西方建筑仿制品，“欧陆风情”似乎成了中国大城市的流行外观，甚至在某些县、镇，我们也可以看到种种“表皮粗糙”的哥特式、罗马式、巴洛克式建筑以及用石膏、假石柱和假青铜打造出来的希腊式城市墙体。总之，由于全国各地简单化地复制西方式古典建筑，一味追求同样的东西，至少在城市建筑的外观和立面上导致了“千城一面”，从而使中国许多城市的特色在消失，地域特征在弱化，这已成为中国城市建筑的一大败笔。 诚然,传统民居是当时社会和自然的产物，随着时间的推移，自然环境和社会环境的改变，传统民居与现代社会之间出现了诸多矛盾，主要表现在以下3个方面。 1、传统民居与城市化之间的矛盾 中国正处在一个经济、文化变革的时期,随着城乡经济的不断发展，人民生活水平的不断提高，许多古老的民居伴随这种变化正在飞速地消失。特别是进入20世纪90年代以后，城乡房地产热的升温，许多旧城千百年幸存下来的民居正被成片地拆毁。有的县城甚至连一座旧时完整的民居都找不到了，古老的传统民居正成为当前经济发展最直接的牺牲品。 2、传统民居与现代生活之间的矛盾 传统民居所容纳的是封建家长制的大家庭，生活俭朴，所需设备简单。现在的居住方式和过去已不可同日而语，核心家庭是城市的主要居住单位,家庭日常生活所用的设备越来越多，生活的多样化使得风格纯朴的传统民居不再受青睐。 3、采用“限制“型的管理模式,使保护处于困难境地 传统民居,特别是名人故居具有旅游、观赏、学习等价值,如果这些价值能够被发掘利用，就能产生经济效益和社会效益。然而,传统民居的保护长期以来一直未摆脱以“限制型”保护为中心的单一保护思想模式,其管理经费也是单纯依靠政府极为有限的行政事业拨款来维持的,这样往往造成保护经费紧张,管理力不从心。 二、关中传统民居的保护对策 1、抢救民居遗产，加强民居的保护和利用 传统民居是历史文化遗产的组成部分。优秀的传统民居，不但具有历史、文化价值,而且还有技术、艺术价值,并对今天的建设和旅游具有借鉴和实用价值。因此,要保护它、改造它、发展它。保护传统民居有很多方法，最好的方法是就地维修保护,可是经常因建设的需要,必须拆旧建新，在农村或一些城镇中，则因缺乏经费而无法维修。为了保护这些优秀遗产，目前采取一种比较好的方法，就是“易地迁建”。如江西景德镇的明园、清园民居群、安徽徽州潜口区民居群就是较好的实例。迁建后的民居形成一个新的建筑群体，既供考察，又是旅游景点，从而产生新的价值。

中国传统村落保护与发展

《中国传统村落保护与发展》读书笔记 一：综述 《中国传统村落保护与发展》作者：周建明 传统村落既是世界各地历史文化的象征，又是文化过程的产物，带有明显的地域文化特征。历史上形成的村落，作为仅次于语言的人类的第二大创造，成为其灿烂文明的最好见证和世世代代人民的集体记忆。 然而，不知从何时起，传统民居，历史街区甚至连文物古迹，在一些人看来似乎成了社会发展建设的绊脚石。在房地产开发时，数百年来形成的富有人情味和鲜明特色的古老村落，经过一场脱胎换骨的打造，消失殆尽；迅猛且快速推进的城市化，以旧貌变新颜换来千城一面的无个性的都市空间。今天的部分地区正面临着环境危机，特色危机、文化危机。 与此同时，越来越多的人士已经认识到：历史环境保护、文化资产活用、地方特色维护等课题，是社会发展过程中不可或缺的因素。然而，现实却不容乐观。大量的文物古迹、近代建筑、历史街区、文化名城遭遇到了严重的建设性破坏；假古董泛滥成灾、欧陆风盛行不衰，人造景观蔓延各地；大广场，大草坪，形象工程、献礼工程成为少数领导者与新闻媒体的关注重点；等等。这一切都告诉人们，需要反思我们的城市规划理念，城市设计手法，城市管理目标，传统村落保护政策。 本书的写作即是基于上述时代背景，在对中国传统保护规划理论进行多年研究，以及参与大量保护规划设计实践的基础上，以对国外文化遗产和历史环境保护的理论与实践的分析为中心，试图全面论述文化遗产的概念，保护的含义与意义，并以历史城市保护为核心，阐述整体性保护的理论与规划方法。 我认为全书可以是分为四部分来阐述的。分别是 ①传统村落的概念和类型 ②传统村落的保护 ③传统村落的发展 对全书进行概述和总结如下： 二：传统村落的概念和类型 中国有着数千年的悠久历史，传统村落正是中 国几千年文明历程，尤其是农耕文明历程的最佳见 证。传统村落是传统文化的主要产生地和传承地， 具有很高的历史价值、文化价值。在中华文明的历 史长河中，各民族各地区的人们，通过不断的经验 积累和创造性的建设，形成了各具特色的民居，这 些民居巧妙地融合了自然、文化以及周边环境的独 特优势，并围绕其独特的功能形成了各具特色的传统村落。同时，各传统村落的空间形态、选址、布局业务不显示出高超的技术和智慧。传统村落正是我国传统营造文化最重要得载体。 1.传统村落基本概念