民俗旅游与度假旅游产品开发

民俗旅游与度假旅游产品开发既然民俗旅游与度假旅游有着相辅相成的联系，因而统一开发两者相结合的产品，是民俗旅游与度假旅游在寻求一种新高度上的必然之路。两者相互依托，相互补充，带动着当地民俗的向外传播和发展，更为世人所知；而同时也促进了当地的旅游消费，带动了大地的GDP 发展。

根据旅游者的民俗旅游动机，可以由以下来分类：

1观光型民俗度假旅游。众所周知，观光游览是最为传统也是最为普遍的一种度假旅游方式。观光型民俗度假旅游产品，是指旅游从业者为旅游者提供的，能够满足他们观光游览需要的民俗度假旅游产品。观光型民俗度假旅游产品为旅游者提供了观光旅游的对象，旅游者可以通过自己的旅游活动，欣赏各个国家，地区或者的民俗文化，满足求新，求异，求知，求趣，放松身心，与人交流等旅游需要。观光型民俗度假旅游产品，市场规模庞大，但是，旅游消费水平较低。许多观光型民俗度假旅游产品的景区，景点和项目，常常是旅游者走马观花的对象，旅游从业者甚至只能收入门票费，有时候还会因为团队的原因而大打折扣。旅游从业者在开发观光型民俗度假旅游产品的基础上，必须大力开发其他类型的民俗旅度假游产品，而且还要努力提高观光型民族度假旅游产品的附加值。此外，旅游者现在可以选择的观光型民俗度假旅游产品越来越多，他们在进行旅游决策时候，非常看重民俗度假旅游产品的品牌效应，比较优势和特殊功能，因此，旅游从业者在保证提供高质量的观光型民俗度假旅游产品的同时，还要应

该重视市场营销的作用，加强宣传促销的力度，以便给旅游者留下深刻的印象，又到他们做出旅游决策。~~~~~~~~~1

2娱乐体验型民俗度假旅游产品。娱乐体验性民俗度假旅游产品是指度假旅游者通过参与民俗活动，即是满足在特定的时空中，以各种民俗旅游资源为基础，营造独特的旅游氛围或情景，开展民俗旅游活动或民俗旅游服务，从而让旅游者得到满意的娱乐需要，并创造难忘的经历雨记忆的民俗度假旅游产品。在我们现在社会竞争日益的时代，人们面对快速变化的社会和难以把握的不确定性，生活，学习，工作等得压力与日俱增。于是，人们利用有限的闲暇时间，尽可能多地进行娱乐活动，消解身心的疲惫和麻木，享受体验民俗度假旅游产品带来的乐趣，放松自己，这已经成为了一种时尚。娱乐体验型民俗度假旅游产品的特征包括：第一，民俗体验的多领域和多层次。多领域是指旅游者从中获得审美，娱乐，教育，放松等旅游收获；多层次是指旅游者从旁观到参与，从观众到演员，第二，旅游者必须为参与民俗体验另行付费，而且费用的多少取决于他们的享受与满足程度，与产品的成本关系不大，因而具有较高的附加值。例如，湖北省秭归县退出的端午民俗风俗旅游产品，就包括包粽子，挂艾叶，划龙舟等一系列民俗活动，通过参与这些活动，旅游者可以体验到但逢低端午节的民俗文化，从中获得娱乐精神享受。~~~~~~~~~~~~2 3休闲型民俗度假旅游产品。休闲型度假旅游是发达国家和地区的旅游者最主要的旅游方式之一，也是目前国内京，沪，穗等经济比较发达地区的旅游者经常采用的旅游方式。以国家级和省级旅游度假

区为标志，我国的独家旅游产品已经粗具规模。实践证明，独家旅游产品附加值比较高，容易获得较好的经济效益，在旅游行业备受关注。在我国民俗旅游30多年的发展历程中，旅游从业者也尝试开发了休闲型民俗旅游产品，取得了一定的成效。休闲型独家民俗旅游产品，是指旅游从业者为旅游者提供的，能够满足他们度假需要的民俗旅游产品。开发休闲型度假民俗旅游产品，符合目前国际上修行的“深入生活的旅游”趋势。度假型民俗旅游产品能够最大限度地满足旅游者对民俗文化的专门性兴趣。旅游者通过消费休闲型度假民俗旅游产品，可以更多地涉入他乡生活，不仅能够比较全面地了解民俗现象，而且能够了解民俗事象产生的原因，理解民俗事象背后的文脉和心理，从而更多的人士不同文化和生产，生活方式。例如，背景各区县的民俗村旅游产品，云贵川等省的民族村寨旅游产品，出境游中的欧洲乡村休闲型度假旅游产品和古堡度假旅游产品等等，都可以纳入度假型民俗产品的范围。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~3

民俗旅游与度假旅游的结合产品开发模式：

1.以民俗主题公园形式吸引旅游者来度假。自1952年荷兰海牙小人国马都洛丹正式开放，1955年美国加利福尼亚诞生了第一家迪斯尼乐园后，主题公园这一全新的旅游开发方法，在世界范围内迅速发展，其中民俗文化类的主题公园，占有相当大的比例。例如，蜚声世界的美国夏威夷波利尼西亚古文村落，泰国曼谷民俗村落，韩国水源民俗村落，中国台湾日月潭九族文化村，北京中华民族园，深圳锦绣中华与中国民俗文化村落，昆明的云南民族村落，西双板乃民族风

情园，海南的中华民族文化村落，桂林的漓江民族风情园等等，都让旅游者流连忘返。

民俗文化类的主题公园，根据民俗旅游资源存在的时间和空间，可以分为以下四种具体的开发方式：第一，异地移植，即移植其他地区先存在的民俗文化景观，汇集成民俗文化主题公园。例如，深圳的锦绣中华，将中国最著名的近百个景点以微缩景观的形式表现出来，是一座反映中国民族风情最丰富，最生动，最全面的主题公园，也是目前世界上景点最多的微缩景区之一。第二，异地重建，即以主题公园的形式，重现其他地区历史上曾经出现，现在已经不复存存在的民俗事象。例如：位于无锡市太湖之滨的水浒城，是中央电视台为拍摄电视连续剧水浒传而兼做的主题公园式的外景地，水浒城比较生动地再现了北宋末期人们社会生活的某些方面。第三，本地汇集，即汇集本地现存的优秀民俗文化，建设民俗文化主题公园，开发民俗旅游。例如，无锡市堰桥镇西高山的吴文化公园，又称吴文化博览苑，无锡民俗村落，就以主题公园的形式，集中了吴地的优秀民俗文化，取得了比较好的旅游综合效益。第四，本地再现，即挖掘本地已经消逝的民俗文化，根据文献记载和民间记忆，通过主题公园的形式，再现民俗文化当时的辉煌。例如，云南大理的南诏大理文化城，在南诏国和大理国的旧址，，以主题公园的形式，再现了一个上下跨越500多年，云南边疆历史文化中最辉煌灿烂的南诏国和大理国的民俗文化形成了经久不衰的民俗旅游吸引力。~~~~~~~~~~~4

2以旅游节庆形式吸引旅游者度假。以旅游节庆形式开发民俗旅

游产品，就是民俗文化为主要的活动内容，以节庆活动的形式，将民俗文化从自在状态转变为可以销售给旅游者的产品状态。采用旅游节庆形式来开发民俗旅游产品的节日，主要包括以下五种：第一，各种传统的岁月节日，如春节，元宵节，清明节，端午节，七夕，中秋节，重阳节等。第二，当代法定节日，如国庆节，妇女节，儿童节，劳动节等，以及一些重大的国家或者地方的纪念日。第三：宗教与民间信仰节日，如腊八节，浴佛节，传召节，开斋节，圣诞节，中元节，盂兰盆会，妈祖生日等。第四，各种民族节日，如蒙古节的那达慕大会，白族的三月街，傣族的泼水节，土家族的盘王会，藏族的雪顿节等。第五,线代的外来节日，如情人节，愚人节，万圣节，父亲节，母亲节等，其中情人节最受现代人重视，比中国传统的情人节——七夕，更受欢迎。

在使用旅游节庆形式来开发民俗旅游产品是，应该注意一下几个问题：第一，在开发民俗旅游节庆时，最好选择那些已有一定的传承历史，文化内涵深厚，毅然存在于民间生活中，并且广为人知的节日。如果不是万不得已，就不要无中生有地人工制造商业性节日。第二，应当以节日固有的节气为基准，开发民俗旅游节庆，不能任意而为。但可以在军中民俗本来面老的基础上，丰富节庆活动的内容，推陈出新。例如,在壮族的三月三歌会中，除了唱游览歌曲，见面歌曲，邀请歌曲，爱慕歌曲外，还可以适当增添各种舞蹈，娱乐，游戏，竞技，体育等活动，营造热闹，壮观的氛围，丰富节庆的内容。第三，民俗旅游节庆活动可以在节日固有激起的基础上，适当延长节庆的持续时

间。同时，同一地区，一年当中，不宜举办太多的民俗旅游节庆活动，“天天过年”，是典型的暴发户氏的小农思想。~~~~~~~~~~~~~~5 以民俗风情形式吸引旅游者度假。开发民俗风情旅游资源，可以从衣食住行等方式进行民俗文化挖掘：

1饮食文化的开发和利用

民以食为天，这句话说明了饮食是人类生活，生存的最基本的物质保障。其次，饮食也是旅游活动中最重要的，不可缺少的条件。但是饮食的开发要避免禁忌，要注意当地的礼节。

2民居建筑的开发和利用

住宿是旅游者最重要的基本需求，住宿地是旅游者停留时间较长的地点。线代饭店服务功能的增加都是在满足旅游者住宿需求这一最根本，最重要功能基础的延伸。如何能够是旅游者在享受舒适和休息的同时，领略民族独特的文化氛围，异地风情和异国情调，是值得我们去认真研究和开发的。我国现实的居民建筑中，可以看到窝棚式，帐篷式，窑洞式，干栏式，土墙瓦丁式的各种居民建筑，他们机会包括了人类早期建筑的各种形态，是宝贵的民俗风情旅游资源。我们可以充分利用民居文化资源，建设具有民俗特色的中低档饭店，如云南傣族的竹楼饭店，北京的四合院饭店，西北的窑洞饭店，草原的蒙古包饭店，以便吸引更多的游客。

3“行”的方式的开发和利用。交通运输工具的产生，与人们所从事的经济活动及居住地区的自然地理条件密切相关。而我国的民俗风情中，“行”的方式包括了“高原之舟”的牦牛，“沙漠之舟”的骆

驼，还有马车，牛车，养车游览，独木舟，牛皮船等等。如在外国，德国曾经开发了一个乘车有力19世纪邮递马车线路的特色旅游，游客沿着这条线路缓缓行进，慢悠悠地挺导游讲述沿途的交通史和故事传说，介绍风土人情和特产，如同温习了100多年前的交通和邮路发展史，怀古之悠情幽暗而生。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~6

1：巴兆祥主编：中国民俗旅游福建人民出版社1999 年10月版，第17到20页

2易正兰著：民俗旅游产品体验式开发初探，新疆财经2005年第1期，第67到69页

3查尔斯*R*戈尔德耐等著，贾秀海译：旅游业教程，大连理工大学出版社2003年3月版，第259到261页

4 杨桂华著：主题公园开发模式探析思想战线2002年第六期，第33到35页

5邱扶东著：民俗旅游学2006年12月第一版，立信会计出版社第194到195页

6邓永进，薛群慧，赵伯乐著民俗风情旅游云南大学出版社2001年

4月第2版第137到139页

乡村度假旅游产品开发探讨.

乡村度假旅游产品开发探讨 摘要：乡村度假旅游产品在我国还是一个新生事物，但发展势头却比较迅猛，逐渐成为乡村旅游发展的宠儿。目前国内关于乡村度假旅游的开发研究还比较缺乏。在对发展乡村度假旅游意义探讨的基础上，分析总结了目前国内外乡村度假旅游产品的几种主要类型及发展动向，探讨了这类产品的市场需求及特征。最后在分析乡村度假旅游产品要素的基础上，对乡村度假旅游 产品开发模式进行了深入探讨。 关键词：乡村度假产品；开发要素；开发模式 1 乡村度假旅游发展概述 自19世纪70年代以来，乡村旅游在发达国家农村地区迅速开展，对推动 经济出现不景气的农村地区的发展起到了非常重要的作用。 虽然乡村度假是乡村旅游发展过程中的新兴事物，然而它却以极快的速度在各国发展起来。特别是在欧美一些发达国家，乡村度假已具有相当的规模，并显示出强大生命力和发展潜力。如澳大利亚葡萄酒业旅游度假、波兰乡村生 态旅游度假、匈牙利乡村文化旅游度假等，都是乡村度假发展的典范。 我国乡村旅游出现得比较晚，萌芽于20 世纪50年代。当时为了外事接待的需要，在山东省石家庄村率先开展了乡村旅游活动。乡村旅游度假现象和产品则出现的更晚，2001年前后，上海等大城市出现了中老年退休人员到乡村进行短期度假行为，可以视为我国乡村度假旅游的开端。而随着乡村旅游的深入发展，乡村度假旅游产品也渐次出现。如乡村度假中心、乡村度假庄园、乡村 度假公寓、乡村分时度假等。 2 乡村度假旅游的意义 在许多国家，乡村旅游正受到热捧和支持。作为乡村旅游的高级形式——乡村度假旅游更是受到政府直接或间接的政策与财政支持。因为乡村度假旅游不仅能够缓解乡村地区的衰落问题，包括乡村居民收入、就业、公共服务、教育、社区发展以及由此产生的移民潮（由乡村向城市迁徒）；而且也能够为城市居民提供不一样的体验，诸如自然的生态环境、原生性乡村文化、淳朴的社区氛围、与世隔绝的谧静体验、远离工作压力的生活方式等等；以及伴生而来的社会、经济、文化生活的交流与提升。在这种意义上，度假旅游乃至乡村旅游被公众和政府赋予了特殊的含义——振兴乡村经济、促进乡村发展。它们也因此被认为是乡村发展的“万能剂”。 在我国，基于政府的解决“三农”问题和建设社会主义新农村的政策背景，乡村旅游也被提升到了上述高度，乡村度假旅游虽然是新生事物，也被有 关专家学者提升到了解决农业发展的战略高度。 从国内外专家的论述来看，乡村度假旅游的作用与意义可以归结为以下几方面： （1）区域经济增长。表现为乡村度假旅游者在乡村地域内消费所带来的区

云南民俗风情旅游

云南民俗风情旅游 云南素有彩云之南，万绿之宗"的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆 云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15 个民族为云南特有。各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。随着我国旅游业的持续快速发展，如何进一步发掘和利用云南灿烂悠久的民族文化资源、开发新型的旅游产品，使云南旅游业的发展再上一个台阶，仍是我们面临的一个新课题。 一、民俗旅游资源特征 凡能够吸引旅游者产生旅游动机并可能被利用以开展旅游活动的各种自然、人文客体或其它因素都可称为旅游资源。旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。其中人文旅游资源又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类。民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。民俗旅游资源是具有多种属性与特征的

文化现象，其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学、和艺术等特征外，从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征：第一、民俗旅游资源的地域性。第二、民俗旅游资源的群体性。第三、民俗旅游资源的传承性与变异性特征。第四、民俗旅游资源的神秘性。 近年来，民俗旅游资源已不再被一味的贬损为“落后”、“原始”、“迷信”、“蒙昧”，而是被认为是弘扬民族文化、向外来旅游者展示本土形象的旅游资源。总之，民俗旅游资源的特征非常复杂、内容十分丰富，其形成之多样、分布之广泛、潜力之深厚、历史之渊博以及在旅游业开发利用上的地位及作用如此之重要，使其成为发展旅游业过程中的一类得天独厚的资源，对旅游业产生了深刻的影响。 二、云南民俗旅游资源的构成及相对优势 云南是少数民族聚居地区，旅游资源系统庞大，尚未开发和发现的潜在的旅游资源还相当丰富，有待列入国家级的风景名胜区，有各地方政府公布的省级、地市级风景名胜区。在民俗旅游资源方面拥有独特的相对优势，如果说少数民族地区自然旅游资源以奇而绝取胜，那么人文旅游资源则以古而稀闻名。云南民族地区不仅有最古老的古人类遗址、古墓葬和众多的壁画石窟、寺院佛塔，而且还有各民族在发展过程形成的生动活跃、丰富多彩的民风民俗、传统节日、集会活动、民族歌舞、民族服饰等。少数民族地区的人文资源对发展旅游业来说是一种优势，不同民族有不同的传统习俗和文化源流，这种个性上的独特性必然构成总体上的多样性。从总体上看，云南广袤的少数民族

民俗文化旅游资源的开发与保护

民俗文化旅游资源的开发与保护 摘要：随着世界旅游业成为“早晨八，九点钟的太阳”，民俗文化旅游产品也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场。但是，由于旅游事业本身过于年轻，由于民俗文化旅游者的钟爱者们忙于享受“异乡情调”或经营“万种风情”，忽略了对民俗文化旅游资源的开发和保护，造成了民俗资源的破坏。因此，把开发民俗旅游与文化的交流结合起来, 同时将民俗旅游的开发与保护结合起来, 做到统筹规划, 合理发展。 关键词：民俗文化；旅游资源；开发保护 正文: 随着旅游事业的蓬勃发展, 旅游资源的开发和合理利用不断向纵深发展, 既要挖掘、整理、开发其科学、文学、史学、美学和社会学等文化内涵, 扩大其职能, 又要不断探索建立各类旅游资源的外延机制, 启动综合整体优势, 以带动和促进区域经济的全面发展。民俗文化对异地他乡的旅游者来说, 其神秘、罕见、趣味等都构成了一种强大的诱惑, 使其成为必然的旅游资源。把民俗文化作为一种旅游资源来开发、利用, 不仅可以带动旅游业的发展, 更可以弘扬民族的传统文化, 促进物质文明和精神文明的共同繁荣。 中国地域辽阔，民族众多，早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法，即民俗风情。民俗旅游者越多，对民俗旅游资源的损害也随之加大。在文化旅游浪潮的推动下，我国出现了一批以深邃的文化内涵，优美的园林环境，优质的服务和管理的民俗村，风情园，文化村等。但也出现了急功互利，假冒伪劣的民俗经典，乱修乱造石艺粗糙，形式和格调庸俗低下的庙宇及鬼城，组织封建迷信活动，肆意渲染某些不健康的民俗的倾向。如何开发民俗旅游资源成了旅游事业一门重要课程。 民俗即民间风俗习惯, 是广大劳动人民所创造和传承的民间文化, 包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型, 其中, 民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源，例如我国的民俗文化旅游资源。民俗文化，是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称，包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。它是民

旅游产品开发策略

旅游产品开发策略 （一）旅游地开发策略 旅游地开发最直接的表现形式就是景区景点的开发建设。一个旅游地要进行旅游产品开发，首先必须凭藉其旅游资源的优势，或保护环境，或筑亭垒石，或造园修桥，使之成为一个艺术化的统一游赏空间，让原有风光更加增辉添色，更符合美学欣赏和旅游功能的需要。旅游地开发的策略，根据人工开发的强度及参与性质可分为以下几种： 1、资源保护型开发策略。对于罕见或出色的自然景观或人文景观，要求完整地、绝对地进行保护或维护性开发。有些景观因特殊的位置而不允许直接靠近开发，它们只能作为被观赏点加以欣赏，其开发效用只能在周围景区开发中得以体现，对这类旅游地的开发，其要求就是绝对地保护或维持原样。 2、资源修饰型开发策略。对一些旅游地，主要是充分加以保护和展现原有的自然风光，允许通过人工手段，适当加以修饰和点缀，使风景更加突出，起到“画龙点睛”的作用。如在山水风景的某些地段小筑亭台；在天然植被风景中调整部分林相（林业术语，指各种植物群）；在人文古迹中配以环境绿化等，就属于这类开发。 3、资源强化型开发策略。这类开发指在旅游资源的基础上，采取人工强化手段，烘托优化原有景观景物，以创造一个新的风景环境与景观空间。如在一些自然或人文景点上搞园林造景，修建各种陈列馆和博物馆，以及各种集萃园和仿古园等。 4、资源再造型开发策略。这类开发不以自然或人文旅游资源为基础，仅是利用其环境条件或设施条件人工再创造景点，另塑景观形象。如在非资源点上兴建民俗文化村、微缩景区公园等。 （二）旅游路线开发策略 旅游路线开发以最有效地利用资源，最大限度地满足旅游者需求和最有利于企业竞争为指导，遵循旅游产品开发的原则，具有以下几种旅游路线产品的组合策略： 1、全线全面型组合策略。即旅游企业经营多种产品线，推向多个不同的市场。如旅行社经营观光旅游、度假旅游、购物旅游、会议旅游等多种产品，并以欧美市场、日本市场、东南亚市场等多个旅游市场为目标市场。企业采取这种组合策略，可以满足不同市场的需要，扩大市场份额，但经营成本较高，需要企业具备较强的实力。 2、市场专业型组合策略。即向某一特定的市场提供其所需要的产品。如旅行社专门为日本市场提供观光、修学、考古、购物等多种旅游产品；或者以青年市场为企业的目标市场，开发探险、新婚、修学等适合青年口味的产品。这种策略有利于企业集中力量对特定的一个目标市场进行调研，充分了解其各种需求，开发满足这些需求的多样化、多层次的旅游产品。但由于目标市场单一，市场规模有限，企业产品的销售量也受到限制，所以在整个旅游市场中所占份额较少。 3、产品专业型组合策略。即只经营一种类型的旅游产品来满足多个目标市场的同一类需求。如旅行社开发观光旅游产品推向欧美、日本、东南亚等市场。因为产品线单一，所以旅游企业经营成本较少，易于管理，可集中企业资金开发和不断完善某一种产品，进行产品的深度加工，树立鲜明的企业形象。但采取这种策略使企业产品类型单一，增大了旅游企业的经营风险。 4、特殊产品专业型组合策略。即针对不同目标市场的需求提供不同的旅游产品。如对欧美市场提供观光度假旅游产品，对日本市场提供修学旅游产品，对东南亚市场提供探亲访友旅游产品；或者经营探险旅游满足青年市场的需要，经营休闲度假旅游满足老年市场的需要等。这种策略能使旅游企业有针对性地开发不同的目标市场，使产品适销对路。但企业采取此种策略需要进行周密的调查研究，投资较多，成本较高。

浅析民俗旅游资源的开发

浅析民俗旅游资源的开发 作者：薛群慧张晓萍来源：《云南民族学院学报：哲社版》添加日期：09年12月29日 一、开发利用民俗旅游资源的理论出发点 正确处理本民族文化与外来文化的关系。本民族文化和外来文化历来是互相联系，相互转化，相辅相承的过程，而且也是一个相互影响，相互交流、相互渗透融合的过程。在开发利用民俗旅游资源时，必须注意两种错误倾向：一是盲目排外，唯我独尊的思想，认为凡是本民族文化都是最好的，抵制一切外来文化的影响，不愿借鉴外来文化中的优秀成份；二是认为一切外来文化都是先进的，全盘照搬照抄，抛弃了本民族文化中最优秀的内涵，从而失去了本民族文化的特色。 正确处理好古今的关系。在利用和开发民俗旅游资源时，也涉及到如何对待古今关系问题，在这里也存在着两种极端的思想方法论：一是厚古薄今，二是厚今薄古。在民俗旅游资源开发，利用实践中就往往出现这样的情况：一是在对待文化遗产上，报复古主义，认为凡是民族文化就是古代文化，传统文化，摈弃现时代的创新、发展的民族化、民俗风情，割裂了新旧事物之间的历史联系。在民俗风情旅游资源的利用、开发上出现了仿古潮流。如在你追我赶的“仿古”热潮中，许多地方无视中国《文物保护法》和世界《威尼斯宪章》中关于文物建筑保护与修理应遵守的若干规定，使一些历史上曾有，后来荡然无存古建筑和滕王阁、牡丹亭等纷纷死而复生（尽管专家认为十有八九属非驴非马建筑）。二是厚今薄古，这是对待文化遗产上的文化虚无主义，认为一切传统文化都是糟粕，而全盘否定，完全抛弃。在民俗风情旅游资源的开发和利用上，仍然存在这种倾向；现代的才是进步的，才有吸引力，从而抛开民俗的历史继承，标新立异另搞一套。正确对待民俗文化遗产的态度，也就是保留民族文化中的优秀成分，精华，抛弃和克服民俗文化中落后、消极的成分。然而在开发和利用民俗风情旅游资源实践中，存在着优劣不分，精华与糟粕混杂，甚至把糟粕当精华的现象。如在某些旅游景点，不同程度上甚至主要是以封建迷信内容和庸俗低下的趣味来吸引游客。例如在根据《西游记》、《封神榜》等名著而建造的宫、园、山、殿等场所，不是正确地去表现这些神话故事中的人们追求美好的理想，与黑暗作斗争，真善美战胜假恶丑的主导精神，而是着力表现作品中居陪衬地位的宿命论，因果报应等迷信的乃至恐怖的和色情的东西。 二、民俗风情旅游资源的开发原则 如今人们已对“开展民俗风情旅游是大有可为的一个旅游项目”形成了共识，但如何科学、合理地开发，遵循哪些原则去开发，有5个方面的原则： 1、特色性原则。这是指发挥“唯我独有”的民俗风情资源优势,充分体现本国、本地区、本民族的特色，创造“独一无二”的民俗风情旅游项目。只有在开发特色民俗风情旅游资源和特色上下功夫，才能在剧烈的市场竞争中取胜。所谓特色，就是“你无我有”，“独一无二”的民俗风情。如何判定某一民俗风情旅游项目具有独特性，可以参照旅游资源主要质量指标；珍稀度是指世界范围内旅游资源赋存的价值水平，包括绝无仅有的、罕见的、珍贵的人文景观和文化遗迹；古悠度指在一定范围内旅游资源形成的历史年代，它产生时间越早，历史古悠程度越大，特色层次也越多；奇特度是指旅游资源与人们生活、现实环境的差别程度。由于旅游者出游的重要心态就是求异、求新。因此，奇特度愈强烈，资源特色层次则愈多，对旅游者吸引力也愈大；规模度指旅游资源在同类的雄伟、磅礴程度，可构成一系列旅游极

民俗旅游资源的开发与保护

民俗旅游资源的开发与保护 [摘要] 民俗旅游资源是一项新兴的旅游资源，有着很大的发展前景。但是由于种种原因，在开发过程中也出现诸多问题。本文分析了重庆市极具代表性的磁器口古镇民俗旅游资源的现状和问题，提出了开发和保护这一民俗旅游资源的对策和建议。 [关键字] 民俗旅游磁器口古镇开发保护 民俗旅游又称民俗风情旅游，是指人们离开常住地到异地去，以地域民俗事项为主要观赏内容的文化旅游活动的总和。其旅游客体是以某个国家、地区、民族的历史文化背景为依托，以其传承的文化为载体，通过发掘整理或复原再生等手段，将古代或者传统的民俗风情呈现在今天游客面前，便其获得前所未有的全新感受。 一、重庆磁器口古镇民俗旅游资源的开发与保护现状 1．磁器口景区概述 磁器口坐落于重庆市沙坪坝区西北部嘉陵江畔，距重庆市中心14公里，距沙坪坝区商业中心3公里。东有嘉陵江，南接沙坪坝，西连童家桥，北临石井坡，依山傍水，可用“三山、两溪、一江、四街来”概括。三山：马鞍山、金碧山、凤凰山，两溪：清水溪、凤凰溪，一江：嘉陵江，四街：磁器口正街、新街、横街和小街。 据史料显示，磁器口有文字记载的历史有1800 年，其名称曾有白崖场、龙隐场、龙隐镇等，最后因其“蜀瓷厂”所产产品远销省内外。又因“ 瓷” “ 磁” 二字相通，便叫做了磁器口。抗战时期，因国民政府迁都重庆，沙坪坝作为文化中心，磁器口也成了文化名人聚集之地。徐悲鸿、傅抱石、丰子恺等众多的艺术家也曾在此留下足迹。 磁器口可谓是山城文化的代表，重庆历史发展的缩影，体现着水陆交界码头文化的历史，也是巴渝民俗文化、红岩文化、抗战“陪都”文化的孕育地。 2．磁器口古镇开发与保护现状 2.1 主要旅游景点以及传统商业 磁器口素有“九宫十八庙”之说，明清时期遗留下来的四合院和传统民居体现着当地的历史文化和建筑艺术。2001年起，相关部门对宝善宫、钟家院、童家院、张家院、李家院、深水井、帝祖宫等四合院和传统民居，以及宝轮寺大雄宝殿、药师殿进行了抢救性维修。宝缮宫作为陶瓷博物馆对外开放。钟家院作为清代官宦人家文化的代表，现被开辟为民俗风情馆。张家院是磁器口的另一传统院

生态类旅游产品开发模式.

生态类旅游产品开发模式 生态旅游是注重生态、保护环境的观念在全世界范围内迅速普及，旅游业可持续发展战略提出的大背景下产生的。由于大众旅游带来的巨大环境危害，使旅游业是“无烟工业”的说法受到强烈质疑，生态旅游产品的开发就显得尤为重要了。 一、生态旅游产品开发模式概念 生态旅游产品是以生态学原则为指针，以生态环境和自然资源为取向而开发的，一种既能获得社会经济效益，又能促进生态环境保护的旅游产品。生态旅游产品发展模式是生态旅游产品的“形式”。旅游产品模式是由产品本身的属性决定的。论文论文参考网因此，对旅游产品模式的界定，应从产品属性入手。就生态旅游产品而言，应从以下三个角度进行考虑：一是产品的组成因素：旅游吸引物、旅游交通、食宿接待设施、旅游服务和旅游商品等；二是产品因素之间的组合结构形式状况；三是旅游产品所表现出来的功能。从这三个方面进行产品属性特征及模式的确定，以及寻找产品之间差异来区分开不同产品模式类型。 二、生态旅游产品开发的原则 1、市场导向原则。旅游产品的使用价值，只有满足旅游者的需求，其价值才能实现。生态旅游产品是否符合旅游者的需求，最终将受到市场的检验。一个拥有广阔旅游市场的生态旅游产品，才能具有强大的生命力和较好的经济效益。 2、参与性原则。当今旅游者越来越喜欢追求参与而不是从旁观赏，在生态旅游项目的开发中，应留有让旅游者自主参与的余地。这可以改变旅游者在常规旅游中的角色和心理被动性，使旅游者在欣赏自然、人文风光的同时，能亲身体验到回归自然的怡悦。参与性强的生态旅游产品，给予旅游者的是多感官的刺激，因而能获得较深的印象和生动的体验。 3、保护性原则。生态旅游对环境的要求，决定了对生态旅游资源要进行科学管理与保护。要在保持自然资源完整性、基本生态过程、生物多样化、生命维持系统的正常情况下来开发生态旅游产品。对生态旅游区的旅游环境影响做出评价，包括旅游对自然景观、人文景观资源的影响程度，旅游区的最大环境承载人数，旅游建筑物对环境的影响，旅游产生的废弃物综合治理措施等做出综合评价和规划，力求使对自然资源的影响降至最低。 4、生态教育原则。20世纪末，国际社会更为强调生态旅游是一种以教育、研究为主的旅游行为，生态旅游的功能是保护环境、发展旅游、维系当地人民生活。发展生态旅游重在教育，必须把生态意识上升为全民意识，在整个生态旅游的全过程中倡导生态教育。生态旅游产品一个重要的功能，就是生态教育。生态旅游产品开发模式的选择，要注意生态旅游产品生态教育功能，让旅游者在旅游过程中获得更多的生态知识，培养他们的环境保护意识。 三、研究生态旅游产品开发模式的背景环境与现存模式 （一）中国生态旅游发展的背景环境 1、有利因素。（1）生态旅游资源极其丰富。数量庞大的自然保护区、森林公园、风景区、丰富的民俗文化等，为生态旅游产品开发、生态旅游发展提供了雄厚的资源基础。（2）生态旅游市场巨大。规模浩大的大众旅游已经严重破坏了生态环境，发展生态旅游成为可持续发展的必由之路。随着人们文化素质的不断提高，越来越意识到环境保护的重要性，对于生态旅游的认可度提升，广

浅谈民俗文化旅游的开发与保护

浅谈民俗文化旅游的开发与保护 专业：旅游管理专业 学生：古玥指导老师：萧葱 摘要 民俗文化资源是民族旅游的重要资源，属于民族传统文化和民族旅游的范畴，其作为一种高层次的文化旅游，已成为各国旅游开发的重点之一。民俗文化旅游已成为当前旅游方式的重要组成部分，特别是符合旅游者求新，求异的旅游动机。对于民俗旅游开发保护当前面临着一个任务，就是要尽可能的恢复传统民俗，尤其是传统民俗的精华部分，来保持传统民俗的丰富性。因为恢复传统民俗在一定意义上也是重新构建农村社区的一个文化基础，能够使我们中华民族几千年源远流长的精华得以弘扬。同时对传统民俗文化进行旅游开发能产生良好的经济效益和其它积极影响，但也给民族传统文化带来了不容忽视的负面作用，如民俗文化的同化、庸俗化、商品化等。我国地域广阔，民族众多，具有丰富多样的民俗旅游资源，但我国民俗旅游的开发和保护仍处于初级阶段，本文结合我国民俗旅游开发的现状，在分析民俗文化旅游的含义、产生原因、开发形式及民族旅游对民俗文化的正负影响的基础上从民俗与旅游关系的角度探讨了我国民俗旅游的开发和保护，以期实现旅游与民族文化二者的良性发展。 关键词：民俗旅游；特色；开发与保护； Folk cultural tourism on the development and protection Major: Tourism Management Student:Gu Yue Supervisor:Xiao Cong Abstract Folk culture resources is an important national tourism resources, belongs to the national traditional culture and the category of national tourism, as a kind of a high level of culture tourism has become the focus of the tourism development of all countries. Folk cultural tourism has become the important component of tourism means, especially with tourists for newly, travel motive of the prophet. To protect the folk tourism development face a task, is to make as the recovery of the traditional folk, especially the essence of traditional folk custom part, to keep the richness of traditional folk custom. Because restore traditional folk in a sense, is to build a culture of the rural community foundation, can make our Chinese nation thousands of years to carry forward the essence of long standing. At the same time to the traditional folk culture tourism development can produce good economic benefit and other positive impact, but also to the national traditional culture brings negative effect, such as the folk culture of the pre, commercialization assimilation, etc. Our country region is wide, national many, has the rich

【旅游产品】庄园度假产品及开发模式研究-绿维创景

庄园度假产品及开发模式研究 旅游与城市规划设计专家产业地产与新型城镇化运营服务商 北京绿维创景规划设计院 New Dimension Planning & Design Institute Ltd. 官方网站：旅游运营网https://www.wendangku.net/doc/ae6149897.html, 版权声明：该报告知识产权归北京绿维创景规划设计院所有，未经允许，不得擅自篡改、挪用、从事盈利性宣传活动，违者将追究法律责任。

庄园度假产品及开发模式研究 北京绿维创景规划设计院 度假庄园和庄园度假，前者是一种载体，一种物化的概念，是财富的象征;而后者则强调一种生活方式，是生活品位的象征，更能代表贵族的一种气质。庄园度假越来越成为富裕人群选择的生活方式之一，随着中国经济的发展及国际性理念与生活方式的融合，庄园度假将成为越来越普遍的生活理念和度假方式。本文从特征、产品构架、开发要素及开发模式等方面对庄园度假这样一种生活方式进行了解读。 一、庄园度假的5“高”5“低”特征

二、庄园度假的“1+X”产品构架 (一)1——度假庄园本身 度假庄园是开展庄园度假生活的大本营，选址的基本条件是环境优美、独具风情，规模不一定非常宏伟，但能体现不一样的审美、品位和艺术。 (二)X——围绕度假庄园的多种配套及服务 农庄：是农业生产深加工与观光休闲体验旅游为一体的规模集约化农业场所。农业仍是休闲农庄中的主导产业。农旅结合，以旅游带动土地升值，带动周边发展。 牧场：主要包括马场、牛仔俱乐部、牧羊部落等形式。小型的牧场多设置简单的参与项目，中型的牧场会设置参观活动，较大型的天然牧场还会增设篝火晚会、住宿、营地等。

酒庄：一般以葡萄酒庄为主，目前也有黄酒、果酒、米酒甚至白酒正在学习葡萄酒庄的成熟经验，以工农业生产为主，以旅游观光为辅。酒庄内可以品酒、买酒、参观，可以DIY，可以了解酒庄历史及发展及历程等。同时，酒庄还融合了地产、投资、收藏、旅游、娱乐等诸多业态，正在以相对较低的风险和相对较高的回报率，吸引着各个行业资本的注入。 高档酒店：以度假为主题，融合优美自然环境和奢华贵族服务于一身，具有极好的私密空间。它不是简单的精品度假酒店个体，而是承载一种时尚生活方式、回归田园的高端生活方式。 三、庄园度假开发的六要素及六大模式 (一)庄园度假开发的六要素 地块：庄园的选址决定了庄园的度假配套，如平地、山地、河谷等先天条件的不同，在一定程度上影响度假的品质。 形态：庄园内的布局架构、道路设计、建筑风格等要符合地形地势，还要融入地域特色。 密度：度假庄园本身适合低密度、低容积率，一些公共配套如服务中心、酒店等的相对密度则要稍高一些，方便消费者的多方面活动。 景观：要特别强调整体上近、中、远的景观视觉，以及景观建筑的横向、竖向、节点的美感。 配套：在环境、硬件设置好的前提下，内部配套、公共配套和软性服务的充实与细节才是让庄园充满温情和生活感的关键，也是庄园度假生活品质与品位的展示途径。

浅谈云南民俗风情旅游资源的开发

本科课程结课论文 学院管理学院 专业人力资源管理 年级班别 13级人力资源管理3班学号 3213004613 学生姓名苏怡心 指导教师张春慧 20 14 年10 月23 日

浅谈云南民俗风情旅游资源的开发 苏怡心 （广东工业大学管理学院，广东广州，510520）摘要：本文在本人的亲身旅游的基础上，从交通方式、旅游景点、饮食习惯、居住环境四方面对云南民俗风情旅游资源进行研究，结果说明云南民俗风情旅游资源开发最大的阻碍时交通不便以及因为经济尚未成熟，受多方面的影响尚未形成自己的体系. 关键词：云南，民俗风情，资源开发 民俗简单说就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事项。一般把由自然环境的差异而形成的社会习尚叫“风”，把由社会环境不同而形成的社会习尚叫“俗”。我国地域辽阔，民族众多，早在汉代就有“千里不同风，百里不同俗”的说法。这也成就了民风民俗必定是一个巨大的旅游资源，对民俗旅游资源的开发将很大程度的影响该城市第三产业的发展，而一个城市交通方式、旅游景点、饮食习惯、居住环境将在很大程度上影响民俗风情旅游资源的开发。 1 交通方式 选择什么样的交通方式，有时候会决定你的旅行有什么体验和收获。 2006年青藏铁路通车之前，我曾经去过西藏。家人在格尔木租了一辆越野车，两天时间到达拉萨，一路上见到开车的、骑车的、步行的、磕长头的，都以各自的方式穿行在海拔四五千米的青藏高原上。所以我相信选择不同的在云南旅游的交通方式，对云贵高原的理解和体验都会不同。所以在选择旅游方式时，我和同学共同选择了坐火车抵达云南的丽江。不过令人感到不快的是火车并没有直达丽江的，需要先抵达昆明再乘坐8小时的火车达到丽江，我认为这是阻碍云南民俗风情发展的原因。提到云南大家首先会想到的地方必然是丽江或者大理，并且这两个地方也是少数民族较为聚集的地方，随之而然其民俗风情更为浓厚，但是从外省很难直达这两个地方，这无疑使交通便利程度受到阻碍。虽然飞机可以很快抵达，但是在交通方式上，90%的受访者选择飞机出行，54%选择火车，30%选择自驾车，所以其实有很大部分人也是会选择火车的，特别是旅游时[1]。 不过在另一个景区我却感觉到交通方式的民俗风情，让我有了不同的体验，那就是拉市海的骑马。因为云南是位于云贵高原，一些地方因为地势的原因并未有完全开发，所以代步工具便是马。而这时骑马并不会让你感觉到这里的交通不便，骑马不快，所以在这段路途之

传统民俗旅游资源开发与保护研究

传统民俗旅游资源开发与保护研究-旅游管理 传统民俗旅游资源开发与保护研究 叶曼 近年来，随着旅游行业不断发展，社会对旅游资源的开发与保护格外关注。旅游资源的开发与社会经济发展息息相关，是一种重要的经济发展形式。而对于旅游资源的保护是践行社会经济可持续发展的基础。我国文化积淀较深，基于传统民俗旅游资源的开发与保护是近年来人们比较关注的经济发展内容，基于此，在本文中将对传统民俗旅游资源的开发与保护进行研究，并提出相应的旅游资源保护对策。 一、前言 传统民俗是指在特定的居民生活区域中，所积累下来的生活习惯、饮食起居、服饰搭配以及节日形式等社会生活习俗。民俗是对传统文化的传承，拥有深厚的文化基础。民俗的社会性以及传承性较强，而建立与民俗基础上的旅游开发，能够从不同部落的文化传播中，陶冶情操，开阔视野，是一种参与性比较高的文化旅游。 二、传统民俗旅游资源的开发原则 （一）发展文化特色。传统民族旅游资源的开发，首先需要注意的是发展文化特色。在发展本地区以及本民族的文化优势基础上，在旅游中建立一个具有特色的民族风情项目。传统民俗旅游资源只有实现独一无二，才能够在竞争比较激烈的经济市场中发挥出色。 （二）资源保护原则。旅游资源并不是取之不尽用之不竭，以旅游促进经济发展，实现对旅游资源开发，在实际的开发中，一经不慎，将会对当地的环境带来

永久性的破坏，因此，在进行旅游资源开发的同时，需要注意资源的保护。（三）传播民俗文化。旅游的目的就是通过参观当地的民俗风情，体会到中国传统文化的博大精深。因此，在实际的资源开发中，注重向社会中传递民俗文化，只有民族的才是世界的，高度挖掘文化内涵，取其精华，弘扬民族文化。 三、传统民俗旅游资源的保护措施 （一）提高环境保护意识，树立生态观念 无论在何种类型的旅游资源开发中，环境都是旅游业发展中的重点保护对象。因此，实现对传统民俗旅游资源的保护，需要提高消费者以及旅游当地居民对环境保护的意识，并在旅游行业中树立生态观念。在旅游行业注重生观念，主要强调的是在自然环境中寻求生物环境与文化环境之间的平衡，并对自然环境进行保护。生态观念的树立，需要从旅游环境出发。而基于传统民俗旅游的环境保护与一般的旅游资源保护之间存在着一定的差别，更加注重的是人与自然的和谐相处。人在传统民俗旅游资源中的开中发挥着重要的作用，加强民族文化的保护，需要注重环境保护，对当地居民进行环境保护教育，将其生态意识提升。（二）因地制宜开发旅游资源 不同民族之间的传统民俗差异性较大，在进行旅游资源的开发与保护中，需要注意尊重本土文化风貌，进行因地制宜的项目开展计划，切记拒绝盲目开发。在进行实际旅游项目开发与保护的环节中，首先需要对旅游资源的现状进行分析，在掌握具体情况之后，在科学规划下，寻找出与当地旅游资源开发相适应的对策，并制定资源保护措施。旅游资源的保护从民俗特点上进行分析，充分利用旅游资源，实现旅游与环境资源的结合。传统民俗旅游业之所以历久弥新，正是传统民俗旅游资源的差异性明显。因此，在进行旅游资源的保护中，需针对不同民俗之

尔雅《民俗资源与旅游》

作业标题：何谓民俗文化（物态和非物态） 1民俗是通过传媒来进行记载与传播的，但是传媒不会影响民俗的发展。正确答案：× 2民俗是由“民间”和“风俗”组成。 正确答案：√ 3 高雅文化的基础是（）。 A、人类 B、社会 C、民俗 D、政治 正确答案：C 4 民俗不具有（）特点。 A、集体性 B、政治性 C、地域性 D、民族性 正确答案：B 作业标题：都市民俗与旅游资源 1旅游是一种跨文化的实践活动。 正确答案：√ 2 （）匈牙利人将汽车第一次带到上海。 A、1905年 B、1900年 C、1895年 D、1890年 正确答案：A 3 民俗文化是一种与（）密切相关的文化现象。 A、社会群体 B、社会政治 C、自然界 D、人类社会生活 正确答案：D 4政治文化是一国的基础文化。 正确答案：×

乡村民俗与旅游资源 1 乡村民俗物态旅游资源不包含（）。 A、古村落 B、乡间民居 C、建筑风格 D、自然风光 正确答案：C 2 非物态都市民俗旅游资源不包含（）。 A、传统节日 B、传统娱乐 C、传统民俗文化技艺 D、传统建筑 正确答案：D 3 从建筑风格来讲，山西的（）建筑比较多。 A、钟楼 B、四合院 C、大院 D、石塔 正确答案：C 4 都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。 正确答案：√ 5 一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。正确答案：× 资源概念的新拓展 1 主导性的资源驱动力是（）。 A、人力资源 B、知识 C、社会 D、选项A和选项B 正确答案：D 2

人力资源的本质是（）。 A、劳动能力 B、脑力劳动 C、体力劳动 D、智慧的表现 正确答案：A 3 资源是指一切可被人类开发和利用的（）的总称。 A、物质 B、能量 C、信息 D、以上答案都正确 正确答案：D 4 人力资源具有时效性和能动性。 正确答案：√ 5 李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。正确答案：× 民俗旅游资源开发 1 以下（）不是资源的范畴。 A、民间传说 B、民间故事 C、民俗风葬 D、封建迷信 正确答案：D 2 通过（）可以将资源转化为财富。 A、生产力 B、生产资料 C、人类劳动 D、社会生产 正确答案：C 3 传统经济中占据经济增长且具有主要贡献地位的是（）。 A、劳动力 B、自然资源 C、资本

2018年度年秋季学期云南民俗旅游考试题

2018年秋季学期云南民俗风情旅游考试题 一、单项选择题。（每题1分，共25分） 1.“串姑娘”意思是（） A.找姑娘玩 B.送花 C.唱歌 D.跳舞 2.景颇族的姑娘如果将小伙子送给他的树叶信原样奉还，表示（） A.对小伙子十分想念 B.让她考虑考虑 C.她十分反感 D.她与小伙子心心相印 3.“西卡”是（）的爱情信物 A..彝族撒尼人 B.彝族俐米人 C.哈尼族 D.白族 4.云南崖画的调研始于20世界60年代，最具有代表性的崖画是云南崖画是（） A.沧源崖画 B .元江它克崖画 C .石林崖画 D. 文山原始崖画 5.云南大理、丽江、鹤庆、剑川等地的木雕名扬海外，其中尤以“木雕之乡”（）的木雕最有名。 A.大理 B.丽江 C .鹤庆 D.剑川 6.云南众多少数民族都喜欢刀具，许多少数民族都能打制精美的刀具，其中尤以（）户撒刀最有名。 A阿昌族 B 白族 C 佤族D纳西族 7.云南“稻作文化”源远流长，据考古发现，云南的先民以大米为食的时间距今（）。 A 10000多年 B 8000多年 C 6000多年 D 4000多年 8.不属于民俗风情旅游价值的是（） A. 经济价值 B. 社会文化价值 C. 审美娱乐价值 D.文化传承价值 9.云南省人口在5000人以上的少数民族共有（） A.52 B.25 C.15 D.26 10.彝族等级森严，其中曲诺是指( )。 A．黑彝B．居奴C．家奴D．百姓 11.明代著名的药学家李时珍称（）为“金不换”。 A．三七 B．天麻 C．虫草 D．云归 12.云南（）是“全国现代民间绘画艺术之乡”。

A．呈贡 B．巍山 C．陆良 D．元阳 13.（）是我国第一个在国际上注册的制剂药品。 A．云南白药 B．天麻素 C．血竭剂 D．蒿甲迷 14.公主井、孔雀坟寨心、母子岛……是（）的景点。 A．西双版纳傣族园 B．曼听公园 C．西双版纳原始森林公园 D．民族风情园15.（）聚居在德宏州陇川、梁河两县。境外主要分布在邻近的缅甸克钦邦八莫、密支那等地，称“迈达族”。 A．独龙族 B．阿昌族 C．景颇族 D．德昂族 16.云南省国家级历史文化名城有5座，其中国务院第三批公布的一座是（）。 A．丽江 B．昆明 C．大理 D．建水 17.在云南特有民族中，语言属于南亚语系孟高棉语族的是（）。 A．傣族、壮族、布依族 B．景颇族、傈僳族、拉祜族 C．佤族、德昂族、布朗族 D．普米族、纳西族、哈尼族 18.下面不属于全国重点文物保护单位的是（）。 A．地藏寺经幢 B．园通寺 C．大宝积宫 D．国殇墓园 19.道教在云南影响较大，道观遍布全省，请指出没有道教寺观的旅游风景区是（）。 A．昆明西山森林公园 B．武定狮子山景区 C．巍山巍宝山景区 D．昆明金殿风景名胜区 20.下面关于云南饮食的说法中正确的是（）。 A．云南口味以麻辣为主，甜度适中 B．滇西北地区重配料并用名贵药材入菜C．滇东北地区强调麻辣以御寒防潮湿 D．风肝是傣族的特色民族菜 21.（）是白族的民间故事。 A．艾玉的故事 B．黑母牛 C．贪财人的结果 D．阿一旦的故事 22.在云南发生过三次具有重大历史意义渡江的渡口是（）。 A．龙街渡口 B．皎平渡渡口 C．石鼓渡口 D．兰津渡口 23、（）为我国已知的第二深水湖泊。 A．泸沽湖 B．抚仙湖 C．滇池 D．程海

谈旅游产品开发规划的理念和途径

谈旅游产品开发规划的理念和途径谈旅游产品开发规划的理念和途径 (2007-04-12 09:43:41) 转载 旅游产品开发是旅游规划与开发的核心内容，也是一项复杂的经济技术行为。在其开发规划过程 中，必须树立一些正确的理念，遵循正确的途径， 才能设计生产出既符合广大旅游者需求又符合旅游目的地特点，且具有市场竞争力和生命力的旅游产品。 1旅游产品开发理念 新世纪以来，随着人们对旅游规划与开发认识的不断深化，旅游规划与开发的理论与方法也在不断发展与成熟。当前，在旅游产品开发方面，主要应当

树立以下几个理念： 1.1大旅游、大开发理念 此理念包含大旅游资源观、大旅游产品观、大旅游产业观、大旅游区域观、大旅游协作观、大旅游形象观等多层含义，它强调对旅游资源、旅游产品、旅游产业、旅游形象及其相关地域因素进 行综合开发、整体协调和配套。具体包含以下几方面： 第一，树立大旅游资源观或旅游资源无限化的理念。不仅把传统的自然风景、历史文化、民风民俗看作是可以开发利用的旅游资源，还要考虑社会资源向旅游产品的转化，重视工农产业、特色乡村、特色街道、城乡面貌、商务商贸、会展中心、各类节事活动及其他特有的事象、物象，考虑其旅游开发利用的可能性和价值。既要考虑有形的物质旅游资源的开发利用，又要考虑无形的非物质资源的旅游开发和利用。 第二，树立大旅游产品观。从各类旅游吸引物到旅游相关设施，从各类服务到各类活动，从接待设施到整个目的地，都是旅游产品的组成部分，每一个

环节都不容忽视。要开发大旅游产品，除常规旅游吸引物外，还要开发城市旅游产品，拓展社会旅游产品，推动服务产品的完善和延伸。 第三，树立大旅游产业观。旅游产业已不仅仅局限于吃、住、行、游、购、娱等传统六要素组成的核心产业，还有与旅游者间接发生联系并为之提供相关服务和产品的众多相关产业或联动产业，如工业、农业、商业、建筑、地产、金融、通讯、文化、科技、教育、城建、环保、媒体等，几乎涵盖了社会经济的各个部门、各个行业。这些相关产业与旅游核心产业的互动扩展，成为旅游产业发展壮大并发挥综合带动功能的重要内容。为此，旅游产品开发要强化核心产业产品，推进社会化拓展，拉长旅游产业链条。 第四，树立大旅游区域观。即跳出本地看本地旅游，从更大的区域审视、思考旅游地的发展，找出旅游地的竞争优势，找寻区域旅游合作的结合点，从区域整合、区域合作的角度谋求旅游地内外的分工、协作，谋求凸显旅游地产品和形象的开发途径。 第五，树立大旅游协作观。强调旅游开发与区域整

有关云南旅游文化论文

云南民俗风情旅游资源开发 [摘要]：本文叙述了云南民俗旅游资源特征以及民俗旅游资源开发对旅游业进一步发展所具有的重要意云南民俗旅游资源构成及优势作了一定的思考和分析，并在此基础上对云南民俗旅游资源的开发提出了一些自己的建议。 [关键词] 游资源开发民俗旅游资源一、前言 云南素有"彩云之南，万绿之宗"的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。 云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。 随着我国旅游业的持续快速发展，如何进一步发掘和利用云南灿烂悠久的民族文化资源、开发新型的旅游产品，使云南旅游业的发展再上一个台阶，仍是我们面临的一个新课题。 二、民俗旅游资源特征凡能够吸引旅游者产生旅游动机并可能被利用以开展旅游活动的各种自然、人文 客体或其它因素都可称为旅游资源。旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。其中人文旅游 资源又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类。 民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。民俗旅游资源是具有多种属性与 特征的文化现象，其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学、和艺术等特征外，从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征： 第一、民俗旅游资源的地域性。第二、民俗旅游资源的群体性。第三、民俗旅游资源的传承性与变异性特征。第四、民俗旅游资源的神秘性。

云南民族历史文化主题公园项目创意策划方案材料一

云南民族历史文化主题公园项目创意策划方案材料一

云南民族历史文化主题公园项目创意策划方案材料一 云南民族历史文化主题公园项目创意策划方案 项目策划人:张勇 方案材料之一 云南民族历史文化主题公园项目创意策划方案概要 云南民族历史文化主题公园以“弘扬云南民族历史文化，展示云南民族旅游文化”为主题，用文化诠释文化，用文化再现历史，用文化演绎生活，用文化展示民俗，用文化塑造云南旅游品牌。是一个集旅游、餐饮、展览、教育与文化交流和房地产开发为一体的，中国第一个全方位展示云南民族历史文化风情的文化主题公园，是云南第一个五感主题公园。 创意依据：云南旅游业经过二十多年的发展，产业规模不断扩大、产业体系基本形成、产业地位逐渐凸现，已经成为云南省重要的支柱产业。云南省委、省政府高度重视旅游业的发展，在基本建成云南旅游支柱的基础上，及时作出了进一步加快旅游发展、推进旅游经济强省建设的重大战略决策。省委、省政府下发了《中共云南省委、云南省人民政府关于进一步加快旅游产业发展的若干意见》、省人大经过了《云南省旅游条例》、省政府

下发了〈云南旅游发展倍增计划（—）〉，明确指出实施“大项目推动大开发”的旅游发展战略，并从全面建设小康社会的战略高度制定加快云南旅游发展的政策措施，加大旅游建设的投入，进一步加强对旅游工作的领导，统一加快旅游发展的思想认识，为切实推进云南旅游经济强省的建设提供了强有力的政策和组织保障，正是在这样的历史机遇下，结合云南省山河壮美、风光绮丽、民族众多、风情各异、历史文化悠久、古迹丰富等旅游资源状况的调查。云南历史文化旅游资源不但具有地域性的历史、艺术和科学价值,而且许多方面和内容具有全国性乃至世界性的历史、艺术和科学价值.经过科学合理的开发利用,云南历史文化旅游资源完全能够成为具有较强吸引力、竞争力和较高附加值的旅游产品。在综合分析国内外大型主题公园所形成的新的创意、新的市场、新的吸引力，以及充分预测未来社会发展趋势和经济形态与旅游市场变化的前提下，为了适应“文化游、体验游”的旅游趋势。抓住构建和谐社会和旅游经济强省的历史契机，经过大量的创新、考据、研究工作，形成了云南民族历史文化主题公园的创意策划方案。 总体构思：为了打造云南旅游文化品牌，树立云南旅游的品牌形象，推介旅游精品，体验民族历史文化。拟建云南民族历史文化主题公园，并涵盖各地州旅游景点的推介。那么，云南民族历史文化主题公园将是什么样式呢？根据研究和设计，云南民族历史文化主题公园是以“弘扬云南民族历史文化，展示云南民族