论文-姜维——逃不脱的悲剧命运

本科生毕业论文

题目姜维——逃不脱的悲剧命运

目录

中文摘要、关键词………………………………………………（ 11 ）一、继孔明遗志的悲剧因素…………………………………（ 11 ）（一）孔明出山的悲剧前景……………………………………（ 12 ）（二）孔明识英才的悲剧知遇…………………………………（ 12 ）（三）孔明伐魏的悲剧笼罩…………………………………（ 12 ）二、承蜀汉命运的悲剧因素……………………………………（ 13 ）（一）国力衰弱的束缚…………………………………………（ 13 ）（二）人才匮乏的阻遏…………………………………………（ 14 ）（三）魏国入寇吴国失盟的险情………………………………（ 15 ）三、透儒家价值的悲剧因素……………………………………（ 16 ）（一）对忠义理想的笃实践行…………………………………（ 16 ）（二）对建功立业的执着追求………………………………（ 17 ）（三）对独善其身的舍命摒弃…………………………………（ 18 ）注释………………………………………………………………（ 19 ）参考文献…………………………………………………………（ 20 ）英文摘要、关键词………………………………………………（ 21 ）

姜维——逃不脱的悲剧命运

摘要：姜维是罗贯中继诸葛亮死后着力塑造的一个最重要的艺术形象，很好地代表了作者对三国历史所作的一种对悲剧命运的思考。典型的悲剧环境导致了人物典型的悲剧命运。姜维的悲剧命运深刻地体现了承载着儒家道德理想的个体生命与困难重重的冷酷现实所做得数次激烈碰撞。作者笔下的姜维逃不脱“天命”对他的悲剧束缚，然而用坚贞不屈的意志对命运发起的积极挑战，“知其不可为而为之”，刚烈悲壮的抗争精神释放出了震撼人心的巨大悲剧效果。

关键词：姜维悲剧命运现实抗争

《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）全书可以看作是对“天命”二字的注解，书中塑造的人物除了对此做出最有力注释的诸葛亮之外，便是继诸葛亮毕生所学，承诸葛亮“伐魏兴汉”之志的姜维，然姜维的形象远不如其师诸葛亮受到学术界的高度关注与热烈探讨。作为蜀汉后期阵营中的核心人物，姜维的谋略行动关乎到蜀汉的命运进程，而作者罗贯中也在《三国演义》中用大量的笔墨与饱满的热情将其塑造成孔明的接班人来延续孔明的悲剧性命运，继续做着与天命的抗争。姜维自第九十二回识破孔明玄机智勇登场至第

一百十九回计不成兵败自刎，一直被笼罩在悲剧性的命运结局中。无论是诸葛亮鞠躬尽，至死方休的“六出祁山”，还是姜维殚精竭虑来主导的“九伐中原”，无不在个人命运与“天命”的抗争冲突中，碰撞出强烈的悲剧色彩。陈寿在《三国志》中评介姜维“粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙”，将姜维的悲剧命运归结为具有性格缺陷，本事不济的穷兵黩武。然“小说之作，所以发表理想；叙述历史，本非正旨” ，创作者可以根据主题思想的需要，依据正史进行合理的想象与创作。在《三国演义》中，罗贯中将姜维塑造为智勇双全的英雄人物，将其置于“天命”的覆盖下，使其在儒家忠义理想和道义使命感地驱使下与悲剧环境激烈冲突，成为一名终究逃不脱为蜀汉殉葬的悲剧命运人物。

一、继孔明遗志的悲剧因素

⑴孔明出山的悲剧前景

在徐庶回马推荐诸葛亮出山辅佐刘备一回中，“孔明闻言作色曰：君以我为享祭之牺牲乎！说罢，拂袖而入。徐庶羞惭而退”。（第三十六回）当司马徽再次将诸葛亮推荐给刘备时，“徽出门仰天大笑曰：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”（第三十七回）诸葛亮旷世奇才，上知天文，下晓地理，深通韬略，却身逢乱世，是出仕？是隐遁？孔明也处于矛盾之中，然自比与管仲、乐毅，自信于自己的才能，同时也对天下大势、命运之数、天道之理，有着同好友名士一样明达的认识。崔州平也对刘备言“将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳”。（第三十七回）这都已或明或暗地透露出孔明出山的悲剧结局。纵然作者描写的孔明具有鬼神莫测之功，终究也是“出师未捷身先死”未能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的夙愿。姜维承孔明之遗志，其才能虽为一时之雄，然终归逊于孔明。再者，姜维与后主、臣僚的关系比孔明要疏远得多，后主昏聩，宠信黄皓，文臣武将多有阻拦，可以说姜维的“九伐中原”相比孔明的“六出祁山”不利因素要更多，故而姜维的悲剧结局也就可想而知。可也正因此，更加突显出姜维“知其不可为而为之”，积极挑战命运的悲剧精神和壮义情怀。

⑵孔明识英才的悲剧遭遇

孔明首出祁山便收服了姜维，《三国演义》与史载并不完全一致，姜维是在识破诸葛亮玄机，令孔明大惊、子龙叹服，随后孔明用计“智困”姜维，姜维在被逼无奈的情形下，

不得已而投降。姜维投降时，“孔明慌忙下车而迎，执维手曰：吾自出山以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人，今遇伯约，吾愿足矣。”（第九十三回）又表达了“吾放夏侯懋，如放一鸭耳，今得伯约，得一凤也！”（第九十三回）的欣喜之情，奠定了姜维作为孔明军事上的接班人的基础，继续着“克定中原，兴复汉室”的大业。而此后，姜维也不负孔明重望，在“六出祁山”的讨伐魏国过程中，作为孔明的重要助手，甚至在孔明一筹莫展时也能够献上奇计（第九十七回）更加深了孔明对姜维的信任，最终将毕生所学全部传授给姜维，而姜维为报诸葛亮的知遇之恩，克己尽忠，在己方实力不济的情形下，一次次祭起伐魏的大旗，继续着孔明未竟的事业，尽心弥补着孔明“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”（第一百四回）的遗憾。但功败垂成的业绩，命运的捉弄，让姜维的一切智谋行动都成为了使人哀伤的泡影，最终难逃“吾计不成，乃天命也！”（第一百十九回）的悲剧结局。

⑶孔明伐魏的悲剧笼罩

孔明“六出祁山”时，蜀汉已遭遇了关羽的“大意失荆州”和刘备的彝陵惨败，元气大伤，而事必躬亲的行事方法，孔明的身体更是每况愈下，先前出山后的凯歌高奏已不多闻，从他与主臣等人的对话与奏表中更是流露出愈来愈浓烈的悲剧意识，尤其在诸葛亮的《后出师表》中提到的“六未解”，表现出即使对自己才能有极端自信，也是在勉力行之。伐魏的屡次军事行动中，他自己也时常流露出性命将亡、命运不济、事业未竟的悲伤情绪，命运的无常更是对孔明伐魏的悲剧精神地加重，“上方谷司马受困”却突然天降大雨，“五丈原诸葛禳星”生命之灯却意外被灭，孟达起事不周，功亏一篑，马谡失街亭，惨败而归。浓郁的悲剧氛围一直笼罩在“伐魏兴汉”的大业上，前人逃不脱，后继人姜维亦被困于其中，时刻经受着悲剧命运的缠绕。首次伐魏即兵败牛头山，“铁笼山困司马”司马昭竟拜泉得水而不死，假投降于钟会，想要趁魏将相争作乱时来兴复蜀汉日月，但在起事的关键时刻“忽然一阵心疼，昏倒在地……半晌方苏……往来冲突，不幸心疼转加”，（第一百十九回）这挑战命运的最后一搏，将悲剧性氛围推向了高潮，再没有了意气奋发的慷慨悲歌，最后的努力也成为了姜维悲剧命运的注脚。

孔明的遗志给姜维以后的人生注入了不可推卸的沉重责任，而姜维也正是背负着这泰山般的使命感，步履踉跄地踽踽而行。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” ，姜

维为实现“克定中原，恢复汉室”而兵败自刎，诚然是值得后人尊敬的。司马迁承接父亲著史的历史重任，倾十三年心血而完成煌煌巨著《史记》，但我们不能因为司马迁的忍辱负重，完成了父亲的遗志而具有实质性结果就认为他是成功的，而姜维壮志未酬，未竟孔明遗留的事业，大汉日月不再复明就是失败的。这种简单的成败“二元论”用来评价姜维是不妥的。罗贯中笔下的姜维所带给我们的文学意义：是一位智勇双全的英雄人物，他身上所体现出的在几乎不可能完成的江山复起的重托下高昂的人生斗志，以及人物在可预见的悲剧命运结局中竭忠报国所体现出的震撼人心的悲剧精神。

二、承蜀汉命运的悲剧因素

⑴国力衰弱的束缚

东吴偷袭荆州成功，蜀汉失去荆襄用武之地，随后的彝陵一战，蜀汉更是元气大伤，多来积累的强盛国力，毁于一炬。诸葛亮规划的“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”（第三十八回）的战略构想付诸东流。自此蜀汉实际占有的土地仅为“疲敝”的益州与地势险要的汉中，面积约为魏国的三分之一，人口更是其五分之一，实力已不可同日而语。到姜维掌握国家重器时，已经历了诸葛亮连年征战的“六出祁山”，却未能从根本上损伤魏国国力，动摇人心，且魏国政权稳固紧握于司马氏手中，加之人才辈出，邓艾、钟会用命，国力依然强盛，此消彼长，蜀汉的实力已远逊于占有广大中原地区的魏国。粮草不继一直是蜀汉出征最头痛的问题，魏也正是利用其这一弱点，屡胜于蜀，而魏国基本不存在这一问题。到姜维时代，问题也没有得到有效解决，且蜀汉后期，内部政治腐败，后主昏聩，宠信宦官黄皓，“主暗而不知其过，臣下容身以求免死。入其朝，不闻其言；径其野，民皆菜色。所谓燕雀处堂，不知大厦之将焚者也”。（第一百十三回）朝臣人心不一，姜维领导的伐魏大业，并未得到主臣的有力支持，黄皓依靠后主的专信，从中阻挠并阴谋联络大将军阎宇夺权，威胁到姜维的生命安全与朝中地位，姜维不得不屯田避祸。行相事的费祎在姜维首次出兵时就劝阻说“我等皆不如丞相远甚，丞相尚不能恢复中原，何况我等？”（第一百七回）武将张翼也曾劝谏“蜀地浅狭，钱粮浅薄，不宜远征；不如据险守分，恤军爱民，此乃保国之计也”。（第一百一十回）在一系列不利的条件下，姜维想凭借一己之力获取克定中原的大功，何其渺茫？虎胆无畏地率领将士往来冲突，“夸父逐日”式的悲剧精神固然令人惋惜，但更多得是敬畏与震撼。

为信念执着追求的姜维，却不免悲剧性的结局。

⑵人才匮乏的阻遏

诸葛亮隆中对策中曾说“曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也”

[3]，可见人才的重要性。在诸葛亮伐魏的军事行动中，就一直受到无人才鼎力襄助的掣肘。当有人报告张苞身死“孔明闻知，放声大哭，口中吐血，昏绝于地，众人救醒。孔明自此得病卧床不起”，（第九十九回）以及赵云，关兴大将的去世都令孔明伤痛不已。所谓“武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬”（第九十九回）时至姜维执政的蜀汉，“五虎上将”已相继过世，更加面临着“内无肯附之谋，外无爪牙之将”[4]的危险局面。所谓“蜀中无大将，廖化为先锋”，一句俗语足以佐证蜀中武将人才的匮乏，再无冲锋陷阵虎狼之将的临阵杀敌、夺取关隘，而且用事的武将张翼、廖化等人认为北伐是“强欲行难之事”，多次劝阻姜维出兵。姜维的伐魏行动不但没有得到武将的竭忠效命，而且文臣智囊也没有尽心辅弼，尤其是行丞相之职的费祎更是横加阻挠“伯约只宜藏器待时，以候天命”。（第一百七回）没有文臣武将辅助的姜维，只好孤军奋战，势单力薄，他每一次的奋力相搏，只能是扣人心弦的悲剧性壮举，一个人孤独式地举着北伐的旗帜披荆斩棘，艰难地为实现蜀汉的统一大业扬威奋发。

⑶魏国入寇、吴国失助的险情

清史学家王鸣盛曾说“寿岂不知伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？”[5]一针见血地点出了蜀汉的前途命运，主动进攻，尚能苟延残喘。作为三国实力最强盛的一方，魏国是绝不会允许吴蜀两国各自割据一方来威胁自己的统治的，实现统一大业同样是魏国执政者的夙愿。当魏国谋臣进言“今蜀主刘禅溺于酒色，惟用黄皓专政，大臣皆有惑乱之意。今姜维在沓中屯田者，乃为此也。若令大将伐之，无有不胜”，（第一百十五回）司马昭随即表示“欲伐吴蜀久矣”，（第一百十五回）即可起兵伐蜀，且最终一战而定。所以蜀汉一旦停止主动进攻北伐，魏国就会不失时机地进行战略反攻，消灭最后的统治对手，一统天下。“蜀之伐魏自此终，而魏之伐蜀又自此始。可见汉不灭贼，则贼必灭汉，此正武侯‘不两立’之说也。”[6]此外，蜀汉的盟国东吴，本就是其存亡的一个战略支撑点，三足鼎立，吴蜀最弱，只有双方结盟互为犄角照应，才能抗衡拥有广大中原地区实力最为雄厚的魏国。可当姜维北伐时，东吴早已内乱四起，重要的辅弼之臣已相继过世，自保尚且不易，

对魏国的几次进攻早已是强弩之末，缟素难穿。姜维主动联合东吴共同进兵的军事行动都以吴国的率先失败而陷入孤军奋战的被动局面，使得魏国得以集中优势兵力阻遏姜维的军事进攻，局面更加变得困难重重，难以取得突破性进展。尽管面临如此险情，姜维不屈不挠的无畏斗争在胜利曙光微暗的前景下，冲撞出让读者心潮澎湃的悲壮火花。正是这种勇气的担当，这种义无反顾的英雄无畏精神，使得全书的悲剧性得以强化。

姜维承接到肩上的兴汉大业是不可能实现的，蜀汉被侵吞的前途命运在罗贯中的笔下也是不可改变的。罗贯中何尝不懂得“蜀不伐魏，魏亦伐蜀，蜀不伐魏，蜀亦自亡”[7]的道理？从这个角度来说，蜀汉后期存在的以战为守与恃险苟安的路线之争是没有意义可言的。但也正是朝廷主臣的大片苟安之声，凸显了姜维想要求得伐魏之功是何等的艰难！姜维恰是在魏强蜀弱、后主昏聩、人心不一的困难重重中，在蜀汉命运可知性的前提下，摇橹扬帆，艰难起行，孤独的英雄形象在“天数茫茫未可期”的漆黑冷夜中力透纸背。萧伯纳的名言——人生有两处悲剧：一是万念俱灰；另一是踌躇满志。姜维的悲剧正是在他踌躇志满之时，江河日下的国力根本无法舒展他高昂的斗志，驾驶着破损的蜀汉战车，最终倒在了冲锋的路上。热血挥洒的疆场如同徐徐而坠的夕阳映红了的天空，感染我们的不是那红光四射的迷人景致，而是那即将步入永夜前绽放的最后夺目光芒。悲壮的落幕是悲剧性命运的姜维最后的也是永恒的辉煌。人物在饱满的斗志与冰冷的现实矛盾中，内心的痛苦是不言而喻的，姜维从承接蜀汉命运的那一刻起，便被注定只是危机四伏的蜀汉政权悲剧性结局命运到来前高奏的一曲最后的挽歌，而悲剧意义的伟大正是将这种人生有价值的奋斗毁灭给人看。

三、透儒家价值的悲剧因素

⑴对忠义理想的笃实践行

典籍文献中对姜维这一历史人物的评价褒贬不一，而批驳贬斥最狠的是晋朝的历史学家孙盛，他所著述的《晋阳秋》对姜维大加鞭挞“策名魏室而外奔蜀朝，违君殉利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节……实有魏之遒臣，亡国之乱相耳”[8]诚如斯言，那么姜维实在是不忠不义之臣，但在罗贯中“拥刘反曹，蜀主魏寇”的创作倾向基础上，这不忠不义是不具有评价基础的。因为魏主曹丕本是“篡汉自立”，无正统性可言，姜维投向承继大汉皇统的蜀汉政权，本身就是弃暗投明，才是

对儒家忠义思想的笃实践行。罗贯中通过虚构姜维几次上表伐魏的内容，反复慷慨激昂地强化姜维的志向就是“兴复汉室”。儒家的忠义理想情怀是士人的共同价值取向，承载着此种价值观念的罗贯中把这种精神内涵投射到书中的典型人物就是诸葛亮，诸葛亮死后，又全部寄托在了作为孔明精神衣钵的传递者和现实理想道德人格的践行者的姜维身上。姜维的忠义理想世界，深刻地体现为“士为知己者死”，报孔明知遇之恩，继孔明兴汉大业之志和忠心耿耿辅助蜀汉政权两个精神方面。而对蜀汉的忠贞不二与报孔明知遇之恩相互渗透连结，恪守儒家忠义理想成为姜维精神世界的核心价值观。罗贯中多次代替姜维虚拟奏表：“臣为领王师，即以霸为导官，克服中原，重兴汉室，以报陛下之恩，以终丞相之志”，（第一百七回）继之又表奏“昔丞相未出茅庐，已定三分天下，然且六出祁山，以图中原，不幸半途而丧，以致功业未成。今吾既受丞相遗命，当尽忠报国以继其志，虽死而无恨也”（第一百十回）慷慨激昂，掷地有声，但是对忠义良心责任地担当却冲不破黑暗世界的重重枷锁，高扬着“继武侯遗志，北伐中原，恢复汉室”的政治理想旗帜，即使在“人之无情，乃至于此”的后主投降后，也不曾倒下，为汉室的兴复做着最后的垂死挣扎，“维密与后主书曰：望陛下忍辱数日，维将使社稷危而复安，日月继而复明，必不使汉室终灭也。”（第一百十九回）然而最终“画计不成”，姜维不得不接受蜀汉政权灰飞烟灭的悲惨命运结局。姜维自刎的瞬间既为蜀汉政权的终结点下了一个凄凉的句号，为是其生命价值意义的悲壮体现。如果说后主的“无情”超出了常人的伦理感情，那么姜维的忠义之心则可昭日月，可憾人心。姜维的悲剧命运结局，是济世之臣济世不成的悲剧；是生命孤独地追求忠义理想的悲剧；是儒家政治理想精神价值失败的悲剧。笃实地践行着忠义道德规范的姜维犹如背上了沉重的精神枷锁，又如同升起了轻扬的精神帆布，一方面带给他不可推卸的千斤重压，另一方面又带给他弥足珍贵的无穷动力。在这种矛盾的状态下，姜维纠结的生命探索着儒家的忠义理想价值，带给我们的却是至死不渝的悲壮美。

⑵对建功立业的执着追求

儒家五经之一《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”儒家的用世思想深刻地影响着士人们选择人生范式的心态，“人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”（第一百七回）人生短暂的紧迫感与危机感，催促着姜维奋发有为，建功立业，而对于偏居一隅的蜀汉政权，“北伐中原，恢复汉室”无疑是姜维想要建功立业的最好选择，况且

姜维握有蜀汉的军事大权，在一定程度上为实现其人生抱负提供了有利条件。当遭遇费祎等人的劝阻时，姜维自信“吾久居陇上，深知羌人之心，今若结羌人为援，虽未能克复中原，自陇而西，可断而有也。”（第一百七回）攻城略地，扩大疆土是一位智勇双全的军事将领证明自己成功的最有效标志之一。其实姜维何尝不清楚自己选择得是一条什么样的道路，但强烈的建功立业意识，容不得他过多地思考自己的惨淡前景。刚健的品格砥砺他在困厄的境遇努力奋争，况且自己在屡次的伐魏行动中并非没有胜利过，也曾困司马昭于铁笼山几乎使其渴死，也曾数次打破谋略过人的邓士载，也曾挑动魏将陷于内乱……似此哪一次胜利不是大功一件。如果不是天赐泉水，如果不是后主受到阉人蛊惑下诏收兵，如果此时的蜀汉是“明君贤主，忠臣良将”的良好局面，那么姜维何愁功业不立？可是没有如果，现实的残酷无情，撕碎了其“志立功名”的政治理想。儒家的积极用世心态，在遭遇黑暗的困境时，难免流于悲剧性的结局中。姜维将建功立业作为人生追求的终极目标，想要通过推行武侯的遗志来实现自己创立功名的人生价值，执意冲破重重阻碍“九伐中原”，可现实实在有其力所不逮的阻却，立志于功名，只要尽人事就好，而功绩立不立却只能听命于天。姜维当年无法突破“尽人事”与“听天命”的思想限制，罗贯中当时也自然陷于困惑其中，“九伐中原空劬劳”自然是对姜维“功绩不立”的悲叹，其实何尝又不能悲叹至今？

⑶对独善其身的舍命摒弃

身逢乱世的士人大抵面临着两种不同价值不同道路的选择：一是道家心态的隐蔽于山林，躬耕于南亩的独善其身；一是儒家心态的匡扶乱世，重归于王道之下的舍生取义。老子有云：“治大国者若烹小鲜。”唐玄宗注：“烹小鲜者，不可挠，治大国者，不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣，此喻说也。”尚静贵真，无为而治。按照道家的思想，蜀汉政权已不可救，也不必救，一切都应该顺其自然，那才是天下大道。过于急切地治国平天下，一定会误国乱天下。但受儒家入世精神影响之深的姜维并没有选择道家之路，独善其身，任由蜀汉被魏国鲸吞。我们这里没必要论述儒道两家孰优孰劣，姜维“知其不可为而为之”的积极入世，就是对独善其身，苟安性命于乱世之中的舍弃。君主不思恢复大汉河山，臣僚小心翼翼地蜷缩于浅狭蜀地“峙险苟安”，贪婪地吸食蜀汉政权最后的血液，而姜维继承诸葛亮军事大权，本亦可“挟军”以自重，享受着高官厚禄，善保自身，甚至当后主已

然出降纳印，却依然竭忠尽能，假投降于钟会，冀图乘魏国内乱中恢复蜀汉江山，何其壮烈？然辅臣有心，君主“无情”，乐不思蜀的后主哪会体谅到姜维的良苦用心。姜维有意识地承担起匡扶汉室的重任，逆天而行，是儒家道德“勇”的证明。摒弃了独善其身的自保道路，同时就是对儒家入世精神的选择，传统士大夫的“居庙堂之高则忧其君，处庙堂之远则忧其民”的儒家生存文化，带给姜维自强不息的高尚品格，“上报国家，下安黎庶”也成为其矢志不渝的奋斗目标。姜维生前“宅舍弊薄，资财无余，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱，衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约”[9]其“乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也”，[10]高尚的品格德操，尽忠用命的名将在儒家入世的道路上渐行渐远，最终进入了回天乏力的死胡同，身死人哀。

“命运悲剧是罗贯中对三国历史的一种重要思考”。[11]曾经拥有“明君贤主，忠臣良将”的蜀汉政权最终覆灭了。士大夫的忠良典范，神机妙算的诸葛亮终其一生未能实现“克定中原，兴复汉室”的夙愿，是历史的兴亡规律所致，还是命运的反复无常？孔明死后，作者投注的感情与笔墨最多的姜维重蹈孔明覆辙，悲恨中自刎而亡。罗贯中将其归结为“天命”二字，上天规定好的命运造成了姜维“画计不成”的悲剧命运。我们没有必要用现代的思维去苛求罗贯中的解释，更无需去做是与非的评定，回到作品当中却能实实在在地感受到个体生命（即使个人具有杰出的才能）在残酷的现实环境中所作的种种努力却最终“随逝东江水”带来的遗憾与悲恨。“知不可为而为之”，毅然地扛起北伐大旗，直至生命的最后时刻，这无疑展现出一种英雄积极向命运发起挑战，最终被命运撕碎的悲剧精神。“悲剧的主要因素就是对苦难的抗争和美好事物的毁灭”，[12]当人物与命运的冲突碰撞愈激烈时，带来的悲剧效果愈强烈，人心受到的震撼愈深刻。在罗贯中营设的悲剧环境中，姜维的悲剧更是早已注定，让人强烈地感受到人物被现实困境所阻却难以突破的窒息与压抑。“没有对灾难的反抗，也就没有悲剧”[13]面对蜀汉政权倾覆的命运灾难，姜维将个人命运捆绑在其上，做出了艰苦卓绝的反抗斗争，也正是英雄的不幸毁灭展示了人生的悲壮，所代表的儒家道德理想的破灭同时也加深了作品悲剧的内蕴。崇高理想的轰然倒塌，再美好的理想冲不出命运的桎梏，也只好沦落进悲剧的结局，但姜维坚贞不屈的意志，为理想献身的精神，刚毅悲烈的抗争精神，无疑取得了巨大的艺术效果。

注释

[1]管达如《说小说》，引自朱一亥、刘毓忱编《三国演义资料汇编》，南开大学出版社，2003年版，437页。

[2]司马迁《史记·附录》，岳麓书社，2004年版，1822页。

[3]陈寿《三国志》，中华书局，1982年版，1069页。

[4]罗贯中《三国志通俗演义》24卷本，人民文学出版社，1975版，22卷。

[5]范志新《姜维形象的构思特色》，《苏州大学学报哲学社会科学版》，1989年第1期。

[6]朱一亥、刘毓忱《三国演义资料汇编》，南开大学出版社，2003年版，415页。

[7]范志新《姜维形象的构思特色》，《苏州大学学报哲学社会科学版》，1989年第1期。

[8]同[3]，1068页。

[9]同[3]，1068页。

[10]同[3]，1068页。

[11]郭杨《孔明事业继承人的悲剧形象——论姜维艺术形象的塑造》，《中国文学研究》，2004年第4期。

[12]李宏哲《从姜维艺术形象的塑造看〈三国演义〉的悲剧性》，《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》，2010年第2期。

[13]同[12]。

参考文献

⑴司马迁《史记》韩兆琦评注本，岳麓书社，2004版。

⑵陈寿《三国志》，中华书局，1982年版。

⑶罗贯中《三国志通俗演义》24卷本，人民文学出版社，1975版。

⑷罗贯中《三国演义》，岳麓书社，2004版。

⑸朱一亥、刘毓忱《三国演义资料汇编》，南开大学出版社，2003年版。

⑹朱光潜《悲剧心理学》，安徽教育出版社，2006版。

⑺范志新《姜维形象的构思特色》，《苏州大学学报哲学社会科学版》，1989年第1期。

⑻朱丽萍《孤独的前行者——论姜维艺术形象的构造》，《湖北大学学报哲学社会科学版》，1995年第6期。

⑼郭杨《孔明事业继承人的悲剧形象——论姜维艺术形象的塑造》，《中国文学研究》，2004

年第4期。

⑽杨海英《〈三国演义〉中姜维形象悲剧探析》，《文学教育》2007年第9期。

⑾李宏哲《从姜维艺术形象的塑造看〈三国演义〉的悲剧性》，《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》，2010年第2期。

Jiang Wei——a Figure with Unavoidably Tragic Fate

Abstract：Jiang Wei is the most important artistic images created by Luo Guanzhong after the death of Zhu Geliang, (the other important figure in The Romance of the Three Kingdoms), thus the image of Jiang Wei has been considered as representation of the writer’s thought concerning the tragic fate in the histories of three kingdoms. Typical characters with tragic fates are caused by the typical tragedy environment of the certain period of historical time. The tragic fate of Jiang Wei represents extensively the fierce conflict between the individuals deeply influenced by Confucianism and the troubled cruel reality. Though Jiang Wei could not escape from the bound of the tragic destiny, he, who knows something extremely hard and still strives to make it, challenges to the dammed destiny with his strong and unyielding will, thus his spirit to fight with the destiny has helped creating a heart- stirring and tremendous tragic effect.

Key words：Jiang Wei, tragedy, fate, reality, fight

高三命运话题议论文范文

高三命运话题议论文范文 高三命运话题议论文1 阳光在沙漠里并不温柔，他把他所有的愤怒都发泄了出来。沙漠干渴着，一望无际，闷热包围了沙漠。没有温度的夜晚固然寒冷，但是没有生命的世界更是凄凉。牛无力地挣扎在滚烫的沙上，她已经绝望了，这个沙的世界没有希望。 她闭上了眼睛，准备就这样悄无声息地慢慢地死去。但是她怎会抛弃她的孩子呢?就算是再苦，也得撑下去。她强忍着眼泪，那是她维持生命的源泉，她知道，水就是沙漠动物的一切。太阳从来没有给过她们施舍，他更像是残暴的统治者，搜刮，剥削，无情。牛终于瘫倒了，她仿佛看见了天堂，天使插着翅膀，戏游在蒙蒙的雨帘中，那么自由自在。阳光犹是一把锋利的刀，分裂了牛厚实的皮肤，也分裂了牛跳动的心脏。 那是多么熟悉的声音，水车从遥远的天国而来，散发出一种诱人的独特的气息。是，她不用多加辨别，那是她一生的渴望。牛顿时精神振奋，极力睁开眼睛，找寻那水。但~~难道连看一眼都是奢求吗? 不公平! 我的生命为何这样黯淡消沉?受尽了挫折苦难，为何还是找不到我的幸福之光?忠实于人类，我得到了什么?快乐，自由还是轻视!虐待!我可怜的孩子，妈妈让你受苦了。 快站起来，去寻找属于你的曙光，胜利就在眼前!牛已经精疲力

竭，没有水的痛苦是难以忍受的，可也就是这种撕心裂肺的痛，让她有了动力。牛不再畏惧，她毅然地坚立，脸上竟挂着一丝微笑!司机着实被吓了一跳，他愚蠢地发起脾气来;“你这畜生!”牛当然不会理会，她抬起高傲的头，讽笑着。 猛烈的阳光像是刺骨银针，毫不留情面地刺穿牛的身体。牛决不哭嚎，她要用毅力来战胜苦难。司机暴躁地用皮鞭抽她，鲜红的血液泉涌而出，早已千疮百孔的身体爆裂开来，露出了那犹如钢铁般坚毅的傲骨，她决不嚎叫!风卷起了沙狂奔着呼号，它也忍受不了了，等不及逃离。牛决不认输，即使她此时只能用脚勉强地支撑着自己的意志，她真的再也没有多余的力气了。天性的忠诚，但她不得不背叛。 人群涌来，他们等不及这水。牛拒力地维护着她认定的幸福，人们从她的身上践踏过，牛没有生命，它天生就是人类的奴隶和食物!牛痛苦地死去了。天空突然发起了慈悲，大概它良心发现了吧!牛犊饮着雨水，她母亲用鲜血换来的雨水! 高三命运话题议论文2 命运，仿佛是每个人甚至每个国家都拥有的。贝多芬的命运是悲惨的，中国的命运是多灾多难的，那么，地球的命运又是如何的呢?我最近看的一幅漫画引起了我的沉思。 第一次看到这幅漫画，我觉得它非常有趣，、幽默，但很快我就改变了想法，他的寓意很深，虽然不能一下子明白它的意思，但在反复思考后，我立刻体会到了全球环境污染的有多严重以及我们每个人身上担负的职责有多重。

不平凡命运重点高中议论文

不平凡命运高中议论文 【篇一】 人生的旅途中，让我们以独特的模式来活出生命的不平凡！ 信心！ ——五味错杂。然而，正是因为在这样的经历 发现了一个窗口。这些足以说明，属于我们的人生是多么坎坷，多么不尽人意，可是，其中也包含了太多的惊喜不是么？一生中，会有两个不可避免的经历——失败与成功，一个满足了时光，一个磨练了岁月！ 无论拥有过什么样的经历，随着时光慢慢的流逝，即使再深的伤口也会结痂，遗憾的是，伤口留下了丑陋又狰狞的疤痕。如果不是这样，又怎能从心底里记住，我们曾经痛过，从而吸取教训呢？快乐固然使人兴奋，痛苦又何尝不美丽？不知你发现没有。有时候，我们开怀大笑，尽管笑的频率越来越高，可内心得到的欢乐却越来越少。哭得最痛快的往往不是因为失去，笑得最疯狂的也往往不是因为得到。生活是一场戏，可戏终究只是戏，再美的风景也不过是过眼云烟，而我们在演绎着自己独特的人生。把握好手中的生活之舵，那么平凡的人生也将会丰富多彩，只仅仅是因为我们拥有过！

不知怎的，我们总是记住了该遗忘的，反而遗忘了该记住的。最初的沉默，如今也变成了铿锵的誓言。你不必艳羡什么，更不必自我哀叹、自我怨恨！上帝给了我们短暂的生命之烛，那么就要燃尽每一滴热泪。冰心说过：“成功 的花儿，人们只惊慕她现时的明艳！然而，当初她的芽儿，尽头了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”如果不做努力，又怎么会有成功？又怎能结出不平凡的胜利果实？ 因为我们拥有过，所以明白这来之不易的艰辛。 因为我们经历过，所以才会如此坦然的面对。 因为我们承受过，所以认为自己的人生很坚强。 【篇二】 小小的房子里挤满了人，闷得透不过气。 视了我的存在。 无奈，我只好对爸爸说：“ 讥讽：“”还会顺手折断它，弄得 《赋得古原草送别》，“离离原上草， ” *，显得格外美丽，中间还有那 它是不平凡的。在它没开花之前，是一棵被人忽视的小草，在它开花之后，它是一棵被人忽视的花，它是那么美丽，尽管没人在乎它的存在，尽管它知道它也许永远都这样的平凡，得不到像水仙花，月季花，玫瑰花那样的尊敬，那样的待遇，但它还是坚强的活着，为这条小路多增添一点色彩，为这个忽视自己存在的世界曾添一点生机，只要自己满意，自己知道自己对别人所做的贡献就够了，不在乎风吹雨打，不在乎人类对自己的踩践，坚强的活着，让自己的心灵得到安慰，就够了。 这就是路边的不平凡的生命。哪怕是一棵草都有如此的信念，我呢，何必因为一时的失败而伤心呢，坚强起来。相信，下次，我一定会成功的，老师们，不要忽视了我的存在，我会回来的，以前的我会回来的！谢谢你，不平凡的生命，是你，让我又拥有了奋斗的决心!谢谢你，不平凡的生命。 【篇三】

命运共同体作文1000字优秀版

命运共同体作文1000字 插花是门手艺，更是一门艺术。青条嫩枝，娇蕊几朵，交斜横错，疏密有致。净瓶中的姹紫嫣红花花草草各自独立，展现出风姿绰约的一面；既而又完美融合，互相映衬，更见别致，实为境界。 私以为，人生意境正如插花，都应在发挥各自风采的基础上互相映衬，方能得世之大美。倘若生只为映衬，不起眼毫无亮点，便如一蓬枯草一般，如何体现群芳的美、和谐的美？恰如雪中美景，腊梅自清疏，白雪自皑皑，各自独立美得沁人心脾，春江花月夜，也各展其风骚各美其美。 但若仅仅是“各美其美”，绝对独立而无对衬又会稍显不足，无非就是群英争锋各自喧闹罢了，这样的“美”是缺乏内容的，是子虚乌有的，是不被人们所欣赏的。 在当今社会，也是如此。数亿国人的心系一起，组成了“社会”这样一个庞大的命运共同体。人们互利互助，不正如群芳之美互相映衬么？然而，一些人为了追名逐利，渐渐脱离了这个共同体，他们虽然拥有金钱、权利，达成了“各美其美”，但未“美美与共”。 在我们身边，也时常有同样的情况发生。原本干净整洁的大街上，变得一座座垃圾山随处可见，散发着刺鼻的气味；人们随意排放污水，导致河道无法疏通……这一系列的不文明行为，破坏了“美美与共”的和谐。 一滴墨水可以染黑一盆清水，同样的，一个不顾团队合作，只顾自己的成员，也会将整个团队带向万劫不复。若“各美其美”成了一个国家的主旨，那么这个国家终将湮灭。只顾活在自我世界的人，终将被他人孤立。 胡琴咿呀，三弦瑟长，昆曲在这天籁中诉尽悲欢离合儿女情长。台边管弦相识，各类乐器发挥着自己的完美绝唱又各自交识汇聚成余音绕梁，黄莺出谷。台上生旦依依相惜，净丑也各展所长，众人一块儿唱这人间戏。昆曲，可谓将各美其美，美美与共发挥到极致。胡琴丝竹，生旦净丑，任何一个都是风景，交识融合，则更是风景。 这舞台便又是一个命运共同体，若以舞台比社会，世间万物都在这人生舞台上登峰造极。舞台上的生旦净丑，哪一个不是互衬人物性格，美美与共？生命不应该是独舞，而是在他人陪伴下前行。在战火纷飞的时代，一个脱离了部队的士兵能活下去么？ 纵观世界，也是一个命运共同体。国家之间的往来，盟友之间的精诚合作，让这个共同体更加牢固。如今，即将迎来G20峰会的我们，是不是也应“美美与共”呢？答案是肯定的。国家离不开人民的支持，人民也离不开国家的土地。祖国母亲哺育了炎黄子孙，我们又怎能令她失望。所以，我们理应从身边做起，从点滴做起，摒弃不文明的行为，在“各美其美”的基础

性格决定命运关于历史人物的说理性作文

性格决定命运关于历史人物的说理性作文 导读:在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。 曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。 建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，

性格决定命运之我见

性格决定命运之我见 院系：化工院 班级：环境工程1班 学号：07 姓名：周艳梅 东方古语云：积行成习，积习成性，积性成命。西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见对性格形成的看法都一样，那么什么是性格 在我看来，性格不是人与生俱来的品性，而是在日常生活中所形成的。那你又怎么来知道你的性格呢 在张德芬的灵性修行之中常常看到这样一句话，亲爱的，外面没有别人，只有自己。世间万物，都是由自己所投射出来的，根据吸引力法则，当你的心情比较低沉，郁闷的时候，吸引过来的就是一些消极的事情，万物在你眼里也变了模样！如果你心情愉快，振动频率较高，吸引过来的就是一些积极的事，一些幸运的事，也就是所谓的好运连连。而是什么来左右你的心情呢当然是您的性格。根据ABC理论，A是事情，一个中性的事情，B是你的看法，你的心态，你的性格，C是事情的结果。试问：决定C 的是A还是B呢当然是B，同样的事情在不同的眼中会有不同的结果，相信你深有体会吧，我就不多举例了。综上所述，我认为，

性格决定命运是真命题。 有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师摩根，问：“决定你成功的条件是什么”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何者重要”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要，但最重要的还是性格。” 确实，翻开摩根的奋斗史，无论他成功地在欧洲发行美国公债，慧眼识中无名小卒的建议大搞钢铁托拉斯计划，还是力排众议甚至冒着生命危险推行全国铁路联合，都由于他倔强和敢于创新的性格，如果排除这一条，恐怕有再多的资本也无法开创投资银行这一伟大开创性的事业。无论是在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。 一代宗师摩根认为是性格决定了他的命运，也许你会觉得那是他生逢其时，是时代在造就英雄。可是为什么时代造就出来的是摩根呢而不是甲乙丙丁。究其根源，还是性格。有本书叫做我的成功，可以复制，可是在我看来，同样的事，用同样的方法，但做得人不一样的话，结果必定是不一样的，因为他的性格不一样。再举一个小例子吧，同样的话，不同的人说，你听起来肯定不一样，这里面包括一些眼神啊，表情，语调什么的。所以，他人的成功能不能复制，还在于你能不能养成和他们一样的性格，性格相像了，不管做什么，结果也是可以预料一二的。 让我们在来看看中国古代的名人吧。三国时的张飞，为了给关羽报仇，酗酒殴打部下、甚至要将他们杀掉，万军之中取上将首级如探

做命运的朋友800字精选作文

做命运的朋友800字精选作文 每个人都有自己的命运，每个人的命运都不相同。下面小编整理了做命运的朋友800字精选作文，欢迎大家阅读学习！ 1只做命运的朋友多年后仍然能沐在阳光下的他，早已明白跟着他的是什么——那是他漂泊在时光中的命运，是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和。 命运，现在他有更多的时间来想一想这个问习题。想来他空茫的视野中，有多少匆匆过客，浮云过目；有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地。只有它，只有命运，忠实地出现在路的前方，等待、守望、浅笑、抽泣。那是他作为一个人的宿命，就像一株草、一条虫，所要终生依附的宿命。他不敢妄自揣度别的生命，因为命运界定了他所能理解的极限。他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的傲慢与犀利，也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强，但他会作为一个人，在命运的端点之间选择一条无独有偶的路，他不问路的归宿，不管它是冗长还是狭促，有命运为伴，他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然。 是的，他和命运一起走过的路，他总记得有那么一棵树，它就像眼前的这棵杨槐，秋阳渲染着满树金黄的忧郁，而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中浅笑得很纯粹的嫩绿，而那些依旧的嫩绿即是他回忆中永远的净土--他生命中纯美的快乐，命运中的快乐。 当然，没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床，一棵到了深秋的树

怎么能没有枯叶呢？当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子，压弯脊梁在大街上任人鄙弃，在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗，他的心灵也承受过不能排遣的沉重。当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走，他在她身边，握着她苍老如柴的手，在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中，他听到命运轻微的伤感的叹息。不过他一直热爱着一句话：“愿你的生命中有足够多的云翳，来织成一个美丽的黄昏。”无云的天空不会有变化万千的美丽，没有痛苦的人生也不会完整。所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌，但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处，平静地吮去咸涩的泪水，用对痛苦的默默奠祭，宽容着恶作剧的命运。 这时，一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾，他想到那些蓑草春天的样子，想到曾和春天里的草一样青涩，热血沸腾的年纪。少年的轻狂，意图主宰自己的命运，他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗，直到自己像如今这样心如止水，他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里，如今他心平气和的以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角，与命运握手言和。他觉得他和它是相生相惜的，生命中的快乐是与它分享的甘甜，生命中的苦痛是与它共历过的患难，他们其实是一对患难之交，一同走来，也将互相搀扶着走下去。 2只做命运的朋友“命运”这两个字对所有人来说都不生疏。每个人都有自己的命运，每个人的命运都不相同。在命运面前，有的人选择狂妄，他要做命运的主人，掌控命运；有的人选择谦虚，他甘做命运的奴隶，让命运掌控他；还有一种人，他不做命运的主人也不

关于命运的作文：命运

关于命运的作文：命运 有时，一些人一闯入你的生活你便知道他们本就想这么做，其中有着一定的目的-或给你一个教训，或帮助你明白你是谁或你要成为谁。你永远也不知道这些人会是谁，是你的舍友、邻居、教授、久违的朋友、爱人，甚或是一个完全的陌生人。当你与他们四目相对，你便知道他们会以某种深远的方式影响你的生活。 有时，一些事情发生了，它们看上去是那么可怕、痛苦和不公；但细想一下你就会明白，如果没有去努力克服这些难题，你将永远也不会知道自己的潜能、力量、意志力和内心。任何事情的发生都是有原因的，没有一件事是偶然发生的或是因了某种好运或厄运发生的。疾病、伤害、爱、真正的伟大的消逝和完全的愚蠢？？所有这一切的发生都是对你的精神极限的考验。不管这考验是一些事件、疾病或是某种关系，没有了它们，生活都将只剩下阳光大道，安稳、舒适，但却单调、没有意义，不会通往任何地方。 你遇到的那些影响你的生活的人和你所经历的成功或失败，都会让你看清自己。即使是不好的经历，也能让你从中得到教训。这些教训是最严酷的，但也可能是最重要的。 如果有人伤害了你、背叛了你、或让你心碎，原谅他们吧，因为他们帮助你懂得了什么是信任，也让你明白了对那

些你敞开心扉交往的人保持谨慎的重要性。如果有人爱你，那么也无条件地爱他们吧，不光因为他们爱你，也因为他们教会了你如何去爱，如何打开心扉、张开眼睛去感受那些没有他们你便不能看到或感受到的世间的种种。 让每一天都过得有意义吧。享受生命中的每一刻，尽你所能从中汲取，因为以后你可能没有机会再有同样经历。 与那些你从没打过招呼的人互相交谈聆听吧，让自己沐浴爱河吧，自由地冲破藩篱，让你的眼界更加高远吧。抬起你的头，因为你有权利这样做。相信自己，告诉自己你很了不起，因为如果连你自己都不相信自己，别人又怎能相信你？你能够按自己的意愿生活。去创造出自己的生活，然后走出来享受生活吧。 命运就像茶叶袋，只有放到热水中，你才能知道他们有多强大。珍惜人生，珍惜命运！ 珍惜生命的每一个环节，要去争取！

形势与政策论文——新时代下的人类命运共同体与中国

新时代下的人类命运共同体与中国 导言 人类命运共同体，是中国共产党对于新时代主旋律的正确把握，其基本含义是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中，促进各国共同发展。 新时代下的中国面临的压力可以说是多方面的，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，国际上也面临着艰巨的挑战。 新时代下以习近平总书记为领导核心的新一代领导集体，以统筹全局的战略思维。在深刻洞察和分析当代世界局势后，准确把握住了当代世界的基本战略走向，认识到人类同处于一个世界、一个地球中。各个国家的命运是紧紧相连在一起的共生体，只有做到“你中有我，我中有你”，才能成功做到共同发展。 中共提出人类命运共同体思想不仅是对世界各国发展状况的合理关切，也是对中国在新的国际局势下寻求自身发展的正确战略。 一、人类命运共同体有其自身的丰富内涵 （一）人类命运共同体是中华民族“和”文化的体现 中华民族历来就是爱好和平，追求共同发展的民族。自古以来，中华民族就对人类命运共同体理念尝试进行不同的阐述：“大道之行，天下为公”；“协和万邦，万国咸宁”，其表述的话语虽多样而异，但同归而一。

中国寻求的是和平崛起，坚持不采用军事扩张、资源掠夺等称霸的方式来走“畸形”发展，坚持以自己的发展对其他欠发达国家地区进行合理关切的“和”思维；同时，人类命运共同体思想的出发点是在和平发展的基础上解决的是人类所共同面临的问题，走的是一条共同发展的道路。 这种中华民族追求“和”文化的优良特质和人类命运共同体所倡导的和平共同发展的理念不谋而合。构建人类命运共同体的思想是中华民族“和”文化的重要体现。 （二）命运共同体意识是世界人民的共同期望 1945年第二次世界大战宣告结束，但是战争结束带来的世界格局并没有完全符合世界各国人民的期望。两极格局的崩溃使美国成为了世界上唯一的超级大国，没有了苏联这个对手的压制，美国开始走霸权主义道路。与此同时，恐怖主义、环境问题等迫使世界人民寻求世界寻求新的方向。 仔细环顾今天这个世界，世界正处于大变革的转弯处。在整体都在寻求和平与发展的背景下，同时也暴露出了很多存在的问题，诸多不稳定和不确定的因素逐步凸显。构建人类命运共同体是各国人民在充分认识到自己的发展利益的基础上，独立自主作出的选择。在霸权主义和强权政治日益猖獗的今日，只有全世界人民共同坚持走和平发展道路才可以得到有效的抑制。当前全球冲突不断和贸易冲突不断加剧，构建人类命运共同体的思想一经提出，就得到了世界各国的广泛

《史记》论文 张良和萧何的性格对其命运的影响

张良和萧何的性格对其命运的影响在我国灿烂的古代文明中有这样一本书—— 它是由一位为两千一百多年前生在黄河龙门的“倜傥非常之人”写就的， 它是你父子两代人用生命和热血铸成的， 它记述了华夏文明五千年的历史的五分之三， 它使一个古老的名族从此有了自己的“家谱”， 它用传神的笔墨写活了一个个历史人物， 它以取之不尽的历史文化源泉，滋养着中华文化的沃野旷畴。 这，就是司马迁的《史记》。 《史记》是一部体系完整、规模宏大、视野广阔、见识超群的百科全书式的历史巨着，蕴含着深邃的哲理，融会着民族的精神。从这部书中，我们可以感受到一个博大心灵跳动的节律，瞻仰到一位中国古代良史的楷模；从这部书中，我们可以感受到司马迁天才的语言艺术，领悟到衣被后世的文章大宗。 让我们舒展宏伟的历史画卷，登上文史经典的殿堂，拜读不朽的名着——《史记》！ 现在就让我们来研究一下《史记》中命运相近的一组人物：萧何和张良，讨论人物性格对人物命运所产生的影响。 （一）萧何 萧何，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史

府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》在法律思想上，主张"无为"，喜好"黄老之术"。高帝十一年又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年卒，谥号“文终侯”。 说到萧何，有句俗话说：“成也萧何，败也萧何”，这句话比喻事情的成败都出于同一个人。 话说公元前206年，张良推荐韩信到汉中投奔刘邦，韩信带上张良写的推荐书和宝剑，千里迢迢到了南郑，去见汉王刘邦。韩信虽然带着张良的荐书和宝剑，心里却认为，汉王既是明主，一定能慧眼识英才，我不能靠别人的推荐，而要靠自己的本领去取得汉王的重用。因此他把张良的荐书装在身上，拜见汉王时并不交出来。 刘邦接见韩信时，见他身材瘦小，貌不赢人，说他手无扶戟之力，仍然不予重用。韩信每天闲住南郑的驿馆里读书下棋。虽然见过刘邦，但在刘邦的眼里，几乎没有这件事。 韩信千里迢迢来投汉王，并没有得到重用，心中很是不满，于是就发牢骚。一日，与其他十三人喝醉了酒，酒后失言说：“人言汉王英明！我看他并不英明。”不料被人听见报告了汉王。汉王就要将这十四个喝醉酒的人一律处死，并派夏侯婴做监斩官。夏侯婴将这十四人押赴刑场，已经杀了十三人，当要杀韩信时，韩信突然狂呼道：“汉王不是想得天下么，为何杀壮士？”夏侯婴一听，立令停斩，一看乃是韩信，就跟他谈话，听后对韩信佩服得了不得。夏侯婴就去报告汉王，建议重用韩信。刘邦听了夏候婴的建议，就做个顺水人情，免去了韩信的死罪，封韩信为治粟都尉，即粮仓管理

命运掌握在自己手中_初中议论文

命运掌握在自己手中_初中议论文有些人总是说自己的命运是上天掌握，有的人说命运在别人手中，而我确认为命运掌握在自己手中。 我曾听过一个故事：这是禅宗里的一个故事。古代有一个智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方的十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜，如果正面朝下，是神让我们是不，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地后正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。 一个人可以没有物质，可以失败，可以放弃，但唯独不可以缺乏信心。信心就如将军手中的兵器，没有了兵器，靠什么来打仗;信心就如一个人的心脏，连心脏都停止了跳动，那么你的生命便走了尽头，所以不能失去信心。你如果没有了信心，却还要取得成功，这真是“又不给马儿吃草，又让马儿跑的好”，简直就是天方夜谈。创造肯德基的第一人，他在小时候就辍学，后来出去打工，又被老板“炒了鱿鱼”，家里又没有足够好的生活条件，当时他真的想要放弃了，他走到卖彩票的地方，买了一张彩票，不料获得了150万美元，他就用这150万

美元，用他残缺不齐的信心，创立了肯德基。所以，没有钱不可怕，没有文化不可怕，可怕的是一点信心都没有。 有时候，你会怨天尤人，埋怨上天为什么不给你一个好的生存条件，为什么总让你失败，可是问什么你不会把这些埋怨上天的时间，凭借自己仅存的一点信心去创造奇迹呢? 命运，是掌握在自己手中的，不要埋怨上天，不要埋怨别人，只有靠自己，要相信自己，要对自己有信心。我经常想着这个问题：命运，掌握在谁的手中?现在我找到了答案，命运掌握在自己手中。命运不是一尘不变的，但只要你有自己信心，有决心，有魄力，勇敢的迈出那一步，那么你就可能改变命运。 你会想别人的生活怎么那么好?别人的命运怎么那么好?其实你也可以，只要你有信心。历史的长河上有多少战役是以少胜多，那并不是他们的命运号，而是他们又信心，对自己有信心。 羡慕别人的不如自己争取得来了。命运掌握在自己手中，而想要改变命运，对自己有信心是前提!

命运人生作文1000字

命运人生作文1000字 命运人生作文1000字 人的一生的由天命中注定，每走一步命中的已经给你安排好了，先迈左脚还是 右脚，的已经注定了，你是否快乐是否忧伤，是否富裕是否贫穷，还是孤独， 我们的无力去阻止。也许我们改变不了什么，走过的路过过的桥，得注定有你 的脚步，也许我们的人生强求不了什么，一件好的事情不是你的你怎么去挣扎 也不会有好的结局，不必去强求不是自己的东西，不是自己的就放下，让别人 去拥有，一件坏的事情是你的就接受吧，不要在痛苦中挣扎，那样只会让自己 更痛，人生要学会平淡，放弃该放弃的，你也就会拥有该拥有的，世上只有想 不通的人，没有走不通的路，把每一件属于自己的事做好也就找到属于自己的 快乐了，把每一件困难的事情做好也就不困难了，何必去挣扎不该去挣扎的事情，如果你是放不下，可以慢慢的去改变，把每一件该放弃的事情放弃也就逃 脱了痛苦的包围。 人生是部电视剧，生活中我们每天都在给自己创造情节，编写剧本，倾情的演出，不段给人生留下画面，有快乐的有忧伤的，有成功的有失败的，人生就是 大舞台，我们的在不段的展示自己，为人生付出一点快乐，无所谓成功还是失败，成功里不全是快乐，失败里不全是忧伤，态度决定人生的厚度，心态决定 人生的下一步。 人生在世，无非是让别人笑笑自己，有时也笑笑别人，人不可骄傲，傲不可长，欲不可纵。面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信，面对误解和仇恨一笑 而过，也是一种坦然宽容，面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒，面对 烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然，走好人生的每一步，让自己的每一步 留下好的回忆。 人生就象一杯茶，茶有苦有甜，当什么时候去品尝，茶的味道也就不一样了。 当我们细心品尝时，就会觉的茶是甜的。当我们心乱品尝时，茶也就随着自己 的心苦了。人生路不段的前进，不段的拼搏，人生只会向前走，不会倒退，去 创造自己的天涯，给自己的人生留下美好的回忆，给人生划上一个惊叹号，让 人生有个j精彩的结局。 人生长也短，当自己心如意时也就希望时间慢点走，当自己心痛时也就希望快 点度过，我们要保持一棵平常的心，多给自己一点鼓励，前面的路也就没有了 绊脚石。面对尘世喧哗，保留一丝安静，面对名利诱惑，保留一泓淡泊，面对 金钱豪华，保留一丝朴素，面对痛苦失落，保留一份坚强，面对岁月风雨，保 留一份从容。多一点欢笑来解除生活的烦恼，多一点宽容来谅解自己的不足， 多一点乐观来面对做人的难处，多一点快乐淡化生活的痛苦。 人生难免迷茫，还好拥有希望，生活难免漂泊，还好拥有梦想，道路虽然崎岖，还好拥有坚强。

人生作文之性格决定人生的例子

性格决定人生的例子 【篇一：励志小故事：性格与命运】 励志小故事：性格与命运 励志小故事：性格与命运 从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了 他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。” 二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕 还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华 富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和 照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前 途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕 你命中注定难成大事。” 启示：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些 都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。 因此，我们在学习和生活中，要注重培养自己性格中的特质。特别 是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手， 养成积极向上的行为习惯，形成积极乐观的行为特质。无论我们属 于何种性格类型，只要我们具有积极乐观的性格特质，就能够创造 属于我们自己的成功的七彩人生。 【篇二：个性-性格决定命运的事例名言】 个性，性格决定命运的事例名言 弗洛依德的名言“性格决定命运！”在当今社会运用得实在是有点泛 滥了！在公司的墙壁上，书桌上、网页上、qq个性签名上……你都 有机会看到这句话，我也曾经利用搭公车时、如厕时等一些百无聊 赖的时间里细细思考过这句话，我觉得这句话实在是一句接近于真 理的话了。我还发现凡是被人们誉为真理的话大多都是中性的，所

性格决定命运作文500字精选

性格决定命运作文500字精选 性格决定命运作文500字篇1 性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、胆小、刚断，每个人都有自己不同的性格。 当上帝要想成就一个人，必定先去磨练他;魔鬼想毁灭一个人必 先放纵他。巴尔扎克就很好的诠释了这一句话。巴尔扎克可以说一 生都在一个小阁楼度过，阁楼咫尺见方，夏天热气腾腾，冬天冷嗖嗖。他的生活没有白天没有黑夜，更没有娱乐，总是不停的在书写。在与书商打交道时也常常被骗。他一生出版了90多本书但却一生贫苦，他曾经说过：如果不是我的母亲赋予我忍耐的性格，我就不会 成功出版这么多书，而且是在黑书商人的压榨下。 性格决定人生命运，拥有好的性格就会拥有好的命运。假如，你是懦弱的性格又怎么会有前途的命运呢? 富兰克林在他的自传中是这样说的："我们在改变自己的历程中 再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽然极力藏匿它、克服它、消 灭它，但无论怎么样，它在不知不觉之间仍然显露。" 年轻时候的富兰克林非常的骄傲自满，而造成这样性格的是他的父亲对他的极其溺爱。从不对富兰克林的过错斥骂。而最终是他的 一位好友对他严厉批评，使得富兰克林能够改过。富兰克林性格是 后天形成的，最终也成就了富兰克林的辉煌。 "天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。"而人如何使天降任于斯人?也必须拥有一个好的性格。而怎么成就好的 性格?不是被动承受，是主动迎接。面对这负担，这苦与劳，无论多 么冗长有痛楚，无论要经历怎样的伤害与诽谤，无论有多少次心灰 意懒。都务必坚持到底。而在完成之前，只字不提。 性格决定命运作文500字篇2

"态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。"这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。 我为什么会这样说;那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的 人生道路上，出现的最大的“拦路虎”--发脾气。它已经把我次次 打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什 么地方。现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好 处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天 会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，这都是无能的表现。我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如 果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来 漂亮球。 比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋 点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力 量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超 水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练 为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他 轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11： 3输了。 我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以 克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变! 我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。 性格决定命运作文500字篇3 现在常听到一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，说简单点-性格决定命运。

命运1000字作文精选5篇

命运1000字作文精选5篇 命运像一双无形的手在操控一切，但也有人认为命运掌控在自己手中，你又是怎 么看待命运的呢?小编精选了一些关于命运的优秀作文，让我们一起来欣赏吧。 命运掌握在自己手里 “人惟患无志，有志无有不成者。”意为一个人只要胸有大志，就没有完成不了的 事业。由此可见，虽然某时我们会身处逆境，但只要拥有远大的志向，我们就一定可 以掌握自己的命运。 回望历史，即使身处逆境，却也能绽放出自己的光芒，掌握自己命运的文人雅士 也有不少。那最为人所熟知的女词人李清照就是其中一个。她历经人间各种磨难，尝 遍人间的百般辛酸，洒入愁肠，总能将千般亲情与万般相思锤炼成金玉之词，“莫道不 销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”别有一番韵味!还有那不媚权贵、不惧权势的诗仙李白。在遭遇仕途挫折后，没有沉寂，没有沮丧，而是笑对生活，遍访名山。咏出“天生 我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈之句，终成就了他千古飘逸的浪漫情怀。由此可见，人要拥有大志，扭转逆境，终可把握住自己的命运。 再看今朝，仍然有许多人在挫折中掌握自己的命运。海伦·凯勒，双目失明，仍然 笑对人生，虔诚地朝着阳光诉说：“我要把别人看到的阳光当成我的光明，别人耳朵听 到的乐曲当作我的声音，别人嘴角的微笑当成我的快乐!”她凭借自己的努力，精通多 国语言，成为天下闻名的成功掌握自己的命运的人。还有那发出：“我要扼住命运的咽喉”的贝多芬。晚年双耳失聪，但凭借顽强的意志创作出一批脍炙人口的古典乐曲如 《命运交响曲》、《田园交响曲》。还有人生的斗士——霍金、迎难而上的西西弗斯、用手摸索的奥斯特洛夫斯基……不禁令人深思，命运不是缥缈虚无的，每个人都可以 把握自己的命运。 反观当下，多少人在前进的路上被逆境碾压，多少人放弃了即将得到的成功，功 亏一篑。日本高校学生自杀事件接连不断，从中可知，许多人因无法承受生活、学习 的压力选择自我放弃生命的做法，这是弱者的表现。正是因为胸无大志，让许多鲜活 的生命丧失，只能草草地结束自己的人生旅程。这也是不把握自己命运的体现，正是 这样一辈子庸庸碌碌，无所作为。当然并不是每个人都要宦海凌风、商海弄潮，但是 任何人都要为自己的理想拼搏、对自己的人生负责，即使最后失败了，我们也可说曾 为它努力过，并无遗憾。否则，我们能把握住自己的命运吗?

关于态度决定命运的议论文

关于态度决定命运的议论文 生活中处处可以体现一个人的态度。在学习上、工作，在生活中，我们经常可以感受到一个人的态度，似乎态度遍步了整个世界，但它却是至关重要的，因为它可以决定命运。下面学识网小编给大家带来关于态度决定命运的议论文范文，供大家参考! 关于态度决定命运的议论文范文一 大家知道滑稽明星斯格特吗?今天，我有幸读了关于他的一篇文章，觉得受益匪浅。 斯格特天生就有一个大鼻子，小时候经常被同学嘲笑，他很自卑。一天，老师玛利亚发现了，就巧用窗户让这个美国小男孩找回了自信，长大后成了美国最受欢迎的滑稽明星之一。 读完全文，老师玛利亚对斯格特说的话最让我记忆犹新。老师知道斯格特自卑后，便让他打开另一扇窗户，只，见另一扇窗户外开着瑰丽的玫瑰花，从而告诉他应开另外一扇窗户，他的心灵开错窗户了。老师的话是多么引人深思，而男孩的经历又值得多少人为之深思!你换一种态度对人生，人生也会换一种态度对你。 有一篇文章中曾这样写道：上帝给你关上门之后，也同时会为你开一扇窗户。 现实生活中，有许许多多的聋哑人、残疾人，他们哪一个不是很好的活了下去，哪一个没有多种本领。有的能唱歌，有的能跳舞，还有许许多多我们不会但他们会的本领，这不正是上帝给他们开的窗吗?

比如说千手观音的舞蹈者，她们无法用语言来沟通，却演绎了一场让人拍案叫绝、无不叫好的舞蹈。就连我们这些健全人都不可能想出这么好、这么有创意的舞蹈。这难道还不是向命运挑战的人中最好的代表吗? 生活中如果有人歧视你，看不起你，甚至嘲笑你。不要紧，用不着为此闷闷不乐，与其在家里暗暗哭泣，还不如拿出自己的实力证明给他们看，他们没有资格来嘲笑自己，自己是最强的!只有对自己自信才能使自己登上成功登顶峰。对自己自卑只会显得自己懦弱，这样非但阻止不了别人的嘲笑，反而会让别人更加变本加厉的来侮辱你。所以，自信才是问题的根本。 换一个态度，换一个人生。如果自暴自弃，那么你的人生终将一事无成。 关于态度决定命运的议论文范文二 我和细化一句格言“细节决定成败，态度决定命运。”这句话真的很好。为长者折枝，与人曰：“我不能，是不为非，非不能也。”孟子这句话也很好，他告诉我们：真“不能”与假不“能”决定着我们的命运。 态度往往决定着一件事的后果。例如：我们去访问一些学校，几乎大部分的同学都会说：家长让我读的，为了以后可以上大学读的……只有极少数的同学会说：为社会做贡献的，为祖国出力的。而这些人往往是成绩好的。 还有啊，有一次老师出了一道奥数题。叫我们解，然后明天在讲(这道题可做可不做的)。结果有一个学习不是很好的一个同学迟到了，

如何理解网络空间命运共同体的内涵论文

如何理解网络空间命运共同体的内涵论文首先，建立一个负责大数据产业发展的共同体：促进大数据产业健康发展的国际合作已成为解决数据安全和网络空间治理挑战的全球性需求。随着以互联网，大数据和人工智能为代表的新一代信息技术的飞速发展，各国经济社会发展，国家管理，社会治理和人民生活发生了重大而深远的变化。如何实现网络空间以及通过网络空间实现国家治理体系和治理能力的现代化是世界上所有国家的共同责任。每个人都需要应对挑战，没有人可以孤单。面对千载难逢的信息化进入大数据浪潮的机会，网络，数字化和智能化已成为信息技术的新阶段。大数据是它们之间的血液和联系。它的渗透，附着力和广度是前所未有的。它给世界各国的大数据产业的健康发展带来了新的机遇和挑战。加强交流与相互学习，加深国家之间的交流与合作，已经成为确保数据安全和治理网络空间的迫切需求。 第二，建立大数据发展的利益共同体：以建设网络大国，数字中国和智慧社会为重点，全面实施国家大数据战略已成为中国高质量经济发展的新途径。中国主张在网络空间建设共同命运共同体，这不仅应站在道德的制高点，而且应成为经济发展的动力。当前，数字化，网络化和智能化已成为促进经济社会发展和国家治理体系和治理能力现代化的新途径。网络力量，数字中国和智慧社会是人们获得更多收获，幸福和安全感的新目标。但是，中国的努力不仅服务于13亿中国人民，也服务于世界人民。更加开放和充满信心的中国，以及由大数据产业支持的网络力量，数字中国和智慧社会的建设，是世界有

共同愿望，各国都参与的大格局。正如中国的高速经济发展离不开国际合作，中国的高质量发展离不开国际合作。中国坚持创新，协调，绿色，开放，共享的发展理念，与世界其他国家携手合作，把握网络力量，数字中国和智慧社会建设的机遇，使世界整体受益来自中国的高质量发展。 第三，为大数据发展建立共同的命运社区：智慧生活带动大数据产业的创新和发展，成为人类社会在网络空间建立共同命运共同体的强大动力。人们对美好生活的向往已进入智慧生活的新阶段。 “数据创造价值，创新驱动未来”。该值应该是数据支持的网络空间幸福感的共同价值。我们必须通过共同努力的创新，实现人类社会智慧生活的共同目标。 数据，情报和世界上所有事物的集成不仅是国防的集成，而且是数据，情报和互联网的集成。它也是数据与社会整合的支持。 从“乌镇峰会”到“贵阳数字博览会”，中国一直在建立深入交流和集思广益的国际平台。它正在将建立网络空间共享命运社区的举措转变为大数据产业的创新发展，从而激发了中国大数据战略的最大潜力，共同创造智慧生活，造福于世界上所有国家的人民。世界，共同促进人类身体共同命运的建设。

性格决定命运_高二话题作文

性格决定命运 本文是关于高二话题作文的性格决定命运，感谢您的阅读！ 每个人来到这个世界上，都是命中注定的，每个人的性格也是各有千秋。有的人优柔寡断，这个人定将干不好大事业。有的人当机立断，这个人必定前途光明。而另一种人则常常自怨自艾，顾影自怜，似乎身上总是笼罩着一层乌云，通常这种人多生疾病，也多早早离世。 以上可总结为一句话，性格决定命运。 愁绪满怀，总是伤春悲秋的人，总活不长久。白若梅，在她的著作，《西风多少恨，吹不散眉弯》中，这样评价纳兰容若。他有冰洁的情怀，如水的禅心，有悲悯的爱。从这句话也可以侧面反应，纳兰容若是一个多愁善感的人。她心思细腻，总是哀伤满怀。他是清初第一词人，生于富贵之家，却不沾染仕途子弟之气，身上总有超凡脱俗的气质，他少时染上寒疾，又因自身总是忧郁，感伤，导致寒疾不断加重。爱妻离世后，也寒疾来势之猛，未能熬过去，终年31岁。 纳兰容若的离世绝不是偶然，而是他自身悲悯哀伤的情怀，导致过早离世。 曹雪芹的巨著，红楼梦中的林黛玉又是另一个鲜明的例子。 清高孤傲又多愁善感的林黛玉与贾宝玉两情相悦，本应该有情人终成眷属，却因地位阶层和宝钗的介入使得他们的爱情破灭。本就身体柔弱，弱不禁风的林黛玉在得知贾宝玉要迎娶宝钗时，一时急火攻心，脆弱的身体，再也承受不住，终于香消玉殒，红颜零落。为什么你的眼里常含泪水？你的眉头紧拧不舒，因为你对宝玉爱的深沉。 相爱而不能在一起，这是只是一场爱情的悲剧。 但如若黛玉能够看开点，每日展开笑颜，是不是就不会落得气急攻心吐血而死的下场？而在现实中也上演了一场悲剧，八零年版的红楼梦，捧红了不少演员，而扮演林黛玉的陈晓旭事业更是如日中天，但陈晓旭的骨子里也有林黛玉的影子，敏感，总是顾影自怜，似乎看破了红尘。才30岁就得了乳腺癌，几年后，也离开了这个世界。 这似乎也是性格使然。若她能抓住机会，好好干一场事业，而不是孤傲冰冷，感时伤悲，是不是会有另一番景色？ 豪放不羁，乐观积极的人，总能活得快乐。

性格决定命运作文8篇

性格决定命运作文 8 篇 性格，可以是先天继承的，也可以是后天形成的。性格可以是懦弱、胆小、 刚断，每个人都有自己不同的性格。以下是小编整理的性格决定命运作文 8 篇，欢迎阅读！ 1 性格决定命运 有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师 J·P 摩根，问：“决定你成功 的条件是什么？”老摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资本和资金何 者更为重要？”老摩根一语中的答道： “资本比资金重要， 但最重要的还是性格。 ” 1998 年 5 月，华盛顿大学 350 名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨 演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴 菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商，为什么聪明人会做一些阻碍自己 发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是 在工作和生活中，都是性格决定命运，性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨，而知 识和学问则是浇筑的混凝土。 性格决定着一个人的交际关系、婚姻选择、生活状态、职业取向以及创业成 败等等，从而基本上决定着一个人的命运。因此，成功与失败无一不与性格有着 密切的关联，性格决定着人的一生是悲剧、平庸，还是建功立业、身世显赫。 每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人的性格更适合在事业上的成功， 有的人的性格更有利于风花雪月， 有的人的性格更有助于家庭的团结， 有的人的 性格更有利于结交五湖四海的朋友。 性格决定了你做出的选择， 如果有 2 个选择在你面前， 谦虚的人会选择谨慎 的选择，冲动的人会选择感情地选择，聪明的人会选择长远的选择，狡诈的人会 选择老谋深算的选择等等。所以，性格决定选择，选择决定环境，环境又影响选 择，然后，环境又与命运紧密联系在了一起， 性格是一种无形的力量，更是一种资产。只要能扬长避短，选择最适合自己 性格特长的事情去做， 就一定会成功的。 一个人的性格决定了他对各种事物的不 同态度，最后得出不同的结果，从而产生不同的人生境遇。如果你热衷于政治， 那就不要去从事艺术之类的事情了；如果你倾心于艺术，那就远离政治吧，原因 很简单，是由你的性格所决定的，否则，你会在矛盾中生存，一生都不会快乐。 威廉·詹姆士说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你 将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。” 成也性格，败也性格。好性格成就你的一生，坏性格毁掉你的一生。正如西 班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”。
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