古今图书集成

中文名称：古今图书集成

版本：全文检索系统单机版（故宫版）（台）发行时间：2004年

地区：台湾

语言：普通话

简介：

中文名称：《古今图书集成》

版本：全文检索系统单机版

地区：大陆

语言：普通话

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《古今图书集成》为清代陈梦雷所编，后经蒋廷锡校订，是一部傲视古今中外的巨型类书，为查找古文献最重要的百科全书，内容涵盖我国一万五千多卷经史子集的典籍，共有五十万页、一亿四千四百万字，内容浩瀚无比。这部工具书全书现已数字化，以提供更便利多元的检索途径，让今人悠游于浩瀚无比的古文献海洋，探索先人的知识结晶。《古今图书集成》全文电子版内含全文检索系统以及部分对应的故宫底本图片，接口友善，检索迅速。解决了一般个人因价格及空间原因导致的收藏困难问题。也通过电子检索的方式给这套我国现存最大的类书赋予了新的活力。另外，这套电子版《古今图书集成》还提供了在线检索版。

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《古今图书集成》（以下简称《集成》）分为六编三十二典。计历象编有干象﹑岁功﹑历法﹑庶征四典﹔方舆编有坤舆﹑职方﹑山川﹑边裔四典﹔明伦编有皇极﹑宫闱﹑官常﹑家范﹑交谊﹑氏族﹑人事﹑闺媛八典﹔博物编有艺术﹑神异﹑禽虫﹑草木四典﹔理学编有经籍﹑学行﹑文学﹑字学四典﹔经济编有选举﹑铨衡﹑食货﹑礼仪﹑乐律﹑戎政﹑祥刑﹑考工八典。典下列部﹐每部多至数百数十卷﹐也有一卷而十余部。每部根据内容有汇考﹑总论﹑图表﹑列传﹑艺文﹑选句﹑纪事﹑杂录﹑外编等篇。

【安装】

一、执行下载的文件，会自动安装到C:\gjts下。

二、安装完后桌面会有一个图标，双击即可执行，也可执行C:\GJTS\GJTS.EXE

三、由于是台湾出的，界面是BIG5码，简体中文下会显示乱码，在winXP及Win2003可通过区域设置解决，但最简单的方法是利用Microsoft AppLocale，这个自己到网上找，遍地都是。win2K没办法，但正文不采取任何措施都能正确显示，是繁体的。

【使用】

一、照一般WINDOWS软件习惯。

二、善用鼠标右键，“编辑、打印”等功能在此。

三、“简易搜寻”可找“单字”，“进阶搜寻”除“且”逻辑选项外，

禁用单字。

【各版本的介绍】

《集成》第一次印本称“武黄殿印本”，系清康熙帝敕令编纂。最初由陈梦雷纂集，于康熙四十年（1701年）十月至康熙四十五年（1706年）四月完成初稿，称《古今图书汇编》。到雍正帝即位，又命蒋延锡等重新编校，于雍正四年(1726)定稿﹐改“汇编”为“集成”，雍正六年（1728年）完成，这是《集成》的初版。武黄殿印本共印成64部、576函、分装5000册、又目录20册。印刷时字采用聚珍铜字排版印刷，图以铜镂版印制，采用的纸张有两种，一种为开化纸印本，一种为太史连纸印本。两种纸质量上乘，印刷精细，装帧富丽，美观大方。

《集成》第二次印本，称“铅字本”或“扁字本”。光绪十年（1884年）设立图书集成印书馆，用三号扁体铅字排印，费时四年，于光绪十四年（1888年）印成，绘图部分为石印，用的是连史纸。每半页十二行，行三十八字，细黑口，单栏，鱼尾下小字印明汇编、典、卷、部、项目、页数。共印1500部，每部分1620册，另有8册目录。该版由于校勘不精，讹脱颇多，不称善本，但从此《集成》广泛流传。

《集成》第三次印本称“同文版”、“光绪版”。光绪十六年（1890年），光绪皇帝下令石印《集成》，由上海同文书局承办，于光绪二十年（1894年）完成，照殿本原式印出100部。此版增刊了《考证》

二十四卷，这是“铜活字版”和“扁字体版”所不具有的。《考证》订正了引文的错误及脱缺，皆核对原书，每书正文仍是5020册，合《考证》24册，共5044册。此次印刷校证详细，精细加工，所以印出的本子墨色鲜明，胜过殿本。这个印本，一部分运到外地，留存上海栈房的后被火烧毁，所以这个本子流传稀少。

《集成》第四个印本，称“中华书局版”、“中华版”。1934年《集成》由上海中华书局缩小影印，它是依康有为所藏的铜活字原印本缩小印刷。将原书九页缩为一页，仍旧白口，四周双边。每半页二十七行，行二十字，版口中缝上端大字印《集成》，双线，单鱼尾，鱼尾下小字印明汇编、典、卷、部，中缝下端双行分印册次、页码和“中华书局印”字样。缩印后的字大小如新四号铅字，边框及字迹十分清晰，用江南造纸厂的加重连史纸，线装装订808册，1—6册为目录，7—800册为正文，801—808为《考证》。此版校勘精细，字迹清晰，墨色均匀，查阅方便，切合实用，是迄今最通行、最精善的本子。

【古类书巅峰之作】

《集成》与<四库全书>堪称我国国学整理的双璧，一为类书，一为丛书，各放异彩。论规模之宏大，<集成>虽不及<四库>，但论结构之严谨度、分类之细密度，以及注释之分明度，《集成》之价值都远在<四库>之上，<集成>的分类与编排纵横交错、经纬交织，索引性强，使用起来极方便，一向被誉为我古代类书的巅峰之作。它全面收录我国从上古时代到明末清初的文献，举凡天文地理、人伦规范、

文史哲学、自然艺术、经济政治、教育科举、农桑渔牧、医药偏方……，无所不包，图文并茂，被中外誉为《大清百科全书》，篇幅为《大英百科全书》的四倍，既是我国现存最大型、最重要的类书，也是全世界最大的百科全书。

【关于类书的一点知识】

一、源流与特性

我国的“类书”相当于今日的百科全书（Encyclopaedia），是颇具特色的一种工具书。宋王应麟《玉海》：“类事之书，始于皇览”。可知，类书起源于魏文帝时代编纂的《皇览》，其后历代递相沿袭，至明成祖时敕纂《永乐大典》，卷册最具规模，可惜今所存世者，缺佚甚多，约仅及原书三十分之一。所幸，清代康熙雍正朝又纂辑了一部傲视古今中外的巨型类书---《古今图书集成》，而且完整的保存迄今，成为查找古文献最重要的工具书。

“类书”的体裁颇为特殊，《四库全书总目》子部类书类小序提到：“类事之书，兼收四部，而非经非史非子非集，四部之内，乃无类可归”，四库提要只是沿袭《隋书经籍志》的旧惯，将类书归入子部。也就是，“类书”不是经书也非史书，不是子书也非集书。事实上，像《古今图书集成》这样一部大型类书，它是既经也史，是子也是集，因为它包括我国一万五千多卷经史子集的典籍，融合为一。它的著者

陈梦雷在《松鹤山房集》卷二“进汇编启”云：“凡在六合之内，巨细毕举，其在十三经，二十一史者，只字不遗。其在稗史子集者，亦只删一二”，这部大书在字数上有一亿四千四百万字，五十万页，内容确实浩瀚无比。

清代乾隆朝编有另一部巨著《四库全书》，同样也是集四部之大成。《古今图书集成》与《四库全书》虽可匹配，但性质却不同。因为《四库全书》是丛书而非类书。《四库全书》收入的古籍约有三千四百余种，每种书都保留原书的面貌，并未将各书之内容裁剪类聚成篇。《古今图书集成》则将我国一万五千多卷经史子集的典籍“缕析条分”、“随类相从”，融合为一。是则类书是文献的汇编，具有由分类及主题检索的索引功能。类书是以“文献信息”为单位，丛书则是以“图书”为单位。以今日的眼光，类书实是一部古文献的数据库。

二、体制与内容

类书既是一部合千百种书为一书的巨著，如何充分有效的提供今人使用，确是一项课题。类书的本身其实也具有检索的功能，举要而言：（一）缕析条分，汇集群言：类书离析每一部书的内容，再依据主题类聚。从以“图书”为单元，变为以“文献信息”为单元。（二）分类编排、随类相从：将每一部古籍的内容离析之后，依主题类聚成篇。计分：六大“汇编”、三十二“典”、六一一七“部”。亦即分六大类，每一“汇编”其下再分三十二个“典”。“典”之下又分“部”，形成：汇编、典、部的三层结构。

（三）区分款目、标题隶事：工具书特色是“分条列款”且“款款

并列”。《古今图书集成》亦如是。每“部”之下，分为：

（1）汇考：各主题之下以年代汇集文献。

（2）总论：一般性的论文或针对某一问题的概述。

（3）列传：与主题有关的传记数据。

（4）艺文：以诗词歌赋为主题的文学作品。短的全引，长的摘录。（5）选句：在特殊的佳作中选取佳句，可供采择之用。

（6）纪事：包括琐细的史事与逸话亦可传者。笔记小说中的故事大量囊括。

（7）杂录：凡是典籍中零碎的部分，考究欠真，难入“汇考”的；或议论偏驳，难入“总论”的；或文藻未工，难入“艺文”的，统收于此。

（8）外编：古代作品及思想，荒唐难信的或譬喻臆造的，俱录于此。（9）图表：用来平行列举，一目了然。如：星躔、官度、纪元等。（10）图像：用来显示文字所难表达的一切。如禽虫、草木、器物、服饰等。

（11）地图：专用于地理部分。

（12）考证：订正原书的错误。

【在《古今图书集成》目录与索引方面的一些工作】

为了便利检索利用这部大书，历来也有一些有心人士编纂目录索引。举要如下：

（一）总目四十卷：冠于书首。

（二）俞昭编图书集成编目。

（三）日本文部省，古今图书集成目录。明治45年刊行。

（四）Lionel Giles，An Alphabetical Index to the Chinese Encyclopeadia Chi’n Ting Ku Chin Tu Shu Chi Cheng. 1911年大英博物院出版。（五）（日）泷泽俊亮编，图书集成分类索引。大连市：右文阁，民国22年。

（六）香港牟润孙等编，古今图书集成中明人传记索引。香港：明代传记编纂委员会，民国52年。

（七）台北文星书店编，古今图书集成索引。台北市：文星书店，民国53年。

（八）（日）枑尾武编集，古今图书集成引用书目稿（历象汇编干象典）。京：樱美林大学文学部中国文学研究室，民国61年至66年，3册。

（九）杨家骆主编、孙先助总整理，古今图书集成各部列传综合索引。台北市：鼎文，民77年。

以上的目录与索引是查找这一部大书的主要工具。其中，文星版的索引比较详细。内容包括：（1）册号总表，（2）汇编、典、部，卷中英对照表，（3）典、部总表，（4）中文分类索引部首检目表，（5）中文分类索引、（6）地方行政区划统计表（职方典），（7）古今地名对照索引，（8）今古地名对照索引，（9）考证索引，（10）考证勘误表，（11）英文索引。

钦定古今图书集成全12卷古今术数图书

钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 作者：赖咏 出版社：大众文艺出版社 出版日期：2009年11月 开本：16开精装高级变色皮烫金 册数：全12卷 光盘数：0 定价：3950元 优惠价：1500元 进入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代, 无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 详细介绍： 本书是《钦定古今图书集成》“博物汇编”及“艺术典”中术数类典籍的集大成之作，是以《钦定古今图书集成\博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本，精心校勘而成。全书共分为：古今卜筮图书集成、古今星命图书集成、古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、古今选择图书集成等六个部分，包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》所未收录的

文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。 《古今图书集成》是一部中国现存规模最大的类书！一部中国铜活字印刷史上最大的旷世之作！一部由康熙钦赐书名，雍正御笔题序的皇家圣典！一项三百年来首次原版原貌影印出版的举世工程！一部与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一，不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书，也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年（1701），印制完成于雍正六年（1728）。康熙皇帝钦赐书名，雍正皇帝御笔题序。其间，历时两朝两代，共二十八年。 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 钦定古今图书集成全12卷古今术数图书 本书是《钦定古今图书集成》“博物汇编”及“艺术典”中术数类典籍的集大成之作，是以《钦定古今图书集成\博物汇编\艺术典》中所收古代中国术数类部分典籍为底本，精心校勘而成。全书共分为：古今卜筮图书集成、古今星命图书集成、古今相术图书集成、古今堪舆图书集成、古今术数图书集成、古今选择图书集成等六个部分，包括古代拆字、挂影、射桩等术数名篇。全书绝大部分内容是《四库全书\子部\术数类》所未收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。 《古今图书集成》是一部中国现存规模最大的类书！一部中国铜活字印刷史上最大的旷世之作！一部由康熙钦赐书名，雍正御笔题序的皇家圣典！一项三百年来首次原版原貌影印出版的举世工程！一部与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一，不仅是我国现存规模最大、体例最完整的一部古代类书，也是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。《古今图书集成》的编纂开始于康熙四十年（1701），印制完成于雍正六年（1728）。康熙皇帝钦赐书名，雍正皇帝御笔题序。其间，历时两朝两代，共二十八年。 作者：赖咏 出版社：大众文艺出版社 出版日期：2009年11月 开本：16开精装高级变色皮烫金 册数：全12卷 光盘数：0 定价：3950元 优惠价：1500元 本店订购简单方便，可以选择货到付款、汇款发货、当地自取等方式 全国货到付款，满200元免运费,更多请登陆文成图书。

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中国历代主要医家现存著作大系

中国历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者，则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者，则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份，均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名"，个别的用其"字"。 春秋战国（公元前770-249年）（著作2部） 1．无名氏：《黄帝内经》 2．秦越人：《黄帝八十一难经》 汉（公元前206-公元220年）（著作3部） 1．无名氏：《神农本草经》 2．张机：《伤寒杂病论》 3．华佗：《中藏经》 晋（公元265-420年）（著作3部） 1．王叔和：《脉经》 2．皇甫谧：《针灸甲乙经》 3．葛洪：《肘后备急方》 南北朝（公元420-589年）（著作3部） 1．雷敩：《雷公炮灸论》 2．龚庆宣：《刘涓子鬼遗方》 3．陶景弘：《本草经集注》 隋（公元581--618年）（著作2部） 1．巢元方：《诸病源候论》 2．杨上善：《黄帝内经太素》 唐（公元618--907年）（著作12部） 1．苏静：《新修本草》 2．孙思邈：《备急千金要方》 《千金翼方》 《银海精微》 3．孟诜：《食疗本草》 4．陈藏器：《本草拾遗》 5．王焘：《外台秘要》 6．王冰：《重广补注黄帝内经素问》 《玄珠密语》

7．蔺道人：《仙授理伤续断秘方》 8．昝殷：《经效产宝》 9．无名氏：《颅囟经》 五代（公元907-960年）（著作1部）1．和凝：《疑狱集》 宋（公元960-1279年）（著作34部）1．王怀隐：《太平圣惠方》 2．王惟一：《铜人腧穴针灸图经》 3．唐慎微：《经史证类备急本草》 4．韩祗和：《伤寒微旨》 5．董汲：《小儿痘疹备急方论》 《脚气治法总要》 《旅舍备要方》 6．刘温舒：《黄帝内经素问遗篇》 《素问入式运气论奥》 《运气论奥疏钞》7．庞安时：《伤寒总病论》 8．陈师文：《太平惠民和剂局方》 9．朱肱：《伤寒类证活人书》 10．钱乙：《小儿药证直诀》 11．太医院：《圣济总录》 12．寇宗奭：《本草衍义》 13．许叔微：《伤寒发微论》 《伤寒百证歌》 《伤寒九十论》 《普济本事方》 14．刘昉：《幼幼新书》 15．陈言：《三因极一病证方论》 16．郭雍：《伤寒补亡论》 17．张杲：《医说》 18．无名氏：《小儿卫生总微论方》 19．王执中：《针灸资生经》 20．陈自明：《妇人大全良方》 《外科精要》 21．施发：《察病指南》 22．宋慈：《洗冤录》 23．严用和：《济生方》 24．陈文中：《小儿痘疹方论》 25．宋异僧：《咽喉脉证通论》 26．骆龙吉：《内经拾遗方论》 金（公元1115-1234年）（著作18部）1．成无己：《注解伤寒论》 《伤寒明理论》 2．刘完素：《素问玄机原病式》

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古今圖書集成醫部全錄卷一黃帝素問 上古天真論篇第一 昔在黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 迺問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？ 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數然也？ 岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，髮始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，髮始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 丈夫八歲腎氣實，髮長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋力勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，髮墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎氣衰，形體皆極；八八則齒髮去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故髮鬢白，身體重，行步不正而無子耳。

古今图书集成-奇门遁甲

古今圖書集成·奇門遁甲 八卦靜應章 乾位西北亥戌之間，天之象也，體屬金，性剛健，為元首、為君父、為尊長、為寒冰、為龍馬、為木果。初爻主在地之應，如變巽乃木被金克斲而成器，中爻主人物之應，如變爻離乃金逢火煆；上爻主在天之應，如變兌乃破壞之金。其時主秋冬之交，其色金得水氣而白。坎位北，陰氣積水，天一所生，地六所成，性柔順，主中男，為雨澤，為江河溪澗，為水族魚龍，為鹿豕，為蒺藜叢棘，為桎梏悲號。初爻主在地中之陷井，變兌乃酒器、水器，破壞之物；中爻主在人，酒醴盜賊；上爻主在天雨澤，變坤乃五穀之類，土水之物，三爻變巽乃舟輯之類。其時主冬，其色水居潤下易黑而變白。 艮位東北，丑寅之間，山之象也，體屬土，質凝峙，這崢嶸沉重，為山徑丘陵，為狗鼠虎狐兔，為瓜果草食，為童男幼子，初爻主在地之應，變離為火，成土石之器草蟲之屬，中爻主人物之應，變巽主鋤犁之具，變坤為山田土石，其時冬春之間，其色土藏金氣而白。 震位東，陽氣生，木觸動冒地而出，為長男，為雷，為竹木，為龍蛇，為禾稼五穀，性主動，質堅剛。初爻為在地之應，變坤為枝葉草木初萌；中爻為人物之應，變兌為刀斧有柄之物，為英雄勇猛博噬，上爻為在天之應，為雷電虹霓，變離為中虛而光，其時主春，其色木傷金氣易青而碧。 巽位東南，辰巳之間，質屬木，為風，為長女，為雲霧，為雞鸛，為草葉，為文明道術，為花卉桃李，其性主順，以柔從剛。初爻為在地之應，蔬圃園林，變乾為金刀削過之木；中爻為在人之應，紈扇工巧，變艮為木槌，為土上之木器；上爻為在天之應，風雲散佈，變坎為雨露長養之物，其時春夏之交，其色木受辛金而綠。 離位南，陽氣盛，動火之象也，其性烈麗而明，陰麗于陽，為中女，為爐灶，為雞雉魚鱉，為赤色果實。為花卉豔麗，為內柔而外堅，初爻主在地之應，變艮為硯石瓦器，中爻主人物之應，變坎為水火煆煉，上爻主在天之應，變震為旌號長鎗，其時主夏，其色火映水氣而紫。坤位西南，未申之間，地之象也，體屬土，性凝重，順以承天，歸藏萬彚為母，為純陰，為霧障，為圃，為牛馬，為五穀蔬果。初爻為在地之應，土器瓦石，變震為鋤犁陶冶之器，中爻為在人物之應，變坎為水土相併之物，上爻為在天之應 ，障霧不明，變艮為磚瓦之類，其時夏秋之交，其色土傷水氣，易黃而黑。 兌位西，陰氣所禁，體屬金，剛中柔外，為少女，為口舌，為缺壞，為太陰星月，為雨澤井泉，為猿猴羊鹿，為時令果實。初爻為在地之應，金石毀折，變坎為酒器壺盞中物，中爻為在人物之應，女妾妓巫，變震為樂器銅鐵，上爻為在天之應，星月光燦，變乾乃整新貴器，其時主秋，其色金受丁火易白而赤。 門合八卦動應章 休主公事秀才僧道；生主謁貴車馬衣錦；傷主爭鬥血光羅網伐木繩索漁獵死亡失脫；杜主牛馬鬥打，牽連阻塞迷路；景主五色文人道士虎狼盜賊風雷公事；死主漁獵葬埋繩索爭鬥孝服哭泣，驚主馬死橋斷雷震官事入牢捕捉；開主貴人車馬珍寶。 開在乾為為貴重之器，出遇金銀銅物玉環遇一馬見諸物首 在坎為晦沉淪，出見水晶珠寶或零碎合成雨露鴉雁。 在艮為土中金石，出見銅鐵走獸珠石。 在巽為可食之物、刀斧有柄之物，出遇木果鋤犁金矢鷹雕。 在震為有聲之物。出遇鐘鼓鷹雕桃李杏栗， 在離為煆金，出遇瘠馬荔榴紅果味辛辣，見書信。 在坤為衣裳之類，出遇冠帶金玉重物榖豆。 在兌為銅鐵損壞之物，出見刀斧鏡環肺肝剝落有殼物。 休在坎為隱伏物刀斧、魚鹽、酒、雨露卑濕江湖舟典賊水中物。

中国历代主要医家现存著作大系

xx历代主要医家现存著作大系 1.资料取自《中国医学史》、《中国医学史略》、《中医各家学说》、《中国医籍考》、《中医图书联合目录》等书籍。 2.全表摘选十三个朝代199名主要医家的402部现存著作，非主要的或著作已遗佚者均未列入本表范畴。 3.根据医家的出生年代而排列其先后次序，如出生年代无从考者，则参考其著作的成书时间作适当调整。 4.有的著作撰写人未详者，则以"无名氏"代之。 5.有的著作为后人伪托前贤之名而撰者，则此著作均列于前贤名下。 6.关于朝代的起迄年份，均参考山西大学历史系所编《中国历史大系表》。 7.著作者一般用其"名"，个别的用其"字"。 春秋战国（公元前770-249年）（著作2部） 1．xx： 《黄帝内经》 2．xx人： 《xx八十一难经》 汉（公元前206-公元220年）（著作3部） 1．xx： 《神农本草经》 2．xx： 《伤寒杂病论》 3．xx：

《中藏经》 xx（公元265-420年）（著作3部）1．xx： 《脉经》 2．xx： 《针灸甲乙经》 3．xx： 《肘后备急方》 南北朝（公元420-589年）（著作3部）1．雷敩： 《xx炮灸论》 2．xx： 《xx鬼遗方》 3．xx： 《本草经集注》 隋（公元581--618年）（著作2部）1．xx： 《诸病源候论》 2．xx上善： 《黄帝内经太素》 唐（公元618--907年）（著作12部）

1．xx： 《新修本草》 2．xx： 《备急千金要方》 《千金翼方》 《xx精微》 3．孟诜： 《食疗本草》 4．xx藏器： 《本草拾遗》 5．xx： 《外台秘要》 6．xx： 《重广补注黄帝内经素问》《xx密语》 7．xx道人： 《仙授理伤续断秘方》8．xxxx： 《经效产宝》 9．xx： 《颅囟经》

中国医学史单项选择题

单项选择题 1.医学起源于：人类的生产和生活及与疾病斗争的实践 2.传说中中国医药最早创始者不是下列哪一位：雷公 3. “男女同姓，其生不蕃”的意义：D. 避免近亲婚配，利于优生 4.“六气致病说”载于：《左传》 5.阴阳的记载始于：《周易》 6.中医外伤科始于何时代独立设科：周代 7.五行的记载始于：《尚书》 8.对疾病认识的最早记载见于：甲骨文 9.“掌养万民之疾病”职责的是：疾医 10.相传创制汤液的是：伊尹 11.下面的中药理论哪项不是在《神农本草经》上首先提出：引经报使 12.现存最早记载经脉的文献是：《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》 13.最早的医史专篇是：《史记扁鹊仓公列传》 14.《内经》运用五行学说的最大特点是：说明脏腑联系 15.我国最早、最原始的药物分类是：汉代的上、中、下“三品”分类 16.医学上创制“五禽之戏”，开创我国保健体操先河的医生是：华佗 17.“信巫不信医，六不治也”一语见于：《史记?扁鹊仓公列传》 18.最早记载水银治疗皮肤病的文献是：《五十二病方》 19.《内经》最突出地反映了中医学的什么特点：整体观念 20.最早的麻风隔离病院建在：秦代 21.后世医家形成不同的学术流派和发挥各家学说的基础是：《黄帝内经》 22.我国现存最早医案“诊籍”的作者是：淳于意 23.古代中药著作皆称“本草”的原因是：因古代以植物药为主 24.《难经》候脉之三部是指：寸部、关部、尺部 25.属于《神农本草经》在药物学上的重大发现是：海藻疗瘿 26.我国现存最早的临证医方专书是：《五十二病方》 27.最早提出了三因致病说的著作是：《金匮要略》 28.药物炮制方法最早见于：《伤寒杂病论》 29.医学上首先使用麻沸散进行手术的医生是：华佗 30.《神农本草经》的作者是：不是一时一人之手笔，而是经历秦汉时期，最后加工而成。 31.系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是：《神农本草经》 32.我国第一部药典是唐代的：《新修本草》 33.我国现存第一部系统论述饮食卫生与食物疗法的专书是：《饮膳正要》 34.药物炮制方法最早见于：《伤寒杂病论》 35.《雷公炮炙论》的成书时间是：南北朝 36.我国医学教育最早兴起于：南北朝 37.中医临证医学在什么时代出现了专科化发展特点：由晋至唐 38.“人若劳于形，百病不能成”的论点出自：孙思邈 39.下列哪部著作记载了肠吻合手术：《诸病源候论》 40.对《伤寒杂病论》的整理、流传做出重要贡献者是：王叔和 41.《素问》最早的注释本是：《素问训解》 42.现存最早的以原本形成传世的第一部针灸学专著是：《针灸甲乙经》 43.中国医药输入朝鲜大约在：南北朝 44.针灸史上第一位女灸家是：鲍姑 45.下列哪些不属于《脉经》中所描述的24脉：长脉 46.我国现存最早的儿科专著是：《颅囟经》 47.下列哪部本草著作最早采用了按自然属性分类的方法：《本草经集注》 48.《脉经》的作者是：王叔和 49.《千金方》的作者是：孙思邈 50.中医史上在什么时代记载了最早的免疫实践：晋代 51系统提出四气五味、君臣佐使、七情和合等中药学理论的本草著作是：《神农本草经》

2020届高中语文一轮复习苏教版文言文阅读作业Word版含答案

2020届一轮复习苏教版文言文阅读作业 阅读下面的文言文，完成后面的题目。(29分) 女弟素文传 枚第三妹曰机，字素文，皙而长，端丽为女兄弟冠。年幼好读书，既长，益习于诵。 针衽之旁，缥缃庋积。雍正元年 ．．客吴中，闻衡阳令高君清卒，库亏，妻子狱系．，叹 ．．，先君 曰：“我高公幕下客也。非我往，则难不解。”遂治装，历洞庭而南，告其弟高八曰：“曩．而兄倾库供上官，吾尝止之，而兄不可；则劝其簿籍而加印焉，亦知正为今日计乎？”高大 悟，检箧得印簿，诉制军。制军者，大学士 ．．．迈柱也；素善先君，兼知高公之冤，为平其事。当是时，簿中贵人隐探高氏孤稚无能为，使人具三千金，啖先君。先君怒而叱之。高八益感谢。临别泣曰：“无以报，闻先生第三女未婚，某妻方妊，幸而男也，愿为公婿。”已而果然。因寄金锁为礼。时妹未周晬．，枚长妹四岁，代系金锁饰项者数年。 乾隆七年，高八执讯来曰：“某子病，不可以婚；愿以前言为戏。”先君犹豫，妹侍侧，持金锁而泣，不食；先君亦泣，亦不食。以其意复高氏。高之族人惊，欢传高氏得贞妇。高八殁，其兄子继祖来曰：“婿非疾也。有禽兽行，叔杖死而苏；恐以怨报德，故言辞婚。贤女无自苦。”妹闻如不闻，竟适高氏。 高渺小，偻而斜视，躁戾佻险，非人所为。见书卷怒，妹自此不作诗；见女工 ．．又怒，妹自此不持针黹。索奁具为狎邪费，不得则手掐足踆，烧灼之毒毕具。姑救之，殴姑折齿。输博者钱，将负妹而鬻。妹见耳目非是，告先君。先君大怒，讼之官而绝之。 妹归侍母。母体微不适，妹彻夜立，持粥饮而匕箸进之。长斋，衣不纯彩，不髲剃，不闻乐，有病不治；遇风辰花朝，辄背人而泣。如皋人至，必出问堂上姑安否，寄赠服食甚谨。 前一年，高氏子死，妹亦病，以乾隆二十四年十一月死，年四十。枚在扬州，闻病奔归，气已绝矣，目犹瞠．也，抚之乃瞑。 (选自《小仓山房文集》，有删改) 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．库亏，妻子狱系．系：牵连 B．曩．而兄倾库供上官曩：从前 C．时妹未周晬．晬：婴儿满一周岁 D．目犹瞠．也瞠：瞪着眼睛直视 解析：选A 系：拘囚。 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A．衡阳县令高清去世，他的妻儿被关押入狱，袁枚的父亲曾是高清幕府门客，于是前去救助高清妻儿。 B．为了答谢袁枚父亲的义行，高八做主为自己未出生的儿子与袁枚的妹妹袁机定了亲

古今图书集成医部声音门

古今图书集成医部声音门 古今图书集成医部全录卷三百二十四 声音门 黄帝素问 脉要精微论 心脉搏坚而长，当病舌卷，不能言。 【注搏坚而长者，搏击应手有力而长，此为太过之脉。心火太过，故当舌卷。心主言，故不能言也。】 宣明五气篇 五邪所乱，搏阴则为喑。 【注足少阴系于舌，络于横骨，终于会厌。邪搏于阴则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故喑。】 奇病论 帝曰:人有重身，九月而喑，此为何也,岐伯对曰:胞之络脉绝也。胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。帝曰:治之奈何,岐伯曰:无治也，当十月复。 【注十月胎出，则胞络通而音声复矣。】

大奇论 脉不至，若喑，不治自已。 【注脉络阻则音不出，脉络疏通，其音自复。故脉不至而喑者，不须治之，其病自已。此系经脉所阻之病，与邪搏于阴而为喑之不同也。】胃脉沉鼓濇，胃外鼓大，心脉小坚急，皆鬲偏枯。男子发左，女子发右。不喑舌转可治，三十日起。其从者喑，三岁起。年不满二十者，三岁死。【注阳明气血皆多，其脉当浮大，今脉沉而鼓动带濇，是血气虚于内矣。大则为虚，是血气虚于外矣。盖荣卫血气，皆从内鬲而外达于形身，荣卫不足则鬲气虚，是以胸胁脊背之间而成麻痹不仁矣。鬲，偏枯也。夫荣卫气血虽生于阳明，主于心脏，然始于先天之肾中，少阴之脉贯肾系舌本，不喑舌转，是先天之根气不伤，故为可治。如男子发左，女子发右，阴阳血气虽顺而喑者，当至三岁之久而后能复也。若年不满二十者，脏腑正盛，血气方殷，而反有此败证，比及三年，五脏六腑之气渐至消灭而死矣。】 腹中论 帝曰:有病膺肿颈痛，胸满腹胀，此为何病,何以得之,岐伯曰:名厥逆。帝曰:治之奈何,岐伯曰:灸之则喑，石之则狂。须其气并，乃可治也。帝曰:何以然,岐伯曰:阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则喑;石之则阳气虚，虚则狂。 【注诸阳之气上升，而腹气又厥逆于上，是有余于上，反灸之，则阳热之气，乃入于阴而为喑矣。砭之则阳气外泄而虚，虚则狂矣。须厥逆之气与血相并，而后治之。】 脉解篇

烟波钓叟歌句解古今图书集成

《烟波钓叟歌》句解阴阳顺逆妙难穷，夫阴阳者，太极静而生阴，动而生阳。《易》曰：“无极之前，阴含阳也；有象之后，阳含阴也。”所以孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”天时谓时日、支干、孤虚、王相之属也。甲子旬，戌亥为孤，辰巳为虚，是以空亡为孤也，对宫为虚也。王相如东方木旺于卯之类。春属木，甲乙木生，丙丁火相。金到这里衰所以孤。孤者，无辅助之意。今说四废。然水为母，木为子，子实则母虚，水到此，所以虚。此兵家用时日，有天德、月德、方位法也。唐李靖用兵，精风角孤虚是也。其用非一。兵家八门遁甲，逐时分休、生、伤、杜、景、死、惊、开方向。立太乙局，逐日分主客胜负，又出城布阵，逐时占斗柄。所指之方乃向天罡，而背鹤神也。又如六壬遁甲，以支加支，范蠡占岁、占兵，皆其属也。如周武王犯岁星以伐商，魏太祖以甲子日破慕容之类是也。战阵之法，背孤击虚则吉。此则好谋而图成，则有周悉万全之计。天地终始，一十二万九千六百年为一元之数。分为十二宫，每宫有一万八百年为一会之数。天开于子，地辟于丑，人生于寅，闭物于戌。天数到戌，则不复有人；天数到亥，则周十二会，以为大数，而天地混矣。终则复始，循环无穷。天地再造，故先有阴，而后有阳也。逆顺者，吕望曰：“冬至以后，阳爻升进，用阳遁顺行其生气；夏至以后，阴爻起发，用阴遁逆行其杀气。”元妙微深，难穷其理也。二至还乡一九宫故冬至节居一宫也；冬至一阳生于子，一者坎宫，九者离宫也。冬至、二至者，夏至是也。夏至一阴生于午，故夏至节居九宫也。《天文志》云：“天形南高北下，日出高故见，入下故不见。大若张盖，四边垂下，半覆地上，半在地下，日月旁行绕之。日近而见为昼，日远而不一阳来复，故夜短而昼长。六阴极盛，见为夜。冬日行地中深，故夜长而昼短；夏日行地中浅，谓之冬至；六阳剥尽，一阴始生，谓之夏至。阳遁歌：冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。春分大寒三九六，芒种六三九是真。谷雨小满五二八，立春八五二相随。立夏清明四一七，九六三从雨水期。阴遁歌：夏至白露九三六，小暑八二五重逢。秋分大暑七一四，立秋二五八流通。霜降小雪五八二，大雪四

中医药文献检索工具

药学文献检索工具 《中医大辞典》（中国中医研究院、广州中医药大学） ?收载医史人物、文献、中医基础理论、中药、方剂、穴位、临床各科词条38505条。 ?例：鬼目、鸣天鼓、本草、本经等。 ?鬼目：药名。 ?本草：中国古代记载药物的著作。 ?本经：《神农本草经》。 ?鸣天鼓：自我按摩的方法名。 《中华人民共和国药典》（2005年版、第八版）《中国药典》国家药典委员会 ?第一部：中药 ?第二部：西药 ?第三部：生物制品 ?例：冬虫夏草的性状、牛黄的含量测定、 青蒿素的含量测定、青霉素钠含量测定 破伤风抗病素保存、运输及有效期 中药检索《中药大辞典》、《中药辞海》、《中华本草》 《中药大辞典》 上下两册、附编一册 广泛征集古今中外有关中药文献，每药注有顺序号、异名、成分、药理、炮制、性味、归经、功用主治、临床报道等19项，是一部实用的专业工具书。 《中药大辞典》附编 ?中文名称索引 ?药用植、动、矿物学名索引 ?化学成分中英文名称对照 ?化学成分索引 ?药理作用索引 ?疾病防治索引 ?成分药理临床报道参考文献 ?古今度量衡对照 《中药大辞典》举例 利用《中药大辞典》检索中药“大黄素”的英文名称，；“大黄”《药录》称为、《千金方》称为；现代临床报道，该药可用于治疗口腔炎，口唇溃疡及毛嚢炎等，资料来源是。 方剂与中成药检索《简明方剂辞典》、《中医方剂大辞典》、《新编中成药手册》 《中医方剂大辞典》 ?是一部集古今方剂之大成的大型方剂工具书。 ?该辞典共分为11册出版，前10册为正编，每册均有本册的“方名目录”，按笔画编 排，并有序号，第11册为附编。

中医经典著作语句检索《黄帝内经词典》、《中医经典索引》 《中医经典索引》 ?《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》5部中医典籍的综合索引。 ?著录格式：书名、篇序、页码／行（条号） ?素四十223／5 ?表示该文句出自《素问》第四十篇“腹中论”，底本第223页第5行。 古汉语字词和百科词语检索《辞源》、《辞海》 《辞源》与《辞海》的区别 类书的检索 ?1检索课题 ?定义 ?常用的类书《古今图书集成医部全录》、《本草纲目》、《普济方》、《名医类案》等 ?小结 课题检索 ?查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引（气功）疗法、各家医 案等内容。 ?查找历代医著对“中医脏腑学说的论述和临床应用”资料。 ?查找“蒲公英”明代以前的有关资料 ?查找明代以前治疗“脚气病”的验方及有关论述 ?查找历代名医治疗“月经病”的医案 《古今图书集成医部全录》 清．陈梦雷等编，八个部分，12分册。本书是《古今图书集成》的抽印本，是我国历史上最大的一部医学类书。 主要内容 1．医经注释：对《素问》、《灵枢》、《难经》3部医经的注释。 2．脉法、外诊法：汇集有关望、闻、问、切等中医的诊断方法。 3．脏腑身形：系统论述了中医脏腑、经络、运气及身形学说。 4．诸疾：内科疾病。 5．外科：外科疾病。 6．妇科：妇科疾病。 7．儿科：小儿疾病。 8．总论、医术名流列传、艺文、纪事、杂录、外编1册 查找历代医著对“咳嗽”的论述及有效方药、针灸疗法、导引（气功）疗法、各家医案 ?分析：查历代医著对某种疾病的资料,可利用类书检索,《古今图书集成医部全录》是

(卷212-213)肉门

古今图书集成医部全录卷二百十二 肉门 黄帝素问 六节脏象论 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，荣之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。 【注足太阴独受水谷之浊，为转输之官，肠胃主受传水谷，三焦主决渎水道，膀胱为水精之腑，故皆为仓廪之本。脾藏荣，故为荣之居。器者生化之宇，具升降出入之气。脾能运化糟粕，转味而入养五脏，输出腐秽于二阴，故名之曰器也。四白，唇之四际白肉也。口为脾窍而主肌，故华在唇四白，其充在肌。甘者土之味，黄者土之色也。脾为阴中之至阴，通于土气。此节指脾而言，以肠、胃、三焦、膀胱、并受传水谷之精粗，故总为仓廪之本。受浊者为阴，故曰至阴之类。】 五脏生成篇 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 【注脾主中央土，乃仓廪之官，主运化水谷之精，以生养肌肉，故合肉。脾开窍于口，故荣在唇。脾主土而受制于肝木，是肝乃脾脏生成之主也。】多食酸则肉胝(月刍)而唇揭，此五味之所伤也。 【注多食酸，是木味太过而伤脾，则肉胝(月刍)而唇掀揭矣。五味所以养五脏者也，脏有偏胜，则所不胜之脏受伤，此又承制之不可太过也。】 平人气象论

脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。 【注土脏之元真，濡于脾而主藏肌肉之气。】 脏气法时论 脾病者身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，脚下痛。 【注脾主肌肉，主通会元真之气，脾气伤，故身重而肌肉善痿。痿者，肌肉委弃不仁也。足太阴经脉，循胫膝，邪在经络，故足不收。气伤，故善瘈而痛。此言经病而及于气也。】 宣明五气篇 甘走肉，肉病无多食甘。 【注脾主肌肉，甘为土味，脾病而多食之，则反伤脾气也。】 阴病发于肉。 【注脾为阴中之至阴，在体为肉，是以太阴之病而发于所主之肌肉。】脾主肉，久坐伤肉。 【注五脏元真之气，通会于肌肉腠理，脾气通于五脏，故所主在肉。脾喜运动，故久坐伤肉。】 血气形志篇 形乐志乐，病生于肉，治之以针石。 【注过于安乐，则神机不转，气血羁留，故病生于肉，宜治以针石，引而通之。】 形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。 【注惊则气乱，恐则气下，盖血随气行，气数乱逆，则经络不通，荣卫不行，是以病生于不仁。宜按摩醪药，以行其荣卫血气焉。】

第五次全国地方志工作会议

第五次全国地方志工作会议 在2014年4月19日于北京开幕的第五次全国地方志工作会议上，中国地方志指导小组组长、中国社会科学院院长王伟光在《发扬成绩谋划长远奋力书写地方志事业发展新篇章》的主题报告中，总结了自第四次全国地方志工作会议召开至今的五年时间里，在全国各级地方志工作机构和地方志工作者的辛勤耕耘下，我国地方志事业呈现出前所未有的大好局面，修志工作取得系列重大成果。 王伟光指出，自2008年11月第四次全国地方志工作会议召开至今，首轮修志任务全面完成，全国累计出版规划内省、市、县三级地方志书5900多部。首轮修志硕果累累，开创了我国方志编修的崭新局面，是中国方志发展史上的壮举，也是中国文化发展史上的盛事。 全国第二轮修志工作深入展开，部分地区已经完成修志规划任务，其中广东省全面完成第二轮修志规划任务。五年来，全国出版规划内三级地方志书1000多部，累计出版1400多部；部门志、行业志、专题志编修成果丰硕，累计出版2万多部；乡镇志、村志编修方兴未艾，累计出版4000多部。水利、海关、铁路、民航、气象、煤炭、石油、烟草、文物等系统的修志工作稳步推进。全军第二轮修志任务基本完成，启动军事大事记和《中国军事地理志》《中国边海防志》编纂工作。武警部队积极推动第二轮武警志编修工作。受国务院委托、由中国地方志指导小组牵头组织编纂的《汶川特大地震抗震救灾志》，在党中央国务院的关心支持和全志编委会、各分卷编委会的有力领导下，经过近百个参编单位几千名编纂人员共同努力，完成全部11卷约1500万字的编纂任务，即将交付出版。 年鉴工作快速健康发展。五年来，各地新创刊地方综合年鉴400多种、专业年鉴200多种；上海、江苏分别出版《上海年鉴》《江苏年鉴》英文版。我国是世界年鉴编纂出版大国。目前，全国地方志系统组织编纂的地方综合年鉴达1700余种，还有包括军事年鉴、武警年鉴在内的专业年鉴1200多种，北京、天津、上海、江苏、湖北、广东、海南、四川等省(直辖市)基本实现县级以上地方综合年鉴编纂全面覆盖。全国地方志系统共发表年鉴论文800多篇，出版著作、论文集10余部。 旧志整理工作成绩斐然。五年来，全国地方志系统以点校、注释、影印、复印、扫描、原版复制等方式，整理旧志700多种，累计整理2000多种。其中，广东省全部完成旧志搜集整理，出版了《广东历代方志集成》；北京、辽宁、上海、江苏、浙江、福建、安徽、河南、四川等省(直辖市)大规模集中整理旧志并取得阶段性成果，为抢救保护地方历史文献和加强全国古籍整理工作作出了积极贡献。 方志理论和方志学学科建设迈出新步伐。指导小组及其办公室编写出版《中国方志通鉴》《当代志书编纂教程》，启动并有序推进《方志百科全书》编纂工作，努力创建方志理论的概念体系和方志知识体系；积极开展对港澳台和对外学术交流，举办新方志编纂论坛，研讨交流方志理论中的热点、难点问题；以《中国地方志》期刊为纽带，召开全国方志期刊工作座谈会，充分发挥方志期刊的理论阵地和引导作用。中国地方志学会建立学术年会制度，举

2012中医执业医师考试辅导：病理产物之水湿痰饮

水湿痰饮主要是指机体水液代谢障碍，也包括水谷精微不能正常转化所形成的病理产物，是继发性病因之一。这种病理产物一经形成，又作为新的致病因素作用于机体，导致脏腑功能失调而引起各种复杂的病理变化。水湿痰饮虽然都是人体水液代谢失常的产物，但四者同源异流，在性状、致病特点、临床表现等方面又有所区别。一般认为，湿聚为水，水停成饮，饮凝成痰。就其形质而言，稠浊者为痰，清稀者为饮，清澈澄明者为水，而湿乃是水气弥散于人体组织中的一种状态，其形质不如痰、饮、水明显。就其停留的部位而言，湿多呈弥散状态布散全身，易困阻脾土，一般无明显的异形异物；水多溢于肌表，以头面、四肢或全身水肿为特点；痰则外而皮肉筋骨，内而经络脏腑，无处不到，致病范围广泛；饮多停留于肠胃、胸胁、胸膈、肌肤等脏腑组织的间隙或疏松部位，因其停留的部位不同而表现各异，故有痰饮、悬饮、溢饮、支饮等不同病名。 另外，痰又有“有形之痰”和“无形之痰”之别。所谓有形之痰，系指视之可见，闻之有声，触之可及，有形质的痰液而言，如咳出可见之痰液，喉间可闻之痰鸣，体表可触之瘰疬、痰核等。所谓无形之痰，系指停滞在脏腑经络等组织中，直接视之不可见，但却有征可察，如梅核气、眩晕、癫狂、呕吐、肿块、腻苔等，临床上主要通过分析其所表现的症状和体征，运用辨证求因的方法加以确定。无形之痰饮的概念，拓展了痰饮作为继发性病因的致病范围，进一步丰富了痰饮学说的内容。水湿痰饮皆为阴邪，异名而同类，既有区别又有着密切的关系，相互间或同时并存，或相互转化。因此许多情况下难以截然分开，故在临床上“水湿”、“水饮”、“痰湿”、“痰饮”等常相提并论。 （二）水湿痰饮的形成 水湿痰饮是水液代谢障碍形成的病理产物，因此，凡对津液代谢有影响的致病因素及与津液代谢密切相关的脏腑功能失调，均可导致水湿痰饮的形成。外感六淫、疫疠之气，内伤七情、饮食劳逸，瘀血、结石等致病因素是形成水湿痰饮的初始病因。上述因素或直接影响津液代谢，或使相关脏腑的功能失常，导致津液代谢障碍而水湿痰饮内生。例如外感六淫，或火热煎熬，或寒邪凝滞，如《医碥》所说：“痰本吾身之津液，……苟失其清肃而过热，则津液受火煎熬，转为稠浊；或失于温而过于寒，则津液因寒积滞，渐致凝结，斯痰成矣。”或湿浊留聚，如《症因脉治》所说：“坐卧卑湿，或冲风冒雨，则湿气袭人，内与身中之水液，交凝积聚。”或燥伤津液，如《症因脉治》说：“燥热之气干于肺家，为喘为咳，伤于肠胃，为痰为嗽，此外感燥邪作矣。”或因气滞、气虚，气不行津而津液不布，如朱丹溪所谓：“人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。一失其宜，则气道闭塞，停饮聚于膈上，结而成痰。”或诸种因素综合作用，而致水湿痰饮内生，如《医学入门》所说：“痰饮，……皆因饮水及茶酒停蓄不散耳，加外邪、生冷、七情相搏成痰。” 肺、脾、肾、三焦等脏腑对水液代谢发挥着重要作用，其功能失常是水湿痰饮形成的中心环节。肺为水之上源，主宣降，通调水道，敷布津液。若外邪犯肺，气失宣降，津液不布，凝聚而生外感之痰饮；肺气不足，治节无权，水湿津液失于宣化，则痰饮恋肺；或肺阴不足，虚火煎熬津液，可发为内伤燥痰，故中医有“肺为贮痰之器”之说。脾为水之中州，主运化水湿。若外感湿邪，饮食失宜，致脾气阻滞不运；或内伤思虑，劳倦太过耗伤脾气，使脾虚不运，津液停聚或水谷精微不能正常输布转化，均可聚湿生痰。如《景岳全书》所说：“脾家之痰，则有虚有实，如湿滞太过者，脾之实也；土衰不能制水者，脾之虚也。”中医亦称“脾为生痰之源”。肾为主水之脏，主管水液代谢的全过程。若肾开阖不利，水液排泄失司，停聚而为水湿痰饮；或命门火衰，火不暖土，脾失温运而湿聚痰生；或肾阴不足，虚火灼津，煎熬津液而成痰。《古今图书集成医部全录》239卷曰：“肾生痰多虚痰，久病多痰，……非肾水上泛为痰，即肾火沸腾为痰，此久病之痰也。”三焦为“决渎之官”，三焦气化失司，则水道不利而为痰。《圣济总录》说：“三焦调适，气脉平匀，则能宣通水液，行入于经，化而为血，灌溉周身；若三焦气涩，脉道闭塞，则水饮停滞，不得宣行，聚成痰饮。”此外，肝气郁

明清惠州府进士初探

明清惠州府进士初探 ◎陈友乔 进士是帝国精英、“科举社会”的宠儿。研究一地人文，进士群体是不可掠过的要目。关于明清广东进士群体研究，没有这方面的专文、专著以及硕博士论文1。至于惠州府进士，《惠州文化教育源流》一书有所论及，包括进士赖以产生的文化因素（如学校、家庭、学术传统等）、进士数量、进士群体中代表人物的作为等方面；但该书对明清惠州府进士的时空分布、仕进情况、生成机制缺乏系统梳理2。因此，这就为本文提供了一定的研究空间。 一、明清惠州府进士的分布及成因 弄清楚数量，是进士群体研究的前提。本文拟在掌握惠州府进士规模的基础上，进而尝试着对其分布规律进行探究。 1、惠州府进士的数量 关于进士数量，由于统计标准、资料来源的不同，统计结果也不尽相同，甚至大相径庭。关于惠州府进士，《惠州教育文化源流》一书的统计数字为96人，其中明代45人，清代51人。该书沿旧志之误，统计有些问题：一是没有严格区分著籍地和乡贯，而是兼收并蓄。比如，明代李初，江西庐陵人，寓归善，明代陈吾德，归善人，新会籍，该书将二人均计入归善进士。这类情形不一而足。二是存在着漏计与错计。比如，将兴宁漏计；所收明代和平黄周星，前志及《明清进士题名碑錄索引》均无载；将博罗崇祯十三年特科张仲友计入3。本文主要以著籍地为准，根据《明代登科录汇编》、《明清进士题 1《中国珠江文化史》在第七章《明清时代的珠江文化》之第三节《珠江流域的教育文化》论及广东的科举成就以及社学义学、私塾家馆、书院。（参见黄伟宗，司徒尚纪《中国珠江文化史》，广东教育出版社，2010年。）此外，《岭南文献史》在第六章《明代的岭南文献》以专节论及广东的科举成就以及社学、书院等。（参见乔好勤主编：《岭南文献史》，华中科技大学出版社，2011年版。）《明代进士的地理分布》一书中分别按著籍地和乡贯对广东省及其所辖府州县的进士进行了统计（参见吴宣德：《明代进士的地理分布》第第二章之第56～59页以及附录之第271～274页，香港中文大学出版社，2009年）。 2参见徐志达、吴定球、何志成等著：《惠州文化教育源流》第四、五、六、七章及附录，广东人民出版社，2008年。3参见刘溎年修，邓抡斌纂《惠州府志》卷22《选举表上》载广东地方志办公室辑《广东历代方志集成·惠州府部（四）》，岭南美术出版社，2009年；徐志达、吴定球、何志成等著《惠州文化教育源流》，广东人民出版社，2008年，第410～413页。

中国古代医书

中国古代医书 先秦：《神农本草经》神农氏《皇帝内经》 汉代：马王堆汉墓医书《黄帝内经素问》、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》 唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》、 王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》北宋：宋慈《洗冤集录》 回回药方忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、 刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、 王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》

针灸学： 1、《黄帝八十一难经》（据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。） 2、《阴阳十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？） 《足臂十一脉灸经》（马王堆出土帛书，春秋？） 《黄帝针经》（战国？） 3、《黄帝明堂灸经》（唐？） 4、《灸膏肓俞穴法》（北宋医学家庄绰。） 《针灸资生经》（南宋针灸学家王执中） 《备急灸法》（南宋针灸学家闻人耆年） 《子午流注针经》（金代针灸学家何若愚） 《针经指南》（金元时期针灸家窦默） 《针灸四书》（元代针灸家窦桂芳） 《针经摘英集》（元代医家杜思敬） 《扁鹊神应针灸玉龙经》（元·王国瑞） 《金兰循经取穴图解》（元·忽公泰） 5、《针灸大全》（明代针灸学家徐凤） 《奇经八脉考》（明·李时珍） 《针灸聚英》（明代针灸医家高武）

商业电影和艺术电影的碰撞_对美国_省略_法国_新浪潮_电影美学特征的分析_唐国珺

南方论刊·2014年第2期文化长廊商业电影和艺术电影的碰撞 唐国珺 （江西财经大学人文学院 江西南昌 330032） 【摘要】“好莱坞”是世界商业电影的代名词，相对于好莱坞的商业电影，法国“新浪潮”电影就明显具有艺术气质。经典好莱坞电影以高额的成本投入、新技术运用自成特色，引领世界电影的发展潮流。而法国“新浪潮”电影则努力保持着自己的美学特征，竭力将法国电影特色化，不断地拓宽着法国“新浪潮”电影的表现空间。本文将对美国好莱坞电影和法国电影“新浪潮”的美学特征进行比较分析。 【关键词】“好莱坞”；“新浪潮”；电影；商业；艺术 ——对美国“经典好莱坞”电影和法国“新浪潮”电影美学特征的分析 一、法国电影“新浪潮”概述 （一）法国电影“新浪潮” 上世纪五十年代末六十年代初，在法国兴起的一场电影革新运动：法国电影新浪潮。“新浪潮”电影并非一种电影流派，也不是一次有明显纲领的电影运动，但它对法国电影的影响延续至今，甚至影响了全世界电影的发展。它的突出贡献在于：引发了大众对个人风格与电影作品的注重，形成以导演为中心的观念；以树立个人风格为标杆，打破传统电影观念，为世界电影在理论上和创作实践上开创了一种创新风潮。 （二）“新浪潮”电影美学的总体特征 “新浪潮”电影导演群的身份极其复杂，有出自《电影手册》的电影评论家，也有知识分子出身的文化人，还有从事于电视、电影界的导演。这些“新浪潮”导演的出身虽然大不相同，但其电影却有一些共同的特点。 1、突破传统电影叙事。突破传统电影叙事是“新浪潮”导演所追求的目标，包括三个方面：第一，突破传统好莱坞模式、戏剧式的讲述手法。影片没有经典剧作的完整结构，故事讲述的即兴性强，引进意大利新现实主义的散文式结构，开创了新的小说结构。第二，镜语手法突破传统的电影制作方式。“跳接”、“跳轴”、单镜头场面调度、大量的旁白、声画不对位、手持摄影、即兴表演等手法大量涌现。第三，打破传统电影影像和观众的关系，大量采用“间离”方式，从而减少感情，增加理智，往知性电影迈进。 2、受存在主义影响，个人主义盛行。“新浪潮”导演大多受大多受当时法国流行的存在主义思想的影响，新浪潮电影几乎没有宏大主题，主要任务也多数选择边缘任务、反英雄、独行侠，并且电影中的个人色彩浓厚。 二、美国好莱坞电影概述 （一）美国好莱坞 美国经典好莱坞电影大约从1904年起，经历了三个发展阶段。 第一阶段（1908-1927年）：经典好莱坞电影的发展阶段。好莱坞的大众化生产体系的制片厂逐渐形成，美国电影开始形成了完全倾向叙事形式的电影制作。第二阶段（20年代末期）：20年代末期是无声电影的尾声，色彩、声音等电影新技术对经典好莱坞的发展产生了深刻影响，经典好莱坞电影发展出相当复杂的格式。第三阶段（30-40年代）：经典叙事的好莱坞电影达到高峰，并很快风靡全球，成为世界电影的主流势力。 （二）经典好莱坞电影的美学特征 经典好莱坞基本遵循戏剧式电影美学原则，还保留着从戏剧脱胎而出的痕迹，主要体现在三个方面：戏剧化的叙事结构，类型化的人物形象和流畅的镜头语言。 1、经典好莱坞电影强调情节矛盾冲突要激烈。情节发展的五个阶段完整自足，精心打造高潮戏，惯用以“最后一分钟”的方式安排大团圆结局。这些事经典好莱坞系统的重要成分，在许多主流影片中起到了画龙点睛的作用。如《卡萨布兰卡》、《一夜风流》、《魂断蓝桥》。 2、经典好莱坞叙事的人物形象呈类型化倾向。根据戏剧冲突原则，正面任务和反面任务判然有别，例如，西部片里代表正义的白人、牛仔和野蛮的印第安人；警匪片里的正义的警察和暴力的强盗；喜剧片里