培养良好的写作习惯

培养良好的写作习惯

良好的习惯，会使人终身受益。有了良好的写作习惯，将来写好作文就指日可待。因此良好的写作习惯对英语写作至关重要。

1. 养成修改作文的好习惯。许多学生完成作文之后，就大功告成，扔在一边，不予理会。慢慢养成不修改作文的坏习惯，逐渐失去自己给自己修改作文的能力。针对这种情况，我会在次日上交的作文中选出一、两篇有代表性的文章，呈现在黑板或视屏上，让学生一起修改。修改顺序按照：人称、时态单词拼写和使用句与句的衔接。在写作的起始阶段，我经常面改面批，指导他们如何修改文章，养成修改文章的好习惯。

2. 养成写日记的习惯。起初，学生们一般觉得无话可说，教师可以先让他们写周记，并且提供一些材料，帮助简单快速地成文。这样训练的时间长了，学生慢慢就有了写作兴趣，然后再让他们写日记就容易多了。

英语写作是一个学生综合能力的体现。写作能力的培养和提高是一项系统工程，不能一蹴而就，它需要长期复杂的训练。这就要求在平时的教学中，始终把写作训练贯穿于教学活动的各个环节。同时教师也应该在写作技能上适时指导，并引导他们养成用英语写作的好习惯。

关于材料作文的写作指导

关于“沙漠里种胡杨树”的材料作文写作指导 阅读下面的文字，按要求作文 有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。年轻人待树苗成活后，每隔三天就要来给它浇水，而老人一等到树苗成活以后，就来得少了；即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水。转眼几年过去了，胡杨都长得很粗了。忽然有一天刮起了沙尘暴，第二天风停后，两人惊讶的发现，年轻人种的胡杨几乎全被风刮倒了，有的甚至连根拔起；而老人种的树，只是被风吹折了一些树枝，吹掉一些树叶。年轻人很诧异，问起原因，老人说：“你经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。我把树栽活以后就不去理睬它，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有这么深的根，这些树怎能轻易被风刮倒？” 分析材料的过程一般包括五个步骤： （1）材料讲述了一件什么事；（2）材料涉及的对象有哪些； （3）材料描述这些对象有哪些句子，这些句子隐藏着什么意思。 （4）事情的结果是怎样的。（5）由果溯因，联系实际，确定立意。 一．材料分析： 1．材料涉及的对象有哪些？材料讲述的中心事件是什么？ 老人、年轻人、胡杨树。有一老一小两个人同时在沙漠里种胡杨树。 2．事情的结果是？ 老人种的胡杨在沙尘暴后会无碍，年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒。3．原因是？ 年轻人经常给树浇水，树的根不往泥土深处扎。而老人不给树浇一点水，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。根扎深了，树就不会轻易被风刮倒。 二．审题指导 1．老人由果溯因法 果：老人种的胡杨树在沙尘暴后无碍 因：把树载活后不去理睬，逼得其不得不把根一直扎到地底下的泉源中去。 具体表现：（1）老人一等到树苗成活以后，就来得很少； （2）即使来了，也只是把被风刮倒的树苗扶一扶，不浇一点水； （3）我把树栽活以后就不去理睬它，逼它们不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。 含义：老人种树很讲究方法，目光长远。 立意：由果溯因、由种树及育人 观点：教育子女（培养人才），要讲究科学的方法、具备长远的眼光。 2．年轻人由果溯因法 果：年轻人种的胡杨在沙尘暴后全被风刮倒。 因：待树苗成活以后，每隔三天就要来给它浇水。经常给树浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎。

传统文化作文的开头和结尾

传统文化作文的开头和结尾 1、开头：生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧！ 结尾：祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。 2、开头：中国传统文化历史悠久、渊源流长，有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等，其中我最喜欢的就是国画了。 结尾：我暗下决心，一定要把国画练好 3、开头：这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联，十二生肖，剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 结尾：中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节，清明，七夕节，中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作

为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。 4、开头：咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸。 结尾：中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化？ 中国传统文化---陶瓷艺术 中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！ 中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，陶工们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷

关于中国传统文化经典作文

关于中国传统文化经典作文 中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家; 中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等，但是， 我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。 节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节 是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重 要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福 的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都 会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空， 迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。 到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。 春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一 首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗： 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故

事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐 述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的 记住这些节日了。 每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中 是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中 已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知 道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西— 文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华， 弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。 道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。 学校规定都遵守，见到老师要礼貌。 同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。 爱护动物放心上，树立新风我做到。 这是一首文明礼貌歌。 礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的 各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候， 父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。 现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟 人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识， 见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻

现代建筑与传统建筑的优缺点 艺术史论文

现代建筑与传统建筑的优缺点班级：建072班姓名：卢杏杏学号：2007301207 中国的传统建筑即为中国的古代建筑。中国作为四大文明古国之一，文化源远流长，其建筑艺术也有自己的独特体系。无论是单体建筑中各部分的精益求精，还是建筑群体组合的别致韵味，都代表了中国古代建筑的辉煌成就，成为中国乃至世界的艺术瑰宝。而反观中国当代的建筑，受西方建筑思潮的影响很深，建筑形式也追随欧美国家的脚步，在中国大地之上已经有多个世界建筑大师的杰作。也就是说，在当今的中国建筑界有两种建筑体系、两种建筑思潮，即中国古代建筑与西方现代建筑。认清两者的优缺点对于我们学习建筑会很有帮助。 在我看来，中国古代建筑的优点可以集中概括为四个字——意境非凡。无论是单体建筑的各部分形态、装饰色彩；还是群体建筑的布置组合，无不代表了一种意境，无不引起人们的共鸣。这是西方现代建筑中高超的建筑技术所堆砌的“方盒子”所不能比拟的。 比如说中国古代单体建筑中的“大屋顶”。中国古代建筑的屋顶以建筑的第五立面而著称。在天空的映衬下，其伸出的屋檐、优美的弧线、起翘的屋角以及屋脊上的鸱吻、骑凤仙人、走兽等，传递出一种与天同在的意味。如北京天坛的祈年殿采用的是三层的重檐攒尖顶，采用青色琉璃砖贴面，与天同色，且宝顶耸直而上，使祈年殿有超凡出世与天接近之感。 再比如中国古代建筑群的布置组合，更是将意境展现的淋漓尽

致。如北京故宫中轴线上自南而北由大清门（低小）——T型狭长庭院——天安门（高大）——长方形庭院——端门（高大）——纵长型庭院——午门（高大）——横长宽阔庭院——太和门（低小）——方形宽大庭院——太和殿（高大）。在到达主殿太和殿前需经过1600多米长的轴线以及高低大小不同的五门五院，以衬托皇帝的至高无上的威严。其他内廷和外朝两侧的附属建筑与庭院相对减小，以突出三大殿为中心的皇权象征。再如中国古典园林入院后一般需经过百米长的曲折、狭小、时明时暗的走廊或庭院，才到达主景的山明水秀，而这一过程正是人们情绪得到净化进而进入悠游山水的意境。 中国古代建筑也有其自身的缺点。因为中国古代建筑是木构架体系，所以它耐火性极差，在中国历史上就出现过多次建筑火灾，如故宫、圆明园……而且，木构建筑还有不耐腐蚀、建造时间长、结构强度小等缺点。 西方现代建筑是在新的社会背景之下，新材料、新技术不断出现的情况下，经过探索阶段而逐渐成熟起来的建筑形式。可以说，它是顺应历史潮流的建筑类型。因而其优点是显而易见的。比如说它相对于中国古代建筑建造施工方便快速、结构强度大、耐久性好、采用了新技术、新材料适应人类的活动等，而我认为其最大的优点就是结构体系多样。比如利用大跨度的穹顶结构建造的罗马小体育宫；利用钢结构建造的鸟巢；利用筒体结构建造的超高层西尔斯大夏……这一系列的建筑造型是古人所无法想象的。因为他们的大胆存在，世界变得更为丰富多彩。

浅论90年代女性小说创作特征(一)

浅论90年代女性小说创作特征(一) 【论文关键词】9O年代女性小说特征 【论文摘要】通过对2O世纪9O年代几位著名女性作家如王安忆、陈染、林白、徐坤及2O 世纪7O年代出生的卫慧、棉棉等代表作品的分析、论述，文章概括了这个时代的女性小说创作特征：以“性别语言”为代表的文体意识、极强的个性特征与“私人化写作”、准自传体形式与自恋情结。 一、以“性别语言”为代表的文体意识 “女性写作”在90年代风起云涌，形成强大势头，似乎已成了90年代文化的一种重要标志。这种写作实践充分表现出了文学创作中强烈的作家个性、人物倾向和独特的创作诉求。它不仅标志着90年代审美意识的剧烈变化，而且在生活日益呈现世俗化、日常化、个人化的时代，以“性别语言”为代表的文体趋向作为一种叙述姿态，它打破了大一统的主流话语方式，进一步拓展了个人、个性化的精神空间，在对包括“性别”在内的个人化、人性的充分重视的前提下，为叙述、文体风格乃至写作方式带来了新的自由度、新的文化、新的人文内涵。对于个人化极强的“女性写作”，我们抛开人们争执纷纭的关于“女性写作”中的“躯体写作”、“男性中心文化传统对女性的种种本质主义”界定、“欲望对象化”、“摧毁男性写作的霸权”num.等人文话题暂且不论，而从文体意识、文体创造的角度讲，在90年代复杂的文化背景下，女性作家能把写作当作一种文化使命，用一种新的写作方式和话语方式，注重性别意识，打破以往外在的文体规范并将之内化成为内在的文体意识，进而在文本写作中转化为一种文化精神，也不能不说是文学的一个进步。具体地说，林白的《一个人的战争》、《致命的飞翔》、《玻璃虫》，陈染的《与往事干杯》、《无处告别》，海男的《女人传》，王安忆的《叔叔的故事》，徐小斌的《羽蛇》，以及70年代出生的女作家的城市小说等无不体现出女性文本中独特的母题、结构、情节、象征和语言。对她们文本的解读往往能发现故事叙述背后所隐含的声音和隐喻的主体自觉〔。现代生活，尤其是现代城市生活，为女性作家提供了对世界、生命、社会的情感体验的契机，使她们的写作有了新的独特的生长点，女性的社会角色，女性的文化价值、情感诉求、欲望追向、女性内在个性探索、物化现实中的新人生体验等等，都成为女性写作的醒目主题。特有的女性写作主题和女性表现视角，必然赋予文本具有鲜明性别特征的新的叙述语言和形式，小说呈现出男性作家无法取代的风格学特征，改变了以往女性文学的艺术形态。 二、极强的个性意识与“私人化写作” 与女性诗歌相比，中国女性小说在90年代独领风骚，甚至在文学失去轰动以后仍能不断引起新的轰动效应，得益于女性作家们极强的个性意识。90年代的女性写作强调主观化的视角，叙事主要体现为“个人记忆”风格，用以表现女性性别意识的自觉及女性特有的人生体验。王安忆的长篇小说《长恨歌》奠定了她在90年代女性写作中不可替代的位置。小说处处表现出一种普遍性和通常性，把女主人公当作一个公共性的人物来写。上海的许多市民家庭的女儿都是王琦瑶，在相同的生活氛围中成长，又有大同小异的女儿家的梦幻，终其一生，除了最后的死亡，她生活得一直很平淡。 被某些批评家称为“女王朔”的徐坤在短短的两三年时间内，推出了《白话》、《吃语》、《梵歌》、《斯人》、《热狗》、《先锋》等作品，并且以一种颇有力度的调侃反讽，批判了知识分子(尤其是男性)的生存方式，以及他们的若干可笑之处，将那种迁腐保守的知识型假面具加以剥离，从而致力于中国当代知识分子的人格还原。徐坤的小说擅长于从当代文化的矛盾荒诞中，去写当代知识分子的无力无奈无聊，及其所谓文化精英们的病态生存方式。她既看到了在政治文化占很大比重的社会中知识分子的面具，以及他们所难以承认的文化传统对他们精神人格的阉割和压抑。ai同时，她也看到了在商品经济社会中，他们非真实的心态和存在的荒诞感。他们总是在政治社会、商品社会、经济社会的转型中被甩出轨道，成为多余人。徐坤并

与传统文化有关的作文

与传统文化有关的作文 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节 日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”， “新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是 人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有 许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了 晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看 晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该 多好啊!我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老 的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天， 人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。 这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元 宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就 是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中 充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国 的文化。 我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化， 作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

写作训练---中华传统文化 之 四大发明-教学文档

一、请将下面这段话翻译成英文： 中国的四大发明包括指南针、火药、造纸术和印刷术，它们是中国在人类文明史上占有重要地位的标志之一。第一个指南针产生于战国时期(the Warring States Period)，是利用天然磁石(natural magnet)来辨别方向的一种简单仪器。火药发明于隋唐时期，主要应用于军事领域，造纸术于东汉年间由蔡伦改进，使纸成为人们普遍使用的书写材料。印刷术，又称活字印刷术，大大促进了文化的传播。四大发明对世界经济的发展和人类文化的进步做出了巨大的贡献。 【参考翻译】 Four great inventions of China include the compass, gun powder, the paper-making technique and the printing technique. They are one of the marks that China occupies an important position in the history of human civilization.The first compass was invented during the Warring States Period. It was a simple device employing natural magnets to identify directions. Gunpowder was invented in Sui and Tang Dynasties and was mainly used in military areas. The paper-making technique was developed by Cai Lun in the Eastern Han Dynasty, making paper a commonly used writing material. The Printing technique, also called movable type printing, promoted the spread of culture significantly. Thefour great inventions of China made tremendous contribution to the development of the world's economy and the progress of the culture of mankind. 二、翻译：四大发明 六级练习题 （2019年12月卷四） 中国以引进新的方式方法来改变人类的生活而著称。在古代中国的诸多发明中,有四项发明不仅对中国的发展改变做出了重大贡献,而且也对世界的经济文化发展做出了重大贡献。古代中国的四大发明是造纸术、印刷术、火药和指南针。中国的四大发明为全人类的经济和文化发展贡献极大,也是中国作为世界文明古国的重要象征。 【参考译文】 China is well known for its introduction of ways and means to help ease the life of mankind. Among the inventions of Ancient China, four emerged as great contributions to the developments and changes not only to the country, but also to the world’s economy and culture. The Great Four Inventions of ancient China were papermaking, commercial printing, gunpowder, and the compass. China’s four great ancient inventions made tremendous contributions to the world’s economy and the culture of mankind. They were also important symbols of China’s role as a great world civilization.

传统建筑材料与现代建筑材料

传统建筑材料与现代建筑材料使用效果与功能的对比与分析。 摘要： 通过介绍传统建筑材料在取材生产和加工运输使用的过程中产生污染的原因分析和环保型建筑材料的特性，从而在现代建筑材料在建筑领域中的应用已成为当今世界建筑行业的发展趋势，提出建筑材料的发展将趋于现代型的功能。 关键词：建筑材料；新型建筑材料；功能与发展趋势 引言 建筑是时代的象征，是一门凝固的音乐艺术。建筑，作为人类文明的物质结晶，总是紧紧地与艺术联系在一起。金碧辉煌，色彩瑰丽的古建筑，至今仍被人们视为绚丽多彩的立体画卷，为城市增添了历史文化积累的空间景观。任何建筑，所以能给人们以美的享受，或因设计新颖、造型美观，或因色彩光泽璀璨晶莹，或因能工巧匠丹青妙手的精心雕琢，表现了人的某种思想和情绪。而构成这些艺术情趣的重要因素之一，便是建筑材料及这些材料的合理应用。新型建筑材料是相对于传统建筑材料而言。传统建筑材料，一般是指水泥、玻璃、木材、砂石和不经改性使用的石油沥青、焦油沥青、石灰等建房用的材料。在科学技术相当发达的今天，传统的建筑材料已越来越不能满足建筑工业的要求。随着人们生活水平的提高，审美心理的改变以及现代工业技术的发展，也要求建筑材料的发展适应这种要求和变化。如家用空调机的出现，就促使新型保温隔热材料的问世；大量高层，超高层建筑的涌现，轻质、高强、多功能的建筑材料必须研制和发展。因此，没有建筑材料工业的发展，也就不可能有现代建筑业的发展。所谓新型建筑材料，包括内容比较广。既包括世界上才开发的最新材料，也包括我国近几年才推广开来的新品种，还有消除环境污染综合利用工业废料发展的品种。新型建筑材料中有墙体和屋面材料，也有建筑装饰、防水、保温等多功能材料，门类繁多。 传统建筑材料产生污染的原因分析 随着人们生活水平的提高，逐渐对建筑物的环境设计重视起来，力求创造一个舒适、高雅的生活和工作环境。 但是传统的不少装修材料大都是由化工材料制成的，有的本身含有有毒物质，它们不断地向室内空气中挥发有毒成分，给人体带来不良影响。据报道，美国环境保护局的专家们曾经对某些城市的10幢新建房屋建筑作抽样检查证实，在现代化房屋建筑内空气含有多达500余种的化学物质，比室外要高出许多倍。又据美国微生物学会年会有关论文报道，现代房屋建筑的2% ~3%有石棉和氡、10%左右有病毒、细菌等微生物。含有这些有害物质的建筑被称为“病态建筑”，这些有“病”的建筑常常会把自身的“病”传染给房屋的使用者。事实证明，建筑材料问题是非常重要的，所释放的各种气体如氨、甲醛、苯、氡等对人体的健康非常不利。封闭的室内环境由于温度、湿度较大，有些材料会为霉菌和细菌生长提供养料，对人体的危害更大。具体来说，建筑装修的污染物主要来自以下几个方面： 1）板材类 不符合环保标准的人造装修板材，内含超标的甲醛，如大芯板（细木工板）、胶合板、纤维板、刨花板，以及用这些板材制作的复合地板、家具等。甲醛主要来自于制作复合板材所使用的脲醛树脂胶，这种胶具有强度高、不易开胶的特点，是目前生产各种复合板材普遍使用的粘合剂。脲醛树脂胶含有甲醛，会形成游离甲醛气体释放到空气中，而甲醛为高毒性物质。2）涂料类 房屋装修使用的油漆、涂料、防水材料，以及各种油漆涂料的添加剂和稀释剂含有有害物质苯。石材类:石材类装修材料如花岗岩、大理石、石膏、瓷砖等，含有一种叫做氡的有害物质。氡是世界卫生组织公布的19种环境致癌物之一，它是仅次于吸烟的第二个肺癌致病因。3）水泥等

女性写作

女性写作 第一节女性运动与女性主义文艺理论 一、妇女的命运史： 自从有了人，世上便有了男人和女人。女人也有了自己的生活道路。迄今为止，妇女的命运大致经历了三个阶段。 1、第一个阶段：史前时期(母系氏族时代) 这一个阶段是母系氏族时期。以母亲的血缘确定关系，母亲、女性的权力是置高无上的。这是一个野蛮的、落后的时代，生产力落后，妇女承担着物质生产和人口生产的双重任务。实行群婚、杂婚。妇女的命运是很悲惨的。这时的母权是一种本能，一种自然的分工，是一种义务。 2、第二个阶段：奴隶时期包括父系氏族、奴隶社会、封建社会、资本主义社会前期。这时的妇女处于家庭之中。男子参加经济生产劳动，为家庭增殖财富。妇女专事生育，为某一男子传宗接代。男子为了保证自己的纯种后代，几乎不给女子任何与外界接触的机会。于是，妇女的天发完全局限在一个家庭。她们的意识，也从整个社会中脱离出来，沦为家庭意识的奴隶。 3、第三个阶段：社会时代(解放时代) 资本主义社会后期，社会主义时代，妇女走出家庭，参加了社会生产。从事人口生产和社会生产。她们走入社会，并不是出于解放自己的需要，而是迫于生活。她们走入社会，动摇了夫权家庭，也是她们解放的必要社会前提。也正因为她们走入社会，最后才形成了女权运动，呼吁解放自己，赢得了社会解放。 二、中国妇女的命运史中国妇女的命运基本与世界妇女命运保持一致，只不过更具体一些，她们也有三个阶段。 1、第一个阶段：奴隶时代奴隶社会、封建社会，家庭中的妇女。她们拘囿于家庭，生儿育女，侍侯丈夫和公婆。男尊女卑，三从四德，这是一个女人不是人的时代。 2、第二个阶段：过渡时代“五四”时期到三十年代，随着五四运动的爆发，她们也被惊醒了，走出家庭，走入社会，在获得社会解放的同时，也获得了个性解放，可惜，她们的解放先天不足，社会基础薄弱：是无产阶级的社会运动，而不是中产阶级的社会运动(个性解放)。她们缺少支持。五四后，就陷入复杂的窘迫之中，要么走入社会之中，首先获得社会的解

浅谈中国传统建筑风格在现代建筑中的运用

浅谈中国传统建筑风格在现代建筑中的运用 ——以徽州建筑为例 摘要：中华五千年历史文化，对建筑的影响也是非常大的。中国建筑的传统风格是在现实环境和人文精神等各方面的影响之下形成的，它奠定了中国建筑发展的最原始的基础。中国建筑从原始社会发展到今天，经历了历史的风风雨雨，在继承传统建筑风格的基础上也在不断的创新与发展。时至今日，中国建筑在外来建筑风格的影响之下，如何保存自己特有的传统建筑风格，如何把它运用到现代建筑当中，是一个值得商讨的问题。 关键词：传统建筑风格现代建筑徽州建筑运用 一、引言 2006年6月笔者所在的学院组织了一次徒步徽杭古道的活动，车子从临安驶入安徽境内时，我深刻的感受到安徽浓厚的文化气息以及特有的地方特色，建筑就是其中最为重要的一部分。从新老建筑的风格以及建筑形式上，我想到了中国传统建筑风格在现代建筑中的运用问题。徽州建筑让我深刻的感受到以前一直讨论的所谓的地域文化与地域特色。每个地方的建筑本身都具有其一定的特点，这是和当地的气候环境以及社会状况等紧密的联系在一起的。但是如何在外来建筑形式建筑风格以及在当前社会经济各个方面出现的融合状态下，保持自己的几百年来的地方特色，确实是一个比较棘手的问题。但是从徽州建筑上，我强烈的感受到了我一直以来在寻找的纯正的传统建筑风格在现时社会状态下良好的发展势头。 二、中国传统建筑风格概述 中国传统建筑中强调依山傍水、遵循自然的方式，无论是从建筑材料，还是从建筑方式上看，都蕴藏着深刻的建筑理念。基于生活习惯差异产生的传统建筑形式，如福建土楼、陕北窑洞、华北四合院等，都是在与周边环境共存共生的条件下，各类功能利用自然环境达到完备效果的典范。并且各自拥有独立的形态样式，形成了当地特有的建筑风格。 这些不同风格的建筑，显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响。各地建筑明显的差异是由于地理气候条件的不同,地方材料和传统的构造技术与方法的不同﹑环境的不同﹑防御要求带来的特点经济条件的差别﹑宗教因素对建筑形式的影响等等,此外还表现出各民族的传统风格和风俗习惯。 虽然一些特定的建筑风格起源于某些因素，但只要是物质条件与社会方位改变了,它原有的那些含义就不复存在了,但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。这就形成了中国各地不同的传统建筑风格。 中国传统建筑文化是博大精深的中国传统文化的重要组成部分。探求中国传统建筑的风格，就必须了解中国传统建筑文化。中国传统建筑风格主要表现在： 1．结构上的群体组合 中国传统建筑首先是一种文化的建筑，更是是一门造型艺术，，中国传统建筑单体往往并不宏大，但通过一个个单体有机组合，主次分明，互相协调，形成一组完善的建筑群。 2．哲学上的天人合一 中国文化认定人与世界的自然关系和人文关系是无法彼此截然分开的，从而形成了天人合一的主流思想。就建筑而言，它与自然的关系不是协调而是融合，这种融合不仅是在形态上建筑与自然的交融，更重要的是注重心理与自然的共鸣；在文化上，传统建筑与哲学、艺术、文学等各方面互相影响，共同交织成一张纵横交错的文化网 3．理念上的以人为本 中国传统建筑文化具有很强的人文性文化的特点。这里所说的人文性文化是指对人

“材料作文”写作指导

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 “材料作文”写作指导 【题目展示】 阅读下面的材料，根据要求作文。“蚕食桑而所吐者丝也，非桑也;蜂采花而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痰瘤。” 这是清代著名作家袁枚(《随园诗话》)中的一段话。请根据你对这段话的理解写一篇作文。要求：I.自选角度;2.文体不限;3.题目自拟;4.不少于800字。 【一语破的】 本题是一篇材料作文，材料作文把握材料的主旨极为关键。读这段材料可以看出本文的主旨应确定为以蚕食桑吐丝、蜂采花酿蜜、人吃饭长精神为喻，指出人应善于读书。 【素材超市】 1、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹 2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼 3、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶 4、读过一本好书，像交了一个益友臧克家 5、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭 6、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处富兰克林 7、朱子读书法。即朱熹读书法。 我国古代的传统读书法的典型代表之一。此法对后世影响极大。朱熹去世后，其弟子即归纳为“朱子读书五法”：①循序渐进。读书须有次第，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后”，切戒急于求成。②熟读精思。读书“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。” ③虚心涵泳。即读书要有虚心的态度，“惟笃志虚心”，方“道理明”。④体已体察。即读书要善于将书上的“圣贤言语，体之于身”。⑤着紧用力。意即读书要勤奋，下苦功夫。 8、毛主尤其喜欢“动笔”读书。只要是他读过的书，他都会不厌其烦地将书中错别字和点错的标点改正了。毛主席还喜欢加批注，上学时就曾批注鲍尔生著的《伦理学原理》，在10万余字的原著上，他用工整小楷写了1万多字的批注。后

谈谈女性写作和女性文学

谈谈女性写作和女性文学 放眼当今中国文坛，女性作家写作愈来愈蔚为大观，惹人注目。而且已形成燎原之势，新老作家的队伍在不断扩大。作家有宗璞、杨绛、张洁、谌容、王安忆、毕淑敏、池莉、铁凝、方方、迟子健、张抗抗、徐小斌、斯妤、残雪、陈染、凌力、林白、海南、周洁茹、徐坤、李碧华、安妮宝贝、卫慧、棉棉、魏薇、戴来、蔡蔡等等。 中国文学评论家白烨指出：现在的女性文学写作已真正进入了它前所未有的黄金时期，无论是作家的数量、创作的质量或是风格的多样、作品的影响，都大大超过现代时期。女性文学形成如此大的气候，造成如此大的影响，这在中国文学历史长河中还未曾有过。女作家张抗抗说：今天的新锐女作家群体，已经形成了中国当代文学的一道靓丽景观。 女性作家写作的普及，对于古代崇尚的“女子无才便是德”来说，这是个质的飞跃，这是个可喜的社会现象，但是近来却又发现了一个堪忧的现象：那就是对于写作的女性作家，在称呼时，总是有意无意地在前冠以“女”字。甚至于还有“美女作家”地称呼。 写作是有关灵魂的事，我们不应该主张在文学上有性别的区分和偏见。没听说过谁特意叫男主席，为什么偏要强调女作家呢？ 当“美女作家”及“用身体写作”这些词频繁地出现在一些评论文章中，甚至津津乐道，蔚然成风。这就值得深思了。一种现象的产生必然有它的原因。其中，不可否认，有商业性炒作的成份，鼓吹个人不择手段地攫取名利与地位，发泄个人的畸变心理，无病呻吟、矫揉造作的情绪渲染，歇斯底里的病态表露等等往往被冠之以“创新”、“突破”而受到大肆吹捧。中国社会科学院文学研究所副研究员，文学评论家王绯说：“我认为首先是金钱这只魔手在作怪。面对商品经济，女性写作的人文价值被商业性炒作贬损了。不能不承认，女性文学、女作家的性别身份、甚至关于女性的理论，也被有些人操纵成为市场的”卖点“，这是女性在文化领域的悲哀。”对文学事业整体来说，“性别”毫无理论上的判断价值，只能令人隐约地感到某些畸型心态。曾经沈从文就说过，成名前的丁玲、胡也频夫妇同时寄稿子给编辑，往往胡遭退稿；而将退稿改用“丁玲”这个女性化的名字再寄去，则又往往被采用了。这个事件无可辨驳地说明了这一点。当然，看事物应该用辨证的观点，毕竟无风不起浪，毋庸讳言，这也与这些词针对的作家有关，今天的女作家似乎正竭力张扬着这个“女”字。并引以自豪和沾沾自喜。不仅有“小女人”写的“小女人散文”，还有“美女作家”号称“用身体写作”。但清者自清，就拿丁玲来说，在她发表了《莎菲女士的日记》名声大噪之后，曾有上海某著名女性杂志为出一期“女作家专号”向她约稿，丁玲非常反感———作家就是作家，干吗特别加一个“女”！她竟把登门求稿的编辑关在了门外。如果，今天的女作家都能象丁玲一样，那么可以肯定地断言“美女作家”“用身体写作”这些词眼自然会销声匿迹。 我们习惯把女作家的作品称为“女性文学”。 展望中国文学历史长河，女性文学也是源远流长。从古代的班昭、蔡琰、李清照、苏小妹、柳如是、卓文君到现代的林徽因、冰心、凌叔华、冯沅君、关露、杨晦、林蓝、萧红、白薇、丁玲、白朗、草明、袁静、杨沫等等，一大批不胜枚举的女作家，在中国的文学史上都留下了她们不可磨灭的足迹。远的不说，就说“五四”运动以后的半个多世纪以来，就有五、六代女作家相继登上文坛。正是这种时代的进步、社会的发展使世纪末的女性散文在恢复“五四”现代女性散文的同时又超越了它。一批引人瞩目的女性散文家，如张洁、宗璞、叶文玲、铁凝、张抗抗、王英琦、斯妤等她们的作品表现出了强烈的女性主体意识。她们更加真诚地表露女性自我身心的体验，以显见的性别意识，关照女性生命，感悟女性坎坷的人生与命运，并以超越“五四”女性的成熟心态，思考和探寻女性在社会中的主体位置。她们对性别的关注、女性意识的建立，从不自觉到自觉，并超越了前辈。尤其是改革开放以后大批的中青年女作家脱颖而出，大放异彩，令人惊喜，引人瞩目。这批新一代女性作家与往昔的女作家迥然有别，风格各异。她们所处的时代，生活环境、经历、性格都发生了根本性的变化。作品的内容、表达技巧和话语方式都很别具一格。 新一代女性作家活跃于文坛，是中国社会生活不断进步的反映和结果，是中国新一代女性自立和自强的明证。女性文学不再只是文坛的一种缀饰，而成为文坛不可缺少的重要组成（白烨语）。不可否认，现代女性作家在当今文坛有着举足轻重的地位。在不久前，在人才济济、群星闪烁的女作家群落中挑选出张抗抗、残雪、王安忆、铁凝、方方、池莉、林白、陈染、徐坤、迟子建十位作家列入《中日女作家新作大系。中国方阵》，毫无疑问，她们是当今中国文坛最具实力、最为活跃又最有影响的10位女性作家。她们的作品展示中国当代女性文学的实有风貌与最新水准。如张抗抗的《情爱画廊》、王安忆的《长恨歌》、铁凝的《大浴女》、池莉的《来来往往》、方方的《乌泥湖年谱》、林白的《玻璃》，陈染的《声声断断》和《不可言说》、迟子建的《伪满洲国》、徐坤的《狗日的足球》。 如果用传统的眼光来看，女性文学似乎也缺少一些东西，如对历史风云的切实关注，对社会纠葛的有力把

传统文化与外来文化的精选作文

传统文化与外来文化的精选作文 我国的传统文化不一定都是封建辅修，外来的文化也不一定都是先进时尚的。以下是专门为你搜集整理的传统文化与外来文化的精选作文，供参考阅读！ 传统文化与外来文化的精选作文篇1 当情人节的玫瑰香弥漫了古城的大街小巷，谁还在七夕之夜遥望星河，期盼虹一般的鹊桥;当圣诞节的彩灯点点，装饰了无赦楼宇，谁还在元月之时等待月上柳梢头，蓦然回首;当巧克力，咖啡已成为时下年轻人的最爱，谁还会惦念着走过外婆桥去吃那桂花糕? 不经意的，我们站在道路上才发现，经济全球化的今天，真的不一样，那拔地而起的高楼和不断提速的火车让我们见识了迅猛的开展，可四目望去终究缺了点什么。失去的不简简单单是一块砖，一片瓦，一座古城楼，更是祖先留给我们的无独有偶的名片。 曾认为自己忠实于传统，不经意才发现早已被多元化所包围，最喜欢的肯德基、麦当劳是地道的“洋货”，穿着的最流行品牌也只是中国制造而已，走在街上听到的是夹杂着外语的国语，看到的是一个又一个“哈韩族”“哈日族”。古香古色的故宫的一角是美国的星巴克咖啡店，纯真自然的美景却偏偏要用国外的大片里的仙境命名，外来文化如潮水般涌入，渗透到了每一个角落，而我们的文化呢，那种刻骨铭心的感觉渐行渐远，那种魂牵梦绕的情节烟消云散。 我思念那些历史的印记，思念那古城楼上的一砖一瓦，思念那古战场边上的一草一木，那是最宝贵的遗迹;思念着清明时节暮雨纷纷，

中秋的一轮圆月，与重阳的兄弟登高，那是千载的传承。期盼着会有人吟出“但愿人长久，千里共婵娟”，期盼着你我相逢时一壶浊酒，期盼着穿梭在老北京最地道的胡同，听那青天下驯鸽的飞声，期盼着古老的船队重起风帆，雄风不减当年。 我们不能如百年前那样任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需进攻，那就必须推动我们的文化走向世界，就像孔子学院在世界各地开班一样，让中华文化在世界生根抽芽，每一个人都应当铭记自己是炎黄子孙，是轩辕的后代，身上流淌的是黄河、长江的血液，加下踏住的是万古神州，去感受唐诗宋词的浓郁之风，去学习汉字书法的行云流水，去逆溯上下五千年的历史长河，去继承父辈留下的思想文化……带着我们的文化，感染每一个你认识的人，传播到一切你所获得远方。即便我们不是风，也要刮出一股中国文化的热潮，即便丝绸之路已被漫漫黄沙掩埋，但我们就是文化传播的使者。 那时，我们可以享受平安夜的烛火，却更钟情于除夕之夜的爆仗之声;在感恩节去感恩父母，更不忘在新春之时拜年祝福;西餐的美味阻挡不了水饺的热气腾腾，南瓜灯才会与中秋之月相得益彰。那时我们可高声吟唱“大风泱泱，大潮滂滂”，传承不老，历久弥新。 传统文化与外来文化的精选作文篇2 当今世界全球化已是一个不可阻挡的趋势。当全球化给我们带来不少便利与好处的同时，我们的文化也正受着外来文化的冲击。面对这样的境况，我们应该何去何从?我想继承中国优秀传统文化同时将外来文化中好的精神融入我们的文化中，才是应对这种境况的最好方法。

浅谈传统建筑保护与现代建筑发展的关系

浅谈传统建筑保护与现代建筑发展的关系每一个历史文化城市都有自己传统的建筑风格和历史建筑，这些建筑风格与历史建筑是这个城市的代表符号，是城市古老文明的载体，是此城市区别于彼城市的标志 而传统建筑及其生态环境是城市历史文化的载休，留下了这个城市一代一代人生活的印记。它融化在这个城市人们的血液里，就像每个人的血管里流淌着前辈的血液一样。人们的桑梓之情、人们对家乡的追忆，是与家乡的传统建筑环境联系在一起的，谁也不愿意来到家乡，满眼陌牛，没有一个熟悉的人，没有一座熟悉的房子。城市的历史固然在书本之中，更在传统建筑及其生态环境形成的历史文脉里。传统建筑及其生态环境又直接关系着城市形象，对于这个城市以外的人们，这个城市留给人们的印象，主要是通过建筑及其生态环境形成的；这个城市的历史文化内涵，固然在书本之中，更在传统建筑及其牛态环境给人的整体印象里。 每个城市的传统建筑都有其独特的个性，都是一种生态形式。保护好城市传统建筑的精华及其相应的生态环境，这个城市才是从古到今完整的生命体系，这个城市才富有历史文化内涵，富有个性，富有人情味，才是理想的“人居环境”；这个城市的人们，才有一种归属感、自豪感。当城市面目千篇一律如克隆出来一般，城市的文化生态已被彻底破坏，城市的传统文脉再也无法再现，这个城市营造的，只是一片文化沙漠。它使市民失去精神家园，无法安心扎根在这个城市；它使这个城市以外的人们，对这个城市毫无兴趣。

在人类社会的发展进程中,建筑与文化是密不可分的。建筑以其独有的艺术形式,表现了人类文化在各个历史阶段的水平，以及对未来的理想、追求和向往。可以说，建筑已成为人类改天换地、征服自然的一种物质手段,成为人类文明的一个重要组成部分。 一．我们的心理的痛 中国古代建筑独具特色，是世界建筑艺术宝库中的一颗明珠。它与西方建筑迥然不同，它运用色彩大胆，浓重、绚丽多彩、金碧辉煌，就像中国京剧脸谱。它从春秋时期开始就形成了自己的特点，色彩运用和纹饰有严格的制度，形成了不同时代的阶段性特点，而且等级性鲜明。中国古建筑到了宋代就形成了完整的制度，到了明清时期，就更与西方不同，敢于大量运用金色，并通过金色的用量多少来恒量建筑的等级。 然而改革开放以来，世界似乎一下变得更加色彩缤纷。各种建筑理念、建筑流派、建筑样式如雨后春笋般涌现，令人目不暇接。趁着改革开放的东风，伴着建筑业突飞猛进的势头，不论大中小城市，到处涌现出充满着“西方气质”的一幢幢现代化办公楼、商业中心，以及一片片住宅小区。这其中虽然不乏成功优秀之作，但存在的问题也是有目共睹的。比如，在某个历史文化名城的古老地段，修建大型商业步行街，由于甲方片面追求现代化而无视当地的地域历史文化，割断了城市文脉，像一块不协调的“补丁”缝在了一件完好的耐人寻味的艺术品上;据报道，某工程施工现场，在巨大的推上机下，汉代古墓被毁；不论东西南北，现代建筑样式千篇一律、大同小异，让人总有似曾相识的感觉;盲目追求西方建筑风貌，到

关于中考材料作文写作指导

关于中考材料作文写作指导 中考材料作文写作指导 作者/唐惠忠 把一则简短的材料提交给学生，让学生从中发现论点，自己拟题，展开议论，这就是中考中常考的材料作文。 有时候，给材料的作文并不一定限于议论，也允许自选文体。值得注意的是，尽管连续多年的中考作文以命题作文、话题作文为主，但材料作文仍不可忽视，仍然是中考作文的常用“体式”。 唐惠忠 一、材料作 努力抓住“关键词”。材料作文一般有多项“指令”，这些“指令”往往以“关键词”的面目出现，考生应当努力抓住这些“关键词”。 具体的做法是：要一个词、一个词地在心中默读考题，强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。找出“关键词”后，先用铅笔把它们圈出来，这样可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三落四；审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去。 准确确定中心论点。材料作文的材料大多是多义的，单义的材料相对少见。找出材料的多种含义后，应注意通过比较鉴别，

选出你认为最直接、最佳的一条来，作为将写的议论文的中心论点。试以下面一道模拟题为例： 据《广州日报》3月18日报道，提供建造海珠桥的钢材的英国某企业向市政部门发来传真，提醒海珠桥的钢材已经有100年历史，现已进入疲劳期，如继续使用则建议进行疲劳强度的测试，并根据测试结果进行加固。又据介绍，海珠桥一直都是广州市工程安全质量监督的重点，已纳入广州市桥梁安全监测网，桥梁上都设有数据采集点，进行24小时监测。目前市政部门正加紧制订疲劳测试方案。 这则报道给了你什么联想？或你对此有怎样的看法？请写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。 上面一段有关海珠桥的材料，其实涉及两个方面：一是英国某企业提醒中国客户注意安全，二是广州市市政部门为确保安全，加强了对桥梁的监测。综合这两个方面，可以把作文主旨确立为要培养一种责任意识，时时处处注意履行自己的职责。如果疏于研读材料，轻率地选取下面一些角度“疲劳”“诚信”“敬业”“严谨”“反”“中英文化交流”等，就会导致行文偏离题意甚至完全脱题；而把立意定为“居安思危”“防患于未然”等，只能算是基本符合题意。 发挥好课本的例证库作用。中学生写给材料的议论文常用的是例证法，不少同学总是说“找不到合适的例子”。这和同学们阅读量不足固然有较大的关系，不过，能否举出恰当的事例来，