伯 根 加 叫

伯根加叫

当开叫方开叫1H或1S后，应叫方持四张以上支持时的各种叫牌。这些叫牌，描述性和限制性都特别强，使开叫方能够准确地判断局势，在邀请、封局(贯)、询问中作出轻松的无须猜断的选择。

伯根加叫由马蒂.伯根(Marty Bergen)在他的传世之作Better Bidding with Bergen

中提出，其思路非常清晰，富于逻辑，但针对的是自然1H或1S开叫。对于改良精确体系，当然不能照搬使用。经过长期的思考和摸索而形成的这套伯根加叫，在实战中获益匪浅，找到不少25点以下“天仙配”的满贯，而且从没有因为试探满贯而冒叫。因此笔者把这套伯根加叫及其思路介绍给大家，希望能共同商讨。

一、基本思想

先来看看以下叫牌过程：1H—3C，1H—3D，1S—3C，1S—3D，1S—3H，你们是怎样约定的呢？大概也就两种吧：(1)表示一手具有满贯兴趣的非常好的牌；(2)作为关煞叫处理，表示持一手非常弱的的长套花色。

对于第一种情况，占用了太多的叫牌空间，通常无跳叫应叫即二盖一逼叫是正确的，它使叫牌维持在低阶水平，便于进一步交换信息。对于第二种情况，由于你要保证该花色上适当的强度，而且在同伴开叫花色上还必须是单缺(对于双张的情况，打低阶5-2配不好吗？何必跳到三阶！)，所以这种情况是罕见的；另外不得不指出，关煞性跳叫新花有相当的盲目性：敌方有成局定约吗？如果有，你阻的住吗？还给敌方提供打牌的额外信息，值得吗？最重要的是，这多半是一副失配牌，你别指望同伴有两张以上支持，失配牌适合防守而不适合坐庄，你可能是自造灾难，“伸出脖子请人砍”；而且同伴的高花还可能是六张甚至七张以上套！

不知你现在是否接受这个观点：三阶跳叫新花无论是示强还是示弱都是不可取的。如果你接受或勉强接受，那么就请看下文介绍的解决三阶跳叫新花含义这个问题的方案：伯根加叫。

二、适合精确体系的伯根加叫及其附带叫品

“总墩数定律”和“尽快支持同伴原则”已为广大牌手所接受。“总墩数定律”的一个推论：23± 大牌点5-4以上配合的四阶高花定约是合理的，判断高花成局非常有效。而“尽快支持同伴原则”要求牌手在四张以上将牌支持同伴时要第一时间加叫，它能传递给同伴最重要的信息，还能在与对方牌点相当时，阻止住敌方的插叫。以上便是设计伯根加叫的“两个基本点”。

对于精确1H或1S开叫：11-15点5张以上套，应叫方在有四张将牌支持考虑选择合适的叫品时，(1)大牌点是一个因素：持0-7点属于部分定约型；持8-10点属于邀请型；持11-13属于成局型；持14-16属于探索满贯型；17点以上属于满贯型，甚至可能有大满贯。(2)牌型是另一个，也许是更重要的因素，同伴在单张，特别是缺门花色上不长废点是低点满贯(叫成即能为你赢得大量的IMP或MP)的绝对基础。

使用伯根加叫后，除了2NT将牌问叫外，定约的去向一般由开叫方决定(和一般精确1H或1S开叫主要由应叫方决定定约相反)，这是自然而然的，因为应叫方给出的信息限制性更强。而定约的主导者总是非限制性或限制性叫弱的一方。

好了，到了向你介绍适合精确体系伯根加叫的时候了。以1H开叫为例：

1．应叫3C 表示8-10点，四张以上支持带单缺。

开叫方低限时可叫3H邀局；持高限时可叫4H封局；看到在一定条件下有满贯，则可进行扣叫或叫3D询问单缺，回答如下：加一级(以下简写为

+1)—缺门，+2—C单张，+3—D单张，+4—S单张；回答+1即有缺门后，开叫方再+1为接力叫，要求按C、D、S顺序回答缺门花色。使用+1，+2……

分级回答，可以节省空间，还能最大限度地对付干扰：如果敌方插叫，则缺门可以通过扣叫对方花色表示，而其他花色的缺门有效性值得怀疑，便当成单张回答，以后有机会再有所表示；具体回答采用PODI法，即

pass(=+1)—C单张，′ 或′ ′ (=+2)—D单张，+1(=+3)—S单张。

对于1S开叫后续叫牌基本无变化，不过把H改成S而已。

2．应叫3D表示11-13点，四张以上支持无单缺。

开叫方低限时可叫3H邀局；持高限时可叫4H封局；看到在一定条件下有

满贯，则进行三种方法试贯：(1)短套试贯：3NT—S短套试贯，4C—C，

4D—D；(2)长套试贯：3S强迫同伴转移3NT后叫出4C—C长套试贯，4D—D，4H—S；(3)直接试贯：5H邀请6H，一般担心将牌质量，或4NT进行关键

张问叫。

对于1S开叫后续叫牌基本无变化，把H改成S；对于长套试贯，3H强迫同伴转移3NT。

3．应叫3S 表示11-13点，四张以上支持带单缺，即Splinter。

开叫方低限时可叫4H封局；看到在一定条件下有满贯可进行扣叫或叫3NT 询问单缺，按+1—C单缺，+2—D单缺，+3—S单缺，如系缺门，以后有

机会再有所表示。

对于1S开叫，3H作为Splinter，由于3H到安全的4S有足够的空间，3S询

问单缺时按1S—3C—3D询问单缺时的回答，即+1—缺门，+2—C单张，

+3—D单张，+4—H单张。

4．应叫4C 表示14-15点，四张以上支持带单缺。

开叫方低限时可叫4H封局；有满贯兴趣可进行关键张问叫或叫4D询问单

缺，按+1—缺门，+2—C单张，+3—D单张，+4—S单张回答。

5．应叫4D表示14-15点，四张以上支持无单缺。

开叫方低限时可叫4H封局；看到在一定条件下有满贯可进行关键张问叫或扣叫。

6．应叫2NT 将牌质量问叫，表示16点以上，四张以上支持。

按+1—1大牌，+2—2，+3—0，+4—3，即1203回答。再叫三阶锚定高花和3NT都为进一步询问，前者询问高低限，要求开叫方根据所持的牌点、牌型和控制综合评价后按+1—低限，+2—高限回答；后者询问将牌长度，按5张、6张、7张……分级回答。将牌质量问叫或进一步询问后，叫出新花为控制问叫，第一花色五级回答：+1—无，+2—Q或双张，+3—K或单张，+4—A或缺门，+5—AK或AQ双张；以后的花色三级回答：+1—无，+2—K或单张，+3—A或缺门；再叫询问过的花色要求同伴进一步澄清牌情：+1——软控制，即牌型控制，+2—硬控制，即大牌控制，合适的时候可+3表示单张大牌。

7．应叫3H表示0-5点，四张以上支持，关煞性加叫。

8．应叫4H表示(1)关煞性加叫；(2)没有满贯兴趣的正常封局止叫。

9．应叫2H表示(1)8-10点，三张以上支持；(2)6-7点，四张以上支持。

开叫方低限时pass；合适的时候可叫4H封局；看到在一定条件下有局，则进行三种方法试局，方式同1H—3D后的试局，即(1)短套试局：2NT—S 短套试局，3C—C，3D—D；(2)长套试局：2S强迫同伴转移2NT后叫出3C—C 长套试局，3D—D，3H—S；(3)直接试局：3H邀请4H。

10．应叫3NT 表示14-15点，三张小牌支持，其余三门都有不错的止张，示选。11．应叫2S 表示5-7点，S六张以上长套。

4S 表示0-10点，止叫，(1)阻击性；(2)绝无满贯可能的成局牌。

对于1S开叫，4H应叫表示0-10点，止叫。

12．已pass过一轮的应叫方的叫牌

应叫一般是8-10点的牌。在我和同伴的体系中，持11-12有且只有两种牌型不予开叫，即4-4-3-2方块双张(概率：0.92%)和5-3-3-2草花五张方

块双张(概率：0.22%)，这两种牌型高花都有三、四张，是支持同伴的，应该用专用叫品予以澄清。以开叫1H为例，应叫如下：

（1）支持同伴:

跳新花8-10，四张以上支持，所叫花色单缺，即mini Splinter

3H11-12，四张支持

2NT 11-12，三张支持

2H8-10，四张以上支持无单缺或三张支持

（2）不支持同伴:

1NT 8-10，平均牌型，不逼叫

1S 8-10，5张以上，不逼叫

二盖一8-10，5张以上，不逼叫

三、精确1H或1S开叫的逼叫性应叫

伯根加叫不但精确地描述了四张将牌支持的各种牌情，而且匪夷所思的是，它根本没有占用额外的应叫叫品，相反，它使得1S(2H)、2C、2D等逼叫性叫品描述性更强，因为只要你开叫1H或1S，同伴采用一/二盖一逼叫，你首先就排除了他四张支持的可能性。

笔者特别倾向于1NT逼叫，当你采用1NT逼叫后，你会发现同伴间传递的信息变得快速准确多了。1NT逼叫最大的好处便是使得所有的二盖一叫品保证五张，这是一个非常有利于选择最后定约的信息。

1H或1S开叫后的应叫和再叫如下：

1．一盖一：8+，逼叫，保证4张。二盖一：11+，逼叫，保证5张

开叫方要立即将自己的大牌实力和大概牌型传递给同伴：(1)低限示弱：简单支持同伴，回原花色(6张以上)，顺叫(保证4张)，平叫NT；(2)高限示强：Splinter 支持同伴，跳支持同伴，跳叫原花色(6张以上)，逆叫，跳叫新花(5张以上)，跳叫NT

2．逼叫性1NT：(1)8-13，平均牌型；(2)8-10，非平均牌型；(3)16+，平均牌型；

开叫人总是认为同伴持8-10的平均牌型，除非他下一轮作出特殊叫牌，再叫如下：(1)低限示弱：回原花色(6张以上)，顺叫(2C保证3张，2D和2H保证4张)；

(2)高限示强：跳叫新花(5张以上)，跳叫原花色(6张以上)，2 S (保证四张)，2NT；

(3)特殊示强：3NT(坚固6张套)，四阶原花色(7张以上)，双跳叫新花(6张以上)，3S(5张以上)1NT逼叫方在同伴再叫后，必须马上决定定约；如持11点以上的牌，必须一次叫足，包括邀请；除了特殊的4C单缺问叫、关键张问叫外几无迫叫叫品。

四、总结

下面总结当你拿到具体的牌时，面对同伴的精确1H(1S)开叫如何处理(按顺序依此选择)：

1、有四张以上将牌支持：

大牌点有单缺无单缺

0-5 3H/4H 3H/Pass

6-7 2H 2H/Pass

8-10 2C 2H/4H

11-13 3H(3S) 3D

14-15 4C 3NT/4D

16+ …2NT将牌问叫…

2、非畸形牌，正常应叫实力：

首先考虑应叫1S(2H)、2C、2D；其次考虑支持同伴，包括简单支持、直接封局和3NT示选，如持16点以上，三张良好的将牌支持也可使用2NT将牌问叫；都不行的话，则应

叫1NT。

3、畸形牌，正常应叫实力：

直接封局，甚至封贯，止叫；如不够条件，只好叫出该套花色逼叫一轮再说。

4、不到正常应叫实力：

一般来说，pass。如持畸形牌，在pass、跳叫2S和直接封局中作出选择。

伯牙绝弦(文言文)

伯牙绝弦（文言文） 附原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 教学过程： 课前积累： 出示：炊烟袅袅 清风徐徐春雨潇潇 芳草萋萋杨柳依依 明月皎皎霞光灼灼 一、导入初读 1、直接导入，简介：这是文言文，又称古文，相对而言，现在的文章叫做白话文。 2、自由读课文 3、反馈：你感觉古文读起来怎么样？（生：难懂、拗口、深奥） 师：读古文也要讲究节奏（出示节奏划分线） 师范读、生再读、指名读、齐读 二、品读感悟 1、师：文中出现了两个人物，板书：俞伯牙钟子期 （1）“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 师：你对这句话有什么理解？ （2）再读，课文中哪些地方写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？用波浪线划出来。 2、交流，出示： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）指名说一说你对这句话的理解。 （2）指名读“峨峨若泰山”。 钟子期的眼前会出现怎么样的高山呢？ 指名读，说说你眼前出现了怎么样的高山，并通过朗读表现出来。 （3）赞叹伯牙的词：善哉 （比较：“善鼓琴”与“善哉”中“善”字语义的不同） 还可以怎么说呢？（妙啊！棒啊！好啊！） 齐读这一句 （4）学习“善哉，洋洋兮若江河” 学法同第一句：你怎么体会？朗读，体会出琴声。 3、练习 师：伯牙鼓琴，志在清风…… 生接：善哉，徐徐兮若清风。 出示：伯牙鼓琴，志在________，钟子期曰：“善哉，_________________！”（此处结合课始的练习，学习致用，非常巧妙。） 4、学习：“伯牙所念，钟子期必得之。” 师：如何理解？（只要伯牙想的，钟子期一定会知道。） 齐读。 5、资料补充： （大意）：伯牙是宫廷乐师，听到无意义的赞美，偶遇钟子期听懂了他的琴声，此时，伯牙…… （背景音乐：高山流水） 6、配乐读课文

《伯牙绝弦》教材分析

《伯牙绝弦》教材分析 一、教材解读： 1．课文简说。 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾

六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案

六年级语文《伯牙绝弦》课文解析及答案《伯牙绝弦》人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。 故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 1、伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面

前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。在这里，我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 2、伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！ 3、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。这是何等悲壮而又感人 的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

伯牙绝弦的原文及翻译

伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦的原文及翻译 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为 知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所 以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释： 绝：断绝 善：擅长，善于。鼓：弹。 志在高山:心里想到高山。

哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨:山高峻的样子 兮:语气词，相当于“啊”。 若：像……一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的`江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴 声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地 说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟 子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝 了琴弦，终生不再弹琴。 词句解析 （1）对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计 教学目标： 1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 ⒊通过朗读感悟感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情。 教学重点： 1、朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。 2、感悟伯牙与子期的“知音”深情。 教学准备：PPT 教学过程： 一、课前积累AABC式词语及交友的名言名句。 二、谈话激趣，认识文言。 师：同学们，今天有许多老师远道而来和我们一起学习，老师很高兴，借孔子的一句话说是？ 生：有朋自远方来，不亦乐乎？ 师：像这样的语言，谁还能说一两句？ 生：三人行，必有我师……

师小结：像大家所说的这种语言，我们称为文言，用这样的语言写成的文章，就叫做文言文。今天我们一起来学习一篇文言文——《伯牙绝弦》。 2、师：读课题两遍。要准确的解题，要能抓住其中的一个关键字？（生：“绝”），“绝”是什么意思？课题的意思呢？你怎么知道的？ 生：借助注释，通过理解课文知道的…… 师：（出示“绝”的释意）大家看，这就是古汉字“绝”，它除了有“断绝”这个意项，还有一个意项是“极致”。文中伯牙的琴声绝了，我们可以说“弦绝”。老师说，你们来解释？伯牙弦绝的意思？伯牙绝弦的意思？ 师：查阅资料、借助注释或工具书、抓关键词语联系上下文理解，是学习文言文的几种主要方法，此外就是反复诵读。 二、初读感知，了解古文。 1、学生自由、大声地朗读，要求读通、读顺。 2．学生汇报读，师随机点评：要读出古文韵味，我们常常讲究“声断气不断”，尤其要读出词句内部的停顿，听老师读一遍，听后说说你最喜欢老师读的哪个地方，为什么？ 3、师范读，生评价，师指导朗读：两个语气词“兮”“哉”要拖得长一些；最后一句按节奏停顿，语调最高或最低。 4、齐读全文。

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》

人教版小学六年级语文上册第25课《伯牙绝弦》学案 学习目标： 1、朗读课文。背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。 学习重点： 凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。 学法提示： 1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。 2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。 3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。 一、课前预习 1、初读课文，我能扫清文字障碍。 （1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。 （2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音： 弦（）哉（）兮（）峨（） （3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观： 2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。 ⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 ．．兮若泰山！” 。 ⑵、伯牙所念．，钟子期必得之。 ⑶、伯牙谓．世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 。 4、对比阅读，加点字的意思分别是： 善．鼓琴钟子期善．听善．哉 5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是： 6、我有几点疑问想与老师讨论。 Α：我理解词语的方法是： a、查字典。（） b、看注释。（） c、联系上下文（） d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（） Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是 。 С、课文我读了，知道全文的意思是通过： a、大声得朗读。（) b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

语文人教版六年级上册伯牙绝弦 杨明会

25 伯牙绝弦 小召小学杨明会 【教学目标】 1.朗读课文。背诵课文。 2.能根据注释和课外资料理解词语意思，能有自己的话讲讲这个故事。 3.理解什么是知音，体会伯牙绝弦的浓烈情感。 4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【重点难点】 1.能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 【教学准备】 1.乐曲《高山流水》。 2.教学课件。 【课时安排】 第2课时 【教学过程】 一、复习导入。 1.师生互读，检查学生的朗读情况。 2.出示填空，说一说下列词的意思。 “伯牙善鼓琴”善：鼓：

“志在高山”志： 善哉：若：复： 2.谁能用一句话来说一说，伯牙绝弦是一个怎样的故事？ 二、学习课文，理解知音难求。 1.课文的标题是“伯牙绝弦”，伯牙为什么绝弦呢？（从课文中找出相应的语句，教师适时板书：子期死） 2.子期的死对伯牙的打击如此之大，是因为他们之间都有一个共同的爱好，那就是——（都爱音乐） 3.课文中的哪一句话体现出了他们的这一爱好呢？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）（引导理解句子，重点抓住两个“善”字来理解。） 4.伯牙如何善鼓琴？钟子期又如何善听呢？（从文中找出相应的句子作答。） 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” （结合学生的实际，引导学生想象画面，用自己的话来说说钟子期的赞叹，通过反复的吟诵理解句子，感受伯牙琴技的高超和钟子期超凡的音乐鉴赏能力。） 5.想象伯牙平时听到的评价，和钟子期的评价对比。 （伯牙平时听到的大多是虚伪的、肤浅的……钟子期的评价是发自内心的，真正听出了伯牙内心的情感…… 6.仅凭听出了伯牙琴声中的“高山”、“流水”这两点就能断定钟子期善听吗？还有哪一句也体现出了钟子期善听呢？

伯牙绝弦

伯牙绝弦 教学要求： 1.有感情地朗读课文。背诵课文重点段落。 2．品味语言美，感受朋友间真挚的友情， 3、深入理解“知音”的含义，体会伯牙“绝弦”的深意。 教学重点： 1．让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 教学难点： 1．让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 2.感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 教学过程: 一、复习导入，初识“知音” 1．课文讲的是谁和谁的故事？板书：（伯牙子期）文中有一个词语道出了两个人的关系？板书：知音知音是什么意思？ 二、体会“知音” 1.你们了解这两个人吗？ 一个在晋国做官，一个是楚国山野樵夫。为什么说他们能成为一对知音呢？2．自学提示：从文中哪些语句最能体会到他们是知音？请你默读自学，做简单批注。 出示：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。 1. 同学们，你们听，伯牙的琴声响起（出示高山），如果你们就是子期，你仿佛看到了什么？看到了怎样的泰山？（高耸入云、顶天立地）你赞叹什么？（指名读）男生一起来赞叹伯牙的琴声。

继续听（流水），善听的子期仿佛看到了什么？（古文中特指长江、黄河）怎样的江河？（波澜壮阔、波涛汹涌）你来赞美这美妙的琴声。女生一起来赞叹。 2.同学们，伯牙的琴声除了表现峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景？能用上叠词来形容吗。给大家一点提示。 3.伯牙就要鼓琴，谁愿意当他的知音。 师：伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：（指名2人回答） 伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：（） 4.仿照这样的形式，你们都来写写伯牙和子期在音乐声中的交流。 你们写的太好了。看来，不论伯牙志在高山，志在流水，志在明月，只要——生读：伯牙所念，钟子期必得之。板书：念 这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样? ——志 5.看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来，钟子期说“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧？（出示） 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河 原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——(出示) 峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀。 是啊：子期能从伯牙的的琴声中，听出他峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀。伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志啊！（板书：志) 6.小结：这样想来，知音，知音，本就是知晓音律。此时，你认为他们还仅仅是音乐上的知音吗？（他们此时不仅是音乐上的知音，更是志趣相投的人生之己。）指名读 三、深悟绝弦 传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都觉得相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相

伯牙绝弦翻译及原文

伯牙绝弦翻译及原文 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的 至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。今 天我们就一起来看看伯牙绝弦翻译及原文吧! 伯牙绝弦翻译及原文 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟 子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉!子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?子期死，伯牙谓世 再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 语文书版本： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟 子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释： 绝：断绝 善：擅长，善于。鼓：弹。 志在高山 :心里想到高山。 哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨 :山高峻的样子 兮 :语气词，相当于“啊”。 若：像……一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。 复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里想到 澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯 牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为 世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 词句解析 (1)对句子的理解。 ①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” “善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟 子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前! 伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称妙)：“好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣 喜若狂的心情。读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。 ②伯牙所念，钟子期必得之。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊! ③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里 指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙(悲痛欲绝)，觉得世 界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终 身不再弹琴。

伯牙绝弦原文的意思解释翻译是什么

伯牙绝弦原文的意思解释翻译是什么 伯牙绝弦原文的意思解释翻译是什么 伯牙绝弦 [拼音]:bóyájuéxián [释义]： 牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 注释 绝:断绝 鼓:弹 兮:语气词,相当于啊 曰：说 志在高山:心里想到高山 哉:语气词,表示感叹 峨峨:高

洋洋:广大 谓：认为 之：他 必：知道 知音：理解自己心意，有共同语言的人 乃：就 善：擅长 念：所思的,所想的 翻译 伯牙擅长弹琴,钟子期善于听琴.伯牙弹琴的时候,心里想到泰山,钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就 像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,钟子期如痴如醉,击节称快道：“妙极了,这琴声宛如奔 腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意.钟子期去世后,伯牙悲 痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴. 伯牙介绍

伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,最擅长弹琴。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。伯牙学琴的故事学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！ 他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。 俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才

《伯牙绝弦》文言文

《伯牙绝弦》文言文 导读：伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注译 绝：断绝 善：擅长，善于。 鼓：弹。 志在高山 :心里想到高山。 哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨 :高 兮 :语气词，相当于“啊”。 若：像~~一样。 洋洋：广大。 念：心里所想的。 必：一定，必定。 之：他。谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就。

复：再,又。 弦：在这里读作“闲”的音。 《伯牙绝弦?吕氏春秋》文言文翻译 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的`江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。 朗读停顿 注：“/”为停顿处 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 【《伯牙绝弦》文言文】 1.《伯牙绝弦》文言文练习 2.伯牙绝弦文言文 3.伯牙绝弦文言文语句赏析 4.伯牙绝弦的故事文言文

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伯牙绝弦文言文翻译

伯牙绝弦文言文翻译 导读：原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 人教版七年级上半学期语文书版本： 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹

道：“好啊，宛如一望无际的`长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。 【关于伯牙绝弦文言文翻译】 1.关于伯牙绝弦原文及翻译 2.《伯牙绝弦》文言文翻译 3.文言文《伯牙绝弦》原文及翻译 4.关于文言文翻译 5.关于狼的文言文翻译 6.关于伤仲永文言文翻译 7.关于口技的文言文翻译 8.《伯牙绝弦》文言文练习 上文是关于伯牙绝弦文言文翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢

伯牙绝弦

《伯牙绝弦》说课稿 一、说教材： 我说课的内容是人教版小学语文六年级上册第八组课文中的第一篇《伯牙绝弦》这个单元的主题是走近艺术，感受艺术的魅力，受到美的熏陶《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友 二、说教学目标 根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情，我确定了如下的教学目标： 1、正确朗读课文，背诵课文 2、能根据注释、工具书等理解课文内容，能用自己的话讲讲这个故事 3、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣 4、积累中华经典诗文，体会朋友间真挚的友情感受艺术的美好 教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累教学难点: 体会伯牙和钟子期之间真挚的友情 三、说教法，学法 根据文言文的特点，和学生的学情，我采取了“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力在学习过程中，教师做好引导者，共同参与者的角色，引领学生走进文本 现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”，渗透“读，思，议，悟”等学法 四、说教学过程 课前谈话：前一单元是诗歌的综合活动，所以本课以表现友情的经典诗句，进行接龙游戏作为课前铺垫，伴随着古筝曲，师生互动吟诵诗文，奠定了课堂古典韵味的基调 （一）揭题 1、引导学生发现刚才吟诵的诗句都是描写朋友情深的经典诗句今天，我们要学的也是一 个关于朋友间真挚情感的故事，故事发生在春秋时期的楚国（出示课题）这样的导入，衔接自然，同时也揭示了本课学习的内容与友情有关 2、指名读课题提示弦字难读，要读正确，然后一起读课题（板书课题）（二）初读课文 这个环节先让学生尝试读文在学生感知文言文难读难懂的基础上，适时引导学生回忆学习文言文的方法，做到了既联系旧知，又让学生明确了学习本课的方法因为难读，这时教师进行范读，让学生跟读，引导学生在读中感悟古文和现代

伯牙绝弦课文+习题含答案

伯牙绝弦《列子?汤问》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ①绝：断绝。②鼓：弹。③志在高山：心里想到高山。 ④哉：语气词。⑤峨峨：高。⑥兮：语气词。⑦洋洋：广大。 译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他挑断了琴弦，把自己心爱的琴摔破，终生不再弹琴. 一、读一读，正确流畅地写出汉字。 ɡǔxītài jué( )琴峨峨（）若（）山乃破琴（）弦

______________________________________________________ 2.伯牙所念，钟子期（）。 ______________________________________________________ 3.伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，（）。______________________________________________________ 六、认真读一读，再体会完成练习题。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 抔[ póu 一抔之土，后来作为坟墓的代称。] 1、在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中，和“破琴绝弦，终身不复鼓”意思一样的诗句是_______________________________。最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是__________________。 2、联系上下文解释下列诗句的意思。 ①来欢去何苦，江畔起愁云。 _______________________________________________________ ②此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ _______________________________________________________ 3、从这首诗中，你体会到了什么？ _______________________________________________________