历代先贤说拒谏自傲之害(五则)

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历代先贤说拒谏自傲之害（五则）

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来源：《月读》2013年第12期

拒谏饰非，愚而上同，国必祸。（《荀子·成相》）

大意：拒绝直言忠告，掩饰自身过错，愚蠢而又奉承附和，必然会给国家带来无穷的祸患。

题解：闭塞耳目，误己误国。

知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国僇民无已。（《吕氏春秋·似顺论》）

大意：知道自己有很多不知道的东西，就算是高明的人了。经常犯错的人，毛病在于明明不知道而自以为知。很多事情看上去相似其实实质并不相同，所以国家灭亡、百姓遭戮的事情才接连不断地发生。

题解：由表及里，明辨是非，是一种需要不断修习的能力，在此过程中，应摒弃我执，虚心听取意见。

贤主有度而听，故不过。有度而以听，则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。以凡人之知，不昏乎其所已知，而昏乎其所未知，则人之易欺矣，可惶矣，可恐矣，可喜矣，知之不审也。（《吕氏春秋·似顺论》）

大意：贤明的君主坚持一定的准则听取意见而做出决定，所以能够不犯错误。坚持一定的准则并依据它来听取议论，就可以不受欺骗，不被疑惑，不受恐吓，不轻易因取悦的话语而动心。普通人的智慧，对于已经了解的事物，一般不易受骗，对于自己还不了解的事物，往往容易上当。如果凭这种智慧听取议论，就容易被欺骗，陷入疑惑，被恐吓，因轻易迎合而高兴。这是对事物了解得不清楚造成的。

题解：提升认知水平有助于少受蒙蔽。

将者，能思士如渴，则策从焉。夫将拒谏，则英雄散。策不从，则谋士叛。善恶同，则功臣倦。专己，则下归咎。自伐，则下少功。（《三略·上略》）

大意：统率三军的将领，如果能如饥似渴地寻求人才，就会有许多能人帮他出谋划策。反之，如果拒绝听取意见，真正的英雄豪杰就会离他而去。如果不采纳别人的良策，谋士就会抛弃他而转投敌人。如果他好坏不分，奖罚不明，有功之士就会心生倦怠。如果他习惯于独断专行，部下就会把所有过错归咎于他。如果他自夸自大，部下就不愿多立功劳。