物理学史论文3000字
物理学史论文3000字
物理学史是人类探索和认识物理学现象、规律的物理学发展历史。下文是小编为大家整理的关于物理学史论文3000字的范文，欢迎大家阅读参考!
物理学史论文3000字篇1
浅谈物理学史在中学物理教学的作用
论文摘要：推进素质教育与新课程改革结合，加强物史的教育，增强中学物理教学返璞归真，凸显物理学史的教育功能，开发物理学史教育的途径，充分体现物理学史在中学物理教学的作用。
论文关键词：学史物理教学功能
物理教学渗透物理学史方面的知识，让教学活动培养学生的科学意识、精神和方法，在情感、态度与价值观方面发挥教育功能，进一步发展中学生的综合素质。在平时教学经验的基础上，就物理学史教育在中学物理教学中的重要性、可能发挥的作用以及加强物理学史教育的途径方面，做了初步的探讨。
一、加强物理学史的教育，增强中学物理教学返璞归真
物理学史中就有许多催人泪下的事例。比如：M.居里由于长期从事放射性研究得了
白血病逝世，为科学献出了宝贵的生命;伽利略为捍卫日心说受到罗马教皇残酷的迫害和
折磨，但他没有放弃对真理的追求，年近七旬又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节前往罗马，跪在冰冷的石板地上接受罗马宗教裁判所的，先是被判终审监禁，后又改为在家软禁，精神和肉体上的折磨仍然没有动摇他的信念，直到1642年1月8日病逝。300年以后的1979年罗马教庭才为他公开平反昭雪。科学家可歌可泣的献身精神对我们应该有所启发。
20世纪最伟大的自然科学家爱因斯坦，被称为“物理学革命的旗手”，就是因为他在
科学的道路上不断创新，创立了一个又一个崭新的理论体系。1905年3月他发表了论文《关于光的产生和转化的一个推测的观点》，提出了光的量子论，上第一次揭示了微观客体的波动性和粒子性的统一，即波粒二象性;1905年6月他写了一篇开创物理学新纪元的长论文《论动体的电动力学》，完整提出了狭义相对论，解决了十九世纪末出现的古典物理学的危机，推动了整个物理学的革命。之后爱因斯坦并不感到满足，不懈的创新精神促使他在真理的道路上进行艰难曲折的探索，到1916年3月，他写了一篇总结性的论文《广义相对论基础》，宣布了广义相对论的创立。
通过物理学史的教育可以培养学生热爱科学、献身科学的精神，可以培养学生返璞归真的意识，这对实施素质教育具有重要意义。
充分利用物理学史中蕴藏着科学家——人，研究过程——事，研究成果——知识体系等多方面的教育资源，对学生的教育价值具有多方面的教育功能。
1.进行科学方法论教育的功能。物理学史可以提供丰富的物理科学发展的史料，将物
理概念、定律的历史发展过程展现给学生，使之熟悉科学家发现规律的思维过程和科研方法，并从科学家的成功中得到启示。从学生成长的角度看，掌握这些内容比学习物理知识、技能更重要。在学习过程中不断接受科学方法教育，潜移默化地培养科学的思维模式。如在“自由落体运动”的教学中，围绕历史的发展提出问题，进行物理学史教育。以此帮助学
生揭示出科学探究的一般程序：提出问题、猜想与假设、制定计划与设计实验、进行实验与收集证据、分析与论证、修正推广。使学生从中领略到什么是科学探究，科学家是怎样用科学方法进行研究的，受到科学的思维方法的熏陶，有利于学生从“学习、被动思考、
获得知识”向“灵活学习、积极思考、勇于探索”转化，获得真正的“智慧”。在物理教学中
分析物理学的发展史有助于学生了解各概念、定理、定律的来龙去脉和科学知识的生成过程。如通过讲解安培、法拉弟、愣次和麦克韦等人在揭示电磁关系工作中的艰辛努力和所取得的成果，使学生在有了对电磁发展总体认识的基础上，加深对教材的理解和对左、右手定则、法拉弟电磁感应、楞次定律等关键点的把握。
物理教学中涉及的研究方法主要有观察、实验、类比、假说、模型等等，这些研究方法对学习中学物理也具有一定功能。如意大利物理学家伽利略，1853年在比萨教堂注意
到一盏悬灯的摆动受到启发，用线悬铜球模拟单摆实验，确证了微小摆动的等时性和摆长对周期的影响，这说明观察的重要性。培养学生观察能力和观察习惯，可以起到巩固消化，加深理解的重要作用。如荷兰物理学家惠更斯，就是用类比的方法根据光也象声波那样能发生反射、折射，而提出光是一种波动的假说，为光的波动理论奠定了基础。但是必须让学生知道类比的局限性，类比得到的结论有对有错，必须经过实践。
2.培养科学意识的功能。物理学发展史是人类探索自然规律的历史。通过史料教育学生，可以培养实事求是、严谨治学的科学意识。如通过卢瑟福的α粒子散射实验、伦琴
射线的发现等生动事例，激发学生对科学家的敬重之情，进而培养学生求实、严谨的科学意识与勇于创新的科学精神，从而培养学生学习物理的良好情感、态度与价值观。
3.进行德育的功能。在新课程推进中，应把德育渗透到各科教学中。在物理教学过程中，由于众多物理学史料中有很多德育素材，将德育教育与知识教育有机结合，能够更好地发挥物理学史的德育功能。例如，布鲁诺为追求真理而献身;居里夫人命名新元素为“钋”以纪念祖国;富兰克林冒生命危险做“风筝实验”。这些科学家的故事对学生有特殊感染力，德育效果非常明显。
加强物理学史教学在培养学生科学素质方面的作用，已经成为中学物理教学改革的关注点，多方力量相互配合与协作，构建物理学史教育资源库，开发多元的途径以期达到共享。
1.加强学习，提高教师自身素质。能否发挥教材教育功能，关键在教师。为了有效发挥学史的教育功能，物理教师本身也必须具有较高的物理学史素养，这样才能在掌握学史知识的基础上，从认识方法论的角度，把握物理科学的发展轨迹与规律，挖掘学史的教育功能。不仅如此，提高学史素质对教师全面理解和把握物理学科的知识体系，提高教学水平，具有长远的意义。
2.研究规律，调整关系。尽快认识和把握有“学史”教学和“知识与技能”教学之间的关系;各学史教学内容之间，如科学家故事、科学探索的背景、科学发现过程、方法论等的关系;教学中德育与智育之间的关系等。教师对这些关系的认识、协调与处理，才能保证物理教学质量的全面提高，才能促进学生思想品德、科学素质、智力和操作技能的均衡发展。
3.开展实践研究，改进教学方法。教学中常常仅限于讲故事，“贴德育标签”(即在讲完故事后，加上几句口号)的传统教学方法，这显然不符合教学目标的要求。有计划地组织物理教师在实践中大力开展学史教育研究，深入分析教材内容，适当补充引入科学史料，积极改进教学方法，达成学科素质教育的目标。目前中学物理教材中学史内容所占比例甚微(仅2%左右)，教师应适当补充有关科学探索的背景、科学发现过程以及方法论方面的学史，挖掘教材的教育功能。同时用现代学习理论为，提高学生学习的兴趣和能力，促使学生主动学习物理发展历史，领会科学精神，掌握科学思维方法，培养良好的科学行为。
物理教学实践告诉我们，不仅要教给学生现代科技所必需的系统的物理知识，还应教给学生科学的学习和研究方法，科学既是一种人类的知识体系又是人类认识世界的一种方式和探索过程，而通常的科学方法都贯穿在物理学发展的过程中。物理学史在中学物理教学中渗透有助于活跃思维，增强胆识，使学生更自觉地继承前人的事业，有效地进行探究学习。把物理学史的知识融于物理教学中，无疑具有重要价值，特别是实施新课程改革的今天更是迫切需要的，也是切实可行的。
参考文献：
[1]物理学史[M].北京:清华大学出版社,2005.
[2]物理课程标准解读[M].长沙:湖南教育出版社,2002.
物理学史论文3000字篇2
浅谈物理教学中物理学史的运用
物理学史告诉人们，每一个物理概念和规律的形成都有一段刻苦的努力和艰辛;每一个经典实验的背后同样有着鲜为人知的努力和付出，几百年来的不断努力，才有了今天的物理学。物理教学中，通过物理学史的展示，能让学生感受科学家探索未知世界的过程，感受他们严谨的科学态度、拼搏精神等，从而激发学生学习的兴趣，点燃学生学习的动力和创新的火花。
一、物理学史的物质与精神力量
1.物理学史的“物质力量”
本文所指的物理学史的“物质力量”是物理学经典实验的美妙与科学方法的严谨而简单之美。许多精美的经典物理实验和科学方法在物理学史中有记载。每一个经典物理实验，往往在实验过程设计和实验装置设计上极具创造性、新颖性和艺术性。每一个经典实验都是经过艰辛的反复探索，通过长时间的努力，克服无数的困难，才得到的。在反复的实验和总结归纳中得到的每一种科学方法都是科学工作者的智慧结晶，都是人们在认识和改造自然的实践活动中归纳出来的。物理学史上科学理论的重大突破，往往都伴随着新的科学思维、科学方法的诞生。在教学中充分展示这些精湛优美的实验，可以使学生发现和体验物理实验的精彩和美妙。
例如，引力常数的测量，是万有引力定律发现一百年后，卡文笛许设计出了经典的扭秤实验，通过三次巧妙放大，从力的测量到力矩的测量，再到石英丝转动角度的测量，最后到光点移动距离的测量才得以实现的。他也被称为第一个能“称量”天体质量的人。以至于著名文学家马克?吐温发出这样的感慨：“科学真是迷人。根据零星的事实，增添一点猜想，竟能赢得那么好收获!”
经典实验之二，“斜面圆球滚动实验”，是由伽得略设计的实验。它的简洁美体现在超越了实物形态，以理想化的方式简化实验条件、实验过程，再通过推理证实，从有限的实验样品中总结归纳出具有普遍意义的广义结论。这段物理学史的讲述，使学生充分了解到伽利略开创了把物理实验与科学思维相结合的物理学研究方法，是人类思想史上最伟大的成就之一。伽利略的贡献自然使其被誉为“近代科学之父”，这是与他在科学上的伟大成就和在科学方法上的革命性贡献是相符的。正是由于他在科学上的伟大成就和在科学方法上的贡献、对自然科学的发展起到了至关重要的作用。
2.物理学史的“精神力量”
此处所指的物理学史的“精神力量”是指国内外著名物理学家的动人事迹，拼搏精神及人格魅力等。中外著名物理学家，他们都具有不怕挫折的拼搏精神、废寝忘食的敬业精神
和相互协作的团队精神，他们生平动人的事迹是一部绝好的美育教材。在物理教学过程中，要灵活运用这些物理学史，让学生了解物理学家的拼搏精神、乐观精神及人格魅力，以激发学生的兴趣，激励学生学习物理。例如，焦耳历经40年，400多次实验才正确测得各
种情况下热功当量值;法拉第历经十年的“磁生电”研究，才得出法拉第电磁感应定律;居里
夫人历经三四年才从8吨铀沥青矿渣中提炼出0. 12克纯氯化镭;开普勒历经10多年，才
计算出了行星运动的三大定律;爱迪生试验了1600多种材料后才找到一种合适的灯丝。
类似以上的许多物理学家,他们坚持不懈地拼搏探索精神和献身精神，无不显示了物理学
家的人格魅力。因此将物理学史引入物理教学，通过讲述国内外著名的物理学家的“精神
力量”，以培养学生严谨且实事求是的科学态度，不怕挫折的拼搏精神，从而激发学生的
学习兴趣，并以科学家为楷模，树立科学的世界观和人生观，确立为科学真理而献身的崇高品质。
二、物理学史对物理教学的激励作用
在物理教学中恰当地运用物理学史，能有效激发学生的主动性和爱国热情，形成实事求是的科学态度，树立正确的人生观和价值观。
1.利用物理学史，促发美感，激发兴趣，提高教学效果
学生是学习的主体，教师应激发学生的学习兴趣，让学生积极主动地参与教学，从而提高教学质量。在物理教学中，融入国内外著名物理学家的光荣事迹或趣事，能激发学生的主动性，培养他们刻苦钻研的精神。
正如自然界本身是一个和谐统一体一样，物理科学也是和谐的统一体。物理学史中无论是经典实验，还是科学方法都是物理学家追求简单统一美的成果。例如，为追求天体运动和地球表面物体运动的完美统一，牛顿发现了万有引力定律;为追求热与功的完美统一，焦耳测出了热功当量;为追求电和磁的完美统一，法拉第发现了电磁感应定律;为追求时间
与空间的完美统一，爱因斯坦发现了相对论;为追求质量与能量的完美统一，爱因斯坦发
现了质能方程等等。科学美还体现在科学技术的巨大进步上，比如，海王星与冥王星的发现是基于理论的发现、航天事业的发展等。在物理教学中，讲述科学家追求完美统一的典型事例，能促进学生对科学的简单和谐统一美的认识，进而转化为对科学美的追求。
例如，在讲述热力学温标时，回顾查理研究一定质量的气体等容变化的规律，并得出表达式p1=p0(1+t273)的故事，由于开尔文“讨厌”查理定律，认为表达式及图像的形
式“没有美感”，开尔文为了使公式的线性关系简化为正比关系，进而建立了热力学温标，查理定律的表达式也优化为p1T1=p2T2。从而使表达式简单、清晰，使图像对称，即“变美”了。在教学中选一些物理学家追求物理美的事例进行美学教育，可以使我们
的教学过程充满着物理科学美的鉴赏，使学生在美的环境中，在美的感受中学习物理知识，这样有助于物理美感的形成，并能揭开科学研究的神秘面纱，提高创造信心。
2.利用物理学史，激发学生的爱国热情
物理学史也是一部文明的发展史。在物理教学中，结合教学内容介绍我国古代科学家在物理学方面的卓越贡献和现代物理学的相关技术及成就，从而使学生了解祖国灿烂辉煌的文化，培养学生民族自尊心和自豪感，激发学生爱祖国、爱民族的热情。在介绍教学内容时，讲述当前物理学的前沿知识，及我国所处的位置及与世界科技发展的差距，这样不仅能使学生开阔眼界，而且还能激发学生的学习动力，唤起学生成为此领域领军人物的责任感和使命感。在物理教学中，讲述物理学史，不但使学生领略了科学技术的力量，还能激发学生的求知欲，唤起学生的时代感，树立为提高我国科技水平而勇于探索、献身科学的信念。
例如，在讲述“声波”时，介绍北京天坛绝妙建筑;在学习“原子和原子核”时，可以适当
介绍原子能的利用，比如核电站、核潜艇等;在“天体运动”教学中，讲述“神八”和“天宫一号”的发射与对接，介绍我国航天技术的现状和发展。这些不但能激起学生的学习兴趣、
民族自豪感、责任感和使命感，还能激发学生的爱国热情，最终成为各领域的领军人物。
三、总结
在物理教学中，结合教学内容讲述物理学史的发展过程和动人故趣事，让学生体会科学探索者的困惑沉思、创新设计，也就是让学生体会研究之路是艰辛的，需要奉献精神。让学生用发展的、辩证的观点来认识物理学知识的相对性，消除学生对物理学知识来源的神秘感，消除对已有知识的僵化认识，从而为今后的学习和生活树立信心。因此，在物理教学过程中，要充分挖掘物理学史素材，适时介绍物理学史，充分发挥学生的主动性，使他们从“苦学”变为“乐学”，点燃学习的动力和创新的火花，实现他们自身知识和人格的自
我成长和完善。
参考文献
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日语专业毕业论文答辩自述稿
日语专业毕业论文答辩自述稿 本文是关于日语专业毕业论文答辩自述稿，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 毕业论文答辩是一种有组织、有准备、有计划、有鉴定的比较正规的审查论文的重要形式，下文为大家介绍毕业论文答辩自述稿，让我们一起来看看具体内容吧! 各位老师，下午好!我叫郑彬彬，是11级日语专业的学生，我的论文题目是《日本的防火文化及启示》，论文是在江静导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对四年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。下面我将本毕业论文的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。 首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。 各位の先生、こんにちは!私の名前は郑彬彬は、11级日本语科の学生で、私は卒业论文のテーマは『日本の防火文化および示唆点」の论文が江静、担任の子育てのアドバイスで决まる」との、ここで私は、私の担任に対し感谢を後にして、各位の先生手际よく持て成す参加私の论文の答弁心から感谢していますし、4年间で私の机会が得教えの各位の先生に心から敬意を表します。次に私は本卒业论文の目的とする内容を骨子とする、各位の先生にことを报告して、恳请各位の先生批判指导を受けてきた。 まず、この卒业论文设计の目的を话したいです。 文化从广义概念上来说是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。包括精神文化、物质文化和制度文化三个方面。精神文化是指思维方式、审美情趣、宗教信仰等;物质文化指的是人类创造的种种物质文明，包括交通工具、日常用品等，属于可见的显性文化;制度文化是指生活制度、家庭制度、法律制度等。本文所指的日本防火文化正是引用文化的广义概念，从防火精神文化、物质文化和精神文化三个角度进行分析。前三章分别是从这三个角度对日本的防火文化进行分析和研究，第四章则是在前三章的基础上得出启示。研究日本
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日本文化论文
西安工业大学 日本文化 姓名学号 专业 院系 2013年5月
通过上选修课——现代日本社会与文化，我爱上了这个有着很浓郁民族特色的，有着自己独特的地理条件和悠久的历史的国家——日本。而谈起日本，就不得不说说它那别具一格的文化。下面我就就日本文化的饮食文化、企业文化、日语文化这三个方面进行我的论述吧。 一、日本文化之饮食文化 1. 日本饮食文化的三大特点 食物是一切文化的基础。在饮食文化方面，作为“世界第一的杂食族”，日本人的饮食结构是很值得探究的。因为它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，反映日本的文化性格和文化特色。 早在绳文时代，日本已经有了明确的两性分工：妇女采撷坚果，男子打猎捕鱼。以后，随着水稻种植技术传入日本，日本人的饮食结构发生了很大的变化，但是，杂食这一基本特性却并没有因此而改变。相反，他们的食谱随着社会的发展而愈加丰富。 由于自然环境的影响，日本的畜牧业曾经不太发达。同时，在历史上，由于牲畜主要用于耕地拉车而非食用，以及佛教禁忌杀生，因此，有相当长的一段时期，日本人的肉类摄入量一直不足。但是，最近几十年，这种状况已有改变，肉类作为饮食结构中的重要组成部分，日益与鱼类“分庭抗礼”——日本四面环海，在日本可以品尝到的海鱼达三百种以上，日本人自称“彻底的食鱼民族”，以最大限度地利用海产品而自豪。第二次世界大战后，日本人的平均寿命和身高、体重均有显著的增长。产生这种状况的一个最主要原因，按照赖肖尔的说法，就是“食物更加丰富多彩。” 日本人在饮食中兼收并蓄的特性，和他们的思想观念有密切的关系。由于中国“阴阳五行”说的影响，日本人认为，万事万物均以“平衡”为第一要义。由于各种食物均有“阴阳”之分，自古以来，日本人始终贯彻杂食的原则，以保证“阴阳”的平衡。正是这种观念，使杂食成为日本饮食文化的一大特色。 日本饮食文化的另一特色是“生”和“鲜”。按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。日本人喜欢将食物生吃，不仅生吃各种蔬菜和各种植物，而且生吃鸡蛋，生吃鱼，生吃肉。按照现代医学的观点，新鲜有助于卫生，时鲜则有助于健康。因为，“时鲜”之际，生长激素最旺盛，营养价值当然最高。日本人很久以前就已认识到这一点，在《万叶集》中屡屡可见的食用“时令”物的叙述，无疑就是一种证明。 日本饮食文化的第三个特点是“追求造型美”。日本饮食讲究“艺术性”和“优雅感”。在日本的食品中，其名称与自然景物有关的约占总数的一半以上，如松风、红梅烧、矶松、桃山、牡丹饼，以及州滨、时雨、越之雪、落雁，等等。除了名称以外，凡是到过日本的中国人或许都会感觉到，日本的菜肴与其说是让人饱口福，倒毋宁说是让人赏心悦目。 最近几十年，日本人的生活方式在各个方面均发生了深刻的变化，其中最剧烈的变化莫过于日常饮食。今天的日本，随着人们口味的多样化和西方文化的不断影响，各种食品充斥市场，烹调方式也各有千秋。 从欧式面包到方便面，从麻婆豆腐到通心粉，从十六世纪传自葡萄牙的“天麸罗”（油炸食品）到十九世纪中叶一些离经叛道的医科学生发明的“寿喜烧”（音译“司盖亚盖”，意为煎烤牛肉），从法式大菜到韩国烧烤，从麦当劳汉堡包、肯德基炸鸡到泰国、印度小吃，应有尽有。可以毫不夸张地说，当今的日本已成为“世界食府”，它与日本多元的民族文化特征互为表里。 2.日本饮食文化之种类 日本料理的种类很多，比较有名的料理有：怀石料理。按照字面来解释，就是怀中抱着
从日本微笑产业看日本人的微笑(毕业论文)
本科毕业论文 题 从日本微笑产业看日本人的微笑 目 作者：*** （原创）专业：日语 指导教师：*** 完成日期：2***年6月
诚信承诺书 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：日期： 本论文使用授权说明 本人完全了解**大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容。 （保密的论文在解密后应遵守此规定） 学生签名：指导教师签名：日期：
**大学毕业设计（论文）立题卡 课题名称从日本微笑产业看日本人的微笑出题人*** 课题表述（简述课题的背景、目的、意义、主要内容、完成课题的条件、成果形式 等）课题背景： 日本人的微笑自古以神秘著称，而如今一年创下数几千亿日元经济效益的日本“微笑产业”无疑也有此日本式社会性微笑的烙印。从微笑产业这一日本特色战略文化角度探究日本人微笑背后的根深蒂固的民族性格，无疑有利于促进中日两国的相互理解、经济发展以及和平友好。 目的及意义： 本论题通过分析日本微笑产业的成因、现状、利弊、前景等，集中探讨这一推动日本经济发展的新兴软实力与日本人神秘的微笑的关联，并重点解析这一微笑背后的文化心里和民族性格，力求对加深中日经济的合作与交流建言献策。 主要内容： 本论题首先简要介绍日本微笑产业的发展现状和经济效应；其次,从内外因角度探究其与日本式微笑的关联，分析其利弊和发展前途；然后,举例分析这一社会性微笑背后折射出来的日本人自古形成的礼仪修养和国民性格;最后,从日本微笑产业中借鉴长处、吸取教训,为中国经济,尤其是第三产业的发展和中日间的经济交流提出微薄之见。完成课题的条件及成果形式： 要求学生大量搜集、整理相关资料和数据,力求发掘新的观点和理论。最终完成毕业论文，顺利通过答辩，并争取公开发表。 课题来源其他课题类别毕业论文 该课题对学生的要 求 该课题要求学生通过大学四年的学习，阅读与论文相关书籍，其中中文书籍不少于十本，日文书籍不少于五本。在此基础上，做好总结归纳工作，并发掘出新的观点和理论。 教研室意 见 教研室主任签名：______________ 2*** 年_ 12 _月_ 1 _日 学院意见同意立题（√） 不同意立题（）教学院长签名：______________ __2***__年__12__月__10__日 注：1、此表一式三份，学院、教研室、学生档案各一份。 2、课题来源是指：1.科研，2.社会生产实际，3. 其他。 3、课题类别是指：1.毕业论文，2.毕业设计。 4、教研室意见：在组织专业指导委员会审核后，就该课题的工作量大小，难易程度及
日语专业论文 日本电视剧的文化及其影响
日本电视剧的文化及其影响 外国语学院09级应用日语5班 日本ドラマの文化と影響 外国語学院09級応用日本語5組 摘要:日本电视剧的类型有很多，并深受观众的喜欢。它们不仅带动了电视剧产业的发展，还使电视剧的相关产品产生了巨大的经济效益。日本电视剧在故事内容上既有对古代日本社会的复原也有紧紧把握时代的动向，对社会的新思潮，产生的新问题都进行了一些解读，对观众的影响也是潜移默化的。 关键词:日剧社会文化新问题影响 要旨:日本のドラマのタイプが多いし、観衆もきにいっています。それは日本のドラマ残業の発展することを促進するだけでわなく。ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。日本のドラマの内容は古代の日本社会の情景の復元したし、時代の方向をも把握しています。社会の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆に影響を持て来ます。 キーワード:ドラマ社会の文化新しい問題影響 一、日本电视剧的发展 （一）日剧的类型 日本电视剧通常以爱情为主，还有描写职场生活的，也有根据小说或漫画改编的电视剧。总的来说日本电视剧比较偏重于现实。日剧大致可分为以下几种类型：纯爱剧、青春校园剧、悬疑剧、职场剧、家庭剧、时代剧。 1.纯爱剧 纯爱剧是日剧里最普遍的，我们首先接触的日剧也是纯爱剧。90年代我们比较熟悉的日剧《东京爱情故事》、《悠长假期》、《恋爱世纪》等都是那时纯爱剧的代表，也是至今纯爱剧的代表，地位不可撼动。纯爱剧主要就是讲述男女主人公的爱情故事，但是日剧中纯爱剧中的爱情不是空洞的，它会让观众从中体会到许多感悟，但那种感悟又不是
轰轰烈烈的，让你从心底体会到爱。 2.青春校园剧 青春校园剧主要是采用年轻的偶像演员来演，受到众多学生的喜欢，也是众多年轻演员成名的重要途径。青春校园剧大致有两种模式第一，GTO式热血+友情戏模式第二，残酷青春模式。前者的主要代表作就是《GTO》这部剧在日本播出时掀起了巨大的浪潮，每一所学校都回响着“真希望有这样的老师啊”，这个呼声从中学生扩展到大学生、粉领族、家庭主妇，赢得了所有国民的支持。“鬼冢老师”也成了当时大家谈论最多的话题。由它贯入的“怪老师碰见坏学生—坏学生变好学生—齐力拯救学园”的模式迄今仍是日本校园剧举一反三的八股套路。《极道鲜师》、《龙樱》等都是这种模式。后者的代表就是“野岛伸司校园三部曲”即《高校教师》、《人间失格》、《未成年》，一改往日积极向上的友爱主题，而将禁断的师生恋、黑暗的校园暴力、少年的叛逆逃亡毫不留情地曝露在光天化日下。从而让你体会到青春是美好的同时也是残酷的。 3.悬疑剧 日本的悬疑推理剧一向受到很多人的欢迎，大多数悬疑剧都是根据小说改编的。最吸引眼球的就是木村拓哉主演的《沉睡的森林》。女主角心中隐藏十年像森林一样隐秘的记忆﹐被唤醒时﹐隐藏在罪恶背后的真相终于暴露在日光下。结局出人意料﹐又在情理之中。人是天使与恶魔共存的个体。这部剧毕竟是十多年前的了，近几年较优秀的悬疑剧有根据东野圭吾的小说改编的《白夜行》、《神探伽利略》等。《白夜行》是启用的年轻演员绫濑遥和山田孝之出演，尽管年轻，却不负众望，演的淋漓尽致。雪惠与亮之间的那种似爱又非爱的那种感觉演的恰到好处。他们的愿望只是在太阳下一起散步，可是最终因为人的欲望而没能实现。《神探伽利略》则启用的演技派演员福山雅治搭档柴崎幸。福山将汤川学演的既让人感到严肃又觉得非常可爱。利用物理知识查明案件是这部剧的特点。 4.职场剧 职场剧可以说是百花齐放了。大多描写医生、厨师、警察、新闻主播、律师、还有就是不得不提的OL。在日本，医疗题材的电视剧会特别受欢迎，《白色巨塔》、《医龙》、《救命病栋24小时》、《code blue》等都是收视很好的医疗题材的电视剧。一般医疗题材的电视剧描写的是医院里的许多黑幕，医生出色的救助病人等。最特别的就是以OL为题材的剧集。一过30岁的粉领族，恋爱工作样样告急。于是，越来越多的职场OL 剧应运而生，替粉领族抱不平，也描绘出职业女性的美不是因为时髦的发型、化妆
日本的饮食文化论文
日本饮食文化论文 日本的饮食文化 ---- 000000000 00 摘要: 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化。在日本，无论是遣唐使时期，还是禅宗传入日本时期，以及日明贸易时期和江户时代，日本的饮食文化在很多方面受到了中国的影响,但是,伴随着几千年政治、历史、文化的发展,它又具备了自己独特的风格。 关键词:日本;饮食文化；传统饮食；日本料理 “饮食文化”顾名思义,就是从饮食中反映一个国家的文化。中国和日本自古以来都是以农耕为主的国家,大米是主要食物之一,但受到地理、文化、宗教、历史各方面的影响,经过数千年的继承和改良,日本的饮食文化已经形成了自己鲜明的特色,虽然同为东方国家,吃饭时同样使用筷子,恐怕还是有很多人对日本的饮食文化不太了解,下面我们就来简单了解一下日本饮食的基本特征及几种比较有代表性的日本料理。 一、日本饮食的特征（日本食の特徴） 日本饮食文化有三大特点。第一，食物是一切文化的基础。在饮食文化方面，作为“世界第一的杂食族”，日本人的饮食结构是很值
得探究的。它能反映日本人的精神结构、社会结构及认识事物的方式，反映日本的文化性格和文化特色。第二，日本饮食特色是“生”和“鲜”。按照日本人的观念，新鲜的东西是营养最丰富、体内所蕴含的生命力最旺盛的，任何生物的最佳食用期是它的新鲜期。日本人喜欢将食物生吃。第三，其饮食特点是“追求造型美”。日本饮食讲究“艺术性”和“优雅感”。在日本的食品中，其名称与自然景物有关的约占总数的一半以上，如松风、红梅烧、矶松、桃山、牡丹饼，以及州滨、时雨、越之雪、落雁，等等。 最近几十年，日本人的生活方式在各个方面均发生了深刻的变化，其中最剧烈的变化莫过于日常饮食。今天的日本，随着人们口味的多样化和西方文化的不断影响，各种食品充斥市场，烹调方式也各有千秋。 二、日本料理的种类（日本料理の種類） 日本料理,有关西菜和关东菜之分,关西料理是以京都和大阪为中心发展起来的菜系。关东料理则是指以江户为中心发展起来的菜系。 现在,随着交通的发展及各地区交流的不断深入,一些地域性特征正在逐步消失,但从饮食特点还是可以看 出关东和关西两地之间的差异,以面条为 例,从经营面食业的招牌上看,东京的面 馆一般都叫做荞麦面馆(原料多为荞麦 面)、而大阪则叫做乌冬面馆(原料多为小麦面)。另外,在面条汤的制
日本妖怪文化 日语专业毕业论文
题目：日本妖怪文化 2010年5月
关键词：日本妖怪情感百物语百鬼夜行日本文化 摘要：日本虽然是个面积不大的小国，却拥有着博大精深的妖怪文化，日本人对妖怪的理解也有着与众不同的理解，灵异即美感，万物有灵。日本人不仅在生活中各个方面做着各种与妖怪有关的活动，从情感上也笃信妖怪的存在，日本的“百物语”、“百鬼夜行”都是有名的妖怪物语，为众多妖怪爱好者传诵。日本的很多文化也都与妖怪文化密不可分，比如日本的电影、动漫、小说等。日本的妖怪文化为日本从古至今的日本文化提供了大量创作素材，展现了日本人丰富的想象力以及创造能力。本文围绕日本妖怪文化，探讨了日本妖怪文化的起源、日本妖怪大类、两大经典日本妖怪物语、日本妖怪与西方妖怪的异同、日本人对妖怪的执着以及妖怪文化对日本的电影、动漫等的影响，虽说见解可能会与真实情况有出入，也可能会有些片面，但是可以说是相对全面的看待了日本妖怪文化。
目录 绪论 (2) 第一章日本妖怪起源 (2) 第二章日本妖怪大类及其形态 (3) 第三章日本两大经典妖怪物语 (4) 1.百物语 (4) 2.百鬼夜行 (5) 第四章日本妖怪与西方妖怪 (6) 第五章日本人对妖怪的执著 (7) 第六章妖怪与日本的电影、动漫艺术 (8) 结论 (10) 注释 (11)
绪论 日本妖怪文化由来已久，现今社会若说恐怖电影应当首推日本，诡异的气氛，浓厚的文化气息，惊悚却引人入胜的故事情节，都是在日本的妖怪文化熏陶下产生的杰作。妖怪在日本人眼中有一种凄凉的美感，这或许正符合日本人残酷的审美观念。一般人提起妖怪，无不想起血盆大口，面目狰狞的怪物形象，可是日本人眼中的妖怪无一不有一种灵异的美感，妖怪的故事更是曲折离奇，颠覆人的想象。 第一章日本妖怪起源 日本民间有着大量关于妖怪的传说，这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关。日本毕竟在很北的地方，四周又全是海，到了冬天晚上，缩在屋子里烤火时，面对外面黑压压的大风大雪，各类灵异在头脑里慢慢腾起也就不足为奇。 妖怪的产生起初于远古人们对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。日本是个对水非常崇敬的国家，所以很多传说和水有关，比如豆子婆婆，就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女则是为情投水自尽的女鬼；而活跃于江河之中的河童，其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。 同样，日本又是一个多山的国家，所以传说中住在山上的妖怪也不少。比如雪女，据说是被情人抛弃于雪山的女子所化，因此经常诱惑上山的行人，凡对其动情的人便会冻死。另外还有山童、山佬等妖怪。因此，在最初的民间传说中，妖怪往往造型恐怖，让人望而生畏。 据说因为鬼怪太多，日本古代设立了专门的阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰，因为这个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼，转移人们的视线。因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大，天皇和征夷大将军的日常生活都受到他们的干涉，今天日本文化中的各种禁忌，大体就是那个时候遗留下来的。
本科毕业论文设计《探析现代日本漫画中的日本文化》
本科毕业论文（设计） （2015届） 题目：探析现代日本漫画中的日本文化
内容摘要 日本，名副其实的漫画大国。二战后五十年，日本漫画不仅仅在出版印刷量上屡屡创新，在质量上也有很大的突破，甚至发展成为了代表着日本的重要文化特征之一。漫画已经不是仅仅止步于娱乐的孩童读物，现今的日本漫画种类之繁多，题材之广发，涉及到生活的方方面面。日本漫画不仅汇集了日本国内的人气，而且风靡全球，形成了蔚为大观的文化现象。所以，渗透在漫画中的日本民族文化逐渐成为注目的焦点。本文试从日本漫画中探析日本民族的岛国根性、团体英雄、男尊女卑、忧郁美等文化因素，进而引起人们对民族文化作用的关注。 关键字：日本漫画文化
引言 日本是个漫画大国，漫画强国。“漫画”一词正式起源于日本，含有“随意”的意思。 [1]日本漫画指日本国内制作或发行的漫画，包括故事连环画和四幅一组的组画，它是画面组合作品的总称，也是指刊载这类作品的杂志和单行本。高度发展的日本漫画已经成为世界漫画当中具有独特风格以及庞大影响力的流派。多数日本漫画有一些共同的特征，而具有这类特征的漫画常被称为日式漫画。而全球最有名的漫画大多数在日本。 日本漫画的发展大概分为四个阶段：明治后期、昭和时期、二战前后时期、战后时期。明治后期的日本漫画，漫画家北泽乐天确立日本现代漫画基础。1901年，北泽创办了日本第一份漫画刊物《东京小精灵》（Puck），以后又创办了《东天小精灵》、《家庭小精灵》，可算是日本漫画的首食螃蟹者。在昭和初期，风花雪月派和无产者派的兴起被视为特征，前者以画摩登女郎的田中比左良、小野佐世男为旗手，后者以柳濑正梦为先锋。随后流行的是昭和十年代(1926-1936年)大放异彩的少年漫画。田河水泡的《黑野狗》、岛田启三的《阿吉历险记》吸引了全国的少年。而横山隆一的《健少爷》、《小阿福》受到了包括成年人在内的普遍喜爱。 1950年代，二战后的日本漫画以东映为首的动画制作公司引领着日本动画的潮流。后虫制作社成立，开始进行商业TV动画的制作和发行，随着电视业突飞猛进的发展，颇受欢迎的漫画开始被搬上银幕，1960年日本开始了TV动画时代。1985年代后，漫画的类型进一步扩大，漫画杂志数量迅速增长，网络漫画等文化也应运而生，漫画界呈现出百花齐放的局面。然而，真正现代意义上的日本漫画诞生于第二次世界大战之后。日本“漫画之神”手冢治虫赋予漫画以新的含义。他吸收传统艺术特色，并尝试将各种能给人以深刻印象的绘画技巧运用于漫画创作中。他将变焦、广角、俯视等多种电影的表现手法融入漫画，使漫画有了电影般的动感。手冢治虫成功地将日本漫画带入了一个全新的发展时期，使其有了鲜明的风格，为日本漫画产业的腾飞奠定了基础。[2] 近年来，日本动画越来越多地进入中国市场，书店、网站随处都能看到漫画的痕迹。日本漫画以鲜活、明朗的姿态呈现出来，不多演绎着人世间的善良与邪恶、忠诚与仇恨、美丽与丑陋。其跌宕起伏的情节、唯美的画面和精湛的技术等，都给人们带来了耳目一新的感觉。在漫画的世界里没有年龄和职业的界限，因而深受社会各层的青睐，并迅速风靡全球，中国年青人对其关注和喜爱甚是狂热。事实上，值得注意的是，在这种看似轻松休闲的文化现象的背后，蕴藏着许多深刻的、本质上的理论和文化。笔者认为通过日本漫画
有关日本文化毕业论文范文
有关日本文化毕业论文范文 浅谈如何将日本文化融于日语教学之中 摘要:语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所 依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。因此,只有在日语教学中注重日本文化的学习,才能更好地理解掌握日语,成功地进行跨文化交流。本文主要从四个方面对如何将日本文 化融于日语教学中进行了初步的探讨和总结。 关键词:日本文化;文化差异;日语教学 一、将日本文化融于日语教学之中的必要性 语言是文化的一部分,不能脱离文化而存在;同时,语言又是文化的载体,文化要靠语言 保存,传播和继承。文化离不开语言,语言也离不开文化,二者相辅相成不可分割,这是语言 教学的理论基点。 但是长期以来日语教学只强调听,说,读,写,译几项基本技能的培养和训练。在具体的 教学过程中,我们往往忽视了语言文化内涵的培养。在教学中,我们经常会看到学生一味地 根据语法去造句,写出或说出一些中国式的日语。诸如:“あなたはお茶を飲みたいです か”“先生、明日私の本を返してください”等非日本式的句子。在某种意义上,学生所 掌握的句型,语法知识越多,造出的中文式日语句子的可能性就越大,那么,它所学的日语可 能会更糟糕,极有可能造成一种不良循环。 语言是文化的重要载体,任何语言都无法脱离文化而存在。如果不了解特定的文化氛 围中形成的日本人的语言表达形式,思维方式和为人处事的态度方法,用中国人的思维去理 解日本人的话,往往会引起双方的误解,不能真正学好日语。 因此,我们教师在进行语言教学中,要有目的,积极地将日本文化融于日语教学之中,把 语言基础知识与日本文化有机地结合起来,帮助学生培养日本文化意识,提高正确运用日语 的能力。 二、将日本文化融于日语教学之中的方式 由于种种条件的限制,外语教学,特别是日语课程的教学依然没有摆脱传统的教学模式。在向学生讲授枯燥的词汇,语法等时,教师如果适当地穿插一些潜藏于该语言背景中的社会 文化知识的话,不但可以使词汇,语法的讲解鲜活起来,也可以大大提高学生的学习兴趣,提 高教与学的效果。将日本文化融于日语教学之中的方式是多种多样的,这里主要从以下四 个方面来阐述。 1、在词汇的讲解中融入日本文化知识
《日本人のかわいい文化について》(关于日本人的可爱文化)学位论文
编号 江南大学太湖学院 本科生毕业设计（论文）题目：日本人のかわいい文化について 语言文学系日语专业 学号0734058 学生姓名徐岳 指导教师刘一梅讲师 二〇一一年五月
摘要 摘要 “可爱”是日本人在生活中提及频率比较高的词语之一，它的含义是对幼小、脆弱的事物包含慈爱的心情；另外也指对外形、动作、性格、行为方式等方面能体察到可爱之情的意思；还包括对小巧玲珑的日用品感到爱怜之意；其次对抱有好感的对象也可以使用。而日本近年来发展出了一种新的文化，即可爱文化。可爱文化接近日本美学价值，融入日本文化，又集中反映了日本当代人的思想变化，并与少女文化，动漫文化相互影响，进而影响到各个领域。可爱文化通过将事物简单化，夸张化以及温和化博得了年轻人的热爱，可爱风潮正在席卷全球。与此同时，中国也受其影响慢慢发展起自己的可爱文化。可爱文化的含义和来源是什么？可爱文化的现状和影响又是如何？特别对我国社会，以及经济的影响又有哪些启发？本文将通过对可爱及可爱文化的深入分析，揭示可爱文化的魅力所在，意图探寻可供我国可爱文化发展的参考资料，做为我国日后在相关方面的参考。 关键词：可爱；少女文化；次文化 I
II
要旨 要旨 「かわいい」は日本人の日常生活に使用頻度が比較的高い単語である。その意味は幼いこと脆弱であることに対して慈しみ愛する；またある形状、動き、性格、行動などに愛の意味を感じる；また小さいサイズの商品に愛意を感じる；良い印象を持てるものに使用することもできる。近年の日本は、新しい文化が表れ、「かわいい文化」というである。「かわいい文化」は日本の美意識や文化的価値にかなり近いが、日本文化に滲み込み、集中に現代日本人の心の変化を反映し、少女の文化、アニメーション文化と相互作用することにより、様々な分野に影響を与える。かわいい文化はものを簡単化し、誇張し、萌えさせて若衆の愛を獲得し、今現在この風潮が世界を席巻している。同時に、中国は徐々に自分のかわいい文化を発展している。「かわいい文化」の意味と源流とは何？「かわいい文化」の現状と影響は何？特に我々の社会的、経済的影響とその示唆は何？本論文は「かわいい」と「かわいい文化」に対して詳細な分析し、かわいい文化の魅力を掲示し、わが国のかわいい文化に参考資料を提供したい。 キーワード：かわいい；少女文化；日本 III
日本动漫文化-论文
试论日本的动漫文化 摘要： 20世纪初，日本文化商人就曾如此放言：“美国占据了世界文化市场的一半，我们应该占据另一半。”单从中国动漫市场上日本动漫占绝大部分市场的情况来看，日本的这一目标基本实现。日本动画从20世纪80年代初进入中国并迅速风靡，可以说伴随着80年代出生的一代一起成长，这期间日本动画对中国青年的心智和意识形态发展成熟产生了一定的影响。相较而言，中国本土动漫发展却比较缓慢，甚至停滞不前，即使在国内观众也有限，更不必说进军国际市场了。他山之石，可以攻玉，相信对日本动漫魅力的研究也能对中国动漫发展有所启示。 关键词：日本动漫、魅力 写作原因：我是一个日本动漫爱好者，然而历史书上的日本却是恶行累累，故而一直 以来对日本抱有复杂的感情。希望通过选修日本文化史这门课，通过对日本历史的一个全面了解使自己不再困惑。感谢老师的辛勤教导，听老师的课让我觉得仿佛回到小时候听父母讲故事的年代，各种传说各种照片使我对日本有了一个更具象更深刻的了解，也解决了我心中的疑惑。所以在选择毕业论文课题时我毫不犹豫地选择了日本动漫这个研究方向。希望通过此篇论文能融合历史文化等因素更深刻地认识日本动漫产业的发展，并能与中国的动漫现状进行比较深入分析。 本论 一、背景 从１９７９年第一部日本动漫进入中国起，就拥有了庞大的观众群体。不说别的，就看当下的诸多流行语中，像“腹黑，百合，萌，宅男，宅女”这些都来源于日本动漫，年轻人也常以日本动漫作为交流的话题。其影响之深，已使某些人惊呼：日本在对中国进行“文化侵略”。这似乎有些危言耸听，但也让人深思。 附１：日本动漫进入中国大事记 ●1979年，阿童木作为卡西欧计算器的形象大使进入中国。第二年，手冢治虫的《铁臂阿童木》在中央电视台放映。 ●1982年，手冢治虫的另一部作品《森林大帝》进入中国。同年，上海人民出版社出版《铁臂阿童木》和《森林大帝》，这是中国第一次出版日本动漫书刊。 ●1983年，改编自漫画的电视剧《排球女将》在中国上映，其中穿插了很多动漫。这是体育励志类动漫形象第一次进入中国。 ●1984年，广东电视台引进《花仙子》、《三千里寻母记》和《尼尔斯骑鹅旅行记》，上海电视台引进《聪明的一休》。 ●1991年，《机器猫》和《圣斗士星矢》两部经典被引进中国。
日语及日本文化论文
日本语及日本文化论文 虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。 日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。 任何一种文化都有值得传承下去的理由。就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。 我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。有时候，我们更应该以一种较客观的眼神去审视我们周围的一切。 日本，在第二次世界大战之后，无论是政治还是经济都是处于一次历史性的低谷。但是，在短短的几十年后，却一跃成为世界上第二发达的国家。这不得不承认，在整个世界都是一个奇迹！而回首日本的历史，我们就会知道，日本是一个相当彻底的学习型国家。我们知道，早在唐宋，甚至六朝的时候，日本就不断地派人来我国学习最先进的技术和文化，从而使日
日本文化概论论文
日本国情概况论文 本学期我有幸选择了安老师的日本让你国情概况这门课程，通过它我掌握了一些关于日本的各个方面的只是、了解了许多日本风俗文化，可谓获益匪浅；与此同时，我对日语的学习兴趣更加浓厚。在安老师的授课中，我对日本的文化是分感兴趣，以前接触到日本的也差不多是从这方面了解的，像樱花，富士山，和服等等。下面，我的论文将围绕着这学期所了解到的日本文化展开。 （一）日本名胜 富士山：位于本州岛中南部，海拔3376米，使日本最高峰，日本人奉之为“圣山”，是日本民族的象征。富士山位于距东京约80公里，跨静冈、山梨两县，面积为90.76平方公里。富士山山体呈圆锥状，山顶终年积雪。四周有剑锋、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。富士山区还设有幻想旅行馆、昆虫博物馆、自然科学厅、奇石博物馆、富士博物馆、大型科学馆、植物园、野鸟园、野猴公园和各种体育、游艺场所等。坐落在顶峰上的圣庙──久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区。 东京塔：位于东京市内，建成于1958年，塔高333米，是日本最高的独立铁塔。铁塔上部装有东京都7个电视台、21个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。铁塔下部为铁塔大楼，有休息厅，商城，蜡像馆等。 金阁寺 1397年足利三代将军义满在衣笠山的东麓修建了北山殿，作为隐居之处。后依照义满的遗言将北山殿改为寺院，并被命名为鹿苑寺。因镜湖池畔的三层殿阁的2—3层外包金箔，故通称金阁寺。它不仅是安置佛舍利的佛殿，同时又因位于池畔，观赏性极高。1950年被僧徒放火烧毁，五年后又恢复原貌。1988年全面贴上了金箔。在庭院的池子里，表现佛教世界的奇岩、鹤岛、龟岛、九山八海，样样俱全。金阁寺与这个庭园，将那个时代的传统公家文化和新兴的武家文化融为一体，象征着受到禅宗影响的东山文化，是室町时代的代表作。金阁寺不仅是世界文化遗产，又被国家指定为特别名胜。
日本文化论文
日 本 文 化 文 论 文 江苏大学理学院 数学与应用数学1302 学号3130101011滕飞
日本动漫 日本是世界第一动漫强国。其动画发展的模式具有鲜明的民族特色。比如漫画里近乎逼真的亚洲人的美和各种鲜明特色的文化影子。这些都是其他国家动漫望尘莫及的。动漫是日本的第一产业链，在全球没有国家可超越。 日本是一个动漫产业大国，日本国民十分喜爱漫画，漫画文化非常发达。据日本三菱研究所得调查，日本有87%的人喜欢漫画、有84%的人拥有与漫画人物形象相关的物品。日本全国共有430多家动漫制作公司，拥有一批国际顶尖的漫画大师和动漫导演以及大量兢兢业业工作在第一线的动画绘制者。电视和网络传媒的普及和发展，传播手段的不断完善，为日本动漫市场的发展和壮大奠定了良好的基础，使日本动漫作品在文化市场的影响越来越大，并风靡全球。目前，动漫已是日本第三大产业，2013年营业额达230万亿日元。销往美国的日本动画片以及相关产品的总收入为43.59亿美元，是日本出口到美国的钢铁总收入的4倍。漫画、动画、图书、音像制品和特许经营周边产品在日本已经形成了一整套产业链，推动着日本经济的发展。著名新制度经济学家青木昌彦就认为，日本正处于自明治维新以来又一次伟大历史转折中，其结果是在日本出现了动漫、娱乐等一串超过汽车工业的赚钱产业。对日本动漫进行相关的分析，我们就
会发现其中的奥妙。 日本动漫相关历史 日本动画的发展过程大致可分为4个阶段：1917—1945——萌芽期、1946—1973——探索期、1974—1989——成熟期、1990至今——细化期。 1917年，下川凹夫摄制《芋川掠三玄关·一番之卷》，北山清太郎制作了《猿蟹合战》，幸内纯一创作了《锅凹内名刁》，此三人为日本动画的奠基人。其中，下川凹夫创作的《芋川掠三玄关·一番之卷》被公认为日本的第一部动画片。1933年，日本第一部有声动画片《力与世间女子》诞生了，它是由政冈宪三和其学生懒尾光世制作完成的。二战期间，懒尾光世拍摄了“桃太郎”系列动画片，鼓吹侵略，美化夸耀日本军国主义，其中的代表作是1944年制作的《桃太郎·海上神兵》。1945年，日本战败后，反战题材的动画影片颇受欢迎且影响深远，期间的代表人物是被日本动画界誉为“怪人”的动画大师——大藤信郎，他于1927年拍摄了黑白版的《鲸鱼》，并于1952年摄制完成了彩色版的《鲸鱼》，该部动画片成为首部获得国际大奖的日本动画片。大藤信郎把流传在中国数千年的皮影戏和日本独有的千代纸 结合起来绘制动画。大藤信郎在日本知名度极高，以他的名字命名的“大藤奖”更成为日本一流的动画片奖项。1974