中山大学思修《吾人最后之觉悟》读书报告
陈独秀“革天革命”思想简析
——《吾人最后之觉悟》读书报告
关于作品与作者
文章：《吾人最后之觉醒》，本文最初于1916 年 2 月 15 日刊载于“青年杂志”1 卷 6 号中，后来被人为是新文化运动的一片纲领性文件，指导着这场运动的发展，明确的新文化运动的目的及中心任务。
作者：陈独秀（1879-1942），原名庆同、官名乾生、字仲甫、号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人和早期领导人之一。
文章背景及大意
那是一个风雨飘摇的年代，辛亥革命的胜利的果实还没来得摘取和享用，就被即将上任的袁世凯窃取了。当袁世凯当上第一任民国大总统后，就奠定了一切共和的希望被扼杀了。随后，袁世凯废除国会和宪法，称帝后，改民国为“洪宪”帝制。在此期间，康有为、陈焕章领导的孔教运动和袁世凯的帝制运动结合，尊孔复古之风在中国大路上肆行，给民国的好不容易撑起的天空蒙上一层乌云，共和之梦破碎。就是在这样社会混乱人民无主的背景之下，新文化运动逐渐拉开了帷幕。陈独秀是新文化运动的领军人，在文人志士在苦苦追寻无果，饱受打击之后，他们中许多人开始陷入痛苦和迷茫。痛定思痛，陈独秀通过冷静透彻的思考，发现真正需要的变革，不是从制度上，而是应该从思想上——觉悟，这将是人们真正站起来实现自身利益的关键所在。作者首先总结出历史上西方文明对中国文明的冲击，进而使人们产生“觉悟”，并且将这个“觉悟”的过程分为七期来进行阐述，展现在我们面前的就是一个中国人收到西方文明影响而“觉悟”不断加快、不断深化的过程。文中说到:“以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟，此谓之第七期民国宪法实行时代。”体现了作者的根本目的是这第七期国民思想之觉悟，作者在政治和伦理方面说明了什么才应当是真正的“最后之觉悟”，并且试图为中国实现真正的民主共和指明方向。
作者思想简析
“吾国专制日久，惟官令是从。人民除纳税诉讼外，与政府无交涉；国家何物，政治何事，所不知也。积成今日国家危殆之势，而一般商民，犹以为干预政治，非分内之事；国政变迁，悉委诸政府及党人之手；自身取中立态度，若观对岸之火，不知国家为人民公产、人
类为政治动物”在政治觉悟部分，作者一开头就直接指出了人们存在的问题：惟官是从、不关心政治、不懂政治、中立保身等。在陈独秀眼中，他认为每个中国公民都应该有积极参与并且拥有参与的权利，也即要追求民主。他主张的这个觉悟其实就是公民政治权的一种“革命”，尊重人权，发挥人权。通过这种对社会基本规范的探讨追寻，他希望看到的是一片真正自由民主的大地。在这部分作者又分三步进行阐述，第一步，作者认为国民不应该对政治漠不关心，因为“人是政治动物”，从人的本质上定义并且“革命”；第二步，他认为中国政治体制应当走向自由自治人民治，从制度上“革命”；第三步，他认为要实现民主共和应该是一场由全民一起奋斗和争取，而非由某个、某些人推动完成的运动，从理念认知上“革命”。但光是“革命”显然还是不够的，在这之前或者说其根本则应该为“革天”，也即“伦理觉悟”。道德在人类社会中的存在是普遍和永久的，具有人类最高精神的作用，要使中国人民真正的自主奋起“革命”，首先是要从根本性的思想，也即伦理上的变革——“革天”。在作者看来中国要想走上民主政治的道路，应当放弃以孔家思想为核心的中国传统伦理道德。民主共和的发展，要求民众基础与思想基础，而封建伦理观的存在，将会阻碍了民众思想的解放，因此，中国有必要进行伦理“革天”，只有剔除那根深蒂固的封建道德观念，中国的近代民主政治，才有生存与发展的空间。而通过“革天”，也同时为“革命”打下了坚实的基础。
个人心得想法
本文揭示了晚清以来中国现代化运动渐次演进的历史逻辑。每一次的觉悟都伴随着巨大的伤痛。读完这篇文章后，我也在思索实现共和，到底需要什么样的政治和伦理觉悟呢？在政治的觉悟上，我认为必须为多数国民的觉悟，才会有意义，立宪政体、国民政治，其实靠的就是多数国民的政治觉悟。而伦理方面，个人认为，为核心所在，“伦理的觉悟”作为最根本也是最后的觉悟，带来的是新文化运动之伦理变革的时代主题，引领了数十年的方向。当然我不经疑惑，难道我们一定要如陈独秀所言完全摒弃传统的伦理道德吗？在当今中国，道德沦丧频发，没有廉耻与底线的案例出现在各行各业。好事者习惯标榜以自由人权，我认为这不正是全盘打翻了我们传统价值观念后的恶果吗？说是信仰在马克思主义，可如今入党的，真正是为了真理和大众的又能有多少？这种后果可以一直追溯到新文化运动，它废除了传统信仰，而在那之后，文革又一次糊化人们的思想，接着的改革开放则引领人们奔向利益的天堂。中国传统文化有着强劲的生命力，悠悠五千年源远流长从未中断，有着极强的凝聚力，足以抵御强大的文化冲击，又有着极强的包容同化力。我认为我们完全没有必要自断手足而再让西方文明再为我们组装一对假肢以彰显示我们“革天”“革命”成功。个人认为，“革”之一说，虽然找到了大方向，但细化下来，我们亟需找到一个中西文明的平衡点。现当代，我觉得我们正在试图追求了，这是一个好兆头，当然，也将是一场长途跋涉。
《我的大学》读书笔记3篇.doc
《我的大学》读书笔记3篇 【读书笔记】 《我的大学》读书笔记300字 我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。 这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。 我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。 这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。 《我的大学》读书笔记300字 这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的
新青年。 当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。 我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。 《我的大学》读书笔记300字 《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。 高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。 高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年
思修社会实践报告2000(共3篇)
篇一：思修社会实践报告 社会实践报告 课程名称：思想道德修养与法律基础学院专业：传媒动画 年级：2012级 学号：b9 学生姓名：张江兰 调查时间：2013年4月10日——2013年4月20日调查地点：南京艺术学院及周边地区调查主题：大一学生恋爱观调查报告调查方式：发调查问卷，周边走访，查阅资料报告内容 前言：问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是一个经久不衰的话题，在电视剧，电影，文学作品等等里面都有体现。而大学生正处青春年华，对美好的爱情当然会有向往和憧憬。而不同的大学生对恋爱这个问题就会有不同的看法，也就是恋爱观不同。恋爱观就是异性之间在生理，心里，和环境因素相互作用下互相爱慕和培养爱情过程的思想观念。而当今的高校恋爱已经是一种正常现象，我国对大学生婚姻也不再做要求，这就是大学生恋爱更加“合法”。我想通过这篇报告对大学生的恋爱观有所了解，树立积极健康的恋爱观念。 本次调查我采用了自编的《大一学生恋爱观调查》问卷，内容涉及在校大一学生如何看待恋爱，对恋爱的态度，如何处理好恋爱中遇到的问题等等十五个问题。这次的调查对象时南京艺术学院大一学生的随机调查。 发放问卷100份，回收90份。大一接受调查的100人当中，男生50人，女生50人。曾经谈过恋爱的有60，正在谈恋爱的有20人，恋爱的人占少数。而调查显示80%的大一学生表示支持在大学恋爱，只有2人反对，15人中立。50%的人反对大学生情侣同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大学生情侣同居，可见大部分人还是能够树立良好的恋爱观。而大学生恋爱嘴注重对方什么，40%的人表示最看重内在美，30%的人最看重性格，只有少数人最看重外表。可见，大一学生还是有一个良好的恋爱判断能力。 通过上网查阅资料得知，大部分人觉得在婚前谈恋爱2-3次对以后的生活会有很大的帮助，而此次调查数据显示，52%的人都赞成这个数据。对于大学生能否接受异地恋，大学恋爱对以后人际交往的影响和在恋爱上是否觉得浪费时间这几个问题上，大于半数的人都是视情况
思修读书笔记
读书笔记———《围城》 题记∶城里的人想出去，城外的人想进去————钱钟书《围城》 一、综述 第二章主要讲方鸿渐回到上海后，住在逝去的未婚妻周淑英的家里，但是他感到惊慌，因为周太太向他打听不停的向他示好的苏文纨，并且希望认方鸿渐的太太当干女儿。并且他发现他的“岳父”把他的假文凭大肆的宣传，这让他感到羞愧和害怕。接着是方鸿渐回到本县去探望父母，被当地的学校的校长邀请去为学生们做一次演讲，方鸿渐却大讲特讲鸦片和梅毒，使大家不停的鄙视和讨厌。后来因为战事原因，方鸿渐重新回到上海，在他岳父的点金银行中就职，期间还有他与“我你他”小姐的一次相亲经历 第三章讲方鸿渐从家里回到上海，为了图眼前的舒服，去拜访苏文纨，认识了唐晓芙，并且一见钟情的爱上了她，开始和她恋爱。在以后的几次见面中又遇见了“情敌”赵辛楣，而且在不 情愿的情况下与他暗斗了几次。赵辛楣为了赶走情敌，还把方鸿渐介绍给了三闾大学。最后方鸿渐向苏文纨摊牌，苏文纨把他以前的丑事告诉了唐晓芙。最后苏文纨和曹元朗订婚，方鸿渐和唐晓芙分手。 第四章主要讲方鸿渐与周家闹翻，只好逃回家中，并接受三闾大学的邀请。赵辛楣与方鸿渐成为了好朋友，因为他们的“共同情人”已经订婚，并且方鸿渐向他说明了他不喜欢苏文纨，他喜欢的是唐晓芙，于是两个失恋的人成为好朋友，并一起去三闾大学任教。 第五章主要讲方鸿渐、赵辛楣、李梅亭、顾尔谦，孙柔嘉几人一起从上海到三闾大学去任教。“像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行时最劳顿，最麻烦的，叫人本想毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以交做朋友。”这一章详细的描写了一起五个人的个性。 第六章主要是讲方鸿渐登五人到达三闾学校后，高松年安排五人。李梅亭由中国文学系的主任变成了中国文学系的教授，因为先机被汪次长的伯父汪处厚占去。方鸿渐因为学历中没有学位证书由政治系的教授变为不属于任何学院的副教授。赵辛楣被聘为政治系的教授，孙柔嘉被聘为外国语文系的助教，顾尔谦被聘为历史系的副教授。 第七章主要讲汪太太给方鸿渐和赵辛楣做媒，准备把范小姐介绍给赵辛楣，把刘小姐介绍给方鸿渐，但是都没有成功。随后 觉得汪太太与苏文纨像相似而喜欢上她。最后因为与汪太太约会被汪处厚和高松年发现而不得不半夜离开三闾大学。赵辛楣走后，方鸿渐因为别人的闲话和孙柔嘉的伎俩而与孙柔嘉订婚。最后因为赵辛楣留下的一本《共产主义论》被认为思想有问题，从而被停职。 第八章主要讲孙柔嘉和方鸿渐两人离开三闾大学，从湖南返回上海。在香港与赵辛楣重逢后，经他提醒在香港与孙柔嘉完婚。并从赵辛楣出知道孙柔嘉城府很深，与方鸿渐结婚是煞费苦心。方鸿渐也意识到，他对孙柔嘉不过是彼此不讨厌而已。这一章中孙柔嘉的利害、心机、主见也逐渐表现出来。 第九章主要讲方鸿渐与孙柔嘉回到上海后，方鸿渐在赵辛楣的介绍下，在华美新闻社任资料室主任一职。孙柔嘉也在他姑妈任职的大纱厂找到了一个认识部门的职位。两个人虽然工作有了着落，但是因为一些生活的琐事、志向不相同，以及孙柔嘉的姑妈和用人的挑唆和方鸿渐家庭中的挤兑，经常吵架。最后因为矛盾越级越深，方鸿渐在孙柔嘉和她家人面前丢尽脸面，方鸿渐和孙柔嘉分开。 二、经典语录 1、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐退后的夜色也带着酡红。 2、这船，依仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热
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《童年在人间我的大学》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《童年在人间我的大学》读书笔记 高尔基在《童年在人间我的大学》整本书里，都围绕着生活来展开，通过和不同的人群接触，去体验他们的生活，从而探寻生活的意义所在，在我读完这本书的时候，我满脑子想的都是，在我生命里出现过的各式各样的生活方式。 在童年的阶段，我住在一个名为桃树林的地方，那里所有的房屋都建造在一个笔直的斜坡之上，从车站下车以后，沿着斜坡往上走直到尽头的时候，会看见一个被围墙和铁门所圈起来的巨大院落，进去以后，是一片平坦，再也寻不到向上的路途，而在这一个巨大的院落里，居住的人们都是工薪阶级，每家每户都是如此，而出了这样一个院落，在坡上那些密集的房屋里，居住着很多没有固定工作的人们，在我的印象里，那些人大都都是依靠土地过活的农民，还有一些游手好闲的人，或者是经营着一些诸如制作棉絮的手工业者。 在我的记忆里，同年龄的孩子实在是有很多，在整个桃树林，同年龄的孩子们清晰的分成了两群，一群是住在院落里的我们，一群是住在院落外的他们，相互之间少有往来，哪怕是在这院落里共同游戏的时候，也是你玩你的，我玩我的。 在那个时候，我们热爱足球，热爱土星游戏机，热爱仙剑奇侠传一，热爱滑板，而在院子之外的他们，热衷的是陀螺，是那种由木板拼凑而成的板车，似乎在还幼不知事的年纪里，人和人
就开始有了差别。这样的状况一直持续到桃树林里开了一家索尼店，在这家索尼店里使我真真正正的和他们开始接触，开始玩耍，也是我生命中，第一次进入到另外一个世界，我给他们讲述关于足球的规则，与他们一起用木板制作成刀剑，拼杀在院子里，在越来越多的相处里，我发现他们带给我的是另外一种截然不同的感受，他们诚实而真挚，带着一种浓浓的朴实，或许少了一份机智，少了一份对于外界的认知，但在我的记忆里，他们带给我的感动并没有随着时间的推移而有所消减，在写到他们的时候，我一直记起石头两兄弟。 我想在那个时候，我是远远不会如现在这样，对于别人有着极其严格的划分，并且不愿意进入到那些世界里。诚然这是一种极为巨大的转变，似乎可以从我进入少体校学习武术的时候看出一些倪端。 小学五年级，我从水钢来到了黄土坡，为了在黄土坡学习武术，从那个时候开始，我的生命里就开始接连不断的出现一些不友好的讯息，当然这些事情我并不愿意提及，而我写的也只是一篇读后感，并不是人生的自传，所以直接掠过，各位也只需要知道，在之后10余年的生命里，我几经改变，和各式各样的人都有过接触与密切的交往，这也使得某一个朋友对我说你是人是鬼都认识。 前些日子，和下任在电话里聊天的时候，下任说，她觉得我是一个有着上进心的男人，这对于我来说，是一句巨大的夸奖，
思修爱国主义实践报告范文
思修爱国主义实践报告范文 时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹，不知不觉间，来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。在这段时间里面，伴随着生活环境和学习环境的变化，使我们对自己的人生道路充满了迷茫，显现出一种无所适从的状态。 就在我们处在迷茫的时候，它走进了我们的身旁，更走进了我们的心间。它就是思想道德修养与法律基础课程。它就像我们的父母一样的疼爱我们;像老师一样的关心我们;像朋友一样的帮助我们。在它那盏明灯的指引下，我们走出了人生的迷茫期，大步的迈向幸福的阳光大道。 通过学习思想道德修养与法律基础，使我们形成了崇高的理想信念。弘扬了伟大的爱国主义精神，树立了正确的价值观。为逐渐成为中国特色社会主义事业建设的合格者和接班人，打下了扎实的道德修养与法律基础。意义重大而深远。 作为新时代的大学生，连接社会的桥梁。我们应该追求远大的理想，坚定崇高的理想信念。意识具有能动性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展，而理想属于意识范畴，科学的理想信念是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长，成功就业和开创未来的精神支柱。科学的理想信念引导大学生做什么样的人做什么样的人，指引大学生什么样的道路，激发大学生为什么而学。大学生追求崇高的理想信念，在为实现社会
理想的过程中实现个人理想，是自身成才的需要，是国家和人民的殷切希望，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。 我们生在和平的年代，我们应该感到庆幸，但我们也不能忘记历史。前事不忘，后事之师。继续继承爱国主义传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民做生生不息，自立于民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。 在我们的生活中，我们不能忽略一个问题，它就是价值观问题。价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。
大一思修实践报告怎么写
报告/热点专题 大一思修实践报告怎么写 【导语】作为一名大学生走出学校温室，走向社会考场，才真正感受到一些理论知识的来之不易。以下是小编整理的大一思修实践报告怎么写，欢迎阅读！ 大一思修实践报告怎么写篇一 不知不觉，为期五天的暑期社会实践已经结束了，在这短短的五天里，我感觉自己成长了不少，也收获了不少。 暑期实践第一天，在一切安顿好之后，我们所有队员走出住所，走向街头店铺，进行了第一次的实地调研。一开始，我们组在街头找了一部分年龄偏大的老人进行调研，发现他们大多不认识字，导致调研无法继续，于是我们又把调查对象的年龄段降低了一些，询问了一些中老年人，获得了许多真实有用的信息，大家都非常开心。当发现附近有一所中学时，我们都一致同意去中学附近调研，一是觉得学校附近的人员应该都比较容易交流和沟通，二是学校旁边的人应该大都是当地人，对本地方言应该有更深的了解。实践结果证明，我们的决定是对的，我们最终
有了很多收获。被询问的市民们都非常主动，热心地配合我们，为我们解疑答惑，推动了我们更好地完成了此次调研。第一天调研结束后，每个人都很有收获，个个面带微笑，洋溢着调研的喜悦之情。 之后的几天里，我们去了回民聚居的地方——八坊街区。在这里，我们不仅进行了调研，还感受到了回民们的热度，甚至品尝了热心市民拿出的特色美食，非常美味。其中，一个回族的女大学生，让我印象特别深刻，她得知我们也是大学生后，更加主动地配合我们的询问，对我们的问题，知无不答，还给我们详细地讲述了一些词语的使用人群，是汉族民众使用的多，还是回族民众使用的多。她的配合让我们组的研究工作得到了更深入的开展。 走出学校温室，走向社会考场，我才真正感受到一些理论知识的来之不易，感受到了研究的不易，深刻地体会到了为什么实践是认识的来源，目的。 作为一名大一的本科生，能参加此次暑期社会实践是对我一次莫大的鼓励和锻炼。我十分感谢此次暑期社会实践，感谢带队的认真负责的罗老师以及我所有的队友们，谢谢你们们在这五天对我的关心和照顾，谢谢你们助我成长。如有下次实践，我一定还会主动报名参加的。我坚信，实践出真知！我坚信，我实践，我快乐！
我的大学读后感300字_我的大学读书心得五篇
我的大学读后感300字_我的大学读书心得五篇《我的大学》是前苏联作家马克西姆·高尔基创作的自传体小说《人生三部曲》中的 最后一部。该书中作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的过程中， 可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活 的强烈向往。下面是小编整理的读后感，供大家参阅 今天，我读了一本苏联名人高尔基写的《童年·在人间·我的大学》。我读了以后感慨 万分。就写了这篇读后感。 《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。 他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也 得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产 生了浓厚的兴趣。 《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由 于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不 得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。 《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思 想境界越来越高。 《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部。 阿廖沙充满希望的去了喀山，准备在那儿上大学。可是，他后来明白，上大学对于穷 人的孩子来说是绝对不可能的。此后，他寄居在一个穷人的家里，过着十分贫穷的生活。 住在大杂院里不得不经常和痞子、流氓打交道。这恶劣的环境并没有改变阿廖沙学习的热情。他十分喜爱看书，常常是卷不离手。 我看到这句话，我的脸立马红了。想想自家里书柜上的书满满的，可是有几本才是自 己真正用心读过的?现在和阿廖沙的时代无法比较，我们有很好的生活环境，为什么不好 好珍惜，好好学习呢? 学习就好比“逆水行舟，不进则退。”我一定要珍惜这美好的时光。好好学习，将来用 知识为祖国效劳。
大学思修社会实践报告范本
Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 大学思修社会实践报告
编号：FS-DY-20347 大学思修社会实践报告 实践背景：尊老爱幼是中华民族的传统美德，为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心，为创建全国文明城市贡献青春力量。作为炎黄子孙，我们更应该爱老敬老，发扬老祖先的良好传统。 去敬老院慰问的主要原因是关心老人，我们应该从身边做起，从关心身边的老人做起。在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的兴趣爱好、相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。 实践目的：通过到敬老院开展社会实践活动，了解敬老
院老人的生活状况，了解老人的生活态度，给老人带去关爱，带去温暖和祝福。短期的社会实践，虽然带不了老人多大的帮助，却可以让我们从中领悟到很多东西，而这些东西将会让我们终生受用。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值也就得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础，希望以后还有这样的机会。 实践内容及感受：我们班的一批自愿者一同前往昆明市呈贡县吴家营敬老院。 我们分成了多个小组，有人负责打扫卫生，有人负责陪老人聊天、下棋等。我之前是在负责打扫卫生，之后还负责清洗床铺，最后我呆在厨房帮忙剥豌豆。在剥豌豆期间，我从厨房的大妈那了解到这里面居住的老人家大多是男性。但有一对老人家很特殊，他们是夫妻，从河南特意过来云南安享晚年，想想就觉得很温馨，用“执子之手，与子偕老”这句话来形容可谓是再贴切不过了。剥着剥着，一位老人缓缓走
大学思修社会实践报告(完整版)
报告编号：YT-FS-1709-25 大学思修社会实践报告 (完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity
大学思修社会实践报告(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 实践背景：尊老爱幼是中华民族的传统美德，为 进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设， 弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会 和谐的良好氛围，让大学生们以实际行动为老人家送 温暖、献爱心，为创建全国文明城市贡献青春力量。 作为炎黄子孙，我们更应该爱老敬老，发扬老祖先的 良好传统。 去敬老院慰问的主要原因是关心老人，我们应该 从身边做起，从关心身边的老人做起。在许多人眼里， 敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成 群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、 工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为 子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在
这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的兴趣爱好、相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。 实践目的：通过到敬老院开展社会实践活动，了解敬老院老人的生活状况，了解老人的生活态度，给老人带去关爱，带去温暖和祝福。短期的社会实践，虽然带不了老人多大的帮助，却可以让我们从中领悟到很多东西，而这些东西将会让我们终生受用。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情，拉近我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值也就得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础，希望以后还有这样的机会。 实践内容及感受：我们班的一批自愿者一同前往昆明市呈贡县吴家营敬老院。 我们分成了多个小组，有人负责打扫卫生，有人负责陪老人聊天、下棋等。我之前是在负责打扫卫生，之后还负责清洗床铺，最后我呆在厨房帮忙剥豌豆。
思修读后感
读少年维特之烦恼 计算机132班李斐 学号：3130407040 黎明时的一声枪响，惊醒沉睡的天空，维特就这样死了，没有别人的陪伴，静悄悄地死去。留下的只有那一页页表达了他时而幸福时而迷惑的内心独 白的信纸。 或许，有许多的人唾弃维特的这种对生命的不负责任，不能理解为了爱 情而选择自杀的这种行为，认为他懦弱、逃避现实。但是，换一个角度去审视 维特的这种行为，我又读出了另外一种感受。在黑暗的社会背景下，人人都按 照世俗理论来活着，没有人愿意或者说是有那个勇气去违背它，在压力下，人 人都服从了它。但是，维特的坚持，虽然以他的能力不足以改变这个社会，但是，他选择了死亡来控诉这个社会。他用他的死亡来抗议，来坚持着自己爱。 他的死不足以惊天地、泣鬼神，但是却震撼了人性最脆弱的部分。当我 们反思，是什么逼着这么一个正值风华正茂的少年走向了这条路，不难发现的是维特是被残酷的现实给“谋杀“了。维特就像一个被困久了的猛兽，要么陷 入疯狂，要么自我毁灭，而他选择了后者。这一切让人深感同情和惋惜，这样 一个单纯善良的年轻生命本可以活的更加绚烂多姿，但偏偏过早夭折。只有一 个开明包容的社会才能够给予人更多生存的机会和空间。 反观，当今社会，在社会新闻上不难发现青少年选择自杀的事件，而且 越来越年轻化。当一个个像维特一样原本应该享受童年快乐与纯真的少年，一 个个选择以死亡这种方式来反抗这个社会的时候，我们是不是应该反思一下社 会对人性的压抑，以及金钱名利浇筑的冰冷的社会。就像维特世界中的人们， 不敢反抗社会传统观念，墨守成规、苟且偷生的活着一样，我们被传统的长辈 的观念紧紧的束缚着，即使自己不认同的观念也被迫接受被迫认同着，久而久之，使得青少年内心的压迫得不到合理的释放。 在维特的身上映射了整个社会的弊端。在没有积极活跃的思想和勇于创 新改变的社会中，人们的自信心会日益的减少，对与美好明天的憧憬也转变成 为无聊一天一天的无限重复。在消极的生活态度下，人们抗压的能力越来越弱，
我的大学读书笔记
我的大学读书笔记 篇一：《我的大学》读书心得 《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。 《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。 作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就
知道了。”在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富，正如赫胥黎所说：“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。 《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。 篇二：《童年·在人间·我的大学》读书笔记 《童年·在人间·我的大学》读书笔记 我最近读完了仰慕已久的《童年·在人间·我的大学》，这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲小说。 这本书主要描述了高尔基自己在童年、少年、青年时期的艰难生活经历。高尔基小名叫阿廖沙，四岁时失去了父亲，他的童年是在外祖父家度过的,外祖父经常毒打他。还常受到别人的冷嘲热讽，但他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。为给慈祥的外婆买药治病，他只得卖掉心爱的书本，离开了学校课堂。十一岁那年阿廖沙的母亲也不幸离开了人世，他成了孤儿，为了谋生，阿廖沙被迫走进‘人间。他当过鞋店的小伙计、做过小保姆、在船上当过洗碗工、在圣像作坊做过勤杂工。他受尽了老板对他的凌辱，亲眼目睹了周围许许多多的丑恶现象。但很庆幸这些都没有吓倒阿廖沙，反而让他成为一个更坚强、更勇敢、更正直的人。在当时十分悲惨的生活条件下，阿廖沙仍然喜欢文学，经常忍饥挨饿坚持读书。原来想上大学的他没有如愿，却在“社
大学思修实践报告范文
大学思修实践报告范文 大学生活如火如荼地进行着，转眼间大学生活我已经走过四分之一，又一个假期生活悄然而至，如何度过这个假期是我深思的问题，度假旅游，会友逛街，实践工作。参加社会实践当然我的首选，社会实践，我把它当成是锻炼自己，提升自己的一次机会，通过社会实践，可以让我更加深刻透彻所学知识；通过社会实践，可以让我近一步了解到自己的不足之处；通过社会实践，可以使所学的知识真正得到所用。作为大学生的我，当然不能放过这个将理论与实际相结合的大好机会，作为初入社会稚嫩的我，当然更不能放过这个锻炼自己提升自己的机会。 这次的社会实践我选择了从事销售行业，在一家服装店做店员，店面不是很大，也就雇佣了我一个营业员，老板每天来把店面开张以后就去另一个店去“视察”（他共有两家店），他“奔波”于两个店面，所以每天大部分时间都是我一个人在店里。 从事服装销售每天会遇到形形色色的人，男男女女，老老少少，他们的穿衣风格，谈吐举止都不尽相同，这也就要求我学会如何去面对各种各样的人，当有顾客来的时候，我说的第一句话是“欢迎光临，随便看一看，喜欢哪款都可以试一试”当顾客走的时候我会说“欢迎下次光临”在顾客挑选的过程中，我也会根据他们的肤色、体型、性格、喜好向他们推荐合适的衣服。幸运的是大部分的顾客都会采取我
___，从中我也锻炼了自己对服装的眼光，什么样的衣服配什么样的裤子什么样的鞋子。当然了，也会有不听取不采纳我意见的顾客，甚至对于我的推荐予以否决，当遇到这样的情况时，我会向他说明那只是我向他的推荐，最终喜欢什么类型的衣服，怎样去搭配，还是要随着自己的心意，毕竟要选择自己喜欢的服装，从中我也锻炼了自己的耐心、礼貌和口才。 经常是自己一个人照顾店面，慢慢学着将主流时尚的衣服摆在前台显眼的地方，让顾客第一眼就能够发现，向顾客推荐今年的主流服饰，老板也会向我传授经验，告诉我向什么样的顾客应该推荐什么样的衣服，遇到什么样的情况应该如何去应对，一天下午，又是一个大晴天，店里生意兴隆，顾客很多，我和老板正忙着，一位女顾客向我俩走来说着她的表刚才放在我们店里的凳子上不见了，刚开始说的时候还很平静，后来情绪越来越激动，我向她解释道我们这属于公众场合，来来往往的人都很多，自己的物品一定要保管好，我们一边跟她讲着也一边让她在店里仔细找着，她在找的过程中，情绪依然很激动，居然还冤枉是我们店里的人拿了她的东西，说的话也不堪入耳，如果我不是在当时的岗位我绝对不会那样容忍她，是这个工作让我学会了成熟，学会了冷静地去面对各种的突发状况。最终她在衣架下找到了那块手表，觉得冤枉我们了，感觉挺不好意思的。服务行业，类似这样的情况时有发生，只要我们冷静去面对，不冲动不急躁，事情总会解决的。这也是我从中学到的经验。
大一思修调查报告
大学生理想信念的调查报告 一．调查意义：理想是人们在实践中形成的、又可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。而信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不饶的追求理想目标。 二、调查过程 时间： 地点： 对象： 方式：调查问卷（问卷附于最后一页） 三、提出问题：大学生应如何把个人的理想信念与社会信念统一起来 四、分析问题：近年来一些大学生在理想信念方面出现问题，甚至走上违法犯罪的道路，与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的。一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境，不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力；学校理想信念教育实效性不强，与大学生的思想实际结合不紧，哲学社会科学的教材和教学内容滞后，缺乏吸引力和说服力；尤其是受应试教育影响，一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度。往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分，而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫，未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。 五解决问题：一：建议你首先要清楚认识到自己，自己有何能力，未来能有何事业发展，对社会会有哪些影响（是积极的）。二：了解自己与社会的差距。清楚当前社会的方方面面，而自己处于哪方面才能对社会贡献力量。三：最后，你的知识更新速度一定要快，现在的社会，你不清楚时政时事，就等于半个文盲 附录 11、您认为成为一名大学生的主要目的是( ) [单选题] A.实现理想抱负 B. 学习，了解更多知识，提高自身素质 C. 获取文凭方便以后找工作 D.为自己的人生奋斗打下基础 E.混混日子F找到人生的另一半 2、刚入学时是否有为自己的大学三年制定目标？( ) [单选题] A.没有 B.有，但是现在已经改变 C. 有，但是没有下一步计划D有，但好似现在发现不现实 1、到了大学您是否重新调整自己的理想？为什么？( ) [单选题] A．不曾改变，专注于同一个理想并为之努力B．因思想逐渐成熟而改变 C．因别人的影响而改变D．为适应家庭或就业形势而改变 3、你对自己认识度( ) [单选题] A.清楚知道自己要什么，并努力追求着自己要的 B.还在摸索当中 C.走一步算一步 D.以后再打算,现在开心就好 5、你相信你会成功实现自己的理想吗？（）[单选题] A 我相信我会成功，因为我有信念的支撑 B我相信我会成功，但是我觉得我的成功与信念无关 C我还不知道，因为理想与现实相差太远，信念有时很空洞 6、您认为可能会影响您追求理想的因素有哪些？大到小( )[排序题]
思修读书笔记
思修读书笔记 李开复《与未来同行》：这本书以“未来”为主线，划分为三个主题。迎接未来——给青年学生的信。以公开信的方式与广大青年学生交流思想，向他们介绍学习和成长的经验。创造未来——网络时代的创新、人才与文化。在这些文章中剖析了微软、Google等著名跨国企业的成功之道，探寻了网络时代中IT产业和现代企业所要面临的诸多根本性问题，并针对科技创新、人才战略以及现代企业的管理与文化等话题介绍了他的想法和建议。憧憬未来——未来一代的教育和成长。其中不但包括写给主管教育工作的领导人或高校管理者，探讨中国教育事业改革与发展的公开信，也包括我向关注中国教育事业的人以及广大学生和家长介绍国外教育领域的成功经验，推荐有利于青少年成长的先进教育理念的文章，甚至还包括回忆李博士自己的大学生活的一篇“趣文”。 通过读这篇文章，我感受到了李开复教授对中国的殷切希望：希望这本书能帮助中国的青年用坚定的步伐和无限的激情走向属于我们自己的美好未来，帮助中国的企业在国际化的大舞台上从容应对，决胜千里。帮助中国的高校在建设世界一流学府的道路上稳步前行。帮助中国的家长培养出21世纪所需要的一流人才。这是一代大师对我们的殷切期待，作为大学生的我们应该迎接未来、憧憬未来、创造未来，有人给我们打气，有人给我们指点迷津，我们就勇往直前向前冲吧。 亚当·斯密《道德情操论》 《道德情操论》是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品，通过读这本书我明白了人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操要永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将都是至关重要的。这本书的宗旨就是向世人强调：道德和正义对于社会乃至市场经济的运行是多么的重要。 该书一方面肯定了人们追求私利的本性，另一方面也指出：“财富和地位犹如毫无效用的小玩意，它们同百宝箱一样并不能使我们的肉体舒适和心灵平静，更重要的是，它带给我们的便利少于带给我们的痛苦。单纯追求财富的人收获的未必是幸福，追求美德的人得到的回报也不少。“什么是勤劳、节俭、谨慎的最恰当报答呢？那就是在所追求的事业中取得成功，获得财富和人们的尊敬。什么是诚实、公正、仁慈的最好报答呢？那就是得到周围的人的信任、尊重和爱戴。”可是这本书传达的宗旨似乎与当今社会的风气有点相悖，如今人情冷漠，行色匆匆，人们的正义感渐渐被消磨，幸好祸福相依，2008年的汶川大地震又唤起了中国人深藏的感情，在灾难面前是道德情操聚集了中国人的力量，挽救了那么多条鲜活的生命，
《我的大学》读书笔记五篇
《我的大学》读书笔记五篇 篇一 陪同母亲输水的时候我带上了高尔基的三部曲，其实我早就想读下高尔基的自传体三部曲了，记得初中的时候学过高尔基的《海燕》，与暴风雨搏斗的海燕形象就映在我心中。 看完高尔基的这三部曲后，感觉很震撼，这不是在描写一个人也不是在诉说一件事，高尔基把一个社会摆在了读者的面前。诚然，这是一个黑暗的社会，围绕着形形色色的病态的人，但是即使在黑暗里依旧有执着于光明的人。读完后，我想他小时候的生活是何等的困顿残酷，但所有这一切并没有击垮他，反而让他在逆境中磨炼了自己的意志、更加顽强地生存下去!更难得的是他永远都有思想，那他成为杰出的人是没有意外的。这里面有一个重要的原因就是阿廖沙读了许许多多的书。读书让他积累了丰富的知识，也让他变得坚强、懂得关爱、更让他看到了光明和希望!这可是阿廖沙成功的关键啊!虽然他想读大学的梦想最终破灭了，但他却懂得了社会才是能使自己进步的大学这个道理。工作学习中亦是如此，要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书，逐步积累知识。只有这样，才能对得起我的这份神圣的职业!
对于阿谬沙这个人物，我们时刻可以看到他随时都保持着思想，不苟同暴行，追求知识。他生长在病态的社会里，经历苦难的底层生活，甚至也绝望的去自杀，更容易反抗这个社会，寻找解脱更多处于苦难中的底层人民的方法，最终自然会走上打破这个带来悲剧的社会的道路。他的坚强不屈、乐观奋进的精神真值得我们学习! 《童年在人间我的大学》实在精彩!我想仅仅看过一遍是很难从深层次来理解的，所以，我也只好用短的篇幅提出一些自己的不全面的见解。 参考《我的大学》读书笔记篇二 我把这本书的最后一个部分，也就是《我的大学》看完了。前几篇讲述的是阿廖沙小时候和青春期的故事，这篇《我的大学》讲述的就是阿廖沙即将成年的故事。 在阿廖沙十六岁那年，他听从一个朋友尼古拉。叶夫列伊诺夫的话，背井离乡来到了喀山。但事实却不是他想的那么美好。正如《来到喀山》里所说得:当阿廖沙来到喀山的时候，他才发现，自己如果想要上大学，根本就是做白日梦，根本不可能实现。为了填报肚子，他不得不在伏尔加河的码头上当搬运工。在《杂货铺老板》中，阿廖沙结实了杂货铺
大一思修实践报告
大一思修实践报告 大一思修实践报告 作为一名大一的学生，思修课是必修的，而参加社会实践也是重要的部分。下面是为大家带来的大一思修实践报告范文，希望可以帮助大家。 大一思修实践报告范文篇1 不知不觉，为期五天的暑期社会实践已经结束了，在这短短的五天里，我感觉自己成长了不少，也收获了不少。 暑期实践第一天，在一切安顿好之后，我们所有队员走出住所，走向街头店铺，进行了第一次的实地调研。一开始，我们组在街头找了一部分年龄偏大的老人进行调研，发现他们大多不认识字，导致调研无法继续，于是我们又把调查对象的年龄段降低了一些，询问了一些中老年人，获得了许多真实有用的信息，大家都非常开心。当发现附近有一所中学时，我们都一致同意去中学附近调研，一是觉得学校附近的人员应该都比较容易交流和沟通，二是学校旁边的人应该大都是当地人，对本地方言应该有更深的了解。实践结果证明，我们的决定是对的，我们最终有了很多收获。被询问的市民们都非常主动，热心地配合我们，为我们解疑答惑，推动了我们更好地完成了此次调研。第一天调研结束后，每个人都很有收获，个个面带微笑，洋溢着调研的喜悦之情。 之后的几天里，我们去了回民聚居的地方——八坊街区。在这里，我们不仅进行了调研，还感受到了回民们的热度，甚至品尝了热心市
民拿出的特色美食，非常美味。其中，一个回族的女大学生，让我印象特别深刻，她得知我们也是大学生后，更加主动地配合我们的询问，对我们的问题，知无不答，还给我们详细地讲述了一些词语的使用人群，是汉族民众使用的多，还是回族民众使用的多。她的配合让我们组的研究工作得到了更深入的开展。 走出学校温室，走向社会考场，我才真正感受到一些理论知识的来之不易，感受到了研究的不易，深刻地体会到了为什么实践是认识的来源，目的。 作为一名大一的本科生，能参加此次暑期社会实践是对我一次莫大的鼓励和锻炼。我十分感谢此次暑期社会实践，感谢带队的认真负责的罗老师以及我所有的队友们，谢谢你们们在这五天对我的关心和照顾，谢谢你们助我成长。如有下次实践，我一定还会主动报名参加的。我坚信，实践出真知!我坚信，我实践，我快乐! 大一思修实践报告范文篇2 生活中某些特别的日子，总想把它记录下来。年轻即出发，这是我们来到徐闻这个地方，正式开班支教的第一天。每位小老师都有自己独特的心情，兴奋与忐忑是我们普遍的情绪。为这一份独特的经历而兴奋，为能否出色地做好这一件事情而忐忑。作为支教组的一员，我的工作是负责三四五年级的英语教学。早晨看着这一群群活蹦乱跳、朝气蓬勃的小孩，不禁回忆起自己单纯无忧的童年，遥想着他们未来的路，人生还有多少酸甜苦辣在等着他们体验啊。 第一堂班会课，每个老师都去了自己相应的年级做了自我介绍，
思修读书笔记
读《李大钊》有感 李大钊，字守常，出生于１８８９年１０月河北省乐亭县。是中国最早的马克思主义者，中国共产主义运动的先驱。他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者。在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位，为了寻找救国之路，他孤身前往日本留学，结识了章士钊、吴弱男等革命朋友，但在寻找救国之路中，献出了他38岁的伟大生命。， 在那个战乱动荡的年代，在那个正处在帝国主义列强和封建统治大山下而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。打小过着艰苦的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。祖父也送他去念私塾，考取科举，不断地学习也就能更加深刻的了解到中国社会的不堪现实。在北洋法政的专门学堂的六年了解历史，感受时潮并且已经有了自己对政治的独特见解，并有了为国担忧的民族意识。当然，李大钊先生思想观念的形成跟那个养育他长达十八年之久的祖父也有着紧密的联系，对他幼年时期性格的形成、兴趣与摄取知识方式，以及人生观、道德观、价值观的初步确立给予了重要影响。给他更多童年时的不同乐趣，他认为社会的落后跟闭关锁国的统治有着很大联系，我们还是有想外国人学习的必要的。于是出国来到日本，学习不同于中国的历史文化与内涵。他写道：如果人不能认识宇宙有无限之青春，不认识个人的一生是宇宙无尽青春的一部分和一个进程，那就会感到人生过短，以至贤者仁智俱穷，或者自认洞达，生厌世之心，不肖者则会沉迷于堕落，人生正确目标从而丧失，这不是青年应有的人生态度。淡泊名利，顺应民心。但之后李大钊为了反对袁世凯的独裁专政，为了加速袁世凯的灭亡，等不及毕业，就回国到了上海，投入到国内火热的反袁斗争中，为国家抛头颅洒热血。这样不仅是宣传了科学的思想、先进的理念，对当时的时局也有很大积极作用，同时对于今天的社会发展也仍然具有启发意义、鼓舞作用。 辛亥革命、新文化运动接连而来，之后又是五四运动的爆发，使中国社会出现了翻天覆地的变化。俄国十月革命胜利后，李大钊先生备受鼓舞，他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。他说他要：“高撞自由之钟”，激励青年，惊醒“睡狮”中华。在北京大学任职期间，他经常倾家纾难，接济贫寒的青年和支持革命活动，以至学校发薪水时不得不预先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活无以为继，为公益事业奋斗。俗话说，破万卷书，行千里路。只有书读的多了，且认真读了，方能树立积极向上的世界人生观与远大的人生抱负，才能为自己将来多彩的人生打下良好的基础。李大钊先生也十分喜爱读书，这也让我明白了读书不是一朝一夕的事情，而是一种良好的习惯，最后慢慢发展为一种习惯。俗话说读万卷书行万里路，只有书读的多且读透了，才能拥有远大的人生抱负并为此抱负而发奋图强。 在经济飞速发展的今天，在奔向小康生活的路上。但有多少人做到像李大钊那样为国奉献的精神，我们应该努力学习，不浪费光阴，在我们身边，也许爱国不需要像李大钊一样奉献一生，奉献生命，甚至奉献所有。我们尽力而为，报效祖国，为国争光，这也是爱国的行为啊！正如哲学当中的一句话说得好：历史总是可能会有曲折阶段，有黑暗时期。但那只是暂时的，总的还是朝着进步方向发展