赖公拔砂诀辅星水法

赖公拨砂诀，辅星水法

(2014-05-25 10:28:54)

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分类：天星风水

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第一部九星配卦格龙立向之法

※形状九星与方位九星之说

形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先贤云：“在天成象，在地成形。以天象观之，以形体辨之”。龙虽结地，必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势，藉罗经地盘正针定方向，用眼力辨星体，致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行，再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地。九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来，坤卦为地，地能载万物，而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来。

贪狼星属木，山峰如春笋，身直而长，头小圆平为上格。若欹斜侧顶为下格。

巨门星属土，山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧，前多小星峰为上格。禄存星属土，山峰如顿鼓，身圆顶平，脚如瓜瓠，前头有小峰，为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶。

文曲星属水，山峰不高，象形蛇形，如生鳟为正格。若侧面成峰身直，如丝线为偏格。

廉贞星为属火，山峰巍巍起丛，山顶结石以峨，红旗曜气，山顶有地，高者力猛为上格，低著力微。

武曲星属金，山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格，但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥。

破军星属金，山峰头高尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为正格。

左辅星属金，山峰如，头前高后低，腰长如概鼓，如驼峰，合正格之象。

右弼星属水，山峰无形隐藏，如马迹抛梭，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行迹，断处隐藏，断脉失迹为正格。

※行龙过峡之说

过峡者，两山夹而脉从中过也。龙法观星峰之后，莫切于审峡，峡者有如人之咽喉，龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要，多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结，贵人两护，龙不过峡而无脱缺，则死硬。最紧要者为到头结穴一节之峡，以窄而短者最有力，低而细者最秀，长而宽者漫散无力。须置罗经于过峡上，以地盘正针二十四山方位格之，即为何字之来龙。凡来龙喜单清过脉，双清次之。单行过脉为最贵，双行过脉有吉有凶，若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶。如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉。如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、

甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛，为阴阳驳杂均属杀龙。

阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾

阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥

※以龙配向之说

经曰：“阴阳相见，福禄永祯。阴阳相乘，祸咎灭门”。则言龙向之纯驳为祸福之主宰。阴阳相见者，阴龙见阴向，阳龙见阳向也。阴阳相乘者，阴龙遇阳向，阳龙遇阴向也。相见则神福，相乘则祸也。经曰：“以龙定向，需审入路阴阳。”此言定向之用，故龙以入路为主，故置罗经于入路之处，以地盘正针二十四方位格之，看从何字来，即为何字之来龙。阳龙则立阳向，阴龙则立阴向。此为龙向相配之法。辅弼，武曲，贪狼，巨门为吉向。廉贞，破军、禄存、文曲为凶向。

第二部九星配收山出煞之法

※纳甲之说（作法：人向南立，将罗盘竖起看月在之方）

一、每月初三至七日入戌时，人仰面观天，月明一分，象震卦，月在庚方，故震纳庚，震为木，亥卯未为木局，故庚亥卯未纳于震。

二、每月上弦自初八至十二日入戌时，人仰面观天，月明二分，象兑卦，月在丁方，故兑纳丁，兑为金，巳酉丑为金局，故丁巳酉丑纳之于兑。

三、每月将望自十三日至十七日入戌时，人仰面观天，月光尽明，象乾卦，月在东方，故乾纳甲。

四、每月望后自十八日至廿二日出卯时，人仰面观天，月暗一分，象巽卦，月在辛方，故巽纳辛。

五、每月下弦自二十三日至廿七日出卯时，人仰面观天，月暗二分，象艮卦，月在丙方，故艮纳丙。

六、每月将晦自二十八日至次月初二日出卯时，人仰面观天，月光尽晦，象坤卦，月在乙方，故坤纳乙。

七、离为太阳，为恒星不动，无消无减，至尊之卦象，中爻属阴，故卜易纳已，但罗经二十四方，无已土位，后天居正南即先天之乾位，以乾外卦天干壬水纳之。

八、坎为太阴，月之本体，坎卦中爻属阳，故卜易纳戊，但罗经二十四方，无戊土位，后天居正北即先天之坤位，以坤外卦在干癸水纳之于坎，坎为水，申子辰为水局。故癸申子辰纳之于坎。

九、天干纳卦图

十、地支纳卦图

※九星山法配卦之说

北斗九星图

九星出于北斗，星经北斗之名，第一星为天枢，第二星为天璇，第三星为玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”。开阳、瑶光之侧有小星，左为辅，右为弼。合称九星。黄石公以第一星为贪狼属木为天枢，第二星巨门属土为天璇，第三星禄存属土为天玑，第四星文曲属水为天权，第五星廉贞属火为玉衡，第六星武曲属金为开阳，第七星破军属金为瑶光，第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴。其九星次序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。

※巧翻八卦之说

巧翻八卦就是八卦变爻，爻变也就是卦变，八卦以乾震坎艮为阳卦，以坤巽离况为阴卦。乾为父，坤为母，从乾卦翻起，谓之天父卦；从坤卦翻起，谓之地母卦。

一、天父卦：从乾卦翻起，乾卦变其上爻为兑，兑卦变其中爻为震，震卦变其下爻为坤，坤卦变其中爻为坎，坎卦变其上爻为巽，巽卦变其中爻为艮，艮卦变其下爻为离，离卦变其中爻复为乾。

由兑卦起贪狼，震为巨门，坤为禄存，坎为文曲，巽为廉贞，艮为武曲，离为破军，乾为辅弼。天父卦之翻变法，由上到中、下、中、上、中、下、中。

二、地母卦：从坤卦翻起，坤卦变其上爻为为艮，艮卦变其中爻为巽，巽卦变其下爻为乾，乾卦变其中卦为离，离卦变其上爻为震，震卦变其中爻为兑，兑卦变其下爻为坎，坎卦变其中复为坤。由艮起狼贪，其法和顺序同天父卦。

※三吉六秀之说

定三吉六秀，由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。扦穴定向，分金坐度时，当注意吉者收之，凶者避之。

例如坎龙，癸纳卦于坎，以巽为贪狼，艮为巨门，震为武曲，故巽艮震为三吉。巽纳辛，艮纳丙，震纳庚，故辛丙庚为六秀。

由此可知，二十四龙皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用阴用阳朝，阳用阴应之义，与水法之净阴净阳法有所不同。

乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙

震庚亥未来龙：三吉离乾坎，六秀壬甲癸

坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚

艮丙来龙：三吉坤坎乾，六秀乙癸甲

坤乙来龙：三吉艮巽兑，六秀丙辛丁

巽辛来龙：三吉坎坤离，六秀癸乙壬

离壬寅戌来龙：三吉震兑巽，六秀庚丁辛

兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤，六秀甲壬乙

※收山出煞之说

收山以来龙为本，来龙到头将结穴时，必先起主星，其主星之后必有束气过脉处，其脉必低小平窄，可以此处面对来龙而立，将罗盘校正，以地盘正针辩认龙脉来自何字，则系何龙。然后再循小脉行至束气之主星而立，再将罗经校正。以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处，若四周无山峰高起者，则取其微略高起处，则知其吉秀在罗经之何字，然后立向之时，将此吉秀之山峰，用赖公拨砂诀，收于生、旺、奴之星度内。吉者收之，煞乾者出之，此为收山出煞之总诀。

※赖（文俊）公拨砂诀

一、人盘中针五行：

诀曰：

子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，

乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，

辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，

此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，

山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。

二、五行相生相克

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，

我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足，

生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。

※拨砂说

论拨砂之法，惟赖公砂诀最实用，其法不论一定之吉凶，而从坐上拨吉凶。以人相天之事，听人去拨。拨吉则吉，拨凶则凶。其权操在于人，而非天成之吉凶也。砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂，其中生砂、旺砂、奴砂则吉，杀砂、泄砂则凶。

砂以尖、圆、方为吉，歪、斜、破、碎为凶，此为形象之吉凶，若不明方位之生克，则吉未必吉，凶未必凶。此拨砂之法，固以方位生克为主，然亦须参看形象，生、旺、奴，得吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参。

例1：如壬山丙向（人盘中针），巳方巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我者为食神。巳属水，水克火，克我者为煞神。此为生煞相兼，凡生煞相兼，煞高一丈，过生十丈，若生煞齐高，祸尤烈。

例2：如乾山巽向（人盘中针），辰方丙方俱有砂，乾山属木，辰属金，金克木，克我为煞神。丙属火，木生火我生这泄神，此为煞神、泄神大凶。

宜改立亥山巳向（人盘中针），亥山属水，辰属金，金生水，生我为食神。丙属火，水克火，我克为财神，此为食神、财神，富而且贵，最美之格局。

※山法房分公位之说

山砂其方秀丽有情，主该房子孙兴旺，若泄气过重，主荫女嫁之女，公位空缺或有凶砂主该房受害或败绝。

一、房分之区分：

一子则满盘吉凶，荫在一人。二子则左边属长房，右边与朝山俱属中房。三子则左边属长房，明堂正中属中房，右边属三房。四子青龙前案上。五子则正案上。六子则白虎前案上。

二、公位之借吊：

公位虽空，仍有借吊之法，吊来有情即为吉。

青龙全空，而朝山抱左，吊作青龙为长房之砂。

朝山全空，而青龙作案，则吊作朝山为二房之砂。

白虎全空，而朝山右抱，则吊作白虎为三房之砂。

※祸福刻应之说

一、吊冲法：以高砂为主，挨太岁月建之冲吊而定之也。

冲：子午冲，卯酉冲，辰戌冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲。

吊：寅午戌，申子辰，亥卯未，巳酉丑。

如：巽山属木，辰峰属金，金克木为煞，申子辰年三合，则吊动辰峰，戌月与辰六冲，则冲动辰峰，故申子辰年戌月煞动主伤人。

二、填实法：

例如：壬山属火，寅峰属水，水克火为煞，寅年填实寅峰，寅峰在壬山之左，寅峰在壬山之左，长房之公位，故主长房祸侵。

三、习腾法：

即三合之法，用二位拱起一位。

三合：亥卯未乾甲丁，寅午戌艮丙辛，巳酉丑巽庚癸，申子辰坤壬乙。

例如：子山属火，辰山属金，为克金，为财神吉砂，但到申子辰年拱辰，申属水，为子山火之煞气，水克火，反主损丁。

例如：丙山属火，艮峰属木，木生火为食神吉砂，但到丙辛年拱艮，辛属土，为丙山之泄气，反主病耗。

例如：戌山属金，巳砂属水，丑砂属金，两峰高起，酉砂属火，平伏。但到酉年，巳丑两位高砂拱起酉砂为煞，主凶。

辛山属土，甲砂属火，丁砂属土，两峰高起，乾砂属木平伏。太岁至戌亥年（乾西北，故地支戌亥），填实乾砂，甲丁两位高砂拱起，乾木为煞，主凶。

二十八宿五行

※二十八宿五行

危、心、张、毕属火。

星、房、虚、昴属火。

室、尾、翼、觜属火。

箕、轸、参、壁属水。

斗、角、井、奎属木。

牛、亢、鬼、娄属金。

女、氐、柳、胃属土。

拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主，而以高砂定其吉凶，然必竟以二十八宿宿度五行为的。例如坐辛山兼酉，坐胃五度属土，向乙兼卯，向氐三度属土，若左边青龙乾木砂高大，即木克土，为煞砂，主长房败绝。若前方卯火砂高大，即火生土，为生砂，主二房发达。若右

边白虎坤木砂高大，即木克土，为煞砂，主三房败绝。总之要以前后左右之四势高低论吉凶，将高大之砂拨于吉方则吉，拨于凶方刚凶。

第三部九星配卦纳水消水之法

※净阴净阳之说

先天八卦与洛书相配图

赖公催官篇云：奇要奇配，偶要偶配，洛书位上排先天。

洛书“戴九履一”，先天乾南坤北，乾九、坤一，乾九奇数为阳，乾纳甲，坤一奇数为阳，坤纳乙，故乾甲、坤乙为阳。

洛书“左三右七”，先天离东、坎西，离三、坎七，离三奇数为阳，离纳壬，离即午，寅午戌合火局，坎七奇数为阳，坎纳癸，坎即子，申子辰合水局，故离壬寅午戌，坎癸申子辰为阳阳。

洛书“二四为肩”，先天兑东南，巽西南，兑四偶数为阴，兑纳丁，兑即酉，巳酉丑合金局，巽二偶数为阴，巽纳辛，故兑丁巳酉丑，巽辛为阴。

洛书“六八为足”，先天震东北、艮西北，震八、艮六，震八偶数为阴，震纳庚，震即卯，亥卯未合木局，艮六偶数为阴，艮纳丙，故震庚亥卯未，艮丙为阴。

※九星水法配卦之说

九星水法配翻卦称为辅星卦，辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法，与收山九星配卦（天父卦，地母卦）不同，例如乾卦变其中爻为离卦，离卦变其下爻为艮卦，艮卦变其中卦为巽卦，巽卦变其上爻为坎卦，坎卦变其中爻为坤卦，坤卦变其下爻为震卦，震卦变其中爻为兑卦，兑卦变其上爻复为乾卦。

例如坤卦变其中爻为坎卦，坎卦变其下爻为兑卦，兑卦变其中爻为震卦，震卦变其上爻为离卦，离卦变其中爻为乾卦，乾卦变其下爻为巽卦，巽卦变其中爻为艮卦，艮卦变其上爻复为坤卦。

辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，从向上起辅星，地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星，破军、禄存、文曲、廉贞为凶星，实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也。

※辅星卦翻变法

一、凡立乾甲之向，以乾卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

二、凡立坤乙之向，以坤卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

三、凡立震庚亥卯未之向，以震卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

四、凡立巽辛之向，以巽卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

五、凡立坎癸申子辰之向，以坎卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

六、凡立离壬寅午戌之向，以离卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

七、凡立艮丙之向，以艮卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

八、凡立兑丁巳酉丑之向，以兑卦为辅弼，自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变。

※九星水法吉凶

一、巨门水合局

乾甲水来立坤乙向，坤乙水来立乾甲向，震庚亥未水来立巽辛向，巽辛水来立震庚亥未向，坎癸申辰水来立离壬寅向，离壬寅戌水来立坎癸申辰向，艮丙水来立兑丁巳丑向，兑丁巳丑水来立艮丙向。

巨门水所主：巨门为贪狼之中爻所变，杨公称“巨门”，廖公称“天财”，主忠厚长寿、聪明孝友、出神童，君子得之官贵，小人得之进财帛。凡得巨门之水，主发财富而有寿，此星又名天医，主少疾病，吉星。

二、贪狼水合局

乾甲水来立坎癸申辰向，坤乙水来立离壬寅戌向，震庚亥未水来立艮丙向，巽辛水来立兑丁巳丑向，坎癸申辰水来立乾甲向，离壬寅戌水来立坤乙向，艮丙水来立震庚亥未向，兑丁巳丑水来立巽辛向。

贪狼水所主：贪狼为廉贞之上爻所变，杨公称“贪狼”，廖公称“紫气”，主人丁大旺，且出人聪明孝顺，财帛旺盛，此星又名“生气”，主生财，吉星。

三、武曲水合局

乾甲水来立离壬寅戌向，坤乙水来立坎癸申辰向，震庚亥未水来立兑丁巳丑向，巽辛水来立艮丙向，坎癸申辰水来立坤乙向，离壬寅戌水来立乾甲向，艮丙水来立巽辛向，兑丁巳丑水来立震庚亥未向。

武曲水所主：武曲为辅弼卦这中爻所变，杨公称“武曲”，廖公称“金水”，主科甲，富贵双全，此星又名“延年”，主益寿年高，吉星。

四、辅弼水合局

乾甲水来立乾甲向，坤乙水来立坤乙向，震庚亥未水来立震庚亥未向，巽辛水来立巽辛向，坎癸申辰水来立坎癸申辰向，离壬寅戌水来立离壬寅戌向，艮丙水来立艮丙向，兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向。

辅弼水所主：辅弼二星边为一位，为卦之本体，杨公称“左辅、右弼”，廖公称“太阳、太阴”，主官贵，得禄位，慈祥孝友，男为附马，女为宫妃，或为合妇，此星及名“伏位”，主贵，吉星。

五、破军水破局

乾甲水来立艮丙向，坤乙水来立兑丁巳丑向，震庚亥未水来立坎癸申辰向，巽辛水来立离壬寅戌向，坎癸申辰水来立震庚亥未向，离壬寅戌水来立巽辛向，艮丙水来立乾甲向，兑丁巳丑水来立坤乙向。

破军水所主：破军为武曲之爻所变，杨公称“破军”，廖公称“天罡”，劫掠好讼，聋哑亏体，此星又名“绝命”，故少人丁，犯之至于绝嗣，凶星。

六、廉贞水破局

乾甲水来立巽辛向，坤乙水来立震庚亥未向，震庚亥未水来立坤乙向，巽辛水来立乾甲向，坎癸申辰水来立兑丁巳丑向，离壬寅戌水来立艮丙向，艮丙水来立离壬寅戌向，兑丁巳丑水来立坎癸申辰向。

廉贞水所主：廉贞为破军之中爻所变，杨公称“廉贞”，廖公称“燥火”，主出人悖逆无礼，狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒，或为雷伤电死，或遭虎咬车伤，又主瘟疫吐血之疾，此星又名“五鬼”，凶星。

七、禄存水破局

乾甲水来立震庚亥未向，坤乙水来立巽辛向，震庚亥未水来立乾甲向，巽辛水来立坤乙向，坎癸申辰水来立艮丙向，离壬寅戌水来立兑丁巳丑向，艮丙水来立坎癸申辰向，兑丁巳丑水来立离壬寅戌向。

禄存水所主：禄存为巨门之下爻所变，杨公称“禄存”，廖公称“孤曜”，主出人心性愚顽，行事狂妄，离祖过房，绝嗣，男鳏女寡，淫乱产死，缢亡，形体残废，此星又名“祸害”，凶星。

八、文曲水破局

乾甲水来立兑丁巳丑向，坤乙水来立艮丙向，震庚亥未水来立离壬寅戌向，巽辛水来立坎癸申辰向，坎癸申辰水来立巽辛向，离壬寅戌水来立震庚亥未向，艮丙水来立坤乙向，兑丁巳丑水来立乾甲向。

文曲水所主：文典为禄存之中爻所变，杨公称“文曲”，廖公称“扫荡”，主淫乱，虚诈多技巧，好赌博，贪酒色，痨疾颠狂，患眼疾，跛足，中风，水厄，失火，离乡退财负债，游荡好闲，此星又名六煞，凶星。

※缝针之说

立向之法以地盘正针为用，在罗经地盘二十四方位中，应将所取立之向，以天盘缝针来纳水，水原无吉凶，唯在人之立向，迎取趋避得宜与否而定，天盘缝针专为纳水之用，凡水之来去，皆以天盘缝针为准则，看水须看穴前明堂之水，阳水之来去须立阳向，阴水之来去须立阴向，则无不发福，如立甲向者，以地盘正针，至庚透过甲字之线对正，地盘

正针甲向属阳向，如逆来之水，天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水，合阳向收阳水，如收卯水之来水则阳向收阴水，局面稍窄者，亦恐犯煞水混流，故纳水须纳纯净之水来去为正确。

例如立甲向：

地盘正针立庚山甲向（阳向）

天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局

天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局

※立向之说

盘古立向为正诀，三七相兼祸即侵；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。

说明：立向用地盘正针，以立正向为要，设若堂局所限不能立正向者，即立兼向，但得要阳兼阳，阴兼阴，不得阴阳互兼即生差错，总得立净阴净阳之兼向。

一、向有可兼者，兼而利。诗曰：

戌乾、壬子、子癸兼，丑艮、寅甲、乙辰先。

巳丙、丁未、坤申合，庚酉原来是后天。

二、向有不可兼者，兼而不利也，诗曰：

辛戌、乾亥、亥壬家，丑癸、艮寅怕虎牙。

甲卯、卯乙休相见，辰巽、巽巳莫逢他。

丙午、午丁双煞曜，未坤、申庚乱如麻。

酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。

说明：何以巽巳、酉辛皆阴，不能相兼，因巽纳辛、兑纳丁，兑即酉，丁火克辛金，酉金克巽木，互克。又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞，酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞，故不相兼为吉利。

※立正向之说

例如：

1、立子山午向

正针立子山午向，左边丙巳巽皆阴，右边丁未亦皆阴，左兼丙，右兼丁，亦皆为阳兼阴，如立此向，收此五字水朝来，阳向收阴水，阴阳驳杂，为犯煞，其为祸最为惨重。故必以正针立向，以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水，立此向者特宜谨慎。

2、立巳山亥向

正针立巳山亥向，右边壬子癸皆阳，左边乾戌水亦皆阳，右兼壬，左兼乾，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此五字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸最为惨重，故必以正针立正向，以缝针收右方丑艮，左方庚酉辛净阴之来去水，立此向者，特宜谨慎。

3、立酉山卯向

正针立酉山卯向，右边乙辰皆阳，左边甲寅亦皆阳，右兼乙，左兼甲，亦皆为阴兼阳，如立此向，收此四字之水朝来，阴向收阳水，阴阳驳杂，为犯煞，其祸最为惨烈，故必以正针立正向，以缝针收右方巽巳丙，左方丑艮净阴之来去水，产此向者，特宜谨慎。

※水法房分公位之说

诗曰：

一子向上是真元，二子脚踏两头船，三子却从何处立，孟白仲青季在前。

水法房分，立于穴前格之，长子在右，二子在左，三子有向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，即一四同宫，二五同宫，三六同宫。

例如立子山午向，若坤申方水来，一四先发，乙辰方水去二五户后发，午水当面朝来三六房先发。

水之来去均关祸福，若右水倒左，先发长房，左水倒右，先发二房，当面若有水朝来，则先发三房，故水有先到后到，来者为先到，去者为后到。当面朝来更速，为即到。故左右水，前朝水，俱关系房分，水之消纳必合乎净阴净阳，如立阳向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即二房发，长房贫。如立阴向，左水倒右，左是阳水来，右是阴水去，即长房发，二房贫。如面前有水朝来，则三房管也，立阳向阳水朝来三房发，阴水朝来三房贫，故立向不可不慎。

九星水法

九星水法 九星水法主要包括黄石公的“辅星翻卦水法” 、唐安锦的九星纳水法和赖布衣公的“净阴净阳水法”。 一，辅星翻卦水法 1，辅星翻卦水法起例 以贪狼、巨门、武曲、辅弼为四吉星，而破军、禄存、文曲、廉贞为四凶星。（1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家 辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232） 武曲廉贞巨门文曲 壬寅午戌辛乙巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 辅弼破军贪狼禄存 （2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家 辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232） 廉贞武曲文曲巨门 壬寅午戌辛乙丁巳酉丑

离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 破军辅弼禄存贪狼 （3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232） 巨门文曲武曲廉贞 壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 贪狼禄存辅弼破军 （4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。（2321232） 文曲巨门廉贞武曲

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 禄存贪狼破军辅弼 （5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家辅弼破军贪狼禄存 壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 武曲廉贞巨门文曲 （6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家 破军辅弼禄存贪狼

壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 廉贞武曲文曲巨门 （7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家 贪狼禄存辅弼破军 壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑 乾艮坎震 甲丙癸申子辰庚亥卯未 巨门文曲武曲廉贞 （8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家禄存贪狼破军辅弼 壬寅午戌辛乙丁巳酉丑 离巽坤兑

附张九仪辅星水法歌

辅星水法輔星水法: 以所立之向起輔 輔武破廉贪巨禄文 乾甲午壬寅戌艮丙巽辛子癸申辰坤乙卯庚亥未酉丁巳丑午寅壬戌乾甲巽辛艮丙坤乙子癸申辰酉丁巳丑卯庚亥未艮丙巽辛乾甲午壬寅戍卯庚亥未酉丁巳丑子癸申辰坤乙巽辛艮丙午壬寅戍乾甲酉丁巳丑卯庚亥未坤乙子癸申辰子癸申辰坤乙卯庚亥未酉丁巳丑乾甲午壬寅戍艮丙巽辛坤乙子癸申辰酉丁巳丑卯庚亥未午壬寅戍乾甲巽辛艮丙 卯庚亥末酉丁巳丑子癸申辰坤乙艮丙巽辛乾甲午壬寅戍酉丁巳丑卯庚亥末坤乙子癸申辰巽辛艮丙午壬寅乾甲 向上所纳之来水为贪巨輔武为合局吉,为破亷禄文为破局凶. 辅弼水:左辅吉星得官贵,慈祥孝友禄位荣,宮妃驸马命妇出,右弼明經孝弟生. 武曲水:次观武曲富贵全,及第登科寿绵延. 破軍水:破軍凶暴且好讼,劫掠投軍为卒弁,少亡绝嗣与聋哑,亏體之人灾难见. 廉贞水:第四廉贞最狂戾,执抝欺詐逆且悖,虎咬劫掠或雷伤,瘟皇失火与才退,五鬼发才人吐血,带武带巨本房瑞,七分巨武三分廉,巨发富兮武发贵,若是廉贞水单朝,败绝不必随公位,別房能得巨武者,五鬼送才血痨累,文廉二水如并来,狐魅侵入最可畏. 贪狼水:若是遇得贪狼星,生人孝友且聪明,因公进田才帛旺,緜緜子姓发千丁. 巨门水:巨门第六是吉神,衣食豐足仓庫盈,忠厚长寿神童出,新坟遇此以类分,君子进官增帛爵禄,小人进利素封成. 禄存水:禄存行事多狂妄,心性頑钝为道僧,离祖过房兼绝嗣,男鳏女寡退敗生,淫乱缢亡或产死,最多形體亏残人.

1.文曲水:第八文曲好淫乱,虛詐多技久习成,赌搏痨瘵贪酒色,颠狂跌足眼患生,瘰癧疮疥 与中风,水厄火灾避不能,离乡退才无可懼,欠债游荡难为 附張九儀輔星水法歌 順水立向之法。固當以青囊天玉玉尺之元竅入局，順水雙山為主。而眾不朝聚，則必合凈陰凈陽之氣為吉。古人以凈陰凈陽之理合九星翻變之法，演為向上五鬼卦水局。即洛書翻星之天父幇卦也。邱公頌云：三般大卦如何起，先圣當年親口傳，三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看。三吉來勢，乃坐山九星之法，另見穴法內。向變鬼爻者，即五鬼卦之向起廉貞，廉貞亦名五鬼。斗罡之第五曜也。翻卦以河圖數之，從貪狼順變者，為正洛書數之，從廉貞逆變者，為變。其例并見地理末學羅經說第三層。輔星卦即五鬼卦，例相傳廖公以五鬼卦廉輔二星，互易其名以廉武破輔貪巨祿文之序易為輔武破廉巨祿文。蓋因河圖以龍上本卦為輔易其名，以廉武破輔貪巨祿文之序，易為輔武破廉貪巨祿文。蓋因河圖卦以龍上本卦為輔。故洛書卦亦以向上本卦為輔，易其名曰：輔星卦與五鬼卦名異而實同，皆凈陰凈陽水法也。張九儀謂，賴公催官凈陰陽水法。傳於傳仁山，以純凈為合局，駁雜為破局。因即仁山傳本，編輔星水法歌，以便記誦。又益以八殺邀局，及兼流帶煞等水，頗為詳悉，今錄於左。 催官之法賴公傳，凈陰凈陽分其間。奇要配奇偶要配偶，洛書位上排先天。更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。貪巨輔武四吉純，破祿文廉四星雜。初移左輔得官貴，慈詳孝友榮祿位。宮妃附馬命婦生，右弼明經孝弟□。次移武曲富貴全，及第登科壽綿延。破軍兇暴且好訟，劫掠投軍敗卒弁。少亡絕嗣災難避，啞聾虧體無人憐。第四廉貞最狂淚，執拗欺詐逆且悖。虎咬劫掠或雷傷，失火退財瘟皇累。五鬼發財

辅星水法 翻卦掌用法 挨星掌诀

辅星水法翻卦掌用法挨星掌诀 2010-07-08 10:08:52| 分类：杨公风水| 标签：|字号大中小订阅 翻卦掌用法 方法：乾兑互翻，离震互翻，巽坎互翻，艮坤互翻。 为了说明问题，我们用数字来代表其含义。 记住数的顺序是：123456789 1数含义：主吉。出聪明之人，可作催丁之用。 2数含义：主吉。一切顺利，可作催财之用。 3数含义：主凶。出横祸，绝症，血光之灾，多生女孩。 4数含义：吉凶参半。主出赌徒，色、伪、不务正业之人。若有1、2、6、8、9等数配合可出技艺之人。 5数含义：主凶。生疾，出逆人，无贵人。 6数含义：主吉。出官贵，可作催官之用。 7数含义：主凶。出盗，吸毒，斗殴之人，败家之凶数。 8数含义：主吉。出富贵。 9数含义：主吉。同8数。 知道了数的含义，那么，我们在布局时，就设法按数的吉凶而定，吉者宜开门，安床，作灶，凶者，宜放水，排污。 下面以例题作翻卦说明： 如戌山辰向，戌即乾宫所属，乾与兑互翻，乾为8，对宫为1震2坤3坎4巽5艮6离7如开卯门，卯是震宫统管，震2数，其含义为催财之大吉数。 如坤山艮向，坤与艮互翻，坤为8，艮1，巽2，乾3，离4，震5，兑6，坎7。若在乾方作灶，因巽为2数财位，财被水推走，哪有不败之理；巽方若作门、灶、床位等，即可聚财。以上之室内布局之法，若善加运用，配合山川形势与元运，断吉凶祸福，应验神奇。 挨星掌诀用法：通过翻卦掌诀的运用，已基本上懂了开门，作灶、安床和放水的布局方法。若是商场布局，2数要设法布收银台或财务室，6数，8、9数最好设总经理位，总之，要用吉数，排污宜用凶数。但是，用翻卦掌诀还是不够具体，要配合挨星掌诀，才能神机妙断。此乃先贤最秘密的方法，今之披露，若能为人作出一点贡献，也不负本人泄秘之过，望有缘者珍之。 八卦中一卦管三山，若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶，但没有断到具体的字位，一卦之中，各字都有吉凶的区别，有的字可用，有的字绝不可用。 在此声明，挨星掌诀的运用，乃地理中最精华之密法，在此只作粗略演绎，因为用文字很难说明，等真正有缘份时再全部点破。 挨星掌诀的吉凶断法，也是按上面数字含义来断。 超例方法：1从2起，2从3起，3从4起，4从5起，5从6起，6从7起，7从8起，8从9起，9从1起。 注释：1数指一坎，管壬子癸三山，2数指二坤，管未坤申三山，3数指震，管甲卯乙三山，4数指巽……，用九宫掌来起。 起数密码顺序：28143976，一卦一位顺走九宫掌，此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。 例如：壬子癸三山为坎卦，洛书数为一，按起例之诀，一从二起，即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数，坤宫起2，震宫得8，巽宫得1，中宫得4，<注中宫为坐山>，乾宫得3，兑宫得9，艮宫得7，离宫得6，具体面授时另外用图形讲解。

张九仪辅星水法

张九仪辅星水法 九星顺序：贪巨禄文廉武破辅。 （与杨公九星顺序同，与师传三元九星水法九星顺序同。非其它书中九星之顺序） 用九星翻卦掌，从来龙对宫起贪狼，依序而行，用于立向、消砂峰、纳水。遇贪、巨、武、辅为与吉。 张九仪的《辅星水法便读歌》 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，贪巨禄文廉武破，左辅右弼共九宫。造化枢机凴斗转，五个吉星四个凶。 解：北斗七星斗曰第一贪狼木，第二为巨门土，第三禄存土，第四文曲水，第五廉贞火，第六武曲金，第七斗杓破军金，武曲之旁左为左辅太阳金，右为右弼太阴金，而每月戌时斗柄破军所指之辰，即为月建，斗柄指定天下皆春，为正月；斗柄指巳天下皆夏，为四月；斗柄指申天下皆秋，是为七月；斗柄指亥天下皆冬，为十月。杨公因之以辨峦头辨水法，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星，破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。 九星翻来成九卦，法传《仙婆妙集》中。 解：八卦分布四正四隅，中宫在中央是九宫也，其数一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四绿在巽，五黃在中，六白在乾，七赤在兑，八白在艮，九紫在离，此洛书之数也。今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》详载其法。 催官之法赖公传，净阴净阳分其间，奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。 解：伏羲先天卦与洛书位相配法：洛书戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天离东坎西；皆得奇数是为净阳。洛书二四为肩，先天兑东南，巽西南；六八为足，先天震东北，艮西北；皆得偶数是为净阴。赖公谓万物之生不生于一，生物必两，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆两数也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一数也，非孤则寡焉能生育。此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂，而立阳向。阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。 更喜廖公善翻卦，专取辅星详水法。 解：《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌诀，以对宫起贪狼。如吴景鸾迁徽州府基法，府龙入首束咽过峡，六十龙中系癸卯逮震宫，依掌诀卦例震与离对，则贪狼在离，巨门在乾，禄存在巽，文曲在艮，廉贞在坤，武曲在坎，破军在兑，辅弼在震本卦。如下图： 贪 禄 廉 破 离 巽 坤 兑

天星水法(辅星水法)

天星风水 (辅星水法)三合水法大公开 (2013-12-10 23:33:41) 转载▼ 二十四山水法总论 水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。盖厝不取地脉，惟去天气，以其易于应验发富贵也。但天行健，易发易衰。故葬以龙为主，水亦其要也。 古云：“水不绝人，乃向绝人”。依水立向，向上寻是也。虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。”此水法系风水界之仙祖黄石公所创，验之如神。 一、壬山丙向 丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。 丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁；坤乙为文曲，主奸淫赌博。书云：破、禄、文、廉是凶星，丁财损败横祸侵，赌博官讼癫疯死，淫乱少亡败财丁。 二、子山午向 午向，属离卦。故：寅午水为左辅，壬戌为右弼；申子辰癸水为巨门，中男中女得夫妇正配，后天一九合十，曰：“水火不相射”，故云巨门；乾甲水为武曲，坤乙水为贪狼，以先天之乾坤，即后天之坎离，曰武曲贪狼坤也。书云：午向后天正南离，贪巨辅水武曲宜，二宅逢之生吉庆，当年应发定不移，若然真龙并穴的，富贵绵绵不尽期。 午向，丁巳酉丑为禄存，主瞎眼痨疾；庚亥卯未为文曲，主淫奸泥水；艮丙为廉贞，主少亡损丁；巽辛位破军，赌博官非。断曰：“破军、文曲起祸殃，更有禄廉不可当，常遇凶祸并少死，赌博官非退田庄”。 三、癸山丁向 丁向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼；巽辛位为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼；艮丙为巨门，少男少女得夫妇相配，故曰巨门。震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。书云：“贪巨辅武是吉星，水绕山环发富真，依诀参断无差误，后代儿孙冠群英”。 丅向，寅午戌壬水为禄存，主瞎眼疾病淫乱；坤甲为文曲，主泥水赌博；申子辰癸水为廉贞，主失红、痨疾，泥水入棺；坤水为破军，主损丁、横祸凶灾。男亡女寡讼事起，即退败田园财产空。 四、丑山未向 未向纳卦在震，故：卯未水为左辅，庚亥水为右弼；巽辛水为巨门，得夫妇正配，故曰巨门；丁巳酉丑为武曲，先天之兑位即后天之巽位，故曰武曲；艮丙水为贪狼，以先天之震位，即后天之艮位，故曰贪狼。书曰贪狼。书云：“贪巨水朝旺人丁，辅弼武曲福自真，当代儿孙多富足，金库银仓不须猜”。

赖布衣九星水法断

赖布衣九星水法断 艮水为巨门，朝堂大吉昌，生意入门进田庄，亥卯未年生贵子，儿孙富贵发他乡，登科及第近君王。巨门水去永不吉，子孙退败散中房，心损少年与官郎，男女孤寡守空房。 卯水是贪狼，来朝大吉昌，子孙富贵进田塘，进取三年生贵子，军官进取好才郎，贪狼峰起是文星，科甲及第贤功名。贪狼水去不吉祥，子孙败绝长晚房，过得三年应两贱，如霜如雪家运寒。 巽水是辅星，此水入局发横财，六畜兴旺兼科甲，娶得美妻带财来，双生贵子人丁旺。若是流去不吉祥，子孙孤寡守贫穷，女人外出当婚死，男人在家守空房，寅午戍年田产败，后代必定绝晚房。 午水犯廉贞，水来入局损中年，男女淫乱出孤寡，官非口舌子孙当，男人出外横祸死，女人在家守空房，子孙必定吐血亡。若是流去最吉祥，房房皆发，荣华富贵万年长。 坤水犯破军，水来入局不为佳，是非口舌子孙当，雷打火烧投河死，盗贼牵连祸难当，心损青年出寡妇，主出小偷亦疯狂。若是流去万事祥，出人富贵禄衣裳。

酉水为武曲，水来入堂大吉昌，做官必定进朝堂，科甲及第近军王。公卿武贵从此出，世代富贵丁财旺。若是流去必绝宗，子孙寡妇守贫穷，六十年后大败。 乾水是文曲，若是流入堂，官非口舌子孙当，壬癸生人落水死，甲乙生人吃药亡，盗贼牵连祸难当，男女淫乱入帐房。此水流去大吉昌，田地家道兴隆。 子水为禄存，水流入朝堂，子孙瘟疫受灾秧，田宅破败损人丁，不死高龄九十九，只死少年亡，癀肿之疾常常见，家中天天架药煲。若是流去大吉昌，生得子孙寿元长。 阳宅门主灶吉凶断： 离门坎主：延年宅、阴阳正配富贵局！ 西南方（坤灶）克坎水，中男短寿，乏嗣，男女夭亡，散财。 正西方（兑灶）少妇多灾凶死，妇女淫乱不和，官司口舌。 西北方（乾灶）当家短寿，眼目昏花，头疼，心疼，生疮，咳嗽吐痰，寡居。 正北方（坎灶）与门正配，与主比和，大吉。 东北方（艮灶）与门相生，与主相克，小口不利，妇女性刚。 正东方（震灶）为得位灶，科甲连绵。 东南方（巽灶）水木相生，水火通明，大吉大利。 正南方（离灶）与门比和，大吉。

宋。司马头陀-水法

《水法》 [宋] 司马头陀 救贫黄泉 诀曰:辛入干宫百万庄癸归艮位换文章乙向巽流清富贵丁坤是万斯箱 杀人黄泉：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当干。 庚丁坤上是黄泉，坤上庚丁切莫言乙丙须防巽水先，巽向忌行乙丙上甲癸向上休见艮，艮逢甲癸祸连连辛壬水路怕当干。干向辛壬祸亦然 立庚向或丁向忌水流出坤申位 立丙向或乙向忌水流出巽巳位 立甲向或癸向忌水流出艮寅位 立壬向或辛向忌水流出干亥位 立干向忌水流出壬子位 立坤向忌水流出庚酉位 立艮向忌水流出架卯位 立巽向忌水流出丙午位 甲怕流寅乙怕辰 丙午丁未要伤人 庚酉戌辛宜当避

壬亥癸丑是凶神 杀人黄泉与救贫黄泉之研究 三合四大局里有：杀人黄泉与救贫黄泉，同出一句话。它说：庚丁坤上是黄泉，这是杀人黄泉，又说：丁坤终是万斯箱，这是救贫黄泉．庚向丁向收坤水来去为黄泉煞，又说丁向坤流万斯箱，而会救人贫，这二句话看起来很矛盾，但我们如细心地研究下去，一点都不矛盾。矛盾是出于学者不解经文之故而非古人之骗我。我们试看，杀人黄泉是怎样写的。它是庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当干，这四句话是．分明指向与水路问题。有人说：水来者为黄泉煞，水去者为救贫黄泉。这一论点，不见得为是。 我们再看!救贫黄泉的写法是「辛入干宫百万妆」癸归艮户发文章。乙向巽流清富贵．丁坤终是万斯箱。我们将，乙丙须防巽水先与乙向巽流清富贵，来比比看，究竟这二句话．以文法来论，谁能指出，杀人黄泉是忌来之意而救贫黄泉是喜去之意。我们不能以吉水喜来而凶水喜去。地理上水之来去，来果吉去亦要吉，因此用吉水喜来，凶水喜去等语来衡量这二句话，，如这样就错解了经文，我们应该拿杀人黄泉之头二句．及救贫黄泉之头二句来比较研究一下。 杀入黄泉之头二句话是，庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，这是明明指「坤」一个字与「巽」一个字而已。但救贫黄泉之头二句是写：辛入干宫百万妆，癸归艮户发文章。这明明指，干宫与艮户四个字。迷底说起来就是在这四个「干宫」与「艮户」字里。我们知道：

赖公拔砂诀辅星水法汇总

赖公拨砂诀，辅星水法 (2014-05-25 10:28:54) 转载▼ 分类：天星风水 标签： 转载 第一部九星配卦格龙立向之法 ※形状九星与方位九星之说 形状九星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。先贤云：“在天成象，在地成形。以天象观之，以形体辨之”。龙虽结地，必先将过峡看起，认定峦头是何星体起势，藉罗经地盘正针定方向，用眼力辨星体，致于入首结穴一段，以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行，再以星体行度在于方位九星之中，与方位五行论其生克看结地。九星之序，由坤卦之上爻按序翻变而来，坤卦为地，地能载万物，而九星之形态皆生于地，是以九星之序及其五行均上坤卦而来。 贪狼星属木，山峰如春笋，身直而长，头小圆平为上格。若欹斜侧顶为下格。 巨门星属土，山峰不尖不圆方正如柜，微长科带斜侧，前多小星峰为上格。禄存星属土，山峰如顿鼓，身圆顶平，脚如瓜瓠，前头有小峰，为禄存带禄上格，如耙齿斜侧变体凶。 文曲星属水，山峰不高，象形蛇形，如生鳟为正格。若侧面成峰身直，如丝线为偏格。

廉贞星为属火，山峰巍巍起丛，山顶结石以峨，红旗曜气，山顶有地，高者力猛为上格，低著力微。 武曲星属金，山峰头顶圆高丛，形如覆钟覆釜为合格，但若低矮就变辅星，要注细思议勿误妥。 破军星属金，山峰头高尾低，破裂倾斜，脚乱飞散，形如破伞者为正格。 左辅星属金，山峰如，头前高后低，腰长如概鼓，如驼峰，合正格之象。 右弼星属水，山峰无形隐藏，如马迹抛梭，如蜘蛛过水，如鱼上滩，如惊蛇行迹，断处隐藏，断脉失迹为正格。 ※行龙过峡之说 过峡者，两山夹而脉从中过也。龙法观星峰之后，莫切于审峡，峡者有如人之咽喉，龙之真迹所藏而真情反露。过峡者结咽束气为益要，多为鹤膝蜂腰。过峡宜短少紧结，贵人两护，龙不过峡而无脱缺，则死硬。最紧要者为到头结穴一节之峡，以窄而短者最有力，低而细者最秀，长而宽者漫散无力。须置罗经于过峡上，以地盘正针二十四山方位格之，即为何字之来龙。凡来龙喜单清过脉，双清次之。单行过脉为最贵，双行过脉有吉有凶，若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉，阴阳驳杂不分而过脉者凶。如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉，均为次吉。如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、

四山辅星水法总论

二十四山辅星水法总论 先贤曰：水之祸福应速，山之祸福稍迟。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包白虎，为养阴之水。要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要弯抱，要囊聚，皆水之吉也。书云：逆水一滴，胜于万派。山嫌粗恶，水爱澄清，纵横似织，方知眷恋之情；汇泽如湖，乃辨朝宗之势；洋洋悠悠，顾我欲流。 龙得水，水得龙，是夫妇交感；龙逆水，水逆龙，是夫妇配合。百川同归者，亲而又亲；来而不去者，恋而又恋。水若屈曲有情，必合星卦为上。九曲是秀水，却为外应而地结于内，愈为贵重；三台是朝岸，却在当前，而穴结于前，易近易发。故：水深处民多福，水浅者民多贫，水聚者民多稠，水散处民多离。此指大异而言。 又云：两水合流谓之交，关栏紧密谓之锁，之玄屈曲谓之织，众水会聚谓之结。破龙虎明堂者，穿也；割脚者，无龙虎也；直去为箭，直冲为射。 未看山，先观水。有山无水休寻穴，有水无山亦可裁。真龙不配凶水，吉水不向凶龙。水绕过穴而反挑，半文不值；水若入怀而反抱，一发便衰。 古云：富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山主人。 又云：识得立向水去来，吉凶祸福手中存，依“图”葬下无差误，仙家留下好救贫。 故：砂水法遵于《河图》，出自《洛书》，先天之体，后天之用。（易）经曰：天尊地卑，阳奇阴偶，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；此先天之卦，夫妇相配也。又：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，纵横纲纪；阳以阴象，阴以阳含，发育万物，坤柔乾刚，此所以为后天之体用也。 但：来龙论坐，纳水论向。《青囊经》云：山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山，水管水，此是阴阳不待言，正此谓也。故水法取夫妇相配，卦气相通。

二十四山向三合水法

二十四山向三合水法 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。 8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。 9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）