人教版七年级上册第六单元第28课《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计

教学目标：

1、初步了解神话故事并学会复述故事。

2、体会女娲神、人的个性特点，体会字里行间人类诞生的喜悦感。

教学重点：体会女娲作为神和人的一些性格特点。

教学难点：把握作为神话生命的想象的技巧

教学过程：

一、导入 3分钟

下面我们先来玩个看图片猜故事的游戏吧！（规则：知道图片讲的是什么故事的同学可以举手抢答，看谁反应快，说得又准）

盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日

这些都是我国古代的神话故事，神话故事是远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释自然现象，凭借他们贫乏的生活经验，借助想象和幻想，把自然力和客观世界拟人化而形成的故事。（教师简述）

今天，就让我们走进《女娲造人》去体会其中丰富的想象与幻想，领略一下它们的魅力吧！（板书）

二、初读感知（走进故事）8分钟

1、用自己喜欢的方式阅读课文（边动笔墨），思考：本文讲了一个什么故事？

用这样的句式开头：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她——

提示：可以从事情的“起因、经过、结果”进行描述

2、概括要求：

(1) 要用普通话，声音响亮，口齿清楚，态度自然。

(2) 能正确地反映文章的意思，不漏掉主要情节。

【主要情节：1、女娲为什么造人？（孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。）2、她是怎么造人的？（1、揉泥造人2、挥藤造人）3. 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？（让男人和女人配合创造后代）】

(3) 语句通顺、有条理，能恰当地运用作者的语言和自己的语言。

明确：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己生生不息繁衍下去。

师小结：同学们概括的很准确也很精彩。

三、细读探究（走进女娲）共20分钟

过渡：这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节，还离不开鲜明的人物形象。接下来就让我们来认识一下故事的主角：女娲。

1、细读课文，认真找一找，思考：本文描绘了一个怎样的女娲？（加强朗读品味理解）

明确：（1）神通广大：a、第二段第二句。 b、第五、六段。（造人过程的神奇）

（2）人性：

a、第四段。（她为什么要临池照影？爱美，寂寞，只能与影子作伴。这是人才会有的行为与感觉）

b、第九段。通过女娲的心理、神态来体会女娲身上的母性。

追问：是怎样的一声呼唤能让女娲满心喜悦？通过朗读6、7两段（师生互读），品味泥人获得生命的喜悦与感激，进一步感受女娲作为母亲的欣喜之情。（看到孩子的诞生，听这那一声“妈妈”，她满心喜悦，这是普天下的母亲都会有的心理，这种母性是人性的一种）（8分钟）

c、勤劳：①第13段：她工作着，工作着，一直……

明确：（让学生想象。你觉得她当时会想什么呢？）用反复手法，强调了女娲不知疲倦的创造泥人，表现了她作为母亲的勤劳与慈爱。朗读指导：轻声、延长

②夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。（去掉“略”与“微”行吗，为什么？我们试着读读看。提示：“略”“微”说明什么？女娲睡的迟，起的早。那女娲为什么不多睡一会？想“早日让人儿布满大地”，可以看出女娲很勤劳）朗读指导：轻读，柔和（8分钟）

d、聪明、富有创造性：第四段：（她忽然灵机一动……）

第15段：她想出……她从悬崖壁上拉……伸…….搅…….

明确：“灵机一动”“想出”体现女娲

的聪明，“拉”改为“扯”，“挥洒”改为“打”，朗读体会女娲的温柔、慈

祥。（4分钟）

师小结：所以女娲不仅是一个神通广大的神，她也是一个充满七情六欲的人。

四、比较阅读（5分钟）

过渡：女娲这个神话形象在古籍《风俗通》中早有记载

1、下面是《风俗通》中的译文，简要概括本文丰富了哪些内容？

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（指名朗读）

明确：1）女娲造人的具体过程；（我们可以体会到女娲的那种迫切的心情 / 这种神力的想象是多么大胆奇特）

2）人造出来后欢欣喜悦的场面；（让我们好像身临其境，感受到其中的那种获得生命的喜悦）

3）女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；（本文让女娲有了自己的喜怒哀乐，仿佛

一个活生生的人站在我们面前。）

4）作者的评述。（体现了作为“人”的自豪）】

2、这些原来的译文中是没有的，那是从哪里来的呢？

预设：（作者想的）对，是想象出来的。

小结：我们可以看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话动人心弦的两大法宝。雨果曾说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”

五、放飞想象（共8分钟）

过渡：现在就让我们运用想象来为这朵美丽的花涂上色彩

请你也发挥想象，改编“女娲造人”的故事，现在让我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事，并记录。（提示：就造人的原因、方法、情感等来进行另一种推测。）

示范一：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是，她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。

（写下改编的片段，5分钟）

师：请同学叙述自己改编的故事。（3分钟）

示范二：相传，天帝和别族打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱，无计可施，只好到她哥哥那儿去求助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？原来我有创造的本领。于是，她又狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的一大群小人，不禁长长地吐了一口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救兵。于是，又向其他小人吹气。他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了使命。

总结：《女娲造人》这则神话体现了人类可贵的创造力与探求精神，我们还知道有了人类，大自然才有了生气；有了人类，女娲不在寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，更重要的是有了创造，这使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。（1分钟）

作业：1、完成作业本

2发挥想象，进一步改编神话《女娲造人》，写成300字左右的小故事。

板书：女娲造人

袁珂

想象

神人

江苏教师招聘面试初中语文《女娲造人》试讲教案

江苏教师招聘面试初中语文《女娲造人》试讲教案 之前我跟大家分享了初中地理《日本》的说课稿，今天我们来讨论一下教师招聘的面试中另一种重要的存在——试讲教案。 试讲教案就是教学的内容文本，是教师依据课题所作的教学设计和设想。教案是考察教师备课的一个依据，是教学设计最核心的部分。试讲教案一般有表格式、课堂实录式、普通文本式等。主要是对教学目标、内容、环节进行备课。 下面就是今天跟大家分享的学信教师考试v中的一篇试讲教案——初中语文《女娲造人》，希望可以对于要考教师的小伙伴们有一点帮助。 一、教学目标 （一）知识与技能： 1.了解神话的文学常识。 2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）过程与方法： 1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。 2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。 3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。 （三）情感、态度与价值观： 1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 （一）重点： 1.体会文中大胆而新奇的想象。 2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 （二）难点： 1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

三、教学过程 1.导入 师出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 师：你还知道哪些神话？（引出女娲造人） 设计意图：了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 2.新课讲授 看动画和文字，听朗读。 快速阅读，思考相关问题： (1)文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？ (2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。 引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 设计意图：引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。 女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人

《女娲造人》优秀教案设计3篇

《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富

人教版七年级上册《女娲造人》公开课教案(赛课必备)_1

《 《 人教版七年级上册《女娲造人》公开课 教案(赛课必备) 【教学目标】 １、复述故事，了解神话的特点。 ２、理解文章的联想与想象的写作手法。 ３、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学重点】 １、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 ２、感受人类诞生的喜悦之情。 【教学难点】 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和 风格。 【课时布置】 一课时。 【教学过程】 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的 故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释 和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如： 盘古开天》、 夸 父追日》等。

提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。 请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上 帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。） 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 １、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 ２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的

女娲造人 教案

榆阳区中小学语文课时计划

榆阳区中小学语文活页教案第1页

榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页

榆阳区中小学语文活页教案第３页

备课资料 1、字词 女娲（wā?）?澄澈（chè?）崛（jué?）起 掺（?chān?）合?泥泞（?nìng?）?绵（mián?）延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 2.文体知识。 神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道，常用此谜为难路人，猜不出者即被吃掉，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次，英雄俄狄浦斯路过，准确地猜出谜底是人：“人，刚出世时手脚并用在地上爬，因此早晨是四条腿；长大后双腿健步如飞，因此中午是两条腿；老年时步履蹒跚要拄拐杖，因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿，女妖羞愧交加，也就滚下山崖摔死了。 暗示了：人只要“认识”了自己，魔鬼也得滚蛋！有个现代谜语：谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。女娲补天。

女娲造人教学设计教案

六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍

教学目标： （1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。 （2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 （3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学难点： 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句，说体会。 教学过程： 一、导入 人是从哪里来的？西方传说中是上帝创造了人，那在我国神话传说中，人是怎样产生的呢？（设疑导入，让学生自由发言，进而导入要学的《女娲造人》，板书课题。） 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文，纠正字音。 如：澄（chéng）澈模（mú）样女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 1、指名复述课文，要求：言简意赅。 （本环节旨在让学生读熟课文，把握课文内容，明确字词读音，对于学生复述，可师生共同评议。） 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编，跟课文比较一下，看哪些事是相同的，课文又补充了那些内容？ 2、哪些内容最可以看出作者的想象力？（这两个问题让学生分两组讨论，每组一个问题，然后每组派一名代表来回答） 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确，并板书。 （1、参考：课文在原有的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 2、参考：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。） 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句，并说体会。 （本环节要求学生先自己找，然后小组交流，说体会。教师要巡视，提醒注意“喜悦感”，对学生的回答应以鼓励为主，让学生大胆发言。） （解题思路：标画文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的

女娲造人公开课教案带板书

23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人

初中七年级语文上册《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2．了解神话的特点。 3．了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点：体会课文的思想感情。 课时安排：一课时。 教学过程设计： 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能

科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

《女娲造人》优秀教案

《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入，激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课： 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题） 二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说： 后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文，整体感知 快速阅读课文，感知故事情节： 请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文，理解形象 结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。 五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动： 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 浮山中学刘瑞洲 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学重点： 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排： 一课时。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今天，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b．有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 C．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。

七年级语文上册：21女娲造人 教案

2017-2018学年度第二学期教学设计 主备教师万永祥审核教师授课周次授课时间课题女娲造人课型新授 教学目标（1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 （3）理解文中栩栩如生的人物形象。 教学重点 （1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 教学难点理解文中栩栩如生的人物形象。 教学方法与 手段 讲解法合作研讨法练习法 教学准备教案课件 课时 1 教学流程二次备课（标、增、改、删、调）导入新课亚里士多德说：“想象力是发 明、发现及其他创造活动的源泉。”奥斯本 说：“想象力是人类能力的试金石，人们正 是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们 丰富的想像创造了许多动人的神话。如精卫 填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。 下面我们先来了解一下神话的产生。 基础达标 二、神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不 能科学的解释世界、自然现象和原始社会文 化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经

验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 三、关于作者 袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川省新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神 话选释》《<山海经>校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。21世纪教育网版权所 有 三、检查预习 1．给下列字注音 女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè 掘起jué 掺和chān 幽光yōu 2．解释词语 神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 绵延：延续不断。

女娲造人 优秀教案

女娲造人优秀教案 教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

女娲造人公开课教案

女娲造人公开课教案 【篇一：《女娲造人》教学实录】 《女娲造人》教学实录 学校：乌鲁木齐市第100中学姓名： 联系方式： 《女娲造人》教学实录 师：同学们！从小到大，有多少奇妙美丽的故事回荡在我们的耳边，有多少瑰丽绚烂的传说记忆在我们脑海？（学生自由回答，如精卫 填海、女娲补天等）那么在这奇幻的神话世界中，我们“人”又是从 哪里来的呢？关于这个问题，无论何时人们都一直在思考，那么今 天我们就来学习一篇神话故事来看看我们是如何诞生的！请同学们 打开书大声的告诉我今天学习的内容（学生齐声回答：28女娲造人。板书题目） 师：之前已经布置了预习任务，接下来就请同学们一起扫清字词上 的困惑（检查生字词的预习） 生：（以接龙的形式依次带领全班大声朗读课后字词） 师：看来大家都认真预习了，非常好，请同学们记住它们。（展示 型近词加深记忆） 生：（对型近词朗读） 师：很好，接下来我们就一起走进课文，去看看女娲是怎么创造我 们的！请同学们选取你所喜欢的方式进行阅读，在阅读过程中需要 大家凝练自己的语言，一会为同学们概述一下课文内容！（学生自 由朗读） 生：这篇课文讲了女娲是如何造人的！（复述课文） 生：这篇课文写了女神女娲创造人类的事情！（复述课文内容）师：同学们注意了，我刚才说了，请大家来概述这篇课文，那么刚才的 同学是在概述嘛？ 生：不是 师：什么是概述？是要用简洁、凝练的语言高度集中的说明你所要 讲述的内容！而不是将课文复述一遍。谁再来试试？ 生：（沉默） 师：那么同学们来看课文，课文首先讲了什么事情？ 生：女娲创造万物！

师：很好，那女娲创造万物后怎么样了？她感觉到了什么？生：孤独！ 师：非常好！在哪？请同学们将这个词画下来！既然女娲在创造万 物后感到了孤独，那么她决定做点什么呢？ 生：她开始到处走，走累了在一处水池边坐了下来。看到了自己的 倒影，她想创造一种和自己一样的生物。在课文第四自然段 师：继续往后说！ 生：女娲用泥巴做了一个娃娃模样的小东西！ 师：用泥巴！那么你们玩泥巴时做过娃娃嘛？ 生：（笑声） 师：女娲做出了娃娃之后又做了些什么？ 生：不断地做小人!结果做累了，就拿枯藤去甩泥巴！结果就出现了 好多人！ 师：哦！原来我们都是泥巴甩出来的啊！ 生：（学生大笑） 师：那么好！请同学们注意了，刚才大家说到了女娲造人，同学 们想想，女娲造人的原因是什么？ 生：感到孤独 师：很好！既然有原因，女娲就开始行动了，那么女娲捏泥人也好，用枯藤也好。这是女娲造人的什么？ 生：过程！ 师：现在谁再来概述一下女娲造人？ 生：这篇课文讲了女娲造人的原因、经过、结果！ 师：非常棒！今后大家在学习的过程中要不断尝试去概括、概述文章！而不是全靠老师！既然大家知道了这篇课文讲的什么，那么主 人公是谁？ 生：女娲！（齐声回答） 师：请同学们小组讨论，来看看女娲是个什么样的形象？到时请你 们展示自己的讨论结果并写到黑板上！ 生：（热烈讨论中） 师：请同学们在讨论的时候请找到你的证据来证明你所认为的女娲！生：（上黑板书写展示。寂寞、神通广大、疲倦、有爱心、勤劳）师：来看看大家的观点，写了这么多都很对，但我有一个问题，女 娲是人是神？（教师整理分类黑板内容） 生：神！（齐声回答）

女娲造人 教学设计(部编版)

《女娲造人》教学设计 教学目标： 1、熟读课文，理解并积累生字新词。 2、理清文脉，感知课文内容。 3、了解神话故事的特点，讲述故事。 4、体验人类诞生后的欢欣与喜悦，感受创造的快乐。 教学重难点： 1、引导学生品味文章细节，尤其是第一个“人”的诞生过程，让学生从中感悟 人类诞生的一种喜悦感，从而增强学生热爱生命的意识。 2、体会神话的艺术特色。 教学过程： 一、导入新课，激发兴趣。 （师播放《女娲造人》视频。）生观看 1、师：从视频中你看到了什么？（女娲在造人） 那么，传说中的“人”又是怎样诞生的呢？今天，让我们一同走进神话故事——《女娲造人》，去追寻关于人类起源的神秘传说吧！（出示课题，板书课题）同学们，还知道哪些神话？究竟什么是神话呢？（出示神话及其特点） 2、简介作者 二、初读课文，课堂积累 女娲．（）澄澈（）安慰（）掺和（）绵延（）灵敏（）幽光（）枯藤（）气概（）神通广大（）莽莽榛榛（） 学习方式：（1）全班齐读生字新词，当堂积累。 （2）学生自由朗读课文，要求读准字音，不漏字，不添字。 三、速读课文，理清文脉 解题：由《女娲造人》这个题目，你有什么疑问吗？（女娲怎样造人？女娲为啥要造人？女娲是谁？女娲造的什么人？） 说一说：（屏显） 你能按照作者的行文顺序，理清文章的脉络吗？

学习方式：学生自主归纳，教师点拨小结。 明确：女娲造人动机------女娲造人过程-------人类诞生。 四、研读课文，探究问题 议一议：（屏显） 1、你能用简洁生动的语言复述女娲造人的全过程吗？ 学习方式：（1）默读课文，同座交流。 （2）学生概述，教师点评。 明确：课文讲述的是---------之后，有了----，有了--------，单单没有------，于是出现了------。------因为-------，她用----捏成-------，而且还叫她“--------”，她把自己创造的这个生物取名叫“------”。接着------，---------，人类就这样世世代代延续下来了。 2、自“人”诞生后，这个世界发生了哪些变化？ 学习方式：（1）学生寻读，说发现的话。 （2）小组交流，教师适时引导。 示例：自从有了人类，大自然就有了生机与活力。 五、品读课文，感受细腻 品一品：（屏显） 1、从人称变化的角度，你能发现女娲对“人”的称呼变化过程吗？ （）→（）→（）→（） 学习方式：（1）学生自主提取信息，教师集中交流。 （2）合作朗读，要求读出文章的感情，读出人物的情态。 明确：（小东西）→（小家伙）→（聪明美丽的生物）→（心爱的孩子） 通过对女娲心理、动作、神态等细节的细腻刻画，表现了女娲的智慧与仁爱及人类诞生后的欢欣与愉悦之情。 2、用“我眼中的女娲是（人或神），因为她”的句式说话。 学习方式：（1）多角度品评，学生自由说话。 （2）分小组讨论交流，教师点拨归纳。 示例：她是人，因为她会满心欢喜，眉开眼笑。 她是神，因为她一天能变化七十次。 --------------------

优秀教案女娲造人

第二十二课《女娲造人》 教案 一、教材简析 《女娲造人》选自新疆教育出版社教科书，《汉语》九年级全一册第四单元中的课文。这是一篇精读课文，本单元的课文，都是想象极为丰富的作品。 《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 二、学情分析 针对南疆九年级双语班民族生的特点，习惯和基础知识，要引起学生的注意，激发学生兴趣，尊重学生的个性，调动思想。 民族学生的汉语发音以及词义理解等不到位，要让学生养成朗读，查字典的习惯。 三、设计理念 培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 四、教学目标 （一）知识目标：学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果

然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。 （二）能力目标：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （三）情感目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 五、教学重难点 （一）教学重点：掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。 （二）教学难点：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。 六、教法设计 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 自学法——自主学习，拓展感情 阅读法——整体感知 研究法——师生合作解决问题 七、教学准备 PPT、袁柯的资料、神话图片资料。 八、课时安排：一课时 九、教学过程 《女娲造人》 一、检查学生自主学习“学习提示”内容情况。 （一）出示生字词，请学生在小组里读一读、组一组，观察学生能力。 添（加补）疲（劳倦）（清透）澈掺（和杂） （二）学生在小组中互相提示、纠正易读错易写错的字。 1、正音：“掺和”中得“和”是多音字，在此读“huò”，不读“hè”。 “模样”中得“模”是多音字，在此读“mú”，不读“mó”

《女娲造人》教学设计

《女娲造人》教学设计 【教学目标】 知识与能力： 1、了解神话的特点，体会神话想象丰富的魅力。 2、体会本文联想与想象手法的运用。 过程与方法：通过比较阅读，合作探究，展示交流，激发学生灵感，发挥想象力改写故事。 情感、态度与价值观：激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学重点】 1、体会本文联想与想象手法的运用。 2、体会神话想象丰富的魅力。 【教学难点】 培养和激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 【教学方法】 朗读法、启发式教学法、对比阅读法、讨论合作探究法、多媒体课件辅助教学法等。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、导入新课 欢迎大家走进神话王国！同学们，你们小时候应该接触过不少的神话故事吧，你们都知道哪些神话故事？（生答）现在我们一起来看这四幅图，你能说说它们分别是什么神话故事吗？第四幅图片讲述的是女娲补天的故事，女娲娘娘除了补天之外，她还做了一件伟大的事情，你知道是什么事吗？(引出课题：女娲补天） 设计意图：先让学生说自己知道的神话故事，再出示神话故事图片并设问，可以引起学生共鸣，激发学生学习兴趣。 二、检查预习情况（课件出示） 1、读准字音师正音 女娲（ wā）澄澈（ chéng chè）揉团（róu） 莽莽榛榛（ mǎng mǎng zhēn zhēn） 2、解释词义(学生抢答) 澄澈：清澈透明。 生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 神通广大：有无所不能的力量，形容本领大。 设计意图：这一环节主要检测学生课前预习情况，熟悉生字词，扫清了阅读障碍，便于学生理解文意。 3、作者简介（指名讲,师补充） 袁珂，生于1916年，神话学家，四川省新繁县人，论著有《中国古代神话》、《山海经校准》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

六年级下册语文教案5女娲造人 语文S版

5女娲造人 教学目标 1认读“娲、藤”2个生字。 2朗读课文,掌握课文的主要内容。说说女蜗是如何一步一步创造人类的。 教学重点 认识女蜗勤劳、智慧的母亲形象、 教学难点 体会这个神话故事想象丰富的特点,及古人为什么会有这种想象。 教学准备 搜集有关女蜗的神话故事,制作课件、 教学时长 １课时 教学过程 一、情境导入 1交流。 同学们,从古到今关于“人是从哪里来的”这个话题,人们展开了丰富的想象,猜想着人类诞生的方式。关于人是从哪里来的,您们明白有哪些说法不? (如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……) 今天我们来学习一篇有关人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

2揭示课题,板书课题。(看到课题,您们想明白什么呢？) 二、初读课文,感知内容 1自读课文 让学生自由读课文,认识生字“娲"与“藤”,画出不理解的词语,想一想课文主要讲的是什么? 2理解词语 莽莽榛榛:草木丛生的模样、 生气蓬勃:富有生命力与活力、 灵机一动:灵机,灵巧的心思、形容突然间想出了方法。 疲倦不堪:不堪”表示程度极深。形容特别疲乏、 兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。 眉开眼笑:形容快乐、愉快的模样。 ３指名读课文(要求读得正确、流利、有感情) 4概括课文的主要内容 (本文主要讲的是天地开辟之后,女娲用泥捏成人、挥洒泥浆成人的方法创造人类,并将人类分为男女,使人类得以世代延续的故事) 三、再读课文,合作探究 1自学提示 (1)再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的。 (天地无人——黄泥捏人-—创造许多人-—分为男女,延续后代) (2)依照课文的记叙顺序,可将课文分为哪几部分？ 第一部分(1):交代故事的起因—-天地开辟后,世间无人、

《女娲造人》公开课教案

《女娲造人》教学案 【教学目标】 1·初步了解神话故事的特点； 2·理解本文美好的想象，探究神话故事的魅力； 3·继续自己的想象之旅，让想象之花美丽绽放 【教学过程】 一、激趣导入 1.幽默一下：你们是什么人？——地球人！人是从哪里来的？——类人猿。师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗？ 师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个图画片段。（投影──中国古代神话。） 2.师：你们能说出这些神话故事的名称吗？什么是神话？ 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。它是人类童年时期的一个产物。 3.展示课题 师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举你所知道的有关女娲的神话名称吗？师：今天我们欣赏《女娲造人》。（投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。） 4.展示目标。 5.积累“读读写写”的词语 二、整体感知 １、教师逐步引导： 师：古代的人们是如何讲述女娲造人的故事的？ 有一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？ 师：感悟能力不错！现在让我们再一起朗读译文。（教师点击译文。） 师：（创设阅读情景）作家、神话学家袁珂根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事。 ２、学生快速阅读，尽快给作者回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ 师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它比《风俗通》里的资料更具体。课文还有生动的环境描写、生动的故事情节。《风俗通》里的简洁明了，但是缺乏生动的情节。 师：速读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，有不有改变？哪里最易看出作者的想像力？ 1、女娲造人的原因和具体过程。 2、人类诞生后欢欣喜悦场面。 3、女娲像人一样的心理活动和喜怒哀乐等情绪。 4、作者的评述。 三、品读赏析 １、教师引导学生探究体验。

女娲造人教案(人教部编版)

女娲造人教案 学习目标 1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。 2.理解女娲的形象。 3.初步了解神话故事的特点。 学习重点 理解本文大胆而新奇的想象。 知识链接 1.走近作者 袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。 2.写作背景 课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 3.体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 一、课前预习基础梳理 1．字词积累（填字或注音） 女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起 掺．（）合莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃 ．．（） Chéng chè（）y?u（）光绵yán（）枯téng（） 2.解释下列词语： 澄澈： 幽光： 灵敏： 绵延： 莽莽榛榛： 神通广大： 3.预习课文，并思考： （1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。） (2)女娲是怎么样造人的？

（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？ 二、集思广益合作探究 （1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？链接：女娲造人 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán把东西揉弄成球形）黄土作人。剧务（工作十分繁重）；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ (3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。 (4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？ 拓展阅读 夸父逐日 夸父与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死⑤。弃其杖，化为邓林⑥。 【注释】①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河、渭水。④大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。⑤道渴而死：在半路因口渴而死。 ⑥邓林：桃林。