第二课 外国民歌

第一单元民歌

第二课外国民歌

世界各个民族都有自己的民歌，他不但可以经受时代和历史的筛选而长存，更能够跨越国家和民族的疆域而远播。对于民歌的概念，在某些国家同我国一样，主要是指劳动人民集体创作的歌曲，但在另一些国家，将个人创作的民间格调的歌曲和个人创作但已在民间广泛流传的歌曲也称为民歌。

世界各民族的民歌，反映着各自的历史、文化、风俗、生活和自然环境，由于民族性格和文化传统的不同，各国民歌又具有各不相同的风格、体裁和形式。

1、日本民歌

日本也有许多民歌，日本民谣大多清淡，单纯，发声自然，内容有的抒发爱情，有的描绘风景，有的反映劳动生活，有的反映风俗习惯和社会生活。由于日本处于大海之中，许多人世世代代以渔业为主，因此渔歌和描写海的民歌比较多，生活和劳动的环境使得日本民歌具有豪放的一面，但也因大海环境的风云变幻常常表现出多愁善感细腻的一面。

2.俄罗斯民歌

俄罗斯民歌在世界民间音乐创作中占有重要的地位。不论是题材、形式、风格都非常广泛多样，而且表现力极为丰富。辽阔的国土和独特的地理环境、风土人情，造就了俄罗斯民族特有的豪爽、乐观，长期的战争纷乱又使他们具有强烈的尊严感，俄罗斯民歌体现了俄罗斯民族的精神气质。

歌曲有反映在沙皇残酷统治下人们奋起斗争的革命歌曲；有描绘人民乐观、诙谐性格的游戏歌曲；有表现人民苦难的，音调悠长缓慢带有忧伤情感的抒情歌曲。悠长缓慢的歌曲气息宽广，旋律连绵不断地展开，歌调中的一个音节往往唱一连串的音；而活泼快速的歌曲，则结构整齐清晰，节拍单纯，旋律常常反复多次。

3 . 意大利民歌

意大利民歌以流利生动，富有歌唱性和浪漫色彩著称于世。是世界音乐宝库的一颗灿烂的明珠。意大利语言明亮、圆润，民间文学丰富多彩，构成了意大利民歌得到发展的极有利因素。那里的人民热情豪放，善于歌唱。威尼斯的船歌，那坡里的情歌、小夜曲和饮酒歌都十分著名。民歌演唱者常用六弦琴伴奏。旋律一般都比较朴素，没有很多的装饰音，三拍子占多数。“船歌”是一种声乐体裁，指具有歌唱般的优美旋律与摇摆般伴奏音型的声乐曲。通常为6/8拍子，中等速度，伴奏中的节奏模仿均匀的船身摆动和摇桨的动作。

这首歌曲曾经是世界著名三大男高音意大利歌唱家帕瓦罗蒂的保留曲目。

4、印尼民歌

印尼存在着多种多样的音乐形态。在漫长的历史发展过程中，印尼与中国、印度、阿拉伯等国在政治经济。音乐文化等诸多方面有较为密切的交流。在成为荷兰殖

民地后，荷兰的音乐文化渗透进来，融人印尼文化之中。此外，印尼自身又是一个多民族、多岛屿的国家，种种历史原因和文化背景使得印尼音乐文化演变成今天这种多样化的局面。提起印尼音乐，人们会很快想到（梭罗河）、《哎哟，妈妈》、《照镜子》、《星星索》等充满热带民族风情、优美动听的歌曲。

5、美国民歌

福斯特（1826——1864）美国著名的歌曲作家。被称为“美国歌曲之王”。一生创作了200多首歌曲。他的许多歌曲在美国广为流传，计划家喻户晓，其中不少为全世界所熟悉。

美国民歌成分十分复杂。美国只有200多年的历史，在2亿多人口中，汇集了世界各地域的多种族的民族。在这个民族大熔炉中，其主体部分来自欧洲。所以美国民歌的民族风格就直接受到英格兰、苏格兰、爱尔兰、法国、匈牙利、西班牙、加拿大、墨西哥和印第安人等民歌的影响，在哥伦布到达美洲大陆之前，一直居住着印第安人，所谓的美国本土音乐，指的是印第安音乐。印第安音乐常常是单声部的，节奏比曲调更重要，演唱技巧模仿自然声，乐器中各种类型的鼓占主导地位，也用笛、哨等吹奏乐器。由于早期的移民多是因宗教迫害而离开欧洲的清教徒，因此在美国宗教歌曲一直活跃在民俗生活中。宗教民歌有圣诞歌、民间颂歌和黑人的灵歌。

课后要求

1。学习歌曲〈故乡的亲人〉

2。聆听世界各国民歌领略其风格。

参考欣赏

1。早晨的拉格印度音乐

2。夏天最后一朵玫瑰爱尔兰民歌

中国民歌欣赏

《中国民歌欣赏》 教学目的： 一、通过中国民歌欣赏，使学生了解并热爱我国灿烂的民间音乐文化，培养学生的民族意识； 二、通过欣赏，使学生了解劳动号子、山歌、小调的特点，增进学生对民族艺术的认识，加深情感体验。 三、结合本地民歌进行歌词创编，培养学生爱家乡的感情，启发学生的创造性思维，培养民族精神。 教学重点： 1、分析不同民歌在内容及情感上的不同色彩； 2、民歌新唱中学生的参与及体验。 教学难点： 感受中国民歌的风格、了解中国民歌的特点。 教学内容： 1、欣赏《澧水船夫号子》《赶牲灵》《小河淌水》《下四川》《无锡景》 2、分析了解劳动号子、山歌、小调的特点。 教具准备： 钢琴、多媒体课件、（或录音机、VCD、投影仪） 教学过程： 一、情境导入 二、活动与体验 （一）劳动号子

1、整体感知（多媒体投影） 师：我们先到湖南的澧水边去听一听船夫们的心声，欣赏湖南民歌《澧水船夫号子》，请思考：号子的主要演唱形式，歌曲的表现情绪分别是怎样的？（放音乐和投影，让学生欣赏全曲。） 师：听完这首号子，你认为它的主要演唱形式是什么？ 生：一领众和 师：劳动号子是一种直接伴随劳动而歌唱的歌曲。其作用是指挥劳动、调节情绪。听了号子你仿佛看到什么画面？歌曲情绪是怎样的？ 生：我仿佛看到了船夫们从风平浪静到与凶滩恶水搏斗，最后战胜艰难险阻继续行船的劳动过程。情绪是紧张、有力地。 2、分段赏析 师：请试着唱一唱歌曲的主题，体验一下船工们的生活。（多媒体投影主题旋律） A、学习旋律（只要求学生掌握第二声部，教师唱第一声部） B、填入歌词（号子语言较为简洁，学生能很快学会） 3、综合体验 师：下面我们来当一回船夫，载着理想，驶向成功的彼岸，好不好？你们想一想，该怎样演唱，才能更好地表现出船工们的精神面貌？生：（各抒已见） 师生共同表演唱《澧水船夫号子》，加入划船的律动，全身心投入来表现全曲（可提示学生在歌曲中进行创编，如开头加上“开船罗”的吆喝声，结尾再一齐欢呼“靠岸罗”等）。

人音版六年级上册音乐《悠扬民歌》教案三篇

人音版六年级上册音乐《悠扬民歌》教案三篇 迪克西岛 教学目标： 1、感受乐曲悠然自得的情绪，认识并听出短笛的单色。 2、学习竖笛的吹方法，培养学生学习竖笛的兴趣。 教学过程： 一、导入新课。 听乐曲《口哨与小狗》，边听边随着音乐的节拍做律动，并模拟吹着口哨与小狗散步情景。 二、新课教学。 1、初听乐曲《迪克西岛》片段，在律动自然导入乐曲的聆听，听后议一议：乐曲的情绪是怎样的，它与《口哨与小狗》在音色和情绪上有什么相同与不同。 2、再听乐曲第一部分，认识短笛，记住短笛的音色。 （1）乐曲除了有口哨吹奏外，你还听到什么乐器在演奏？ （2）出示短笛的图片或实物，认识短笛的形状、音色特点及演奏姿势。（3）听辨乐曲中短笛和口哨的音色，并用动作表达。 3、完整聆听乐曲，听出第三部分是第一部分的重复。 4、教学生学吹竖笛。 三、全课小结。 1、师生共谈谈这节课的收获。

2、小组、师生、生生互评。 小河淌水 教学目标： 1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们的异同点。 2、学会演唱《赶圩归来啊哩哩》。 教学过程： 一、导入新课。 全班齐唱《妈妈格桑拉》。 二、新课教学；1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们； 2、简介云南民歌《小河淌水》，感受歌曲所表现的意；（1）教师简单介绍歌曲；（2）学生跟着音乐哼唱歌曲的第一乐句； 3、完整聆听乐曲，引导学生从音色与器乐的表现形式；（1）你听到乐曲有哪些乐器演奏？；（2）管弦乐队与钢琴演奏、人声演唱相比，你认为哪； 4、教师简单介绍管弦乐及作者； 5、再次完整聆听乐曲 二、新课教学。 1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们的异同点。 2、简介云南民歌《小河淌水》，感受歌曲所表现的意境。 （1）教师简单介绍歌曲。 （2）学生跟着音乐哼唱歌曲的第一乐句。由于单调高，注意保护嗓子，通过哼唱，加深对旋律的熟悉与记忆。 3、完整聆听乐曲，引导学生从音色与器乐的表现形式上谈谈对乐曲的 3

悠扬民歌——妈妈格桑啦教案小学音乐人音版六年级上册案例

2、悠扬民歌——妈妈格桑啦教案 【教学目标】知识目标：学会二声部合唱《妈妈格桑拉》 能力目标：1、通过欣赏，学生能分析歌曲中不同的音乐情绪，不同的音乐要素，区分歌曲的体裁。 2、通过教学，培养学生具有运用适当的技巧、有变化的演唱歌曲的能力。熟悉掌握力度符号，以及换气技巧。 情感目标：通过学唱《妈妈格桑拉》，启发学生怀着对母亲的赞赏之情，用亲切的情绪，饱满而深情地声音演唱歌曲，并从中感受妈妈和孩子间的深情，得到爱的教育。实践目标：用充满感情的声音去演唱歌曲。 【学情分析】1. 歌曲《妈妈格桑拉》是一首藏族风格的创作儿童歌曲。歌曲以第一人称的口吻，唱出了对妈妈的爱。爱转为歌唱性的呼唤音调，描绘了孩子们对妈妈的依恋之情。歌曲的前半部分节奏宽松承载着质朴而抒情的旋律，叙述者浓浓的母子深情，歌曲的第二部分是从赞颂妈妈的爱转为歌唱性的呼唤音调，描绘了孩子对妈妈的赞美依恋之情。 2. 六年级的学生现在一般都十三、四岁了，心理都趋向成熟，他们的感知、理解能力更加丰富，对抽象事物思考也会加强，但在想象力上或许有所减弱，换句话讲，他们的表达方式与中低段有明显区别，他们更希望在小范围内讨论。所以对于这些学生教师应该在语言方面有所改变，可以一种成人式或直接式的对话提问，而且语言中要不时的加入幽默的成份。 这些学生都很喜欢上音乐课，但是不喜欢学习乐理知识，误认为音乐课就是唱歌课，而且这些歌曲可以是书本上的，也可以是现在流行的。还有的同学讨厌教师教谱，一唱谱就想睡觉的感觉。再加上五年级时期的学习阶段有一个承上启下的作用。在本学期，学生将巩固并自己应用曾经学过的知识，而且，学期学习的知识又为今后几年的学习打下坚实的基础。重点难点教学重点：用柔和亲昵的歌声、真挚的感情演唱歌曲，表达对妈妈的爱。 教学难点：运用适当的技巧、有变化的演唱二声部歌曲。 【教学过程】4.1 【教学活动】【导入】歌曲导入，情感铺垫1.导入:听着《世上只有妈妈好》的伴奏音乐进教室。 2.师生问好。同学们，非常欢迎大家来到徐老师的音乐课堂，歌唱的能力人人皆备，学会唱歌能从中得到至高无上的快乐和满足，你们喜欢音乐课吗？喜欢它，那么你们已经从音乐里找到了快乐。徐老师常常跟大家说，唱歌在大多数的情况下不是用嗓子，而是用耳朵和大脑，在接下来的这一节课希望同学们能和徐老师一起探索合唱学习。 【练习】发声练习，找到歌唱感觉，感受二声部魅力。（我们并不是第一次接触二声部合唱，在学习歌曲之前，我想先和大家热热身，我们做一些二声部的发声练习。带大家找到歌唱的感觉）请同学们注意用耳听，用脑记： 第一条：第一声部5 4 3 4 | 5 4 |3 -|| 第二声部3 2 1 2 | 3 2 |1 -|| 第二条：1 1 2 2 3 2 1 |3 3 4 4 5 4 3| 1 7 1 71 1 76 5432 |1---||（卡侬式的模唱练习，唱出此起彼伏，连绵不断的效果） 【讲授】初听歌曲《妈妈格桑拉》，感受歌曲的优美与深情。A.初听歌曲《妈妈格桑拉》，感受歌曲的优美与深情。思考问题： a.根据歌词意思，思考歌名含义？“格桑拉”是一句藏语，“格桑”是幸福的意思，“拉”表示对妈妈的尊敬。“妈妈格桑啦”就是祝妈妈幸福。 b.思考歌曲在情绪上面有一些什么变化？歌曲的前半部分节奏宽松承载着质朴而抒情的旋律，叙述者浓浓的母子深情，歌曲的第二部分是从赞颂妈妈的爱转为歌唱性的呼唤音调，描绘了孩子对妈妈的依恋之情。

中国经典歌曲规定曲目

中国经典歌曲规定曲目 民族唱法 发布时间:2013年01月18日19:13| 进入复兴论坛| 来源：CNTV | 手机看视频序号歌名作词作曲 男声 二月里来塞克冼星海 陕北民歌陕北民歌 高楼万丈平地起 （咱们的领袖毛泽东） 三十里铺陕北民歌陕北民歌 草原上升起不落的太阳美丽其格美丽其格 草原之夜张加毅田歌 弹起我心爱的土琵琶芦芒吕其明 洞庭鱼米乡叶蔚林白诚仁 歌唱二郎山洛水时乐蒙 花儿为什么这样红雷振邦（改词）雷振邦 雷振邦 怀念战友赵心水 雷振邦

克拉玛依之歌吕远吕远人说山西好风光乔羽张棣昌我骑着马儿过草原马寒冰李巨川 掀起你的盖头来乌孜别克族民歌 王洛宾改编乌孜别克族民歌王洛宾改编 新货郎秀田郭颂秀田郭颂毛主席派人来阎树田科会 牧马之歌石夫石夫 三峡情湛泉中湛明明马骏英 挑担茶叶上北京白蔚林（原词）白诚仁 乌苏里船歌郭颂胡小石汪云才郭颂

沿着社会主义大道奔前方张仲朋施万春赞歌胡松华蒙古族民歌 沈亚威战士第二个故乡张焕成作 向彤改 战士歌唱毛主席宇晓徐锡宜走上这高高的兴安岭吕远吕远红星照我去战斗集体傅庚辰西沙，我可爱的家乡苏圻雄吕远 铁源在那桃花盛开的地方邬大为 魏宝贵 敢问路在何方阎肃许镜清骏马奔驰保边疆蒋大为蒋大为

没有强大的祖国哪有幸福的家郁钧剑双江士心 明秦 牡丹之歌乔羽唐诃吕远说句心里话石顺义士心 小白杨梁上泉士心 有一个美丽的传说张名河吕远程恺再见了，大别山王和泉雷远生 当兵的人王晓岭臧云飞 刘斌 当兵干什么朱一民孟庆云 家和万事兴石顺义郁钧剑刘青 母亲张俊以车行戚建波

什么也不说刘世新孟庆云为了谁邹友开孟庆云想家的时候石顺义孟庆云儿行千里车行戚建波父亲车行戚建波西部放歌屈塬印青咱老百姓云剑张俊以戚建波最美的歌儿唱给妈妈蒋大为蒋大为槐花几时开四川民歌四川民歌人间第一情易茗刘青

【教学设计】悠扬民歌-《妈妈格桑拉》《赶圩归来阿里里》

第一课时妈妈格桑拉 教学过程一、创设情景，激发情感1、师生问好。2、师：上新课之前我们一起来回忆一首儿歌，先一起听一听，唱一唱。（播放《世上只有妈妈好》动画）师：大家唱得真好，老师也被歌声感染了，妈妈含辛茹苦地养育了我们，为了我们的健康成长，妈妈付出了很多。你们爱你们的妈妈吗？（爱）今天，让我们一起去听听藏族小朋友唱给妈妈的歌——《妈妈格桑拉》边听边思考这首歌曲表达了什么样的情感！ 二、新歌教学，体验情感1、欣赏歌曲《妈妈格桑拉》这首歌的情绪怎样的？（优美，深情）师：你们知道“妈妈格桑拉”是什么意思吗？生：“格桑拉”是一句藏语，格桑是妈妈的名字，拉表示对妈妈的尊敬。 2、教师范唱师：这首歌曲好听吗？想不想听听老师给大家唱一唱？这次大家也要带着问题来听，听一听歌曲可以分为几个乐段？师：歌曲可以分为几个乐段？生：（两个乐段）师：第一乐段深情的叙述浓浓的母子情深，唱出对妈妈的依恋。第二乐段转为了呼唤音调好像心头爱妈妈的激情在起伏，涌动。3、学习歌曲旋律。 4、指导学生有感情地朗读歌词。师：这首歌曲不仅旋律美，歌词也很深情，请大家带着对妈妈的爱有感情地把歌词朗读一遍。 5、教师教唱歌词（重点指导第一部分最后一句让学生唱出激动地内心情感唱的连贯圆滑，表现出涌动的情感） 6、完整演唱歌曲。 三、歌曲处理，情感挖掘师：刚才，我们已经学唱了《妈妈格桑拉》这首歌，我们应该怎样演唱才能唱出对妈妈无限热爱的情绪？（一要唱稍慢。二要注意旋律的强弱，歌曲的前部分是叙事，唱弱一点，叙述浓浓的母子情深，唱出对妈妈的依恋。后半部分是抒情，可以唱强点，好像心头爱妈妈的激情在起伏，涌动。）学生齐唱。师：歌曲的演唱形式是多样的，接下来，我们试着用轮唱的复备课形式来演唱这首歌曲的第二部分。（先单独练习轮唱部分）四、拓展延伸，升华情感 1，师：我们都被妈妈的爱感动着，如果请你送给妈妈一句深情的话，你会说什么呢？（学生自由回答） 2，师：请同学们利用课余时间亲手制作一张漂亮的卡片，写上想对妈妈说的话和祝福，送给妈妈。让小小的卡片传递对妈妈的爱。五、编创活动： 1、教师编创引导，如：旋律创编可以采用重复或者是变化，可以自己做决定，但是最后结束落在“do”音。 2、学生在教师的指导下用竖笛吹奏的方法进行即兴创编，教师结合吹奏情况进行记录，然后一起唱一唱。六、结束同学们，今天我们不仅当了一把小作曲家，同学之间相互合作，非常了不起，还学会了藏族歌曲《妈妈格桑拉》，也复习了轮唱，在同学们的歌声里重温了妈妈的爱，让我们把祝福都唱进歌里，送 给天下所有的妈妈！ 第二课时赶圩归来阿里里 教学重点：能记住乐曲《小河淌水》的主题旋律，能用欢快、活泼的声音演唱歌曲《赶圩归来阿里里》，感受歌曲欢乐、喜悦的情绪，并能与同伴多种形式表演。教学难点：用自己的语言表达对乐曲与声乐曲的不同感受。教具、学具准备：电子琴、教学光盘、多媒体设备教学过程

各时期红色经典歌曲

一、新民主主义革命时期（1919—1949），红歌吹响了奋勇向前的号角，迸发出人们的革命激情，成为一种犀利的战斗力 从1919年开始，以“五四”新文化运动为起点，中国近现代音乐文化逐渐开始建立和发展。随着一些大、专学校音乐专业的建立，培养了一批具有一定专业水平的音乐人才，他们借鉴古典浪漫主义音乐的表现手法与中国民间音乐素材相结合，创作出反映时代进步精神、追求崇高理想和向往美好生活的优秀歌曲，例如赵元任的《教我如何不想他》，对“五四”时代的青年挣脱封建礼教的束缚、追求个性解放和追求纯真爱情进行了热情歌唱。 同时,随着中国工农运动的兴起，工农革命歌咏活动也逐步在各个地区得到发展。1921年，在“五一”劳动节的庆祝大会上，根据《梅花三弄》曲调填词的《五一纪念歌》，唱出了“世界大同，劳工神圣”口号，表现了中国工人阶级的觉悟。1922年，在安源工人运动中产生了《安源路矿工人俱乐部部歌》、《工农联盟歌》等歌曲，安源工人罢工斗争取得胜利后，安源工人创作了一部长篇叙事歌《劳工记》（又名《罢工歌》），这部有1000多行的说唱性叙事歌谣，描述了安源工人斗争从建立组织、发动群众到取得胜利的全过程，表达了工人阶级的自豪感。此外，产生在京汉铁路工人“二七”大罢工中的革命歌曲《奋斗》、《京汉罢工歌》；产生在长沙泥木工人罢工浪潮中的《赶走赵恒惕》；在“五卅运动”中传唱的《工人歌》、《最后胜利定是我们的》；在省港大罢工中产生的《工农兵得胜利歌》等，都是这一时期在工人运动中起过作用的歌曲，它反映了时代生活中“最尖锐的矛盾，最本质的事物”。 中国共产党建立后不久，广东海陆丰地区的农民运动掀起了高潮。彭湃亲自编写了《五一劳动节》、《田仔骂田公》、《农会歌》等歌曲，教给农民们歌唱，向贫苦农民宣传革命道理。当时，海陆丰农民歌咏活动开展得十分活跃，还产生了《工农听说起》、《“七五”莫忘歌》等许多革命歌曲。广西东兰的农民运动，在韦拔群领导下也得到了蓬勃发展。韦拔群编写了《为人民为革命》、《个个妇女都改装》等革命民歌。农民中还传唱着《列宁岩成立讲习所》、《东兰有个韦拔群》等。此外，在湖南农民运动中产生了《穷人翻身打阳伞》、《十恨心》等农民歌曲。在湖北农民运动中出现了《土劣逃难》、《困龙也有上天机》等。在当时的工农歌咏活动中，国际无产阶级的战歌《国际歌》以及《少年先锋队歌》等在工农群众中也很流传。1926年，中国青年社出版了中国第一本革命歌曲集《革命歌声》，收入《国民革命歌》、《工农兵联合起来》、《农工歌》、《国际歌》、《少年先锋队歌》等15首歌曲。 井冈山革命根据地创立以后，党组织和人民政权十分重视革命文艺的宣传作用，江西成为既是中国革命的摇篮，又是红色歌谣的故乡。1929年12月，毛泽东起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》中规定：由“各政治部负责征集并编制表现各种群众情绪的革命歌谣，军政治部编制委员会负督促及调查之责”。决议还提出在红军俱乐部中开展音乐、演剧、打花鼓等文艺活动，鼓励收集民歌填入新词。革命根据地的报刊《红色中华》、《红星报》、《青年实话》经常发表新的歌曲作品。当时，由于没有专业的音乐工作者，所以大部分歌曲仍为旧调填新词，曲调主要来自三个方面：①采用各地民歌小调，如根据江西、福建的山歌、陕北的信天游进行填词。②采用学堂乐歌的曲调。③采用外国革命歌曲曲调，如根据苏联革命歌曲填词的《霹雳拍》、《进行曲》、《上前线去》；根据美国革命歌曲填词的《保卫根据地战斗曲》等。这时期产生的红军歌曲和民歌，从内容上可分为三类：①反映根据地军民战斗生活的歌曲，如江西的《当兵就要当红军》、《映山红》、《保卫根据地战斗曲》、《剿匪歌》、《红军歌》、《反五次“围剿”歌》、《少共国际师》、《上前线去》等，红军长征途中的《吃牛肉歌》、《渡金沙江胜利歌》、《战斗鼓动歌》、《草地牛皮鞋》、《七律·长征》、《会师歌》等，陕北的《打南沟岔》、《到陕北去》、《三大纪律八项注意》等。②表现革命根据地军民关系的歌曲。如江西的《农友歌》、《井冈山来了毛泽东、》《毛委员和我们在一起》、《送郎当红军》、《十送红军》、《炮火声来战号声》、《苏区干部好作风》、《双双草鞋送红军》、，福建的《韭菜开花》、《正月革命》等，四川的《我随红军闹革命》、《盼红军》等，湖北的《要当红军不怕

人音版小学六年级上册音乐精品教案(2015年最新修订完整版本)

人音版小学六年级上册音乐精品教案（2015年最新修订完整版本） 目录 第1课芬芳茉莉 《茉莉花》教学设计 《茉莉花》教学设计 欣赏《东边升起月亮》教学设计 第2课悠扬民歌 《小河淌水》教学设计 聆听《小河淌水》/《迪克西岛》教学设计 《妈妈格桑拉》教学设计 《赶圩归来啊哩哩》教学设计 第3课美丽童话 学唱《木偶兵进行曲》、聆听《波斯市场》教学设计 《木偶兵进行曲》教学设计 学唱《月亮姐姐快下来》教学设计 《魔法师的弟子》教学设计 第4课京腔京韵 《京剧唱腔连奏》、《包龙图打坐开封府》教学设计 《你待同志亲如一家》教学设计 《校园小戏迷》教学设计 第5课赞美的心 《五彩缤纷的大地》教学设计 学唱《今天是你的生日》 《龙的传人》教学设计 第6课两岸情深 《丢丢铜仔》教学设计 《半屏山》教学设计 《阿里山的姑娘》教学设计 第7课七色光彩 《木星——欢乐使者（片段）》教学设计 《日出》教学设计 《七色光》教学设计 《萤火虫》教学设计（1） 《萤火虫》教学设计（2）

人音版六年级音乐上册教学计划 (2015—2016学年第一学期) 一、学生情况分析： 六年级的学生经过系统的学习，已经打下了扎实基础，有一小部分学生乐理知识掌握的不错，唱歌的状态，音色也很优美。这些学生对音乐的兴趣很浓，但又由于自身的条件原因或其他原因，所以歌唱技能有待提高。还有一些学生由于底子薄、基础差，对音乐又缺乏兴趣，所以情况不是很好。其中还有一部分学生唱歌音准不佳，连音乐知识、音乐技能、视谱都不会。这些学生对音乐课虽感兴趣，但总是不遵守纪律，所以不仅自己学不好，而且影响大家的学习。教师应该根据具体情况因材施教，充分激发这些学生学习音乐，爱好音乐的兴趣，对他们要多鼓励多表现，寻找他们身上的闪光点，培养他们的感情。 二、教学目标： 1、知识目标：认识了解秧歌、长调、短调、小调、劳动号子以及中国民歌、外国民歌的相关知识 2、能力目标：学生通过学习歌曲，会用正确的口形，呼吸及连音、断音的演唱方法演唱，会二部合唱，做到声部间的和谐，均衡，看得懂简单的指挥手势。通过欣赏，了解多种常见的演奏形式，培养学生对音乐的速度，力度，节奏、节拍、音色、音区的感知能力，培养他们的音乐想象力和联想能力。认识了解音乐家刘炽、普契尼、迪卡斯和他们的作品。通过乐器的训练，让学生学会正确的演奏姿势与方法，培养一定的齐奏、合奏及伴奏能力。 3、情感目标：通过音乐教学，突出其学科的特点，把爱国主义、集体主义精神的培养渗透到音色教育中，启迪智慧，培养合作意识和乐观向上的生活态度，使学生成为有理想，有道德，有文化，有纪律的全面发展的新人。 4、质量目标：通过学习能掌握教材规定的简单的乐理知识和音乐技能，掌握简单的视谱能力，能够完整的有感情地演唱歌曲。 三、教材分析： 本册教材内容有：歌曲六课，每课还包括“聆听”、“表演”、“编创与活动”等内容，些内容均有机的联系在一起。音乐教育是基础教育的有机组成部分，是实施美育的重要途径。对于陶冶情操，培养创新精神和实践能力，提高文化素养与审美能力，增进身心健康，促进学生德智体美劳全面发展具有不可替代的作用。 四、教学进度表：

世界经典民歌赏析

一、区分两首《茉莉花》 江苏的《茉莉花》，其旋律以五声音阶曲折的级进为主,旋律婉转流畅,有典型的南方民歌的特点,宛如一幅江南水乡风土人情的图画。民歌手往往采用吴语演唱这首歌曲,其风格细腻优雅,听来感到新颖亲切,生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象,很有艺术感染力。 河北《茉莉花》，河北南皮《茉莉花》的曲调则更具有叙述性质。它的速度缓慢,旋律的进行委婉。民歌表演者为了加强对歌中古代人物形象的塑造,有时从戏曲音乐中汲取素材来丰富这首民歌,河北南皮《茉莉花》的最后有一个较长的拖腔,其旋律材料就是取自吕剧四平腔的常用拖腔,但用得很贴切。 二、江苏民歌 江苏民歌自身也有南北之分,苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性,音乐演奏主要是二胡笛子,也就是江南丝竹,比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等,有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》,现今的歌曲是简化版。当然,江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。 三、新疆民歌 新疆地区各族民歌的统称,各族民歌的旋律优美动听,节奏活泼鲜明,结构规整对称,情绪热烈欢快:大多采用七声自然调式,也有用五声调式,主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌曲结构完整,规模较大,曲调悠长,情绪深沉,不少歌曲有着叙咏性的特点。各民族

民歌中,哈萨克族民歌和维吾尔族民歌是两种最活跃的民间音乐。 《阿拉木汗》《青春舞曲》《吐鲁番的葡萄熟了》 四、哈克族民歌 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族,素有骏马和歌是哈萨克的翅膀之说。民歌在哈萨克族音乐中占有非常重要的地位,哪里有哈萨克族的毡房,哪里就有歌声。民歌艺术特点：哈萨克民歌从内容上可分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类冬不拉是哈萨克最主要的乐器。民歌体裁：哈萨克族民歌安泛指歌曲。这里指旋律优美、宽广,并有固定唱词和曲名的歌曲,又可分为“阔西安(牧歌)、“巴拉克西安”(渔歌)、“安给西安”(狩猎歌)、“玛罕拜特安(情歌)、“迪纳依安”(宗教歌)等。人们把唱这类歌曲的歌手称为安奇。 《玛依拉》《可爱的一朵玫瑰花》《在那遥远的地方》。 五、蒙古民歌 蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌。礼仪歌用于婚宴等喜庆场台,以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容。牧歌多在放牧和搬迁时唱,内容以赞美家乡,状物抒情者居多。蒙古族民歌节奏自由,装饰音多而细腻,并具有较强的明诵性。歌声亮、曲调悠长软歌的歌词既干抒情,又注重写景,情景交融。表现人和大自然的和谐关系。软歌的节奏一般是悠长、徐缓、自由,多采用“密—疏一更密—疏的节奏。一般情况下,牧歌的上行乐句节类是悠长徐缓的:下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏。 《达那巴拉》、《牧歌》、《万丽》、《金杯》、《森吉德玛》

古风歌曲文字说明

这些慷慨悲歌并未在我们这个年代湮没。古风歌曲悠扬的旋律，优美的辞藻，淡淡的哀伤，深深地叩击着我们的心灵；响遏行云，穿金裂石的飘渺仙音穿越亘古时空，萦绕在我们心际；让我们一起分享古风歌曲给我们心灵的悸动吧。 很多人对古风歌曲和中国风歌曲相混淆。首先必须说的是古风和中国风就目前而看是无法说谁包含谁的。“中国风，字面上解释：中国乐风。她是新时代的中国音乐。”但是众所周知古风有不少用的是外国音乐，像寒衣调，青莲雪等。所以单这点就无法说明中国风包含古风。而如果说古风包含中国风，那这就更没理由了。 最早的古风大概是从游戏里开始的，玩家们进行填词翻唱，而这其中以心然最为出名，她于05年开始第一首歌曲。古风歌曲的特点就是日渐流行的念白和文案，这点是中国风歌曲所没有的。同时古风歌曲的歌词更注重措辞韵脚，较之中国风更加难懂。古风歌曲，不少歌词化用古人的诗词，最具典型的就是墨村的Finale。目前的古风圈，多数用别人的曲子伴奏来填词，导致一个调子有了无数个版本。而即使是重新写曲子，也会有相似之处。由于很多古风歌曲是由曲子改过来的，所以出现了所谓的古风翻唱。 中国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念）结合的中国独特乐种。歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围，歌曲以怀旧的中国背景与现在节奏的结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。在歌曲中加入中国古代一些典故作为创作背景，用现代的音乐唱出古典的味道，唱法多样。曲风偏向传统的东方演奏，加入的是一些东方乐器，通曲音调婉转，回环，有一种传统东方的美感。 中国风分纯粹中国风和近中国风两种，纯粹中国风是满足以上六大条件的歌曲；近中国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹中国风的歌曲。中国风让歌曲创作的范围一下子拓展开来，作为音乐创作者，可以不只停留在现代人的情感基础上，而是积极努力的去学习历史，学习中国文化，把我们的国粹一一挖掘出来，表现在大众传播的歌曲上，是一个很有意义的方向。 古风是距离我们更久远的音乐形式，有古代的味道。最早的古风应该就是从有了中国韵味的游戏及其游戏音乐开始的，一些玩家听了那些音乐觉得很有感觉，所以填词翻唱，于是就有了古风。 相对来说，古风的编曲中对民族乐器的运用更多，多数旋律悠扬、速度缓慢，基本上属于飘逸类型，很容易让人想起那句“羽化而登仙”。

中国民歌

小调 中国民歌体裁类别的一种。一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚近才通用的一种统称。 特点 小调多数属分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、十二时等时序体，多侧面、较细致的陈述内容。为适应多段词的需要，其曲调则概括、凝炼地表达某种情绪（或柔美、或哀怨、或欢快），曲调性强、旋律流畅、婉转曲折，旋律线丰富多变，表现力强。 小调的节奏规整，节奏型丰富多变，歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。城市小调多有丝弦乐器伴奏、引子和过门的运用，以及伴奏中乐器的加花装饰、托腔垫腔等，使小调音乐更为优美动人。 小调的歌词格式多样：除七字句外，也有长短句式，除二句，四句常见外，也常有非对偶的三句、五句等结构；加上衬词的丰富多变和格律化，使小调的曲式结构较之号子、山歌更为成熟且富于变化。 小调各地都有，有的流传全国，有的流传在一定地区。一般曲调比较流畅，结构比较规整。唱词因由艺人传授和唱本传播而比较稳定，格式多样，富于变化，长短句的形式比较普遍，非对偶的三句、五句等结构以及多段词的反复也较为普遍。并常用四季、五更、十二月、花名等形式联缀。曲式结构以二句和四句的单段结构为多，仍因歌词格式多样而富于变化，并用衬字、衬句扩充音乐结构，加强感情表达。 茉莉花 发展影响 我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。[2]她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。早在清朝乾隆年间出版的扬州戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。 十八世纪末年，有个外国人将她的曲调记了下来，歌词用意译的英文和汉语拼音并列表示。后来，又有个叫约翰·贝罗的英国人来华，担任英国第一任驻华大使的秘书。1804年，他出版了自己的著作《中国游记》。也许在他眼里《茉莉花》是中国民

人音版六年级上册悠扬民歌《 妈妈格桑拉册》教学设计

悠扬民歌 --《妈妈格桑拉》 教学年级：小学六年级 教学课时：一课时 教学目标： 1、学生能用柔和、亲昵的声音，饱满的情感演唱《妈妈格桑拉》。 2、能够完整，准确的表现二声部合唱，并编创几个藏族舞蹈动作。 3、通过对歌曲的学习，启发学生对父母的爱，让学生懂得感恩并有感情的演唱歌曲。 教学重点： 演唱《妈妈格桑拉》，练习歌曲中的节奏和曲谱，欣赏歌曲《妈妈格桑拉》并为歌曲创编舞蹈动作，同时激发学生对音乐学习的兴趣。教学难点： 能够完整、准确的表现二声部合唱，并编创几个藏族舞蹈动作。教学过程说明： 第一步：导入

用多媒体课件展示西藏著名建筑布达拉宫以及西藏美丽风光，并播放歌曲《北京的金山上》，让学生说出这首歌曲是一首藏族民歌，然后引出今天学唱藏族民歌《妈妈格桑拉》。 第二步，学习歌曲 展示出三条节奏旋律，学生练习旋律后，再让学生从歌曲中找一找。 第三步，从旋律深入到歌曲的演唱 第四步，处理歌曲，感情处理 单元背景： 教材选自人音版义务教育课程标准实验教科书音乐六年级上册第2课《妈妈格桑拉》。这一课时为本单元第一课时，学习歌曲《妈妈格桑拉》，聆听云南民歌管弦乐《小河淌水》。 （设计意图：多媒体教学有助于激发学生的学习兴趣和主动性，从而进一步加深对歌曲演唱的技巧的运用，科学发声，以及对歌曲的感悟。） 结合新课标来看，这节课主要是一首藏族风格特点的创作儿童歌曲。歌曲以孩子的口吻，唱出了对妈妈的最纯洁的爱。歌曲前部分节奏宽松承载着质朴而抒情的旋律，叙述着浓浓的母子深情。歌曲的第二部分是从赞颂妈妈的爱转为歌唱性的呼唤音调，描绘了孩子对妈妈的依恋之情。

学情分析： 六年级的学生由于生活范围和认知领域的进一步发展，体验、感受与探索创造的活动能力也进一步增强，所以在以后的教学中应注意引导学生对音乐的整体感受，增加音乐表现，在音乐课上鼓励学生们积极大胆的演唱、培养学生用适度、轻松的声音，积极饱满的情绪来歌唱。 教学过程： 一、导入环节 观看西藏风光图片。 课件：播放西藏风光图片 西藏不仅风光迷人，它的音乐也极富魅力，藏族人民将音乐视为生活中不可缺少的伙伴，今天，我们就来学习一首藏族民歌《妈妈格桑拉》。（课件展示歌谱）。（设计意图：学生们都陶醉于西藏美丽的风光之中，勾起了学生们对西藏风光和藏族人民生活的向往。） 技术应用：风光图片课件 二、新课教学 1、初听《妈妈格桑拉》。 歌曲的情绪是怎样的？练习其中的主要节奏。 2、出示三条歌曲节奏、旋律。

中国民歌的地域差异及其地域特色

浅谈中国民歌的地域差异及其地域特色

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浅谈中国民歌的地域差异及其地域特色 地域间的差异直接影响着民歌的风格特征，因此对于不同地区的语言特点、生活特点、地理环境的熟知，对于我们了解和欣赏中国民歌具有重要的作用。 民歌，即民间歌曲的简称。它是我国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出来的，最能直接反映现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种艺术作品。我国的民歌浩如烟海，源远流长，博大精深。早在《诗经》中的“风”就汇集了从西周到春秋时期流行于北方15个地区的民歌,汉魏南北朝时期的“乐府民歌”、唐宋的“曲子调”、元代的“小令”、“散曲”,明清的“歌谣”、“小曲”等。伴随着中国历史的变迁,社会的发展,民歌也随之有了新的内容、精神风貌、音乐形式和艺术风格。发表论文。而其中幅员辽阔、复杂多样的地理背景则使我国民歌体裁丰富、风格多样具有很强的地域性。 一、地域性的差异对民歌风格特征形成的影响 地域间的差异直接影响着民歌的风格特征，因此对于不同地区的语言特点、生活特点、地理环境的熟知，对于我们了解和欣赏中国民歌具有重要的作用。民歌中展现出了劳动人民多样的生活模式,如：与不同的劳动方式紧密相连的号子,与不同的生活场景、生活情趣紧密相连的小曲、小调等。同时由于民歌受到不同地区的语言音调、生活特点、地理环境等的影响,使得民歌还具有独特的民族风格和浓郁的地方色彩。如平原地区的民歌大多婉转流畅；山区的民歌比较高亢豪放；而在一望无际的大草原产生的民歌,则多是那音调悠长、气息宽广的长歌等等。 第一，四川号子：流行于四川境内长江流域的民歌以“号子”最具地域特色。号子是一种和劳动节奏密切结合的民歌,又称之为劳动号子。如流行于四川境内长江流域的《川江船夫号子》,是在行船过程中为组织、协调纤夫们的动作而唱的,由于川江上的水路和气候险恶多变,纤夫们的工作不仅异常艰苦,而且常常性命攸关。在这种特定条件下所产生的川江号子,便成为劳动号子中极富感染力的一种。川江号子的演唱形式保持了号子的基本特点,即一领众和。领唱者即是劳动的指挥者，领唱者通过多样化的领唱,来指挥和协调船夫们的动作。不仅透出浓郁的川味,而且生动地表现了船夫们乐观、开朗、顽强、坚毅的性格,及与大自然抗争的豪迈气概。 第二，黄土高原的“信天游”。黄土高原的民歌,作为“黄土地的歌”,有“信天游”、“山曲”、“顺天游”、“爬山调”、“花儿”等,节奏大多舒缓而自由,音调悠长而飘逸,具有即兴演唱的特点。如；《蓝花花》这首歌中唱到“青线线那个蓝线线,蓝格英英采”,这种极富地方风情的语言与浓郁的陕北音调紧密相连,充分展示了这首民歌的独特的声韵、节奏和语调的美。 第三，青藏高原民歌。青藏高原绵延千里,特定的地理环境使这一地区的山

《山丹丹花开红艳艳》——大班民歌欣赏

《山丹丹花开红艳艳》 ——大班民歌欣赏 设计意图： 《山丹丹花开红艳艳》是一首经典的陕北民歌，歌曲曲调悠扬高亢、粗犷、奔放。旋律、速度、节奏、音色、衬词、衬腔等多种元素里有许多可挖掘的音乐价值，这些是目前幼儿音乐教材中比较缺乏的。这样一首民族风味浓郁的陕北信天游，被称之为黄土高原上的明珠。欣赏这样的作品，有助于开阔幼儿的艺术视野，提升他们的审美情趣。大班幼儿已具备初步的艺术欣赏能力和艺术表现能力，因此我尝试在大班开展这次音乐欣赏活动。 活动目标： 1．初步感受陕北民歌悠扬高亢、热烈喜庆、充满活力的风格，尝试演唱B段衬词，感受陕北民歌衬词衬腔的韵味。 2．通过观看PPT、看图谱演唱，运用秧歌舞的形式表现歌曲的喜庆。 3．体验陕北民歌的情趣和健康美，进一步激发对各地民歌的喜爱。 活动准备： 1．幼儿已学习过多种地方民歌及舞蹈，开展过江苏民歌《茉莉花》的歌唱及韵律活动，有演唱衬词和山谷回音游戏的初步经验。 2．PPT课件和图卡，音乐CD，音乐图谱。 活动过程： 一、开始部分 1．在江苏民歌《茉莉花》的音乐声中，唤起幼儿对审美活动的热情。 2．出示民歌视频，重温对地方民歌的记忆。 幼儿逐一欣赏民歌片段，回忆新疆、西藏、内蒙古等地的民歌。 二、基本部分 1．导入陕北民歌的欣赏。 (出示歌手阿宝剧照的PPT)认识这位歌星吗?

2．欣赏陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》。 (1)完整倾听，初步感受陕北民歌的韵味儿。 提问：听了这首歌，你有什么感受？你们觉得它跟我们平时唱的歌一样吗? (出示图谱)引导幼儿从歌曲的旋律、速度、音色等方面描述自己的直觉与感受。 陕北民歌唱起来声音为什么那么高、那么长、那么粗?我们来看看陕北人民生活的地方。 幼儿观看黄土高原PPT画面，倾听教师讲解，并尝试用声音游戏体验。 (2)通过声音游戏，体验陕北民歌的悠扬高亢、粗犷奔放。 游戏一“问候游戏”：向坐在最后排的客人老师问好。 游戏二“山谷回音”：师幼借用歌曲旋律哼唱“大二班的那个小朋友。你好哎——”。 (3)再次欣赏，进一步感受歌曲风格。 陕北民歌除了唱起来声音很长、很高、很粗，你还觉得有什么特别的地方? 幼儿观看歌曲PPT画面，再次欣赏歌曲。 (4)观看图谱，感受歌曲内容及A、B两段的节奏特点。你们听到了什么?看到了什么? 出示图谱，教师根据幼儿回答指图并随机清唱。 (5)运用图谱，尝试演唱B段衬词。 跟随钢琴伴奏，师幼进行接唱练习，教师唱歌词叙述部分，幼儿唱衬词部分。 三、结束部分 1．观察秧歌画面，体验陕北秧歌的热烈、喜庆。 陕北人跳秧歌时拿什么在舞动? 2．教师带领幼儿随乐曲快乐的舞蹈。 3．与客人老师共舞，结束活动。 去邀请旁边的客人老师，和我们一起舞起来、跳起来吧! 师幼在舞蹈中结束活动。

20首俄罗斯经典民歌

我们毕业啦俄罗斯民歌 其实是答辩的标题地方

随着李健温暖的嗓音响起， 这首空灵悠扬的歌曲就一直萦绕在耳边久久不能散去。 俄罗斯风格的民谣曲风，加上李健温暖的声音，将聆听者带入贝加尔湖畔的美景， 仿佛置身于其中的浪漫故事。 李健的声音清亮而有质感， 在技巧上的把握与运用， 更使得他的歌声飘逸而空灵， 因此《贝加尔湖畔》中的那丝宁静， 被他演绎的淋漓尽致。这首歌是最具有国际影响力的苏联歌曲之一。歌曲作词者为米哈伊尔·马都索夫斯基，作曲为瓦西里·索洛维约夫-谢多伊，是1956年莫斯科电影制片厂拍摄的纪录片《在运动大会的日子里》主题曲。

《喀秋莎》是一首第二次世界大战战前就流 传于俄国的歌曲，在第二次大战时常被前线 男儿当作军歌唱诵。该曲描述一个叫“喀秋 莎”的女孩对在边防军服役的爱人早日归来 的思念和盼望之情。 《红莓花儿开》是一首俄国的歌曲， 由伊萨科夫斯基作词，杜那耶夫斯基 谱曲，它是前苏联电影《幸福生活》 的一首插曲。《幸福生活》这部电影 摄制于1950年，它描写了集体农庄里 青年人的劳动、生活和爱情。

5 6 《三套车》表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活。当时，俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成了人们重要的交通工具，而马车夫的生活也格外漂泊。在歌曲《三套车》中，马车夫奔波在寂寞的长途，唱出了忧伤，苍凉的旋律。 《三套车》 《小路》诞生于前苏联卫国战争最艰难的1941年，一位采木场的姑娘给她远在前线与德寇作战的男朋友写的一首爱情诗。小伙子在战壕里掏出姑娘写给他的诗高声朗诵，这首诗随即在战壕里传开，在前线流传。同样当过红军战士的前苏联作曲家弗拉吉米尔.格列戈列维奇.查哈罗夫得知后，将这首诗谱曲。一首在苏联卫国战争时期伟大卓越的爱情歌曲在前线乃至整个苏联流传开来。这首《小路》虽然带有忧伤的情感，但在忧伤之后隐藏的却是勇敢的精神，在整个俄罗斯民族面临生死存亡的艰难困苦岁月，它曾经鼓舞了伟大的苏联人民与自己的敌人血战到底的英勇气概，一代年轻的红军战士以血肉之躯抵御着德国法西斯的闪电进攻，并最终取得了战争的胜利。 《小路》

人音版六年级上册音乐《悠扬民歌》教案三篇

人音版六年级上册音乐《悠扬民歌》教案三 篇 迪克西岛 教学内容：聆听乐曲《迪克西岛》，学吹竖笛《箫》。 教学目标： 1、感受乐曲悠然自得的情绪，认识并听出短笛的单色。 2、学习竖笛的吹方法，培养学生学习竖笛的兴趣。 教学过程： 一、导入新课。 听乐曲《口哨与小狗》，边听边随着音乐的节拍做律动，并模拟吹着口哨与小狗散步情景。 二、新课教学。 1、初听乐曲《迪克西岛》片段，在律动自然导入乐曲的聆听，听后议一议：乐曲的情绪是怎样的，它与《口哨与小狗》在音色和情绪上有什么相同与不同。 2、再听乐曲第一部分，认识短笛，记住短笛的音色。 （1）乐曲除了有口哨吹奏外，你还听到什么乐器在演奏？ （2）出示短笛的图片或实物，认识短笛的形状、音色特点及演奏姿势。 （3）听辨乐曲中短笛和口哨的音色，并用动作表达。 3、完整聆听乐曲，听出第三部分是第一部分的重复。 4、教学生学吹竖笛。

三、全课小结。 1、师生共谈谈这节课的收获。 2、小组、师生、生生互评。 小河淌水 教学内容：聆听《小河淌水》，学唱歌曲《赶圩归来啊哩哩》。 教学目标： 1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们的异同点。 2、学会演唱《赶圩归来啊哩哩》。 教学过程： 一、导入新课。 全班齐唱《妈妈格桑拉》。 二、新课教学；1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们；2、简介云南民歌《小河淌水》，感受歌曲所表现的意；（1）教师简单介绍歌曲；（2）学生跟着音乐哼唱歌曲的第一乐句； 3、完整聆听乐曲，引导学生从音色与器乐的表现形式；（1）你听到乐曲有哪些乐器演奏？；（2）管弦乐队与钢琴演奏、人声演唱相比，你认为哪； 4、教师简单介绍管弦乐及作者； 5、再次完整聆听乐曲 二、新课教学。 1、聆听三个《小河淌水》的不同版本片段，对比它们的异同点。 2、简介云南民歌《小河淌水》，感受歌曲所表现的意境。

60、70后经典歌曲500首

60后经典歌曲 同一首歌2. 烛光里的妈妈 3. 茉莉花 4. 北国之春 5. 小白杨 6. 绿叶对根的情意 7. 小芳 8. 大哥你好吗 9. 天竺少女10. 十送红军11. 投入地爱一次12. 小城故事 13. 康定情歌14. 潮湿的心15. 我的中国心16. 故乡的云 17. 路边的野花不要采18. 敖包相会19. 归来吧20. 万里长城永不倒 21. 难忘今宵22. 橄榄树23. 兰花草24. 大地飞歌 25. 牧羊曲26. 蒙古人27. 山歌好比春江水28. 驼铃 29. 美酒加咖啡30. 阿里山的姑娘31. 夜来香32. 外婆的澎湖湾 33. 爱的奉献34. 草原之夜35. 敢问路在何方36. 掌声响起来 37. 冬天里的一把火38. 送别39. 美丽的草原我的家40. 雪绒花 41. 怀念战友42. 四季歌43. 莫斯科郊外的晚上44. 被遗忘的时光 45. 东方红46. 军港之夜47. 昨夜星辰48. 好人一生平安 49. 弯弯的月亮50. 妈妈的吻51. 青春舞曲52. 渴望 53. 十五的月亮54. 信天游55. 我和春天有个约会56. 小燕子 57. 在水一方58. 蝴蝶泉边59. 读你60. 大花轿 61. 春天的故事62. 浪子心声63. 采蘑菇的小姑娘64. 花儿为什么这样红65. 祝酒歌66. 说句心里话67. 路边野花不要采68. 一封家书 69. 在那遥远的地方70. 满江红71. 在那桃花盛开的地方72. 蜗牛与黄鹂鸟73. 在我生命中的每一天74. 小草75. 摇太阳76. 南泥湾 77. 少年壮志不言愁78. 回娘家79. 大中国80. 天涯歌女 81. 九九艳阳天82. 念亲恩83. 团结就是力量84. 浏阳河 85. 爱在深秋86. 千言万语87. 北京的金山上88. 血染的风采 89. 草原上升起不落的太阳90. 当兵的人91. 苏三起解92. 万事如意 93. 山丹丹开花红艳艳94. 跟往事干杯95. 让我们荡起双桨96. 山不转水转97. 珊瑚颂98. 千万次的问99. 跟着感觉走100. 似是故人来 101. 乡间小路102. 我的祖国103. 中华民谣104. 何日君再来 105. 三套车106. 地道战107. 在希望的田野上108. 南海姑娘 109. 红灯记110. 今宵多珍重111. 耶利亚女郎112. 打靶归来 113. 九月九的酒114. 迟到115. 喀秋莎116. 蝶恋花 117. 奉献118. 红梅赞119. 萤火虫120. 风雨同路 121. 父老乡亲122. 歌唱祖国123. 洪湖水浪打浪124. 我爱你中国 125. 分飞燕126. 乡恋127. 人在旅途128. 映山红 129. 洗衣歌130. 爱我中华131. 堕落天使132. 我爱你塞北的雪 133. 牡丹之歌134. 雁南飞135. 乌苏里船歌136. 骏马奔驰保边疆 137. 花儿与少年138. 弹起我心爱的土琵琶139. 采槟榔140. 花瓣雨141. 好大一棵树142. 歌声与微笑143. 婚誓144. 兄弟情深 145. 社会主义好146. 我和我的祖国147. 望星空148. 石头记 149. 找朋友150. 婉君151. 海上花152. 冰山上的来客

各地民歌

◎中国人的真情浪,唯有民歌我们生命之中最美最难忘的歌。 ◎46位中国歌唱名家韵味独特144首中国人生命之歌首首动听。 ◎中国民歌有著悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产。早在原始社会，就在集体劳动中，和自然界的斗争中产生。民歌是劳动人民集创作的智慧结晶，是表达思想感情、意志和愿望的一种艺术形式。 ◎中国是一个地域广阔且多民族的国家，各民族和各地区的民歌都有著自己的独特风格。 由於千差万别的自然条件、社会条件、生活方式，使民歌在体裁形式、艺术风格、表现题材、调式素材等方面都极为丰富多彩。 ◎民歌的体裁大概分为： 号子、山歌、小调等。山歌的节奏比较自由，音调比较悠长。高原地区的山歌较高亢、嘹亮、粗犷而有力；平原地区尤其是江南一带的山歌较流畅、秀丽；草原上的牧歌较开阔而热情奔放。小调的曲调比较流畅，节奏比较规整，结构也比较均衡和完整。中国民歌多以小调为体裁。 中国民歌经典１ 1xx小调／xx民歌／xx演唱 2跑旱船／xx民歌／xx建华演唱 3xx／xx词马可曲／xx演唱 4xx景／xx民歌／xx演唱 5丢丢铜仔／xx民谣／合唱 6回娘家／xx民歌／xx 7摘石榴／安徽民歌／曹燕珍、欧阳劲松演唱 8天涯歌女／xx民歌／xx演唱

9四季歌／xx词贺录汀曲／xx演唱 10xx好／xx民歌／xx演唱 11看秧歌／xx民歌／董岱演唱 12茉莉花／xx民歌／xx演唱 13走西口／xx民歌／于淑珍演唱 14郎从门前过／xx民歌／xxxx演唱 15绣荷包／xx民歌／xx演唱 16瞧情郎／xx民歌／于淑珍演唱 17三十里铺／xx民歌／于淑珍演唱 18四季调／xx民歌／于淑珍演唱 中国民歌经典２ 1在那遥远的地方／xx民歌／xx演唱 2跑马溜溜的山上／四川康定民歌／胡松华演唱3xx／xx民歌／xx演唱 4xx放羊／xxxx民歌／xx演唱 5拔根芦柴花／xx民歌／xx演唱 6送我一枝玫瑰花／xx民歌／李谷一演唱 7小放牛／xx民歌／远征演唱 8xx／xx民歌／李谷一演唱 9xx扁担／xx民歌／xx演唱 10我的家乡沂蒙山／山东民歌／彭丽媛演唱