论上海都市文化对张爱玲小说的影响

论上海都市文化对张爱玲小说的影响

摘要：

特殊的的社会环境与历史条件造就了上海，也造就了上海文化。上海文化的核心是市民文化，最重要的特色是工商业文化，即都市文化。这些对张

爱玲小说的人物塑造、情节推动以及主题升华等方面都有重要影响，形成了

其独特的小说风格。张爱玲凭借她特有的文学想象力为读者提供了一个欣赏

当时上海的最佳视角，透过这些窗口，我们似乎更能理解与把握张爱玲的小

说，以及她笔下那个年代的上海和上海人。

特殊的条件下,以创造一个社会环境和历史的上海,上海文化的创造。上海文化的人是最核心的文化,最重要的特点是贸易的文化,那是、城市文化。这些角色创建的张爱玲的小说,故事情节的地区,诸如促销的升华,和主题的影响是很重要的,形成了自己独特的风格的小说。张爱玲的由于她给读者们欣赏文学想象的一种独特的研究视角的上海是最好的,透过这些窗户,我们似乎可以更好地理解和掌握张爱玲小说,以及她的年龄在上海,上海。

Abstract:

Special conditions to create a social environment and history of Shanghai, the

creation of the Shanghai culture. Shanghai Culture people is the core of culture, the

most important characteristic is the trade of culture, that is, urban culture. These

character creation of Zhang Ailing's novels, the plot areas such as promotion of

sublimation, and theme effects are important, formed their unique style of fiction.

Zhang Ai-ling's by virtue of her appreciation of literary imagination gives readers a

unique perspective of Shanghai was the best, through these Windows, it seems that

we can better understand and grasp of Zhang Ai-ling's novels, as well as her age in

Shanghai and Shanghai.

关键词：张爱玲；上海；都市文化

Keyword: Zhang Ailing; Shanghai; Metropolis culture

张爱玲是中国现代作家中最具城市感和城市意识的人。上海这座承载着上世纪绚烂与辉煌的城市滋养孕育出张爱玲笔下那一朵朵奇美艳丽的“花”，她以旧上海为背景，创作了《留言》、《金锁记》、《十八春》、《红玫瑰与白玫瑰》、《封锁》等一系列脍炙人口的作品，描写了那个时代上海市民的生活面貌和生活状态，以及隐藏在其背后的精神追求。从中可以看到上海这个有着极其特殊的地理位置和社会文化的都市对她小说的影响。张爱玲完全把自己融入到这座城市，并以上海人的身份和眼光来讲述发生在这座城市的故事。我将试着从上海居民建筑，上海都市文化对女性的影响和上海都市行乘习俗三个方面来论述上海都市文化对张爱玲小说的影响。

一

《汉书.艺文志》中说：“小说，街谈巷议之谓也。”中国小说一直作为叙述市井生活的非正统俗文学在民间流传，而没有文学地位。直到经过梁启超的小说革命和“五四”才走向文学殿堂，而叙述民间市井生活的传统小说从那时候起在以后的七八十年里都不被主流文学观念接纳。张爱玲童年时期深受中国传统文学的浸染，以后接受现代教育的过程中对西方文学感兴趣，而《红楼梦》、《金瓶梅》、《海上花列传》则是她一生最喜欢的。从张爱玲小说显示的风格来看，她的小说创作走着一条“中西合璧”之路。这个富有才情的女作家，将传统写法与现代主义的某些技巧巧妙的糅合在一起，小说写得华美而又悲怆，富丽而又苍凉，雅致而又通俗。她用传统的传奇笔法写现代生活，在传统文学和通俗小说中注入了“现代化”成分。

李欧梵提出，张爱玲与上海都市文化有着深层次的关联。许道明也认为，张爱玲小说为近代都市生活作了一个忠实的记录，实现了一种社会风俗和时代历史的文学重构。张爱玲的上海小说立足于对上海普通人的日常生活的描写，以世俗、普通而又稳定深厚的日常生活和普通的人生处境为载体，透视出上海这个现代化国际大都市在历史变迁中的描写。在张爱玲看来都市生活的真谛不在于舞厅酒吧的浮光掠影，不在于夜总会的灯红酒绿，而是每日每时发生在这个都市平凡家庭的人生。当历史走进四十年代的孤岛时期，张爱玲这个天才女子也把目光对准上海，在她笔下上海呈现出一片别样的景致。从张爱玲的小说中，我们能捕捉到上海人，尤其是上海女人对精致生活刻意追求的都市文化和上海的人性世态。张爱玲以另类的现代都市艺术视角和情感态度描写三四十年代的

大上海，在文坛上唱响了独树一帜的都市小说风范。

市民是城市的主体，有怎样的城市就有怎样的市民和都市文化。城市的发展和城市的文化的形成是密切相关的。我们通过阅读张爱玲的小说，不难发现只要将某些细节联接在一起，便可以再现张爱玲所处的上海都市的日常生活空间。她的角色通常生活在这两类场景里：典型的上海弄堂里石库门中的旧式房子，或是破败的西式洋房和公寓。以张爱玲短篇小说《留言》为例，小说中主人公米先生和敦风夫妻，就住在一幢现代新式小洋房里，而敦风的表嫂杨太太一家住在中上等的弄堂房子里。故事就发生在穿梭于这两个代表20世纪30年代上海民俗风情的建筑之间。再如长篇小说《十八春》中，女主人公曼桢住在旧式的弄堂里，而姐姐曼璐则嫁给了一个商人，搬进了一幢西式楼房。无论是中短篇小说还是长篇小说，张爱玲都巧妙地将笔下的人物安置在两种建筑迥异的居住空间。

上海居民建筑是一个十分独特的文化现象。在上海的历史上，弄堂是上海所特有的一种居住样式。弄堂诞生于中国近代，从产生的第一天起，就打上了中西合璧的烙印。弄堂是在传统江南居民形式的基础上采用西方的联排式布局。弄堂作为一种新式建筑，随着时间的推移，不断的被当地居民所接受，并慢慢的习惯这种居住方式。在张爱玲所处的那个年代，弄堂已经成为当地都市文化的一个典型产物，成为小市民阶层的最主要的居住方式。在东西方文化不断碰撞的的过程中，弄堂慢慢地磨合成为上海都市文化中的一部分。洋房公寓则完全是现代外来的，上海因为西方列强的侵入打开了大门，于此西方的文化思想也渐渐的进入上海，洋房公寓也应运而生，但是由于大多数上海市民没有足够的经济能力负担洋房公寓的居住费用，这种现代居住方式在当时凤毛麟角，很多人都难以企及。

在那个年代，旧式的弄堂与洋房公寓分别作为当时都市文化中传统与现代的代表性居住方式，都被张爱玲娴熟的运用于谋篇布局中，都市文化影响了张爱玲的小说创作。

一方面，通过两种居住方式的描写，可以揭示小说中人物的身份地位，刻画人物的性格，从而使小说人物更加鲜明。小说《留情》中敦凤从落寞的杨家出嫁后，与米先生——一位银行的高级职员，一同住在小洋房里。而杨家却只能靠卖古董为生，挤在弄堂房子里。就在传统的弄堂房子里，却到处摆放着各式各样新颖的外国东西。两种居住方式的对比，将杨家一家大小崇洋媚外的嘴脸刻画得惟妙惟肖。

另一方面，居住空间的运用可以帮助推动故事剧情的发展，适当地对情节作一些补白。在一些作品中，作者不直接地透露部分情节，而是让居住空间来充当衔接情节的桥梁从而使文章有一种苍凉的美感，更吸引读者的目光。还以《留情》为例，米氏夫妇吵架后去亲戚家，先驶过一座棕黑的小洋房。这座小洋房不由得使米先生想起他从前留学的时候，遇到的第一个太太和他们那段糟糕的婚姻。接着又经过另一幢房子，灰色的老式洋房。这幢房子是敦凤想起她那一个婆家以及之前失败的婚姻。作者并没有花笔墨去

写他们各自再婚前的配偶情况和婚姻状况，而是通过两幢洋房的空间场景来填补人物的内心世界。巧妙的省略了部分情节，使文章与读者保持一定的美感。

正是由于上海都市文化的不断发展，造成了不同的居住方式，张爱玲将读者引入了华洋杂处的居住民俗空间，展示了她徘徊在传统与现代之间暧昧不清的心灵轨迹。

二

上海得以发展的重要特征是：国际化和开发性。上海租界以“国际化”、“世界商化”著称，这种特殊的存在及其相对安全、自由的局面，使上海在很大程度上避开了近代中国的纷乱，保持近代上海文化经济的稳定发展。上海从太平天国起义到军阀混战等几十年的国内混战中，都较少的受到破坏，正是近代上海社会的相对稳定，才促进了经济的积累和繁荣，上海文化也得到空前的发展。

上海城市规模的都市化，经济结构的商品化使精明的上海更重视物质，重视个人的生活，原本机智的上海人在抓住商品化资本化的机遇的同时也似乎更显现出他们讲求现实，力求实惠的特质，有时甚至现实的让人感到人情的淡薄与人性的自私。《花凋》中川娥的父亲非常自私。“你的钱你爱怎么使就怎么使。我花钱可得花得高兴，苦着脸子花在医药上，够多冤！这孩子一病两年，不但你，你是爱牺牲，找着牺牲的，就连我也带累着牺牲了不少。不算对不起她了，肥鸡大鸭的吃腻了，一天两只苹果——现在是什么时世，做老子的一个姨太太都养活不起，她吃苹果！我看我们也就只能这样子了。再要变着法兴出新花样来，你有钱你给她买去。”（《花凋》）作为父亲在女儿病入膏肓之时居然考虑自己养不起的姨太太而吝啬给女儿买药治病，如此的父亲难免让人道主义者大感哀伤。

张爱玲生活的时代，上海城市化进程还未走向极致，那个年代也只有三不管的上海租界才具备都市的气息，并非所有人都能在张爱玲的观察和描写范围之内。她的视野中只能是租界内的市民，尤其是租界内的女性市民。而另一方面，因为他是没落的官宦家族后裔，家庭中弥漫着一股冷清和凄凉。张爱玲的小说中几乎每一篇都有这样一幢令人不寒而栗的的大宅，譬如《倾城之恋》中的白公馆，《金锁记》中的姜公馆及七巧分家后的大宅等等。这些大宅中永远都弥漫着一种凄凉的空气，生活在其中的人也不免有种度日如年的感觉。文化的发展，促成市民的个性解放和思想意识的觉醒。张爱玲的大宅往往是封闭的和阴沉的，她笔下的人物多是“昏昏欲睡”，缺乏觉醒。但她笔下的人物却构成了思想意识从无到有的过程，可以看出这也是上海女性不断接收新文化的产物，不断接收自由独立思想的结果。在《沉香屑.第一炉香》中张爱玲又刻画了葛薇龙这样一位受过新式教育的旧式小姐。她本可以凭借自己的学识和能力自谋职业，可却因为卑微的女性意识和虚荣心走向了自我堕落和浮萍的婚姻。她说：“我知道我变了，从前的我，我就不大喜欢，我回去愿做个新的人。”可见葛薇龙的自我意识是清醒的，但在得知乔琪乔能够娶她，却只是不愿娶他这种没钱的女人时，她原本薄弱的自我意识和独立人格又被当

头一棒打得烟消云散。。她成了为婚姻不择手段掘取金钱的贪婪女人。《十八春》中张爱玲刻画的曼露这样一位女性形象，她是利用色相去获取物质和情感的，这样的生存方式使她失去了原有的被尊重的权利，因此说她是一个女性意识缺失的悲剧性人物，她虽然受过“五四”时期启蒙思想的浸润，但却没能脱离虚荣的卑弱心态。务实青年张慕瑾的真情并没能唤起她自主生活的念头，相反，她却卑劣到与丈夫共谋强奸自己的妹妹，并以丈夫与妹妹的孩子维持她残喘的婚姻。从这些，我们能看出她打算放弃自己独立自主的权利，利用色相作为挣钱的资本。可见，上海这座都市给了女性获取知识、谋求职业，求得自尊自立的机会，同时也给了她们堕落的可能。相比葛薇龙和曼露，《金锁记》中的曹七巧可以说具备了一定的自我意识，有了自我追求。尽管这种内在追求被表面物质和婚姻所掩盖。“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦——这些年了，她跟他捉迷藏似的，只是进不得身，原来还有今天！、、、、、、她当初为什么嫁到姜家里，为了钱么？不是的，为了要遇到季泽，为了命中注定她要和季泽相爱。她微微抬起脸来，季泽站在她跟前，两手合在她扇子上，面颊贴在她扇子上，他也老了十年，然而人究竟还是那个人啊！他难道是哄她么？他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱？仅仅这一转念便使她暴怒起来，就算她错怪他，他为她吃的苦抵得过她为他吃的苦么？好容易她死心了，他又来撩拨她，她狠他。她还在看他，他的眼睛——虽然时隔了十年，人还是那个人啊！就算他是骗骗她的，迟一点发现不好吗？即使明知是骗人的，他太会演戏了，也就跟真的差不多吧？”（《金锁记》）从这段心里描写中，我们能看出曹七巧对自己的感情是有追求的，并且是十分执着的。尽管健康、泼辣的曹七巧走进姜公馆这种深宅之后对物质的欲望有了进一步的提高，甚至达到了痴迷的状态，但她对感情、爱情的追求却从未消失。《倾城之恋》中的白流苏可以说是张爱玲笔下具有强烈追求一时的女性形象代表。西方先进的个性解放思想在她的身上有鲜明的表征。白流苏和丈夫离婚后回到娘家寄居，而不久之后前夫去世，她三哥劝她堂堂正正地去披麻戴孝，以后挑前夫的一两个侄子过继，守好家业度过余生。可是年华正好的白流苏不愿意就这样走进婚姻的坟墓当中，而是争取追求独立的人格，独立的生活，所以唯一的出路就是重新嫁人。她把自己所有的赌注都压在了花花公子范柳原的身上，对她而言“婚姻是一种比其他许多职业都更有利的职业。所以，白流苏的这种觉醒是上海女性的一种普遍觉醒。张爱玲笔下最具觉醒意识的女性形象是《十八春》中的女主人公曼桢。她在一家工厂上班，有自立的能力和独立的经济实力，努力工作，照顾好家里的人。曼桢和世钧情投意合，世钧几次向她求婚，但是都遭到她的暂时拒绝。她不想拖累世钧，而是想自己多努力几年照顾家里。她这种对经济独立的追求是形成她独立人格的基础，也只有独立的人格，独立的意识，女性才能真正的立足于世。曼桢的觉醒是女性意识全面觉醒的表现。

张爱玲笔下的这些人物的思想意识在不断的发生变化，思想意识从无到有，不断的增强。之所以会有这一系列的变化，归根结底是社会在不断的进步，而社会的进步离不

开文化的发展繁荣。上海在1843年开埠后，逐渐走上了近代城市发展的道路，再其发展过程中形成了当时区别于其他城市的独特的上海都市文化，张爱玲笔下的人物在接受了这些文化后，所以在不断的发展中觉醒。

与当时北方“出嫁从夫”、“从一而终”小女人相比，上海女人更有一股“硬劲”。这种特质也与上海的都市文化的发展有很密切的关系。就是在这种商品化的的社会环境中形成了这种“硬气”。曹七巧的丈夫死后，她能坚强的面对现实努力为自己和孩子争取好的生活，勇敢的一个人带大孩子，上海女人的硬气是为了生存，为了更好的生存，这也是在上海这个都市文化不断繁荣中至真的追求。在这种都市文化的影响下，还女人对物质的追求是始终存在的。

曼露对物质的追求可以说是处于一种盲目而卑微的状态，她为了维持自己残喘的婚姻，保证自己有丰裕的生活条件人不择手段，其自私的人性暴露无疑。白流苏更是把婚姻等同于爱情，她所需要的不是一个真心相爱的男人，而是一个能给她高品质生活的丈夫。在张爱玲的小说中，只有曼桢在位自己的幸福而努力，为自己的纯美爱情努力，但在上海都市这种利欲熏心的环境中，她的努力却没有达到预期的效果。可见，在张爱玲的笔下，因为都市文化，成就的都是一段段不美好的恋情。

不仅如此，张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》写王娇蕊“穿着一件拖地的长袍，是鲜辣潮湿的绿色，站着什么就染绿了。她略移动一步，仿佛他刚才所占有的空气上便留着个绿迹子，衣服似乎做得太小了。两边扯开一寸半裂缝，用绿缎子交叉一路络起来，露出里面深粉红的衣裙。”这种崇尚时尚，追求迷离婉约的特质是唯有当时的上海女性市民才有的，这一股颇具小资情调的风潮。我们不能不承认衣服背后包含着张爱玲对上海中西交汇发展所形成的都市文化的时代风貌的理解。

三

通观张爱玲小说的各种人物，从这幢房子到那间屋子一般都是乘坐黄包车或三轮车，要不就是搭电车。只有在非常特殊的场合或有要事时，他们才叫出租车或自家的司机开车。黄包车或者是三轮车是20世纪初上海都市中一种颇具大众化特点的交通工具。各种层次的上海市民出行之时常常乘坐。张爱玲就把这种具有上海都市行乘习俗写进了她的小说，表现一种上海特有的都市文化，典型的代表是《封锁》。

在《封锁》一文中，故事发生的空间就只单单在电车上。小说讲述了一对男女在被封锁的电车中，为躲开现实生活的重压，而呈现出徘徊在现实与幻想之间矛盾的心理。如果没有这个上海都会，没有都会里的电车，以及它所有的现代都市文化，《封锁》这个故事是不可能发生的。在《封锁》中，电车承载着都市市民惶惶不安的灵魂，生活在时代重压下的都市市民无奈地游走在梦与现实之间，找不到自己真正的归宿。在张爱玲的

其他作品中，也常常会出现电车的意象。电车意象已经成为张爱玲观照城市都市文化的一个特殊象征物。通过电车，作家传达出一种都市人生动荡不安的独特感受，这也正是当时人们对于上海特殊都市文化氛围的一种普通感知。

上海特有的三轮车也频繁的出现在张爱玲的小说中。以《色，戒》为例，作者在女大学生王佳芝刺杀特务易先生行动失败后，安排她乘坐三轮车离场。当时的王佳芝在执行任务时，突然割舍不掉对刺杀目标易先生的爱。她心里一位易先生在生死关头会因为爱她而放她一马，谁知道易先生却没有如她所愿，三轮车还是停在封锁线内。三轮车这一较电车更敞开更直白的传统交通工具，将女主人公复杂的心理很透明地呈现在读者面前，也更加升华了这场狩猎爱情的主题。

张爱玲以过人的智慧以及超群的洞察力，将电车和三轮车这两种上海都市交通工具巧妙地换成小说中的意象，使作者的主观之意与外在的客观之象有机的结合起来，从而使这种都市文化巧妙的贯穿在作品中。

四

张爱玲是极有才华的作家，丰富的艺术素养和对中外古今小说艺术的融会贯通，使她的作品呈现出绚烂多姿、精致华美的风采。她往往喜欢将都市作为小说创作的故事背景，采用日常叙事的方式，将故事自然而然地铺展开来。她善于用细腻的文字捕捉日常生活细节，将都市市民生活用特写镜头摆开来让读者欣赏，从而达到升华小说主题的效果。

在中国现代文学史上，张爱玲是少有的对都市文化情有独钟的作家，她以自己的文化意蕴和心理深度卓然一家。都市文化为张爱玲提供了俯瞰整个上海都市的平台。张爱玲将传统的居住方式与现代的居住方式对比，并将它们巧妙合理的安排在小说细节的铺设中，用细腻的笔法描写了都市文化对人物性格的影响。张爱玲凭借她特有的文学想象力为读者提供了一个欣赏当时上海的最佳视角。透过上海都市文化这个窗口，我们似乎更能理解与把握张爱玲的小说，以及他笔下那个年代的上海与上海人。

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论张爱玲小说的艺术特色1

论张爱玲小说的艺术特色 摘要 张爱玲的小说表现的是衰颓时代所独有的悲凉和深刻的苍凉感，她描写了一系列女性的生存悲剧，心理分析出神入化，同时还能巧妙运用意象手法，她以清贞绝决的生活态度，苍凉华丽的末世视野，奇崛冷艳的雅俗之美，凄婉的笔调，带我们走进苍凉的小说世界，本篇论文联系作家生平小说，对张爱玲小说的艺术特色进行简要分析，从而较为完整地展示张爱玲小说艺术世界的特征。 关键词：张爱玲小说苍凉艺术特色 一概述 张爱玲的作品，从短篇到长篇始终把自已时代已经发生和正要发生的破坏作为大背景，由此开掘个人的情感世界，特别是乱世男女孤注一掷的爱情和注定要被现实所嘲弄的欲求，纵观她的小说，其中非常有代表性的是《金锁记》、《倾城之恋》、《传奇》、《流言》、《红玫瑰与白玫瑰》等。我们细读张爱玲的文字，不难看出张爱玲的小说风格非常独特，在主题思想上，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩，在选材上，张爱玲的作品以言情为主，张爱玲对人物塑造以及人物之间种种微妙复杂的关系，也把握得极为准确和深入，张爱玲文章的开头和结尾十分吸引人，总体结构独特，这与她娴熟的写作技巧有关，以奇秀精当四字形容她无疑是相宜的。 二平民化的叙事视角 张爱玲出生在一个动荡的时代，然而引起她极大关注的不是历史中那些英雄人物、重大事件以及历史变化中的强烈的民族意识，也不是传统的才子佳人故事，而是日常生活中那些琐屑的人物、琐碎的事件，也就是世俗人生里饮食男女的生存状态、婚恋生活等世俗化生活。张爱玲在《传奇》初版扉页上曾说过，我“目的是在传奇里寻找普通人，在普通人里寻找传奇。”张爱玲在《自己的文章》中也强调在自己的小说中多是写不彻底的人物，“他们不是英雄，他们可是这时代的广大负荷者，因为他们虽不彻底，究竟是认真的。”不仅如此，在潜意识里，张爱玲认为历史是由无数凡人的生存组成的历史，“他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表时代的总量。”因此，在她的作品里满是俗庸的普通人的男女私情、家长里短。《倾城之恋》里白流苏迫于无奈与寄人篱下，以妖媚的身姿赢取了妹妹的恋爱目标范柳原的青睐，以逃离那个已容不下她的家。 纵观张爱玲小说的人物，无不是平凡尘世中的普通人。对普通人物的描绘透视出了张爱玲对生活的特别理解，“生命即是麻烦”，[1]（P12）因为现实生活中总是充满了形形色色的大大小小的烦恼，不如意。同时也传达了张爱玲在时代变动

张爱玲小说的艺术特色

张爱玲小说的艺术特色 （一）、长袖善舞——高超的写作技巧 “请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。” （《沉香屑—第一炉香》） 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 （1）、纷繁的意象和出色的描写技巧 “卷着云头的花梨炕，冰凉的黄藤心子，柚子的寒香……姨奶奶添了孩子了。这是他所怀念的古中国…… 院子正中生了一棵树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。” （《金锁记》） 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。上述特点可以说是张爱玲作品呈现的最主要特征，在四十年代即被评论家所承认。 文字表达中，对意象的扑捉，精当的描写，用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中，包融了她对生活细致的观察，丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在《沉香屑·第二炉香》中的一段情景描写： “……墙里的春天延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一处奇幻的境界。这不是客观性的描摹，而是以主观意识和想像加入其中，来对作品主题和人物进行环境映衬和心理烘托，表现出主人公面对突如其来的打击时模糊的意识和恐惧的心理。它完全是与作品融为一体，不但起了烘托，而且用于行文的转折（这是主人公在路上的一段情景描写），起到提示和暗示作用。做为作者初期的创作，象《沉香屑·第二炉香》这一时期的作品显然在意象的扑捉、情景的烘托和情节的暗示上过于看重和强调，有些吵，有较重的刀爷痕迹，但另一方面，却显示出了作者在这一方面过人的能力。有些描写于细微处见精神，却又起伏跌荡，如虹飞碧落，给人目不瑕接之感。如《倾城之恋》中一段风的描写： “只有那莽莽的寒风，三个不同的音阶……三条骈行的灰色的龙，一直线向前飞……叫唤到后来，索性连苍龙也没有了，只是三条虚无的气，真空的桥梁，通入黑暗，通入虚空的虚空。 ……风停了下来，像三条灰色的龙，蟠在墙头，月光中闪着银鳞。” （2）、深刻的心理刻划和充满灵性的通感运用

简析张爱玲作品的艺术特色

简析张爱玲作品的艺术特色 张爱玲是中国现代文学史上的一个…异数?，她的作品，与政治无关、与民族无关，是大上海一个世纪的喧嚣华丽风流云散的寓言，是人性中最让人绝望的那一层窗户纸。她的这种写作姿态成为以后小资们竞相效仿的范本，在小资写作中你永远看不到政治、国家那些大命题。她成名在一个特殊的环境里。她以自己特殊的现代性体验来展现中国现代化进程中呈现出的人生世态。吴福辉充分肯定了张爱玲对旧家族在大都会的际遇命运的精细表现，认为她的都市最接近上海的真面目，把中国都市文学深入到“现代都市哲理”的层面。 张爱玲在《自己的文章》一文里这样写道：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。” 很多的人给予张爱玲的作品以很高的评价，其艺术特色是值得人们借鉴的。 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 （1）、纷繁的意象和出色的描写技巧 院子正中生了一棵树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。” （《金锁记》） 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即，是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。 文字表达中，对意象的扑捉，精当的描写，用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中，包融了她对生活细致的观察，丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在《沉香屑·第二炉香》中的一段情景描写：“……墙里的春天延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成

张爱玲笔下的男性形象

张爱玲小说中的男性形象探析 一、海内外对张爱玲的评说研究已经持续了较长的时间，在此过程中，论者 普遍关注张爱玲笔下的女性形象，较少一部分论者关注其小说中的男性形象。细 读张爱玲的小说，发现她的小说大多展现的是被时代之光匆匆掠过、被历史遗忘 也遗忘着历史的有着“古墓的清凉”的旧式家族里男男女女、老老少少的生存状 态。她不仅为我们描绘了凄婉美丽的、钉在灰暗粗砺石墙上有着“红嘴唇、水眼 睛”的女性浮像，更为我们提供了女人“心里的天，迟迟地黑了下去”的整个坍 塌掉的男性世界。张爱玲为了写女人而写男人，她的笔触沉稳有力，不浮不乱。 二、对张爱玲男性形象的研究，以往的论者大都是通过对作品的解读，分析男性形象的刻画，揭露男性内心的懦弱以及男性在社会中地位的颠覆来说的。 张爱玲作为独具特色的女性主义的作家，她的女性意识主要表现在她对男性 形象的颠覆上。她笔下的男性形象,几乎很难有一个完整的正面形象、肯定形象, 大多数都是令人失望的被否定形象。在她的作品中弥漫着一种强烈的男性批判意 识,她对父权的颠覆对强势群体的贬抑到了很强烈的地步,致使她作品中的男性形 象不再强大,不再高尚,不再正面。张爱玲在否定男性形象同时对女性形象进行反 思与批判，透露出一种强烈的自救意识。 还有学者提出，张爱玲塑造不完整的男性形象是要反应人性中最本质的一面“动物性机能”，动物因欲求不能，长期压抑而导致动物的强烈报复心理，动物性和社会性都被严重摧毁的病态男性的描写，她从人性立场公正，冷静地塑造出变态灰暗的男性人性，展现人性的斗争和被破坏，被他们挣扎其间的同情并启示人们在悲凉中坚定的活下去。 以往论者在以往对张爱玲小说男性形象的探析中大多将男性形象可以分为三类：一是封建没落家族中从肉体到精神都残缺萎靡的遗老遗少们；其次新旧兼杂的都市男人形象；第三是混迹洋场的绅士。他们身上都有着人性的劣根性，自私自利、虚伪、残忍、游戏人生。他们对待女性有着本质的相似：寡于情、陋于质、趋于利、薄于义。 三、张爱玲小说中的男性形象的研究离不开上述的三种类型，这般丑陋男性的刻画不免让人对张爱玲的男性观有更深层次的认识和理解，人们对于男性的传统认识是高大的英雄形象，是能够承担起生活重担的大丈夫形象，他们主导着社会的发展，承担着家国的责任，以将他们自身存在的价值注入为家人创造美好的生活和改造世

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴 引言 在源远流长、博大精深的中国传统文化中，月亮是辉映山河的“万川之月”，位于举足轻重的地位。前人围绕着“月亮”这一意象，创造了丰富多彩的月亮神话，诸如：蟾蜍食月、白兔捣药、吴刚伐桂、仙人乘鸾等，其中最让人们熟悉的就是“嫦娥奔月”了。在诗歌的国度里，众多诗人都是因月生情、以月表情，使得千姿百态的月亮被意识化、被人格化、被诗化了。在《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏”，以及《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”，几乎已成为了中国古代诗歌中寄托游子思念情怀的原型。根据弗莱的理论，所谓“原型”，即“一种典型的、反复出现的意象”。据统计，月亮意象在《唐诗三百首》中出现了90余次，出现次数超过日、星、风、云等自然意象。这其中，唐代诗人李白是把月亮描述得最多、最好的代表之一，其与月相关的诗作高达330余首，留下了“举头望明月，低头思故乡”等众多著名诗句。而宋词中，写月的作品亦是数不胜数。苏轼以“月有阴晴圆缺”来喻“人有悲欢离合”，将月亮的自然现象与人世间的情感万千完美对应和贴合。纵观古今，“月亮”一直是中国传统文学中亘古不变的经典意象之一，其代表的文化底蕴也源远流长。 在张爱玲的小说中，她选择了将月亮意象作为其作品中的主要意象之一，无疑与我国文化传统中的月文化有着紧密的血脉传承关系。而作品中每一次月亮的出现，都有着不同的、特殊的象征意义与其浓厚的文化底蕴。弗莱在他的原型批评中提出，所有阅读活动中无意识地发生的心理过程，都需要将我们所遇到的意象扩展并延伸到文学的传统原型中去，这种意象“注定要把许多作品扩展到作为整体的文学的原型象征中去”。（1）张爱玲作品文本中反反复复出现的月亮意象，就是月亮意象这一原型在文学传统中的“扩展延伸”。张爱玲在继承月亮意象的文学传统的同时，也接受了西方现代主义文学的影响，灵活地进行现代性转换并激活了月亮这一原型，建构起自身对于月亮意象的独特艺术话语，实现了对中国月亮意象文化传统的继承、发展和超越，构成其月亮意象的独特文化底蕴。 一、诗意的文本灌注——对月亮意象文化传统的继承 作为一个变化多端的自然物象，月亮具备各种各样的色彩和形态。月亮不仅拥有不同的月相，在不同的自然环境下，还可变幻出缤纷多彩的颜色。因此，月亮通常会成为寄托着各种思想情感、承载着不同文化底蕴的一个经典象征。 展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，名篇佳作更是流芳百世。从最早的诗经中《月出》“月出皎兮，佼人僚兮”就已将月亮的皎洁和美人的靓影互相映衬，唐代诗人李白一句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”用明月来寄托离愁别绪，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”则也体现了月亮寄予乡愁的文化传统理念，到了宋词中的苏东坡，他的

论张爱玲的小说风格

西南大学网络与继续教育学院 毕业论文 论文题目： 论张爱玲的小说风格 学生姓名 学号 类型网络教育 专业汉语言文学 层次专升本 指导教师

日期 目录 摘要 (3) 一、绪论 (4) 二、研究目的和现实意义 (4) （一）人物创造 (6) （二）语言描写 (12) （三）意象象征 (14) 三、结论 (17) 四、参考文献 (18) 六、致谢 (19)

论张爱玲的小说风格 摘要 张爱玲是现代小说史上的重要作家。本文从人物创造、语言描写、意象象征三个角度去谈这个问题。第一人物创造，小说的成就，是以人物为准，不仗着事实。”张爱玲在创造意境时, 达到了天衣无缝的地步, 当她用意象来形容人物及各种各样的场景时, 亦同样处处妙笔生花。作者创造的这些众多人物形象群像，组合在一起，完全就是作者的形象——作者通过作品再塑了自身。第二语言描写，她的思想与语言，都在古典与现代之间架设起了一座桥，同时留下了成熟的写作技巧，可供参考与学习。第三意象象征，张爱玲营造的意象，既有层出不穷的创新，又有不厌其烦的袭旧，在新旧雅俗之间游刃有余，而且，无论是传统的还是现代的，无论是“月亮”、“镜子”，还是“墙”和“乌壳虫”，都是与作品"苍凉"的主调是一致的。 关键词:张爱玲；人物创造；语言描写；意象象征

一、绪论 张爱玲是一个天才的作家，天才的作家往往是孤独的。张爱玲的小说很少写英雄豪杰之类的大主题，更不会涉及敏感的政治，她只写城市小资男女的日常生活，主要是恋爱与婚姻生活。她善于在平常生活中细腻地描写人物的心理变化，却又能保持清醒，不陷入小说人物的情感中。她的文字优雅而舒畅，看起来是一种享受。读她的小说，你仿佛看到一个优雅的小资女人在冷冷地看着这个世界，嘴角挂着淡淡的嘲笑味道。可就是这样一个前半生异常成功的女人，后半生却是沉寂的，连死都是静悄悄的，不惊动身边任何人。 二、研究目的和现实意义 1920年，张爱玲降生于一个望族世家。贵族的出身使她的血液里不可避免的闪着贵族的色彩。张爱玲的父亲好吸大烟，嗜赌，浪荡成性，是个典型的纨绔子弟；而母亲却是一个时代女性，受五四影响，向往自由。两人的巨大差异最终导致家庭的破裂。这给她一个残破的童年回忆。而在她十七岁时，因与后母争吵，被父毒打并被囚禁达半年之久。这对张爱玲的影响可以说是一生的。她后来在文章中这样回忆到“我希望有炸弹摔在我们家，就是同他们死在一起我也愿意。”（见散文《私语》）

张爱玲小说的主题内容

张爱玲小说的主题内容： 1、张爱玲小说创作受到中西两种文化影响，小说所要展示的文化背景是“衰落中的文化，乱世中的文明”。她的小说主旨不是对社会的批判，也谈不上对社会的改造，而只是在殖民地半殖民地的现代都市中展示人的精神的堕落与不安，展示人性的脆弱和悲哀。 2、张爱玲的小说既大俗又大雅，主要表现为古典小说的根底和市井小说的色彩。 3、张爱玲的小说有鲜明的艺术独创性，主要表现为“旧小说”情调和现代趣味的统一。 张爱玲散文集《流言》、中短篇小说集《传奇》 张爱玲小说创作的缺点：文胜质，题材狭窄 《故事新编》篇目：补天（不周山）、奔月、铸剑（眉间尺）。理水、采薇、出关、非攻、气死。 故事新编的艺术特色： 1、“取一点因由，随意点染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人、古事精神的基础上进行艺术想象和虚构。 2、《故事新编》的创作方法有现实主义，也有浪漫主义。 3、古今交融的艺术特色，以古人、古事为情节为主，但也掺进了一部分现代生活内容。这些现代生活内容暴露和讽刺了现实的种种黑暗面，增强了作品的战斗性。 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！ 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。 李清照在词史上的贡献： 1、首先，李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了“词”“别是一家”的说法。 2、其次，在创作上，李清照生动地展现了她的生命历程和情感历程，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约的情感深度和思想内涵。 李清照诗词的艺术特色： 1、她善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。 2、李清照词的语言也独具特色，第一、无论是口语还是书面语，一经她的提炼、熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵天然。第二、李清照善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感交流。 3、语言的清新素雅，和适合表现淡雅清疏的审美境界。 鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，论文集《坟》，散文诗集《野草》

浅谈张爱玲笔下的男性形象

浅谈张爱玲笔下的男性形象 沉迷于张爱玲凄美惝浸的小说世界，看她笔下形形色色的男男女女，上演各自的传奇。低低一声长叹之后，留给人们的，只是无尽的思索，以及一丝丝的无奈。每一次读她的小说总是有不一样的感受，华丽苍凉，犹如古宅中的高深天井，终日不见阳光，只觉得窒息、压抑却又充满致命诱惑。正如她所说“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”，人性的自私，卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无遗；情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的残酷与脆弱，在其作品下处处可见，她的整个创作渗透着一种悲凉的阴气。 张爱玲独特的人生经历导致她笔下的男性形象大多是自私、虚伪，变态的。这些男性形象或者是堕落腐败的生活中压抑灰暗的男性，或者是缺少父爱而压抑变态的男性。张爱玲将其刻画得鲜活、生动、传神。这些人物性格的塑造与她的家庭影响是分不开的。 1920年9月，张爱玲出生于上海公共租界的张家公馆。这是一幢不愿意从满清王朝的参与梦想中跨入新时代的兼取中西建筑特色的官僚私宅。宅地的前主人身世显赫，其名门大族的声誉余荫与传奇佳话直到20世纪20年代依然存在。然而，就是在这样一个显赫的家族里，张爱玲却没有一个令人羡慕的生活。父亲是一个典型的遗少式人物，有旧式的文化教养，会吟诗作赋。但他也有一切遗少的恶习，挥霍祖产、坐吃山空、吸食鸦片、养姨太、逛堂子、对子女缺少责任心。张爱玲和弟弟受到的待遇在更多情况下取决于他的兴致，张爱玲从他那里领略到的封建家长式的专断﹑粗暴﹑虐待多于父爱。母亲是个西洋化的美夫人，崇尚自由，并不善于对孩子的管教，因此，在本该得到母亲呵护的童年，张爱玲却没有得到一分一毫。父母的争吵，家族的日渐衰败，都给张爱玲留下了不可磨灭的印记。 张爱玲与汪伪官员胡兰成历时三年有余的婚恋，以轰轰烈烈始，以决然绝去终，这场乱世之恋对她后来的作品中人物性格的塑造同样有着十分重要的影响。 父亲、丈夫、母亲与家庭生活，这些本该带给她无限温暖和甜蜜爱情的人、事，却只让她看到了“丑”。所以在她的作品中，她以犀利的笔锋描绘出了一幅男性的“百丑图”。 一、卑琐自私的遗老遗少 在张爱玲的小说中，有一群没落的世家子弟，曾经靠祖上的遗产度日，不务正业，抽鸦片，逛窑子，捧戏子，可是旧的安逸的生存环境突然发生变故，他们在新的环境下无所适从，“唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴”，因此始终被一种无法驱除的危机感所笼罩，整日惶恐不安，又从惶恐走向自私。如《琉璃瓦》里的姚先生，《倾城之恋》中白公馆里的白三爷、白四爷、《花凋》里的郑先生等。 在这些人物中，最为突出的应算《花凋》里的郑先生。“郑先生是个遗少，因为不承认民国，自从民国纪元起他就没涨过岁数。虽然也知道醇酒妇人和鸦片，心还是孩子的心。他是酒精缸里泡着的孩尸。”①“酒精缸里泡着的孩尸”，深刻形象地道出了遗少们的本质特征。社会不断进步不断变革，郑先生们却仍沿袭着三十多年前的生活习惯。他们思想陈旧，对社会对家庭毫无责任感，唯一关心的只有自己。 “孩子多，负担重，郑先生常弄得一屁股债，他夫人一肚子心事。可是郑先生究竟是带点名士派的人，看得开，有钱的时候在外面生孩子，没钱的时候在家里生孩子。”“说不上来郑家是穷还是阔。呼奴使婢的一大家子人，住了一幢洋房，床只有两只，小姐们每晚抱了铺盖到客室里打地铺。”“为门第所限，郑家的女儿不能当女店员，女打字员，做‘女结婚员’是她们唯一的出路”②无疑郑家经济是拮据的，可拮据的同时郑先生还是摆足了阔架子。不管有钱还是没钱，日子照旧。抽鸦片、住洋房、坐汽车、看电影，偶尔还养养姨太太，全然不顾家庭经济现状、子女的上学。因为门第不允许，女儿长大了也不能就业，只能当“女结婚员”—挑选有钱有势的女婿做依靠。 二、虚伪变态的“好男人” 《红玫瑰与白玫瑰》里的佟振保是这一类人的典范。“侍奉母亲，谁都没有他那么周到；提拔兄弟，谁都没有他那么经心；办公，谁都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气，克己。他做人做得十分兴头；他是不相信有来生的，不然他化了名也要重新来一趟。”“整个地是这样一个最适合理想的中国现代人物”③张爱玲用讽刺的笔调掀开了这个“好男人”脸上的面纱，露出了灵魂深处的卑鄙，冷酷变态，自私与好色，展示了一个灵肉分离，表里不一的“两栖人”的心理世界。 佟振保与朋友的妻子王娇蕊恋上了，但一听王娇蕊说要与丈夫离婚，他就慌了，他便怯懦得要死，连

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴

张爱玲作品中“月亮”意象的文化底蕴 引言 在源远流长、博大精深的中国传统文化中，月亮是辉映山河的“万川之月”，位于举足轻重的地位。前人围绕着“月亮”这一意象，创造了丰富多彩的月亮神话，诸如：蟾蜍食月、白兔捣药、吴刚伐桂、仙人乘鸾等，其中最让人们熟悉的就是“嫦娥奔月”了。在诗歌的国度里，众多诗人都是因月生情、以月表情，使得千姿百态的月亮被意识化、被人格化、被诗化了。在《古诗十九首》中“明月何皎皎，照我罗床帏”，以及《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”，几乎已成为了中国古代诗歌中寄托游子思念情怀的原型。根据弗莱的理论，所谓“原型”，即“一种典型的、反复出现的意象”。据统计，月亮意象在《唐诗三百首》中出现了90余次，出现次数超过日、星、风、云等自然意象。这其中，唐代诗人李白是把月亮描述得最多、最好的代表之一，其与月相关的诗作高达330余首，留下了“举头望明月，低头思故乡”等众多著名诗句。而宋词中，写月的作品亦是数不胜数。苏轼以“月有阴晴圆缺”来喻“人有悲欢离合”，将月亮的自然现象与人世间的情感万千完美对应和贴合。纵观古今，“月亮”一直是中国传统文学中亘古不变的经典意象之一，其代表的文化底蕴也源远流长。 在张爱玲的小说中，她选择了将月亮意象作为其作品中的主要意象之一，无疑与我国文化传统中的月文化有着紧密的血脉传承关系。而作品中每一次月亮的出现，都有着不同的、特殊的象征意义与其浓厚的文化底蕴。弗莱在他的原型批评中提出，所有阅读活动中无意识地发生的心理过程，都需要将我们所遇到的意象扩展并延伸到文学的传统原型中去，这种意象“注定要把许多作品扩展到作为整体的文学的原型象征中去”。（1）张爱玲作品文本中反反复复出现的月亮意象，就是月亮意象这一原型在文学传统中的“扩展延伸”。张爱玲在继承月亮意象的文学传统的同时，也接受了西方现代主义文学的影响，灵活地进行现代性转换并激活了月亮这一原型，建构起自身对于月亮意象的独特艺术话语，实现了对中国月亮意象文化传统的继承、发展和超越，构成其月亮意象的独特文化底蕴。 一、诗意的文本灌注——对月亮意象文化传统的继承 作为一个变化多端的自然物象，月亮具备各种各样的色彩和形态。月亮不仅拥有不同的月相，在不同的自然环境下，还可变幻出缤纷多彩的颜色。因此，月亮通常会成为寄托着各种思想情感、承载着不同文化底蕴的一个经典象征。 展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，名篇佳作更是流芳百世。从最早的诗经中《月出》“月出皎兮，佼人僚兮”就已将月亮的皎洁和美人的靓影互相映衬，唐代诗人李白一句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”用明月来寄托离愁别绪，杜甫的“露从今夜

试论张爱玲小说《金锁记》的艺术特色

摘要:张爱玲笔下有着无数充满个性色彩的意象。在《金锁记》中，象征女性命运的月亮意象反复出现，点染出人物的命运和心理。此外，华美的语言、出色的人物刻画、细腻的心理描写、比喻、通感也在其小说中如鱼得水。《金锁记》的语言技巧就是非常高妙的。 关键词:意象；语言；心理 《金锁记》写于1943年，是张爱玲最出色的中篇小说。傅雷称为“张女士至目前最完满之作，颇有《猎人日记》中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”。 ①张爱玲以过人的写作技巧与想象力、洞察力和对生活、对人性近乎残酷地剖析，把她对人生、对世界的独特感悟诉诸笔端，给后人留下一笔宝贵的精神财富。本文旨在从意象、语言、修辞、心理描写等几个方面，试着对《金锁记》的艺术特色进行探究，力求通过分析、论述，更加全面深入地了解张爱玲的艺术风格。 一、意象 读张爱玲的小说感受最深的就是她笔下众多的意象。在《金锁记》里就有白团扇、月亮、酸梅汤、longlong ago的调子、长安那美丽而又苍凉的手势等众多缤纷的意象。所谓“意象”就是包含着隐喻、象征等深层意蕴的一个个有着色彩、光泽、声音的物象形态。张爱玲的小说大都有着鲜亮的视觉效果，她善于运用意象化的手法，使许多原本抽象的东西具有具体的形态，如人物的命运、心理、情绪、感觉等像一幅幅流动的画面，从而给小说带来浓郁的诗意。她在进行小说创作中意象艺术的探索实践，所使用的意象都是人所共见、俯拾皆是的，但她却能够在意象的运用上匠心独运，获得了超越意象本身的意义内涵，使作品中的数量众多的意象从不同角度丰富了小说的内涵意蕴，将小说的题旨传达得更为含蓄、隽永，给读者留下无限广阔的探索和思考的空间。 （一）月亮意象 《金锁记》开篇便是：“三十年前的上海，一个有月亮的晚上……”②如今，三十年前的月亮是永远沉下去了，然而半个世纪前的张爱玲笔下的月亮却在人们心中永垂不朽。直到今天歌手品冠还唱：这月色有点张爱玲。张爱玲的月亮不会衰亡，它是她意象世界里一盏奇异的灯，又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。今天我们打开《金锁记》惊喜于其中竟流淌着一条动人的月亮河。在这里月亮统领全部的其余意象，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。全篇九处写到月亮，有些言简意赅，一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细刻。 作品开头一段：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉”。③这段文字历来为评论家们所称道。傅雷曾认为是“新旧文字的糅和，新旧意境的交错”，④“这一段引子，不但明月的描写是那么新颖，心理的观察那么的深入，而且轻描淡写地呵成一片苍凉的气氛，从开场起就罩住了全篇的故事人物。”⑤以后月亮这个意象又多次出现。

张爱玲小说的艺术表现形式

张爱玲小说的艺术表现形式 导语：的作品，分写、散写、杂写、改写等各种表现形式都被她有理论、有系统、有条理地拆拆拼拼，居然造就了一代名家风范。以下是小编整理的张爱玲的艺术表现特色，欢迎大家借鉴阅读! 岁月如流，即便是过了数十年后的物是人非，那个红颜飘零、命运多舛、最后魂断异乡的“残酷天才”张爱玲，依旧能让你为她给读者营造的光影陆离的所倾倒。一个目空一切，笑观世界沧桑，对世间冷暖悲欢离合都淡然处之的女子;一个身着精致旗袍、婀娜多姿，看破人情世故、对世界深深厌倦的女子，一个事不关己、笔调哀婉，在茶烟缭绕中讲述一个个女子的故事的女子，如此精致，如此孤傲。她用清贞决绝的生活态度，苍凉华丽的末世旷野，华丽哀婉的笔调诉说，以一种贵族式的华美和西方异域风情在中国本土亮相，无论是精致的情怀，怀旧的贵族情怀，个人主义的话语，还是深藏的女权主义，她对生命的理解总是彻头彻尾般透彻，入木三分，一针见血地道出生存的矛盾与尴尬。 她出身名门，在书香与官僚气中成长，濡染着贵族文化浓重的末世情调，接受土洋结合的文化校阅，她的经历跟她的世俗小说一样，家道中衰、父母离异、人情冷漠，“君子之泽，五世而斩”之后，她过起了普通^柴米油盐的生活，这个“天生写悲剧的人”，因童年的成长环境塑造了她悲观寂寞、敏感脆弱的性格，以至于她的小说总是以苍凉悲壮的面目示人，打着“苍凉的手势”沉入永恒的时间之河。她的小说被人称之为“在一个水土特别不服的地方探出头来”，她用独特的视角审视新旧时代交叠下的女性命运，彻底披露人性，在“冷峻”中窥伺人生，带着对现代都市生活悲剧意味的思考，以孤凄的感受展示特定时代中普遍的病态人生，并表现出那个衰颓的时代所独有的悲凉和深刻的无可奈何，她用站在高处鸟瞰人间百态的姿势，以第三者的身份，用敏锐冷酷的笔调带我们走进一个个女子幽谧的世界。 意象是指通过色彩、光线、物品、声音等营造出的物象形态，就意象而言，张爱玲用其密度较浓。鲜艳夺目而不减其凄凉或阴森的气氛，总是有意无意地把那种对人生莫测的苍凉感悟物化为具体可感的世俗生活中的东西，把最昏暗最荒凉的感觉落实于眼前的实物上，使之意象化，艺术化，增加作品的思想内涵，提高作品的感染力。很多人写过张爱玲小说中意境手法的运用，无非是“月亮”“镜子”这些已经被世人熟知的家什，本文在这里不再重复前人所见，重点谈一下张爱玲接受西方新观念后在本土小说中的应用。 在封建家庭和西洋文化双重熏陶下，张爱玲的小说不仅呈现了中国古典小说的神韵，更融入了现代西洋小说的精髓，大多有着鲜亮的视觉效果，极其丰富的想象力与流转自如的笔触，使她可以随心所欲地驾驭各种文字技巧，而她笔下的意象描写也因此具有鲜明灵动的视觉性。张爱玲的教育经历使得她很早就能用英文给杂志社写稿，在她客居旧金山的时候，主要靠为香港公司写为生，还曾为英文杂志写影评剧评，这使得她对电影有着莫名的情怀，她对电影的喜爱和电影表现手法的熟悉，在她的作品中都一一呈现出来――

张爱玲小说语言特色研究

本科毕业论文 论文题目：张爱玲的小说的语言特色研究 指导老师：赵小华 学生姓名：张火宝 学号：W361609123680001 院系：网络教育学院 专业：汉语言文学 写作批次：2011年2月

原创承诺书 我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我查证，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。若本论文及资料与以上承诺内容不符，本人愿意承担一切责任。 毕业论文作者签名：_张火宝___ 日期：2011 年3月20日

目录 摘要 (4) Abstrac (5) 导言 (6) 一、色彩的名字 (7) （一）植物色彩的名字 (7) （二）动物色彩的名字 (7) （三）矿物色彩的名字 (8) （四）其他非生物类色彩的名...字 (8) （五）客观色彩主观联想的名字 (8) 二、冷意的黑、白、灰 (9) （一）厌恶、嘲讽的白 (9) （二）静寂、悲哀的黑色 (10) （三）忧郁、苍凉的灰色 (10) 三、张爱玲小说的色彩效果 (11) （一）因人设色，色如其人 (11) （二）以色言情，情蕴色中 (12) （三）以色观心，心色相印 (15) 四、张爱玲的色彩语言的形成原因 (16) （一）受《红楼梦》等旧书的影响 (16) （二）对色彩的天分和偏爱 (17) （三）独特的人生经历 (17) 五、总结 (17) 参考文献 (18) 致谢词 (19)

摘要 张爱玲是中国近代文学上的一朵奇葩，她以女人细腻心理、奇特的语言，描写出了她看到的那个时代芸芸众生的悲哀、苍凉的人生。张爱玲的因为了解所以慈悲。本文从张爱玲小说的语言里的色彩、节奏特征，浅析张爱玲小说的语言特点。 关键词：张爱玲色彩苍凉

论张爱玲小说中的男性角色

论张爱玲小说中的男性角色 [摘要]：在张爱玲所刻意营造的凄迷惝浸的小说世界里，形形色色的市井男女上演着他们各自的传奇，在流连辗转一声喟叹之后，留给人们的是无尽的思索。张爱玲在体验生活、洞察社会、品味人生之后，在她笔下，隐藏在社会或人生外部现实之下的内容现实和内心得以浮出水面。张爱玲作品中男性都是丑陋不堪的。本文从张爱玲具体的作品出发，对男性的角色形象进行分类，概括出他们虚伪、自私、贪婪、压抑、变态等特点，挖掘了张爱玲小说男性角色形象创作的根源；以及张爱玲的家庭，特别是她父亲对其作品男性角色形象的影响。 [关键词]：张爱玲、男性形象、自私、压抑、家庭影响。 谈到张爱玲，我们都知道她是一位独特、带有传奇色彩的现代女作家。在四十年代的大上海，张爱玲红极一时，那是个属于她的时代。张爱玲的小说华丽苍凉，犹如徽州古宅中的高深天井，终日不见阳光，窒息、压抑。欣赏完她的作品，的确让人感到“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子” 鲁迅小说有多篇是以“我”的口吻叙述的，而张爱玲则始终使用第三人称，她用冷静的笔调娓娓述说着一个又一个的故事。张爱玲小说中的世界始终迷漫着一种令人低徊不已的悲凉气氛.不论是嘲弄、讽刺还是调笑,都只是这悲凉的点缀和铺设而已。小说多以女性为女人公，故事多为悲哀或痛苦的过程和结局。她用华丽的词藻深入地描写了人性的扭曲、压抑，这在《金锁记》中的曹七巧身上达到了极致。女性在张爱玲笔下尚且如此，男性更是一无是处。张爱玲笔下的男性多是封建上流社会中的遗老和遗少，他们生活在封建社会荒凉的、令人窒息的夹缝里，深受封建社会落后文化传统熏染，沾染了一系列不良习气。 一、张爱玲小说中男性的分类

试论张爱玲小说语言创作的成就

试论张爱玲小说语言创作的成就 杨晓莉 (大连铁道学院　留学生处,辽宁　大连　116022) [摘要]　张爱玲是现代文学史上一位具有独特艺术风格的优秀作家。其小说语言创作成就突出,具有独特的审美情趣 和高超艺术水准。 [关键词]　张爱玲;小说;语言 [中图分类号]　I207.4 [文献标识码]　A [文章编号]　1006—5695(2000)01—0045—04 张爱玲是三四十年代上海文坛上红极一时的女作家,在经历了五十多年的沧桑岁月后,其作品的艺术魅力及影响力竟然呈现出上升趋势,不仅仅吸引着众多海内外华人读者,也引起越来越多的现当代文学研究者的关注和探讨。无庸讳言,在现代小说作家的创作群体中,张爱玲不可能与鲁迅、茅盾、老舍等大家相提并论,但是她却是一位具有独特艺术风格的优秀作家,其小说中对市民生活和心理的透彻展示,引人入胜的故事情节,真切的人物系列形象,尤其是那高雅、优美、流畅而又通俗、生动、有趣的语言,无不透露出张爱玲这位女作家深厚的文学功底和独特的美学追求。从某种意义上说,艺术手法、艺术结构形式的创造性运用,造就了张爱玲的小说创作。而丰富精巧的语言艺术技巧、手法则是体现 张爱玲小说高超的艺术水准和强烈的艺术感染力的重要一环。笔者试从以下几个方面来分析张爱玲小说语言创作的艺术风格和成就。 一、高雅严谨规范的书面语与浅白活泼的口语完美巧妙的融合,形成了张爱玲小说语言创作的雅与俗,传统与现代的谐调统一。 人人都认为,文学创作是一种语言的艺术。如果我们把语言创作提高到艺术性这一高层次上,就应理所当然地对语言运用中的艺术规律和技巧加以重视和研究。而中国现代小说创作中,几乎任何一位在创作上取得成就的作家都很重视研究探索语言创作的规律和技巧。他们或是向传统文学借鉴,继承本民族优秀文学作品的语言;或者向现实生活中 [收稿日期]　2000-01-06 [作者简介]　杨晓莉(1960-),女,辽宁大连人,大连铁道学院留学生处讲师。 [参考文献] [1]池莉.你是一条河[J ].小说家,1991,(3).[2]盛英.解读与希望[J ].小说家,1991,(4). [3]王干.去掉一个最高分,去掉一个最低分[J ].小说 家,1991,(4). [4]朱伟.为难的评判[J ].小说家,1991,(4).[5]木弓.多有得罪[J ].小说家,1991,(4). [6]潘延.对“成长的倾注”———近年来女性写作的一种 描述[J ].人大复印资料.中国现、当代文学研究,1997,(11). Looking closely at ‘maternal love ’again from Chi Li ’s novel of You Are A River TAN Xiu -hua (Party School ,Working Com mittee of the Depart ments Directly under L iaoning Province ,S henyang 110032,China ) Abstract :In Chi Li novel of You A re A River ,the author ,in a wamon ’s sight and from a mother ’s angle ,looks closely at ‘mater 2nal love ’with reasonable colouring and mixes dialectical thoughts into the opposites in the contradiction of maternal criticism and ma 2ternal love eulogy.Through the relations of the leading character ,Lala ,and her eight children ,as well as the background and experi 2ences of the children ’s growth ,the auther vividly introspects the subject of ‘maternal love ’in the speech enviornment centered in the patriarchy culture of traditonal Confucianism ,reveals the great cultural influence on one ’s growth ,and expresses her ultimate concern to society and life. K ey w ords :Chi Li ;novel ;maternal love ;cultural tradition ;criticism Vol.22,No.1 丹　东　师　专　学　报 总第79期　Mar.2000 JOURNAL OF DANDON G TEACHERS COLL EGE SUM NO.79

张爱玲小说的主题思想

张爱玲小说的主题思想 喜欢上张爱玲的小说，是非常偶然的。在读贾平凹的一篇文章时，里面引用了张爱玲这样一句话：“生命是一袭华美的睡袍，里面爬满了虱子。”[1]读到这句话时，我的灵魂被深深地震撼了，能说出如此精妙深刻的语句，一定是一个目光敏锐、智慧非凡的女子。这是她对生命的理解，透彻准确、入木三分、一针见血地道出生存的尴尬与矛盾。后来认真读了她的作品，竟发现她的文字有一种冷漠、傲然、惨淡和苍凉，可感可触，彻底而坚决。她用云端里看厮杀的傲然与冷漠静观俗世的故事，用敏锐而又冷酷的笔触描写生活的真实。她笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗，弥漫着一种浓厚的悲剧色彩。 纵观她的小说，其中非常有代表性的是《金锁记》、《倾城之恋》、《传奇》、《流言》、《红玫瑰与白玫瑰》等。我们细读张爱玲的文字，不难看出张爱玲的小说风格非常独特，本人做以下几方面剖析： 一、在主题思想上，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。 她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，内省、孤傲以及都市人的优越感与孤独感交织起来形成她对时代“荒凉”特色的心理感受。张爱玲在塑造小说人物形象时无意识地迎合了亚里士多德关于悲剧主人公的美学理论。这与她的身世密不可分的，张爱玲出生于上海一个封建化和西洋化畸形交织的家庭。这样的家庭环境和文化氛围使张爱玲过早的成熟，并形成了她怪异顽强的性格和自立于世的人生态度。这对其创作心态的形成产生了直接影响。由于她悲凉的家庭经历和特定的生活环境，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述着一个个悲凉的传奇，成为中国文学史上一道奇异的风景线。 由于张爱玲社交范围窄，朋友不多，知心者更少。她沉默寡语，冷眼审视人生，在这样的创作心态支配下，其笔端写出扭曲的人格，变态的灵魂。把读者逐步引入她营构的苍凉世界，同时，也展示了其小说独特的艺术美。在那个“肮脏、复杂、不可理喻的现实中”，[2]张爱玲似一颗彗星划下一道美丽的轨道，在浩渺的宇宙瞬间辉煌而过，留下了《传奇》和《流言》，留下了无尽的论说与回味。她以一种近乎冷酷的悲剧感叙述一个个悲凉的传奇，营造了一个阴气森然的世界，男男女女如在鬼蜮进进出出。人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲、变态，在其笔下一览无遗；情爱的虚假、无爱的婚姻、生命的残酷与脆弱，在其作品中处处可见。她的整个创作渗透着一种悲凉的阴气。张爱玲的悲剧意识表现在对人性的探索中，她站在悲哀的基石上冷冷地掀掉华美的生命袍子，露出人性深处的阴暗、自私、虚伪、孤独、冷漠。通过张爱玲的作品，我们触摸到了“人性恶”的一面，人的灵魂阴暗与丑陋的一角。张爱玲笔下的人物苍白、渺小，没有高尚的情操，没有善良的心，也没有质朴、憨厚的性格。他们在习俗的挤压下沉沦，精神苍白，人与人之间缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他们在物欲、情欲、性欲的倾轧下，人性变得恐怖不堪，令人不寒而栗，他