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《唐郭知运碑》考

《唐郭知运碑》考
《唐郭知运碑》考

《唐郭知运碑》考

——兼论郭氏祖籍问题

(王颜陕西师范大学历史文化学院博士)

唐玄宗时宰相张说的《张燕公集》卷一九收有其撰的《赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑》(以下简称《郭碑》),详细地记述了郭知运家族的世系及郭氏的祖籍问题,此碑至今尚未有人详尽地考证发过,本文欲就此碑的内容作一考述,并就郭氏祖籍一事谈一点看法。

一、关于郭氏祖籍问题

为了便于考证,先将《郭碑》的全文录之如下:

赠凉州都督上柱国太原郡开国公郭君碑奉敕撰

四序平分,清秋之气劲;五方异俗,崆峒之人武:故陇上多豪,山西出将。其有云龙感召,星象特生,金鼓登坛,隐如敌国,麾幢指塞,自比长城:得之于太原公矣。公讳知运,字逢时,其先太原著姓,今则晋昌人也。本乎文王之弟,是为虢叔,虢或云郭,因而氏焉。自燕昭尊隗以筑宫,汉祖封亭以列国,其侯于阳曲,宅彼太原旧矣。亭之元孙友,从太原徙陇西,昭帝分陇西置西平,郭氏又为郡之右族。友之昆孙武威太守宪,宪之犹子散骑常侍芝,俱有名迹,见于魏晋,则晋昌诸宗,散骑之后也。尔乃一门连誉,时人号曰三儒;四海齐名,天下谓之八顾:光禄派分于冯翊,廷尉世茂于颍川。孝则天锡釜金,忠则帝章冕服,仁则猛兽不害,信则童儿不欺:岂直介休见有道之碑,洛阳闻立德之传而已!曾祖钦,瓜州大黄府统军上柱国。祖才,朝议郎瓜州常乐县令上柱国。父师,朝散大夫上柱国,赠伊州刺史。碛卤之地,戎马生郊业战斗而宏勋,仕州县而为达。启莫京之繇,福不在于其身;积无声之善,庆必流于后嗣。

公太白之精,雷泉之灵,膺家之祯,为国而生。身长七尺,力能扛鼎,猿臂虎口,虯鬓鹗瞵,射穿七札。剑敌万人。子卿路逢,遥识将军之相;唐举一见,足辨封侯之骨。解褐,以善战授昭武校尉秦州三度府左果毅。以败敌北庭,加游击将军沙州龙勒府折冲兼右金吾郎将瀚海军副使,寻改朝散大夫伊州长史伊吾副使。以军累破虏,即授其州刺史,进当军经略使。朝廷以未惬前除,且有后命,迁本卫中郎将,仍旧为州军使。默啜之寇北庭也,公奔命解围,军声大振,加云麾将军右武卫将军,封介休县开国公,食邑二千户。开元二年,吐蕃入陇右,掠坰牧,公兵以奇胜,寇不复踪,积甲山齐而有余,收马谷量而未尽。归功庙算,朝议多之。拜右羽林将军持节陇右诸州节度大使兼鄯州都督河源军使。镇西陲信国之藩屏,坐北落亦王之爪牙,故入奉朝门,而出分阃寄。于是料敌无备,闲其师老,潜军一举,大俘九曲。锁甲文剑,僰马犛牛,既献戎捷,遂颁朝赐。乃兼鸿胪卿,摄御史中丞,改封太原郡开国公,加前食邑三千户。执宪总军,典属乘障,增爵益邑,遇厚恩深。俄而六州群胡,相率大叛,命公统陇右之骑,济河曲之师,锋镝争先,玉石俱碎。拜左武卫大将军,授一子官,赐金银器百事,杂彩千段。班师临洮,遘兹虐疾,嗟乎!匈奴未灭,宿志不申,生也有涯,死而犹视。开元九年十月二十二日,薨于军舍,春秋五十有五。蕃夷边镇,血面椎心,悲惨风,云号动山谷,岂非良将视人如子,人亦视犹父乎?皇帝闵焉,诏赠凉州都督,米粟五百石,锦帛五百段,命都水使者张景佚备物护葬,遵朝典也。

惟公气猛而性和,量宽而精锐,沈谋可以掩蓍蔡,雄断可以夺鬼神:故常糟粕韬钤,刍狗风角。然其树恩结信,立威用武,烜赫如风涛,荡震如雷雨,战必克,攻必取。每有奏谒,上特称叹:'孝文之得魏尚,卢不足忧;太祖之见郭嘉,知成吾事。'前后锡锦衣宝带,文马素女,烂其盈门,长鸣在< 广既>,感知已之主,陈必死之力。皇情西顾,则九羌衅鼓;诏书北伐,则六夷焚旗:上成圣君之元鉴,下效武臣之素节,其竟也如此!夫为人子,立庙致敬。祖考来格,不亦孝乎!为人臣,恢疆御侮,以劳定国,不亦忠乎!若然者,归义方于先人,扬令名于后代可也。嗣子英杰,起复定远将军左领军卫翊府中郎将假紫服金章河西节度副大使;英奇,朝散大夫前尚辇奉御;英协,游击将军前京兆励行府右果毅都尉;英彦,朝议郎前左卫胄曹参军等;咸善居丧而过哀,或从王事而夺礼。则知辛贤父子,继位将军。祭彤兄弟,并参师律。去本不恋,达也;

而新是谋,权也。嘉此武功,创其宅兆,以十年七月,葬我公。太原夫人燉煌索氏祔焉,礼也。皇上念功以惜逝,厚终以遇存,月诏词人,为其碑志。介士送葬,即封征虏之坟;单于入朝,当祭度辽之墓。铭曰:

洸洸将军,雄略冠群。平西征北,震戎慑獯。亭障卧鼓,屯田馈军。仗此白刃,致彼青。云郭侯宴喜,既多受祉。元牡黻衣,清庙蠲祀。鼎食金奏,炮鳖脍鲤。既来不庭,有严天子。流沙博望,羽林飞骑。河曲回兵,临洮旧防。手握金节,魂沉玉帐。千里送丧,三军凄怆。诏葬礼崇,恩碑义丰。生为神将,死为鬼雄。身世一灭,荣华万空。祁连之墓,长旌武功。[①]《郭碑》在开始部分就已论到了这个家族的祖籍问题,所谓“本乎文王之弟,是为虢叔,虢或云郭,因而氏焉。”说其家族为虢叔之后裔,关于虢叔为郭姓始祖问题,《新唐书·宰相世系表》明确记载说:“郭氏出自姬姓。周武王封文王弟虢叔于西虢,封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间。平王东迁,夺虢叔之地与郑武公,楚庄王起陆浑之师伐周,责王灭虢,于是平王求虢裔孙序,封于阳曲,号曰郭公。虢谓之郭,声之转也。因以为氏。”[②]关于这一段史料,已为许多学者所引用并做了详尽地考证,除了有些细节与史实有出入外,其记载基本是正确可靠的。将《郭碑》与《新唐书》的这段记载相印证,说明郭姓之人的确出自虢叔。

《郭碑》又说:“自燕昭尊隗以筑宫,汉祖封亭以列国,其侯于阳曲,宅彼太原旧矣。”郭亭为这一郭氏家族之始祖,其汉初为功臣之一,据《史记》卷一八《高祖功臣侯者年表》载:当时郭亭被封为顷侯。又据《汉书》卷一六《高惠高后文功臣表》载:郭亭被封为河陵顷侯,其中“河陵”为其谥号,因此两书的记载是完全一致的。但是以上两书均未明确记载郭亭的封地在何地,据《郭碑》记载:“其侯于阳曲”,则其封地应在阳曲。上引《新唐书》载平王封虢叔裔孙序封于阳曲,号曰郭公。据此可知,郭亭之所以被封在阳曲,完全是因为这里是其祖籍的缘故。

《郭碑》在记载郭亭被封于阳曲后,接着又记道:“宅彼太原旧矣”。在西汉阳曲隶属于太原郡,在这里有郭氏老宅,由于郭亭被封在阳曲后,就居住在郭氏老宅原址,故曰“太原旧矣。”

从《郭碑》所说的这些情况看,他们这个家族应属于虢叔之直系后裔,因此才能居住在郭氏老宅。

随着历史进程的发展,郭氏这一支后来又迁出了阳曲,那么这个家族何时迁出阳曲的呢?《郭碑》中也有较详的记载,所谓“亭之元孙友,从太原徙陇西,昭帝分陇西置西平,郭氏又为郡之右族。”在郭亭的玄孙郭友时(“元”应为“玄”字,清人避康煕讳而改),从太原迁到陇西郡(治今甘肃临洮县南),西汉时的陇西郡辖境相当今甘肃陇山以西、黄河以东、西汉水和白龙江上游以北、祖厉河和六盘山以南之地,地域非常广大。碑文说汉昭帝时,分陇西郡增置西平郡,然而西平郡是在东汉建安中分金城郡置,治所在西都县(治今青海西宁市),辖境相当今青海湟源、乐都两县间湟水流域。故碑文在此处有误,大约郭氏家族迁到陇西后,实际居住在今青海西宁一带,东汉分置西平郡时,其遂为西平人,并成为西平郡之右族。《郭碑》接着又记载道:“友之昆孙武威太守宪,宪之犹子散骑常侍芝,俱有名迹,见于魏晋,则晋昌诸宗,散骑之后也。”关于郭芝其人后面还要详细介绍,这里就不多说了。从这一段记载可知,郭知运家族实为郭芝之后裔,所谓“则晋昌诸宗,散骑之后也”一句,就是这个意思。“晋昌诸宗”,就是指以郭知运家族为中心的郭氏诸家,因为碑文在前面已经写道:“公讳知运,字逢时,其先太原著姓,今则晋昌人也。”晋昌县,治今甘肃安西县东南锁阳城,唐高祖武德五年(622年)改常乐县置。可知这一支郭姓之人,自西汉以来长期生活在陇右地区,成为当地著名的大族。

二、郭知运家族世系考

据《郭碑》所载,郭知运家族乃西汉顷侯郭亭后裔,自郭亭以来,历代世系情况是:郭亭——郭友——郭宪——郭芝——郭钦——郭才——郭师——郭知运。这只是从郭亭以来一个简单的家族世系情况,根据现存史料的记载,我们还可以再补充若干。

据《汉书》卷一六《高惠高后文功臣表》载:高祖六年(前201年),郭亭受封为河陵顷侯,二十四年薨。其子郭欧,于孝文三年(前177年)受封为惠侯,二十一年(前159年)薨。其孙郭客,于孝景二年(前155年)受封为胜侯,八年(前149年)因罪被免去侯位。此表明确记载

了郭亭的子孙系郭欧和郭客,但郭客以后就没有记载了。《史记》中对郭亭后裔有更为详细的记载,据《史记》卷一八《高祖功臣侯者年表》载:郭亭于高祖六年受封为河陵顷侯,孝文三年,郭欧被封为惠侯,孝景前二年(前155年),郭胜客继承爵位。这位郭胜客,即郭客,“胜”为其爵号。孝景中六年(前144年),郭延居被封为靖侯。汉武帝元光六年(前129年),郭则继承爵位,元鼎五年(前124年),坐酎金,从而失去爵位。这里虽然没有明确说明郭延居与郭客的关系,但从时间上来推算,当属郭客的后辈。郭则是于汉武帝元光六年继承爵位的,从孝景中六年至元光六年,历时15年,虽无法断定其与郭则的具体关系,但也理应是郭则的后辈。

据《郭碑》可知,郭友乃郭亭之元(玄)孙,郭氏从郭友这一代从太原迁至陇西,汉昭帝在陇西分置西平郡,郭氏遂成为西平郡之大族,郭宪乃郭友之昆孙,自当属西平人。《三国志》一一卷《魏书·王修传》注引《魏略》载:“郭宪,字幼简,西平人,为其郡右姓。”与《郭碑》所载正相符。上引《三国志》还载:郭宪在建安年间任西平郡功曹,以仁义取信于人,魏太祖嘉其仁义,遂赐爵关内侯,声震陇右,死后其子袭其爵位。郭宪之子史书未见记载,但其侄子郭芝于魏晋时任散骑常侍。

据《旧唐书》卷一○三《郭知运传》载:“郭知运,字逢时,瓜州常乐人。”常乐为隋县,唐武德五年(622年)改名晋昌县,《郭碑》记其为晋昌人,两者完全一致。《旧唐书》本传说他壮勇善射,颇有胆略。以战功累除左骁卫中郎将、瀚海军经略使,又转检校伊州刺史,兼伊吾军使。后于开元二年(714年)协从云麾将军、检校右骁卫将军,兼北庭都、瀚海军经略使、金山道副大总管、招慰营田等使、上柱国、太原县开国子郭虔瓘大破突厥,以功封介休县公,加云麾将军、擢拜右武卫将军。其后又屡次大破入侵的吐蕃、突厥等军,以功授兼鸿胪卿、摄御史中丞,加封太原郡公。这也与《郭碑》中载其被封为太原郡开国公相符。历史上封爵,除宗室外,功臣的爵号大都取之于其祖籍或姓氏发源地,郭知运既为瓜州常乐人,但却被封为太原郡公,可见其祖籍当属太原无疑。

据碑文可知,郭知运夫人为敦煌索氏。索氏家族是敦煌地区的名门望族,社会地位极高,郭氏家族能与索氏家族联姻,一方面反映了郭氏家族确是陇右地区的大族,另一方面对于加强其社会地位也有很大帮助。

开元九年(721年),郭知运在讨伐叛乱时卒于军中,被追赠为凉州都督,玄宗命中书令张说为其撰写碑文。《新唐书》卷一三三《郭知运传》中也有相关记载,此记载正印证了《郭碑》的来源及内容,可知碑文所言不虚。

三、郭知运后裔考述

据《郭碑》记载,郭知运有子英杰、英奇、英协、英彦。而两《唐书》本传却只载郭知运子英杰、英乂,结合《郭碑》与新旧《唐书》的记载可知郭英杰乃郭知运子无疑,而《郭碑》中的其他几子史书中并无详细记载,反倒是《郭碑》中没有提到的郭英乂在史书中有详细记载,两《唐书》均有其传。

下面根据史书记载,先将郭英杰的情况简述如下:据载:“英杰字孟武,为左卫将军、幽州副总管。开元二十三年,长史薛楚玉遣英杰与裨将吴克勤、乌知义、罗守忠帅万骑及奚众讨契丹,屯榆关。契丹酋长可突于拒战都山下,奚众贰,官军不利,知义、守忠引麾下遁去,英杰、克勤力战死。其下尚六千人,殊死战,虏示以英杰首,终不屈,师遂歼。”[③]关于郭英杰这一支的后裔,史书中再无记载,想必是其英年早逝,无子孙传世。

郭英乂在两唐书中均有传。据《旧唐书》本传载:“郭英乂,先朝陇右节度使、左羽林军将军知运之季子也。少以父业,习知武艺,策名河、陇间,以军功累迁诸卫员外将军。”[④]《新唐书》亦载:“英乂,字元武,以武勇有名河、陇间,累迁诸卫员外将军。”[⑤]另据元载所撰的《故定襄王郭英乂神道碑》载:“维永泰元年十有二月甲子,开府仪同三司、尚书右仆射、兼御史大夫、剑南节度、支度、营田、观察使、成都尹、定襄王薨于灵池,兵故也。夫懿文德者,非谓礼君臣,正上下,其谓经纶大难乎?铄武功者,非谓鞠师旅,威戎夷,其谓翼赞中兴乎?公名英乂,

字元武。赠伊州刺史旰,公之烈祖也。陇右节度摄御史中丞、赠太子太傅知运,公之皇考也。”[⑥]根据这些记载,可见其确系郭知运之子无疑。而张说在撰写《郭碑》时却没有提到这个名字,那么就只有一种可能:即郭英乂还有其他名字。因为《郭碑》中所记载的郭英杰与两唐书的记载没有出入,那么就排除了其为英杰的可能。而《新唐书》又明确指出其为郭知运之季子,在古代,兄弟姐妹习惯以“伯仲叔季”来排行,且季子一般总是最末最幼少的,因此这个郭英乂很可能是《郭碑》中提到的郭英彦。

作为将门之子,郭英乂仕途顺利。据两唐书载,其在肃宗朝曾任陇右节度使,兼御史中丞,后迁羽林军大将军。安史之乱时,任陕西节度、潼关防御等使,又加御史大夫,兼神策军节度使。代宗朝,广德元年(763年)被拜为尚书右仆射,封定襄郡王;永泰年间又被任命为剑南西川节度使。纵观史书,可见郭英乂一生官运享通,可谓声名显赫。据《郭碑》可知郭知运死于开元九年,年五十五。此时,郭英彦作为其幼子,仅任朝议郎、前左卫胄曹参军等官,也在情理之中,可见《郭碑》中的郭英彦即郭英乂。

上引《郭英乂神道碑》提到“公名英乂,字元武。赠伊州刺史旰,公之烈祖也”。可知其祖父乃郭旰,关于郭旰其人在史书中没有详细记载,此处提到所赠官为伊州刺史,正与前面《郭碑》中提到的郭知运之父郭师为“朝散大夫、上柱国,赠伊州刺史”相一致。但两文中提到的名字不同,出现这种情况的原因可能是“师”与“旰”一个是名,一个是字,也有可能是传抄过程中出现错误。按照唐朝的惯例,赠官总是比实际职务要高,所以可以推测其生前所任官不高于刺史,当是个地方小官。

《郭英乂神道碑》中记载其子时,写道“嗣子,将作少监嘉珍”。关于其子郭嘉珍文献中没有其事迹的记载,当是一个默默无闻的人物,无突出事迹为人所知。另外,据《新唐书》卷一四四《崔宁传》载:永泰元年,剑南节度使严武卒,“行军司马杜济,别将郭英干、郭嘉琳皆请英干之兄英乂为节度使。”这里所说的郭英干应为郭英乂的堂兄弟,因为前面已经论到郭英乂为郭知运之幼子,故其下不可能再有兄弟。至于这里所记的郭嘉琳,与郭嘉珍之名相连,当属同辈,其如不是郭英乂之子,就是郭英干之子,当时均为严武之部将。

[①]《张燕公集》卷一九,文渊阁四库全书,上海古籍出版社,1989年。

[②] 3114页,中华书局,1975年。

[③]《新唐书》卷一三三《郭知运传附英杰传》,4545页,中华书局,1975年。

[④]《旧唐书》卷一一七《郭英乂传》,3396页,中华书局,1975年。

[⑤]《新唐书》卷一三三《郭知运传附英乂传》,4536页。

[⑥]《全唐文》卷三六九,1656页,上海古籍出版社,1990年。

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高三作文“保护非遗,传承文化”原题解析及范文 阅读下面的材料,根据要求写作。 门头沟区龙泉镇曾有着“中国皇家琉璃之乡”美誉。故宫、颐和园等皇家建筑每次大修或改造,都要用到该地烧制的琉璃。然而, 自2017 年4 月起, 该地所有琉璃厂因烧煤不符合环保规定而被关停。这意味着相传700多年的琉璃窑火暂时熄灭。此前,该厂还承接着故宫、内蒙古成吉思汗陵等地的古建修缮订单。从非遗角度求生存,从环保角度只能关停,琉璃技艺与城市环保存矛盾,非遗文化难传承。 读了上面内容,你有怎样的感触与思考? 请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不能抄袭。 【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先解读所给的材料,概括材料的内容,把握立意的角度。材料由两个部分组成,一是事件,即门头沟景区龙泉镇的琉璃厂因烧煤不符合环保规定而被关停,二是这一事件的影响,一是“相传700多年的琉璃窑火暂时熄灭”,而且“该厂还承接着故宫、内蒙古成吉思汗陵等地的古建修缮订单”。该事件让人纠结的是“从非遗角度求生存,从环保角度只能关停,琉璃技艺与城市环保存矛盾,非遗文化难传承”,由此可知本次作文的中心应是“非遗”和“环保”,考生可以从支持环保的角度立意指出“非遗”应该让步,也可以从支持“非遗”的角度立意,指出环保应该让步,还可以折中二者的做法,指出各让一步。从文体来看,材料没有限定文体,考生可以选取自己擅长的文体来写作,但要记住应文体清晰。从行文构思来看,以议论文为例,议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料引出自己的观点“支持环保,‘非遗’让步”;然后围绕“是什么”“为什么”“怎么样”层层深入进行分析论证,如“保护环境,就是在保护地球,就是在保护人类”“‘非遗’属于过去,环保捍卫未来”“保护环境义不容辞”的角度分析。最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。 参考立意: (一)支持环保,“非遗”让步。 1.保护环境,就是在保护地球,就是在保护人类。 2.“非遗”属于过去,环保捍卫未来。 3.保护环境----义不容辞的责任。 (二)支持“非遗”,环保让步。

非物质文化遗产概论(完)汇总

.非物质文化遗产概论 文化空间:“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所,兼具空间性和时间性。 非物质文化遗产:指被各社区、群体,有时为个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 传承主体:指某一项非物质文化遗产的优秀传承人或传承群体,即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统,掌握着具有重大价值的可以延续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领,并且具有最高水准层次的个人或群体。 文化自觉:文化自觉的要义是民族意识,任何民族都应该有一个清醒的自我。一旦丧失其结果必然是被异族同化。文化自觉就是指某一文化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。 如何培养文化自觉:非物质文化遗产是鲜活的文化,是文化活化石,是原生态的文化基因,对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉,这样既有利于文化的传承、延续,又有利于文化生态的规划、建设。 1.迫切需要推进社会主义核心价值体系建设; 2.加强公民道德建设刻不容缓; 3.创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品。不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层次的精神需求。 4.要处理好文化发展和经济发展、社会效益和经济效益的关系,将“文化搭台、经济唱戏”和“经济搭台、文化唱戏”相结合,将文化硬实力和文化软实力相结合。 5.培养全社会的文化自觉,最重要的是将宏观的理论建构与微观的生活世界相统一。 文化生态保护区:是将非物质文化遗产的原状地保存在其所属区域及环境中,便众多原生态的民族民间文化的“活文化”得到整体性保护,这标志着中国文化遗产保护开始进入整体性,活态性,保护的新阶段。 民间文学:广大劳动人民的语言艺术──人民的口头创作。这种文学﹐包括散文的神话﹑民间传说﹑民间故事﹐韵文的歌谣﹑长篇叙事诗以及小戏﹑说唱文学﹑谚语﹑谜语等体裁的民间作品。 物质文化遗产与非物质文化遗产的主要区别:①物质文化遗产强调了遗产的物质存在形态、静态性、不可再生和不可传承性,保护也主要着眼于对其损坏的修复和现状的维护;②非物质文化遗产是活态的遗产,注重的是可传承性(特别是技能、技术和知识的传承),突出了人的因素、人的创造性和人的主体地位。 非物质文化遗产所涵盖的范围包括: (1)口头传统,包括作为文化载体的语言; (2)传统表演艺术; (3)风俗活动、礼仪、节庆; (4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践; (5)传统手工艺技能; (6)与上述表现形式相关的文化空间。 其他人类遗产包括:自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于: 1.自然遗产是通过自然力量的作用形成的,由于从审美或科学的角度看,具有普世价值,所以才需要保护,其形成的动因和过程都是大自然自身的变化,并没有主观的人的因素的参与;而非物质文化遗产则是人类活动的产物,无论其创造,还是其传承,都需要有人的参与,离开了人的参与,根本就谈不上有非物质文化遗产。 2.自然遗产的产生和存在主要是大自然自身变化的结果;而非物质文化遗产需要人类的创

《德育》期末考试试卷(B卷)与参考答案

2011~2012学年度第一学期11级《德育》期末考试试卷(B卷)与参考答案 班级学号姓名总分 (考试形式:闭卷时间:90 分钟) 一、默写《弟子规》的相关语句。(共10分,每题2分) 1、长者立,______,长者坐,______。 2、______,如事父,______,如事兄。 3、兄道友,______,兄弟睦,______。 4、斗闹场,______,邪僻事,______。 5、______,及时还,______,借不难。 二、看拼音,选择正确的文字。(每小题2分共20分) 1、父母教,须jìng听A、敬B、近() 2、出必告,fǎn必面A、反B、返() 3、事虽小,勿shàn为A、擅B、善() 4、兄道友,弟道gōng A、恭B、公() 5、言语忍,fan自泯A、愤B、忿() 6、冬则温,勿则qìng A、清B、庆() 7、háo泣随,挞无怨A、号B、嚎() 8、骑下马,乘下jūA、驹B、车() 9、路遇长,疾趋yīA、揖B、衣() 10、xi?僻事,绝勿问A、邪B、斜() 三、请给下列各句选择正确的理解。(每小题2分共20分) 1、用人物,须明求。() A、用别人的东西,一定要事先讲清楚。B、用别人的东西,要去求别人。C、用别人的东西,自己明白就好。 2、朝起早,夜眠迟。() A、早上早起,晚上一两点才睡。B、早上早起,晚上早睡。C、早上早起,晚上安顿好父母再睡。 3、路遇长,疾趋揖。() A、路上遇到长辈,慢吞吞的过去打招呼。B、路上遇到长辈,快速向前问好。C、路上遇到长辈,快点跑开。 4、新年快到了,父母要带你去置办新衣,你应该做到() A、衣贵洁,不贵华。上循分,下称家。B、冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。 C、置冠服,有定位。勿乱顿,致污秽。 5、张刚与好朋友李杰因为一句口角,最后大打出手。如果你用《弟子规》中的经文劝说他们化解矛盾,你会用() A、兄弟睦,孝在中。B、言语忍,忿自泯。C、尊长前,声要低。 6、陆绩怀橘对应的时弟子规中哪句话。() A、物虽小,勿私藏。B、事虽小,勿擅为。C、亲所好,力为具。 7、当你的朋友请求与他一同去酒吧时,你应该() A、答应他B、不做声C、拒绝 8、海神妈祖的故事体现了弟子规中的哪句话。() A、称尊长,勿呼名。B、事诸父,如事父。C、尊长前,声要低。 9、事诸兄,如事兄。() A、对待各位朋友,好像对待哥哥一样。B、在别人的兄长手下做事,就如同在自己的兄长手下做事一样。C、对待堂兄表兄和他人的兄长时,也应像对待自己的兄长一样。 10、德有伤,贻亲羞。() A、品德上有缺欠,会让自己感到羞愧。B、父母的品德上有缺欠,会感到羞愧。 C、在德行上有缺欠,就会使父母感到羞愧。 四、将下列《弟子规》中的语句翻译成现代文。(共25分,每题5分) 1、或饮食,或坐走,长者先,幼者后。 2、兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。 3、置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。 4、身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。

2021届高考政治时政解读4(知识分析 追踪练习):传承非物质文化遗产

高考政治时政解读4 传承非物质文化遗产 非物质文化遗产(以下简称非遗),特别是传统手工技艺类非遗,其根基在于中国传统的生产生活实践,是中国传统文化的组成部分,是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现。从历史走来,非遗在历代人们生活中都引领过潮流和时尚。伴随着社会快速发展,物质需求极大丰富,特别是工业化的不断推进,机器化大生产的蓬勃发展,使得传统的生产生活方式发生改变,以传统手工技艺为基础的传统手工业受到严重冲击。 在这样的背景下,激活非物质文化遗产(特别是传统手工技艺类非遗)动能,使其通过文化消费走进生活,永续造福人类,成为后非遗保护时代的题中之义。我国非遗保护工作坚持“十六字方针——保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”,在保护的前提下,合理利用成为目前进行非遗产业开发的重要问题。 知识分析: 文化生活涉及知识点: 1.传承非物质文化遗产意义: ①传承非物质文化遗产是中国传统文化的组成部分,具有相对稳定性,鲜明的民族性和继承性,是维系民族生存与发展的精神纽带。非物质文化遗产是中华民族历代民众生产生活方式的集中体现,传承非物质文化遗产有利于增强文化自信,民族凝聚力和创造力。 ②文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志,不仅对于研究人类文明演进具有重要意义,而且对于展现世界文化多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。 ③文化与经济相互影响、相互交融。合理开发非物质文化遗产,可以增强文化生产力,促进经济的发展。 ④非物质文化遗产有利于继承发展优秀传统文化,不断推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。优秀文化塑造人生,丰富人的精神世界,增强人的精神动力,促进人的全面发展。 ⑤传承非物质文化遗产有利于文化传播交流,增强中华文化世界影响力。传承非物质文化遗产可以拓展人们的视野,提升文化品味。 2.传承非物质文化遗产措施 ①非物质文化遗产作为传统文化一部分,要正确处理继承与发展的关系。在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,推成出新、革故鼎新。 ②立足实践是文化创新的根本途径,通过新的传承形式和途径更好的传承非物质文化遗产。

德育期末考试试卷A

11(1)《德育》期末考试试卷A 班别 1111 姓名学号成绩 一、名词解释(每题3分,共6分) 1、诚信 2、依法治国 二、填空题(每空1分,共20分) 1、现代职业发展的趋势有、、、。 2、、、的职业素养是在职业学校学习的三大目标。 3、社会公德的基本要求是、、、和 。 4、人际交往的四个原则是、、、。 5、所谓自制力,是指个体能够完全、地控制自己的情绪,约束自己的、的品质。 三、单选题(每小题2分,共20分,答案填写在表格内) 1、科学技术是生产力,( )也是生产力,而且是推动社会进步和经济发展的重要因素。 A、操作技能 B、知识 C、创造发明 D、理论创新 2、学会主动适应不包括()。 A、认清环境的变化 B、一切由父母安排 C、既来之,则安之 D、增强自理能力3、作为学生,诚实守信体现在()。 A、以严谨的态度对待生活 B、不弄虚作假 C、同学朋友的要求都能满足 D、不说大话 4、对“小偷小摸”这种行为理解不正确的是()。 A、无所谓,又不是什么犯罪行为 B、是一种严重违反社会道德规范的行为 C、如果成为习惯,就会构成人格上的缺陷 D、极易引发青少年犯罪行为 5、一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律,才会自觉()法律的权威。 A、遵守 B、维护 C、敬畏 D、服从 6、下列不利于展现自身魅力的心理品质是()。 A、真诚守信 B、稳重宽厚 C、唯我独尊 D、机智幽默 7、“凡事预则立,不预则废”,是说做事情首先要有()。 A、预测 B、计划 C、目的 D、创造 8、每个公民都要以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,这是因为爱国主义是()。 ①民族精神的核心②推动我国社会历史前进的巨大力量③各族人民共同的精神支柱④激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜 A、①② B、①②③④ C、①②③ D、②③④ 9、法国作家巴尔扎克说过:“苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊。”这句话的寓意是()。 A、经得起考验的人能从中得到锻炼 B、每个人都要经历挫折 C、挫折越多越好 D、挫折使人们事业成功 10、()是公民道德宣传日。 A、9月20日 B、9月25日 C、8月20日 D、8月25日

期末各科考试作息时间安排表

期末各科考试作息时间安排表

2006—2007学年度第二学期英语期末考试监考安排表 备注:1、考试时间: 28日上午一、二年级语文8:40—9:40; 三年级语文8:40—10:10;五年级语文8:40—10:40。 四年级数学8:40—10:10 28日下午三、五年级英语2:10—3:10 英语磁带、录音机负责人:总负责:朱莉、张劲 三年级:朱莉;四年级:顾玲;五年级:朱莉。 29日上午一、二年级数学8:40—9:40;三、五年级8:40—10:10 四年级语文8:40—10:10 29日下午四年级英语2:10—3:10 注:考前10分钟监考教师将学生带入考场等候考试,学校派专人将考卷送进考场。 27日下午2:00模拟座位。 语文考试4、5年级用钢笔,英语考试5年级用钢笔,数学考试用铅笔。 2、考场纪律:

①考场内除监考教师外,一律不允许其他教师进入考场。 ②监考教师监考期间不得做其它事情,中途不得离开考场。 ③如考卷上有问题,立即向学校分管人员反映,由分管人员答复,不得擅自更改。(语文:苗俊; 数学:蒋菊香;英语:朱莉) ④考试先结束的班级(一至四年级),由各班班主任、配班教师协调、组织,保证校园内安静。 ⑤考试结束后立即将试卷送校长室。 3、后勤服务: 桌椅调配:贺旭东、邵红兵考试作息时间:张劲 试卷分、发、装订:蒋长林、蒋芳、张劲 4、巡考:潘建元 28日下午、29日上午配班安排表 班级配班教师班级配班教师 一(1)、一(4)袁稀五(1)、五(2)徐礼悦 二(2)、二(3)陈永伟五(3)、五(4)廖黎明 注:数学教师与配班教师协调进行数学复习。 语、数阅卷安排表 英语阅卷安排表

中国艺术研究院非物质文化遗产考研参考书

中国艺术研究院非物质文化遗产考研参考书 (1)学校简介 中国艺术研究院研究生院艺术学系研究方向广博,师资力量雄厚。包括文艺学和艺术学两个专业,内含文艺理论、文学创作与批评、艺术文化学、艺术思想史、中国近代学术思想、艺术美学、中国诗学画论、艺术管理、文化发展战略、公共文化政策、法律文化、女性主义、宗教文化、故宫与博物馆管理、艺术人类学、非物质文化遗产保护、红楼梦与古代小说、艺术经济学、城市文化建设、文化产业等十几个大类,三十个研究方向。 从传统来讲,传统学科的史论研究是艺术学系的最大特色,如马克思主义文艺理论的研究等;从传承来说,传统学科在保留原有优势的基础上,努力与时代特色相结合,又有新的发展与创新,如古代小说的研究与时下名著的影视改编研究相结合,如非物质文化遗产保护的兴起使诸多传统学科的研究有了新的思路与视角;从当代来看,许多因社会发展而新兴的专业蓬勃而起,如艺术管理学、艺术经济学、文化发展战略与文化政策研究、文化产业研究等,它们立足于社会需要,与全球化与市场化接轨,其发展态势方兴未艾。 (2)2017年中国艺术研究院【611艺术概论】主要参考书 《艺术学概论》彭吉象 《艺术概论》王宏建 《海翔智库教育中国艺术研究院611艺术概论考点真题精编》包含历年真题及答案解析、考点总结梳理、中国古代文论补充,西方文论补充,艺术理论热点补充,必考点笔记资料补充。 812非物质文化遗产保护研究 《中国文明起源新探》三联书店2001年版苏秉琦非物质文化遗产保护研究 《非物质文化遗产概论》文化艺术出版社2006年版王文章 《中国非物质文化遗产概论》文化艺术出版社王文章《人类口头和非物质文化遗产丛书》浙江出版社王文章 (3)考研经验分享 面对考研,不同的同学有不同选择。有的同学选择自己摸索直至终点,有的同学则更愿意在前辈的指引下快速便捷地到达目的地。那么考研党们到底该怎样抉择呢?下面海翔智库教育考试研究中心给大家客观地分析一下“考研到底要不要报班?”

非物质文化遗产

1.昆曲 时间:2001 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一,起源于明代(公元14—17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性,对中国近代的所有戏剧剧种,如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类,具有丰富的表现力。 2.古琴 时间:2003 在中国历史发展的长河中,古琴一直占据着一个重要地位,和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐,还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。 从早期的文学作品以及考古发现中,可以得知古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征,因此它成了一种贵族和文人的精英艺术,而不是一种面向大众的表演艺术。实际上,古琴和中国文人的历史有着密不可分的渊源,因为它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种,且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调,演奏技法复杂而精妙,而且有着独特的记谱法,大量乐谱都是人们口头流传下来的。 古琴有七根弦,十三个徽,通过十种不同的拨弦方式,演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧:散、按、泛。“散”是空弦发音,其声刚劲浑厚,常用于曲调中的骨干音;“泛”是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音(泛音),多弹奏华彩性曲调;“按”是左手按弦发音,移动按指可以改变有效弦长以达到改变音高的目的。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出,音色富于变化。 3.中国新疆维吾尔木卡姆艺术 时间:2005年

教育学期末考试试卷A卷

教育学期末考试试卷(A)卷 一.填空题(每空1分共20分) 1.1776年,康德在哥尼斯堡大学讲授教育学,这是教育学列入大学课程的开端。 2.德国的梅伊曼拉伊是近代教育学实验派的代表。 3 环境在人的发展中起潜移默化耳濡目染作用。 4 中国第一个近代学制是壬寅学制。 5 巩固性原则的基本要求有在理解的基础上掌握知识、在复习的基础上掌握知识。 6 教育目的主要包括身心素质和社会价值两部分。 7 根据教学评价在教学过程中的作用不同,可以分为诊断性评价、形成性评 价、总结性评价。 8 学生品德的发展是在活动中实现的。 9 教师劳动的特点包括强烈的示范性、独特的创造性、空间的延续性和时间 的连续性。 10 陶冶包括人格感化、环境陶冶、艺术陶冶。 二.(判断只写出对或者错不必说明理由每题1。5分共15分) 1.世界最早的教育专着是《学记》。(√) 2 信息论研究问题的基本方法,是把整体的运动过程当作信息的输入传递和转换消解过程来研究。(×) 3 社会主义教育最先提出教育普及的口号,是社会发展的必然。(×) 4生产力的发展影响教育的速度和规模。(√) 5 “六三三”制又称壬戌学制,是新中国成立后颁布的。(×) 6 教学大纲是根据教学计划,以纲要的形式编写的有关学科教学内容的指导性文件, 它的基本部分是说明部分。(×) 7赞可夫在小学做了“教学与发展”的实验证明:学生的发展远没达到极限,主张高速度高难度教学,教学走在发展的前面。同时论述了教学过程的结构。(×)8老师教学质量除与业务水平有关外,还与教学态度学生的学习态度有关。 (√) 9班主任制定班级目标是要高标准难度大,激励作用才明显。(×) 10 热爱学生不是教师职业道德的核心。(×) 三.简答(共37分) 1.教育对生产力的推动作用有哪些?(6分)P61~63 (1)教育是劳动力再生产的必要手段(2)教育是科学知识技术再生产的手段(3)教育是生产新的科学知识技术的手段 2.怎样理解人的发展过程中的阶段性规律?(10分) 从总体上看,在个体发展的不同阶段会表现出不同的年龄特征及主要矛盾,面临这不同的发展任务,当然,不同的发展阶段之间是相互联系的,上一阶段影响着下一阶段的发展,所以人生的每一个阶段对于人的发展来说,不仅具有本阶段的意义,而且具有人生全程的意义 3.怎样认识教师主导性?(9分)p215三个层次 4.怎样评价班级上课制?(6分) 有利于发挥教师的主导作用,但不利于发挥学生的主体地位;有利于提高教师的效率,但不利于理论联系实际;有利于集体教育,但不利于因材施教。 5.怎样开展德育工作?(6分) 德育内容上要更新;德育方法要改进;从小事做起,由近到远,由小到大,注重实际效

《中国的非物质文化遗产》教案

《中国的非物质文化遗产》教案 教学目标: 了解什么是非物质文化遗产及相关知识。小组合作完成非物质文化遗产的小报。增强民族自豪感、热爱民间艺术。 教学重点: 了解什么是非物质文化遗产及相关知识。 教学难点: 小组合作完成非物质文化遗产的小报。 设计理念: 通过自己在课前搜集一些相关资料学生接受起来更容易些。小组的合作学习也是推动学生主动去了解知识的活动方式。 教学过程: (一)导入: 相关资料:根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 (二)讲授新课: 1、龙泉窑青瓷 (1)出示龙泉窑青瓷图片 (2)龙泉窑青瓷制作过程 2、传统木 3、浙江泰顺溪东桥 中国传统木拱桥营造技艺,是中国古代匠师在几千年的营造过程中积累形成的 精湛技术和丰富经验,它采用原木材料,使用传统建筑工具及手工技法。所以木拱桥传统营造技艺被称为中国桥梁建筑技术的“活化石”。

4、雕版印刷技艺。 5、兰亭集序(书法唐摹本)晋代王羲之。 提问:你能从“道”字的金文、小篆、隶书、楷书等字体的演变中感受不同书法的艺术特点吗? 学生:…… 6、如来佛观音菩萨像(西藏唐卡) 作业要求: 1、你有哪些想了解、不熟悉的文化遗产? 2、收集一些中国列入世界非物质文化遗产的图片资料。 3、结合当地的非物质文化遗产,和同学们探讨如何保护和传承。 归纳小结: 口头传承; 表演艺术; 社会风俗; 传统手工艺技能。

非物质文化遗产简介

非物质文化遗产 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定:非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所,凡属文物的,适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。 非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属 关于“非遗”,往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救,这当然是“非遗”保护的一个重要方面,但同时也给我们提出了一个问题:能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”,在中华民族的宏大叙事中,去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响,在全国大部分地区普遍覆盖,不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会,“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征,是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”,都有着浓厚的文以化人的礼乐作用,大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性,也表现在以人为本的基础上。但现实保护中,我们对遗产的

职业高中德育期末试卷及答案

《经济政治与社会》期末测试题 班级:_________ 学号:___________姓名:____________ 计分表: 说明: 1、本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分,满分为100分,答题时间为90分钟。 2、请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内,第Ⅱ卷请在各题后空白处直接作答。 第Ι卷(选择判断题共75分) 一、单项选择题:在下列各题的备选答案中选择一个正确答案,将其标号填入 括号中,多选或不选均不得分。(每小题 2 分,共30 分) 1.商品的二因素是指() A.价值与价格B.使用价值与价格 C.使用价值和价值 D.交换价值和价值 2.价值规律的表现形式是() A.价格等于价值 B.价格低于价值 C.价格高于价值 D.价格围绕价值上下波动 3.我国现阶段生产力的发展状况是()

A.生产力水平发展高 B.生产力水平发展高,并且发展不平衡 C.生产力发展水平低,并且发展比较平衡 D.生产力发展水平低,并且不平衡 4、社会主义的本质是() A、解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕 B、走向共产主义 C、消除阶级统治 D、社会成员达到绝对平等 5、在我国,村民委员会和我居民委员会属于() A、基层政协组织 B、基层自治组织 C、基层经济组织 D、基层民间组织 6、市场竞争必然存在竞争,但它要求市场主体() A、公平竞争、合法竞争 B、不择手段竞争 C、误导用途竞争 D、夸大性能竞争 7、我国的政党制度是:() A、一党制 B、多党制 C、多党合作制 D、中国共产党领导的多党合作制 8、我国公民的基本的民主权利,也是公民参与国家管理的基础和标志的是 ( ) A、选举权和被选举权 B、言论、出版、集会的自由 C、结社、游行、示威的自由 D、监督权 9、2010年5月5日,商务部巡视员郭京毅被北京市检察院批准逮捕,其被指控涉嫌受贿罪。上述材料体现了() A、民主集中制原则 B、权利和义务相统一的原则 C、公民在法律面前一律平等的原则 D、个人利益与国家利益相结合的原则 10、《政府制定价格听证办法》规定,在价格听证会参加人员中,消费者人数不得少于听证会参加人总数的五分之二,听证代表还要邀请其他利害关系人。这有助于消费者行使( ) A.民主选举权 B.民主管理权 C.民主决策权 D.民主监督权

非物质文化遗产研究背景及意义

1、绪论 1.1研究背景 非物质文化遗产,是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。截至2013年12月,中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目总数已达37项,成为世界上入选“非遗”项目最多的国家。作为中华民族传统文化重要的组成部分,我国的非物质文化遗产承载着中华民族精神与情感的重要载体,是维系国家统一,民族团结的基础,也是人类智慧的体现。特别是那些历史上没有自己的语言文字,或是创立较晚的众多少数民族,他们的历史,则是在创世神话中表述,在民间传说中记载,在群众口头上流传。民族传统文化乃是各民族依存的前提,传统文化的消失,便意味着一个民族的解体。而现如今,在全球化和经济一体化、社会生活现代化的大潮中,我们的传统民族文化正受到外来文化的强势撞击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。对非物质文化遗产的抢救、保护、传承、发展成为我们民族处在大的社会转型期所面临的重要而又急迫的问题。 1.2研究意义 第一,加强非物质文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话的必然要求。非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。,保护非物质文化遗产有利于促进文化的多样性,维护文化生态平衡,使得保存下来的文化遗产之间求同存异,相互补充,取长补短。能够在一定程度

德育二试卷习题.docx

2016-2017 学年第一学期 15 测量班 《德育二》期末试卷 题号一二三四总分 得分 评卷人一、填空题( 10 分每空 1 分) 得分 1.货币的基本职能包括和。 2.的波动主要由市场上商品供给与需求之间的引起。 3.价格就是用表现的商品价值。 4.按目的划分,消费可以分为消费、和享受消费。 5.企业是以盈利为目的从事生产经营活动,向社会提供商品或服务的。 6.是商品经济的重要组成部分,是经济发展的先导产业,是经济发展的“寒暑表”。 7.是市场经济条件下企业竞争的必然结果,也是增强我国企业竞争力的现实需要。 评卷人二、单选题( 20 分每题 2 分) 得分 1 我国最早出现的纸币是北宋四川境内流通的()。 A. 刀币 B.交子 C.宝钞 D.交钞 2. 塑料货币是指()。 A. 债券 B.支付宝 C.银行卡 D.本票 3.某同学为购买一双自己心仪已久的时尚运动鞋,整整一个学期每天少吃一顿饭,硬是从非常拮据的生活费中省出了500 多元。对该同学的这项消费行为()。 A. 生存消费 B.发展消费 C.享受消费 D.冲动消费 4. 下列属于间接投资的一项是()。 A. 购卖商铺 B.入股企业 C.买卖债券 D.独立创办公司 5. 在我国,下列不能由企业自主经营的商品是()。 A. 水泥 B.食用油 C.钢材 D.武器 7.为了遏制一线城市房地产价格快速上涨的势头,我国中央政府和相关地方政府相继发布了以限购为主的一系列政策。国家对房地产价格的这种干预行为,属于()。A.经济手段B.法律手段 C.行政手段D.市场手段 8. 下列关于税收的表述不正确的是()。 A.税收是国家财务收入最普通形式 B.是财政收入最要的源泉 C.有国必有税,有税必有法 D.税收的种类可以随时调整 9. 我国第一个经济特区是()。 A. 上海 B.海南 C.深圳 D.重庆 10.三狮集团所属 30 多子公司中,既有国有资本,也有民间资本,还有外国资本。由此可以断定,该企业集团属于()。 A. 国有经济组织 B.集体经济组织 C.混合所有制经济组织 D.非公所有制经济组织 评卷人三、多选题(每题 3 分,共 30 分) 得分 1. 属于政府定价的项目有()。 A. 教育收费 B.汽油价格 C.汽车价格 D.天然气价格

非物质文化遗产

?1.《中华人民共和国非物质文化遗产法》(简称《非遗法》)将于_____起施行。《非遗法》的出台将为加强非物质文化遗产保护工作提供坚实保障。 ?2.我国非物质文化遗产保护工作的指导方针:保护为主、____第一、合理利用、传承发展。 ?3.非物质文化遗产普查的指导原则是全面性、代表性、____。 ?4.教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材,开展____活动。 ?5.正确处理保护和利用的关系,坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性,在有效保护的前提下____,防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。 ?6.对列入非物质文化遗产名录的代表性传承人,要有计划地提供资助,鼓励和支持其开展____活动,确保优秀非物质文化遗产的传承。 ?7.1920年,北京大学歌谣研究会成立,出版了《____》,并逐步由歌谣搜集转向民俗调查和研究,由单一的歌谣研究拓展为民间文艺学、民俗学、语言学、宗教学、历史学等多学科的综合研究。 ?8.由全国艺术科学规划领导小组编撰出版的十套《________》,被誉为“中国文化长城”,是新时期非物质文化遗产抢救保护工作中最令人瞩目的成就。 ?9.为了加强我国文化遗产保护,国务院决定从2006年起,每年六月的____为我国的“文 ?化遗产日”。 ?10.日本的重要无形文化财有3种认定方式,即“个项认定”“综合认定”和“持有团认定”,“____”属于“个项认定”中的身怀绝技者。 ?11.非物质文化遗产的保护主题包括国际组织、国家政府、非物质文化遗产保护机构和____。 ?12.非物质文化遗产的产生、流传和保护,与它所在的环境有着密切关系,在必要的时候,应该连同它的环境一起加以保护。目前我们国家把这种环境称为_______。 ?13.国外在非物质文化遗产的传承和保护过程中,最薄弱的是广大发展中国家和不发达国家,它们共同面对的是_____匮乏的问题。 ?14.维吾尔____作为东、西方乐舞文化交流的结晶,记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史,被赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。并于2005年被联合国教科文组织宣布为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”。 ?15、信阳市的《信阳民歌》和《____》,分别晋升为第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批非物质文化遗产名录扩展项目,填补了信阳市没有国家级非物质文化遗产名录的空白。 ?16.联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》第39条有效文本规定:“本公约用英文、____、阿拉伯文、西班牙文、法文和俄文拟定,六种文本具有同等效力。” ?17.对各种非物质文化遗产应根据不同情况,采取不同的保护措施,对那些已经失去生存条件的文化形式,应采取收入____的方式加以保存。 ?18.所谓非物质文化遗产的整体性就是要保护文化遗产所拥有的全部内容和形式,也包括____和生态环境。?19.2006年5月20日,国务院正式公布了《第一批国家级非物质文化遗产名录》将我国非物质文化遗产划分为____大类。 ?20.为加强我国非物质文化遗产保护工作,由文化部牵头,建立中国非物质文化遗产保护工作______制度,统一协调非物质文化遗产保护工作。 ?21.国务院每____批准并公布一次国家级非物质文化遗产代表作名录。 ?22.我国非物质文化遗产保护工作的指导方针:保护为主、____第一、合理利用、传承发展。 ?23.非物质文化遗产普查的指导原则是全面性、代表性、____。 ?24.教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容编入有关教材,开展____活动。

德育期末测试试卷(哲学与人生-职业

3、价值判断与价值选择 【原理内容】价值判断是人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出的判断。人们在价值判断基础上所作出的价值取向就是价值选择。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同,价值判断和价值选择具有阶级性特征。 【方法论】这就要求我们明确价值判断和价值选择的标准,分辨什么是对的、什么是错的,应该怎么做、不应该怎么做。正确的价值判断和价值选择必须自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的价值追求。 只有这样,才能保证我们的价值判断和价值选择的正确性。 4、人生价值的实现 【原理内容】人要在劳动和奉献中体现和创造价值,要在个人与社会的统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功。(后两句还可以表述为:人生价值的实现需要一定的客观条件和主观条件。社会为人们实现人生价值提供客观条件;个人需要充分发挥主观能动性、努力发展自己的才能、坚定理想信念和正确价值观的指引等等。 【方法论】要求我们要在与社会的统一中实现个人的价值,同时要发挥主观能动性提高个人素质,埋头苦干,要有顽强奋斗精神,充分利用好客观条件。 2010—2011学年度德育测试题(哲学与人生)一,选择题(20x2=40分)A、量力而行B、自知之明C、不自量力D、妄自菲薄1、“实事求是”这句话中的“是”是指()。4、我国战国后期的成都平原,洪水泛滥吞没良田,十年九不收。郡守李冰A、客观实际B、客观规律为治理水患,倡导兴建了水利工程都江堰,改变了成都平原水害、旱灾交C、主观愿望D、正确观点织的局面。这一事实说明(.)2、下列选项中属于个人的主观条件的是()

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