北欧神话商人攻击流讲解

北欧神话商人攻击流讲解

一般人玩游戏都想得到“商人科技流”，但是norron这个游戏给了我们无限的空间，所以我自创了“商人攻击流”。所谓“商人攻击流”，就是指英雄用商人，完全放弃科技，不建一个学院，最大化人口和经济，创造出最多兵的强攻流。“商人攻击流”只能用于游戏前期到中期，中期末前一定要转型发展科技，或者新人在轮回中途建号也可以直接用“商人攻击流”快速发展，因为你没有强力科技可言了。“商人攻击流”不是没有缺点的，也不该是最强的人该用的，但对于常被欺负的新手玩家来说，也许，是一条出路。

我认为norron讲求的不光光是计算，计算是死的，人是活的。在norron里和人玩游戏就该要有战术思想，懂点心理学，交际能力，经济管理等等，要用好“商人攻击流”光会计算是不行的，也可能说你计算差一点都没关系，其它方面一定要强。由于norron里十五个神，我不可能样样都玩得好，但是理论上讲，我认为弗雷，芙蕾亚这两个神都是可行的，理论上能成功不表示真的就一定成功，我只简单谈下弗雷。

弗雷的“商人攻击流”特点在于最大化人口，就能最大化国力，用粮食换铁出最节约钱的剑士，也换木材，不能放弃银的经济。造训练营加攻减少出兵数量，等于减少死亡。造防御塔不用太多，造房舍要多，农场初期要多，慢慢的出猎人又防御又加粮，不造伐木场，学院，精炼厂，矿井。经济虽没最大化但绝不差，由于最大化人口后狂出节约钱而占人口的剑士，不要科技后暴兵最大化，数量可以惊人，达到快速高攻高防打人。

我下面细谈商人芙蕾亚的“商人攻击流”，这是我自已实践成功过的。到现在一共一个月时间，游戏开服后十多天开始玩，20天冲到某国第一，中间800地到2000地时没人打过我，我觉得对新手来说就是一种成功了，不管将来会怎么样。

建筑：

商人芙蕾亚的“商人攻击流”，从一开始，就一直不建训练营，伐木场和学院，出保前也不建防

御塔。房舍最少40%，农场在出兵前先只保证不负食物，以后兵多了，一般房舍45%时至少

要15%农场，矿井一开始可以达到30%，慢慢的出精炼厂后矿井的百分比自然会减，最开始精炼厂的加成会让人觉得很少，但是还是要建的，没有科技的情况下，经济就是一切，到游戏十天时就可以看出来精炼厂是有用的了。出保前后开始建防御塔，但绝对不要超过10%防御塔。这里可能有很多人都不会认同我的，我只做一个解释就是：人口要多第一是因为芙蕾亚本来就要求人

口多，第二是人口多就是国力多，也就是说只加人口就加国力，兵的攻防国力是另外算的。而防御塔少做也是为了多兵多国力。这是个心理学问题，相同的地，一般人都会查看国力低的打，谁的间谍法师都有限，没几个人希望花掉所有的间谍法师为了打一个人。也就是说你800地，15万国力，在你国家里前面1000地的才14万国力，一般人，一般情况，谁都先查看1000地14万国力的人，如果他防不够，直接就打他，跟本不会想到来看你了。说穿了，他的第一印象里，你

不够“肥”或者可能你国力高防应该高些。也许你觉得我教得太胆大了，是的，“商人攻击流”是给喜欢进攻的人讲的。中间的战术，人的心理，外交，经营等等，都不是用计算说得了的。还是那

句话，计算是死的，人是活的。

英雄：

“商人攻击流”的商人英雄我只24小时做任务，不去寻地，不在家防，不去攻人。做任务优先做得资源的任务，次要做得经验的任务，最后做得装备的任务，得土地的任务看你在当前的攻是否还能打人而决定，有人打不急着做，没人打就加点攻做地任务，这个也是活用。总的意思就是资源就是一切，先做，经验就是银，次之，而装备只能卖点钱，当然最后做。英雄升级点全学算术

加钱，商人不要经济就不叫商人，所以经验就是银。由于芙蕾亚的英雄不能装备武器，留下的装备只看加防多少就行了，在万一防不够时好把英雄留在家里防防，但是我还没留英雄在家过，也许将来有一天会吧。后期如果任务做完了，我也不会用英雄去攻，留在家防守还加10%银或者你很强没人打去寻地得经验。

造兵：

出保前后只做弓箭，不要怕花人口，人口和兵都是加国力的好办法，所以我上面也才说了至少

要40%房舍的。弓箭最节约钱，弓箭最少造4000个以后防御兵就一直只造长矛了，弓箭最少

造4000个这个也要活用。一开始最多寻土地到700就再不寻地了，将来地够多了不用“商人攻击流”换型后再说。攻击只出剑士，不管是前期还是中期，剑士就是一切，节约钱，打人死的兵最

少50%变亡灵也是加攻，所以前面也一直不造训练营，训练营攻击加成只会让你少死剑士，少死就等于少加亡灵，也等于少加攻了。比如你需要3.6万攻击去打人，不造训练营就要1万剑士，加上芙蕾亚的20%攻加成就是3.6万攻击了，1万剑士死8%左右就是800个左右，不算芙蕾亚的神力也可以得到400亡灵。而造了训练营，如果加上神加成一共攻击加成100%，那你3.6万攻击去打人就要6000剑士，反而只得到240个亡灵。亡灵7攻，剑士3攻，这个不用算了吧。如果你有机会发展得好，地多后，在中后期转型科技时再想出炼金的事。当然有时候做一点炼金不一定是坏事，放在家里3防加加钱，攻不够时上点炼金，这个也要灵活用的。

战术：

前面讲的一切，没有灵活的战术，全是空谈，用死了方法只有死路一条，因为没有科技。防御上绝不龟防，我一直认为龟防只有在狂爆科技的情况下才有出路，所以对“商人攻击流”来讲没有龟防之路。如果真要到了再也上不了地的时候，那就是你该转型的时候了，照我今天写这文章来看，一般也是2000地左右了，如果新手的话也该之足了，2000地出500学院追人家科技追不上也差不大的。那么在防御上，我从来加防都是按照旁边的敌国一样土地的人来看的，一样土地他8万防我也只要8万防，他有学院那么他总要差我一些经济或者兵力，我国力也一定比他多，那有什么好怕的。攻击上，一般只打比自已地少的人，一次少拿点地也无所谓，攻击越多次，等于亡灵越多。由于没有科技，一开始的科技点和任务做的科技点，能学几个加持最好，不能就学学加人口，加建筑速度，加造兵速度等，学几级是几级。玩“商人攻击流”一定要多了解国家情况，发展上去点时还要了解整个世界的情况，该建防兵还是攻兵至少要看清国情，因为没科技造得慢，每下

个12小时要干什么要先想清楚。灵活是最重要的，随时跟据变化的国情而变化。比如敌国的人在爆科技，那就正好是你打压人的时候，这时候你不打就是等着爆科技的人爆强了打你；比如全世界都在龟防，那就等于说龟防的人在出防兵，攻不高，那你就千万不要跟着龟防，只要防到比敌人的攻高就行了，狂加攻就是出路；比如敌人明显太强，打了你你又还不了手，那就先停一下

加地，狂出兵，有时候缺职两三千都可以，等他地上去打不了你，你把防加高后再打比你弱的，由于你没有科技建筑，靠商人的经济等你上去时他会发现破不了你了，说不定将来你还有机会

打他。当然，我文章都这么说了，别人也可能这样用的，游戏只靠计算是不行的，只靠计算就可

以无敌的游戏只有单机游戏。游戏的乐趣就在于你可以用不同的方法玩出不同的结果，就算打输了失败了也只能表示人家又教会了你一点东西，你又学到不少，再来过就是。

最后由于我好像也打了不少人了，我差不多也到了该转型的时候了，写出我的心得就当拜一下被我打过的所有人吧

三年级语文课外阅读课教案【必备】

三年级语文课外阅读课教案 三年级语文课外阅读课教案1：草房子 活动目标： 1、指导学生抓住细节描写，走进桑桑的内心世界，为整本书的阅读打开一扇窗。 2、指导学生用不同的阅读方法进行阅读，提高阅读的能力。 3、引导学生阅读时学会把握人物形象特点、关注人物内心。 4、激发学生的阅读兴趣，培养学生良好的阅读习惯。 教学过程： 一、谈话导入： 写《童话大王》的大作家_和小朋友曾经有这样一段对话，我请两位同学来读一下： “叔叔,你希望有人敲门吗?” “希望。” “那我去敲门,你会开门吗?” “当然开门。” “我要是晚上敲门呢?” “我讲故事给你听,你讲故事给我听。” “那-----我怎么才能找到你呢?” 同学们猜，_怎么回答的? “我就在书中等你。” 请同学们齐读这句话。 是啊，“我就在书中等你。”这是作者与读者的心灵约定,作家永远静静地守候在他的书中,等待着我们,当我们展开书页,其实我们就是走进了作家的心田,去赴一个不见不散的约会。今天，就让我们走进曹文轩叔叔的《草房子》。 二、走近《草房子》 1、大家已经读完了《草房子》，那你对《草房子》有了哪些了解? 作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹

或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。2、你还查阅了哪些相关的资料? 学生交流，出示： (1)曹文轩简介 1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员、北京市作家协会副主席。北京大学教授、博士生导师。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要经历 2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。《红瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。近作《细米》获第六届(2001-2003)全国优秀儿童文学奖。 (2)《草房子》(长篇小说)曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届宋庆龄儿童文学奖。 《草房子》(电影)曾获：第十九届中国电影金鸡奖剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖。 三、走进《草房子》，聚焦主人公 1、《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走进曹文轩为我们搭的《草房子》时，很快就被他那优美的文笔、感人的情节深深吸引而在书中流连忘返，尤其让我们感动的是主人公桑桑。你也许能一口气说出他的好几件光荣事迹，现在请打开《草房子》，阅读桑桑的相关内容，然后小组交流。 教师总结出示：

古希腊十二神话人物

古希腊十二神话人物 希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。 知识荐语： 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。古希腊最终形成了宙斯带领的奥林匹斯十二主神。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 希腊神话诸神简介 希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。其中最主要的有12位主神 ?谁能告诉我希腊神话诸神的体系 ?求希腊神话诸神的名单、他们之间的关系和故事？ ?请问希腊神话中诸神都是谁？越详细越好！！！！ ?我想了解一下希腊神话的诸神 ?希腊神话中诸神的名字和称号? ?求北欧神话和希腊神话中诸神姓名和简介 ?谁能告诉我希腊神话的诸神们及它们的英文名 ?关于希腊神话众神的英语短剧 ?关于希腊神话里诸神的关系 ?请问,哪位朋友可以告诉我.在那里可以找到希腊神话诸神的图片? ?谁知道希腊神话里的诸神和怪物的详细资料 ?希腊神话里的众神怎么好多都是近亲结婚难道那时候没有常识？ ?希腊神话对文艺复兴的影响 ?古希腊神话特点 ?希腊神话对欧洲文学的影响 希腊神话的主神——宙斯 “众神之父”宙斯Zeus 希腊语：Ζε??，或Δ?α?希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界； ?宙斯的孩子都有哪些？ ?上帝是宙斯吗？？？ ?宙斯之前的第一和第二代神王的故事 ?女娲、玉皇大帝是什么关系?宙斯和玉皇大帝哪个更厉害?宙斯能打得过女娲么？ ?要是西方宙斯政权与东方的玉帝政权打起来的话 ?宙斯问题 ?宙斯、赫利俄斯、海格里斯、普罗米修斯的简介 ?有谁知道宙斯一家与茜美莉的恩怨情仇吗？ ?希腊神话了宙斯有多少个孩子啊？ ?宙斯有多少小孩

北欧神话故事(精选10个)

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Norse Myth北欧神话英文简介

Norse Myth, the Corner Which Is Forgotten By Humans. Do you remember, Odin, when in bygone days we mixed our blood together? You said you would never drink ale unless it were brought to both of us. Larrington, Carolyne (Trains.)(1999).The Poetic Edda.Oxford World’s Classics. Norse myth is a multi-god system. It is mainly divided into four parts: Giants, Gods, Elves and Dwarves. Giants created the world. Giants give birth to the gods, but they are also the biggest enemies of the gods. Gods are divided into two parts. One is Aesir, which leader is the Lord God Odin; the other one is Njord, Nereus, the chief of Vanir. There are 12 Lord Gods in Norse myth: ●Odin奥汀: He is the king of the gods who rulers the world. ●Frigg 弗丽嘉: She is in charge of marriage and family. She is Odin's wife. ●Loki 洛基: He is the fire-god, Odin’s brother, the posterity of Giant Ymir. It is said that Loki is handsome but grumpy. He becomes to be a fiend at last. ●Freyr 弗雷: He is Helios, the symbol of abundance, prosperity, love and peace. ●Thor 索尔: He is the thunder-god, the eldest son of the Lord God Odin. ●Sif 西芙: She is Thor's wife. She has beautiful and shining blond hair.

关于北欧神话故事锦集

关于北欧神话故事锦集 打入地狱承受三大折磨的坦塔罗斯还有一个漂亮的女儿——尼 俄柏。尼俄柏的丈夫安菲翁是底比斯的国王，她不但拥有美丽的容貌、高贵的气质，还生养了七个帅气的儿子和七个漂亮的女儿。尼俄柏所 以洋洋得意，她的骄傲自大招来了灭门的灾难。 一天，盲人占卜家提瑞西阿斯的女儿受神祇的命令，呼唤底比斯 城的妇女出来祭拜黑暗女神勒托和她的儿女——太阳神阿波罗和月亮 神暨狩猎女神阿耳忒弥斯。妇女们纷纷走出家门参加祭祀，尼俄柏得 知后傲慢地说：“勒托仅仅提坦神不知名的女儿，她一共才生了两个 孩子。我比她出身高贵，我的祖父是大名鼎鼎的宙斯，父亲是赫赫有 名的坦塔罗斯，母亲是美丽高贵的狄俄涅。我养育了七个如花似玉的 女儿、七个体魄强壮的儿子，我是世界上最幸福的人。你们别在这里 做傻事了，赶快回家去。” 尼俄柏的话让勒托十分气愤，她对儿女说：“我为生育你们而感 到无比自豪。除了赫拉以外，我不比任何女神地位卑微，今天却被一 个人间女子侮辱。她真是太可恶了!”太阳神安慰母亲说：“您别生气，她会为自己的行为付出代价的。”说完，兄妹二人来到尼俄柏所在的 国家。 这时，尼俄柏的七个儿子正在城门外嬉戏玩耍。有的骑着烈性野马，有的实行着激烈的比武竞赛。大儿子正骑马奔驰，突然，一支飞 箭射中他的心脏，他顿时从马上跌落下来。紧接着，其他六个儿子也 纷纷被阿波罗的箭射中。 不幸很快传遍了全城，孩子的父亲安菲翁听到噩耗，悲伤过度地 拔剑自刎。仆人和臣民都伤心地哭泣起来，哭声立刻传进了内宫。尼 俄柏不相信这是事实，悲痛的她抱住儿子的尸体，朝天空痛骂：“勒托，你这个残酷的女人，这下你该心满意足了吧!”

这时候，尼俄柏的七个女儿穿着丧服来到她身旁，她们悲伤地看 着惨死的七个兄弟。尼俄柏看到女儿，她狂妄地朝着天空说：“即使 我遭到了不幸，也比你幸福;即使我遭遇惨重的灾祸，也比你富有，我 还有七个乖巧的女儿!” 话还没有说完，空中就传来一阵弓弦的声音。突然，一个女儿紧 紧地捂着胸口，最后倒在兄弟的尸体旁。接着，另一个女儿也一声不 响地倒下去，其余的几个也相继中箭，只剩下最小的一个女儿。 “给我留下最后一个吧，她是年龄最小的。”无论尼俄柏如何苦 苦哀求，这个孩子依然没有逃脱死亡的厄运。尼俄柏孤零零地坐在丈夫、儿女的尸体中间。逐步地，她脸上失去了光彩，目光呆滞，血液 也停止流动，全身慢慢变硬，最后变成了石头。这时一阵狂风吹来， 带着她漂洋过海，把她送回故乡，放在西庇洛斯悬崖上。从此以后， 尼俄柏成了一座石像，静静地站在那里。据说，直到现在她还在那里 流着悲伤后悔的眼泪。 【珀罗普斯求婚】 坦塔罗斯因为对众神不敬，被打入地狱遭受折磨，他的儿子珀罗 普斯对待众神却十分虔诚。父亲被打入地狱后，因为和邻国打仗失败，珀罗普斯被赶出王国，流浪到希腊。 珀罗普斯年轻英俊，他爱上伊利斯国王美丽的女儿希波达弥亚。 想娶希波达弥亚为妻并不是一件容易的事情，因为神曾向国王预言： 女儿结婚，父亲就会死去。所以，国王想尽一切办法阻挠求婚者接近 女儿。他向全国宣告，只有同他赛车取胜的人，才能娶他的女儿为妻，谁败在国王手下，谁就要付出生命的代价。国王还立下比赛规则：求 婚者驾着四马战车出发时，他本人先要从容不迫地向宙斯献祭一只野 羔羊。献祭完毕，他才出发追赶求婚者，如果他追赶上了先走的那辆车，他就有权用长矛刺穿求婚者。 很多求婚者前来一试身手。他们认为国王是一个年老体衰的老人，身强力壮的自己一定能够取胜。国王每一次都亲切友好地接待求婚者，

2020高考历史模拟试题(四)

2020高考模拟历史试题（四） 第一部分 本部分共15 题，每题3 分，共45 分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1.右图为春秋早期的一件青铜鼎。鼎内铭文为：“伯克父甘娄迺（乃） 执干戈，用伐我仇敌，受吉金，用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐 眉寿黄耇（长寿），其万年子子孙孙永宝用享。”此文物有助于研究当时的 ①宗法分封 ③青铜铸造A．①②③ C．①③④②天文历法④文字书写B．①②④ D．②③④ 2.公元前221 年，秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前211 年，由于“咸阳人多，先王之宫廷小”，又 疏散了部分咸阳居民，“徙三万家丽邑（今陕西骊ft附近），五万家云阳（今陕西淳化西北）”。这两次移民得以实施的有利条件包括 ①建立中央集权②吞并六国③北击匈奴④焚书坑儒 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 3.“本是扬州小家女，嫁得西江大商客……婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家 多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书（指盐铁使，掌管盐铁专卖）远不知。”白居易的这首《盐商妇》反映的现象包括 ①盐铁收益主要归州县②盐铁使对地方盐务管控不力 ③有部分盐商非法获利④政府已经放弃重农抑商政策 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 历史第 1 页（共8 页）

瑞典“中国宫（1753 年建成）圆明园海晏堂（1786 年雕版图） 4.北宋画师刘宗道“作《照盆孩儿》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必画数百本，然后出货， 即日流布，实恐他人传模之先也。”这可以佐证，北宋时期 A．雕版印刷术尚未普及 C．文人画开始一统天下 B．画家的商业意识浓厚 D．绘画普遍受理学影响 5.以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是 A．清代建筑风格的全盘西化 C．西欧历史上的“中国热” B．八国联军的侵华罪行 D．清代的中外文化交流 6.“中国有中国制度，今满洲造为妖魔条例，是我中国之人无能脱其网罗……皇天震怒，命我天王肃将天威， 创建义旗……特诏四方英俊，速拜上帝……兴复久沦之境土，顶起上帝之纲常……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下悬之苦。”以上材料意在 A.借鉴西方制度实现民主共和CC借用西 方宗教宣传反清思想 B学习西方技术发展资本主义DD满足农 民愿望实现土地均分 7． 阅读上表中两部宪法的内容节编，可以看出，两国 ①都确立了共和政体②宪法的上述条文都旨在防止总统专权 ③总统须对议会负责④各部部长均由总统任命并对总统负责 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 1875 年法国宪法 总统由参议院和众议院联席会议选出；经众议院同意，总统 有权任命内阁；总统签署法案须经政府部长会签；部长对立法部 门负责 中华民国临时约法 临时大总统由参议院选举；任命国务员（内阁总理和部长） 及外交大使、公使须得参议院同意；提出法律案、公布法律及发 布命令须国务员副署 历史第 2 页（共8 页）

Norron北欧神话兵种介绍

Norron北欧神话兵种介绍 村民可以被训练为士兵。训练士兵初始需要12小时，可以通过研究科技减少训练时间。一旦你的部队训练好，他们就可以立刻为你的城市增加攻击或防御力。 部队只有在城市时才能为城市提供防御（也就是说，当他们被派出去打仗时不会提供）。每个城市都允许训练4种基本兵种和2种特殊兵种，其中包括神族阵营的兵种和专属神的特殊兵种。 常规兵种 兵种防御攻击花费特殊 弓箭手: 3 0 600 白银 200 铁矿不能被派去攻击 剑士: 0 3 600 白银 200 铁矿无 长矛兵: 6 0 2,000 白银 500 铁矿不能被派去进攻 骑士: 2 6 2,000 白银 500 铁矿无 阿萨神族兵种 兵种防御攻击花费特殊 光明武士: ( 阿萨诸神 ) 3 7.5 3,000 白银 1,000 铁矿战争中的阵亡率比其他部队少50% 灵舡: ( 博德 ) 10 2 7,500 白银 1,500 木材灵舡不占用人口，不消耗食物，并且训练时间是依建筑时间而不是部队时间（因为它们是船） 侍女: ( 弗丽嘉 ) 6 4 2,000 白银 500 铁矿在战争中的阵亡率比其他部队少50% 女武神: ( 奥丁 ) 0 40 25,000 白银 4,000 铁矿女武神在战斗中不死 风雷骑士:

( 索尔 ) 4 7 4,500 白银 500 铁矿从战场返回的时间固定为8小时，无视目标城市的距离 光明守护者: ( 提尔 ) 7.5 3 3,000 白银 1,000 铁矿在战争中的阵亡率比普通部队少50% 巨人国度兵种 兵种防御攻击花费特殊 洞穴巨人: ( 巨人诸神 ) 4 12 500 白银 5,000 铁矿无 奥赛贝格船: ( 埃吉尔 ) 10 30 5,000 白银 35,000 木材不消耗人口和食物，并且每小时生产5单位木材 战狼: ( 芬里斯 ) 7 6 2,500 白银 500 铁矿无 利维坦: ( 米德加尔德 ) 0 20 10,000 白银 0 铁矿当敌方部队中有船只（灵舡、奥赛贝格船和维京战船）时，利维坦对他们有额外的伤害 变形怪: ( 洛基 ) 6.5 3 2,500 白银 750 铁矿敌方间谍无法获得变形怪的信息（但是法师可以） 男巫: ( 弥米尔 ) 3 3 1,250 白银 0 铁矿每200男巫增加1%的魔法加持效果

北欧与中国文化差异

北欧与中国文化差异 北欧福利国家模式，不仅没有失败，反而成为了人类文明的巅峰，不仅创造了最好的经济发展，也建成了世界上最自由的社会。近年来中国越来越注重民生福利，我觉得可以向北欧国家成功的福利国家模式寻求经验。由于北欧与中国的地理的不同与历史条件的不同，造成了社会习俗，与文化等方面的不同，北欧地区，包括挪威、瑞典、芬兰、丹麦、冰岛5个国家以及法罗群岛，主要位于斯堪的纳维亚半岛及其附近岛屿。北欧文化在欧洲乃至世界文化史上都占有重要的地位，一方面，古代北欧有着自己神秘色彩的异教文化，如埃塔和萨迦，还有著名的北欧神话传说；另一方面，它又深受西欧基督教文化的影响，这种冲撞对北欧文化产生深远影响，同时造就了诸如安徒生、易卜生、西贝柳斯、伯格曼等这样的世界级的大师。 一、完善的监督体系，廉政之本 北欧国家有着完善的监督体系，造就了廉政，形成了积极的廉政文化北欧国家的社会廉政为整个国际社会所认同。究其原因，除了有优厚的福利侍遇和完备的制度及监督体系外，更因为其具有积极健康的廉政文化。 “崇廉忌贪”在北欧国家廉政文化中处于核心地位北欧国家通过长期的廉政教育，营造了一个全社会都崇尚廉政而痛恨贪婪的浓厚氛围，民众痛恨受贿、侵吞社会财富、结党营私等行为甚于盗窃、抢劫，认为其卑鄙肮脏之极，这种行为甚至会遭到当面唾骂和侮辱，真可谓千夫所指，毫无存在空间2002年5月，芬兰《晚报》披露，文化部长苏维·林登利用职务之便批准为其拥有股份的一家高尔夫公司提供了l7万欧元的政府赞助，因此其遭到民众唾骂并被迫辞去职务。 在北欧国家，官员“为民”、“务实”已蔚然成风，追求工作绩效是第一要务，在他们看来，晋升的唯一渠道是“干”而绝不是“跑”。 北欧的廉政文化丰富多彩，远不止这些，却都那么名副其实。他们深入基层，倾听民声，体察民情，排解民忧，与民同乐。品味北欧廉政文化，让我明白，不论在哪个位子上，手中的权都是人民给的，都应该是人民的公仆。如此思想，就不会颐指气使、盛气凌人，更不会重蹈“苦难的童年、奋斗的青年、上升的中年、悲惨的晚年”的覆辙，就会真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋” 二、福利与保障制度一高利贷，高福利 由于自己环境。历史发展、民族文化等方面的原因，这些国家在当代经济，社会、政治制度以及社会保障制度方面表现出相当强的一面的同一性，从而形成了所谓的斯堪的纳维亚模式。其中，斯堪的纳维亚模式的社会保障制度以“高利贷，高福利”而著称于世，在西方国家社会中具有重要影响，他们以维护全体公民的利益为基本原则这个核心。经过多年的实践和发展，芬兰等北欧国家已经建立起一整套比较完善的社会保障体系。这套社会保障体系覆盖范围广泛，包括教育资助、免费医疗、失业救济、老人照料、养老金支付、残疾人救助、单亲父母津贴、家庭和儿童保护等方方面面，十分细致周到，可以说在北欧国家的福利制度下，居民从“摇篮”到“坟墓”都会得到国家的关照，都由政府给予基本的保障。芬兰建立社会保障制度的宗旨，是建立起高水平的覆盖全体国民的社会保障

歌剧尼伯龙根的指环简介

歌剧尼伯龙根的指环简介 《尼伯龙根的指环》(Der Ring Des Nibelungen)是德国音乐家瓦格纳作曲及编剧的一部大型乐剧，整个于1848年开始创作，至1874年完成，历时共26年。下面给大家介绍一下歌剧《尼伯龙根的指环》的相关内容。 中世纪时基督教在整个欧洲盛行，过去在地方上流传的一些北欧神话被视作邪教清理，残存的较为著名的有英格兰的贝奥武甫，冰岛的埃达和德国的尼伯龙根等，瓦格纳的《指环》就出于这部中世纪德国的民间叙事诗《尼伯龙根之歌》。北欧神话与其他的古代神话之间存在着显著的差异，北欧神话中神的身上有着人性的一面，是有一定的限制，其本身也面临灭亡的命运。《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。当时，瓦格纳将这部叙事诗整理后打算写成歌剧脚本，却招来很多反对，多数人认为这样庞大的脚本无法配成音乐。但瓦格纳成功了，他用二百多个主导动机贯穿全剧，用明暗两条线来推进剧情的发展。 由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故瓦格纳的崇拜者，巴伐利亚大公为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特剧院(又名节日剧院，1872年5月22日破土动工，历时两年多，于1875年竣工)，其设计专为配合瓦格纳的要求，它将

乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。1876年8月，《指环》全剧于该剧院首演，分四天上演，共演两次，每天下午4点开始一直持续到深夜。首演的指挥是汉斯;里希特。当时，演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个莱茵河边的小地方，甚至到了拜罗伊特发生食物短缺的程度。 歌剧《尼伯龙根的指环》的内容介绍根据德国民间诗史《尼白龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编。铁匠齐格弗里德(班诺;福曼Benno Fürmann 饰)在一次陨石坠落后与冰岛女王伯伦希尔(艾丽西亚;维特Alicia Witt 饰)不打不相识，并且陷入爱河。之后他杀死了作恶巨龙，并用龙血沐浴让自己刀枪不入。可后背上一块树叶覆盖的地方没有沾到龙血成为了他的弱点。 齐格弗里德因杀死巨龙而被国王赏识，要将自己的公主妹妹(克里斯蒂娜;里奇Christina Ricci 饰)嫁给他，但格弗里德已心有所属。为了达到目的国王在酒中加了药使他忘记女王爱上了公主。国王请他帮忙打败冰岛女王伯伦希尔，于是他戴上变形头盔，装成过国王的样子打败了伯伦希尔。伯伦希尔被他的“背叛”伤透了心，被迫嫁给国王。各怀心事的两对新人在同一天结婚。齐格弗里德最终会想起女王吗?四人将对面如何的命运呢? 歌剧《尼伯龙根的指环》的组成序曲音乐把人们带到莱茵河底，三位看护莱茵河黄金的少女挑逗着代表邪恶的尼伯龙根家族的侏儒，当侏儒知道只要发誓永远抛弃爱情就可得到黄金，戴上用黄金打造成

火星的资料

四季变化： 1781年，天文学史上大名鼎鼎的天文学家威廉·赫歇尔，根据火星上那些标记随着火星自转而移动的方式，推断火星的自转轴也是倾斜的，而且倾斜的角度几乎与地球自转轴倾斜的角度相同。既然这样，火星就应该像地球那样有冬去春回，寒来暑往。 主要体现在两极冰盖大小的变化，夏季冰盖就缩小，冬天就扩大。 我们知道，地球上一年时间的长度是365.25天，除了月球亦步亦趋地跟着地球绕太阳旋转，年的长度相同外，在太阳系的其他天体上，年的长度是有差异的。在类地行星（水星、金星和火星称为类地行星，它们自转较慢，没有卫星或卫星很少）中，火星上的一年最为漫长，有687个地球日。既然火星自转轴与地球自转轴倾斜的程度几乎相同，按说火星上的季节变化方式应与地球相同。但由于火星上每个季节的时间比地球上长一倍，再加上火星比地球离太阳远，所以火星上的每个季节都比地球上相同的季节要寒冷。另外，由于火星绕太阳公转的椭圆轨道比地球椭圆轨道要扁，导致火星南北半球的四季差异比地球上更为显著。由于同样的原因，火星上四季长度的差异也比地球上四季长度的差异更大。地球上各个季节长度的差异最多不超过5%，而火星上北半球的春季竟比秋季长1/3左右。

地质结构： 火星的内部情况只是依靠它的表面情况资料和有关的大量数据来推断的。一般认为它的核心是半径为1700千米的高密度物质组成；外包一层熔岩，它比地球的地幔更稠些；最外层是一层薄薄的外壳。相对于其他固态行星而言，火星的密度较低，这表明，火星核中的铁（镁和硫化铁）可能含带较多的硫。如同水星和月球，火星也缺乏活跃的板块运动；没有迹象表明火星发生过能造成像地球般如此多褶皱山系的地壳平移活动。由于没有横向的移动，在地壳下的巨热地带相对于地面处于静止状态。再加之地面的轻微应力，造成了Tharis凸起和巨大的火山。但是，人们却未发现火山最近有过活动的迹象。虽然，火星可能曾发生过很多火山运动，可它看来从未有过任何板块运动。 峡谷： 一提到火星的峡谷，可能会认为是由水造成的，但事实不只如此。除了水，还有由火山活动形成的。由水造成的又可能是洪水短时间冲刷成的、稳定的流水侵蚀成的、或由冰川侵蚀而成；但火山活动所喷发的熔岩流亦可造成熔岩渠道（Lava Channel）。另一个例子则是地壳张裂造成，如水手峡谷。

论文化差异对英语翻译的影响

论文化差异对英语翻译的影响 一、影响英语翻译的跨文化因素 英语作为国际通用语言，已经成为国家之间进行交流的工具，但是由于各个国家之间存在着不可避免的文化差异，对英语翻译产生了不容忽视的影响。为了减小文化差异对英语翻译的影响，需要我们了解导致文化差异的各种因素。 1.地理环境因素 2.宗教信仰因素 3.民俗风情因素 生活在不同地域的民族，必然会拥有各具特色的民族风情。因民俗风情不同，所带来的文化差异的范围较为广泛，这里主要列举出中英文对待动物的不同看法所带来的语言差异。如在我国的文化中，国人比较喜欢自称为龙的传人；而在英语中的dragon，却是用来形容魔鬼与怪兽。此外，在中国的历史文化中，狗被看作是一种比较卑微的动物，因此很多与狗相关的成语都带有贬义，如狐朋狗友狗急跳墙等；而在很多西方国家，狗被看作是人类最忠诚的好朋友，因此很多与狗有关的习语都带有褒义，如认为你是一个比较幸运的人，就会对你说：you are a lucky dog！ 二、如何减少文化差异对英语翻译的影响 1.了解相应的异国文化 导致两国之间文化差异的因素多种多样，因此翻译者在工作之前要事先做好准备工作，深入了解他国文化，有目的地将异国语言与文化相结合，以便更好地找到更准确的翻译方法。如英语rain cats and dogs，汉语可以译为下倾盆大雨，这一说法具有深厚的历史文化背景。在北欧神话里，猫对天有影响，英国人甚至说猫的尾巴藏大风。狗是风的信号，所以猫和狗的组合就意味着强风暴雨的到来，正好与中文词语倾盆大雨意义相似。如果翻译工作者不了解北欧神话，通过直译就会产生误译。 2.使用合适的翻译方法 （2）替换翻译法。直译有很多局限性，很多时候因文化差异，直译出来的句子不通顺，甚至大相径庭。针对这种情况，可以采用替换翻译法，亦称替换翻译法。替换翻译法是指用意义相同的词语来替换原文中的词，从而使翻译变得简单化，而且不容易出现错误。 （3）音意结合法。音义结合法是在词汇意义存在而文化意义不存在的情况下采用的一种翻译方法。通过音意结合的方法进行翻译，能够达到意想不到的效果，从而有效提高翻译的准确性和有效性。因此，翻译工作者在翻译时一定要注重英语与汉语意义的对等关系。 在翻译工作中合理运用以上三种方法，可以有效提高翻译的准确性，真正表达出说话者的意图和话语的真正意义。 总之，语言和文化是人类生产劳动的产物，两者有着千丝万缕的关系，没有文化支撑，语言就失去了灵魂。文化差异对英语翻译产生着极其重要的影响。翻译工作者要想做好翻译工作，就必须对西方文化有深刻、广泛的了解，了解他们的思维方式，了解他们对生活的追求，从而降低因文化差异而导致的误译。在翻译中，要灵活运用各种翻译方法，坚持求同弃异的原则，将英语翻译工作做好。

北欧神话与希腊神话

北欧神话与希腊神话 神话是人类文明发展的必然产物，是世界宗教的雏形。世界各地区各族，不管是古埃及、古希腊、古华夏、古印度、古巴比伦等，都有其各具特性的神话，从神话中可以反映世界各族的民族观念和民族特性，是人类文明的重要组成部分，是我们研究历史不可忽视的要素。 什么是神话？神话是人类按照原始思维创造出来的故事。在早期人类对世界并未有理性的认识，当原始人类学会使用简单的工具，从事集体劳动后，懂得思考、懂得交流，渴望以自身幼稚的思维去理解世界，在此前提下将生物与非生物、自然力和自然现象结合自身，给予与自己一样有同等意志、同等思维的事物的理解，并将各个体系加以联系，形成一个整体的系统，在这种思维方式下产生的事物、传说、故事，我们称之为神话。

及神话，作为人类文明最为兴盛的地区，欧洲自然也有相适应的神话传说，最主要的就是北欧神话和希腊神话。 北欧神话和希腊神话为欧洲古代主体的两大神话，构成了绚丽多彩的古代欧洲文化，同时也对古今欧洲各国以致全世界人们的生活有着重大影响，然而不少人都会将这两大神话体系混淆，主要因为希腊神话描述地区主要为古代经济文化交流中心爱琴海，希腊海洋文化兴盛，其遗留下来的经典文献对世界文化影响重大，特别是对中世纪时期开始于意大利的文艺复兴有着不可取代的推进作用，因此被认作西方文化的源头。相比之下北欧神话起源于欧洲的角落冰岛及斯堪的纳维亚半岛，为日尔曼人的支族斯堪的纳维亚人所传诵，由于一直没有具体的经典，未能为人们所广泛流传。直到公元1643年才被发现，由冰岛已不可考名的诗人（一说是塞蒙德）在公元9世纪时期形成的经典《爱达经》，又被称为《韵文爱达》或《旧爱达》，此外还有公元14世纪的冰岛学者史诺里（Snorri Sturluson)在《旧爱达》的基础上加以编撰，现在被称为《散文爱达》的《新爱达》，在世界上就只有这两部经典记载着远古流传的北欧神话（edda 的语意是“知识”和“伟大的母亲”），因此北欧神话又有“为遗忘的神话”之称。 鉴于以上原因，人们一般都以希腊神话（包括罗马神话）为欧洲神话文化的主轴，而忽略了北欧神话的存在，或误以北欧神话作为希腊神话的旁支，而忽视了北欧神话对世界文化的影响，在此我将简单对北欧神话和希腊神话的差异作一个比较，以再次提起这“被遗忘的神话”。 首先来看看世界起源：在希腊神话中描述的世界起源，是在世界诞生之初，只有“混沌”卡俄斯（Chaos），“黑暗”厄瑞波斯（Erebus）和“黑夜”倪克斯（Night）是“混沌”之子，之后，“黑暗”和“黑夜”生下“爱”，由“爱”产生了“光明”艾忒耳（Light）和“白昼”赫墨拉（Aurora），之后“大地”盖亚（Gaea）凭借这自身的神力，产生了“天空”乌拉诺斯（Uranus），“天空” 和“大地”结合产生了十二泰坦神（Titans），他们就是神的始祖。由以上描述可以看到希腊神话世界形成的一个方向：世界之初是混沌和黑暗，而光明与爱最终打破黑暗而出现。再来看看北欧神话中的世界起源：在太古之初，世界上没有天空没有大地，只有无底的深渊金恩加鸿沟（Ginnugagap），在深渊的北方，有着冰冷的死人之国尼夫海姆（Niflheim），在深渊的南方，有着炽热的“火之乡”穆斯佩尔海姆（Muspelheim），由火炎巨人苏特（Surt）看守着。鸿沟里水蒸气汇聚成水珠，诞生了世界上的巨人之祖伊米尔（Ymir）和一头巨大的母牛欧多姆拉（Audhumbla），伊米尔靠吸取母牛的奶汁维生，而母牛则靠添食冰川上的盐分维生。慢慢母牛添食冰川时添出强壮的男人，这就是神之祖布利（Buri），伊米尔和布利进行了一场大战，巨人和神的战争就这样开始了，后来布利被伊米尔所杀，但是布利的儿子布

北欧神话故事(精选10个)

《北欧神话故事》 北欧神话故事精选（一）： 智慧女神雅典娜 雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，是智慧女神、丰产女神、乌云和雷电的主宰者，和平劳动的庇护者。雅典娜的很多故事都充满了传奇色彩。 据说，雅典娜的诞生经历了一番磨难。相传，雅典娜的父亲是赫赫有名的世界主宰者宙斯，她的母亲墨提斯是人类和众神中最有智慧的女性。雅典娜诞生前，神界流传着一种说法，预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯的统治。宙斯听说这一预言后十分恐慌，他担心自己的统治被儿女推翻，于是找了个机会，一口把正在怀孕的妻子连同还没出生的孩子吞到肚子里。宙斯认为，妻子和孩子在自己肚子里，孩子无法出生，自然就无法推翻自己的政权了。 宙斯平静舒适地生活了一段时间，但是事情并未就此结束。墨提斯临产时，宙斯头痛难忍，包括阿波罗在内的众神都开动脑筋，千方百计地想把他治好，但结果都不令人满意。万般无奈，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅，透过这种方式解决头痛的顽疾。在火神的帮忙下，宙斯的头颅被顺利打开了。令众神吃惊的是，一位体态婀娜、容貌美丽的女神，身披着铠甲，携带着盾牌和长矛从宙斯裂开的头颅中走了出来。这位美丽可爱、光彩艳丽的女子就是智慧女神雅典娜。 雅典娜全名帕拉斯雅典娜，她在自己的名字前加上帕拉斯，是为了纪念一个儿时的伙伴。据说，女神雅典娜出生后由海神特里同抚养。特里同是海王波塞冬的儿子，他有一个名叫帕拉斯的女儿，女孩恰好和雅典娜同岁。雅典娜和帕拉斯吃住在一齐，一同学习，一同玩耍，成为了形影不离的好朋友。两个女孩经常玩一些危险的游戏。一天，两人像往常一样比赛互投长矛。帕拉斯十分用力地向雅典娜投出长矛，在云端上面的宙斯发现长矛有可能会击中心爱的女儿，于是从天上降下一面山羊皮做的神盾保护雅典娜。帕拉斯看到神盾后十分吃惊，露出破绽，被雅典娜射来的长矛刺中。帕拉斯死后，特里同十分悲哀，把雅典娜送回了奥林匹斯山。雅典娜十分后悔自己不留意杀死了好朋友。为了纪念女友，她为帕拉斯造了一尊像，并把一副羊皮盾做的胸甲围在神像上。雅典娜把这尊神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。从那以后，雅典娜在自己的名字前加上好友的名字表示纪念，这就是帕拉斯雅典娜的由来。 雅典娜成为雅典城守护神的过程也颇有传奇色彩。雅典城建成后，海神波塞冬与雅典娜争夺为这座城市命名的权力，二人展开了竞赛。裁判宣布谁赠送给人类最有用的礼物，谁就享有命名的荣耀。波塞冬用他的三叉戟往岩石上一击立刻出现一匹战马，雅典娜则用她金色的长矛在地上一戳，出现了绿色的橄榄枝。众神裁决一致认定，战马是战争的象征，橄榄枝则代表和平。雅典娜因此成为雅典的守护神。 北欧神话故事精选（二）： 水仙花的来历 美少年纳喀索斯是希腊神话中河神和仙女的儿子，他英俊潇洒、风度翩翩，很多女神都不由自主地爱上他。在众多爱慕者中，有一个名为厄科的女神，她美丽大方，擅长讲故事，她深情并茂地讲述常常吸引很多听众。天后赫拉十分嫉妒厄科的这一才能，于是诅咒她丧失了语言潜力，厄科无法开口说话，除非别人先开口她才能重复别人的话语。遭受咒语诅咒的厄科在林

历史试卷

2020 年北京市普通高中学业水平等级性考试适应性测试 历史 本试卷共8 页，100 分。考试时长90 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第一部分 本部分共15 题，每题3 分，共45 分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1．右图为春秋早期的一件青铜鼎。鼎内铭文为：“伯克父甘娄迺（乃） 执干戈，用伐我仇敌，迺受吉金，用自作宝鼎，用享于其皇考，用赐 眉寿黄耇（长寿），其万年子子孙孙永宝用享。”此文物有助于研究当 时的 ①宗法分封②天文历法 ③青铜铸造④文字书写 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 2．公元前221 年，秦始皇“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前211 年，由于“咸阳人多，先王之宫廷小”，又疏散了部分咸阳居民，“徙三万家丽邑（今陕西骊山附近），五万家云阳（今陕西淳化西北）”。这两次移民得以实施的有利条件包括 ①建立中央集权②吞并六国③北击匈奴④焚书坑儒 A．①②B．①③C．①④D．②④ 3．“本是扬州小家女，嫁得西江大商客……婿作盐商十五年，不属州县属天子。每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，盐铁尚书（指盐铁使，掌管盐铁专卖）远不知。”白居易的这首《盐商妇》反映的现象包括 ①盐铁收益主要归州县②盐铁使对地方盐务管控不力 ③有部分盐商非法获利④政府已经放弃重农抑商政策 A．①②B．②③C．①③D．②④ 历史第1 页（共8 页）

4．北宋画师刘宗道“作《照盆孩儿》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必画数百本，然后出货，即日流布，实恐他人传模之先也。”这可以佐证，北宋时期 A．雕版印刷术尚未普及B．画家的商业意识浓厚 C．文人画开始一统天下D．绘画普遍受理学影响 5．以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是 瑞典“中国宫”（1753 年建成）圆明园海晏堂（1786 年雕版图）A．清代建筑风格的全盘西化B．八国联军的侵华罪行 C．西欧历史上的“中国热”D．清代的中外文化交流 6．“中国有中国制度，今满洲造为妖魔条例，是我中国之人无能脱其网罗……皇天震怒，命我天王肃将天威，创建义旗……特诏四方英俊，速拜上帝……兴复久沦之境土，顶起上帝之纲常……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下悬之苦。”以上材料意在A．借鉴西方制度实现民主共和B．学习西方技术发展资本主义 C．借用西方宗教宣传反清思想D．满足农民愿望实现土地均分 7．总统由参议院和众议院联席会议选出；经众议院同意，总统1875 年法国宪法有权任命内阁；总统签署法案须经政府部长会签；部长对立法部 门负责 临时大总统由参议院选举；任命国务员（内阁总理和部长）中华民国临时约法及外交大使、公使须得参议院同意；提出法律案、公布法律及发 布命令须国务员副署 阅读上表中两部宪法的内容节编，可以看出，两国 ①都确立了共和政体②宪法的上述条文都旨在防止总统专权 ③总统须对议会负责④各部部长均由总统任命并对总统负责 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 历史第2 页（共8 页）

北欧神话故事中诸神之父奥丁之死原因揭秘

[键入文字] 北欧神话故事中诸神之父奥丁之死原因揭秘 奥丁简介提到奥丁是北欧神话故事中的主神，地位至高无上，是阿萨神族的神王，被称为是诸神之父，掌握着战争、权利、魔法、智慧、死亡等，是世界的统治者。 传说中的奥丁的形象是身形高大，身上穿着黄金战甲，他的坐骑是有八只脚的神马，名字叫做斯莱普尼斯，这匹马身上的毛非常白，像雪花一样。传说北欧人认为天地间之所会下雨，就是因为奥丁的马儿正在奔驰，天马要收集亡灵，所以如果有人在暴风雨的天气里遭遇不测，那就是奥丁在收集这个人的灵魂。如果人们在暴风雨的天气里，虔诚地行进，奥丁也会赏赐他，会赏赐给人们一个马腿形状的黄金。 奥丁有一把手枪，手枪名字是昆古尼尔。他身边还有两只狼，专门为奥丁服务。奥丁本人喜欢伪装成人类的模样，整天漫游在尘世间，他伪装的方法很多，也有很多方式，在不同的场合有不同的伪装。比如，如果是要带来战争的话，奥丁就穿戴上鹰盔，如果是和平环境，奥丁就穿着黑色的斗篷，还会戴着一个帽子来遮挡自己的一只眼睛。为了增加自己的聪明才智，能更好的预测未来，奥丁特别想喝智慧水井里的水，但是负责守卫那口井水的是一个叫弥米尔的巨人，后来巨人说要想喝到智慧之水，就要付出代价，而代价就是留下一只眼睛，奥丁想都没想就答应了，这也就是奥丁只有一只眼睛的原因。 奥丁是什么神 奥丁在北欧的神话故事中是阿萨神族的神王，是世界的统治者。那么奥丁是什么神呢?要说奥丁是什么神其实是说不清的，因为奥丁的称号很多，如诸神之父、战神、权力之神、魔法之神等，掌管着战争、智慧、魔法和死亡。 奥丁是初代阿萨神布利的亲孙子，其父亲是包尔，母亲是女巨人贝斯特拉。奥丁一般都是头戴金色头盔，肩膀上有两只神鸦，一只脚海基一只叫穆林，这两只鸦分别象 1

中西方神话存在的差异

中西方神话存在的差异 1、中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。 中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。 中国主神：南方神话开辟神——盘古；北方神话开辟神——女娲；三皇五帝：伏羲、女娲、神农；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯），总之，十二 大神几乎代表了自然界的所有属性 2、中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神，在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。主要从三方面来说： （1）“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。相反,在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象。 在中国的很多经史典籍中，他们不苟言笑，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们十分规矩和检点，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。 而众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。 （2）“对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。在希腊神话中,其开辟神话充满了血腥。 中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。比如开辟大神盘古最后用其身体化为自然；炎帝尝尽百草，几经生死。 在巴比伦和北欧神话里，神族分为两大派，分别代表混沌和秩序。而创世的过程则是混沌和秩序的战斗过程，最后秩序战胜了混沌，并以混沌组的尸体创造万物人类 （3）“保民佑民的责任感”是中国上古神话中的神所具有的品质。古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。在古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感；“潘多拉的盒子”便是这样的例子。 造成中国神话和希腊神话差异的原因 1、时间的不同 2、地理环境的不同 3、保存和流传过程的不同 中国属于自发性强的独立起源的第一代文明。神话的自发性特别强；而希腊则是属于继承性强和派生型的第三代文明。所以，他是个后起之秀，能吸收和承袭各个先于自己的先进文化圈的许多遗产，这些遗产包括从生产工具到精神财富，特别是风俗习惯和神话。例如第一代文明的埃及，“历史之父”指出：“可以说，几乎所有的神名都是从埃及传入希腊的”。第二文明的迈锡尼，巴比伦等。 中国属于以农业立国的古老内陆国家，整个民族相对比较封闭、内向一些，所以，自发的农耕的内陆文明创造了中国的神话。而希腊处于地中海沿岸，是一种海洋文明，文化开放且多