富贵不能淫 练习题答案

1、解释下面加点的词语。一空2分

（1）妾妇之道．( 标准) （2）是焉．得为大丈夫乎(怎么)

（3）居．天下之广居．( 居住)（住宅指“仁”）（4）无违夫子

．．(丈夫)

（5）与民由．之（遵循）（6）往送之．门（到、往）

（7）富贵不能淫．（使……迷惑）（8）以顺为正．者（准则）

（9）张仪岂不诚．大丈夫哉(真正) （10）父命．之( 训导)

（11）是焉得．为大丈夫乎（能够）（12）得．志，与民由之（实现）

（13）往送之门，戒．之曰（告诫）（14）必敬必戒．，无违夫子（谨慎）

2、将下列句子译成现代汉语。(4分)

(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：

这才能称为大丈夫。_

(2) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

译文：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒诸侯就害怕了，他们安居家中天下就太平了。

（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

译文：_大丈夫应该住在天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。___

(4) 得志，与民由之；不得志，独行其道。

译文：_实现了理想，就和百姓一起遵循正道而行；没有实现理想，就独自走自己的道路。

3、下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( B )4

例句：行天下之大道的

A. 父命之代词

B. 妾妇之道也

C. 与民由之代词

D. 往送之门往、到

4、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。按照意义单位标注 4

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉

5、文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是大丈夫所坚持的原则。 4

6、谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。6

他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。

7、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？4

得志，与民由之；不得志，独行其道。

8、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。4

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？4 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

《孟子三章——富贵不能淫》同步练习题附答案

富贵不能淫 1. 下列短语中，加点字的读音有错的一项是( ) A．丈夫之冠(guàn)　荷担者三夫(hè) B．无穷匮也(kuì) 一厝朔东(cuò) C．军士吏被甲(bèi) 将军亚夫持兵揖曰(yī) D．可得而犯邪(yé) 折戟沉沙铁未销(jǐ) 2. 从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是( ) A．古代男子十八岁行冠礼，表示成年。因体犹未壮，故又称“弱冠”。 B．在古代，名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼得字。 C．古代女子出嫁称“出阁”或者“归”，如《诗经》中就有“之子于归”一说，其中“归”就是指女子出嫁。 D．儒家“五常”指“仁、义、礼、智、信”。孔子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。 3. 解释下列句子中加点的词。 (1)安居而天下熄 (2)丈夫之冠也，父命之 (3)以顺为正者 (4)富贵不能淫 4. 翻译句子。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。 5. 孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？ 6. 孟子否定景春的理由是什么？ 7. 说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 8. 古代年龄的称谓中，襁褓是借指。豆蔻是指子岁。弱冠是指子岁。 阅读下面的文言文，回答问题，完成9-12题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子·公孙丑下》) 9．下列句子中加点词的解释有误的一项是( ) A．米粟非不多也(粮食) B．委而去之(放弃) C．亲戚畔之(同“叛”，背叛) D．域民不以封疆之界(在一定疆界内的地方)

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】

《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】 班级：姓名： 说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。 一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】 A卷：夯实基础 一、重点课下注释默写： 1、【诚】 2、【大丈夫】 3、【天下熄】 4、【焉】 5、【丈夫之冠】 【冠】， 6、【父命之】【命】， 7、【戒】 8、【女家】【女】，9、【夫子】 10、【正】 11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】 12、【与民由之】 【由】， 13、【独行其道】 14、【淫】 15、【移】 16、【屈】 二、重点句子翻译： 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。翻译： 2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 翻译：

3、丈夫之冠也，父命之； 翻译： 4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 翻译： 5、以顺为正者，妾妇之道也。 翻译： 6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译： 7、得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译： 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 翻译： 三、课内简答题： 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期 家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、 、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。

富贵不能淫练习题及答案

《富贵不能淫》习题 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 而天下熄。” 景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 ．． 乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之； 孟子曰：“是焉得为大丈夫 ．．． 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．， 无违夫子 ！’以顺为正．者，妾妇之道也。居．天下之广居．，立天下之正 ．． 位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。富贵不能 淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。”

5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》语言积累与运用 （2）通假字 往之女．家“女”通“汝”,你的意思。 通假字在古汉语中普遍存在。由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。掌握通假字可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。 ②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字: A.增加偏旁，找出本字。例：徐公来，孰视之，自叹为不如。孰——熟 B.更换偏旁，找出本字。例：当窗理云鬓，对镜帖花黄。贴——贴 C.取消偏旁，找出本字。例：往之女家。女——汝 (3)古今异义 丈夫 ．．之冠也

富贵不能淫 练习题及答案

富贵不能淫 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分） 1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。（2分，意到即可，酌情给分） 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分） 2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。（4分，意到即可，酌情给分） 3. 解释下列句中加点词的意思。(4分) ①妾妇之道( ) ②是焉得为大丈夫乎( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 3、(1) ①方法②这，这样的人③居住 ④违背 4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相

同的一项是(2分) ( ) 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》) B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生(《鱼我所欲也》) 4.A 5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4分) (1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：______________________________________________ _________________ (2) 不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》) 译文：______________________________________________ _________________ 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)

富贵不能淫复习资料及答案

《富贵不能淫》复习资料 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把合称为“四书”。 二、基础知识 1、解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道：安居：熄： 是：焉得：威武：无违夫子 2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 （4）以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解

4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点 1、注音：往之女（）家富贵不能淫（） 2、通假字：往之女家 3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：今义： 4、一词多义： （1）居天下之广居第一个：第二个：

孟子《富贵不能淫》陶渊明《五柳先生传》阅读练习及答案

阅读下面文言文，完成后面小题 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由．之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自孟子《富贵不能淫》） （乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好．读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去．留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚①于贫贱，不汲汲②于富贵。” （选自陶渊明《五柳先生传》） （注）①戚戚：忧愁的样子。②汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。 79．选出下列加点虚词含义、用法都不相同的一项是（） A．一怒而．诸侯惧/或置酒而．招之 B．丈夫之．冠也/黔娄之．妻有言 C．不得志，独行其．道/亦不详其．姓字 D．以．顺为正者/因以．为号焉 80．解释文中加点词语。 （1）丈夫之冠．也（_____） （2）与民由．之（_____） （3）好．读书（_____） （4）曾不吝情去．留（_____） 81．翻译句子。 贫贱不能移，威武不能屈。 82．按照（甲）文中孟子的大丈夫的标准，探究（乙）文陶渊明的自传，请问，陶渊明是否符合大丈夫的标准？请结合具体内容谈一谈。 【答案】

《富贵不能淫》选择、阅读习题及答案

《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】 班级：姓名： 题型：【选择题】【课外文言文阅读】 一、选择题： 1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ B ） 例：行天下之大道 A.父命之 B.妾妇之道也 C.与民由之 D.往送之门 【解析】例句是助词，的。A代词，他。B助词，的。C代词，正道。D动词，到，往。 2、下列加点字用法相同的一项是（ C ） A.父命之．鹏之．徙于南冥也 B.以．顺为正者不以．物喜 C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视 D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．【解析】A代词，他；主谓之间。B把；因为。C表顺承；表顺承。表反问语气，怎么，哪里；句末陈述语气。 3、选出加点字用法相同的一项是（ A ） A.必先苦其．心志余人各复延至其．家 B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者 C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增 D.傅说举于版筑之．间公与之．乘 【解析】A代词，他；代词，他。B给；比。C表顺承；表转折。D助词，的；代词，曹刿。 4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（ A ） A.傅说举于版筑之间 B.以顺为正者，妾妇之道也。 C.戒之曰 D.征于色，发于声

【解析】例句是被动句。A被动句。B判断句。C省略句。D倒装句。 5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（ D ） A.劳．其筋骨 B.忿．恚尉 C.闻．寡人之耳者 D.友人惭． 【解析】例句是使动用法：使……动摇。A使动用法，使……劳累。B使动用法，使……恼怒。C使动用法，使……听到。D无特殊用法。 6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( D ) A．往之．女家何陋之．有 B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽 C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉． D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民 【解析】A动词，到，往；宾语前置的标志。B表顺承；表并列。C表反问语气，怎么；句末陈述语气。D代词，他的；代词，他的。 7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（ B ） A.居．天下之广居（居住） B.得志，与民由．之（由于） C.衡．于虑（梗塞，不顺） D.入则无法家拂．士（辅弼） 【解析】B遵循。 8、下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（ A ） 例句：行天下之．大道 A.舜发于畎亩之．中 B.汝心之．固 C.鸣之．，不能通其意 D.已而之．细柳 【解析】例句是助词，的。A助词，的。B主谓之间。C补足音节。D动词，到，往。 9、下列说法不正确的一项是（ C ） A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。

富贵不能淫》练习题及答案

《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的着作，共七篇一般认为编着。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。” ．． 孟子曰：“是焉得为大丈夫 乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之； ．．． 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．， ！’以顺为正．者，妾妇之道也。居．天下之广居．，立天下之正 无违夫子 ．． 位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。富贵不能 淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。” 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》语言积累与运用 （2）通假字 往之女．家“女”通“汝”,你的意思。 通假字在古汉语中普遍存在。由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。掌握通假字可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，

《富贵不能淫》同步练习题

《富贵不能淫》同步练习 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 3.解释下列句中加粗词的意思。 ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( ) 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》） B. 至之市而忘操之。(《郑人买履》) C. 公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》) 5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！ 6.解释“得”“戒”的意思。 （1）是焉得为大丈夫乎（） （2）得志，与民由之（） （3）往送之门，戒之曰（） （4）必敬必戒，无违夫子（） 7．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？8．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ ◆基础知识达标 ◆课后能力提升

9．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 10.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

参考答案 基础知识达标： 1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 3、(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背 4.A 5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 课后能力提升： 6．（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎 7．“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的行为。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的做法。 8．得志，与民由之；不得志，独行其道。 9．居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 10.这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

富贵不能淫-练习题及答案

富贵不能淫 1. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 (2 分) 1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 (2 分，意到即可，酌情给分) 2. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。(4 分) 2. “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下” 。(4 分，意到即可，酌情给分) 3. 解释下列句中加点词的意思。(4 分) ①妾妇之道( 是焉得为大丈夫乎③居天下之广居 ) ② ( ) ) ④无违 夫子( ) 3、(1) ①方法 ④违背 ② 这，这样的人③ 居住 4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相

同的一项是（2 分）（） 例句：女子之嫁也 A. 悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》） B. 至之市而忘操之。（《郑人买履》） C. 公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） D. 如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》） 4. A 5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。（4 分） （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文： （2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）译文 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解（2 分）

7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之 道” ，哪里谈得上是大丈夫呢？（或“以顺为正者，妾妇之道也” ）（1 分）文天祥、鲁迅、项羽等典型例子（1 分）。 8. 得 （1）是焉得为大丈夫乎 （2）得志，与民由之 戒 （3）往送之门，戒之曰 （4）必敬必戒，无违夫子 8: （1）能够（2）得到、实现（3）训导（4） 谨慎9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（ 2 分）小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 9: ．翻译下面句子。（4 分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （1 ）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

2019年中考语文专题复习精文言文阅读 第8篇富贵不能淫 含答案

第8篇富贵不能淫 (《孟子》) 版本导航：◎统编八上第21课；◎语文九上第23课；◎苏教九下第19课。 知识梳理 一、重点字词 1.词类活用 (1)动词用作名词 居天下之广居． 原意为：居住，在句中的意思为：_____ ____ (2)动词的使动用法 ①富贵不能淫． 原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_____ ____ ②贫贱不能移． 原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_____ ____ ③威武不能屈． 原意为：屈服，在句中的意思为：_____ ____

2.重点实词 (1)居．天下之广居居：_____ ____ (2)得志．志：_____ ____ (3)与民由．之由：_____ ____ (4)独．行其道．独：_____ ____ 道：_____ ____ (5)此之谓．大丈夫谓：_____ ____ 3.文言虚词 _____ ____ (1)之 _____ ____ _____ ____ (2)与．民由之 _____ ____ (3)独行其．道 _____ ____ 二、文意理解 (正确的打“√”，有误的打“×”) 1. “居天下之广居”三句，采用排比的形式，气势磅礴地指出了大丈夫精神的实质。( ) 2. “富贵不能淫”三句，讲的是入世后的处事原则，即在社会生活中应持有的为人原则。 ( ) 3.孟子认为，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原则，这样就能做到大丈夫之道。 ( )

第8篇富贵不能淫 知识梳理 一、1. (1)住宅(2)①使……惑乱，使……迷惑(语：使昏乱) ②使……改变，使……动 摇(苏：改变) ③使……屈服 2. (1)居住，住(2)志愿(苏：理想) (3)遵循(语：循着；苏：遵从) (4)独自道路(5) 称得上，称作 3. (1)①结构助词，的②代词，指儒家提倡的正道③用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译(2) 连词，和，跟，同(3)代词，相当于“自己的”“他(她)的” 二、1. √ 2. √ 3. ×【解析】孟子认为大丈夫应当：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服，句中说法太片面，理解有误。

《富贵不能淫》练习题及答案

富贵不能淫》习题 1孟子（约前372年?约前289年），名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为 ? ?? “ ”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。 与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（） 4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒， 无违夫子！ '以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正 位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7.孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”？试用自己的 话作答。 11.说一说 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》语言积累与运用 (2)通假字 往之女家 “女”通 “汝 ”你,的意思。 在古汉语中普遍存在。 由于其用字的特殊性， 一定程度上会造成理解困难。 掌握通假字 可从以下两点着手： ①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读， 按本字的意义理解，利于掌握。 ②注意形声字的结构规律 ,利用字形掌握通假字 : A. 增加偏旁，找出本字。 例：徐公来，孰视之，自叹为不如。 孰—— 熟 B. 更换偏旁，找出本字。 例：当窗理云鬓，对镜帖花黄。 贴—— 贴 C.取消偏旁，找出本字。 (3)古今异义 例：往之女家。 女 ——汝 丈夫之冠也 古义 :成年男子。今义 :女子的配偶。 古今异义词的辨析方法： 系。词语也一样， 词义往往不是单一的， 它具有多义性。 但当这个词语放到具体的语句中时， 它的意义大都会单一化。 因此， 在具体的语句中， 一个词的确切意义， 往往可以根据该词的 上下文语境来辨析。对于一些古今词义差异特别大的词语 ,或是古义在现代汉语中已经消亡 的词语 ,可利用上下文语境来确定它的词义。 ②比较互证法 运用词义本身的内在规律， 通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比， 较其不同之处， 达到探求和判定词义的目的， 运用这种方法辨析古今词义的异同， 有较高的 实用性。 9．孟子说： “穷则独善其身，达则兼善天下 。文中哪句话与这句话的意思相近？

富贵不能淫练习题及复习资料

《富贵不能淫》练习题 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（） 4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 而天下熄。” 景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 ．． 岂．诚．安居 熄． ．． 翻译 ．． 孟子曰：“是焉得为大丈夫 乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之； ．．． 是焉．得．大丈夫 ．．． 冠．命． 子．丈夫 ．． 翻译： 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．， 往之．戒．女．戒． 翻译： 无违夫子 ！’以顺为正．者，妾妇之道也。居．天下之广居．，立天下之正位，．． 违：夫子以……为……顺

正道居居 翻译 ．． 行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。富贵不能淫．，贫贱不能移．，得．由．行．道．淫．移． 翻译 威武不能屈．，此之谓大丈夫。” 屈．谓． 翻译 ．． 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

《富贵不能淫》《郭永传》中考文言文阅读练习及答案.doc

（三）阅读《富贵不能淫》与《郭永传》，完成12-15题。（共1 1分） 富贵不能淫 景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 郭永传 刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。【甲】……攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富贵，不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。”【乙】……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑥之以归，诸子环泣请去。【丙】……金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾日：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。金人讳其言，麾之使去，永复厉声日：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额，为之出涕，金人怒断所举手。乃杀之，一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑩之。 （选自《宋史》） 注：①[刘豫]北宋叛臣，原济南知府。投降后，协助金人攻宋。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③[噍( jiào)类]指活着的或活下来的人。④[益谦]指张益 谦，北宋将领，此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。⑥[掖]拽 着别人的胳膊。⑦[黏( nián)罕]金朝名将。⑧[啖(dàn)]用利益引诱人。⑨[醢 （hǎi）]古代的一种酷刑，指把人杀死后剁成肉酱。⑩[在系者]指被俘虏的人。⑩[瘗 (yì)]埋葬。 12.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )（2分） A．故天将降大任于是人也降者富贵 B．往之女家为之出涕 C．以君之力或掖之以归 D．命夸娥氏二子负二山相与负其尸瘗之13．用现代汉语翻译下面的语句。（2分） 得志，与民由之；不得志，独行其道。翻译： 14.阅读两篇文章，完成下面的问题。（4分） (1)《孟子》文章以雄辩著称，善用类比手法说理，有很强的说服力。《富贵不能淫》一文用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质：他们没有，所做的一切无非 是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。（2分） (2)阅读《郭永传》，依据上下文，“永日：‘吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧。”’应是【甲】【乙】【丙】哪一处所省略的语句？（2分）答： 15．阅读两篇文章，结合孟子关于“大丈夫”的论断，说说郭永能够称得上“大丈夫”的理由。（3分） 答： 答案：

《富贵不能淫》练习及答案

《富贵不能淫》练习及答案 知识梳理 1．解释下列句子中加点的词语。 (1)岂不诚．大丈夫哉诚： (2)以顺．为正．者顺： 正： (3)与民由．之由： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 (2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 (3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 3．内容理解。 (1)孟子在文中阐述了怎样的主张？(用自己的话回答) (2)孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么？ 精题演练 4．解释下列句中加点的词语。 (1)父命．之命： (2)富贵不能淫．淫： 5．下列加点字意义和用法相同的一项是( ) A．妾妇之．道也鹏之．徙于南冥也 B．是焉．得为大丈夫乎又何间焉． C．以．顺为正者咨臣以．当世之事 D．安居而．天下熄已而．夕阳在山 6．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)往之女家，必敬必戒，无违夫子！ (2)得志，与民由之；不得志，独行其道。 7．下列对文意的理解表述有误的一项是( ) A．“是焉得为大丈夫乎”中的“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

的公孙衍、张仪之流。 B ．孟子否定景春的理由是孟子认为公孙衍、张仪之流是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯，没有遵守仁义道德的原则。 C ．孟子所说的“妾妇之道”是赞扬妇女应教育好子女，对长辈尽孝道。 D ．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”与文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”这句话的意思相近。 8．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。 对比阅读 (一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (《富贵不能淫》) (二)天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽 矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不 能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生。年四十七。 (《宋史·文天祥传》) 【注】①潮阳：地名，在广东。后文的“厓山”现作“崖山”，也是广东的地名。②弘范：即张弘范，元朝名将。③张世杰：南宋将领。④泫然：流泪的样子。 1．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是( )(2分) A ．诚???公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉此诚． 危急存亡之秋也（《出师表》） B ．戒???戒．之曰必敬必戒． C ．居???居．天下之广居不可久居． （《小石潭记》） D ．道???行天下之大道．行道． 之人弗受（《鱼我所欲也》）

《富贵不能淫》练习题(含答案)

《富贵不能淫》练习题（含答案） 一、阅读《富贵不能淫》一文，完成1～4题。(15分) ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天 下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1. 解释下面加点的词语。(4分) (1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉 (2)往送之门，戒．之曰 (3)居．天下之广居 (4)与民由．之 2. 将下列句子译成现代汉语。(4分) (1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。(3分) 二、古诗文阅读（16分） (一）文言文阅读。阅读下文，完成10 -14题。（11分） (甲）富贵不能淫 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《孟子译注》） (乙）从容就义 天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分) A.独行其道 B.其真无马邪？

富贵不能淫练习题和答案

富贵不能淫练习题和答案 富贵不能淫练习题和答案 篇一 1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。 2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。与、、合称“四书”。《富贵不能淫》选自。 3、给加点字注音 轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（） 4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 岂诚安居熄 翻译 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 是焉得大丈夫 子丈夫冠命 翻译：

女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒， 往之戒女戒 翻译： 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 违：夫子以……为……顺 正道居居 翻译 行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移， 得由行道淫移 翻译 威武不能屈，此之谓大丈夫。” 屈谓 翻译 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这

句话的意思相近？ 10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 《富贵不能淫》答案 1、轲子舆战国思想教育儒亚圣。 2、孟子言行孟子及其弟子大学论语中庸《孟子.滕文公下》 3、4、略 5、景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 6.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉 7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 8、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

富贵不能淫练习题及答案

富贵不能淫(本章探讨“何谓大丈夫”的问题) 1景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。一怒而诸侯惧，安居而天下熄 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？以顺为正者，妾妇之道。 3、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？ 第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三点做到了，才有资格叫“大丈夫”。 4、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重令人望而生畏的当权者。 5“焉得”一语有何作用？对景春观点的否定，也包含着对公孙衍、张仪之流的不屑与鄙视。 6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 7、对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？ 得志时与百姓同行,不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主,做一个好官。不得志则要加强自我修养,决不能在道德修养上放低要求,力争做个好人。 8、孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？ 既要有行“居天，立天，行天”，又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。这样才能称之为大丈夫。 11“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 12孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 13 孟子认为公孙衍张仪不配称为大丈夫的原因是什么？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三点做到了，才有资格叫“大丈夫”。 14孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”用自己话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 15.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

《富贵不能淫》习题及答案

《富贵不能淫》习题及答案 一、填空题 1、孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。 2、《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》 二、解释课文中的重点字词。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 天下熄：指战争停息，天下太平。 焉：怎么，哪里。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 命：教导、训诲。 戒：告诫。 女家：指夫家。女，同“汝”，你。 夫子：指丈夫。 正：准则，标准。 由：遵从。 独行其道：独自走自己的道路。 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。 三、简答题 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能

移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 3、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？文天祥、鲁迅、项羽等典型例子 4、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 5、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 6、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 7、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。