俄罗斯诗人叶赛宁
俄罗斯诗人叶赛宁
谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁（Сергей Александрович Есенин）于1895年10月3日出生在梁赞省的一个农民家庭，由富农外祖父养育。1912年毕业于师范学校，之后前往莫斯科，在印刷厂当一名校对员，同时参加苏里科夫文学音乐小组，兼修沙尼亚夫斯基平民大学课程。
1914年发表抒情诗《白桦》，1915年结识了勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等出色的文人，1916年初第一本诗集《扫墓日》出版，同年应征入伍，一年后退役并结婚。时值二月革命、十月革命，诗人写了《变容节》、《乐土》、《约旦河的鸽子》、《天上的鼓手》等著名诗作，以抒情的方式，抒发个人对革命的感受。1919年参加意象派并成为中心人物，写出《四旬祭》和《一个流氓的自由》。1921年离开意象派。这一年诗人与到莫斯科访问的美国舞蹈家邓肯夫人相识，热恋成婚，并与之出游西欧、美国。两人很快由热恋变为争吵，终于离异。1923年诗人回国。1924年出版了轰动文坛的诗集《莫斯科酒馆之音》，展示了诗人抑郁消沉的心灵。1924至1925年诗人的创作进入高峰期，写出组诗《波斯抒情》（1924）、长诗《安娜·斯涅金娜》（1925）、诗集《苏维埃俄罗斯》（1925）等。1925年9月三度
结婚（与列夫·托尔斯泰的孙女）。11月便因精神病住院治疗，并完成自我审判式的长诗《忧郁的人》，12月26日写下绝笔诗。
1925年12月28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。
浅谈俄罗斯语言中的文学素养
浅谈俄罗斯语言中的文学素养 俄罗斯的语言文学作为高校设置的专业，不仅承担着翻译的功能，还承担着文明融合传播者的角色，学习俄罗斯语言中的文学素养，能够提高学生的精神面貌，补充系统知识，有利于培养学生良好的阅读习惯和学习能力，激发学生的学习兴趣。本文就主要阐述俄罗斯语言中文学素养的问题，尤其是教学过程中出现的问题以及解决的对策，为其他俄罗斯语言中的课程设置提供借鉴和指导意义。 标签：俄罗斯语言；文学素养；策略 一、俄罗斯语言中文学的重要价值 俄罗斯语言作为一个小语种，是中俄人民交流的媒介。其文学展现了俄罗斯人民的精神和历史过程，值得我们去学习，同时，在教学的过程中，注重培养学生的文学素养，有利于学生更好的学习语言，理解俄罗斯的历史价值观以及风土人情，翻译的时候更加注重语境问题，增加学生的丰富知识，对于教师来说，能够提高教师教学能力，转换教学意识，在新理念中创设新的教学方法，丰富教学内容，将学生的特点和俄罗斯的语言文学结合起来，创造出适合学生学习的方法，尊重学生的主体性，体会俄罗斯语言之美。 二、俄罗斯语言文学课程中的问题 （一）俄罗斯语言文学课程设置和教学方法单一 俄罗斯语言文学课程在我国的高校中，作为一门重要的小语种，受到了各高校的重视，但是各校的具体情况以及发展程度的不同，对于课程的设置也不一样。但是我国的高校在俄罗斯文学课程的设置和教学方法比较单一，大多是关于文学和语言的学习，而缺乏对于俄罗斯其他方面的学习和交流，没有从全面性的角度去了解俄罗斯的文学，教学方法上，仍旧采用传统的课堂模式，比较枯燥。 （二）俄罗斯语言文学课程的教材有待完善 目前我国所使用的俄罗斯语言文学的教材是汉语编写的，且数目较少，真正的俄罗斯语言的教材还未普遍使用，同时，主要是一些关于俄罗斯语言文学史的教材书目，缺乏文学选读，这从侧面说明我国的俄罗斯语言文学专业上的知识教授比较狭窄，没有根据我国的学生的具体情况选编出适合的教材，也没有结合学习的习惯设置适合学生的教材，函待完善。 （三）学生学习俄罗斯语言文学课程的素养低 学生在学習俄罗斯语言文学课程的时候，由于是比较陌生的课程，是学生的首次学习，并且没有相关的基础，因此在学习的时候，存在困难的现象，学习兴趣较低，对于俄罗斯文学和语言的素养培养也比较低，造成了在学习过程中的畏
浅谈俄罗斯文化中的传统音乐
浅谈俄罗斯文化中的传统音乐 学院：信息科学与工程学院 专业：信息管理与信息系统 课程：俄罗斯语言与文化漫谈 指导老师：陈秀梅 姓名：张心宁 学号：201501060534
浅谈俄罗斯文化中的传统音乐 摘要：俄罗斯音乐在十八世纪前主要为宗教音乐，俄罗斯的非宗教音乐十八世纪起开始流行。人们对音乐的兴趣，引起民间歌曲的收集和改作，这些民间歌曲对后来俄国音乐的发展有很大影响。俄罗斯音乐以其独特的音乐风格和历史背景向我们展现了一个民族的精神，它完好的结合了古典与现代，不断的创新和实践，使其得以传承和发扬光大。 关键词：俄罗斯传统文化音乐文化民族音乐民族性 一，俄罗斯音乐发展过程 （一）6～9世纪 俄罗斯音乐的历史渊源可以追溯到6～9世纪东斯拉夫部落生活时代。原始氏族公社制的生产劳动和生活方式产生了与之相适应的文化当时出现的偶象崇拜的仪式歌曲”就是这种文化之一其中包括崇拜太阳等自然物和自然现象的“年历仪式歌曲”和崇拜氏族祖先的“家族仪式歌曲”。前者与农业劳动密切关连，属于一种劳动歌曲；后者与婚丧礼仪紧密相关，或为欢乐的歌舞，或为哀伤的哭腔。（二）9～17世纪 9世纪末，随着基辅罗斯的形成，以英雄史诗和传说为内容的“壮士歌”逐渐繁荣。它是一种朗诵性质的叙事歌曲，词曲紧密结合，旋律从容庄重，由民间弹唱艺人演唱，常用古斯里伴奏。世俗音乐的体现者──民间杂耍艺人尽管遭受教会和上层统治阶级的残酷迫害，但是他们的艺术生机勃勃，与社会广大阶层人民的生活息息相关，受到普遍的欢迎。15～16世纪，新的统一的俄罗斯国家──莫斯科罗斯形成。作为俄罗斯民族共同文化和共同心理素质体现的俄罗斯民歌逐渐完善和定型，具备了有别于其他民族的独特风格。在众多的民歌体裁中，最典型的是抒情的“悠长歌”。俄罗斯民歌是俄罗斯人民的集体创作，它反映了人民的生活和斗争，表达了人民的情绪和愿望，体现了人民的智慧和力量。 在17世纪末至18世纪初的俄国剧院里，音乐成为重要的艺术手段。在王宫和贵族庭院里组织了由欧洲类型乐器构成的管弦乐队。到18世纪，音乐艺术逐渐摆脱了宗教的束缚，成为面向社会公众的娱乐和消遣：建立了歌剧院，举办了公众音乐会，家庭音乐活动开展了。在18世纪30年代成立了附属宫廷的意大利歌剧院。 （三）18世纪末
俄罗斯风土人情
俄罗斯风土人情 姓名：张春爽 班级：209622 学号：200920622132 2011-5-14
前言：在俄罗斯与中亚文化课上，我学到了不少关于俄罗斯的事情。最初使我对俄罗斯感兴趣的是俄罗斯现任总理普京，因为他的人格魅力让我沉迷，同时也使我对俄罗斯整个国家产生了浓厚的兴趣，因此我选择了这门课程，通过这14周的学习，让我学到了不少关于俄罗斯的知识，让我印象最为深刻的就是他们的风土人情，下面我简单的谈一下我的认识。 关键词：俄罗斯风土人情宗教节日文化 摘要： 俄罗斯和中国一样是一个多民族国家，但比中国的民族数多，共计120多个民族。其中俄罗斯族是最大的民族，占总人口的79%，主要少数民族有鞑靼族、乌克兰族、楚瓦什族、巴什基尔族、白俄罗斯族、摩尔多瓦族、车臣族、日尔曼族、乌德穆尔特族、印古什族、奥塞梯族、马里族、哈萨克族、阿瓦尔族、犹太族、亚美尼亚族等。 俄罗斯大部分民族居住集中，并在长期的历史发展过程中，逐步形成了本民族的文化传统和生活方式。 宗教 俄罗斯主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教,。2001年俄权威社会调查机构抽样调查结果显示，俄居民55%信奉宗教，其中91 %信奉东正教，5%信奉伊斯兰教，信奉天主教和犹太教的各为1 %，0.8 %信奉佛教，其余信奉其它宗教。 俄罗斯人被认为是最具宗教品格的一个民族，在现实生活和文学作品中，东正教所宣传的爱与宽恕的思想处处可见。在陀思妥耶夫斯基、果戈里、列夫·托尔斯泰等著名俄罗斯作家的作品中都充满了种种宗教的哲理。 俄罗斯的基督教化经历了数百年的时间，期间一度与多神教并存，而后相互融合，从此成为今天俄罗斯最主要的宗教。 东正教对俄罗斯文化影响深远，其宗教思想已经渗透进日常生活，成为传统思想的组成部分。以宗教为媒介传入俄罗斯的还有拜占庭的宗教艺术和希腊文化。在俄罗斯建有大批的拜占庭风格的教堂建筑，教堂内汇集了大量精美的宗教题材的圣像画、壁画、镶嵌画和雕塑等艺术作品。在语言文字方面，9世纪希腊传教士西里尔兄弟创制了一套字母，记录斯拉夫语，翻译和编撰宗教文献，现代俄语字母正是由此发展而来的，故又称为西里尔字母。
谈谈对俄罗斯文化的理解
谈谈对俄罗斯文化的理解 内容提要：作为苏联的继承者，如今的金砖四国——俄罗斯有着怎样的文化，以致它能影响着世界的发展。俄罗斯人又有着怎样的生活习惯以及独特的脾性，就如俄罗斯美女令人着迷。以前的老大哥苏联和如今的俄罗斯如何相承，而现在的俄罗斯和中国又是什么样的关系。本文将简要地谈及如上的话题。 关键词：俄罗斯，苏联，中国，文化 1991年苏联解体，从此世界只有俄罗斯，没有苏维埃政权，两个超级大国从此只剩一个，也就是如今美国。生于90年代的我领略到的席卷全球的美国文化，看好莱坞大片，吃肯德基，玩爱疯，无处不在的美国元素，但对于苏联的了解却微乎其微。而今的世界为一个超级大国引领世界走向，而曾今的苏联却一去不复返，我们90后只能从如今的俄罗斯去回看苏联，也从历史上的苏联来解读如今的俄罗斯。 无论苏联，还是俄罗斯，它都在哪——亚洲最北边，一个十分严寒的国家，那里畜牧业发达，以牛羊肉，面包为主，因而俄罗斯人人高马大，类似于西方人种，而典型东亚人则更加精华，皮肤黄，头发乌黑。俄罗斯人的高大同时更显得他们凶悍无理，俄罗斯的警察经常出其不意地发飙，无法掌握他的脾性。俄罗斯人不仅吃肉厉害，喝酒也牛的很，就像烟民离不开烟，俄罗斯的大众有喝酒的癖好，生活离不开酒，课上老师形容仿佛就在眼前——街上夜深了，不是无人，地上还躺着酒鬼。如此而来俄罗斯这个国家的人很短寿，而且出生率很低，以致俄罗斯政府不得不出台政策来鼓励生育。 对于俄罗斯人素质，经老师的讲解以及TIGER的博客，俄罗斯人少地多，建筑物也大的很，学校像公园一样，而各地的图书馆也十分恢弘，如省级博物馆级别一般，俄罗斯人有读书的习惯，在周六，图书馆会挤满了人，城市的地铁里，人们往往会抱着一本书。而在交通上，闯红灯上现象很少，机动车主动给行人让路；在公交上，遇到妇女，大部分男子则主动给女子让座。在俄罗斯，至少没有住房带来的矛盾，这里的别墅占有率确实蛮高，所以除非动乱分子的有组织的活动，俄罗斯社会较和谐。 每每走到图书馆都会联想到苏联，因为我们学校的老馆就是按照苏联那套方案设计的，相对于现在的建筑，少了些钢筋，而更多是灌注的水泥，老馆楼梯很窄但却历久弥坚，依然坚固如初。提起苏联，自然想起重工业，当年的老大哥呀，和美国动不动就是军事冷战，谁出格都是世界的极大破坏，甚至毁灭。苏联及其重视重
自杀的文学家艺术家的名单
自杀的艺术家（转） 1890年梵高走进一片金色的麦田，对着太阳自杀。 1893年短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙。 1905年中国近代作家陈天华于12月8日蹈海自杀。 1914年奥地利诗人乔治·特拉克尔服药过量自杀。 1916年美国作家杰克·伦敦注入过量吗啡自杀，年仅40岁。 1923年日本著名作家有岛武郎与波多野秋子一同自缢。 1925年俄国诗人叶塞宁于因精神抑郁在一家旅馆自杀。 1927年叶塞宁的情人、现代舞之母邓肯在汽车上用围巾勒死自己。1927年诗人兼学者王国维投湖自杀。 1927年日本小说家芥川龙之介服安眠药自杀，时年35岁。 1930年前苏联诗人马雅可夫斯基4月14日开枪自杀。 1932年美国诗人哈特·克莱恩跳海自杀。 1933年朱湘于12月5日在安徽马鞍山采石矶投水自杀。 1933年美国女诗人莎拉·蒂斯代尔自溺在寓所的浴缸里。 1937年拉丁美洲短篇小说家基罗加自杀。 1937年匈牙利诗人尤若夫·阿蒂拉卧轨自杀，年仅32岁。 1938年意大利女诗人安东尼亚·波齐自杀。 1941年俄国女诗人茨维塔耶娃偏远的小镇叶拉步加自杀。 1941年俄罗斯诗人勃洛克不堪忍受黑暗的世界自杀。 1941年英国女作家伍尔夫在3月28日投入马斯河自杀 1942年奥地利作家茨威格在寓所与妻子一起服毒自杀。 1948年日本小说家太宰治在东京西郊与情人山崎富荣投河自尽。1950年意大利作家塞何里·帕维泽自杀。 1956年前苏联革命作家法捷耶夫于5月13日自杀。 1961年美国作家海明威在海边用双筒猎枪击碎自己喉咙。 1963年美国女诗人普拉斯拧开煤气在厨房自杀。 1965年南非女诗人英格丽德·乔科自杀。 1965年美国诗人伦德尔·加雷尔撞车自杀。 1966年中国现代作家老舍投太平湖自杀。 1966年傅雷和夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。 1966年新月派诗人陈梦家不堪文革迫害自杀。 1967年智利女诗人维沃莱塔·帕拉自杀。 1968年作家杨朔文革中不堪迫害服安眠药自杀。 1968年诗人远千里用刀片割颈动脉而死。 1970年日本作家三岛由纪夫在日本自卫队总监室剖腹自杀。 1971年诗人闻捷不堪与戴厚英的“跨阶级恋爱”饮煤气自杀。 1974年美国女诗人安妮·塞克斯顿吸一氧化碳辞世。 1972年日本作家川端康成含煤气管自杀。 1991年台湾作家三毛在寓所卫生间里用丝袜上吊自杀。 1972年美国诗人约翰·伯利曼在明尼苏大学自桥上跳下自杀。1987年3月3日女诗人蝌蚪用手术刀割断大腿静脉自杀。
俄罗斯风俗民情
俄罗斯风俗民情 一、称呼 在人际交往中，俄罗斯人素来以热情、豪放、勇敢、耿直而著称于世。在交际场合，俄罗斯人惯于和初次会面的人行握手礼。但对于熟悉的人，尤其是在久别重逢时，他们则大多要与对方热情拥抱。 在称呼方面，在正式场合，他们也采用“先生”、“小姐”、“夫人”之类的称呼。在俄罗斯，人们非常看重人的社会地位。因此对有职务、学衔、军衔的人，最好以其职务、学衔、军衔相称。依照俄罗斯民俗，在用姓名称呼俄罗斯人时，可按彼此之间的不同关系，具体采用不同的方法。只有与初次见面之人打交道时，或是在极为正规的场合，才有必要将俄罗斯人的姓名的三个部分连在一道称呼。 俄罗斯人交际时通常在三种情况下使用“你”：1、对16岁以下的儿童；2、近亲之间与同事之间（年轻人之间）；3、年轻人对年轻人。对老年人、陌生人（儿童除外）和领导人则称“您”。对儿童可直呼其名，而对老年人、陌生人和领导人则应呼其名字加父称。目前在俄罗斯“先生”、“同志”、“公民”三种称呼并存。一般在商业机构、新闻媒体和官方机构中人们习惯相互称“先生”；以前在苏联时期普遍使用的“同志”，现在仍然在国营企业、军队、公安部门使用；而“公民”通常在公共场所使用，比如：火车站、商店等。在公开发言时，一般在发言人的姓后面加上“先生”、“同志”或其相应职称“教授”、“工程师”等，比如：“现在请扎罗夫教授讲话”。在写公函时，一般写收件人名字加父称；在非常正式的信函中收件人的姓前面应加上“先生”或其相应职称。 二、“面包和盐” 在迎接贵宾之时，俄罗斯人通常会向对方献上“面包和盐”。俄罗斯人捧出“面包和盐”，托盘上放上大圆面包，面包上放一小纸包盐，是向客人表示最高敬意和最热烈欢迎的方式。这是给予对方的一种极高的礼遇，来宾必须对其欣然笑纳。 三、亲吻 在比较隆重的场合，有男人弯腰吻妇女的左手背，以表尊重。长辈吻晚辈的面颊3次，通常从左到右，再到左，以表疼爱。晚辈对长辈表示尊重时，一般吻两次。妇女之间好友相遇时拥抱亲吻，而男人间则只互相拥抱。亲兄弟姐妹久别重逢或分别时，拥抱亲吻。在宴会上喝了交杯酒后，男方须亲女方嘴。 四、餐饮 在饮食习惯上，俄罗斯人讲究量大实惠，油大味厚。他们喜欢酸、辣、咸味，偏爱炸、煎、烤、炒的食物，尤其爱吃冷菜。现代俄罗斯菜肴通常多由小吃冷盘和三道大菜组成。第一道菜为汤类，第二道菜多为鱼类、肉类和面包、面条、通心粉等面食，最后一道菜是甜食。 总的讲起来，他们的食物在制作上较为粗糙一些。一般而论，俄罗斯以面食为主，他们很爱吃用黑麦烤制的黑面包。除黑面包之外，俄罗斯人大名远扬的特色食品还有鱼子酱、酸
浅谈俄罗斯文学
0121225 浅谈俄罗斯文学及作品 著名哲学家、俄罗斯白银时代宗教哲学的代表别尔嘉耶夫曾说过：“俄罗斯文学不是诞生于愉快的创作冲动，而是诞生于人和人民的痛苦及其灾难深重的命运，诞生于拯救全人类的思考。” 俄罗斯文学与俄罗斯人的名族性格、与俄罗斯思想及独特的东正教理念息息相关，她建基于复杂的俄罗斯文化基础之上。因此，要理解俄罗斯文学，首先必须了解俄罗斯的独特文化。别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》中曾对俄罗斯名族性格作过精辟的说明，其中有一段名言道： “俄罗斯是两极化的民族，它是对立面的融合……在俄罗斯人身上可以发现矛盾的特征――专制主义与国家至上主义和无政府主义与自由放任；残忍倾向暴力和善良、人道与柔顺；信守宗教仪式和追求真理、个人主义与强烈的个人意识和毫无个性的集体主义；民族主义、自吹自擂和救世主义、全人类性；奴隶主义和造反行动”。由此可知，俄罗斯人的民族性格中存在着显而易见的悖论：既是东方的又是西方的，既是专制主义的又是无政府主义的；既有强烈的主动攻击性又有极度的驯顺性和被动性，既有奥尼尔斯放纵又有东正教的禁欲；既是豪爽粗野的又是温存细腻的，勇猛冲动而富有耐力，外表冰冷而内心火热，对国家现状的极度不满和深沉的爱国主义。 正是在这种独特的民族背景和民族性格下，诞生了像列夫·托尔斯泰，普希金和屠格涅夫这样的俄罗斯经典文学大家。接下来我就三位俄作家的主要代表作品来简单的谈一谈读后感。 一、列夫·托尔斯泰 列夫·托尔斯泰一生的辛勤创作，留下了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等巨著。并因此登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。 列夫.托尔斯泰的小说《安娜.卡列尼娜》为我们塑造了一个不顾一切追求爱情的女性文学形象。一百多年来，这一文学形象受到了几代人的追捧，有些人甚至将其提高到了追求爱情的完美女性的高度。 安娜是个悲剧人物，她是个文化修养极高的贵族女子，在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃，美丽迷人。虽然生活舒适无忧无虑，可是身处虚伪的列子和虚伪社交场合社会环境。使她疲惫不堪，同时又极力想摆脱一切。当遇到渥伦斯基后，她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子，追求自己幸福，可是当她放弃一切后，让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子，又无情抛弃她，迫使她坠入痛苦深渊，最后导致安娜卧轨自杀悲剧。 其实产生悲剧的结果不止是渥伦斯基爱情的背叛而是整个黑暗，罪恶的社会。追求自由幸福，向往妇女解放在那个年代都有过，中国古代著名梁山伯祝英台，他们爱情悲剧也是当时封建社会和封建思想所致。值得庆幸的是我们现如今社会，提倡妇女解放，可以大胆追求自己幸福权利。 二、普希金 普希金，俄国一位歌颂自由与进步的浪漫主义诗人。笔下的《致大海》、《假如生活欺骗了你》都是不朽的佳作。我上小学的时候，语文课本上节选了普希金的《假如生活欺骗了
俄罗斯文化之旅单元测试
俄罗斯文化之旅 第一单元 1.俄罗斯的国土面积为万平方公里，占地球陆地面积的（1/8） 2.（总统）是俄罗斯的国家元首，也是俄罗斯武装力量的最高统帅。 3.俄罗斯国徽双头鹰傲视东西方，它的左爪与右爪分别执（权杖和权球） 4. 俄罗斯自北向南包括哪些气候类型（寒带，亚寒带，温带，亚热带） 5.俄罗斯现行的国歌在（普京）的提议下采用《苏联赞歌》的旋律，由米哈尔科夫重新填词而成。 6.乌拉尔山脉将俄罗斯分为相等的两个部分，欧洲部分和亚洲部分。× 7.俄罗斯国徽上的双头鹰来自于罗马与拜占庭帝国。√ 第二单元 1.俄罗斯人的祖先是（斯拉夫人）。 2.1721年，彼得一世宣布俄国为帝国，自称皇帝，俄国成为了一个（绝对君主）制的国家。 3.公元862年形成了俄罗斯历史上第一个王朝——罗曼诺夫王朝。×年，伊凡三世加冕，成为俄罗斯历史上第一位沙皇。×
5.俄国十月革命发生在（1917 ）年。 6.在伊凡三世统治期间，他做过哪些事情或改革（abd ）A．动用武力或和平协商，使莫斯科周边小国归附于莫斯科公国。B. 几次出征诺夫哥罗德，使其屈从于莫斯科大公的管辖。 D. 深入贯彻“莫斯科-第三罗马”的思想。 7.亚历山大二世做的主要改革是废除（农奴制）和设立地方自治议会。 第三单元 1.什么是俄罗斯送冬节（谢肉节）的必吃美食发面煎饼 2.有俄罗斯“液体面包”之称的是（格瓦斯） 3.俄罗斯人的家中通常在哪里摆放圣像画，并且称之为“红角”东南角 4.“红角”在俄语中的转义是上座 5.俄罗斯人有哪些餐桌礼仪ABC A. 去做客时给主人带一些小礼物，例如：糖果、蛋糕、鲜花等。 B. 女士优先的原则，男士入席之前要帮身边的女士拉开椅子，待其落座后再入席。 C. 邀请贵宾坐在圣像画的下面，主人则坐在贵宾的右边。 D. 客人吃完甜点和茶后，要继续与主人长久地攀谈聊天以示尊重。 6.格瓦斯是一种裸麦淡啤酒，由麦子发酵酿制而成。√
俄罗斯的风俗习惯介绍
俄罗斯留学须知俄罗斯的风俗习惯。俄罗斯的风俗习惯是很特别的。在俄罗斯留学的期间我学会了很多的那里风俗习惯。着实让我受益匪浅。 被邀请做客，或者过年，过节，过生日时，赠送鲜花是必不可少的。但是切不可送双数花朵，一般以三只，七只，九只都可以，送双数花朵是被认为送葬礼时给死人准备的。另外，送给年纪大的女士要送鲜艳一点的，比如玫瑰红或者大红色，显的有活力。而送年轻姑娘，一般选择比较浅色花，粉色，黄色等等表示纯洁。但情人节玫瑰一定要是红色的最好。 俄罗斯人大部分信奉东正教，去一些不完全属于旅游开放的教堂，女士需要戴头巾，男士则需脱帽。不管你是不是信奉东正教。 买东西自觉排队，加塞会被认为是没教养的行为。另外，在公共场切实不可大声喧哗，否则会遭白眼。上车应该主动给老年人让座位，否则他们也会主动让你站起来，然后心安理得的坐下。 跟不是很熟悉的俄罗斯人聊天时，尽量不要谈一些关于苏联解体，斯大林，还有车臣领土的归属等问题。 除快餐店外，一般在饭店或者餐厅里就餐时都要给小费，因为，服务人员的大部分收入都是来自小费。视你对服务小姐的满意程度多少不等，一般是餐费的10-15%左右。 在俄罗斯基本上很少有砍价的时候，尤其是在国营大型商店，除了在商品上注明的折扣或者优惠外，基本上价格没有什么商量的余地。在跳蚤市场里可以砍价，但是幅度不大，一般转上两三家摊位价格基本上就能很了解商品的价格了。 360教育集团说，俄罗斯人见面以握手礼为主，特别好的朋友久别重逢，会用拥抱和亲吻。一般是拥抱后互相亲吻脸颊三次，先右再左再右。与陌生女士相见，不要主动握手，更不能过分亲热。除非对方主动跟你握手，可以说两句赞美女士年轻漂亮的话，一定会得到对方的好感。 在剧院看演出，不论是芭蕾舞还是歌剧对于俄罗斯人来说都是生活中一件很重要的事情，去这样的场合，要着正装。并且绝不可以迟到。演出开始后切不可交头接耳或者吃东西，更不能接听电话。否则会被请出去的。 您和你不可以乱用。一般对长辈或者老师都要称呼“您(вы)”，还有在街上遇到的陌生人时不论多大年岁，为表示尊重都称您。只有比较熟悉的朋友或者家里的兄弟姐妹才称“你(ты)”。 在民宅里租房子住的时候，一般不要把聚会开的太晚，十一点以后就不可以放音乐或者高声说话了。否则邻居就要来敲你家的门了。另外尽量不要在十点以后再给人家打电话，否则会显的很不礼貌。租住有房东的房子时，请同学来家里玩最好经过房东同意。而且不能乱动房东的东西。做饭最好跟房东商量好，把时间错开，省的到时候抢厨房用。另外，在家一般不要做一些油烟很大的油爆菜，因为，俄罗斯大部分家庭的厨房里是没有抽油烟机的，搞的家里很脏就不太好了。
浅析十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”形象
浅析十九世纪俄罗斯文学中的“多余人”形象 摘要：“多余人”的产生和发展是俄国历史的产物，“多余人”深刻地反映了当时一些对社会制度不满、生活苦闷、厌恶当局又脱离人民无处施展抱负的先进人物的迷茫状态，“多余人”形象有其先进性和历史性，对整个世界文学做出了一定的贡献。 关键词：俄罗斯多余人贵族爱情 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世疾俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想，他们也很不满俄国的现状，又无能为力改变这种现状，然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。 “多余人”形象最早是在普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》里的主人公“奥涅金”身上体现的，在某种意义上“奥涅金”可以说是“多余人”的鼻祖，而这一形象真正的广为流传是在屠格涅夫1850年发表的中篇小说《多余人日记》之后才更加深入人心的。之后又有莱蒙托夫《当代英雄》中的“毕巧林”，屠格涅夫《罗亭》中的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。 一、出身“贵族”的“多余人” “多余人”都出身于贵族家挺，优越的生活环境使他们根本不必为生活担心，他们从小都接受了良好的教育，正是教育使他们开始思考社会人生。也许人们追求财富、荣誉是理所应当的事情，但是作为一出生就拥有财富的贵族地主，他们渐渐认识到正是自己的特权地位造成了社会的不平等。他们背离本阶级价值的标准，不再把追求功名利禄、家庭幸福当作自己人生目的，作为上流社会、贵族阶级的一员却走上了与本阶级的价值标准相背离的道路。 《叶甫盖尼·奥涅金》中学识广博、聪明深刻的奥涅金在二十六岁时仍然是个既无公职也无家室的人，成为上流社会眼中的怪人。毕巧林同样是个受过良好教育的贵族青年，他思维敏捷，才华出众，具有非凡的洞察力，但是他同样没有
浅谈俄罗斯文化的特点及其形成原因
浅谈俄罗斯文化的发展历程及其特点 摘要： 俄罗斯文化的形成历史比起其他文化都要短得多，但其文化中，文学、音乐、美术、舞台剧在近两百年从无到有，发展异常迅速，成为世界文化中耀眼的明珠。究其原因，则是因为俄罗斯文化复杂化有关，而这，与其形成的环境有关。在俄罗斯文化的形成过程中，拜占庭文化、基督教（东正教）、新教、东方文化、伊斯兰教、佛教、现代西方文化均对俄罗斯文化产生了不可磨灭的影响。这些文化本身的内在对立与冲突造成了现代俄罗斯文化中东西方的兼容性以及其内部的两极化和极端性。这些原因使得俄罗斯文化呈现出更多的复杂性和矛盾性。 一、俄罗斯文化的形成与发展 俄罗斯人的祖先是斯拉夫人中东斯拉夫人的一支。公元前斯拉夫人的历史情况已无文字可考。最早的文字记载出现于公元1世纪罗马作家塔西陀的著作里，他称之为维涅德人。至公元6世纪，维涅德人被称作“斯拉夫人”，东斯拉夫人则被称为“安特人。”那时他们还没有国家，处在原始公社末期。约在公元1世纪，斯拉夫人逐渐形成东西两大支，即东斯拉夫人和西斯拉夫人，之后又内部分化、外部同化形成南斯拉夫人。公元4世纪，罗马帝国分裂为东西两个帝国，此后东斯拉夫人属于东罗马帝国，西斯拉夫人属于西罗马帝国。这段时期，俄罗斯还在原始的氏族时期，信仰为本土的多神教。此后，东斯拉夫
人经过几次文化演变，成为独立的一个民族，他们是俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人。所以，分析现当代的俄罗斯文化不能忽略乌克兰和白俄罗斯在其文化中的影响。 俄罗斯民族有记载的历史开始于公元9世纪的基辅罗斯时期，基辅罗斯是东斯拉夫人建立的第一个国家。公元998年，基辅罗斯国家接受拜占庭的基督教，即当时的基督教东派教会，史称“罗斯受洗”。可以说,俄罗斯所有教化人伦和精神启蒙等都自“罗斯受洗”开始。此前,俄罗斯在西欧人眼中,属于不谙文明的异族蛮邦。因此，公元988年的“罗斯受洗”,不能仅仅理解为对外来文化的吸纳,更为重要的是,是使还没发展到文明程度的俄罗斯民族有一种新的文化奠基。 十三世纪上半叶，蒙古人横扫亚欧大陆，在灭亡中亚的花剌子模国之后一路西进，往西南方向占领了阿拉伯帝国的东部地区，往西北方向占领了基辅罗斯的大部。自此，蒙古人统治俄罗斯长达225年，这段时间是俄罗斯受到过的最深刻的东方文化，对其政治、经济、文化的发展都产生了极为深刻的影响 17世纪末到19世纪上半叶，大约一个半世纪。这段时期俄罗斯文化主要是是文化的近代化、西方化、民主化、理性主义在文化领域中增强和资本主义对文化的初步渗透，这一时期的开始，是俄国历史上著名的彼得一世的改革。彼得一世为振兴俄国，决意面向西方开放，在文化上也决意欧化。他采取了许多强制措施。此举弥补了俄国错过西方启蒙运动的缺憾，使其文化中的西方元素进行了一次跳跃性变革。但很多政策也造成了俄罗斯文化中的矛盾性进一步加深。
俄罗斯文化艺术论文参考资料
俄罗斯文化艺术（梗概） 俄罗斯文化已有近千年的历史，它与俄国历史密切相关。俄罗斯文化是世界文化遗产不可分割的一部分。 字母表 现代俄语字母表的构成和字母写法可以追溯到古基里尔字母表。该字母表是基里尔和梅福季兄弟9世纪时在希腊文字基础上创造的。后来，俄语字母表多次改革变形。现代俄语字母表有33个字母。 建筑 俄国建筑史发端于10-13世纪，正是在这期间，古代城市——基辅、诺夫哥
罗德——产生了一批俄国建筑艺术杰作，诸如基辅（1037）和诺夫哥罗德（1045-1050）的索非亚教堂。推翻鞑靼蒙古压迫后，莫斯科建筑流派得以与普斯科夫和诺夫哥罗德并肩繁荣发展，修建了莫斯科克里姆林宫。16世纪出现了新的圆锥形石造教堂建筑样式——红场上的瓦西里·勃拉仁教堂 （1555-1560）。彼得一世时期，教堂建筑时代淡出，世俗建筑时代来临。修筑宫殿是新首都圣彼得堡的头等大事，其风格主要是巴洛克式（彼得堡的冬宫、彼得戈夫的大宫殿、皇村的叶卡捷琳娜宫）。俄国建筑呈现出多种风格：古典主义（莫斯科的帕什科夫楼、彼得堡的斯莫尔尼学院）、后古典主义（彼得堡的喀山教堂、海军总部大厦、伊萨吉耶夫教堂，莫斯科的大剧院和练马场）。苏联时期的建筑设计是最自负的，其中包括斯大林时代的七座莫斯科“摩天大楼”（1940-50年代）。当代俄国规模最宏大、最引人注目的建筑依旧在莫斯科，这里既在建造新的建筑物，也在修复甚至常常是完全再现古旧建筑文物的风貌。 芭蕾舞 俄罗斯芭蕾舞的产生源于两个同样重要的基础：西方传统舞蹈和俄国民间舞蹈。俄国芭蕾舞开始获得世界性荣誉与查理·狄德罗（1767-1837）的名字有着密切关系，从此，俄国舞蹈和芭蕾舞蹈家的成就征服了全世界。配以圣桑的音乐的《濒死的天鹅》、《牧童》（伊戈尔·斯特拉文斯基的音乐）、亚历山大·鲍罗丁的歌剧《伊戈尔大公》中的《波洛维茨舞》等等，都是俄国和世界芭蕾舞享有盛誉的剧目。加琳娜·乌兰诺娃、马娅·普里谢茨卡娅、奥利加·列别申斯卡娅等俄国著名舞蹈家的名字已经永远载入世界舞蹈艺术的史册。尤里·格利果洛维奇的编舞也是一样，这位杰出的舞蹈编排家领导大剧院三十年，最优秀的作品有谢尔盖·普洛克菲耶夫配乐的《石花》和《伊凡雷帝》、阿拉穆·哈恰图良配乐的《斯巴达克》、德米特里·肖斯塔科维奇配乐的《黄金时代》等。 今天，继承发扬俄国芭蕾舞悠久传统的有这样一些世界级明星：尼娜·阿纳尼雅什维里、伊利泽·列帕、阿纳斯塔斯雅·沃洛契科娃、尼古拉·齐斯卡利泽等等。
俄罗斯文化习俗
1·俄罗斯的习俗文化 俄罗斯人接待贵客的方式很特别，当贵客到来，俄罗斯人则端出一个托盘，里面放了一盘切好的切片面包和一小碟盐。客人须拿一片面包，撕开后，蘸盐吃下。在旧时的俄罗斯，盐是十分珍贵的，只有在贵客来的时候才会拿出来享用，而面包又是人们生活中必不可少的食物。久而久之，产生了用面包和盐招待贵客的习俗。在社交场合与客人相见时，大多惯以握手为礼；也习惯以拥抱礼会见客人。人对亲朋好友问的相见，一般惯施亲吻礼：长辈对晚辈，一般以吻额为最亲切；朋友之间，一般都吻面颊；男子对尊敬的妇女，多施吻手礼；夫妇或情侣之间施吻唇礼。 俄罗斯人天生好酒，国酒伏特加的浓烈，与其性格如出一辙，豪爽大方，热情，爱憎分明。能喝与不能喝，随每个人的情况而不同，但俄罗斯人不劝酒，能喝多少就喝多少。喝酒时，人们会想出各种理由干杯，从爱情到友谊，什么理由都可以，常常将烈酒一次一杯或半杯地喝下，有时再喝一口果汁，防止醉酒。但是喝酒时一定不要作弊，否则会引来不必要的麻烦。 俄罗斯在社交礼仪上有以下几点禁止做的：1·不要提前祝贺生日。2·不要隔着门握手。3·不要提前祝贺生小孩。4·不要送刀。5不要送手帕6不要送空钱包7不要当别人面吸烟8不要背朝别人往里挤9不要撅屁股捡东西10不要劝酒11不要做不速之客12说话时不要带‘慧’‘混’的音节13不要拒绝跳舞14不要摸人头15妇女不戴头巾不能进教堂16不要热烈祝福40岁生日。 俄罗斯人对盐十分崇拜，认为盐能驱邪除灾，故又对把盐碰撒比较忌讳，认为是不祥的预兆。他们忌讳以黄色的蔷薇花为赠礼，认为这是断绝友谊的象征，是一种令人沮丧的花，在送花时都是单数。他们对“13”数字很讨厌，认为“13”是个凶数，会给人以大祸临头的印象或给人带来灾难。而认为7为幸福数字。他们对以左手搞社交活动的人很反感，认为使用左手为不礼貌的举止。他们忌讳黑色，尤其见到黑猫，更会使他们感到沮丧。在家人出远门是不马上扫地。 2·俄英美文化差异 美国自称是民主和自由的“灯塔”，并极力向世界各国推广美式民主。俄则地处东西方文明的交汇区，受欧亚多种文明的影响，其文化传统独具欧亚混合的特色。尽管俄强调自己是欧洲国家，而且按西方模式实行了一系列改革，但美国并不认可，始终认为俄具有专制主义传统，同西方文明有质的差别。俄在国内实行“主权民主”，美国更斥之为“民主的倒退”，是“专制独裁”，而且不断干涉俄的内政。由于俄美价值观的差异，必然导致双方在“民主”、“自由”、“人权”等问题上出现尖锐分歧。这也是俄美双方产生矛盾和纠纷的重要原因。 英美民族特性差异在语言上的反映 1.语法上,英语墨守陈规,美语形式简洁美国人喜欢简单、快捷,正如他们的生活节奏,因此在语言上现代美语对于确立已久的语法规则,一旦有必要就进行大胆改革创新。句型结构尽量简化,遣词造句避繁就简,名词定语的大量出现,介词、冠词、连词的省略等诸多现象是美语句法结构更趋紧凑,言简意赅。2.词汇上,英语坚守“阵地”,美语开拓进取,勇于革新英国比美国历史悠久,所以英国人喜欢使用能表示自己身份或地位的词语,而美语中却没有。 日常用语在英美语言中的差异尽管英美两个国家都是讲英语的,但是美国英语和英国英语是不相同的。英国人与美国人虽然说的都叫英语,但这两种英语的差异还是很大的,学英语的人都知道,英语中有英式发音和美式发音两种。英国人的英语,相对而言,发音比较清楚,连读的部分较少,一般听起来相对比较字正腔圆;而美国人说英语,则秉持这能省则省,能连就连的原则,因此,对于把英语作为第二语言的人来说,听英国人的发音相比较下会舒服得多,而如果要习惯美音,恐怕只有在美国生活过的人才真正做到了。
浅析俄罗斯文化对中国东北文化的影响
浅析俄罗斯文化对中国东北文化的影响 目录 摘要 (3) 关键词 (3) 0 引言 (3) 1 俄罗斯文化及其传入中国东北 (4) 1.1 俄罗斯的文化特性 (4) 1.2 俄罗斯文化在中国东北的传播方式 (4) 2 俄罗斯文化传入中国东北的原因 (6) 2.1 自然原因 (6) 2.3 人文原因 (7) 3 俄罗斯文化中国化 (10) 3.1俄罗斯文化对中国东北文化的影响 (14) 3.2 俄罗斯文化与中国东北文化的交流与融合 (3) 结论 (3) 参考文献 (14)
题目：浅析俄罗斯文化对中国东北文化的影响 摘要：本文对俄罗斯文化特性进行了详细的阐述和比较，阐明了俄罗斯文化传入中国东北的主要方式，包括俄罗斯侨民，旅俄华侨，中东铁路修建、兴建和经营工商企业，军事入侵等。同时对俄罗斯文化传入中国东北的自然原因和人文原因进行了深入的分析和讨论，揭示了俄罗斯文化与中国东北文化交流的必然性。近现代俄罗斯文化对中国东北文化的影响较大，已深入到中国东北人民生活的各个方面。当代中国以及中国的东北文化与俄罗斯文化交流融合需要更进一步加深，并通过两国的经济发展和文化交流增进两国的相互理解、相互信任。关键词: 俄罗斯文化中国东北文化 0 引言 处于东北亚文化圈的俄罗斯文化，是加入到东北文化中最晚的一个类型,并且是东北亚中唯一的一个非东方型文化。俄罗斯文化对于东北亚文化有很大影响，对于我国而言，东北地区特定的地理位置、地理环境和历史发展的进程使其与俄罗斯文化之间有着很深的联系，特别是近代以来，俄罗斯文化通过多种多样的方式传入东北地区，既有文化产品的传入，又有大量的移民和侨民。俄罗斯文化对我国东北地区的影响很深、很广泛，包含了生活、语言、文学、艺术等多个方面。通过研究解读俄罗斯文化对中国东北地区文化的影响更加有利于促进中俄两国的深人交往和发展，因此，一直以来国内学术界都很重视俄罗斯文化对中国东北文化的影响以及二者之间的交融。例如：就文化特色而言，雷丽平[3]在《俄罗斯文化的形成、发展及其主要特征》中强调俄罗斯文化中的“双重性”、“两极性”以及综合东西方文化有点的集体主义，坦诚、淳朴等优良品质是其独一无二的文化特色。就传播途径而言：唐戈[2]、逯忠华[9]等人认为俄罗斯侨民，旅俄华侨，中东铁路修建，军事入侵等是其主要途径。就其影响而言，陶丽[7]在《俄罗斯文化在中国东北地区所产生的影响》中提到其影响包括工业、生计方式、文化语言等方面。安启年[11] 在《现代化视阈中的俄罗斯文化》中论述了俄罗斯文化在现代化进程中的发展历程，以此表明俄罗斯文化特性以及对周边国家地区的影响。王世才[4]在《中国东北文化与俄罗斯文化的交流与融合》中对俄罗斯文化对中国东北文化的影响进行了深刻的讨论，对俄罗斯和中国东北文化的交流融合进行了原因分析，论证了俄罗斯文化和中国东北文化交流融合趋势的必然性。李晓莹在[8]《浅析俄罗斯文化对中国东北地区的影响》中详细介绍了俄罗斯文化的渗入对中俄两国文化关系的发展起了重要的推动作用。由此可见，俄罗斯文化自身文化特性和优秀的文化蕴底深刻影响着中国东北文化，其独特的双重性使得自身具有很强的文化色彩和吸引力，由于其广泛的传播方式，深深的渗透到中国东北文化之中，对中国东北文化的繁荣和发展起到了重要的作用。本文对俄罗斯文化的特性进行了深刻的讨论，对其宏观结构，矛盾方面都进行了详细的描述。对俄罗斯文化的传播方式进行了仔细的研究，对俄罗斯文化与中国东北文化的交流融合提出了详细的观点论述。提出了俄罗斯与中国东北文化交流融合的必然性。随着历史的进步，两国之间交流的日益深入，俄罗斯文化与中国东北文化的交流和融合将会进一步加深。因此，我们应该积极地接受优秀的俄罗斯文化，推动东北地区文化的多样性。 1 俄罗斯文化及其传入中国东北 俄罗斯文化对于东北亚文化有很大影响，特别是对于我国的东北文化影响深远，在分析这些影响的同时,我们先对俄罗斯文化进行剖析和探讨，对我们下一
你的名字是手中的小鸟,你的名字是舌尖上的冰块
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放绿袖子纯音乐- 纯音本色吉他 诗人是一种神秘的宿命。天才诗人茨维塔耶娃，在“音乐与博物馆”中生长，为爱而生，以诗歌为呼吸，却在绝境中自缢。爱伦堡这样评价她：“作为一个诗人而生，并且作为一个人而死。”“哦，盼只盼，我的火炬能够熄灭两次！伴着晚霞隐退，在朝霞中再次消失！”除非…… 夜莺的歌唱▼ 《除非朝霞有一天赶上晚霞》（俄）茨维塔耶娃著娄自良译南海出版公司2016年1月版《除非朝霞有一天赶上晚霞》是玛丽娜·茨维塔耶娃《献给勃洛克的诗》中一首诗的结尾句，这首诗作于1916年5月7日。《致勃洛克》和《致阿赫玛托娃》，及献给曼德施塔姆的系列诗歌是她献给圣彼得堡的诗人们的敬仰之作，他们都是俄罗斯文学“白银时代”最伟大的诗人。那时候，茨维塔耶娃还年轻，她正迫不及待地汲取伟大的俄罗斯文学的精华，另一方面，出于诗人的敏感天性，她又有着自己的独立见解。 对于她敬仰的人，她总是不遗余力地用诗歌去赞颂，仿佛夜莺不知疲倦地歌唱，尤其是在她历时五年写就的组诗《致勃洛克》中，一开篇她就以饱满的激情赞颂：
名字是眼睛上的吻，亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。” 在接下来的诗作中，勃洛克被赋予了极其丰富的意象——“温柔的幻影”“完美的骑士”和“雪白的天鹅”等等，用这样醇美的 象征来表达，正是女诗人对充满神秘主义和唯美主义的象征主义诗人勃洛克的赞颂和唱和。 这样的柏拉图式的爱与倾慕赋予她澎湃的诗情，也正是在这首诗中，诗人流露出对她的出生地、她的家园莫斯科的热爱，这炽烈的感情丝毫不亚于勃洛克和阿赫玛托娃对俄罗斯诗 歌象征地彼得堡的热爱。因为这里承载了她熟悉的精神与物质生活，在诗人的思想里，“克里姆林宫的肋骨承受着一切”。茨维塔耶娃（右） 1892年，玛丽娜·茨维塔耶娃生于莫斯科，父亲是莫斯科大 学的艺术史教授，普希金国家造型艺术馆的创始人之一。母亲给孩子们讲故事，诵读诗歌，教导她们不要在乎物质的贫困，而要崇拜神圣的美。正是在“音乐和博物馆”中，茨维塔 耶娃度过了幸福的童年生活。这是诗人浪漫而美好的生之初。而在经历了跌宕起伏的一生后，1941年8月，在鞑靼自治 共和国的小城叶拉堡市，绝望和贫困的双重折磨导致诗人自缢身亡。她给儿子留下遗言：“我病得很重，这已经不是我了……我已陷入了绝境。”当死亡来临的那一刻，她的莫斯科
浅谈俄罗斯民俗艺术文化
浅谈俄罗斯民俗艺术文化说起中国的民间艺术文化，我们绝大部分会想到：剪纸、皮影、戏剧，当然还有我们引以为豪的陶瓷工艺。那讲起俄罗斯的民间艺术文化，你想到的是什么呢？可能大部分人会想到套娃，随着中俄两国对文化方面交流的日益紧密，中俄民俗艺术文化的交流也渐渐高涨起来。既然是说民俗艺术文化，那么俄罗斯有哪些民俗艺术文化呢？套娃是少不了的，还有民间歌曲和舞蹈，还有民间的艺术绘画，当然还有俄罗斯的民间传统节日和饮食。 我们先来谈一下俄罗斯的独特的民间习俗吧。 1、俄罗斯人酷爱鲜花,无论生日、节日,还是平常做客,都离不开鲜花。赠送鲜花,少则一枝,多则几枝,但是必须是单数。三八妇女节时,给女友送相思花,有人去世时,要送双数的鲜花,可以送康乃馨或郁金香。三记吻俄罗斯人见面和告别时,习惯于接吻和拥抱。特别是亲人和好友,要在面颊上连吻三下,左右左。 2、不可称赞身体健康，通常情况下,俄罗斯人在寒喧、交谈时,对人的外表、装束、身段和风度都可以夸奖,但面对人的身体状况则不能恭维,这习惯正好与中国人不同。在俄罗斯 几乎听不到诸如：“你身体真好”、“你真健康、不生毛病”这些恭维话,因为在俄罗斯人的习惯中,这类话是不准说的，人们觉得说了就会产生相反的效果。 3、看见空桶不吉利，俄罗斯人认为,如果你在路上看见有人手提空桶,或者挑着两只空桶,是不祥之兆。如果遇见桶里盛满了水,就是好
兆头。 4、喜欢数字7，与许多西方国家的公民一样,俄罗斯人也不喜欢13这个数字,因为背叛耶稣的犹太在“最后的晚餐”中排列第13。俄罗斯人也不喜欢666这个数字,认为它是魔鬼。俄罗斯人喜欢7这个数字 可能与东正教有关,在俄语里,7经常被用来形容好的事情。 5、俄罗斯商人认为,商品质量的好坏及用途是最重要的,买卖那些能够吸引和满足广大消费者一般购买力的商品是很好的生财之道。大多数俄罗斯商人做生意的节奏缓慢,讲究优柔尔雅.因此,在商业交往时宜穿庄重、保守的西服,而且最好不要是黑色的,俄罗斯人较偏爱灰色、青色。衣着服饰考究与否,在俄罗斯商人眼里不仅是身份的体现,而且还是此次生意是否重要的主要判断标志之一。俄罗斯商人认为礼物不在重而在于别致,太贵重的礼物反而使受礼方过意不去,常会误认为送礼者另有企图。俄罗斯商人对喝酒吃饭也不拒绝,但他们并不在意排场是否大、菜肴是否珍贵,而主要看是否能尽兴俄罗斯商人十分注重建立长期关系,尤其是私人关系,在酒桌上,这种关系最容易建立。千万要记住女士在俄罗斯礼仪上是优先照顾的。 6、俄罗斯特别忌讳"13"这个数字,认为它是凶险和死亡的象征。相反,认为"7"意味着幸福和成功。 7、俄罗斯人不喜欢黑猫,认为它不会带来好运气。 8、俄罗斯人认为镜子是神圣的物品,打碎镜子意味着灵魂的毁灭。但是如果打碎杯、碟、盘则意味着富贵和幸福,因此在喜筵、寿筵和其它隆重的场合,他们还特意打碎一些碟盘表示庆贺。
茨维塔耶娃与帕斯捷尔纳克-里尔克书简情缘
茨维塔耶娃与帕斯捷尔纳克\里尔克书简情缘 一九四一年八月,德国法西斯逼近莫斯科,狼烟四起,隆隆的大炮声震得各家玻璃窗沙沙作响。 一位中年妇女带着她十六岁的儿子避难到鞑靼自治共和国的叶拉堡市。这个可怜无依无靠又重病缠身的女人,为了活命,向当地作家协会的食堂要求当一名洗碗工,遭到拒绝。绝望之中,她自缢身亡。她给儿子留下了遗言: 小穆尔,请原谅我……我狂热地爱你。你要明白,我再也无法生存下去了。请转告爸爸和阿利娅(她的女儿――笔者注)――如果你能见到的话――我直到最后一刻都爱着他们,请向他们解释,我已陷入绝境。 是时为一九四一年八月三十一日。 这位妇女就是俄罗斯著名诗人茨维塔耶娃。 像美丽的白天鹅躺在血泊里,星汉灿烂的俄罗斯文学夜空陨落了一颗明星。 玛林娜•伊万诺夫娜•茨维塔耶娃一八九二年十月八日出生在莫斯科,父亲是莫斯科大学艺术史教授,普希金国家造型艺术馆的创始人之一。母亲是钢琴家。茨维塔耶娃在“音乐和博物馆”中度过了幸福的童年。 茨维塔耶娃从小就有浪漫气质和诗人的情怀。她六岁开始写诗,从此就没有中断。十八岁她自费出版诗集《黄昏纪念册》,受到诗坛老一辈的热切关注。茨维塔耶娃认为:“地球上人的唯一责任――便是整个存在的真理。”她把写诗看作通向真理的道路。同时她又声称:“我的诗行是日记,我的诗是我个人的诗。”的确,她的诗冰清玉洁,玲珑透剔,率真恳挚,极富个性。例如她在《致勃洛克》中,这样表达对诗人勃洛克的情谊: 你的名字是手中的小鸟/你的名字是舌尖上的冰块/你的名字是眼睛上的吻/亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意/你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼/ 茨维塔耶娃性格刚强、桀骜不驯,从不向命运低头。她的诗歌想象奇特,构思新颖,语言清丽,情味无限。但是她的生活环境充满艰辛,她的生活道路更为坎坷。由于复杂的历史原因和社会原因,同时也由于她自身的因素,可以说她的人生后二十年都是在苦难的深渊中挣扎。一九一七年丈夫应征入伍,长期失去联系。一九一九年,因为家境穷困,两个女儿被迫送进育婴院,不久小女儿饿死,大女儿领回家,母女俩相依为命。她的诗集《里程标》中有一首诗这样描写彼此的痛苦: 我的灵魂和你的灵魂是那样亲近/仿佛一个人身上的左手和右手/我们闭上眼睛,陶醉和温存/仿佛是鸟儿的左翼和右翅/可一旦刮起风暴――无底深渊/便横亘在左右两翼之间/ 一九二二年茨维塔耶娃得知丈夫在布拉格,便申请出国与亲人团聚。申请得到批准,她带女儿先到德国柏林,在这里见到叶赛宁、帕斯捷尔纳克等侨居国外的俄国文坛名流。一九二五年她同丈夫、女儿和出生不久的儿子又迁居到巴黎。在巴黎,茨维塔耶娃经帕斯捷尔钠克的推介,开始与奥地利诗人里尔克通信。从一九二六年四月至一九二六年底里尔克逝世为止,他们三人天各一方,却书简往来近五十封。她从未同里尔克会过面,却在神交中互相谈历史、谈人生、谈人性、谈对文学、对诗的见解。诚挚本真,肝胆相照,感人至深,成为世界文学史上的佳话。 茨维塔耶娃在国外漂泊十七年,随着时光推移,她对俄罗斯母亲、对养育她的那方故土梦魂萦绕,眷恋之情与日俱增。终于,一九三九年六月她同丈夫和女儿、儿子返回苏联。然而等待她的却是家破人亡:丈夫被指控为外国间谍,逮捕枪决。女儿也被捕流放。又过两年,苏德战