《呐喊》综合训练
《呐喊》巩固练习
I选择题
1、下列叙述错误的两项是（）（5分）
A．周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一部白话小说。
B．《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。
C．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。
D. 《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是次线，突出群众的愚昧麻木；暗线是主线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。
E. 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。
2、下列叙述错误的两项是（）（5分）
A．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。
B．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
C．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。
D．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。
E．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
3.下面关于《风波》内容的赏析不正确的两项是（）
A.作品以张勋复辟事件为中心线索，描述了事件的起因，发展和消解。
B.辫子，曾是清王朝统治建立和消亡的标志之一；在鲁迅眼里，又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征。
C..这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的描述，展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的"无德操"的国民性弱点。
D.小说描写1924年在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭、愚昧、保守的沉重氛围，
E.《风波》这部小说说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命，若不能唤醒民众，是难以成功的。
4.下面关于《风波》的手法赏析不正确的两项是（）
A.作品在人物描写上，善于借助性格化的对话和特征性的动作描写，细节描写，揭示人物潜在的心理活动。
B.作品运用心理描写手法塑造人物.通过富有个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格，展开矛盾冲突，推动情节发展。
C.作品选择生动贴切且富有表现力的细节来揭示人物的内在心理，暗示深刻的主题内蕴。
D.作品开头的环境描绘和场面描写，不仅是一幅充满地方色彩和生活气息的风景画和风俗画，而且以其场景的绚丽，与结尾相呼应，
E.在环境描写上，空间环境，自然环境的描绘，为事件的发生和主题的实现起了对照，映衬的作用；社会环境的描写借人物之间的矛盾争斗作了成功的展现，具有很强的典型性。
5、下面对《兔和猫》内容的赏析，正确的
．．．两项是（）
A、小说中的“我”，不应视为作者，因此本篇中的“我”，即“迅儿”，并非鲁迅，作表现了一种人道主义精神。
B、本文的选材选自“病态社会不幸的人们”，但是写法令人耳目一新。
C、这是一篇兼具小说、散文、童话意味的作品。主题是“传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对强权的憎恶和愤怒”。
D、本文具有童话的特点，主人公不是现实世界的人物，而是采用了拟人的手法，将动植物人格化和形象化。
E、本文熔记叙、描绘、议论于一炉。温馨的描绘下面隐含着凄凉，理性的记叙中忍不住感情的汹涌。
6、下面《兔和猫》内容的赏析，错误的两项是（）
A、本文叙写了生活中的一个小场景，小事件。故事是写实的，但又极富有寓言性和象征性色彩。
B、本文在表现生活内容和主题上，不是直线式的发展，而是有着曲折的、波澜起伏的故事情节和矛盾冲突。
C、本文象征性和现实性相调和，兔是新生弱小事物的象征，猫是邪恶残暴势力的象征。
D、本文写兔被猫的吞噬，表达了对真善美的弱小事物的爱护和对摧残它们的邪恶势力的憎恶，启示人们对凶狠残暴的恶势力，不能有丝毫的“修善”和容忍，必须“使出更辣的辣手”。
E、本文文笔清新活泼，俊逸灵巧，使人感到纯真、活泼而且犀利、深刻。
7、下列选项中对《鸭的喜剧》赏析有误的两项是：
A、《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，内容也没有丰富的含义。
B、作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。
C、文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形
象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
D、《鸭》的写作时间是在1922年的10月，是《呐喊》里第一篇，而且构成了与《狂人日记》为代表的《呐喊》整体风格(沉痛与激越)相抗衡的另一种“声音”，而且是《呐喊》对于悲凉的呐喊的一种调剂与补充，是更富人性的鲁迅的另一面。
E、爱罗先珂买了四只“诚然是可爱，遍身松花黄”的小鸭。小鸭固然可爱，但它们在游泳的时候，“吃掉”了池中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了“沙漠”般的北京。
8、下列对《白光》内容阐述不符合文意的两项是（）
A、《白光》中共出现了两次“这回又完了”，体现了陈士成的失望和悲惨。
B、鲁迅的《白光》，描写了陈士成跟着一道白光死去。在死去之前，鲁迅紧紧抓住陈士成科考入仕的死因，一笔一笔地把他的心灵煎熬，托出水面。
C、从文章最后几节可以看出，陈士成的死因是“那道白光”。
D、陈士成的考试，场场落选，以致心理变态，梦想发财，他的性格完全被封建社会给扭曲了。
E、鲁迅塑造的知识分子形象，他们的命运大致相同，几乎都十分凄苦，大都在贫病和欺辱中悲惨死去，如本文的陈士成。
9、对《白光》赏析，下列解说错误的两项是（）
A、五十岁的陈士成共参加了第十六次科考。说明他被封建思想毒害之深。
B、这“许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。”一笔将陈士成此时此刻绞痛的心，挖出来，托给了读者，托给了整个社会，谁看谁不心寒。
C、“他不自觉的旋转了觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。”乡试，不但没有给他点希望，反而成了勒在他身上的一根致死的铁链。
D、没有考上，连家禽都不敢见。没有进入仕途，连月亮都怕。茶不喝，饭不思。作者目的主要是批判陈士成的急功近利的思想。
E、“他坐下了，他们送上晚课来，脸上都显出小觑他的神色。”说明不仅科举害了陈士成就连小孩也成了帮凶。
10、下列对《阿Q正传》内容的理解错误的两项是（）
A《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。他的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
B。阿Ｑ的精神胜利法是整个国民劣根性的集大成，它包含几个因素，首先是懦弱，其次是恼恨，再就是自欺，最后是健忘，阿Ｑ的这种性格到死才得以改变。
C历代封建统治阶级思想相因袭，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
D 阿Q政治上承受着沉重压迫，经济上遭受着残酷剥削，精神上蒙受着长期毒害，人格上忍受着种种屈辱。
E《阿Q正传》写作意图：着眼于启蒙，写出中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒麻木、沉睡的民众。11、下列对《阿Q正传》艺术手法的理解错误的两项是（）
A 鲁迅是想在阿Ｑ身上画出整个民族的精神病态，他实际上就是把阿Ｑ当作了一个象征。象征的形式成为贯穿整部《阿Ｑ正传》的一个基本的因素。
B阿Q的一生是悲剧性的，他的下场令人同情，令人感叹，这一切是通过阿Q日常生活中富有悲剧性的事件表现出来的
C运用白描手法：作者在作品中，抓住事物的特征，用最经济、最简练的笔墨，将描写对象生动、形象地展现在读者面前。
D小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。或反话，或夸张；或小词大用，或庄词谐用。其最终目的，就是撕下假面，揭露真相。
E既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点，如精神胜利法。
12、下列对“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的理解不准确的两项( )
A地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去
B地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。
C地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。
D希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。
E表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
13、下列对《故乡》主题理解有误的两项（）
A反映国民党统治时期农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
B“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”。渴望理想的人与人关系。
C反映辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
D表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信念。
E揭露像闰土那样落后国民的麻木及劣根性。
14、《端午节》中对方玄绰“清高”的理解，不符合文意的两项：（）
A方玄绰的不思反抗是由于他的清高；他的开始“略恨”政府，也由于他的清高。
B清高是他“与世无争”的根据，清高又是他不满现实的动力。
C清高是一种战斗的武器，因此，方玄绰的不满现实大概会发展成反抗现实的。
D方玄绰的清高的性格没有用来对付政府，是用来对付同僚的。
E方玄绰既缺乏行动，又不看对象，以清高为标尺，待人处世，他不可能有所作为。
15、下列对文章内容的理解，不符合文意的两项( )
A《端午节》一文是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
B 缺乏反抗的行动是方玄绰的致命弱点，但值得肯定的是他至少还有不满现实的思想。可是以清高自许的方玄绰最后连不满现实的思想也渐渐泯灭了。
C鲁迅塑造了一位在北洋军阀统治下，以清高自居，又因清高自误的知识分子形象。
D方玄绰是一位对自己切身利益不到非不得已也懒得开口的人。在北洋军阀的黑暗统治下，像他这样的人也不会萌动了不满的情绪。
E方玄绰不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个身份，使他说话做事圆滑世故，应付自如.
16、对《狂人日记》中有关说明，不正确的两项是（）
A．本文发表于《新青年》杂志，笔名“鲁迅”首次出现于中国文坛。
B．本文奠定了“五四”新文化运动的基石，标志着中国小说的诞生。
C．文章以人物的心理意识流动组织小说，以第一人称叙述。
D．文章大多采用日记形式，由十三则不标明年月日的日记构成。
Ｅ．这是一篇划时代意义的作品，宣告一个崭新的文学世纪的开始。
17、下面对《狂人日记》的分析，不正确的两项是（）
Ａ.吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社会的家族制度、礼教对人性的窒息与戕害。
Ｂ.狂人是文化意识的反抗者，是一个挑战传统封建制度的战士。也是一个不觉醒的疯子。
Ｃ.文章批评了国民愚昧麻木的精神状态，歌颂了“狂人”不屈不挠的精神。
Ｄ.文章坚信真的人必将埋葬自愿吃人与自甘被吃的人，但对新的世界的来到感到漠然。
Ｅ.作品的深层意蕴是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象。
18、下面对《明天》相关内容的说法，不正确的两项是（）
A．单四嫂子和她的宝儿是主角，配角有四个，何小仙，王九妈，蓝皮阿五和红鼻子老拱。
B．单四嫂子是一个典型的悲剧人物。其实每个在里面出现的人物都有他的悲剧。
C．在人物性格方面，我们可以看到了两个词语麻木和愚昧。每一个人都是。这也是鲁迅先生的写作特色。
D．《明天》一文中，总共出现了三次“明天”一词．可是里面却蕴涵了远远超过三次所能概括的意义。
E．鲁迅的小说总在鲁镇发生，这篇小说也是如此。鲁迅小说正是鲁镇生活的缩影。
19、下面对《明天》相关内容的分析，不正确的两项是（）
A．单四嫂子的悲哀在她麻木的将自己的“明天”－－宝儿，寄托在那些不知所谓的“神签”“愿心”“单方”和“何小仙”上面。
B．王九妈和另外两个无所事事的看客，他们也不只是看客，也是有所企图的。王九妈看似麻木，但也是一个十分乐于助人的人。
C．单四嫂子的明天是宝儿，是一种希望；而看客们的明天却是宝儿死去后的单四嫂子的孤独与需要一个精神的支柱来依赖。
D．“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅先生对他笔下的角色只有哀，而对社会的阴暗只有怒，他最终所指向的是对国民愚昧的不快和对现状改变的渴望。
E．在单四嫂子的思索中，窗缝里透进了银白色的曙光。鲁迅先生用色考究，多采用对比分明的冷色调。20、根据《社戏》内容，选出表述不正确的两项（）（）
A、这篇小说以“社戏”为线索，按盼看社戏——去看社戏——怀念社戏的思路来构思全文。
B、小说的标题是“社戏”，这就点明它的中心事件是“看社戏”，因此作者花了很多笔墨来写社戏的内容。
C、平桥村是“我”的乐土：因为在这里不但得到优待，还可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了，可见，年幼的“我”是一个并不喜爱读书的人。
D、在平桥村“我”最大的希望便是看社戏，可是却叫不到船，况且又有母亲的阻止。正在此时，“忽然间”事情出现了转机。八叔的航船回来了，少年们也愿意和“我”一同去，更有双喜为“我”写包票保证不出事，故事跌宕起伏，一波三折。
E、小说写船头看戏的感觉，表现“我”对社戏的陶醉；写月夜归航的情景，表现孩子们欢快的心情和摇船的本领。
21、关于《社戏》中江南水乡月夜美景的描写（两岸的豆麦和河底的水草……于是赵庄便真在眼前了），说法正确的两项是（）（）
A、从视觉、触觉、听觉、嗅觉多方面着笔，使人有身临其境之感。
B、描写了秀丽景色，抒发了对大好河山的热爱之情。
C、描写了丰收在望的景物，歌颂了农民的辛勤劳作。
D、用美的景色来陪衬船行得快，是为了表现了农家子弟划船技术的高超。
E、写航船的速度以及“我”在看社戏前急切的心情，表现对江南美景的热爱。
22. 下面是《药》开头的环境描写，其作用分析不恰当的一项是（）
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
A勾勒出黎明前最黑暗时刻的突出特征：阴暗、凄清。既暗示了时代特征，也渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛。
B细致真切的描绘自然景物，烘托出夜深人静时的阴沉死寂的气氛。
C渲染了深夜里阴沉死寂而有点恐怖的气氛，映射当时群众麻木不仁，反动统治阶级气焰嚣张。
D制造悲剧气氛，为小说的悲剧色彩定下感情基调。
E交代了故事情节，直接为主题服务
23. 对《药》这篇文章的理解不正确的是（）
A启发民众觉悟，动员他们参加革命是医治百姓病苦、疗救中国的良药。
B联结华夏两家悲剧的枢纽是人血馒头。
C华老栓的愚昧表现在对革命的不理解。
D造成夏瑜悲剧的原因是革命者的脱离群众。
E《药》选自《呐喊》，是写于辛亥革命之后，为寻求救国救民真理的一篇探索小说。
24、下列叙述错误的两项是（）（）
A．《狂人日记》中，狂人曾经在二十年前把“古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚”，说明他曾经有过打破封建传统和陈规的举动；他还清楚地记得徐锡麟的牺牲，这就说明他在“发狂”以前是一个革命者并曾用革命者的眼光来观察事物。
B．鲁迅先生《药》中的华老栓是没有觉悟的劳动群众的代表，他勤劳善良又愚昧麻木，只关心给自己的儿子治病，对刽子手卑躬屈膝，对革命者的死无动于衷，作者对他的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
C．鲁迅的中篇小说《阿Q正传》以“哀其不幸，怒其不争”的深沉的感情和惊人的艺术魅力，塑造了阿Q这个不朽的典型形象，成为中国现代文学史上的丰碑。
D．《呐喊》收集了鲁迅先生1918一1922年间的小说作品 对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中收录了鲁迅先生第一篇白话小说《阿Q正传》。
E．阿Q是未庄的一个流浪雇农，在辛亥革命到来时，他对革命起先是“深恶而痛绝之”，但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“要投降革命党”的念头，于是，他与假洋鬼子相约一起革命，革掉了静修庵的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。
F．鲁迅的《狂人日记》中的狂人有才气和狂气，同时他还具有清醒的头脑和科学的态度，他洞察封建礼教的本质，对未来充满信心。
25．下面有关《头发的故事》文意的说明，不正确的两项是（）（）
A．N先生的感慨让我们想起《阿Q正传》中所描述的革命后的情形：“……革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……带兵的还是先前的老把总。”革命并未带来社会的巨大变革，也没有给民众实际利益，难怪民众对革命节的纪念十分冷漠了。
B．革命党人并未在国人中进行思想启蒙、唤醒民众，结果，民众只是头上去掉了一根辫子，封建传统思想依然占据着他们的头脑，同时也顽固地统治着社会。在这种情况下，日后的改革也就举步维艰了。无怪乎N先生对现实十分失望、感慨万端。
C．《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录1918～1922年所写的《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》《头发的故事》《祝福》等14篇小说，这些作品尖锐地揭露了宗法制度和封建传统文化的弊害，通过对人民命运特别是农民命运的描写，揭示了旧民主主义革命失败的历史教训和现实革命运动应当关注的问题，深刻地刻画了一群“老中国的儿女”——沉默的国民的灵魂。
D．推翻帝制的革命付出了多少烈士的鲜血，何以民众对革命节的纪念会如此冷漠呢?N先生是亲身经历过辛亥革命的一位民主主义者，在这时，他不免要为那些在革命中牺牲的故人们而深感悲凉了。
E．《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“方玄绰”，《端午节》里的“陈士成”，都是因循守旧，看不惯新的事物，喜欢在过去的世界里思考问题的人物的代表。
26．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）
A．鲁迅《呐喊?风波》中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，她的口头禅是“一代不如一代”，这表明她与赵七爷一样，是维护封建统治势力的代表人物。
B．《阿Q正传》中，阿Q为了革命，用砖砸开了静修庵，砸了庵里“皇帝万岁万万岁”的龙牌，并顺手拿走了观音娘娘座前的宣德炉。
C．《呐喊》多表现乡村农民和城镇劳动者在“吃人”社会中的种种磨难，鲁迅既对他们寄予深切同情，又对他们精神上的病态进行了冷静严厉的批判。
D．《白光》中的陈士成满脑子“学而优则仕”的念头，直到头发花白，仍幻想踏着科举考试的阶梯往上爬，结果第十六次县考依然落榜，最终发疯而死。
E．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”助威。
27．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）
A．在鲁迅先生的著作中充满了对祖国人民深深的爱，这种爱具体表现为“哀其不幸，怒其不争”。对单四嫂子和祥林嫂这些命运凄苦的寡妇也是如此，作者在“哀其不幸”的同时，更多地将批判的锋芒指向这些“不争”的寡妇，不抗争是其悲剧的主要根源。
B.阿Q的主要性格特征是精神胜利法，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想像中取得精神上的满足和胜利。阿Q的“精神胜利法”是整个国民劣根性的集大成。
C．《狂人日记》的主人公是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，作品的主旨是要借此表现下层劳动人民所受到的迫害，本文可说是一个精神病人的“纪实文学”。
D．鲁迅以其高度自觉的社会责任感，将涤除积淀于劳动人民身心深层的病态的污垢，揭露造成劳动群众愚弱的根源，作为自己创作的基本任务之一。在这方面，《药》和《阿Q正传》两篇小说是有代表性的。
E．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
28．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）
A．鲁迅在《呐喊》的《端午节》里塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子“方玄绰”的形象。方玄绰是“这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题”的人物的代表。
B．鲁迅先生《药》中的华老栓是没有觉悟的劳动群众的代表，他勤劳善良又愚昧麻木，只关心给自己的儿子治病，对刽子手卑躬屈膝，对革命者的死无动于衷，作者对他的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
C．《呐喊》注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是鲁迅先生向中国古代小说传统学习的结果。
D．《阿Q正传》写阿Q害怕假洋鬼子，挨假洋鬼打的时候，他抽紧筋骨耸了肩膀等候着，可他又欺负小尼姑，这些都表现了阿Q畏强凌弱的个性。
E.《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。
F．鲁迅小说擅用细节，如《药》中让夏瑜坟上出现一圈红白的花这一细节，为小说悲凉的氛围增添了一丝希望的亮色。
29．下列叙述错误的两项是（）
A．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。
B．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
C．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。
D．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。
E．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
30、下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）（5分）
A．周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一部白话小说。
B．《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，采用了“日记体”形式，通过大量的心理描写，刻画了一个封建社会叛逆者“狂人”的形象。
C.赵太爷、假洋鬼子、王胡、吴妈是《阿Q正传》中的几个人物，阿Q的精神胜利法就是自欺欺人以求安慰，这种奴性心理是长期的半殖民地半封建社会造成的。
D．《药》描写了革命者为民族复兴流血牺牲却不被国人理解，其鲜血反被用来做成人血馒头治病这样一个旧民主主义革命的悲剧，既揭示了国民麻木愚昧的灵魂，也剖析了这一个革命失败的教训。E．《呐喊》不仅思想内容“深切”，在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说；《头发的故事》是一段“聊天记录”；《白光》有意识流的特质；《孔乙己》、《阿Q正传》很像人物传记；《一件小事》、《兔与猫》、《鸭的喜剧》像散文。
F．《呐喊》注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是鲁迅先生向中国古代小说传统学习的结果。
G．《呐喊》中塑造了许多落后而不觉悟的旧民主革命时期的农民典型，如阿Q、孔乙己，他们被侮辱、被损害，饱受着封建制度和封建礼教的毒害。
31、下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）（5分）
A．在鲁迅的作品中，许多就是写他小时候的真人真事，如《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》等。
B．《社戏》中的景物描写，细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。
C．《风波》通过1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场辫子风波，真实地反映了当时中国农村的社会现实，深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革，农民们仍然缺乏民主主义觉悟，政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。
D．鲁迅的小说《明天》，通过主人公爱姑年轻守寡、丧子给她带来的精神上的孤独与空虚，揭露了封建贞烈观念“吃人”的罪恶。E．《社戏》是鲁迅小说中唯一描写农民善良、淳朴、豪爽、真挚的美好性格的一面的小说。
32、下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）（）（5分）
A．《呐喊》以其“表现的深切”和“格式的特别”，成为中国现代小说的奠基之作，小说对“国民劣根性”的揭露，体现了鲁迅强烈的民族责任感和历史使命感。
B. 《狂人日记》中的狂人形象具有“狂”与“不狂”的两重性。“狂”，表现在他所具有的精神病人的特征以及对传统和世俗的反抗上；而“不狂”，则表现在他对历史、现实超乎寻常的清醒认识上。
C.“精神胜利法”在阿Q身上主要表现为自私、保守、自贱与健忘等含义。在社会深层意义上又冠之“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称，甚至也类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。
D．鲁迅于1918年发表在《新青年》上的《呐喊》是中国现代文学史上第一篇用现代文学体式创作的白话短篇小说。它不仅标志了现代文学小说的形成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。E.阿Q是鲁迅先生塑造的一个遭受屈辱却用精神胜利法自我麻醉的形象，在他看来，“革命”就是报私仇、抢东西、娶老婆。
F.《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。
III判断题
题组一
⑴鲁迅的《呐喊》中的很多篇章运用外貌、语言、动作和心理描写，塑造了典型环境中的典型人物，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂等。（）
⑵《呐喊》是伟大的鲁迅先生1918年至1922年所写的14个短篇小说的结集。取名为“呐喊”，意在为革命“喊几声助助威”，以鼓舞“奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。（）
⑶《呐喊》是鲁迅先生的一部短篇小说集。其中《狂人日记》描写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动，狂人说的每一句话都是疯话，但是话里又包含着深刻的道理。（）
⑷鲁迅的《狂人日记》收录在小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。（）
⑸《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说的结集，共收录小说15篇，其中《狂人日记》《孔乙己》《阿Q 正传》《拿来主义》等文章都为鲁迅的代表作。他的作品大都对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。（）
⑹《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。（）
⑺《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，当时正值“五四”革命精神高扬时期，作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，对中国旧有制度进行深刻剖析，全面肯定了辛亥革命的历史经验。（）
⑻为了改良社会，改变国民劣根性，鲁迅作品的取材多采自病态社会的不幸的人们中，目的是为
了揭出病苦，引起疗救的注意，他在《呐喊》中塑造了阿Q、闰土、孔乙己等一系列栩栩如生的人物形象。（）
⑼《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。”（）
题组二
1．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。（）
2．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。（）
3．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。（）
4．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省的剖析了这一革命不成功的历史原因。（）5．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。（）
6．周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看作是我国现代文学史上的第一部白话小说。（）
7．《阿Q正传》成功地塑造了一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。（）
8．《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。（）9. 《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是次线，突出群众的愚昧麻木；暗线是主线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。（）
10. 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。（）
II填空题
1、对于中国社会和文化中形形色色的“吃人”现象及帮凶机制的揭发和批判，是《呐喊》最重要的主题之一，其中《狂人日记》《明天》写“吃人”；
《药》写“吃”救治自己的烈士；《白光》《孔乙己》写的“吃人”。
2、《白光》中的陈士成是一个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的形象，他连续考了十六次都未考中。“白光”。
3、《鸭的喜剧》是一篇带有色彩的小说，作者塑造的主人公对世界充满爱心，他爱一切生命，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由
的悲剧，揭示了的生命现象所折射出的社会现象，委婉地表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
4、《》抒发了对弱者的同情，对强势凶恶者的憎恶及与之战斗不止的精神。《》则是对博爱、对充满活力的生命的歌唱，又有对世界并非尽如人意的叹惋。
5、《阿Q正传》作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来”。“揭出病苦，。”作品成功地塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q的形象，鲁迅先生对阿Q的态度是：。
6、《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。是主线，突出群众的愚昧麻木；是次线，揭示革命者的悲哀和献身精神。用和康大叔将明暗两条全索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。
7、《呐喊》以其“表现的深切”和“格式的特别”，成为中国现代小说的奠基之作，小说对“”的揭露，体现了鲁迅强烈的民族责任感和历史使命感。《呐喊》不仅思想内容“深切”在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇的小说；《头发的故事》是一段“”；《白光》有的特质；《孔乙己》《阿Q正传》很像；《一件小事》《兔与猫》《鸭的喜剧》像散文。
2014《呐喊》巩固练习答案
I选择题
1CD（C项《祝福》收在《彷徨》中，D项明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀）
2CD（C．《孔乙己》用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己D．《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，）
3、AD（A.张勋复辟事件应为“辫子”事件。D.1924年应为1917年。）
4、BD(B.“心理描写手法”应为“白描手法”。D.“场景的绚丽”应为“场景的恬静”。)
5、CE（A本篇颇类纪实，“我”也可以看作鲁迅。B本篇选材开辟了一个新的领域，并非“病态社会不幸的人们。D本文主人公不是动植物的人格化和形象化，而是活生生的人物形象。）
6、BE（B本文没有写出什么曲折、波澜起伏的故事情节和矛盾冲突，而是直线式地发展，明白地表达。E、本文迥异于鲁迅大部分小说的犀利和深刻。）
7、AD（A项“作品结构简单明了，内容也没有丰富的含义”错误；D项是“《呐喊》里第一篇”错误）
8、A C（A：出现三次“这回又完了”C：死因是罪恶的科举制度）
9、D E （D作者的主要目的是批判封建科举制度。要抓住中心/E:是害了小孩而不是小孩是帮凶）
10、AB(A辛亥革命前后B直到死都没有改变)
11、BD (B 通过阿Q日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的D 大词小用)
12 BC（B C不是题目的准确理解）（编者按：E也欠准确，作者感到希望的茫远，48页）
13 AE（A项“国民党统治时期”有误；E项本文主要不是揭露国民劣根性的）
14 CD（清高不是一种战斗的武器，方玄绰的不满现实也不会发展成反抗现实的。）（方玄绰的清高的性格既用来对付政府，又用来对付同僚。）
15、DE（在北洋军阀的黑暗统治下，像他这样的人也会萌动了不满的情绪。）（这个身份，使他说话做事充满矛盾，使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。）
16、BD（标志着中国现代小说的诞生；文章都采用了日记形式）
17、BD（狂人是被大众视为疯子的；也坚信新世界必然到来）
18、AE（宝儿不是主角；是鲁镇生活的剪影说法不妥）
19、BD（ 王九妈乐于助人说法不妥；对笔下人物有哀，也有怒。）
20、BC （B项说作者花了很多笔墨来写社戏的内容有误。作者详写去看社戏的全过程，但真正写社戏的内容并不多，主要写的是农村小朋友的活动和景物。C项说年幼的“我”是一个并不喜爱读书的人有误。“我”并不是不喜爱读书，而是对深奥难懂的封建教育内容反感。）
21、AE（B项节外生枝，课文没有表达这种思想感情。C项并非课文的用意所在D项主要是反映看社戏前的急切之情。）
22、C E（C“映射当时群众麻木不仁”错E“直接为主题服务”错）
23、C D (C华老栓的愚昧表现在“买人血馒头给儿子治病”D革命者的脱离群众只是造成夏瑜悲剧的原因之一)
24.DE(D：鲁迅先生第一篇白话小说是《狂人日记》E：“他从城里回到未庄后，与假洋鬼子相约一起革命”错，与假洋鬼子一起投机革命的是赵秀才而非阿Q。)
25．CE(C《祝福》被收入小说集《彷徨》。E《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”。26．AB。（A项，九斤老太，是落后、保守的农村年老妇女的形象，但跟赵七爷有意识地维护封建统治有本质的差别。B项，砸龙碑、拿宣德炉的不是阿Q，是假洋鬼子。）
27．AC(A（悲剧的根源是吃人的礼教，批判的主要对象是黑暗的社会）C（本文是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，并非表现劳动人民所受到的迫害，也不是一个精神病人的“纪实文学”）
28CE（C中国古代小说不是心理描写为传统，而是以故事情节见长。E项，作者并没有“全面肯定”辛亥革命。）
29．CD(C．《孔乙己》用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己D．《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景）
30. FG（F中国古代小说不是心理描写为传统，而以故事情节见长；G孔乙己是知识分子代表。）
31.AD（A项，《社戏》写的不是真人真事，是艺术虚构；D项，《明天》中写的是单四嫂子。）
32.DF（D“《呐喊》”不对，应是“《狂人日记》”。F《明天》应为“《风波》）
II填空题
1、对于中国社会和文化中形形色色的“吃人”现象及帮凶机制的揭发和批判，是《呐喊》最重要的主题之一，其中《狂人日记》《明天》写封建家族制度和礼教的“吃人”；《药》写愚昧民众“吃”救治自己的烈士；《白光》《孔乙己》写封建科举的“吃人”。
2、《白光》中的陈士成是一个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的形象，他连续考了十六次都未考中。“白光”象征了封建科举制度的功名利禄。
3、《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，他爱一切生命，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，揭示了生存竞争、弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉地表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
4、《兔和猫》抒发了对弱者的同情，对强势凶恶者的憎恶及与之战斗不止的精神。《鸭的喜剧》则是对博爱、对充满活力的生命的歌唱，又有对世界并非尽如人意的叹惋。
5、《阿Q正传》作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来”。“揭出病苦，引起疗救的注意。”作品成功地塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q 的形象，鲁迅先生对阿Q的态度是：哀其不幸，怒其不争。
6、《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀和献身精神。用人血馒头和康大叔将明暗两条全索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。
7、《呐喊》以其“表现的深切”和“格式的特别”，成为中国现代小说的奠基之作，小说对“国民劣根性”的揭露，体现了鲁迅强烈的民族责任感和历史使命感。《呐喊》不仅思想内容“深切”在艺术形式上也颇多创新。《狂人日记》是一篇日记式的小说；《头发的故事》是一段“聊天记录”；《白光》有意识流的特质；《孔乙己》《阿Q正传》很像人物传记；《一件小事》《兔与猫》《鸭的喜剧》像散
文。
III判断题
题组一
答案：错项为1、4、5、7、9⑴祥林嫂是《彷徨·祝福》中的人物。⑷《狂人日记》收录在小说集《呐喊》中。⑸《拿来主义》是杂文，出自《且介亭杂文》。⑺作者并设有“全面肯定”辛亥革命。⑼“《明天》”应为“《风波》”。
题组二
（错项为3、4、8、9。（）