关中民俗艺术博物院阎宅砖雕艺术特征考察报告

关中民俗博物院砖雕艺术

特征考察

系别：美术系

专业：美术学

学号：_______

姓名：_______

指导老师：_______

二零年月

关中民俗艺术博物院阎宅砖雕艺术特征考察报告

学生姓名：_______ 指导老师：_______

摘要砖雕是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕

刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。本文通过对关中民俗艺术博物院中阎宅的砖雕进行的实地考察和取证，将这些砖雕看墙的图案、结构、造型以及审美艺术做了分析。

关键词砖雕雕刻审美构图图案

一概述

砖雕艺术的起源，可追溯到原始社会。据考古发现，西周至春秋时期的建筑用陶上就出现了双沟纹和方格纹等。战国至秦汉，出大量使用模印和刻画瓦当外，画像砖异军突起，砖雕艺术趋于成熟。砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、陕西、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。砖雕以传统的青砖为基本材料，是建筑装饰特有的一种雕塑形式，在中国传统建筑中应用广泛。砖雕原属砖作之内的工艺，宋代已将砖雕工艺列入《营造法式》中。自明代，砖雕在民间宅第建筑装饰中得到广泛应用；至清代，已形成独立行业，工匠称其为“凿花匠”，工匠术论中称砖雕工艺为

“黑活” ，黑活不受等级制度限制，因此一般宅第均有大量的砖雕，全国砖雕艺术迅速发展，达到砖雕发展史上的顶点。关中砖雕尽管运用了具象的表现手法，但却始终含有韵律、均衡、对比、系统连贯一致的变化规律。在广泛吸纳文学、绘画、民俗等各类艺术精华为己所用的基础上，在创作实践中形成了自己独有的形式语言，其利用缜密繁缛的点、线、面组合，使对称、均衡反复等变化规律贯穿于砖雕之中。雕刻中特别突出线的组合作用，无论是平雕还是浮雕，构成大形的线或是散淡飘逸，或是线线相连，形成统一的力感。在雕刻技法上，都是娴熟理趣，游刃有余。

二考察记录

砖雕（记录时间：2012年10月）

1.渔樵归来图，整体高248厘米，宽170厘米，脚长90厘米。渔樵归来图分为三部分，上层为长方形，边框饰有斜着串联的“卍”字纹和博古等纹饰；中间为条框内饰杂宝与夔龙纹；下层为圭台饰有瑞兽纹。图中左右两侧为突兀耸立的山石，下方有一老者行走在山间小道上，头戴蓑笠，肩扛鱼竿，背驭鱼网。左侧山石顶上有个童子背一捆柴。右侧山石间生出一棵葡萄，藤枝粗壮互相缠绕而上，果叶丰茂，引来四只松鼠。葡萄多籽谐音“多子”，渔夫打渔归来，樵夫打柴归来，寓意任何事只要肯付出就会有回报，也是丰收的象征。如下图一。

图一

2.松鹤图，长约224厘米，宽约176厘米。图中在右方雕刻一棵古松，松树的树干蜿蜒盘旋，树叶从图上方向下垂。两只鹤立于树干，朝着同一个方向望去。整幅画寓意宅中人松鹤延年，长寿健康。整幅雕刻作品凹凸有致，造型优美。如下图2.

图二

3.下图三，长约224厘米，宽约176厘米。这幅画是在阎宅的大门口左面墙上，图中绘有荷花与叶子，下面是河水，水中有金鱼在游。这幅雕刻作品的叶子正反两面通过凹凸不平的雕刻方法表现得淋漓尽致。在太阳光的照射下更是泾

渭分明。河水的水纹荡漾着，极富流动感。整幅作品刻得很逼真。如下图3.

图三

4.长安八景图，长约208厘米，宽约170厘米。图案分别描绘了长安八景，即华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、草堂烟雾、雁塔晨钟、曲江流饮、太白积雪、咸阳古渡。古有诗赞“华岳仙掌首一景，骊山晚照光明显，灞柳风雪扑满面，草堂烟雾紧相连，雁塔晨钟响城南，曲江流饮团团转，太白积雪六月天，咸阳古渡几千年。”描绘的就如下图四中之景。如下图4.

图四

5.全家福，长约264厘米，宽约204厘米。这幅作品上面是树及树叶，下面是山石，图的正中央刻着“全家福”三个字。子的下面是一个小小的祠堂。图下图五。

图五

6.下图长约235厘米，宽约187厘米。底座长约208厘米，宽约32厘米。此图的最右方刻着锦堂富贵四个字，左侧有题款和盖章。中间和左方是花、树与

山石，树枝上有一只鸟，转过头看着后方。如下图6.

图六

7.兰花图，此图约为一个正方形形状，长宽均约为107厘米。这幅砖雕整幅乘以正方形，里面又套有一个圆形，圆形中间才是画的内容。画面中是一丛兰草，正中央盛开出一朵兰花，向上生长。整幅画面幽静高雅，体现出宅主人恬淡

的心境。画面十分优美。如下图7。

图七

8.下图长宽均约为135厘米。图中有一棵梅花树，有一小鸟飞上枝头。寒冬

中的梅花就显得不那么孤寂了。画面生动感人，造型优美。如下图8.

图八

9.此图长218厘米，宽194厘米。图案雕刻有鹭鸶和莲花，“鹭”与“路”谐音，“莲”与“廉”谐音，故称为一路清廉，反映宅主人清明、廉洁的高尚品质。

图九

10.此图长宽均约为138厘米。这幅雕刻作品是在阎宅的最里面的那层院子的右面高墙上。也是一副圆形与方形的结合雕刻。画面中央偏左侧是一个精美的花瓶，里面插有几棵鲜花。每一棵花都朝着不同方向伸展出去，表现出极强的生命力。花瓶与花被放在画面的左侧使画面构图看起来更简洁美观。如下图10.

图十

三总论

中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥胚上用印模纳印各种图像。北宋时期形成了砖雕，成为墓室壁画的装饰品。在河南、山西、陕西、甘肃等地发掘的北宋墓室三面墙壁均已砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及选用的题材，都取决于墓室主人的生前的生活情景。金代，砖雕的内容更加丰富，记忆也有所提高。

关中民俗艺术博物院的明清民居砖雕造型优美，千姿百态，寓意深厚，技艺高湛，虽历尽沧桑仍传承至今。是具有浓郁地方特色的文物珍品，体现着当地人民的优秀传统思想文化和审美情趣，记录着当地民俗文化的传承与发展轨迹，把丰富的社会、历史、人文的信息传递给了后人，具有很高的艺术价值、历史价值和科学价值。

根据砖雕的一般技法技巧，做到形似并不难，但要上升到艺术的范围，还需有“神”相助。高品位砖雕的衡量标准为：形神兼备。这与众多因素有关，而其中“虚实相生”和“意境表现”是两个重要方面。先秦哲学家荀子有句话说得极好：“不全不粹不足以谓美。” 这话对砖雕来说就是：砖雕的美，既要极为真实塑造，又要提炼概括的处理。由于“粹”，砖雕表现里有了“虚”；由于“全”，才能做到“充实”。“虚”和“实”在砖雕中的辩证统一，才能完成形神兼备的表现，形成砖雕艺术的美。

保护好这些砖雕作品，对我们科学的研究本地建筑、民俗、文化、艺术等有这重要的意义。然而，其中一些非常有价值的砖、木、石雕等构件也常被损坏或出售。因此，这种情况如果不加以控制，长此下去，依附于古建筑的这些宝贵艺术珍品就会随着古建筑的日益减少而消失。保护和发展是我们的责任，承前启后需要明确目的，识别民族遗产的精华，有选择的进行开发和利用。因此我们在考

察的同时要保护民居砖雕，是砖雕艺术代代相传下去。

闫敬铭宅院花墙壁挂砖雕艺术特征考察报告

闫敬铭宅院花墙壁挂砖雕艺术特征考察 报告 学生姓名：________ 指导老师：________ 摘要中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺由东周瓦当、汉代画像砖等发 展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品本文通过实地考察，对闫敬铭宅院的花墙做了考察取证，将这些花墙壁挂的图案、结构和造型方面做了分析。 关键词花墙砖雕艺术图案构图造型 概述： 1、闫敬铭（1817-1892），清代陕西朝邑人（今陕西大荔）。1881任户部尚书， 1884年授东阁大学士，为官四十余年清正廉洁，刚正不阿，以善理财著 称于世，被称为“求时宰相”。 2、阎敬铭宅院原址位于陕西朝邑，始建于清咸丰年间，为两进两院式。分前 房、东西偏院、二进门楼、东西厢房、上房。整个院落布局对称，宽敞宏伟。院内石雕、砖雕、木雕内容丰富，颇具气象。该宅院于上世纪50年代末因修三门峡水库被拆。1997年关中民俗艺术博物院经多方查考，从其后 人手中征购保存下来的房屋构件及砖雕、石雕、木雕，至2004年依其族人提供的原貌照片和原址测量数据及构件实际尺度，在该院复建。 3. 砖雕（tilecarving）是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕砖雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。砖雕主要流派有：1、北京砖雕；2、天津砖雕；3、山西砖雕；4、徽州砖雕；5、苏派砖雕（苏州砖雕）；6、广东砖雕；7、临夏砖雕（河州砖雕）。编辑本段艺术特色砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧砖雕成等工序上，质量要求较严，所以坚实而细腻，适宜雕刻。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果。在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上，主要有阴刻（刻划轮廓，如同绘画中的勾勒）、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕（阴线刻划形象轮廓，并在形象轮廓以外的空地凿低铲平）等（见雕塑工艺品）。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。 4、城市的发展建设，如何保护古民居，保留古城的人文记忆，始终是一个备受

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宗教信仰 佛教。 主要经济作物 冬小麦、玉米、部分有果树和养殖场等。 二、关中民俗调查 陕西关中地区民风朴实，民俗文化丰厚浓郁。从岁首的春节到年末除夕都有丰富多彩的民间文化活动。其中以春节期间的民俗文化活动最具有特色，最为显著。以下内容主要介绍一下陕西关中地区的春节期间的民俗活动，了解民风民俗，体味民风民俗，走进生活文化活动大家园。 A、，在全国各地大同小异。陕西关中地区民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。 【腊月二十三到腊月二十七】陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。 【腊月二十八到腊月二十九】大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。 【大年三十晚】腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠，谓之守夜（岁）。否则一年都会变做或者不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍，带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。 B、乡村春节民俗文化

高校青年教师个人发展计划

青年教师个人发展规划 所在院系： 教师姓名： 2016年11月

一、个人基本情况 作为一名新入职的青年高校教师，我对这一工作充满了热情。由于我的父母都是大学老师，从小我就将成为一名优秀教师视作自己的人生理想之一。我本科选择的是新闻传播学院的编辑出版学专业，研究生阶段则选择了同类大学科之下的传媒经济学。在校期间，我认真学习文化知识，刻苦钻研专业理论，细心揣摩老师的教学方法，并且参加了学校的助教工作，这都为以后的教学工作奠定了坚实的理论基础。由于我研究生阶段主修的专业传媒经济学是一门交叉学科，在三年的学习研究以及硕士毕业论文的写作过程中，我掌握了一定的综合研究方法，这样的能力可以帮助我在科研方面有所创新。性格方面，我为人和善，虽然较为内向却也热情开朗，相信能够在教学工作中与学生进行良好的沟通与交流。由于我刚刚走出校园，尽管在教学的能力和技巧方面有所欠缺，但正是因为年轻，或许更容易理解学生们的想法，与他们建立良好的师生关系。 兴趣爱好方面，我从小就喜欢阅读且阅读面比较广，由于想象力丰富，闲暇之余我还尝试过小说和剧本的写作；此外，我还喜欢绘画，自学了水彩和彩铅；非常喜欢猫狗等小动物，会通过眼神和肢体动作和它们交流。总体来说，我是一个喜静又温柔的人。 二、专业发展条件分析 作为我校历史文化与旅游系文化产业教研室的一名新进教师，在此，我先就个人的理解对文化产业管理这门专业

的发展条件进行简要分析。 首先，从课程设置而言，目前我系该专业的课程有文化产业管理概论、文化产业经济学、文化资源概论、大众传媒管理、文化经纪理论与实务、文化产业政策与法规、公共事业管理、美学概论、中国文化史、世界文化遗产、儿童文化产业概论、旅游文化概论等。在此基础上还可有相应的扩展和延伸，加强实践性，以培养既具备扎实的文化产业管理知识，具有较高的文化艺术修养和审美能力，有具备优秀的实践技能，能在文化旅游、文化贸易、文化政策、文物遗产、文化投资等各种文化产业领域从事经营管理工作的高素质应用型人才，特别是在上述领域中与儿童文化产业及旅游文化相关的，“品德优、基础实、能力强、素质高、善创业”应用型人才。因而，研究生专业为传媒经济学的我可着重在文化产业管理、文化产业经济学、大众传媒管理、文化经纪理论与实务进行钻研和深造，而历史方面的理论功底则有待加强。 其次，本人认为更应重视对学生实践能力的培养，使学生在校期间与核心课程理论教学同步，例如可组织学生至陕西省历史博物馆、关中民俗博物院，大唐西市博物馆、陕西省美术馆以及相关文化产业博览会，进行文化产业管理专业现场考察学习，组织学生到相关文化产业集团进行见习、实习，培养锻炼学生的实践技能，并安排聘请陕西文化投资集团和曲江文化投资集团管理人员、儿童艺术创作名家、新媒体创作者等来校示范教学。作为该专业的教师，我也应该在

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古玉臻美—首届中国古代玉器玉文化研讨会在西安召开 中国古代玉器是中华民族优秀传统文化的载体和实物 证据。省思斋主等几位藏家以收藏保护弘扬中华民族优秀传统文化为己任，积几十年的财力与精力，从海内外征集收购了一批种类别致、材质上乘、造型优美独特、工艺精湛、内涵丰富的战国汉代时期的玉雕珍品，它们极大地丰富了我们对这一时期玉雕艺术所取得辉煌成就的认识。日前，陕西省民间文艺家协会、西安关中民俗艺术博物院等单位联合在西安举办“古玉臻美—首届中国古代玉器玉文化研讨会”，特别邀请了多位著名专家学者，现场观摩省思斋主等藏家提供的精品玉器，从不同视角对其切磋琢磨，共同探讨这批玉器的内涵和价值。与会专家学者发言摘录王子今(中国人民大学国学院教授，博士生导师) 今天看到王院长这批藏品，我觉得长了见识、开了眼界，很震惊。这些玉器工艺的精湛程度是非常惊人的，非常精美，称得上品位高贵。我倾向于尊重云辉先生对玉器年代的判断，赞同他的观点。尤其值得一提的，扁杯的造型非常新奇，还有秘戏图纹样的玉卮，都非常罕见。总之，这批藏品对于我们认识当时人们的社会观念是非常有价值的，是非常珍贵的研究材料，可以和我们先秦典籍里记载的贵族生活结合起来印证研究。对于王院长的关中民俗博物院，我们都应该感谢他这么多年的努力，为

我们保留下来这么多值得珍视的民俗文化标本。李银德(徐州博物馆名誉馆长，研究员) 我讲讲对两种器物的想法和感受。一个是枕，汉代的枕头分为四种：第一种像长方盒子，第二种像板凳，第三种是大块玉料制成的实心玉枕，第四种是镂空的，类似现在的凉枕。今天我们所看到的，应该说是第五种。它的工艺是完全不同的，枕面由三块玉板组成，围栏上雕刻着各种形象的纹饰，还镶嵌有宝石。这种器型之前没见过，而且比以前出土的同时期文物要更加华丽。另外一个是卮。整体来讲，汉代的玉容器的数量非常稀少。这一批就达七件，方的圆的都有。这几件玉卮保存情况是很好的，铜胎、银构件里还加了一些其它的材料，这为我们提供了新的资料。它们的规格在当时都是顶级的。王院长花了极大的心血，这是用个人的力量建成了一座国家级别的博物馆，我们文博工作者都十分感佩。张尉(上海博物馆工艺研究部主任，研究员) 我感觉非常震撼。这批玉器可以说突破了以往的一些认知。它们的造型、纹饰、工艺技法上的多种复合，都有很大的突破。在我们既有的出土文物里边，有这种品种，但完全相同的造型和纹样是没有的。尤其是秘戏、杂技等图样在玉器上出现，这真是开了一次眼界。这批实物对战汉时期玉器资料的丰富是非常有益的，它给予我们一种新的信息。这种信息有助于我们对战汉玉器研究作进一步的探索。此行最大的收获就是参观了关中民

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试析城市旅游文化的营销策略——以西安为例 文献综述 【摘要】 旅游文化是人类过去和现在所创造的、与旅游有关的物质、精神财富的总和，一种成功的旅游文化，不仅仅表现在对这种文化的培育和树立，还需要有成功的 营销策略。因此，在我国旅游文化的发展过程中，对城市旅游文化如何开展文化 营销显得迫切而紧要。本文通过针对西安旅游文化营销的路径分析，提出相应的 营销实施具体策略。分析旅游产业在西安市社会经济发展中占有特别重要的位置, 找出西安市旅游产业的资源优势远未发挥出来、产品结构等问题, 研究投资导向 问题和市场营销问题, 必须实现上述几个方面的多元创新, 才能在真正意义上 推动西安旅游文化产业的高速、健康发展。 【关键词】城市旅游文化西安营销策略 【正文】 一、目前国外理论的研究进展 在城市旅游研究方面， Stansfield (1964)首次阐述了旅游研究中不可忽视城市旅游研究至今，西方学者纷纷从旅游经济学、旅游心理学、旅游文化学、城市规划与建设等角度对城市旅游进行了探讨，涉及的领域非常广泛、细致，基本上已形成多学科综合研究的局面。但国外旅游研究的高度分散与独立活动，在旅游文化研究方面，文化概念的抽象性与复杂性，决定了旅游文化概念的广泛性。国内外学者从不同侧面、不同角度对旅游文化概念的界定各不相同，目前仍没有形成普遍认同的定义解释。笼统地说，西方对旅游文化概念的表述比较注重从人本主义的角度出发，把旅游者放置在旅游文化结构框架研究之中心位置，以交际(或跨文化交际)为媒介，研究旅游过程中主客“碰撞”而产生的各种文化现象，突出这个概念的动态特征。在国内，旅游文化概念这一问题已经引起了旅游界的足够重视，对课题的研究也已经作了许多工作。但从总体上说，静态的片面研究颇多，系统、动态的全面研究较少。在旅游文化概念的语言表述、构成要素、文化特点等问题上，专家学者们也难以达成共识，所以，旅游文化课题的理论体系还有待在继续探讨和深入研究中不断完善和发展。在这种背景下，对旅游文化现象表征之一的城市旅游文化的专

西安市长安区文化发展规划(2010—2025)

西安市长安区文化发展规划（2010—2025）[5] | 第六章文化强区重点建设项目 作为中华民族的发祥地之一，长安所具有的丰富文化资源涵盖了物质文化遗产与非物质文化遗产两个方面。其物质文化遗产无论是地上的还是地下的，都具有不可再生的属性，需要科学评估，合理开发与积极保护，使之永续利用。非物质文化遗产因其根植在人民群众之中，更有一个挖掘、整理、传承、开发、使之发扬广大的艰巨任务。实现长安文化事业与文化产业的大发展大繁荣，需要在文化发展区域规划的指导下，举全区之力，集全民之智，精心打造一批具有长安地方特色的重点文化项目。未来十五年，即2025年前，要围绕创建长安文化强区的总体规划和跨入全国文化先进区（县）行列的阶段性目标，着力挖掘、筛选、培育和打造一批根植长安，具有浓郁长安地方特色并体现公共文化事业强的重点工程，文化产业强的重点项目。规划建设一批立足于使全区人民群众受益的项目，开展一些能够激励全区人民群众凝聚力，提高全区干部群众文化素质的文体娱乐活动，使长安的文化事业与文化产业的发展真正呈现出大发展、大繁荣的格局。 一、文化产业重点建设项目 文化产业重点项目的规划、推介、开发和建设要在政府引导下，通过市场运作形式有序推进。要因时、因地、因事制宜，拟分为政府规划、论证并全力向社会推介，通过招商引资启动并开发建设的重点骨干项目和在市场运作下，通过积极包装推介，由具有一定资质和实力的投资商开发的重点项目等两大类型。 第一、关于政府规划、论证、推介的重点骨干项目。 （一）丰镐遗址公园 规划并推介“丰镐遗址公园”，是基于周文化是中华民族文化的基石，是五千年华夏文明的源头而进行的战略抉择。它旨在恢复与体现西周文化的盛世风韵。 丰镐遗址公园的开发建设要力求“三个统一”，即古丰镐与新长安的统一，静态历史文化积淀与动态当代文化发展的统一，华夏文明与世界文明的统一。坚持“四个结合”即遗址保护与改善遗址周边人居环境相结合，遗址保护与申报世遗相结合，弘扬民族文化与发展相关产业相结合，政府的主导决策与市场运作的开发建设相结合。 丰镐遗址公园的开发建设内容要突出四个重点： 1、项目定位 要立足高点起步，站在有利于推进西咸一体化大都市建设的高度，用全新的视野审视丰镐遗址公园的开发建设。跳出遗址看“文化”，建好公园展“源头”，突出周礼抓“主题”，向海内外重现大周文化的韵律，展示古典文明复活的魅力，使之成为华夏西周盛世文化“尊贵”的旅游特区，成为华夏文明“体验式”观赏的典范。通过遗址公园的开发建设，重现一个“明德、笃仁、和谐”和“正义、威武、强盛”有机结合的中国世纪。 2、项目设计 丰镐遗址公园的经营项目要确立“专业化、体验化、国际化、生态化”的基本原则，力求与“周礼”文化联系，与“文化体验”衔接，追求“周文化的活化”效应，形成市场垄断，做到中国唯一。使之成为继西安曲江新区之后又一个典型的历史文化产业旅游示范区，成为长安区经济与社会实现科学发展的一个新的增长极。 3、项目开发重点 丰镐遗址公园的开发建设要本着因地制宜、先易后难、循序渐进、滚动发展的原则，分阶段确定项目的开发重点。未来十年内，开发重点拟放在灵台、灵囿、灵沼的恢复建设上。其特点与有利条件是均处于沣河两岸的灵沼乡境内，且周边地域开阔，村庄较少，临近沣河，极易恢复“水”景观。 ——灵台。灵台是西周文王于丰京外设置的文化设施，位于灵沼乡阿底村东南500米，现夯

关中民俗艺术博物馆游记

西安关中民俗艺术博物馆游记关中民俗艺术博物院坐落在秦岭终南山世界地质公园中心地带和隋唐佛教圣地南五台山脚下，东接翠华山，南拥五台山，西邻草堂寺，北瞰长安城，占地493.88亩、规划建筑面积10.8万平方米。 对于关中民俗艺术博物院，我早有耳闻，一直无缘亲见。 直到一次非常偶然的机会，才终于领略了这处位于隋唐佛教圣地南五台脚下的别样景致。 自恃地道关中人、对关中民俗见惯不怪的我是怀着轻松甚至一丝不屑的心情走入其中的，不料一路游赏下去，却实实在在经历了一场灵魂的穿越和精神的洗礼。

最先映入眼帘的是一座雄伟壮丽的品字形门楼，据介绍 是从渭南白水赵家原封不动、搬迁复建至此的，故称“赵家门楼”。其上雕饰内涵丰富、栩栩如生，让人心驰神往。 进得门内，绕过影壁，便进入拴马桩、画像石展厅。迎 面即是赫然林立的数百座雕工精美、姿态各异、形神兼备的拴马桩石柱，他们像严阵以待的士兵在等候领导的检阅，未闻一声呐喊，却处处透出威严，给人以强烈的视觉震撼。听闻这座博物院收集、保护的拴马桩共计八千余根，而被列入此展室的仅为其冰山一角，令人不禁咋舌。

接着，穿过刻有“西京雄镇”的巍峨门楼，眼前豁然一 亮，我便已踏上了此行收获最为丰厚的地方——明清古民居一条街。 随着游览步伐的逐渐深入，我的内心深深地被这些技艺 精湛的古民居院落所折射出的人文气息所感染。在这里，无论是深宅大院高门槛，还是雕梁画栋俏屋檐，都散发出浓郁的地域乡土味道，透射出关中人特有的厚重与大气。穿梭其间，不禁有一种跨越时空的兴奋与感动。想着想着，我的脚步便不自觉地脱离了伴随讲解员的介绍而啧啧赞叹的游客队伍，神游到由这些雄浑雅致的古建筑所营造的另一个世界之中。 幽深的庭院、华丽的照壁、高大的门槛、精致的窗棂，似乎都在静静地诉说着关中古老的民俗文化和厚重的历史积淀。置身在这古朴典雅、气势恢宏的明清园林式建筑群落中，我的脑海里流星般划过“厚重少文”、“温厚笃实”等一

关中民俗艺术博物院阎宅砖雕艺术特征考察报告

关中民俗博物院砖雕艺术 特征考察 系别：美术系 专业：美术学 姓名：***** 学号：***** 班级：*****

关中民俗艺术博物院砖雕艺术特征考察报告 摘要自上世纪八十年代中后期以来，关中民俗博物院已收集、抢救和保护 周、秦、汉、唐以来的历代砖雕，这些砖雕反映了关中地区各民族在不同历史时期的艺术、审美、劳动、居住、习俗、风情等民俗历史风貌。中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品，本文通过对关中民俗艺术博物院砖雕进行的实地考察和取证，将这些砖雕看墙的图案、结构、造型以及审美艺术做了分析。 关键词砖雕雕刻审美构图图案 一概述 砖雕艺术的起源，可追溯到原始社会。据考古发现，西周至春秋时期的建筑用陶上就出现了双沟纹和方格纹等。战国至秦汉，出大量使用模印和刻画瓦当外，画像砖异军突起，砖雕艺术趋于成熟。砖雕，俗称“硬花活”，是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展，砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。元代，墓室砖雕逐渐衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、陕西、北京等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味。砖雕以传统的青砖为基本材料，是建筑装饰特有的一种雕塑形式，在

白鹿原的民俗文化

浅谈白鹿原民俗文化 姓名： 准考证号： 指导教师： 写作时间： 2012年8月 联系方式：

浅谈白鹿原民俗文化 孙锦 摘要：《白鹿原》是中国当代杰出的长篇小说，本论拟从民俗文化角度对其进行分析和阐释，经过分析，我发现《白鹿原》的民俗文化特色、形成原因以及他的继承与延续主要表现在如下几个方面： 1、《白鹿原》民俗文化的具体体现 (1)婚俗 (2)丧俗 (3)“吃”中的民俗 (4)鬼神迷信 (5)风水观念 2、白鹿原民俗文化形成的原因 (1)原始信仰长期留存 (2)宗法观念影响深远 (3)地理环境气候条件、民族文化等因素构成民俗文化的差异 3、白鹿原民俗文化的继承与延续 取其精华去其糟粕 关键词：《白鹿原》、民俗文化、形成原因、继承延续 talk lightly of White Deer Plain folk culture Sun Jin

Abstract: "White Deer Plain" is the outstanding contemporary Chinese novels, this quasi from folk culture Angle on the analysis and interpretation, after analysis, I found the White Deer Plain" folk culture characteristics, formation reasons and his inheritance and continue mainly lie in the following aspects: 1, "White Deer Plain" folk culture concrete manifestation (1) marriage customs (2) Sang Su (3) "eat" of folk custom (4) superstition ghosts and gods (5) the geomancy idea 2, the causes of the formation of white deer village folk culture (1) primitive belief long-term retention (2) the patriarchal concept far-reaching influence (3) the geographical environment climate conditions, national culture are the factors that constitute the folk cultural differences 3, White Deer Plain folk culture inheritance and continue Take the essence to its dregs Key words: " White Deer Plain", folk culture, the reasons, the continuation of inheritance

沪教版2019-2020年中考语文二模试卷A卷

沪教版2019-2020年中考语文二模试卷A卷 一、选择题 (共4题；共8分) 1. （2分）下列各项中词语书写有误的一项是（） A . 威武齐整预备撑船 B . 琥珀商议鸳鸯姊妹 C . 规距侍立铁锹丫鬟 D . 促狭淘气香甜闲话 2. （2分）下列划线成语运用有误的一项是（） A . “五一”表彰大会上，来自各行各业的劳动模范济济一堂，共庆劳动者的节日。 B . 面对大数据时代的新挑战，政府、企业和个人都应未雨绸缪，积极拥抱变革。 C . 我国社会保险覆盖范围进一步扩大，社会保障机制更加完善，老百姓对此拍手称快。 D . 我校新组建的篮球队，在全市中学生球赛上获得第三名，成绩差强人意。 3. （2分）下面是某位学生作文中的语句，没有语病的一项是（） A . 成长的路上，挫折也伴随着我们快速成长，但只要认准方向努力，就能打出灿烂的明天。 B . 炎炎夏日，我举目远眺：看到水鸟笨重的身躯掠过水面，羽毛划过水波发出的好听的声音。 C . 环保工人的善是在我们吹着空调的时候，顶着太阳，流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠。 D . 你走过来，伸手一把把我从地上拉起来，紧紧地抱着我，拍着我的背说：“别怕，有我在。” 4. （2分） (2019七下·岳池期末) 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（） ①大致以乌蒙山为界分为云南高原和贵州高原两部分。 ②贵州高原位于多雨的季风区，雨量充足。 ③云南高原宽广平坦，地面起伏和缓。

④云贵高原位于我国西南部。 ⑤云贵高原是世界上岩溶地貌发育最完美、最典型的地区之一。 A . ⑤①④②③ B . ④①③②⑤ C . ⑤①②③④ D . ③②①④⑤ 二、现代文阅读 (共3题；共23分) 5. （6分） (2019九上·黄埔期末) 阅读下面文字，完成后面小题。 【权威发布一】 根据文化和旅游部数据，1996年博物馆仅有1219个，到2017年，博物馆数量达到4721个，占文物机构的47．5%。 截至2017年，全国文物机构拥有文物藏品5096．32万件，比上年末增长14．4%，其中，博物馆文物藏品3938．32万件/套，占文物藏品总量的77．3%。 2008—2017年中国博物馆参观人次持续增长。2017年，全国文物机构接待观众114773万人次，其中博物馆接待观众97172万人次，比上年增长14．2%，占文物机构接待观众总数的84．7%。 【权威发布二】 2016年由国家文物局、国家发展改革委、科技部、工信部、财政部印发了《“互联网+中华文明”三年行动计划》，在此背景下，如何利用网络媒介有效传播中华优秀传统文化，成为目前博物馆领域正在探讨的重要课题。 故宫便是其中佼佼者。根据故宫馆长单霁翔的公开发言，故宫还定了四年计划，到2020年把故宫博物院建成为世界上最强大的数字社区之一。 2016年以来，故宫先后与阿里、腾讯、凤凰网等建立合作伙伴关系，一方面在天猫开设了官方旗舰店，主要有门票、文创、出版三个板块；另一方面和腾讯游戏推出基于故宫文化的大型游戏，从2017年下半年开始，双方合作更是介入到动漫和文学的创作，包括微电影的创作中；另外，还和凤凰网合作，利用AR、MR、3D等手段传播故宫文化。通过一系列的战略合作，故宫有望成为真正的“世界级的超级IP”。 可以肯定的是，古老博物馆走上互联网之路将是大势所趋。而在国内，博物馆触摸新网络的不止故宫一家，2017

西安住宿攻略

1、景点门票一览 秦始皇兵马俑（90元，学生45元）、秦始皇陵（40元，学生20元）、华清池（70元，学生35元）、法门寺（通票120元，学生60元）、乾陵（46元，学生25元）、大雁塔：25元、学生票15元、登塔20元、学生票10元；小雁塔：50元；骊山森林公园 45；骊山兵谏亭 20；西安秦岭野生动物园（80含观光车）；壶口瀑布：81；永泰公主墓（31元，学生15元）、懿德太子墓（31元，学生15元）、章怀太子墓（31元，学生15元）、陕西省历史博物馆（免费）、大慈恩寺（25元）、大唐芙蓉园（68元，学生30元）、西安碑林博物馆（45元，学生22元）、西安明城墙（40元，学生20元）、钟楼、鼓楼（钟楼、鼓楼单票均为27元，套票40元，学生套票30元）。 2、陕西美食一览：基本上所到之处都能吃到，特别是小巷子的陕西特色小吃最正宗，羊肉泡馍、饺子宴、凉皮、米皮、擀面皮、肉夹馍、八宝蜜枣镜糕、葫芦头、灌汤包子、岐山面、三原金钱油塔、乾州锅盔、蒲城椽头蒸馍、渭南时辰包子、合阳踅面、黄桂柿子饼、陕北大枣、、陕北红小豆、biangbiang面、杨凌蘸水面、上王村农家乐、太平峪农家乐、黄邓村农家乐——万亩樱桃园农家乐基地、临潼石榴、柿子、浦城酥梨、白水苹果、紫阳的富硒、商洛核桃、汉中米皮、洋县黑米、西凤酒、宝鸡擀面皮、凤祥腊驴腿、钱儿肉、腊驴肉等等。 一、西安市内精品线路：

大雁塔——大雁塔北广场（免费）——大唐不夜城——大唐芙蓉园——大明宫遗址公园——大唐西市博物馆——陕西历史博物馆——碑林——关中书院（免费）——城墙——钟楼——鼓楼——曲江池遗址公园——寒窑遗址公园——回民街（免费）——小雁塔——秦二世陵遗址公园——化觉巷大清真寺。 景点推荐： 1、“西安的象征”——大雁塔 推荐理由：是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。并且在大雁塔北广场（免费），有亚洲最大的音乐、灯光喷泉。 服务信息：大雁塔开放时间：8：00——19：00；游览时间：1小时左右 音乐喷泉开放的时间：周一到周五：12：00、20：00 周六，日以及节假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00 特别关照：建议最好晚上去，可以观赏亚洲最大的音乐、灯光喷泉。 交通：乘5路、19路、21路、610路公交车可直达。从钟楼打车大概14元左右。 2、陕西历史博物馆 推荐理由：我国最大型、最现代化的历史博物馆。 服务信息：从大雁塔北广场出来步行十分钟便来到了陕西历史博物馆。

关中民俗文化知识竞赛题

关中民俗文化知识竞赛题 1 陕西人习惯把春节叫（过年）。 2 在腊月农历（12）月的（28、29），家家户户都要蒸好足够的（年馍）和包子，为过年做好准备。 3 在过年的同时，还要擀出足够年节期间吃的（面），做好（臊子）。 4 （年馍），也叫花馍或（面花），就是用面做成老虎、小鸟、鱼……的形状，或者在馍上点上（红）色，有（吉祥如意）的意思。 5 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”王安石的这首题为《元日》的是描写的是（年终岁首，家家户户过年时的热闹）场景。 6 花馍和包子首先会来祭奠（各路神仙）和（故去的老人），同时也是过年走亲戚必备的（礼物）。 7 姑娘回娘家拜年往往会比一比谁家的（花馍）、（包子）蒸得好。 8 除蒸馍之外，关中地区过年的另一件大事就是（祭祖访亲）。 9 年（三十）天黑之前，各家各户的子孙都要去（上坟），恭请祖先回家，通常要在家里的（正厅）设立（香案），摆上祖宗牌位和各种贡品，然后点蜡，（上香）、（跪拜）。 10 （正月初一）家中的晚辈要给长辈（拜年）。 11 在关中这些秀美的景色中，最有名的（八）处景观，合称为“（关中八景）”，分别是：（华岳仙掌）、骊山晚照、（灞柳风雪）、曲江流饮、（雁塔晨钟）、咸阳古渡、（草堂烟雾）、太白积雪。 12 而位于陕西省境内，关中平原南侧的（秦岭），东西绵延千里，像一条巨龙横亘在中华大地中央，是名副其实的“华夏龙脉”。 13 人们常说（黄河）是中华民族的母亲河，而关中平原上的（渭河），则称得上是三秦儿女的另一条母亲河。 14 （灞水）、浐水，（泾水）、渭水，还有（沣）、滈、（潦）、潏四水……奔突涌动的八水各自流动，流向不一，在西安城四周穿流，所以便有“（八）水绕长安”的说法。

陕西第四批非物质文化遗产名录

陕西省第四批非物质文化遗产名录 一、民间文学（6项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 366 Ⅰ—26 丁兰刻母兴平市非物质文化遗产保护中心367 Ⅰ—27 鬼谷子的传说宜君县文化馆 石泉县文化文物广电局 368 Ⅰ—28 鲤鱼跃龙门传说韩城市非物质文化遗产保护中心369 Ⅰ—29 瓦窑堡的传说子长县文化馆 370 Ⅰ—30 陕北民谚榆林市非物质文化遗产保护中心371 Ⅰ—31 女娲的传说平利县文化文物广电局 二、传统音乐（6项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 372 Ⅱ—29 板胡艺术陕西板胡学会 373 Ⅱ—30 长安佛乐陕西省艺术馆 374 Ⅱ—31 寿圣寺大佛锣鼓澄城县文化馆 375 Ⅱ—32 商南民歌商南县文化馆 376 Ⅱ—33 八仙鼓山阳县文化馆 377 Ⅱ—34 商洛孝歌商洛市群众艺术馆 三、传统舞蹈（4项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 378 Ⅲ—50 长武背芯子长武县非物质文化遗产保护中心379 Ⅲ—51 背花锣大荔县文化馆 380 Ⅲ—52 水兽舞城固县文化馆 381 Ⅲ—53 勉县板凳龙勉县文化馆 四、传统戏剧（1项） 3

序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 382 Ⅳ—33 横山道情戏横山县文体广电局 五、曲艺（2项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 383 Ⅴ—25 周至曲子周至县文化馆 384 Ⅴ—26 蒲城走马戏蒲城县非物质文化遗产保护中心 六、传统体育、游艺与杂技（5项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 385 Ⅵ—10 赵堡太极拳陕西华夏太极推手道馆有限公司386 Ⅵ—11 花样跳绳陕西省教育厅学生体协跳绳分 会、陕西省跳绳协会 387 Ⅵ—12 周化一魔术陕西省演艺集团杂技艺术团有 限公司 388 Ⅵ—13 路氏白猿通背拳西安市新城区文化馆 389 Ⅵ—14 少摩拳陕西省武术协会 七、传统美术（12项） 序号项目编号项目名称申报地区、单位或个人 390 Ⅶ—28 秦绣——穿罗绣陕西省艺术馆 391 Ⅶ—29 户县民间布艺老虎户县文化馆 392 Ⅶ—30 金台罗氏彩塑彩绘宝鸡市金台区非物质文化遗产 保护中心 393 Ⅶ—31 陇县染色剪纸陇县文化馆 394 Ⅶ—32 宜君剪纸宜君县文化馆 395 Ⅶ—33 耀州面塑铜川市耀州区非物质文化遗产 保护中心 4

陕西自驾游路线精选

陕西自驾游路线精选 1、东线：西安（古城旅游区、秦始皇帝陵博物院、华清池、楼观道文化展示区、西安事变革命旧址）渭南华县（渭华起义纪念馆、少华山）-华阴（华山、-华山御温泉）潼关（黄河旅游区）等； 2.、东北线：西安阎良（航空城）-渭南蒲城（桥陵、惠陵） -白水（仓颉庙）-合阳（洽川黄河湿地）-韩城（古城旅游区）等； 3.、北线：西安-咸阳三原（城隍庙）-铜川（药王山、耀州窑、玉华宫、照金-香山）-延安黄陵（黄帝陵）-洛川（黄土国家地质公园、洛川会议革命旧址）-宜川（壶口瀑布）-延安革命旧址-子长（钟山石窟）-延川（黄河蛇曲国家地质公园）-榆林绥德（汉画像石展馆）-米脂（李自成行宫、姜氏庄园、杨家沟革命旧址）-佳县（白云山）-榆林（镇北台、红石峡）-神木（红碱淖、二郎山、能源工业旅游区）等； 4、西北线：西安-咸阳汉文化旅游精品区（汉阳陵-长陵、平陵、安陵- 兴平茂陵）-咸阳（海泉湾、地热城、咸阳博物馆）-泾阳（张家山郑国渠首遗址、安吴青训班、云阳八路军总部革命旧址）-礼泉（昭陵）-乾县（乾陵） -彬县（大佛寺）等； 5、西线：西安-杨凌（农业博览园、农业示范园、水运中心） -宝鸡扶风（法门寺）-眉县（太白山）-岐山（周公庙）-凤翔（民俗

村）-宝鸡（中华礼乐城、中华石鼓园、炎帝陵）-陇县（关山草原）等； 6、西南线：西安（朱雀森林公园、太平森林公园）-安康宁陕（天华山）-汉中佛坪（野生珍稀动物园）-洋县（长青-华阳旅游区）-城固（张骞墓、万亩橘园）-汉中（汉台博物院、拜将台）-南郑（红寺湖、南湖、川陕革命纪念馆等）-勉县（三国文化遗迹、定军山）-留坝（张良庙、紫柏山）-略阳（五龙洞森林公园）-宁强（青木川古镇）等； 7、南线：西安（翠华山、关中民俗艺术博物院等）-商洛柞水（牛背梁、柞水溶洞）-镇安（穆王森林公园）-安康旬阳（太极城、红军乡）-安康（瀛湖、香溪洞）-岚皋（南宫山、神河源）-平利（天书峡）等； 8、东南线：西安蓝田（王顺山、水陆庵）-商洛（牧护关）-丹凤（丹江漂流、红25军及苏维埃政府旧址）-商南（金丝峡）- 山阳（天竺山）等。

2011西安旅游景点门票价格

方位景点名称全票/优惠票参考价格 西安市内景点 大慈恩寺 成人门市价：50； 学生门市价：无； 团队：无； 无协议拿计划单到票房 买票，全额支付。票房给 回执单后到寺内财务处， 返现，每人10元。 大雁塔登塔50 陕西历史博物馆免费 陕西自然博物馆30 汉阳陵考古陈列馆 南阙门遗址 80旺季/55淡季 汉阳陵幻影成像10 小雁塔登塔10 西安碑林博物馆 成人门市价：75； 学生门市价37； 团队：62； 学生团队：30；20人以上 免票：残疾人、现役军人、 70岁以上老人、1.2米以 下儿童 半价： 1.2-1.4米儿童， 65-69岁老人 西安博物院(小雁塔) 50 西安明城墙 成人门市价：40； 学生门市价：20； 团队：20； 半价：1.2-1.4；65-70 岁老人持证学生（不含 成人院校） 免票：70岁老人有寿 星证；1.2米以下儿 童，老红军，现役军 人，残疾人钟楼、鼓楼 成人门市价：单票均为27元，套票40 元； 学生门市价：30（双楼）； 团队：单票均为12元，套票16元； 60-70岁老人半价（无免 票） 导游拿计划单到西北国旅 直接买票 大明宫遗址公园 成人门市价：60； 学生门市价：50； 团队：30； 免票：8岁以下，1.2米以 下 半价：1.2-1.4米儿童大唐西市 成人门市价：； 学生门市价：50； 团队：30； 大兴善寺 化觉巷清真寺25 八路军办事处免费 张学良公馆10 青龙寺遗志8 曲江寒窖15 兴庆宫免费

含元殿遗址25 麟德殿遗址10 八仙庵10 广仁寺免费 秦阿房宫 38 曲江海洋世界 成人门市价：100； 学生门市价：50； 团队：60； 学生团队：1.2-1.4米全票由学校的介绍 信20元/人10人免老师 免票：1.1m以下 半价：教师证军官证老 年证 大唐芙蓉园成人门市价：90； 学生门市价：81； 团队：50； 学生团队：70； 半价：65-69岁， 1.2-1.5m的儿童 免票：70岁以上 未央湖游乐园20 西安植物园10 西安半坡博物馆35旺季/25淡季含光门遗志博物馆免费 西周车马博物馆免费鲸鱼沟 5 广新园民族村21 西安郊区景 点 西安秦岭野生动物园 成人门市价：100； 学生门市价：60； 团队：9折； 学生团队：若全是小学生：65； 若全是中学生：75； 免票：1.2m以下 半价：1.2-1.4儿童 老年证军官证免票 西安关中民俗艺术博物院 成人门市价：120； 学生门市价：60； 团队：72； 学生团队：30人以上（含），30； 学生结算30 16人以下80元结算 16人以上72元结算 1.2米以下儿童免 票,1.2m--1.4m以下儿童、 70岁以上老人（持寿星 证）、残疾人实行票价30 元/人。 现役军人半票翠华山70旺季/45淡季 草堂寺15 户县高冠瀑布15 长安博物馆15 香积寺10 重阳宫10 楼观台森林公园55旺季/35淡季

关中民俗博物馆石雕拴马桩的形式美

关中民俗博物馆石雕拴马桩的形式美 拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品，在陕西省渭北高原上的澄城县分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。栓马桩石雕题材广泛，内容丰富，雕刻手法粗犷随意，人物表情丰富夸张，因材取式，力求会意。本文从拴马桩的形式美来解析拴马桩的独特之处。 1、材质之美：充满质感的砂岩石与墨玉之称的青石 1.1拴马桩的取材 自从人们驯服骡马后，拴马桩也随之产生。人们在选取什么样的材质进行，一方面来自现实可操作的考虑，另一方面则源于这些材质本身的意义指代。早期的拴马桩应该主要以实用为主，显然采用采用木质的要比采用石质的要可行的多，石头的所有自然属性坚硬、朴素、尤其是坚实耐久特质使其与‘永恒’的概念相连。石材一方面与死亡有关，另一方面又与不朽和升仙联系。死亡、升仙与石材的共同联系又强化了这二者之间的联系。”随着社会生产力水平的提高，加之人们审美意识的不断自觉，在特定的地域、历史环境下，这种为了实用，但更多的是为了表达审美情趣的石质栓马桩应运而生了。 据考证，拴马柱石雕均取材于关中渭北北山。北山石质特点并不复杂，大体分为砂岩石和石灰岩石。然而，两种石材不同的特点在挂马桩石雕艺术作品中表现出截然不同的风韵。 1.2 拴马桩石材的特点 目前拴马桩的主要材质为石灰岩，少量实用砂岩。一方面取决于二者的实用性，另一方面由两种不同材质给人带来的审美感受不同，也即取决于人们当时的审美取向。 1.2.2 石灰岩 中国建筑雕刻大都选择石灰岩，目前拴马桩的石材大都选择石灰岩，这除了石灰岩本身难以细节雕刻之外，和关中人们本身的审美情趣有很大关联。石灰岩之所以用量比砂岩大，也许，石灰岩更接近于“玉”。而“玉”在中国文化中承载着太多的内涵。石灰岩在时间的风雨冲刷下，被人们肌肤不断的爱抚打磨下会呈现出一种晶董的“墨”色，给人以视觉上的冲击，在光洁润盈的石材前面，传递给观者更多的暇想，赋予它们更为深刻的生命体验。