华语文学系「大学本国语文课程定位、定性研讨会」概要

裝訂線華語文學系「大學本國語文課程定位、定性研討會」第一次會前會會議紀錄

開會時間：中華民國95年9月20日（星期三） 11 時00 分

開會地點：蓮荷藝術中心

出席委員：華語文學系全體老師

主持人：何主任照清

壹、主席報告（略）

貳、提案與討論

第一案提案者：潘玲玲老師、陳銘煌老師

案由：選定推薦學生閱讀書目

決議：一．共同推選五本經典書籍：

1.三國演義、

2.菜根譚、

3.唐詩三百首、

4.山居筆記、

5.談美。

二．學生（含日間部及進修部）每學期至少需選定一本書，提交心得報告。

三．其餘未入選的書目，改為流動閱讀書目，放置於五處定點的閱讀角落。

第二案：提案者：潘玲玲老師、陳銘煌老師案由：關於自學網採購錄音筆的建議

決議：為建置本國語文能力自習、互動學習網絡，故通過決議，為每位老師添購一隻錄音筆，以方便老師製作自習C D、DVD。

參、提案討論（無）

伍、臨時動議（無）

陸、散會

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专转本大学语文文学常识试题练习精选带答案讲课稿

专转本大学语文文学常识试题练习精选带 答案

1．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．二十四史是清乾隆时所定的历代正史，始于《史记》，终于《明史》，共二十四部史书。 B．《四库全书》是清乾隆年间编修的荟萃古代典籍的大型综合丛书，按经、史、子、集四大部分分类编排。 c．“志怪小说”是魏晋时代一种以描写鬼神灵异为主的小说，它源于神话小说、稗官野史、民间故事。其中有干宝的《搜神记》等。 D．“苦吟派”是以唐朝诗人孟郊和贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文词的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊“推敲”的典故即反映苦吟的情景。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．“四史”是《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)： B．“民间四大传说”是指《牛郎织女》、《盂姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 c．“四大古典戏剧”是指《窦娥冤》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《牡丹亭》(明·汤显祖)、《长生殿》(清·洪昇)。 D．“四大古典文学名著”是指《三国演义》(明·罗贯中)、《水浒传》(明·施耐庵)、《红楼梦》(清·曹雪芹)、《儒林外史》(清·吴敬梓)。3．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．纪传体史书是以人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《三国志》都是纪传体史书。 B．在我国文学史上有许多名家并称，如“韩柳”即韩愈、柳宗元，“李杜”即李白、杜甫，“小李杜”即李商隐、杜牧，“苏辛”即苏轼、辛弃疾。c．“乐府”本指掌管音乐的官署，后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称作乐府。 D．作为唐代诗歌创作的两座高峰，李白诗清新飘逸，极富浪漫主义色彩；而杜甫则用犀利的笔触揭露黑暗的社会现实，实现了他“诗歌合为事而作”的现实主义创作主张。 4、下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗集分为“风”、“雅”、“颂”三个部分；其诗多用“赋”“比”“兴”手法。因而又有“《诗经》六艺”的说法。 B．关汉卿是我国元代杂剧的奠基人，著名戏曲作家，一生写了60多本杂剧，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名。 C《官场现形记》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》和《老残游记》被称为我国晚清时期四大谴责小说。 D．列夫·托尔斯泰是俄国作家，作品有《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列琳娜》等。 5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、文学史上有“文章两汉两司马”之说，“两司马”指的是辞赋家司马相如，史学家、散文学家司马迁。 B．崔莺莺、杜丽娘和李香君分是元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代孔尚任《桃花扇》三部戏曲中的女主人公。

大学语文教学的意见和建议

大学语文教学的意见和建议 导读：本文大学语文教学的意见和建议，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 对大学语文教学的意见和建议 什么是语文？语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就是语文。语文即是语言文章，语文课就是让学生们学习语言的本领，让学生会说会写。而大学语文区别于小学阶段和初中阶段的语文，它不再是语文基础知识和基本技能的教育，它的综合性更强，技能性更高。重在对学生进行就业前的语文适应能力教育和实用教育，侧重在文章学、写作学、阅读学、演讲学、思维学等方面的学习。 本学期我们通过课程教学对阅读能力和日常书面表达能力以及口头表达能力都有不同程度的提高。首先通过课前演讲环节，学生们不仅锻炼了自己的口头表达能力和对于各种场合应变能力外，还与台下的听众进行了思想交流和互动，这是大学生必备的一项技能，在以后的职场上我们需要这种能力。接着老师通过教材讲解和多媒体网站视频音频指导，不仅增加了学生学语文的兴趣，也使我们更加深刻地领悟到了作者传达的思想和表达的情感。所以大学语文需要灵活运用，作为一门必修课程，它注重人文性和工具性的统一，注重理论和实践的有机结合。对于学生来说，我们不应该把大学语文仅仅看作一门课程，而是应该学会把所学到的知识运用到生活实际中，例如我们本学

期学的如何写请假条、计划、总结、述职报告等都会用到日常生活和工作当中，品读散文小说也会提高我们的书面表达能力，增强我们逻辑思维能力。对于老师来说，不单单是传授书本上的知识，还应向学生普及更多的课外知识，以学以致用为目的，增强学生对语文的兴趣。尽可能从一些当今热点时事报刊中挑选作品，达到灵活性，多样性和新颖性的统一。 当今应试教育存在许多局限性，而具有创造力和想象力的学习才能更加有助于我们对于知识的灵活运用。大学语文是一个很好的突破口，丰富多彩的教学形式，让学生自主学习，敢于发表自己的见解，都说"三个臭皮匠赛过诸葛亮"，学生之间不同的思想进行交流，就会得出新的看法，而学习的效果远远大于老师单方面的传授知识，学生被动的听课。 以上是我对大学语文教学的见解，如有不周与疏漏，希望老师给予指教，希望语文能够在教学之路上越走越好。感谢阅读，希望能帮助您！

大学语文

文学与人生紧密相连，息息相关，没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓——哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。”初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。 一、文学与人生的关系 文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗等等。文学作品都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。 然而文学不是真实的人生经验，（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等，使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。 细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水，但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分——精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。 文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。 现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。 二、文学于人生之功用 我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。 读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。 文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。 除此之外，文学还可以让人通达智慧。如《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即文章”可以让人了解世事；“天下兴亡，匹夫有责”也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”…… 文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。 最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。

《大学语文》课程标准 学校版

湖南水利水电职业技术学院Hunan Polytechnic of Water Resources and Electric Power 大学语文 课程标准 学制三年 适用专业所有专业 撰写教师李双双 专业负责人王小玲 系主任刘河元 教务处 二○一七年十月

课程基本信息表 1、课程定位 《教育部关于深化职业教育教学改革全面提高人才培养质量的若干意见》强调，职业院校要坚持立德树人、全面发展。要加强文化基础教育。发挥人文学科的独特育人优势，加强公共基础课与专业课间的相互融通和配合，注重学生文化素质、科学素养、综合职业能力和可持续发展能力培养，为学生实现更高质量就业和职业生涯更好发展奠定

基础；要加强中华优秀传统文化教育。要把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，在相关课程中增加中华优秀传统文化内容比重。 教育是培养学生成人的事业。高职教育作为一个类型，其培养目标是全面发展的高素质现代“职业人”，而不是仅仅某种职业技能和技术片面发展的“工具人”。因此，高职教育应在注重学生专业能力和品质培养的同时，着力于传递人文知识、丰富人文情怀、提升人文内涵，从而让学生在丰富的心灵体验、达观的人生领悟和颇具尊严的价值取向中实现学生的全面发展。 《大学语文》作为高职高专人文教育的主要课程，其字里行间蕴涵着人生故事，流淌着历史沧桑，它承载着五千年中华文化，更映射着华夏民族的精神与气质。《大学语文》的责任和使命就是帮助学生深化语文能力、继承传统文化、建立精神家园、修养行为、重塑人格、提升学生素养，为学生的专业学习和终身发展夯实基础，从而使学生最终成长为高素质、有文化的现代职业人。 《大学语文》课程是集工具性、基础性、文化性、人文性和审美性于一体的素质教育课程，关系到人才培养质量问题，关系到中华民族的文化建设大业。作为高等职业教育的基础课程，大学语文对学生进行语文素养教育，提高学生文化素养和职业基本素质，使学生得到丰富的母语教育，切实提高阅读理解和口头、书面表达能力，提升思维品质和审美悟性，具备走向工作岗位的综合职业素质。《大学语文》在职业教育课程体系中占有重要的地位，对于提高学生的职业能力，丰富学生的职业情感，促进学生的职业发展起到支撑和保障作用。 《大学语文》是高职高专各专业必修的一门公共基础课程，也是传承文化，培养学生语文素养和应用能力的一门文化基础课程。 《大学语文》以听、说、读、写为基本载体，融思想性、知识性、审美性、人文性和趣味性于一体，不仅能够增强学生的阅读与理解、表达与交流等语文应用能力及人文素养，为学生学好其他课程以及未来职业发展奠定基础，还能够帮助学生继承优秀的传统文化和人类知识的精华，在给学生带来心灵滋润和审美享受的同时，拓展视野、陶冶性情、启蒙心智、引导人格，在丰富学生情感世界和精神生活的同时，引导学生学会学习、学会做人、学会生活。 2、学习任务和课程目标 2.1 学习任务及职业能力

河南专升本大学语文考试的文学常识

河南专升本大学语文考试的文学常识 1.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。 抒情小赋,内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志,形式上篇幅短小,不用问答体,通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》,表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求,如“超尘埃以遐逝,与世事乎长辞”、“感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐”、“苟纵心物外,安知菜辱之所如?”它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法,用短小精悍的篇制和优美朴素的语言,集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去,预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。 2.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载,汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时,将乐府采集和创作的乐歌称为乐府,于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 3.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家,是建安文学的倡导者和杰出代表。 曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓,便令会师之后,他们各怀异心,观望不前,不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实,并流露了诗人伤时悯乱的感情,苍凉激楚,形象鲜明。因此,后人称之为“诗史”、“汉末实录”。 4.曹植是建安时期最负盛名的作家,《诗品》称之为“建安之杰”,现存诗80多首,辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗:“骨气奇高,词采华茂,精兼雅怨,体被

《大学语文》课程标准(供参考)

《大学语文》课程标准 适用专业： 编制人： 编制单位： 审核人： 系部主任： 编制日期：

目录 一、课程基本情况 (1) 二、课程概述 (1) （一）课程的性质与定位 (1) （二）课程基本理念 (1) （三）课程设计思路 (2) 三、课程目标 (3) （一）知识目标 (3) （二）能力目标 (3) （三）素质目标 (4) 四、与前后课程的联系 (4) 五、课程内容标准 (4) （一）课程总体设计（课时分配表） (4) （二）项目（单元）设计 (5) 六、课程实施建议 (12) （一）教学组织实施 (12) （二）教学方法与手段 (12) （三）师资条件要求 (12) （四）教学条件基本要求 (12) 七、教学资源基本要求 (13) （一）教材的选用与编写 (13) （二）网络资源建设 (13) （三）其它教学资源的开发与利用 (13) 八、考核方式与标准 (13) 九、说明 (14)

《大学语文》课程标准 一、课程基本情况 二、课程概述 （一）课程的性质与定位 大学语文是当代高校开设的一门素质教育课程，是一门重要的公共基础课程和重要的工具课。它在培养学生的独立观察能力、思维能力、创造能力、审美能力、表达能力方面具有独特的作用。大学语文是一门公共必修课，具有审美性、人文性、工具性的特点，是一门将人文教育与科学教育结合在一起的课程，蕴藏着丰富的政治、社会、历史、自然等各种形象化的具体感性的知识，是学生学好其它各门课程的先行课，是实现我校“厚德崇信、博学尚技”的办学理念的重要途径，同时也是对大学生进行素质教育的主要课程之一。 本学科是全校一年级学生的公共基础课。它是集工具性、基础性、审美性、人文性、趣味性、综合性于一体的课程，是以中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一，凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一，旨在通过教学，提高大学生的语文水平（阅读、写作、赏析），提升其人文精神、科学精神、审美能力和鉴赏能力，拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。 （二）课程基本理念 本课程具有“文道结合”的特色，在传授语文知识、培养语文能力的同时，向各专业学生传播中华民族优秀的思想文化，进行思想、道德、情操以及审美的教育。因而大学语文是一门适应现代高校素质教育，培养学生人文精神，进行审美教育，营造校园文化氛围，培养全面发展的新世纪人才的重要基础课程。要求

大学语文文学常识汇总

大学语文文学常识汇总 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教. 2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势. 4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子

的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩. 5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文. 李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>. 书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重. <<答李翊书>>是一篇书信体的议论文. 韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)

大学语文说一门课

《大学语文》课程说课设计-说一门课 基础部郭孔生 一、说《大学语文》课程的性质、任务和重要地位 大学语文的开设，是从传承古典文学、传统文化的精粹，弥补中学语文社会实践能力教学的不足而来。而且是全校大一新生的公共基础课，它是集工具性、基础性、审美性、人文性、创新性和人生哲理性于一体的课程，是中国传统文化为主体的文化与文学的主要载体之一，凝聚着深厚的人文精神与科学精神。本学科作为培养健全的大学生的合力因素之一，旨在通过教学，提高大学生的语文水平（阅读、写作、赏析），提升其人文精神、科学精神、审美能力、鉴赏能力和创新能力，拓展其观察世界的视野、挖掘其认识世界的深度。因此，大学语文学科具有相当的时代性。大学语文教学内容中“文化文明常识”的要求，也是为了满足中国社会转型背景下强化大学人文教育这一要求而提出的一个新概念。其主要内容是：用现代社会的共通文明精粹来观照大学语文。具体表现在教学某一个经典篇目的过程中，除了文字、文学、传统文化以外，也把现代文明作为考量的价值标准。当然更为重要的是，要明白民族国家、个人权利、文化批判、价值分析和理性态度等现代文明的核心概念。 语文是人们用来交流思想的工具，是人们处理好日常生活和人际关系的需要，更是提高全民族素质的需要，尤其在提高学生的综合素质方面起着极为重要的作用。因此，高职教育必须坚持其基础性。多年来一直呼唤人文教育的杨叔子说，人文教育具有基础性地位，科学教育只有与人文教育相通相融，才能使受教育者的科学素质与人文素质浑然一体，培养出“全人”，即全面发展和主动发

展的人。当前，高职院校的学生很少接触人文科学方面的知识，很少受到中华民族传统文化的教育，不少大学生对人类的文化遗产知之甚少，对中华民族的悠久历史文化缺乏应有的了解，特别是缺乏中华民族所特有的文化艺术和情操品格的熏陶，致使学生的整体文化修养下降。许多理工科专业的学生毕业后在文学艺术修养、语言表达能力、文字书写质量等方面可以说没有达到应有的水平。学生不管将来从事什么工作，高尚的道德修养，良好的文学素质，高雅的审美情趣都对他的事业都会有很大的帮助。语文课程在这方面的作用至关重要，在学生专业课学习之余，应多开设一些诸如演讲、辩论、口语与表达、文学名著欣赏、诗词欣赏、电影欣赏、中国文化等选修课和讲座，并运用新的现代化教学手段进行教学，使学生学出兴趣，学到知识，提高综合素质。 二、说高职学生的学习现状。 传统语文教学模式影响学生语文能力的提高受应试教育的影响，受升学率指挥棒的引导，绝大多数学生围绕升学考试转，语文教学从小学到初、高中一直保持着“注释﹢导读”的X文讲解模式，教师绞尽脑汁，学生下足苦功，结果大多是死记硬背得来的知识，学生灵活驾驭知识的能力较差。到了大学，语文教学也是教师苦口婆心，学生无动于衷，教师的教与学生的学完全脱节，导致语文教学犹如戴着镣铐在小圈子里跳舞，僵化刻板，沉重压抑，缺乏活力和新鲜感。尽管教育界大力倡导素质教育，整个教学氛围有了极大的变化，也取得了许多成效，但是几十年来形成的教学模式积重难返，在一定程度上影响着学生的学习与教师的教学。 学生的语文学习状况不容乐观高职院校的学生来源主要是高中毕业生、职高

大学语文文学常识

大学语文文学常识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。“风”，是地方民间音乐曲调的意思。“国风”是15个地区的乐歌。“雅”，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。“颂”是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章:《采薇》 2、简述《诗经》的艺术成就。 (1)直抒胸臆的特色 《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。 (2)赋、比、兴的表现手法 “赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。“赋”，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻，打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。 《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。 3、以屈原为代表作家的“楚辞”，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出

现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。 4、《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。 5、《左传》的思想倾向:民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。 1、《战国策》的艺术成就: 刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破“编年”限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。 叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。 语言辩丽恣肆、放言无忌。 善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”、“百发百中”等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。 2、“道”是老子哲学思想的核心。老子认为“道”是天地万物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，就是“道”派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。 3、《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

大学语文文学知识重点总结

大学语文文学知识（第十版）

大学语文文学知识（一） 1. 《论语》是由东汉郑玄厘定的，是记录孔子言行的一部儒家经典，也是一部优秀的语录体散文集。 2. “四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 3. 早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏，后收徒讲学，参与政治活动，在五十岁时任鲁国的司寇的是孔子。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远 4. 杜甫称赞庾信的文章"庾信文章老更成，凌云健笔意纵横" 5. 苏轼和黄庭坚并称“苏黄”；和辛弃疾并称“苏辛” 6. “三礼”是《礼记》、《周礼》、《仪礼》 7. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自欧阳修写的《五代史伶官传序》 8. 老子和庄子合称“老庄” 9. 《当众人都哭时，应该允许有的人不哭》是莫言写的。其作品以农村为背景，根植于齐鲁民间文化，汲取西方文学营养，将现实与幻想结合起来，想象丰富，风格独特，既展现了中国人的复杂经验，又传达出共通的人类精神。 10. “大李杜”是李白、杜甫，”小李杜”是李商隐、杜牧 11. ”我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁“出自辛弃疾的《贺新郎·同父见 和再用韵答之》 12. 鲁迅原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集有《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《坟》等 13. 巴金原名李尧棠，有爱情三部曲（《雾》《雨》《电》），激流三部曲（《家》《春》《秋》） 14. 老舍，原名舒庆春，长篇小说代表作《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说代表作有《月牙儿》；话剧代表作是《茶馆》 15.班固是东汉人，撰写我国第一部纪传体断代史——《汉书》，代表作有《班兰台集》 16. 辛弃疾词的风格是“雄奇豪壮，苍凉沉郁”

浅谈对大学语文课的认识和建议教学资料

浅谈对大学语文课的认识和建议

浅谈对大学语文课的认识和建议 外国语学外院2014级一班林青霞 大学语文对大学生素质培养至关重要，积极开展大学语文教学是提高综合性人才素质的一个重要途径。改进加强高校语文教学，以培养出适应社会的需求，具备高素质的综合性合格人才，是在强化素质教育的今天摆在大学语文教师面前的一个非常重要的课题。 一·高校大学语文教学的现状及存在问题 1·大学语文没有引起学生及学校的足够重视。现如今，就业市场形式不容乐观，大多企业在招聘时只注重计算机和英语水平，然而对语文水平及语言能力几乎没有任何要求。大学生在严重的就业压力面前觉得，与其把时间放在语文知识的学习上，不如多花点时间来学习计算机和英语这些与他们将来的生计有着更密切，直接关系的课程。与此同时，学校在残酷的就业竞争面前，为了就业率的提高，也在一定程度上减少和忽视了大学语文教学的投入力度。实用主义和急功近利的心态是造成“重外语，轻母语”这一现象的根本原因。 （1）没有明确的课程定位和缺乏必要的制度保证。大学语文在需要给大学生补充基础知识的时候就当作公共基础 课；在倡导推广素质教育的时候有当作一门素质教育的 课程；在倡导自然科学与人文科学同步进行时，它又是

大学语文基础课。大学语文课程不能明确，它的尴尬地 位和边缘化的状态就得不到有效的解决。 （2）大学语文课程本身存在很多弊端。在教学过程中大学语文本身暴漏出的缺陷在很大程度上抑制了其作用的发 挥。当前大学语文的教学现状是：学生对语文学习没有 兴趣和缺乏充分的认识，教学手段方法单一，教学模式 陈旧，教材鱼龙混杂。学生对语文学习失去兴趣让我们 深刻感受到了这门课的成危机的到来。 二·深入教学改革是改善大学语文现状的根本 1·关键是要明确课程定位和建立制度保障 我们要把语文课程作为基础课作为基础课在制度上“法”定下来，只有得到制度的保障，实施素质教育这句口号，浮于表而和“走过场”。除此之外，要明确大学语文课程的目标定位。目标模糊，定位不明确，就会使得大学语文的学科性质容易改变，也会削弱它应有的学科地位。大学语文并非中学语文的延续，需要开辟一套新方法激发大学生的学习兴趣，这就要求我们更新教学内容和方法，更新教育理念。未来社会需要的综合性人才不仅要具备较高的思想素质操守，更要具备较强的业务素质。而大学语文是实现这一目的的有效方式，凸显其人文性，把大学语文当做人文素质教育的重要课程，才能把它在高校教育中的作用充分发挥出来。 2.根本是要解决大学语文教学过程本身的问题

大学语文文学常识篇

2018年专插本大学语文文学常识篇汇总 （教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版） 一、古文篇 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 ②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐. 3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩 4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。 儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。” 板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，

对大学语文课程的建议及想法

对大学语文的感想及建议 现在大学生普遍缺少文化底蕴和文学修养，大学生阅读数量少，主动性差，造成文史知识匮乏，书面和口头表达能力欠缺，思考问题简单、肤浅，急需加强大学生语文素质教育。一些高校里的老师说，有些学生根本没有读过四书五经、唐诗宋词，不喜欢阅读中国历史书籍和古典名着。很多学生知道的和阅读过的文学作品的数量少得可怜，文学欣赏水平停留在表面的认识上，缺少真知灼见。现在的大学生往往会人云亦云，因为学生读书越来越功利，不考试、不能带来直接利益的书不会主动阅读。由于缺乏相应的文字功底和文学、历史学知识积累，学生的理解力和思维辨别能力都受到影响。有的连毕业论文甚至请假条都写得不规范。作为一名大学生我觉得重视大学语文是必要的。 通过上大学语文这门课，让我有一些不同的体会。大学语文不同于中学阶段的语文课，大学生的学习不仅仅在于掌握知识，还要学会思考，有灵感的迸发。大学语文的侧重点不再是逼迫我们去背诵和记忆某篇课文的知识点，而在于比较系统的掌握语言和文化的规律，它不再是枯燥无味，而让我们放松绷紧的神经，感到轻松快乐，如同是听了一场美妙的音乐会。大学语文并不具有像英语那样的“实用”，也不可能直接作为升学、出国、就业的敲门砖，但良好而准确的汉语表达在学习和工作中绝对是不可或缺的，它对人的影响是潜移默化并且是长久的，人的全面发展离不开语文的运用。 还有一个深刻的体会是增强应对竞争的能力。社会的发展和就业机制的改革，使当代大学生面临着越来越激烈的竞争。用人单位对员工的挑选考试很苛刻，要想在就业市场获得理想的职位，只有增强自己的综合素养，大学语文可以提升语言表达水平，提高人文素养。 我觉得丰富教学形式是提高大学语文教学效果的一个重要途径。大家都知道中学语文在应试考试的压力下，教学形式趋于模式化，单一化。大学里老师可以采取多样化的教学手段，如经典影视作品赏析、情景模拟训练有助于学生切身体会到语文学习的乐趣；小型辩论会、演讲比赛等有助于学生认识到学以致用的妙处；现代多媒体教学技术的运用能直观而有效地丰富教学内容，提高学生兴趣；甚至带领学生走出课堂领略自然美景的意境，而置身相关的社会实践亦不失为有效的教学形式。 如果在学校和社会上试行汉语能力等级考试，如同英语四、六级考试一样，把“大学语文”的教学也纳入考级制度，肯定会有助于大学生乃至整个社会的语文素质的提高。

专升本大学语文文学常识

专升本大学语文文学常识 导读： 1.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。 2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》 3.简述《诗经》的艺术成就。 (1)直抒胸臆的特色 《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。 (2)赋、比、兴的表现手法 "赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。 4.以屈原为代表作家的 "楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。 5.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文" 的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。 6.《战国策》的艺术成就： 刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。 叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。 善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言

谈谈学习《大学语文》的感受与收获

进入大学，生活发生了翻天覆地式的改变，尤其表现在上课上，以语文为例，高中语文课目标明确却死板，惟高考马首是瞻，上课确实收获不少，但却很累，身心俱疲。到了大学，我获得了解放。大学语文课，自由的风气、多样化的上课方式、新奇的思想，令我既兴奋，又倍感恐惧，一种来自于十多年潜移默化而形成的潜意识的不安。一开始竟不知所措。偌大的教室空着许多座位，一堂课结束后学不到多少知识，翘课者比比皆是，这一切着实让我感到很讶异、很迷茫…… 后来，我开始学着适应，适应大学语文这门课的呼吸规律。竟发现，大学语文是这么有意思的一门课。大学语文，没有专业课那样的专业性要求，因而不会感到“鸭梨山大”；没有外语课那样要求基础和爱好，因而不会听不懂、焦躁茫然；没有思政类课（例如，《马克思主义基本原理》）那样虚伪，因而能更真切的认识自己……总之，语文是一门趣味十足的课程，大学语文更是一朵绽放在众多大学课程里的“奇葩”。在大学的语文课上，我不必再苦背唐诗宋词，不必再为默写抽查而苦恼。我可以同名家进行交谈，只须通过他们的作品。我可以神游古今，可以驰骋疆场，只要我愿意。 说起语文老师，大学语文老师就像导游，途中看什么风，怎么看景，以及看风景时的心情，都由自己说了算；而高中语文老师则像领导，仗着一种莫名的威势，指挥我们“东征西讨”。 值得一提的是，大学语文课确实让我收获不少，人生哲理、处世方略等自不必说，就连同一句话的解释也不同，例如，“温故而知新，可以为师矣”，大学前，一直被告诉的翻译是“温习学过的知识，可以获得新的知识”，而在大学里，听到的解释却为“温习旧的知识，并且（不断）学习新的知识”。不同的解释，在我看来，反映出二者教育目的的区别，高中语文讲“守成”，大学语文要“创造”。老师说，大学语文要学出自己的东西！ 其实，语文并没有改变，改变的只是我们的想法，“解放”后的我们无比自由。慢慢地，我开始喜欢上了这门课，开始享受这门课。

专转本大学语文文学常识试题练习精选带答案

1．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．二十四史是清乾隆时所定的历代正史，始于《史记》，终于《明史》，共二十四部史书。B．《四库全书》是清乾隆年间编修的荟萃古代典籍的大型综合丛书，按经、史、子、集四大部分分类编排。 c．?志怪小说?是魏晋时代一种以描写鬼神灵异为主的小说，它源于神话小说、稗官野史、民间故事。其中有干宝的《搜神记》等。 D．?苦吟派?是以唐朝诗人孟郊和贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文词的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊?推敲?的典故即反映苦吟的情景。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．?四史?是《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)： B．?民间四大传说?是指《牛郎织女》、《盂姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 c．?四大古典戏剧?是指《窦娥冤》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《牡丹亭》(明·汤显祖)、《长生殿》(清·洪昇)。 D．?四大古典文学名著?是指《三国演义》(明·罗贯中)、《水浒传》(明·施耐庵)、《红楼梦》(清·曹雪芹)、《儒林外史》(清·吴敬梓)。 3．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．纪传体史书是以人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《三国志》都是纪传体史书。B．在我国文学史上有许多名家并称，如?韩柳?即韩愈、柳宗元，?李杜?即李白、杜甫，?小李杜?即李商隐、杜牧，?苏辛?即苏轼、辛弃疾。 c．?乐府?本指掌管音乐的官署，后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称作乐府。 D．作为唐代诗歌创作的两座高峰，李白诗清新飘逸，极富浪漫主义色彩；而杜甫则用犀利的笔触揭露黑暗的社会现实，实现了他?诗歌合为事而作?的现实主义创作主张。 4、下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗集分为?风?、?雅?、?颂?三个部分；其诗多用?赋??比??兴?手法。因而又有?《诗经》六艺?的说法。 B．关汉卿是我国元代杂剧的奠基人，著名戏曲作家，一生写了60多本杂剧，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名。 C《官场现形记》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》和《老残游记》被称为我国晚清时期四大谴责小说。 D．列夫·托尔斯泰是俄国作家，作品有《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列琳娜》等。5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、文学史上有?文章两汉两司马?之说，?两司马?指的是辞赋家司马相如，史学家、散文学家司马迁。 B．崔莺莺、杜丽娘和李香君分是元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代孔尚任《桃花扇》三部戏曲中的女主人公。 c．唐传奇小说如《柳毅传》等标志着我国古典小说的成熟，明清长篇章回小说如《三国演义》、《聊斋志异》、《红楼梦》等是我国古典小说的高峰。 D．莫泊桑，法国作家，作品有《羊脂球》和长篇小说《漂亮的朋友》。 6．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《左传》、《史记》、《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一致的。 B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古

《大学语文》课程建设与改革实施方案

《大学语文》课程建设与改革实施方案 大同大学文学学院 目录 一、《大学语文》课程的性质和任务 (1) 二、加强《大学语文》课程改革的必要性 (1) 三、我校《大学语文》课程建设与改革 (2) （一）教学内容改革 (2) （二）教学方法改革 (2) （三）考核方式改革 (4) （四）教学模式改革 (5) （五）师资队伍建设 (6) （六）教材建设 (6) （七）教学大纲 (6) 四、实施计划 (13) 五、《大学语文》课程教学实施方案 (13)

《大学语文》课程建设与改革实施方案根据《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”的精神和教育部《关于转发〈高等学校大学语文教学改革研讨会纪要〉的通知》（教高司函[2007]38号）的有关要求，结合我校教学改革的实际，制定本方案。 一、《大学语文》课程的性质和任务 母语是人最重要的交际工具，一个人的学习、工作、生活离不开母语。同时母语也是民族文化的重要组成部分，是传播民族文化的最重要的媒介，是记录和保存民族文化的重要载体。因此，学好《大学语文》，一是可以提高学生的母语理解和表达能力；二是可以培养高尚的审美情操，提高审美文化素养；三是传承民族文化，凝聚民族精神，塑造民族风骨。 二、加强《大学语文》课程改革的必要性 目前世界上有很多大学都很重视对学生进行本国语的教育。因为母语是学习的主要工具,任何学科的学习,都要有深厚的本国语的根基。我国老一辈的自然科学家如茅以升、竺可桢、华罗庚、苏步青、钱学森等,他们不仅自然科学方面的学术造诣极深,而且人文社会科学方面的知识也非常广博。他们扎实的母语基础,深厚的文学功底,优美的语言文字,使自然科学得到了最广泛的传播。 相形之下，目前在我国很多高校，由于强调专业性，认为大学的主要任务是培养专业技术人才，因此，培养大学生的母语运用能力和通过母语对其进行审美教育和人文教育的任务往往被忽略。很多理工