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家族三代史H

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西安翻译学院XI’AN FANYI UNIVERSITY 实践调查报告

题目:调查报告

学生姓名:XXX

专业:电子商务

指导教师:XXX

诚信声明

本人郑重声明:本人所呈交的实践调查报告,是在导师的指导下独立进行调查研究所取得的成果。报告中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外,不包含任何其他个人或集体已经发表或在网上发表的报告。

本声明的法律结果由本人承担。

签名:

日期:年月日

家族三代史报告

一.姓氏由来

姓氏“王”的由来有五种说法:

1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋,因直言进谏,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其为“王家”,延用成姓。

2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因出古君王后裔,世为王姓。

3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故,改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。

“王”姓中的历史名人:

王翦:姬姓,王氏,名翦。战国著名军事家,秦大将军,始皇师之,因功著晋封武成侯,同时也是战国四大名将之一。

王贲:王翦之子,秦代名将,与其父同为秦灭六国战争中的主要将领。

王莽:(前45~后23年),新王朝的建立者,公元8——23年在位。

二.我的家族史

村子以王为主姓,王姓分为三门,这三门分别为:中门,南门,北门,我们家属于中门,这是一个十分庞大的家族,是三门中的领头,并且是书香门第的一族,祖爷爷曾是龙山乡的乡长,大爷也曾在村里有官职,舅舅曾参军,姑姑也在年轻时参加过文化社。在祖爷爷那辈,祖爷爷家算是中门一族中最富有的,家里人也大多都是知识分子,但随着县里四乡合一乡的政策的颁布与实行,祖爷爷被迫卸去职位,而爷爷又缺少祖爷爷当年的魄力与能力,祖爷爷老后,曾在村里辉煌一时的家里走了下坡路。

三.成员历史

(一)爷爷奶奶

我对于爷爷的印象是空白的,因为爷爷在我不到两岁时就去世了,因此只能从相册,以及

家人的叙述中拼凑出爷爷的音容相貌,生平事迹。

相片中,爷爷高高瘦瘦,皮肤白净,眼睛小,笑起来眯成了一条缝,看起来很容易亲近,笑容温暖。

奶奶和妈妈都说爷爷是一个温柔的男人。奶奶和爷爷经人介绍认识,奶奶就是看中了爷爷有文化,家境还算不错所以答应嫁给爷爷,因为奶奶自身也是一个高中生,她认为和有文化的人在一起有共同语言,奶奶嫁给爷爷后,爷爷对奶奶很是照顾,并且对改变家里经济下跌也十分用心,在结婚第二年,就购买磨面机子,成为乡里最早经营磨面生意的人,那时候家里经济又有起色了,过了几年富足的日子,但后来经营磨面生意的人多了起来,竞争也越来越激烈,爷爷和奶奶在强烈的竞争中渐渐败下阵来,最后选择卖掉机器,后来爷爷凑钱买了三轮做生意,但这次也没有多大收益,车还出了事故,最后只得卖了车作罢。接下来是爷爷人生中的最后一段奋斗史。爷爷40岁时在村里的炸石机那边担任爆破员,这个工作危险系数非常高,村子有好几人都死于爆炸,爷爷不顾劝阻,做这个危险工作,拿着生命换来的高工资,爷爷47岁那年不幸在爆炸时去世,撇下年幼的小姑,正在奋战高考的二姑,瘦弱的奶奶从此扛起持家大任。

爷爷的一生,很短暂,很平凡,但是他却不甘于平庸,他积极的改变着家庭,尽他所能,直到生命的最后一分钟,我非常骄傲,我有这样一位温柔却不屈的爷爷。

奶奶是甘肃人,是逃荒跟着亲戚来到陕西的,先后在陕西的陕北,汉中等地居住,最后来到关中,经人介绍认识爷爷,也许是太想摆脱那种颠沛流离的生活,认识不久爷爷奶奶就结婚了。

奶奶脾气很坏,但同时她又很坚强。一场空前的文革运动结束了奶奶的高中生涯,此后母亲去世接连的打击让奶奶不得不站起来自己保护自己,她为了活命也为了吃饭,跟着人流去批斗自己曾经的老师校长,写大字报。跟着红卫兵,去北京见主席,最后跟

着亲戚逃荒,原以为嫁给爷爷后期盼已久的幸福就会来到,但是上天和她开了一个大玩笑,在她以为生活会这么一直平凡幸福的时候,爷爷却意外去世了,从此生活的重担就落在奶奶一个人身上了,爷爷去世第二年姑姑就考上了大学,奶奶硬是靠庄稼和给别人装石子,先后供出了两个大学生,村子里没有人不夸奶奶的坚强与忍耐的,长时间的老了和生活的逼迫,让奶奶的脾气越来越坏,以前我还不理解奶奶的坏脾气,但现在,我却非常理解,一个人要面对生活的所有艰辛,态度不硬,脾气不坏怎么在村里立足呢?现在奶奶的生活好了,她的孙子们大了。牵挂的小女儿也即将结婚,这一切的劳累也值了,这也应该是一个完美的结局吧。

(二)爸爸和妈妈

在我的心中说爸爸像孩子,因为他的脾气很难捉摸,但他又有大山般的怀抱给我无私的关怀与沉沉的爱。

爸爸是69年出生的,60后的爸爸只读过2年书,12岁就跟着舅舅给人家卸货打工,14岁走街串巷卖冰棍赚钱,16岁就去了临潼跟着一位大老板打工,爷爷奶奶提起来爸爸年轻时这些英勇事迹就摇头直呼太淘气,管不住。20岁那年经不住爷爷奶奶的逼迫回到家,在当地的化肥厂打工,工作不到2年,又溜出去了,最后被爷爷追回来,来到妈妈成长的村子的炸石机拉石头,在这工作大概3年后,爷爷奶奶给爸爸张罗找媳妇,据爸爸说介绍了四五个,都因为家里穷姊妹多没有成,最后在妈妈村里先经人介绍认识了另一个女孩,由于相处不来,最后媒人介绍20岁的妈妈给爸爸,没想到这一次居然成了,爸爸娶妈妈是用牛车拉回去的,婚房也极其简单,几床简单的被子,简单家具,就这样爸爸的婚事解决了,婚后爸爸的性格也没怎么变,跟着潮流烫头发,穿高跟鞋,工资买音响,迷恋陈星的歌,直到我出生,爸爸对我可以用溺爱来形容,刚有哇哈哈时,爸爸就从县城买来给我喝,有什么刚流行的零食我都会吃到,尤其是我误食老鼠药后爸爸更是对我关怀备至,总是担心我会因此留下什么后遗症,从我记事起感觉爸爸是无所不能的,他能给我世界上最好的东西,爸爸很有力气,爸爸身体很好,我和妈妈冬天打针吃药,可是爸爸从来不生病,但我7岁那年,刚去学校不久,爸爸却患上重病,住院了将近一个月,虽然病魔走了,但是它也带走了爸爸的好身体,印象中,家里好长一段时间都弥漫着浓重的中药味,后来身体康复的爸爸随着其他人去了河南金矿,和爸爸同去的叔叔都说爸爸命大,矿井塌方过三次,两次是爸爸刚从斜坡下来,下面就塌方了,第三次是最惊险的一次,这一次塌方中爸爸因为救了工友受了伤,这三次与死神擦肩而

过的经历,让爸爸放弃了金矿的工作,回到了家里,没过几个月爸爸又去了陕北工作,我上初中后渐渐变得叛逆,妈妈担心我会变坏,于是爸爸为了我再一次回来,回来后爸爸就在我们县城的工地干活一直到现在。好几年过去了,我们县城由以前的破旧变成现在的高楼林立,小区遍布,县城里的几乎每个小区爸爸都叫得上名字,因为他们拔地而起的背后少不了爸爸的汗水,就这样爸爸在工地扎了根,也供我上了大学。

妈妈是一个残疾人,因为妈妈小时候发高烧没有及时就诊造成了一辈子的痛苦,而妈妈的生活除了操劳一家吃饭就是医治自己残疾的右脚。

在妈妈10岁时,那时候家里经济还好一点,爷爷奶奶听说县城里来了北京大医院的医生来义诊,怀着希望领着妈妈去看她的脚,去了县医院,看着黑压压的人群,爷爷奶奶忍着累挨着饿轮换着替妈妈排队,过了两天才叫到他们,当医生说可以医治时,他们高兴坏了,可接下来医生一番话狠狠泼了爷爷奶奶一头凉水,医生说脚可以治,但得到北京做手术,成功几率也不是很大,最关键的是费用不是一般家庭能承受起,妈妈第一次治疗脚的希望破灭,后来妈妈更大一些了,爷爷奶奶托人找到偏方,说是可以医治好妈妈的脚,药喝了大半年钱花了不少,可是一点起色也没,再后来又试针灸,也没有效果,这样折腾次数多了妈妈也没有信心了,也就搁下这个心病了,后来妈妈嫁给了爸爸,这个事再也没有提过了,直到我高中后,妈妈的脚时常剧痛,后来严重了一时间不能下床了,我高二那年爸爸狠下心,拿出家里积蓄,又借了亲戚的钱,给妈妈做了手术,医生说妈妈脚踝处的骨头几乎都腐烂了,再不治疗就有截肢的危险,幸好及时动了手术,经过治疗,妈妈的情况好了很多,尽管没有我们预想的那么彻底,但妈妈可以走路了,也没有当时那种钻心的疼痛了,这对于妈妈来说是最好的结果了。

妈妈虽然没有其他母亲那么有能力,但是她是一个坚强又温柔的好妈妈,她教会我不向命运屈服,我爱你妈妈。

(三)我和妹妹

我出生于1995年,是一个调皮的女生。

小时候非常调皮,在与父母的交谈中得知,在我两岁时,我居然在鬼门关走了一趟,因为我误食了拌有老鼠药的红薯,而且是在姥爷生日那天,由于那天大人们都忙于做菜,招待亲戚,忽略了在一旁玩耍的我,农村的土屋子是老鼠们的天堂,家里的粮食经常被偷吃,为了惩治作恶多端的老鼠,防止粮食被糟蹋,家人就在老鼠出没的粮食柜下面放了拌药的红薯,没想到被贪玩的我误食,姑姑第一个发现我不对劲,慌忙喊来其他人,那时候我已经不省人事了,同村的叔叔赶来自家牛车赶忙把我送到镇医院,医院已经不

接受我了,说我没有救了,可是爸爸妈妈不相信,他们找来三轮拉我去县医院,最后在医生的紧急抢救下,我活下来了,爸爸妈妈说现在回想起来这件事仍心有余悸,奶奶也总说我大难不死,必有后福。

我学前班留过一级,这一直是我耿耿于怀的人生小黑点,二年级的时候妹妹出生了,从此我不能写完作业就出去玩了,每天的必修功课就是哄妹妹,有一段时间还悄悄讨厌了妹妹一阵,总觉得爸爸妈妈的爱都给妹妹了,我上五年级时候妹妹被爸爸也送到了我那所小学的学前班,因此背妹妹上学放学又成了我的责任,因为有妹妹的缘故,我这个做姐姐的必须在学校树立威严,防止有人趁我不在欺负我妹妹,这种保护欲让我也疯狂了一会,六年级还追着学前班小男生满地跑,导致那个男生后来一见我就跑,上初中后不能和妹妹上下学,为了防止妹妹被欺负我就每个星期五去小学等妹妹,让她指谁欺负她,然后我逮着人就小小警告那些个小孩,高中学业忙了,对妹妹的关心也少了,现在上了大学了,由原来一周回一次家变为半年回一次,对妹妹关心更少了,寒假回家见到妹妹惊讶不少,原来爱哭的妹妹长高了不少,也懂事了不少,更漂亮了,成绩也好,我很想一直在妹妹身边保护她,在我眼中幼稚爱抹眼泪的妹妹已经懂得保护自己了,我很开心,但也有点小失落,妹妹以后不需要做姐姐的跟班了,我们都长大了啊。

这就是调皮的我和我想要保护的妹妹,我们也都长大了,可以保护我们的家人了。是我们这个温馨小家庭的故事,在听长辈口述他们的过去到现在的经历时,我的感触颇深,这不仅仅仅是长辈们年龄经历上的变化上的变化,更是一个家庭,一个乡村,一个社会,一个国家的变化,我相信我的家庭,我的国家都会越来越好。

实践调查报告评阅表

良好:院(系):工程技术学院专业:班级:姓名:

备注:优秀:90-100,75-89,合格:60-74,不合格:60以下

百家姓之王姓

百家姓之王姓 寻根溯祖王姓起源 我们每个中国人都有一个名字,而名字的第一个字或第一、二字,就是他的姓氏,关于姓氏的著作,清代以前,汉代以后就有几十种姓氏著作,如:《姓苑》、《姓纂》、《千字姓》、《万家姓》、《中国姓氏学》等等。七、八十年代,我国及各地华人的学者多有专门研究人们姓氏的起源、意义及其历史发展、地理分布等。这就是姓氏学,其实我国古代有着记载姓氏和谱牒学的丰富文献,这就为我们今天研究姓氏的起源、分布、发展、变迁等敞开了大门,提供了丰富而确实的材料。 王姓是中国第二大姓,人口将近一亿,自汉代以来,王姓有至少21个著名望族,其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等,王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏,群星璀灿,光耀华夏,数千年来人才辈出,可称王者之族。 王姓的来源很复杂(1)出自妫姓,相传为古帝虞舜之后;(2)出自姬姓,为周文王第十五子毕公高之后;(3)出自子姓,为商朝王子比干之后;(4)历史上的外族姓氏,如王氏高丽(今朝鲜)的开国君主王建,西魏王频氏之祖王雄,钳耳氏之祖王季等。(5)王者之子孙多号王氏,常以为姓。(6)赐姓,如汉代燕王丹的玄孙嘉,王莽时被赐姓王;(7)

冒姓,如隋代王世充本姓支氏,五代王保义、原名刘去非,皆冒姓王氏,(8)历史原因,为避仇、逃命而改姓王氏等等。 将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏,山西太原王氏,名相辈出的三槐王氏,还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏,陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏,山东滕州的山阳王氏,河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏,山东掖县的东莱王氏,四川的广汉王氏,陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏,河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录,王氏著名望族全国多达三十八望,比二十一望多出十七望来,可见王氏在全国分布之广,家族之兴盛,名人将相的功绩,教育、著述、书画、艺术等,对社会影响者是不可低估的。 王姓从史传上可知,中华王姓大多是“王者之后”,即为帝王的后代。东周时期,周灵王太子姬晋,因直言进谏而被贬为庶人,由贵族的忠心为国,而造贬为平民百姓,一口冤恨之气在胸,不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期,太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景,由“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外,周文王、周考王的后裔,在改朝换代后或出

我的家族史

【我的家族史】 高一(9)班王恒 中国近代史的船只已经结束了航程,但这一百多年风云变幻的行使历程却不止影响着中国,更是影响着中国的每一个家庭,影响着每一个中国人。我的家族已漂过一百多年的路程,期间也是兴衰更替,祸福皆有,而这个家族小小的历程正是中国近代史的 在讲三代史前我先了解到了王姓的来源。 ★王姓的来源 王姓是中国第二大姓,人口将近一亿,自汉代以来,王姓有至少21 个著名望族,其中如琅玡王氏、太原王氏、三 槐王氏、开闽王氏等,王姓是中华民族众多姓 氏中文化最为渊深的姓氏,群星璀灿,光耀华 夏,数千年来人才辈出,可称王者之族。 王姓的来源很复杂(1)出自妫姓,相传为古帝 虞舜之后;(2)出自姬姓,为周文王第十五子 毕公高之后;(3)出自子姓,为商朝王子比干 之后;(4)历史上的外族姓氏,如王氏高丽(今 朝鲜)的开国君主王建,西魏王频氏之祖王雄,钳耳氏之祖王季等。(5)王 者之子孙多号王氏,常以为姓。(6)赐姓,如汉代燕王丹的玄孙嘉,王莽时 被赐姓王;(7)冒姓,如隋代王世充本姓支氏,五代王保义、原名刘去非, 皆冒姓王氏,(8)历史原因,为避仇、逃命而改姓王氏等等。 将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏,山西太原王氏,名相辈出的三槐王氏,还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏,陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏,山东滕州的山阳王氏,河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏,山东掖县的东莱王氏,四川的广汉王氏,陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏,河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录,王氏著名望族全国多达三十八望,比二十一望多出十七望来,可见王氏在全国分布之广,家族之兴盛,名人将相的功绩,教育、著述、书画、艺术等,对社会影响者是不可估量的。 ★三代史 我的爷爷,是湖北仙桃人,生于1940年。由于家中贫寒,只读了几年书。为了谋生,小时候为别人放鸭子。15岁时母亲病故,从小学会独立谋生。听爷爷说,在他们小时候吃不饱穿不暖,只有过年的时候才有鱼肉吃,有时候家里收成不好,最艰难的时候还吃过米糠草根,菜粥,衣服也是新三年旧三年缝缝补补又三年,过年的时候爷爷说最开心的事就是能吃上几块肉。。解放前,爷爷他们村子里没有学校,直到快要解放了,来了共产党,才办起了一所学校,爷爷12岁才在这所学校上学,学校只有一间草房当教室,吃饭桌子当课桌。学生没有课本,是爷爷的爸爸妈妈用鸡蛋到集市上换来纸张订成本子,老师用粉笔在黑板上写课文,学生用笔在本子上抄。爷爷还告诉我:那时根本没有像我们现在用的铅笔、钢笔等各种好看的笔,那时只能用毛笔,而且墨水是自己在砚台上磨出来的,听爷爷讲,他的字写

王氏家族史

王氏家族史 王新凯机械电子工程二班1228 姓氏由来:王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。其来源主要有以下几种: 1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。 2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。 3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。 4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。 家族简史: 得姓始祖太子晋太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔,是东周灵王的太子,本为姬姓,是黄帝第42世直系子孙。太子晋因直谏被周灵王废为庶民,其后迁居于太原(今山西省)、琅琊(今山东省),世人称其为“王”家,其后以为氏。迁徙分布王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、、、、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今、山东东平、河南新蔡、、等地。我们家也就在离新野焦作都不远的平顶山郏县。 我们居住的村落名字就是王寨。据老一辈人讲述,是一个非常有名的王氏家族在此繁衍,相传至今,并逐渐壮大。 我曾祖父与曾祖母一生平平淡淡,生下我祖父兄弟八人。我祖父排行老大。祖父在中年时是人民公社在我们村里的一个小队长,配枪,有队员数人。 而我外祖父是末期的地主阶级,所以父亲与母亲本来是完全不可能有关系的。但因为国家政策,没收了地主财产,外祖父家庭一下衰落。所以才有了父亲母亲的婚姻。

中华王氏王导王羲之家族历代族谱的中心人物之接续

中华王氏王导王羲之家族历代族谱的中心人物之接 续(王氏家谱网) 作者:王氏家族出自:王氏家族浏览/评论:5,193/0 日期:2009年4月11日20:56 作者:王氏家谱网时间:2005-11-10 12:44:28字体:大小 一 《中华王氏通谱》、《琅琊王氏文化志》编纂委员会的总撰、特约主编、南京旺族文化研究所所长,太子晋八十三世、王徽之五十世孙南山一樵(即王耿)先生家的祠堂谱,就是南京江宁山阴村王羲之家族的《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》和南京溧水山阳乡王导家族的《江左王氏族谱》、溧水崇贤乡的《崇贤里王氏家谱》,这三个村庄相隔不到五公里垂直距离,宋代以来其中还有一些王姓为主的村庄相间,三个村庄总祠谱山阴村的《王氏宗谱》宋代以前为《琅琊郡王氏宗谱》,元代以后为《三槐堂王氏宗谱》和《山阴王氏宗谱》,所以我们在编这个通谱时,就统称其为南京山阴村《琅琊郡三槐堂王氏宗谱》,这样比较符合历史和现实整体观。并且,我们也非常谨慎地以这套谱的人物世系为线索,制出了这个琅琊王氏的世系和代表人物的通表。这套谱为什么会成为我们编纂这套通表的依据呢?首先是因为这套谱形成的最早,其次是因为这套谱是在当时的江左王氏的大本营南京形成的。太子晋、鬼谷子、王翦、王陵、王融、王吉、王充、王祥、王导、王羲之、王褒、王方庆、王昌龄、王璧、王旦、王皋、王守仁、王原祁等中华王氏主流家族的代表人物构成了这个家谱的中心线索。 南山一樵的家谱最早形成于公元322年,即东晋永昌元年,这也是琅琊王氏的第一部谱牒。当时的首都就在今天的江宁山阴村一带,南京的江左王氏的掌门人、退休的宰相王导为了修家谱,便委托当时的宰相崔琳等人联名向皇上申请,经两任皇上晋元帝和晋成帝御准,由宰相庾亮等为皇上代笔成敕及序,当时成谱的名字有两本《江左王氏历世宗图谱》和《琅琊临沂王氏谱》,前者从太子晋至王导孙王珣等,后者从太子晋至王羲之子王徽之等,前者以像、像赞、铭、志为主(因王导王羲之等人均在世,所以只能以像赞、简志代传,逝者方可立传。此谱成书五年后王导逝。),后者则有了较为详细的世表格式,由于当时尚未有欧苏两式,所以谱牒较为朴实,均以散文式的文字为主,附有世系图,年表类格式(详见本志《王氏世谱》散页和上海古籍出版社1982年出版的《世说新语》附本《琅琊临沂王氏谱》。)

世说新语中王氏家族人物形象分析

文档从互联网中收集,已重新修正排版,word格式支持编辑,如有帮助欢迎下载支持。 《世说新语》中王氏家族人物形象分析 摘要:本文就《世说新语》中王氏家族几位主要人物的思想言行,并联系当时的政治思想背景,分析了王氏家族的人物形象,大致可概括为王祥的伦理道德型,王导的政治实干型和王羲之父子的自然审美型。他们是魏晋风度的代表人物,从中我们可以看出魏晋时期的时代特点。 关键词:世说新语;王氏家族;身份;性格 The people’s character analysed of Wang family in West-wing Abstract:According to the idea and behaviour of Wang family,on account of politics and ideology, this acti cle analysed the people figure of Wang family.There are three types :the ethics, the doing solid work, the naturalism. They were the represent of the time of Wei and Jin. At the same time, we could see the basic of style and features of scholar of that time. Key words:West-wing ; Wang family ; Identity ;Character

目录 中文摘要 (1) 英文摘要 (1) 引言 (3) 一、《世说新语》中王氏家族的主要人物 (4) 二、王氏家族的政治地位 (5) (一)士族的判断标准 (5) (二)王氏家族的政治地位 (5) 三、王氏家族人物类型 (7) (一)粗鲁刚狠型 (8) (二)伦理道德型 (8) (三)政治实干型 (9) (四)自然审美型 (9) 四、是魏晋风度的典型代表 (10) 结语 (13) 参考文献 (14)

王氏家谱录

王氏家谱录 一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱: 顺义朝德正(先辈传下来),国家兴光明(先辈传下来),盛世永康恒(原为“达”),书礼可超群,忠孝致仁爱,祖佑启后贤,恩泽宣善济,勉之应继承,洪繁钟毓(yù)秀,荣华富贵春。 二、四川省安岳县王氏家族: 廷兴正秀世,德永昌宏朝,文章显家国,治作定宣昭, 祖宗承先泽,本立道必超,明映崇天子,万方时序调 三、河南永城的二十二世家谱: 传家守忠孝;德庆印华帮;广昭允恭俭;克诚继书香 四、湖北茅田王氏辈份: 君承少师令,世知继仲宗。公汝延时泰,天元宇宙宏。 宋丹嘉时善,化爱永兴隆。文武全忠义,贤能定有功。 瑞衍英华茂,祥开景象新。通经成玉海,列席聘儒珍。 仪凤飞腾汉,芳枝秀遇春。伦常敦大本,俊彩耀星辰。 五、山东省青岛市城阳区家谱: 之昌作宗克,极衍芳永世,富泰晋震宇,明胜同需前。 六、浙江省东阳市鹤洲王氏字辈: 忠信兆承祖,明立亮世英,允嘉启正治,洪永守家祥,瑞常双开泰,喜进习高官。 七、天津家谱:国玉金肇广,文学杰汉章,荣华兆家延,福寿自安康。 八、大连瓦房店市家谱:德传奎风玉,永学吉日明。 九、江苏徐州家谱 新尚立学永;开先大友传;继志崇君兆;敬忠北圣贤。 十、四川德阳家谱:明受君良世,永德昌朝宗,万安思祖福,钦正必开元,秀士成光耀,忠顺子定高,彩风怀玉绍,崇运启金茂,道通邦达显,廷善淑惠浩,景秉兴全远,清尚维应兆。 十一、江苏兴化王氏后裔家谱: 家玉萃兴朝,文章艳碧霄,云梯迎北斗,什伯绕群寮,日月光方大,门庭善益昌,力田足禾贝,勉学汉循良。 十二、会泽家谱:启(继)世(仕)忠有道,朝开国振(正)兴。 十三、山东省青岛市胶南市家谱:泽恩昱统绪,培植茂先声,诚正为其本,思志俊德明。十四、湖北,通山的:富德永兴龙,文武全棕义,贤能定友功。 十五、云南镇雄家谱:国泰战开玉,官清民自安。乾元光大道,慈孝尚家传。修文树德正,习武立身宽。吉祥承圣钜,华章方义翰。 十六、太原王氏(铜梁人)家谱:志定绍万载,邦永思卿德,宗原仕伯添,文世大梦宁,朝端启士嘉庆,俊秀继芳诚,一元余运会,安本乐宽平,厚道传先训。 十七、安徽太湖太原郡三槐堂西源里王氏家谱:知相小彦宗,逢时启族隆,修源承懋泽,亦代毓芳丛,肃睦家宜理,熙和宇自融,经心怀至德,章显大廷中。 十八、重庆渝北王氏字辈:朝廷国正民安,永清大定世传,盛时吉祥有自,必以信义为先,元良惠泽广运,万邦同庆福全。 十九、贵州的家谱:国世腾急虎细永之朝文容品登大德中性庆开林。 二十、江西临江府迁至贵州遵义家谱:嘉宁可仲正,永延运朝天,光明昌万世,礼岳湛文元。

王氏家族史

王氏家族史 王新凯机械电子工程二班201130021228 姓氏由来:王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。其来源主要有以下几种: 1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。 2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。 3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。 4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。 家族简史: 得姓始祖太子晋太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔,是东周灵王的太子,本为姬姓,是黄帝第42世直系子孙。太子晋因直谏被周灵王废为庶民,其后迁居于太原(今山西省)、琅琊(今山东省),世人称其为“王”家,其后以为氏。迁徙分布王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。我们家也就在离新野焦作都不远的平顶山郏县。 我们居住的村落名字就是王寨。据老一辈人讲述,是一个非常有名的王氏家族在此繁衍,相传至今,并逐渐壮大。 我曾祖父与曾祖母一生平平淡淡,生下我祖父兄弟八人。我祖父排行老大。祖父在中年时是人民公社在我们村里的一个小队长,配枪,有队员数人。 而我外祖父是末期的地主阶级,所以父亲与母亲本来是完全不可能有关系的。但因为国家政策,没收了地主财产,外祖父家庭一下衰落。所以才有了父亲母亲的婚姻。

王氏家族

河里王王氏家谱 王彦龙(2000年初稿) 概论 研究王氏文化,旨在强化寻根意识,激发宗族亲情,传承民族文化,共建精神文明家园,实现民族经济繁荣、社会安定、政治清明、生活富裕安康,在王氏家庭六七百年的文明史上写下浓墨重彩的一页。其人、气功,显赫青史,为后人称颂。 千条江河归大海,千枝万叶一条根。 作为华夏的一个古老的老姓氏,王姓也和其它的姓氏一样历史悠久,源远流长。王姓是中国姓氏之首,约有一亿人口,据新华社、公安部管理局最近对全国人口分析显示,王姓是我国第二大姓,占全国人口的7.41%(据资料显示第一大姓李,占全国人口7.94%,第三大姓张,占全国人口7.07%)。 一、河里王,王氏家族的起源 位于陕西省渭南市临渭区三张镇和何刘地域交汇处的零河畔的西湾村(河里湾)是驻扎着河里王王氏家族的发源地,常称为河里王、河里庙、三岔河、三岔口、三王村,都是河里王氏家族的统称和分枝。 现今河里王家族三千多人的后裔分别居住在今本省蓝田县玉山镇垌峪行政村管辖的山王村和本区域三张镇管辖的自然村,河王村、韩庄村、北塬村、西湾村、东湾村(1975年7月15日因修三张水库迁至三张境内的11个行政村)姚家村、上王村及定李村和良田地域的兰王村,西安市马额地域的南王村、闫村镇的西王村也有部分和零散户。

远古时期,先民们聚落在县城南部的山丘地区,距今长约八千年前扩展到沋河上游,均在五六千年前的仰韶文化时期,又扩展到渭河、赤水河、零口、石川河古道两岸(今田市到故市一带)形成境内最早的部落。 历史的长河,在零河(三岔河)这条沟壑中缓缓流动,时而低吟,时而奔腾,在那源流的尽头,我们仿佛还能听到先民们手把角挖窑洞的冲撞声,造屋的号子声,他们风餐露宿,聚族而居,在风漏雨雪、鸟兽虫豹、疾病灾害交相侵扰的夹缝中迈出了艰难的步履。灿烂的河里王文化是从这时先民们的生产和生活开始的。 河里王先民们在零河两岸的生活区域寻找气候温暖湿润,多处溪流,树林繁密,繁生着各种各样的植物,在这些宽阔的林木之间,他们捕猎野兽,采集果实、种子和植物块茎作为食物,隐蔽而防潮湿的窑洞为住所,聚族而居。在自然环境中艰难的生活着,以双手劳动创造了和选择了生存环境。 二、河里王王氏家族的繁衍生息 据渭南县志记载,在明朝嘉庆年间(1369-1396)的渭南县管辖着56各行政区的20里渠泉里管辖内就有了三岔河,河里湾、北塬、河王村、韩庄村。 从六七百年前开始,先民们寻求有地可垦的宽乡,这一有利条件,选择了自然条件好,土地富裕的地方,找到了适合农业生产,又可以容纳户族不断增加人口的开发区。 生性豪爽,足智多谋的先民们,耕稼乡里,以农代商,以迁移、

中华百家姓王姓的起源

中华百家姓王姓的起源 1、源出姬姓。周灵王之子太子晋,也称王子晋和王子侨,因值谏而被废为平民。其 子宗敬仍在朝中任司徒之职,时人因其是王族的后代便称为“王家”,这支族人遂以王为氏。先秦时期,这支王姓一直活跃于河南洛阳一带,秦末汉初,王离之子王元和王威,为 避战乱分别迁徙至山东琅玡、山西太原,最终发展成琅玡和太原的两大王姓望族。 姬姓王有三个分支 ①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时其裔孙毕万任晋国司徒, 受封于魏,战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后,后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东 泰山,汉初,魏卑子奉诏做官,被封于兰陵郡。因其是王家之后,故称其族为“王家”, 从此以王为姓 ②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年,太子早夭,周平王死后,由其孙姬赤 继位,但姬赤的胞弟姬林夺了王位,史称周桓王。姬赤出奔晋国,子孙以其曾为王者而改 姓王。一直到唐朝,这支姬姓王一直生活在山西临猗一带,史称河东猗氏王姓。 ③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城,古城在今洛阳王城公园。其封地虽 小但处于东周王城的西部,史称其为西周桓公。国亡之后,子孙迁到河南伊川和昭汝,以 居王城改姓王,后来称为王城王氏。 2、源出子姓。商朝末年,纣王荒淫无道,比干多次犯颜强谏,反遭杀害,其子孙因 为比干原是王子,就以王为氏。从先秦至汉唐,子姓王氏一直居于河南地区,形成著名的 汲郡王姓望族,后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。 王字演变 3、源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后,虞舜的后 代妫满被封于陈,至陈完在齐国任官后,改为田氏。秦灭齐后,齐王田建之子田升、田桓 由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望,汉朝王莽就源自此支王姓。 4、源出燕国太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙 名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏。 5、出自少数民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液,外族用王姓的主要有: 汉时匈奴人,西羌钳耳氏族,]??南北朝时高丽人, 鲜卑族人,隋唐时月氏人,唐朝时回纥族阿布思氏族,契丹人,金朝时女真人,北宋 时西夏党项人,元朝时蒙古人,清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系

王氏家族史(1)

王氏家族史 姓氏由来:王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。其来源主要有以下几种:1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。 2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。 3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。 4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。 家族简史: 得姓始祖太子晋太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔,是东周灵王的太子,本为姬姓,是黄帝第42世直系子孙。太子晋因直谏被周灵王废为庶民,其后迁居于太原(今山西省)、琅琊(今山东省),世人称其为“王”家,其后以为氏。迁徙分布王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地,而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。我们家也就在离新野焦作都不远的平顶山郏县。 我们居住的村落名字就是王寨。据老一辈人讲述,是一个非常有名的王氏家族在此繁衍,相传至今,并逐渐壮大。 我曾祖父与曾祖母一生平平淡淡,生下我祖父兄弟八人。我祖父排行老大。祖父在中年时是人民公社在我们村里的一个小队长,配枪,有队员数人。 而我外祖父是末期的地主阶级,所以父亲与母亲本来是完全不可能有关系的。但因为国家政策,没收了地主财产,外祖父家庭一下衰落。所以才有了父亲母亲的婚姻。

三槐堂王氏家族人口迁移与变化

课题名称:三槐堂王氏家族人口迁移与变化 研究员:王振行 所在单位:民大附中高一(6)班 一、课题提出背景: 高一地理必修(2)第一单元关于人口发展过程,变化及其原因内容学习,开展课题研究,在实践中学习人口发展变化的规律。 二、课题研究的目的和意义 胡锦涛总书记提出的科学发展观,首先要以人为本,人类社会的可持续发展是我们学习研究的最终目的。通过课题研究,能让我们更关注人类社会的发展,了解人类的过去、现在与未来。 三、课题研究内容及方法 1、资料查阅法:通过对各时代《三槐堂王氏家谱》的查阅考证,了解三槐堂王氏中一分支人口迁移与变化; 2、调查访问法:对魏王氏家族中老人调查访问,了解魏王氏家族人口现状及其人才案例。 3、分析归纳法:通过对获取的信息,整理分析归纳,推论人类社会发展规律。 四、课题研究步骤 1、读课本学习人口研究知识; 2、制定家族成员调查研究计划,准备课题研究材料; 3、开展资料查阅、调查访问、信息归纳整理; 五、课题成果(一份调查研究报告) 《三槐堂王氏家族人口迁移与变化》三槐堂王氏祖源于黄土高原太原王族,居金斗之乡(山西省祁县),是周灵王太子晋的子孙,北宋晋国公王佑手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者”(引自苏轼《三槐堂铭》),

故形成三槐王氏一支。 宋代因战乱南迁至江浙,南宋扩张,开发边疆而西迁至安徽、江西、湖南贵州,人口死亡率因战争而出现多次低谷,但总趋势不断增加,家族不断发展。附王绍凡作《三槐世第》纪念诗:“三宗启后万载歌,槐树长荣壮山河。世代书香龙凤舞,第甲天下海杨波。” (一) 三槐堂王氏家族人口迁移路线图 (二)三槐堂王氏家族人口迁移原因 首次大迁移发生在北宋末年,北方战争不断,北宋政府南逃建立南宋政权,三槐堂王氏家族随军南下江浙。南宋偏安一隅,向西向南扩张,开疆辟土。三槐堂王氏家族参与政权管理,建设戌边而迁移到广东、福建、安徽、江西、湖南、贵州等地。隆里所魏王氏一支即是明洪武十八年(1385年),自江南宁国府勾嗣巷,王忠公以佐领征蛮,留镇湖广五开卫之井浮城,复于永乐二年(1404年),拔归龙标邑之隆里所(黎平县)守土御苗,由江西迁移至贵州隆里驻军,开辟隆里所军屯(古城)。 山 西 省 太 原 南郊 南京 安徽 湖南 江西 贵州隆里 贵州朗洞

王氏辈分

山东德州王氏字辈:"文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临" 义乌南陵王氏字辈: 十六~七十六世:“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久 并天长似续斯与并”。 安徽绩溪王氏字辈: “玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂 庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。 润州王氏字辈: “洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。 凤林王氏字辈: “创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑 发祥绵世泽凤林创业振家声”。楚伪王氏善庆堂字辈: “礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友 培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。 王氏太原堂字辈: “自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。 族谱 宁乡鸟石王氏字辈: “文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得 名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。 王氏太原堂字辈: “有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声 远名扬”。 湖南益阳王氏字辈: “先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和 心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序:“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。 王氏太原堂七大房字辈:

“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序:“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。 王氏文德堂字辈: 二房车礁旧序:“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;二房鸭头旧序:“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”;二房西陂滩旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”;三房马鞍山旧序:“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”;四房旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”;五房旧序:“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”;六房旧序:“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”;七~八房旧序:“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;九房旧序:“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”;九房七星台旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。 湖南浏阳王氏字辈: 凿石支派序:“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”;南华案山支派序:“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。 湖南长沙王氏字辈: “守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。 湖南常德王氏字辈: 东阳十甲序:“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”;东阳二甲序:“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”;东阳三四甲序:“成龙致世时一大□□应言事道心立”;东阳九甲序:“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”;慈利县城序:“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”;王家湾序:“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”;坪潭等处序:“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。 硕旧王氏字辈: “声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。 湖南益阳王氏字辈: “家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。 湖南湘乡牢田王氏字辈: 原序:“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。湖南安化王氏字辈:

王氏宗谱概述

合肥王氏宗谱概述 三槐堂,即三槐王氏的堂号。三槐王氏是当今王氏中最大的一支,闻名天下,枝繁叶茂,是太原王氏(或琅琊王氏)的一衍派。三槐堂是王氏子孙繁衍最大的支派,在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中,冠以“三槐堂”堂号的家谱目录,占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。 树高千丈,必有其本;水流万里,必有其源。人类亦如是,有祖始有宗,有宗始有族,有族始有家,祖、宗、族、家,如树之根干枝叶,水之一源百流,脉派相衍,方成一体。故人生千变万化,家族南迁北移,唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别,家乘存始可祖德有继。传承之要义,于此明矣! 天下大姓,王列前茅。王氏爱姓于周灵王太孖晋,秦汉以降,望族迭现,名贤辈出。秦末战乱,王元避居琅邪,是为琅邪王氏之始;弟王威留居太原,是为太原王氏之始。王氏一姓二派,由此形成;其余后起支派,皆由此衍生。后起王氏支系中,尤以三槐王氏胤嗣众多,影响深广。唐代之末,王言任黎阳令,为躲避战乱,遂携眷自渭南迁莘,此乃三槐王发祥莘县之始。时至后唐,王言之子王彻中进士第一,官至左拾遗。逮后汉之初,王彻之子王祜进士及第,宋初累官至兵部侍郎,以直忤上,未进宰辅,乃手植三槐于庭曰:吾后世必有为三公者!二十年后,次子王旦果登相位,辅仁真宗十有八年,名满朝野。此后,王氏族中贤辈出,苏轼为之撰《三槐堂铭》,三槐王之名由此

不胫而走,遂成望族。王言始定居之莘县王家堡因此改名“群贤堡”,祖茔在焉。 至金元内侵,宋室南渡,兵燹频仍,中原涂炭,三槐族中之在外为官者纷纷携眷南迁,群贤堡村亦先后有十八人举家南下江淮吴越,仅余的一支觉势孤力单,遂徙至城西董王庄,群贤堡村从此荒废,前后历时百五十年。明初,王宾率族人移至董王庄村南起建新居,定村名“王化”,涵义为“帝王造化”。王宾之子王贡服,进士及第,曾任明太祖给事中。嘉靖年间,王贡服六世孙王世祯回群贤堡重建家园,守护祖茔。王化与群贤堡一脉二村,密不可分。群贤堡复村前后,尚有许多宗支由于不同原因从王化迁出,分别定居于莘县的赵王庄、南阳、沙窝、吴堤口、同智营、东昌府的李堂、侯营、潘屯、楚庄、西王、王连、单县的五楼等地,加上高庙支系所及的一些村庄,三槐之裔在鲁西一带堪称枝繁叶茂了。 王化王氏,本有旧谱,惜于“文革”中被毁。时值世纪之交,政通人和,族人遂公议再修宗谱,重开传承。金辽前世见于史籍,明代之后世系见于碑铭,惟元代世系湮没无闻,难以理清,殊为缺憾。为光前裕后计,本次修谱,上溯至太子晋,下延于当今之世,重在理清宋后世系,以正本清源。修谱之役,由族人王殿英、王守章、王立申、王仁戌发起,经多方通力协作,历时十余载,终于初步告竣。谱成之日,衔命为序,以记其事。 另:为进一步丰富馆藏、优化馆藏结构,近日,合肥市档案馆又征集到一套家谱--《王氏宗谱》。

徐州三槐堂王氏源流

“三槐堂”王姓源流 姓与氏 姓是标志家庭系统的称号。中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族时期,与先民们的图腾崇拜有关。氏是姓的衍生,起源于父系氏族社会,是古代贵族标志家族系统的称号。我们今天说的与原始社会的姓并非同一概念,而是包含了姓与氏两方面的内容。这是因为从战国时代起,随着宗法制度的崩溃,姓与氏已无区别,也就是郑櫵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合二为一。”司马迁在写“史记”时。也正式从文字上把姓与氏合一。此后,无论说姓,还是谈氏,都是专指姓而言。 “太原王”立族开姓 寻根问祖,追本溯源,探寻自己的姓来自何时何地,有哪些伟人、胜迹,如何变迁是亿万华夏儿女的共同愿望,是血浓于水的恒古不变的情结。本文参考近年一些学者对姓氏的研究成果及《百家姓书库》,来探寻我“三槐堂”王姓的起源和变迁。 王姓是当今中国社会数一数二的大姓,显赫的大姓有多重来源。先秦时期的王子王孙以王为氏,标榜其天潢贵胄的高贵出身,这是王姓的主要来源,而其中东周时期,周灵王的太子姬晋以王为氏又是王姓中国人的主要来源。史栽:周灵王生有二子,太子姬晋(公元前565年~549年),次子姬贵。太子晋15岁即辅佐父王治国,周灵王22年(公元前550年),都城洛邑(洛阳)附近的瀍、洛两河水位暴涨,危及王宫安全,周灵王害怕水淹京都,决定堵塞瀍、洛河。太子晋以民为重,认为壅水必然危及农耕,直谏堵塞之不当,而被贬为庶人。太子晋郁郁不乐,赍志而殁,年仅17岁。其子宗敬(有的书写宗恭),在周王室任司徒,此时,诸侯争霸,战乱频仍,周室衰微,他毅然隐退,避乱迁至太原,并在那里定居下来。因宗敬是周王室嫡传后裔,当时太原人就称宗敬一家为王家,意为王子王孙、王室之家,久而久之,宗敬一支就以王为氏了。其后裔尊太子晋为太原王氏立族开姓的“太始祖”,宗敬则为“太原祖”。 东迁琅琊王 自从东周太子晋的独生子宗敬在太原郡开姓立宗以来,尽管经历春

王氏家谱序言

王氏家乘十二续序 我王氏之先,其远系出于山西太原。迨明初,洪武六年(1373年),我祖政兴,兄弟三人(政兴、文兴、义兴),从山西太原府迁来河南,迄今六百四十六年。 当时迁移之规定,兄弟间不得同居于一方。长门以政兴为一世祖,居柘城霸王岗(今伯岗);二门以文兴为一世祖,居郸城虎头岗(今虎岗乡包头王庄);三门以义兴为一世祖,居鹿邑柳岗(今高集乡王屯村),即“西北至东南,百里站三岗”。 我祖三支后裔皆有家乘世系名录,后因二门谱谍失存,又碑刻族伦,亦于一九五八年被毁;三门谱谍也于兵荒马乱中遗失。于是两门支脉族人,寻亲思源,寒来暑往,周而复始,于一九八五年春寻至伯岗,观掌门谱,族首团聚,排叙宗伦。世系辈次自此而分明,水源木本之念自此而兴起。 我王氏系居霸岗大起遗址,始于一世祖政兴,于明初洪武年间最早始迁兹土。当其时,与族为邻为友者不过数人而已。余皆荆棘,尚未垦辟。二世祖徳礼、从礼,率邻友动手披荆、垦壤、立农事,霸岗东南隅,尽为开辟之所,而甸治之田至今犹存。当时,此址遍地枯草蓬蒿,荆棘丛生。此处虽原野广袤,土地肥沃,然明朝前叶,曾是春冬枯旱,夏秋淫涝,蝗虫起落,作物被毁,因此耕种粗放,僻居荒野,四周大漠孤烟,满目苍凉。足以想我王氏祖先曾饱尝凄风苦雨,历尽沧桑磨难。 今太平盛世,政策惠及黎庶,泽被百姓,族众遍享福祉,先人有

知,含笑九泉。我王氏后人,当承前启后,守先辈之业,肩负因宗统族,续修家谱之使命,诚所谓,国有史,县有志,家有谱。谱,乃立家之本,记载家族之繁衍脉络与生命血统之延续,系每一户家族成员之根基,亦知同一家族中家庭血缘关系之亲疏远近,故谱谍身之本也。 始祖政兴,自山西太原大槐树下,泪别家族,徙柘西霸台(今伯岗),因远谱湮灭于勝国之兵燹,远祖名讳失考,后人不敢妄扳名宗郡堂,即掖县、颖川、汤阴各有一支,世有贤达,闻问相通,因年代久远,泒系不明,亦不敢混入,以滋罔诬也。 今又适逢续谱之年,训祠仪节,世世相承。编修族人及各支脉、各地域参编族人,敦宗睦族,恪尽职守,秉承祖德宗功,堪为后世效法。 而今,世人不知始祖名讳者甚多。待数十传后,后人之视今人,犹如今人之视前人。不知祖为何人者,昧本忘源也。为人子孙,岂能不知创始之祖为何人?继世之祖为何人?亲我者,我亦亲之。知祖宗,才能尊敬祖宗。心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。 天下者,有一家而积也,取一家之谱牒,统叙之,使世系、支派昭然,辈次秩然。虽世远而情近,虽人众而分一,使后来者不致叹于考稽之无从矣。 遵十一续托后言,我族人当在此续《王氏族谱》上卷,将前十续之序词碑文、孝子贞妇、名人谨述列入第一卷,扬前人之徳,使后代继之,子孙展卷兴思,乃全族之愿。 时维今日,因旧谱自然脱落,凡刊印字迹模糊处、漏字处,谨以

中国王氏家谱字辈大全

中国王氏家谱字辈大全 1、善庆堂王氏一支家谱字派 ……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐。…… 2、堂王氏一支家谱字派 ……自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄、才、具,安、邦、定、国、荣,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、声,敦、本、前、谟、显,修、伦、世、道、平,休、仁、知、绪、永,敏、学、兴、时、行,以、上、培、原、裕,方、来、受、命、旌。…… 3、宁乡乌石王氏一支家谱字派 ……文、运、人、才、盛,奎、光、斗、汉、莹。葆、衷、恢、世、泽,作、善、振、芳、声,植、树、先、知、贵,魁、英、实、得、名,绪、从、忠、厚、衍,瑞、应、集、簪、缨。…… 4、民国三十二堂王氏一支家谱字派 ……有、章、汝、焕,式、德、聊、昌,修、礼、立、义,守、本、安、常,兴、家、成、业,锡、庆、致、祥,功、昭、道、显,声、远、名、扬。…… 5、省王氏一支家谱字派 ……先、善、友、至、子,仕、仲、孟、文、廷,万、生、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、礼、可、育,中、正、本、和、心,器、字、辉、星、汉,词、章、耀、锦、城,科、名、光、世、泽,禄、位、定、均、申。老谱历传派语:鼎、、铭、功、远,诗、书、启、俊、英,家、声、传、益、盛,前、武、克、相、承。…… 6、民国癸酉年堂王氏七大房合修族谱派语 ……礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,今、逢、清、鼎、位,代、毓、国、家、材,世、际、人、文、起,源、从、晋、祚、来,子、、发、千、亿,贤、仕、策、金、台。清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才,洪、猷、日、展,克、慎、芳、修,用、敬、盛、典,士、德、茂、昭,卿、材、益、显,宝、善、立、名,祖、诒、云、衍。 7、文德堂王氏二房车礁旧派序 ……宗、派、始、均、千,郎、宝、邦、继、焉,文、允、廷、光、政,用、世、万、兴、天,丹、懋、崇、宏、大,思、昭、甲、第、联。…… 8、省浏阳王氏凿石支派字

王氏家谱录(我整理的)

王氏家谱录(我整理的)

王氏家谱录 一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱: 顺义朝德正(先辈传下来),国家兴光明(先辈传下来),盛世永康恒(原为“达”),书礼可超群,忠孝致仁爱,祖佑启后贤,恩泽宣善济,勉之应继承,洪繁钟毓(yù)秀,荣华富贵春。 二、四川省安岳县王氏家族: 廷兴正秀世,德永昌宏朝,文章显家国,治作定宣昭, 祖宗承先泽,本立道必超,明映崇天子,万方时序调 三、河南永城的二十二世家谱: 传家守忠孝;德庆印华帮;广昭允恭俭;克诚继书香 四、湖北茅田王氏辈份: 君承少师令,世知继仲宗。公汝延时泰,天元宇宙宏。 宋丹嘉时善,化爱永兴隆。文武全忠义,贤能定有功。 瑞衍英华茂,祥开景象新。通经成玉海,列席聘儒珍。 仪凤飞腾汉,芳枝秀遇春。伦常敦大本,俊彩耀星辰。 五、山东省青岛市城阳区家谱: 之昌作宗克,极衍芳永世,富泰晋震宇,明胜同需前。 六、浙江省东阳市鹤洲王氏字辈: 忠信兆承祖,明立亮世英,允嘉启正治,洪永守家祥,瑞常双开泰,喜进习高官。 七、天津家谱:国玉金肇广,文学杰汉章,荣华兆家延,福寿自安康。 八、大连瓦房店市家谱:德传奎风玉,永学吉日明。 九、江苏徐州家谱 新尚立学永;开先大友传;继志崇君兆;敬忠北圣贤。 十、四川德阳家谱:明受君良世,永德昌朝宗,万安思祖福,钦正必开元,秀士成光耀,忠顺子定高,彩风怀玉绍,崇运启金茂,道通邦达显,廷善淑惠浩,景秉兴全远,清尚维应兆。 十一、江苏兴化王氏后裔家谱: 家玉萃兴朝,文章艳碧霄,云梯迎北斗,什伯绕群寮,日月光方大,门庭善益昌,力田足禾贝,勉学汉循良。 十二、会泽家谱:启(继)世(仕)忠有道,朝开国振(正)兴。 十三、山东省青岛市胶南市家谱:泽恩昱统绪,培植茂先声,诚正为其本,思志俊德明。十四、湖北,通山的:富德永兴龙,文武全棕义,贤能定友功。 十五、云南镇雄家谱:国泰战开玉,官清民自安。乾元光大道,慈孝尚家传。修文树德正,习武立身宽。吉祥承圣钜,华章方义翰。 十六、太原王氏(铜梁人)家谱:志定绍万载,邦永思卿德,宗原仕伯添,文世大梦宁,朝端启士嘉庆,俊秀继芳诚,一元余运会,安本乐宽平,厚道传先训。 十七、安徽太湖太原郡三槐堂西源里王氏家谱:知相小彦宗,逢时启族隆,修源承懋泽,亦代毓芳丛,肃睦家宜理,熙和宇自融,经心怀至德,章显大廷中。 十八、重庆渝北王氏字辈:朝廷国正民安,永清大定世传,盛时吉祥有自,必以信义为先,元良惠泽广运,万邦同庆福全。 十九、贵州的家谱:国世腾急虎细永之朝文容品登大德中性庆开林。 二十、江西临江府迁至贵州遵义家谱:嘉宁可仲正,永延运朝天,光明昌万世,礼岳湛

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