当前位置：文档库 › 各行祖师爷

各行祖师爷

中华农耕文化的祖师：神农氏

佛教的祖师：释迦牟尼

道教的祖师：张道陵、老子

教育界、儒教的祖师：孔子

瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班

铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人

白铁匠的祖师：白云老祖

鞋匠的祖师：孙膑

皮匠的祖师：白头佛

画匠的祖师：吴道子

磨刀匠的祖师：马上皇帝

扎柳匠的祖师：范丹

竹匠的祖师：泰山、张班

扎彩匠的祖师：臵公禅师

剃头匠的祖师：罗祖

修脚匠的祖师：陈七子

制陶业的祖师：宁封子

雕漆业的祖师：俞伯牙

泥塑、面塑行业的祖师：女娲

杠房业的祖师：穷神

煤窑业的祖师：窑神

酒、醋、酱坊的祖师：杜康

染坊业的祖师：梅葛二仙

裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹和尚

豆腐坊的祖师：刘安、乐毅

茶叶行的祖师：陆羽

牲口牙行的祖师：马神

屠宰行的祖师：张飞

花行、花农的祖师：花王神

孵化业的祖师：张五、陆相公

花炮行业的祖师：祝融

澡堂业的祖师：智公禅师

纺织业的祖师：黄道婆

丝绸业、蚕农的祖师：（女累）祖

造纸业的祖师：蔡伦

创造文字的祖师：仓颉

制笔业的祖师：蒙恬

印刷业的祖师：毕升

化装业的祖师：观音

玉器行的祖师：丘处机

文具行的祖师：文昌帝君

商业的祖师：范蠡

旅游业的祖师：徐霞客

中医内科祖师：孙思邈

中医外科祖师：华佗

中医针灸祖师：王唯一

中医妇产科祖师：陈靖姑

膏药行祖师：李铁拐

中草药行祖师：李时珍

兽医行业祖师：伯乐

性知识、性教育祖师：玄女娘娘

厨行祖师：詹王

馒头行业祖师：诸葛亮

糕点行业祖师：闻仲

北京烤鸭业祖师：朱元璋

涮羊肉行业祖师：忽必烈

火腿业祖师：宗泽

制作炒肝的祖师：刘喜贵

臭豆腐的祖师：王制和

面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥

炒疙瘩的祖师：穆姥姥

水产业的祖师：龙王

干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇

粮仓的祖师：韩信

典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王

相声行祖师：东方朔

说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷

音乐行祖师：洪涯

戏法、杂技行祖师：吕洞宾皮影戏的祖师：李少翁

木偶戏的祖师：偃师

算卦行祖师：鬼谷子

相面行祖师：刘伯温

看风水的祖师：郭璞

镖行的祖师：达摩

武术行业祖师：张三丰

土匪的祖师：达摩

小的祖师：时迁

娼妓的祖师：管仲

媒婆的祖师：月下老人

乞丐的祖师：范丹

司法、牢狱的祖师：皋陶

各行业的祖师爷

戴金赐

莆田风俗淳朴，尊师敬业，蔚然成风。过去拜师学艺，要备办“一担盘”作为“拜师礼”，还要对师傅行跪拜大礼。学成艺满，还要“谢师”：备办宴席，叩谢师傅。

莆田各行各业都尊奉各自的祖师爷为“保护神”。农历各月份，每逢初二日或十六日，都要举行“牙祭”，俗称“做牙”、“初二、十六牙”，至今在民间流行不断。

各行业供奉的祖师爷（保护神）各具特色，简介如下：

（一）商店供奉财神爷－－财神爷俗传有文武两位。文财神为“陶朱公”（即范蠡）。范蠡是春秋时楚国宛（今河南南阳）人，字少伯。出身微贱，后仕越为大夫，传说他助越王勾践灭吴后，功成身退，携爱侣西施荡舟西湖，后离越赴齐经商，财产获千万，

受任为齐相，后又弃官散财，间行至陶（今山东定陶西北），逐十一之利，再度致资千万，号“陶朱公”。而武财神为赵公元帅，本名赵公明，敕封正一玄潭元帅，民间形象为黑脸、浓髯、手执钢节鞭、足踏猛虎，宫庙多有供奉。

（二）木工、泥工、石工供奉“鲁班仙师”。鲁班，原名公输班，春秋时鲁国人，手艺出众，妙夺天工；至今木工、泥工、石工的曲尺上面都写有“鲁班仙师”用的“鲁班尺”。

（三）陶工拜宁封子。

（四）烧窑工拜董宾。

（五）酿酒拜杜康。

（六）制茶拜陆羽。

（七）箍桶匠拜陈楠。

（八）理发师拜罗祖。

（九）戏班拜雷海青（俗称田公元帅）。

（十）制豆腐的拜淮南子。

（十一）造纸的拜蔡伦。

（十二）船工拜天上圣母妈祖为护航女神。

幼儿园大班教案《各行各业的人》含反思

幼儿园大班课程计划《各行各业的人》与反思大班课程《各行各业的人》包括对大班数学主题教学活动的反思,让孩子们能够理解数字和物体之间的平等关系,不同的职业和工作场所,让孩子学习简单的数学问题,来看看幼儿园班级《各行各业的人》的反思性教学计划我们走吧. 目标： 1.不同的职业和工作场所. 2.数字和对象之间的等价关系. 3.让幼儿学习简单的数学问题. 4.激发孩子们学习的兴趣,体验数学活动的快乐,感受团体活动的乐趣. 活动准备：一些行业和工作特征,数字卡,数量和不同职业的人都是已知的,活动手册的第18页. 活动程序：首先是报价说一定行业的特点是工作,孩子猜. 第二,不同职业的人

1.猜猜比赛结束后出现这份工作的人. 2.根据不同专业人士的照片,告诉这些人做什么工作？看看它来自哪里. 3.结合人和工作场所逐一匹配. 例如：老师---学校工人---工厂军事---军队警察---派出所医生---医院 4.圈选同一职业的人,并将他们连接到工作地点. 老师摘要：不同的职业和工作地点是不同的. 第三,找到数量计算每个职业的人数,用数字表示. 根据孩子的答案出示相应的数字卡. 摘要：每个职业的人数都有相应的数字. 四,育儿 1.首先将字符连接到工作地点,最后将字符连接到相应的数字. 2,小孩操作,老师导游指导.

3.仔细观察后,再次连接以保持图像清洁. 活动反映：儿童对社会各阶层有一定的了解,但他们不够全面,不能让幼儿通过自己的探索获得更多的知识.让幼儿对社会各界的价值有一个浅薄的认识,培养孩子对工人的尊重和爱心,感受各行各业的工作内容.随着各行各业图片的展示,数学被融入其中.基本上达到了这个教学的目的.活动在欢快的气氛中结束. 小百科：行业是指从事国民经济中同性或其他经济社会生产的业务单位或个人的组织结构体系,如林业,汽车工业,银行业等.

常用俗语释义集锦

常用俗语释义集锦二字篇 1、上乘：一般指境界高妙的文学作品、选工精巧的工艺品和传世的美术作品。 2、大亨：指社会上有权势地位的人。 3、斗胆：形容胆量很大。 4、双簧：一方出面，一方在背后操纵的活动叫做演双簧或唱双簧。 5、吃香：原意为凭借职权而享受到的某种好处，现在一般指受人欢迎的意思。 6、舌耕：教书。 7、沙龙：原指装点有美术品的屋子，后指在欣赏美术品时，谈论艺术、玩纸牌的场合。 8、抬杠：两人互相狡辩，互相驳斥，南方称作“讲扳理”，北方叫做“抬杠”。 9、说项：表示替别人讲好话，替别人说情。也叫“逢人说项”。 10、映雪：表示勤学苦读。 11、点卯：旧时官吏的一种考勤方法，现在常用来指到时上班应付差事。 12、借光：指请求别人给自己方便。 13、捉刀：指请人代笔作文，也可指代人做事。 14、狼烟：原是古代军队报警时燃放的，后成了“烽火”的同义语，“敌兵”的代名词。 15、圈阅：“阅毕”文件的特殊符号。 16、悬壶：比喻行医卖药，后称那些医药名家为“悬壶济世”。 17、黑马：喻指那些潜心努力，不畏强手而一举成名的后起之秀。 18、蓝桥：人们把恋人或夫妻一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。 19、碧血：“碧血”常与“丹心”连用，称赞忠臣义士为国殉难，保持高尚的节操。 20、鼻祖：多用来称最早创始人或祖师。 21、囊萤：比喻勤学苦练。三字篇 22、捧臭脚：对权贵言过其实的吹捧夸耀，博得一欢。 23、二百五：有些傻气、做事莽撞的人。 24、八斗才：“八斗才”或“才高八斗，学富五车”形容富有才学。 25、三不足：形容反对守旧、勇于革新的大无畏的斗争精神。 26、耳旁风：又叫耳边风，比喻对事情漠不关心，丝毫不往心里去。 27、闭门羹：泛指拒绝客人进门，回避不见。也有用来指拜访他人时，主人不在而自喻。 28、老皇历：人们常把过去的事称作“老皇历”，指与现在的形势不符。 29、应声虫：比喻那些毫无主见、只会随声附和别人的人。 30、忘年交：指不够年龄辈分而结成莫逆之交的朋友。 31、阿堵物：指这个东西，即指钱。 32、花架子：指那些中看不中用的东西。 33、护局子：护自己孩子、单位或下属的短儿。 34、刮地皮：指地方上的赃官横征暴敛、搜刮民脂民膏的行为。 35、变色龙：比喻见风使舵的人。 36、卖关子：泛指设置悬念或故弄玄虚的那一套手法。 37、破天荒：形容创举或头一次出现的新鲜事。 38、铁公鸡：比喻极其吝啬的人。 39、鬼门关：比喻僻远险阻的地方，也指克服困难的关键所在。

360行,看看各行祖师爷要点

“三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。公输氏，名般，春秋时鲁国人。般与班同音，故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂，又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。农业：神农氏（后稷）。神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。裁缝业：轩辕氏(黄帝)。轩辕为复姓，即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。织布业：黄道婆。黄道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。

中国律师的“祖师爷”

中国律师的“祖师爷” ---- 张洪四川高扬律师事务所律师喜欢律师这个职业，应该是很早以前的事了，最早是基于什么已经不太记得了。但是，有几个因素应该是非常有关的，无论如何都与我从事律师职业息息相关。首先，得从我的祖上说起。据老辈人说我们张家是湖广填川到的四川，具体是哪一年我没有去考究，在我能找到的最早祖辈的墓碑上很多字迹已经看不清楚了。大概是1988年左右，我回到祖上来川的第一个居住地达州市渠县的中滩乡葛麻村，在那里我见到了自己最原始的祖坟。在众族人的帮助下，清洗了墓碑，我抄写了部分碑文，只知道我祖上是“上”字辈入川，碑上的第一个祖先是“张上选”，其子“张学X”，后面一个字已经无法看清，再下来是“张儒鲜”，中间的“儒”字本不是这个字，而是其简化字，一个单人旁，一个入字，如今已经淘汰。张儒鲜之子“张明诚”，这就是我祖父的祖父了。下面一位就是我祖父的父亲即我的曾祖父张祖芳。我的祖父名张德禧，排行老四，前面有三个哥哥。曾祖父张祖芳给他兄弟四人用了“福禄寿喜”四个字，分别是：张德福、张德禄、张德寿、张德禧。据悉，我的大祖父张德福离世较早，留下一个遗腹子，跟随我的大祖母改嫁到王家，生下一子取名王立清，王立清后来留下一子王红元。1990年左右我曾经去找过这个远方堂哥王红元，跟他有所接触，只是这二三十年远离家乡早已没有了联系。二祖父张德禄仅有一女张啟群，在张家排行老大我们叫大姑，大姑结婚在老家的一个鲜渡镇街上，对我们多有帮助，大姑早年已经过世，其后人几乎没有联系。三祖父张德寿一直未婚，我家祖父离世后祖母按照旧时风俗转房嫁给了三祖父，并育有一女，就是我的幺姑张啟碧。祖父张德禧育有三子即大伯父张啟金，二伯父张啟银，我的父亲张啟才。我的大伯父是1933年在中滩乡葛麻村，也就是祖上湖广填川的第一个居住地出生的，后来因为生活所迫祖父带着父亲兄弟三人及未婚的三祖父四处搬家成了佃户（佃农），居无定所，最后到了渠县的金锣乡，现金锣乡已经随着改革的撤乡并区建镇撤销了，成为了历史，原属地划归了李渡镇。据当年年长的族人介绍，祖父张德禧有一个笔名叫“张笔客”，他是一个文化人，长年累月在外替他人代写书信、售卖笔墨纸砚等为生，也有给人书写状子之类，故被称为“张笔客”。当然，也有人说祖父就是过去的师爷。但，这已经无法考证了。

古代三百六十行各行祖师爷

古代三百六十行各行祖师爷 “三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。公输氏，名般，春秋时鲁国人。般与班同音，故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂，又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。农业：神农氏（后稷）。神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。裁缝业：轩辕氏(黄帝)。轩辕为复姓，即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。织布业：黄道婆。黄道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。冶铸业（铁、铜、银匠）：春秋老子（太上老君）。传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

盘点各行祖师爷

盘点：中国历史上各行业祖师爷 1、孔子：教育业——春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。 2、刘伶：卖酒业——西晋竹林七贤之一，最为著名的酒徒，一醉整三年。 3、苏武：放牧业——西汉时出使匈奴，苏武牧羊。 4、七仙女：纺织业——神话人物，牛郎织女。 5、神农氏：农业和药业——尝百草；盐业——火神，烧制井盐必用火。 6、杜康（少康）：酿酒业——上古少康初作箕帚、秫酒。 7、鲁班：竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业——公输班，春秋鲁国人，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。民间多有神化。 8、宋江：强盗业——宋朝梁山英雄好汉。 9、麻衣仙：命相业——麻衣道者，宋初人，曾以《正易心法》授陈抟。精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。 10、风后氏：人相业——远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。 11、鬼谷子（王诩）：堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖，苏秦与张仪是其两大弟子。精通堪舆数术命相、医术，授徒孙膑。 12、柳敬亭：评书业——明末杰出说书艺人，人称“柳评书”。

13、黄道婆：织布业——元代棉纺革新家，推广轧花、纺车和织机技术。 14、宗泽：火腿业——宋朝名将，发明了火腿的制作方法。 15、李隆基：戏曲业——翼宿星君,后人尊为“梨园皇帝”，召集艺人在梨园学艺,亲自击鼓奏乐。 16、葛洪（抱朴子）：印染业、洗衣业——东晋道士和中医，在炼丹中提炼出各色染料；盐业——煮盐、晒盐和炼丹有相似之处。 17、蔡伦：造纸业——东汉太监，湖南郴州人，造纸术的发明人。 18、蒙恬：制笔业——秦朝大将，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔。 19、扁鹊：中医业——战国名医,秦越人,创立“四诊”医术。 20、刘安：豆腐业——淮南王，刘邦之孙，熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。 21、范蠡：商业——协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商；制陶业——称陶朱公；养殖业——在定陶还从事农业和牧业。 22、赵公元帅：商业武财神、银行业、典当行——赵玄坛，名公明，道教神话人物，秦时得道终南山。其名始见于晋干宝《搜神记》，能保病禳灾，主持公道，买卖得利。

四川风俗人情

四川茶馆四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会买卖枪支、鸦片也常在茶馆进行；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师“六腊之战”的战场。可以说，七十二行，行行都把茶馆当做结交聚会的好去处，茶馆成为社会生活的一面镜子。历史旧社会的茶馆还兼有调解社会纠纷的职能。亲朋邻里之间若出现了纠纷，双方约定到某茶馆“评理”。凡上茶馆调解纠纷者，由双方当事人出面，请当地头面人物调解，双方参加辩论的对手经过一番唇枪舌战之后，由调解人仲裁。所谓“一张桌子四只脚，说得脱来走得脱”。如果双方各有不是，则各付一半茶钱；如是一方理亏，则要认输赔礼，包付茶钱。在四川茶馆里，你只要一坐下，就会有茶博士跟踪而来，拎着晶亮的铜开水壶，将捏在手中的白瓷盖碗“扑”地一声摆到你面前。然后，提壶从一尺多高处往碗里汩汩冲茶。那不滴不溅的功夫，不能不让人拍案叫绝。茶馆的另一重要职能是作为社会文化娱乐场所。晚上茶馆设有川剧“玩友”坐唱，俗称“打围鼓”。四川茶馆除了卖茶，还卖糖果、香烟、瓜子、花生等小吃。解放四川菜系起源于川渝地区，以麻、辣、鲜、香为特色。川菜原料多选家常食材，宴客偶用山珍、江鲜。善用小炒、干煸、干烧和泡、烩等烹调法。以“味”闻名，味型较多，富于变化，以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出。川菜的风格朴实而又清新，具有浓厚的乡土气息。著名代表菜品有：鱼香肉丝、回锅肉、麻婆豆腐、水煮鱼、夫妻肺片等等。川菜风味包括成都、乐山、内江，自贡，重庆等地方菜的特色，主要特点在于味型多样，即复合味的运用。辣椒、胡椒、花椒、豆瓣酱等是主要调味品，不同的配比，配出了麻辣、酸辣、椒麻、麻酱、蒜泥、芥末、红油、糖醋、鱼香、怪味等各种味型，无不厚实醇浓，具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊风味，各式菜点无不脍炙人口。川菜在烹调方法上，有炒、煎、干烧、炸、熏、泡、炖、焖、烩、贴、爆等三十八种之多。在口味上特别讲究色、香、味、形、兼有南北之长，以味的多、广、厚著称。历来有"七味"（甜、酸、麻、辣、苦、香、咸），八滋（干烧、酸、辣、鱼香、干煸、怪味、椒麻、红油）之说。川菜系因此具有取材广泛、调味多样、菜式适应性强三个特征。由筵席菜、大众便餐菜、家常菜、三蒸九扣菜、风味小吃等五个大类组成一个完整的风味体系。在国际上享有“食在中国，味在四川”的美誉；其中最负盛名的菜肴有：干烧岩鲤、干烧桂鱼、鱼香肉丝、廖排骨、怪味鸡、宫保鸡丁、五香卤排骨、粉蒸牛肉、麻婆豆腐、毛肚火锅、干煽牛肉丝、灯影牛肉、担担面、赖汤圆、龙抄手等；川菜中六大名菜是：鱼香肉丝、夫妻肺片、东坡肘子等。四川戏剧川剧，是四川文化的一大特色。成都，是戏剧之乡。早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。清代乾隆时在本地车灯戏基础上，吸收融汇苏、赣、皖、鄂、陕、甘各地声腔，形成含有高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔的用四川话演唱的“川剧”。其中川剧高腔曲牌丰富，唱腔美妙动人，最具地方特色，是川剧的主要演唱形式。川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧语言生动活泼，幽默风趣，充满鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础。常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托, “变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程

生活中的各行各业

《生活中的各行各业》教学设计下大街小学刘南平《生活中的各行各业》一课是《品德与社会》四年级下册第二单元“生产与生活”的主题之三。本单元将工业与农业方面的内容整合为一个单元，目的使学生立足于自己的现实生活，能真实地，客观地，综合地了解社会生活本身。主题之三揭示了两个方面的内容：一是社会生产生活中各行各业都存在着相互联系，以及分工与合作的关系。2行业的变迁。我计划用两个课时完成主题三的教学。第一课时主要引领学生探究行业的分工与合作的关系。学情分析：主题三所涉及到的行业知识较抽象，学生比较匮乏。为了使学生对课程内容易于接受，能从生活的角度，并用自己的眼光来认识和了解行业知识，在教学中我要尽量选择孩子能感受到的事物，以生活中熟悉的事物入手来展开学习。教学目标： 1.让学生通过对身边生活的调查，了解社会生活需要各行各业，并明白它们与工农业生产部门之间的关系。 2.了解社会生产部门中的各行各业之间的分工与合作的关系。 3.引导学生运用调查了解的探究学习方式，了解和思考社会现象。 4.让学生感受各行各业的劳动者给自己生活带来的方便；懂得我们的生活离不开各行各业的劳动者；尊重他们的人格，感谢他们，珍惜他们的劳动成果。课前准备： 1.给学生分发调查表，让学生了解家里或周围的人正在从事的行业。 2.制作多媒体课件，制作小卡片，准备方便面。教学过程：课前谈话，营造轻松愉快的氛围。今天的品德与社会课，同学们可以畅所欲言，组员要好好合作，组与组之间比一比，看哪个小组表现更出色.准备好了吗？那我们就开始啦！活动一反馈调查表走近行业知识

师：同学们，我们利用了一周的时间开展了小记者采访活动，要求大家去采访爸爸妈妈所从事的行业，不知大家的采访是否顺利咱们交流一下吧！学生交流。小调查：调查人：你能说说你的爸爸妈妈从事的工作属于哪个行业吗？师总结：同学们的爸爸妈妈从事的行业真多呀！ [设计意图：品德与社会是一门以儿童社会生活为基础的综合课程，应以儿童的社会生活为主线。教育的内容，应当让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。通过学生对自己爸爸妈妈的调查采访，关注现实生活，观察社会事实，初步了解行业知识。] [预设效果：学生通过对自己家人所从事的行业的调查，初步了解行业知识，在学生交流过程中随机引导学生对不同行业的初步认识。] [课堂生成：学生在交流过程时，气氛比较热烈。有些学生在汇报自己家长从事的行业时，不自觉地流露出了一些自豪或自卑的情绪。看来学生已经对行业分工的不同产生了一些不正确的价值取向。针对以上生成，老师暂时不纠正，在本教学设计的活动二中在进行施教。] 师过渡：下面咱们来玩一个猜图游戏。活动二猜一猜丰富行业知识游戏：各行各业我来猜.猜中的小组就可以得到一面小红旗。 1．演示多媒体，让学生猜屏幕出示的内容所指职业。（屏幕分别出示采掘，化工，印刷，制造，服务，电力，教育，农业等多种行业） 2．生活中有这么多不同行业的人为我们的生活提供了方便，社会分工越来越细，行业也越来越多。在众多的行业中有你比较熟悉的行业吗？说说你对这个行业的了解。

各个行业的祖师爷

各个行业的祖师爷俗话说，360行，行行出状元；又有人说，职业不分贵贱，分工有所不同而已。至于哪个行业供奉什么样的祖师爷，也是有讲究的。一般来讲会有如下的条件：（一）某种技艺的发明创造者；（例如，中华农耕文化的祖师：神农氏）（二）对一行业的形成，有过重大贡献的人；（道教的祖师：张道陵，老子当然也是祖师了）（三）某位历史名人，曾做过某种行业；（例如刘备，是卖草鞋的祖师爷，哈哈）（四）某位神灵与某一行业有关；（例如花行、花农的祖师：花王神）行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有： 1、木匠：鲁班历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。 2、农业：奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神，村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土

绛州鼓乐

绛州鼓乐王秦安鼓是中国最原始的传统击器，锣鼓又是中国最流行的民族民间音乐，也是最具代表性的地域文化。绛州鼓乐泛指新绛县流行的锣鼓乐，吹打乐，因新绛县昔称绛州而名，又以擂大鼓称著，得名绛州大鼓，俗称新绛锣鼓。一鼓在新绛一带从体鸣到膜鸣，由响器到乐器，又同其它乐器褡裆，逐步形成绛州鼓乐，历经了上万年集体传承，源远流长，历久弥新，鼎立于先秦，鼎新于唐宋，鼎盛于明清，鼎革于当今，载入联合国教科文组织亚太文化中心在网上发布的“世界人类口头和非物质遗产代表作”名录。先秦时期是绛州鼓乐的鼎立阶段目前国内考古发现年代最早的鼓，是1980年在与新绛县接壤的襄汾县陶寺龙山文化遗址甲种墓葬出土的鼍皮革鼓和异陶土鼓，为新石器时代遗物，距今四、五千年。襄汾、新绛两地曾在汉代同为临汾一县，自古以来，两县邻村近镇住民通婚为寻常事，至今尚有三个乡镇接壤，一路之隔。其实，陶寺鼓并不是山西南部最早的鼓，革木容易腐朽，尚不见有更早的鼓出土。 1962年在芮城县发现的西侯渡人，距今约180万年，从山西西侯渡人的直接打击石器到山西北部峙峪人的间接打击石器，伴随着击器度过了漫长岁月，特别是襄汾“丁村人”的出现，随着猎食御兽，他们运用木棒打击、石球投击、弓箭射击、矛头刺击，使两物相撞产生了原始击鸣，逐惭在自然音色中寻找到了节奏韵律，从《击壤歌》到《狩猎舞》，击节而歌，踏拍起舞，便使吹拉弹拨诸多乐器尚未产生，而击器已率先问世，鼓在新绛一带出现比陶寺鼓还要早些年月。相传在新石器时代早期，铁额魔王蚩尤，带了81位弟兄进犯中原，一场涿鹿血战，兵败被俘，黄帝将他肢解解州，血注一池囱水，化作解州盐池。说是因为黄帝命他大臣风后造了8０面雷鼓，并以雷兽之骨作棰连击9次，蚩尤闻鼓坐失神力，犹如困兽。又有舜王历山击鼓耕田（一说簸箕）和击鼓报警戏诸候的民间故事；还相传说舜后娥皇，女英回娘家时两地锣鼓迎送。这些民间传说的发生地距离新绛远不过百余里。固然，这些口碑近似荒诞，然而不完全是向壁虚造，可以说是对“陶寺人”的一个想象补充。这见诸于《礼记?明堂位》的记载：“土鼓、蒉桴、苇龠、伊耆氏之乐也。”《吕氏春秋?古乐篇》也说“帝尧立……置缶而鼓”，一如《尚书?益稷》所记载的“击石拊石，百兽率舞”。《礼记?明堂位》还记载有“夏后氏足鼓”。伊耆氏即陶唐氏尧帝，夏后氏即虞夏帝禹王（一说是夏禹的后裔），尧都平阳、禹城夏县都距新绛不过百里之遥。唐尧虞夏时期，舜之《大韶》、禹之《大夏》有了乐在其中，鼓巳作为一种主要击节乐器出现在歌舞中。这时，绛州鼓乐基本上脱离了原始形态，但在新石器时代尚是奠基阶段，商周时期才进入了构筑时期，春秋初期始见倪端。时有“秦筝晋鼓”之说，“晋鼓”一词见于《国语?吴语》：“将军执晋鼓，建，谓为楹而树之”。这是常昭对晋鼓的诠释，出自《周礼》。晋鼓是建鼓的别称，也是对晋国鼓乐的泛称，时已名闻天下，一是晋国一度称霸天下，况又“晋楚之富不可及也”；二是晋国著名乐师师旷力主“闻鼓声者而悦之”，得到晋悼公和晋平公的颁行之后，晋国鼓乐雀起蜚然，即与“秦筝”齐名。

三十六行的祖师是谁

三十六行的祖师是谁 “三百六十行”只是一个约数。据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。公输氏，名般，春秋时鲁国人。般与班同音，故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂，又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师农业：神农氏（后稷）。

神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕裁缝业：轩辕氏(黄帝)。轩辕为复姓，即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。织布业：黄道婆。黄道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。冶铸业（铁、铜、银匠）：春秋老子（太上老君）。

人类历史上智商最高的十个天才排名

人类历史上智商最高的十个天才排名 TOP 10 托马斯爱迪生修为：6渡物理电学门宗师已超越祖师爷法拉第师承于天只上过三个月小学开创无数绝学代表性的电影留声机电灯等坐下弟子无数开创了通用电气公司号“发明大王” TOP 9 阿尔伯特·爱因斯坦修为: 10渡学识当世无敌优秀的犹太血统创立绝学相对论因太过深奥半个世纪来学成的寥寥无几霍金学之二成已天下无敌爱因斯坦为现代物理学派开创者集大成者奠基者 TOP 8 高斯修为: 得道入仙数学王子数学派的泰山北斗又身兼物理天文地质等多门绝学开创闪烁古今的绝世秘籍<高斯求和法> 使无数吊丝专研一身却不得领其精髓郁郁而终

同阿基米德欧拉牛顿共称西欧四绝其开创的诸多数学心法就不以累述估计吊丝也不懂非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论等等 TOP 7 伽罗华修为: 元婴出窍天妒英才英年早逝只活了20岁如果他有吊丝一半的寿命估计已经能逆天了为了一个黑木耳和一高富帅决斗自知不敌时日无多便把毕生所学在决斗前夜写在一张草稿上后朋友抄录时因过过于深奥只得自行修改不过只是他在天亮之前那最后几个小时拼命写出的东西的残卷，将使世世代代的数学家们忙上几百年残卷中的一篇就是求解高次方程的秘籍我估计D8能解2次以上方程的不超过3个人顺便说一下这个人研究数学才5年D8小学读了6年以上的大有人在 TOP 6 伽利略·伽利雷修为: 散仙级别史蒂芬霍金最崇拜的三个半人中的一个经典物理派祖师爷牛顿传人

在比萨斜塔之颠以一己之力力敌亚里士多德流派的众多高手修炼禁书《日心说》大成已超越前辈哥白尼是天文学物理学的一代宗师享誉科学界有当时童谣为证“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙” TOP 5 阿基米德修为: 三清级别传说中上古时代的大神亚里士多德的师祖开创几何学这一门派一己之力使弱小的叙拉古成为当时的军事强国后布匿战争爆发罗马人破城当时有人对罗马将军说若杀阿基米德天下科学家种子绝矣但是罗马将军为得阿基米德所创的几何绝学《论球和圆柱》讲阿基米德严刑拷打阿基米德宁死不从最后阿基米德被腰斩之时运用深厚的内力用血在地板上写出“给我一个支点，我可以撬动地球” 一行血字后才断气众罗马军官无不鄂然 TOP 4 米开朗基罗修为: 入仙成佛文艺复兴三巨头之一代表欧洲文艺复兴雕塑流派最高峰一位奇人非僧非道年少时为修得雕塑的最高境界而走火入魔

职业的内涵及特性讲义

怎样上好《职业与职业的演变》一课的探讨《职业道德与职业指导》是教育部规定从2001年秋季开始在全国各类中等职业学校开设的一门德育课，用的是新大纲、新教材。如何上好《职业道德与职业指导》课，是德育教师关心和积极探索的新课题。我对此和同事们进行了探讨。希望广大同学对这一课题也积极参加讨论。《职业道德与职业指导》课的主要任务是使学生了解社会，了解职业，树立正确的职业理想，陶冶高尚的职业道德情操，形成依法就业、竞争上岗等符合时代要求的新观念。教育学生依据社会发展、职业需要和个人特点进行职业生涯设计，不断提高自身素质，增强自主择业、立业创业的自觉性。《职业与职业的演变》是《职业道德与职业指导》教材中的第一章第一节，它研究的是“职业的内涵”、“职业的重要性”和“职业的产生和历史演化”、“当代职业的多样性”以及“职业的未来发展趋势”。这些问题是本门课程的基础，在本门课程中的地位十分重要。因此，探讨怎样上好这一节课，具有重要意义。首先，要做到在知识性方面能够吸引学生，使学生感到耳目一新。要使学生了解“职业的内涵”、“职业的重要性”、“职业的特性”、“职业产生和演变的历史过程”、“职业的多样性”、“职业的未来发展趋势”等基本内容，这就必须增添有关“知识经济”的新内容，向学生介绍“知识经济”的内涵及产生的原因，说明知识经济与职业的未来发展趋势的重要关系，介绍三大产业的划分和第三产业的内容及我国的产业政策，扩大学生的知识面。其次，在教书育人方面，要教育学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点，用唯物的辩证的历史的发展的观点看问题，要通过对“职业多样性”的学习，教育学生在校学习期间就要树立正确的职业理想，就业以后要立足本职爱岗敬业，干一行，爱一行。培养学生热爱劳动、尊重劳动人民的思想感情，正确对待职业分工中各行各业的职业劳动者的劳动。素质教育有一个很重要的内容，就是对学生能力的培养。在培养学生能力方面，要在教学过程中培养学生独立思考、分析问题的能力。例如，要求学生认真阅读有关案

各行祖师爷

各行祖师爷徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。下面咱们就一起来看看各行的祖师爷都有谁，说起来都是有历史的。建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。公输氏，名般，春秋时鲁国人。般与班同音，故称鲁班。曾创造攻城的云梯和磨粉的石岂，又相传曾发明木作工具。旧时建筑工匠尊奉为祖师。农业：神农氏（后稷）。神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。裁缝业：轩辕氏(黄帝)。轩辕为复姓，即黄帝。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。织布业：黄道婆。黄道婆又称黄婆，元代女纺织技术家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）。梅葛，就是梅福与葛洪的合称。他们都曾是炼丹的方士，而炼丹与印染原料有些关系，据说曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。冶铸业（铁、铜、银匠）：春秋老子（太上老君）。传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

教育业：孔子。孔子，春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。商业：赵公明、（春秋范蠡）。赵公明即赵玄坛，亦称赵公元师。道教所奉的财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。餐饮业：春秋易牙。易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人，也就是专管料理齐桓公饮食的厨师。他擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。酿酒业：夏朝仪狄、（夏朝杜康）。传说中仪狄或杜康皆为酒的创始人，如果非要说个区别就是：仪狄是黄酒的创始人，而杜康则是高梁酒创始人。火腿业：宋朝宗泽。抗金名将宗泽是浙江金华义乌人，他一次带着家乡腌制的猪腿进献给宋钦宗，咸猪腿肉色、香、味俱全，因为色泽鲜红如火，宋钦宗就赐名“火腿”，从此火腿成了贡品。豆腐业：西汉淮南王刘安。刘安为刘邦之孙，袭封淮南王。在其熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)。咸菜业：秦始皇。据说修筑万里长城时，秦始皇想出将青菜变咸菜的办法，解决了民工长期吃菜的问题。馒头业、糕饼业：三国诸葛亮。

中国古代各行业的祖师爷

中国古代各行业的祖师爷中国古代各行业的祖师爷行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行，无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。中国各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有：农业：奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神。村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。裁缝业：尊奉轩辕氏（黄帝）。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣，故被缝纫业尊为祖师。蚕丝业：尊奉嫘祖（又作累祖）。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后

被视为蚕神。酿酒业：凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。堪舆五术业：鬼谷子。鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。印刷业：仓颉。仓颉，陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”他造字以供后人沿击记录及沟通。“昔者仓颉作书而天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。木匠：鲁班。鲁班姬姓，公输氏，名般。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。竹木泥瓦匠同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般（取同音字为“班”），春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；

七十二行祖师爷

七十二行祖师爷俗话说：“敲锣卖糖，各做各行。”我国古代的手工业生产分工细、行业多，西周时就有“百工”之称，唐代有“三百六十行”之说，一些笔记小说则记载南宋时杭州有“四百十四行”之多。行业不同，生产习俗就有很大差别，但不管何种行业，都有敬拜祖师的习俗。祖师爷的敬拜大体上有这样几种情况： 1、祖师爷是各自行业的开创者。如泥瓦木匠业敬拜鲁班，医药业敬拜神农，渔业敬拜伏羲等。 2、祖师爷是该行业的热心支持赞助者。如梨园祖师唐明皇、火腿业祖师宗泽等。 3、祖师爷是该行业的能工巧匠。如绘画祖师吴道子、玉器祖师邱长春等。 4、祖师爷只有象征意味，与该行业并无特殊关系。如鞋匠祭祀孙膑、阉割去势业敬奉神医华佗等。虽然有些人确有创业之功，但未被作为祖师加以敬拜。如扎彩业的开创者，据说是唐代倡导悬灯结彩的致公禅师，但扎彩业崇拜的祖师却是鲁班。

一种行业可以只敬奉一个祖师爷，也可以同时敬奉几个祖师爷。如笔业只拜蒙恬，纸业只奉蔡伦，但各地的染业却同时敬奉梅福、葛洪两人为祖师；北京成衣社同时敬奉黄帝、伏羲和神农三人为祖师。同一神被若干不同行业敬奉为祖师，是祭拜祖师习俗的普遍现象，如鲁班被木匠、瓦匠、石匠、棚匠、扎彩匠、雕匠、皮箱行、造船工等诸多行业敬奉为祖师爷；黄帝被帽业、鞋业、成衣业、弹花业、丝织业、医药业、弓匠等行业敬奉为祖师。有的行业，由于地域不同，所奉祖师也不一样，如陶瓷业敬拜的祖师，景德镇奉童宾，宜兴奉范蠡，石湾奉舜帝，湖南奉陶正；再如理发业祖师，北方奉罗祖，南方奉吕洞宾，南京奉关公，还有的地方奉卢天锡或黄帝。从业者对祖师爷的称谓在各地也有不同，有神师、祖师爷、祖师、本师、先师、师傅等。五一节到南阳社旗县旅游，在山陕会馆里看到七十二行祖师爷的简介，现摘抄于下，与大家分享。 1、兽医祖师爷——伯乐伯乐，春秋时代人。本名孙阳，善相马，有“世有伯乐，然后又千里马”之美誉。他在研究医治马方面也有不懈追求，成为当时有名的畜牧兽医。著有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》等，在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。 2、药铺祖师爷——韩康

生活中的各行各业

第二单元生产与生活第三课生活中的各行各业教学目标 1、让学生通过对身边生活的调查，了解社会生活需要各行各业。 2、通过对各行各业的分类，了解各行各业与工农业等生产部门的关系。 3、通过某物品的发展变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展。教学重点：通过认识生活中某一物品的变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展。教学难点：知道生产的发展是人们生活水平不断提高的需要；是社会生产发展的需要。…第一课时一，导入二、学习“小记者在行动” （一）、生活中的各行各业：问：1、图中的人们从事什么行业？读一读，学生看课本42页 (2)说一说售货员纺织工农民教师电脑工程师小结：这些行业只是我们生活中的一部分，在我们的生活中还有许多行业，现在我们交流一下，看生活中还有哪些行业。 2、问：你还知道社会上有哪些行业？学生自由说 “小记者归纳：社会上的行业有很多，都是我们生活离不了的。有这样行业，就是社会的需要，，不管从事哪个行业工作都属于劳动者，都是为人民服务。（二）各种行业之间有区别吗？

问：社会上的各行各业有没有高低贵贱之分？对，就如机器上的各个零件，不能缺少任何一个，每个工作只是分工不同，没有高低贵贱之分。三、社会行业分工： 1、讲：社会上的行业大致分为三大类：农业、工业、、其他行业。学生四人一组交流资料。农业方面：林业、渔业、牧业、种植业、果树栽培、家庭副业等。工业方面：开采业（如：煤、石油、铜、铁矿）其他方面：交通运输、商业、娱乐、出版、保险、银行、教育、医疗、卫生、科研、服务等。 2、讨论：其他行业和工农业部门有什么联系？（紧密联系）只有工业、农业，没有其他行业行不行？为什么？（它关系到我们生活的方方面面）小结：生活中的每一个行业，都是我们需要的，缺少了哪个行业，会影响到我们的生活。我们需要辅助和服务行业。四、学习“行业间的分工合作” 1、讨论：方便面需要什么成分？方便面有哪几部分组成的？（1）学生看44、45 页图。读一读，学生读44 页课文。（可手拿方便面）面粉、油、调料，还需要包装袋 2、方便面的生产需要哪些行业配合合作？方便面生产出来后，还要经过哪些行业，才能到我们手里？活动看一看：学生仔细看方便面生产图。学会四人一组。 1）农民种麦、汽车运输、面粉厂、食品厂生产、机器制造厂炼钢厂、铁矿开采、电力

各行各业的个人总结

“万事开头难”，总结开头多种多样，富于变化，不拘一格，没有固定的模式，但也是有规律可循的。每一个行业的工作总结的情况都不一样，下面我整理2020个人总结各行各业工作总结范文，欢迎阅读。 2020年公司个人总结范文1 20XX年在不经意间已从身边滑过，回首这一年，步步脚印!收获颇丰。在公司领导和各位同事的支持与帮助下，我很快融入了我们这个集体当中，成为这大家庭的一员，在工作模式和工作方式上有了重大的突破和改变，在任职期间，我严格要求自己，做好自己的本职工作。现将20XX年的工作总结如下。一、内勤日常工作作为xx公司的行政内勤，我深知岗位的重要性，也能增强我个人的交际能力。销售部内勤是一个承上启下、沟通内外、协调左右、联系八方的重要枢纽。工作主要从以下几个方面开展; 1、日常业务衔接、客户服务、处理客户抱怨、客户咨询电话的接听及电话记录。 2、对客户进行销售政策的传达及业务信函的发送。 3、销售会议的安排、记录及跟踪结果。 4、做好本部门的档案管理工作，建立客户信息档案(涉及用户基本情况，使用品种、数量、价位、结算方式)。 5、各种促销活动情况了解，统计费用报销等协助办理。 6、建立销售分类台帐(反映出销售收入价格、运杂费、货款回收额度、应收货款额度)。 7、建立销售费用台帐(反映出部门内部费用及每个业务人员的费用、差旅费、运杂费、包干或定额包干费用的提取数额)。 8、各种报表的统计、汇总、报告的打印转发。 9、销售经理差旅费的初审与上报签批。 10、对所经手的各类涉及我厂商业秘密的销售资料、数据应妥善保管，不得丢失或向外泄密。 11、同类产品竞争品牌资料的分析与建档，销售相关宣传资料的领用、登记、分发。

各行祖师爷

幼儿园大班教案《各行各业的人》含反思

常用俗语释义集锦

360行,看看各行祖师爷要点

中国律师的“祖师爷”

古代三百六十行各行祖师爷

最新2020个人总结大全最新(各行各业)

盘点各行祖师爷

四川风俗人情

生活中的各行各业

各个行业的祖师爷

绛州鼓乐

三十六行的祖师是谁

人类历史上智商最高的十个天才排名

职业的内涵及特性讲义

各行祖师爷

中国古代各行业的祖师爷

七十二行祖师爷

生活中的各行各业

各行各业的个人总结