古镇

古镇，一般指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。中国历史悠久，广阔土地上有着很多悠久历史、文化底蕴深厚的古镇。其中有部分已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

江南古镇，是个集合概念，在地理学上，泛指“长江以南古镇”，尤其以江南水乡古镇为典型，代表性的有：江苏的周庄、甪直、同里，浙江的西塘、乌镇、南浔。江南，原意江之南。“江”，汉语特指大江、长江。故，江南古镇，一般与水相关，“小桥,流水,人家”的江南古镇，是典型画卷。同济大学建筑与城市学院阮仪三教授著有《江南古镇》专著。“水”文化和“古”文化的交点，是江南古镇的魂---“留存历史风貌、激活现代功能”和“生态居住”。江南古镇，是文化遗产群，主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。

中国四大古镇，一般指广东的佛山镇，江西的景德镇，湖北的汉口镇，河南的朱仙镇。这四个城镇都具有悠久的历史和灿烂的文化，分别代表了地域的特色和一定历史时期的风貌，具有鲜明的特色。对研究历史城镇，人口，风俗，文化具有重要的意义。

联合国教科文组织对江南古镇的定义，是一种介于城市与乡村之间的人类集聚地，并在一定的地域形成完善的、以水为中心的网络体系。

镇，镇守，用武力维持安定的意思；也指镇守的地方，如军事重镇。古代战事频繁，统治者常在边关险要之地设“镇”，驻兵防守。后来生产发展、集市交易兴隆，镇的性质发生变化，“有商贾贸易者谓之市，设官禁防者谓之镇”的界限不存在了。我们这里所说的镇，是较大的集市。

古镇，一般指有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。中国广阔的土地上有很多历史悠久、文化底蕴深厚的古镇。古镇里有国魂，在这里，可以零距离地触摸那已经永远消逝的岁月。悠久的历史创造了灿烂的文化，中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，建筑高手营造了许许多多传世的民宅、园林、庙宇和陵墓。古镇不但是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，令人叹为观止，其中有的已经被列入世界文化遗产。

古镇一般都是乡镇经济、文化、交通中心，公路、水运、铁路等交通都发展相对健全，同时它们都具有独特的历史风貌和文化古韵。而古村落虽多位于偏僻的乡村，但却是城市化进程和工业文明污染尚未到达之地，保持着比较原始的风貌。

每一个古镇古村落都反映了特定年代的时代特征和文化氛围、物质生产和生活方式、思想观念、风俗习惯、社会风尚等，反映了历史的发展与变迁。同时，它们还拥有着独特优美的自然、社会景观及人居环境。它们在选址布局上都十分讲究，枕山、环水，创造了一个与山、水、天、地融为一体，注重生活环境质量的人居环境。此外，古镇古村落还具有珍贵的历史、艺术与研究价值。它们的建筑、装饰、布局规划等特色都反映了特定历史时期的技术水平及艺术风格，其建筑风格与理念、空间布局、道路排水通风系统，它们所遗存的家族史、古建古民居等，对我们研究中国历史的发展变迁及特征都有重要的意义。

1.国内古镇主要类型

我国旅游古镇大致包括下列几类：

江南古镇：如周庄、同里、甪直、黎里、木渎、西溪、盛泽、西塘、乌镇、南浔、朱家角等，，以历史悠久、水乡风貌、民居特色、文化底蕴见长，多不具备宗教与军事功能；在建设上依水形定城镇走向，镇随水走。

民居大院特色古镇：如安徽黄山市西递和宏村、山西省灵石静升镇王家，山西省祁县东观镇乔家，山西榆次车辋镇常家、山西汾阳范家、山西介休张兰镇侯家、河北邯郸武安市伯延古镇、淑女古镇等，均为富商大贾以巨资修建的豪宅大院，功能单一，以民居特色见长。

宗教特色古镇：如山西省五台县台怀镇，拥有数十座大庙，其中南禅寺大殿为我国最早的唐代建筑，

寺庙等级和木作、土作、砖作艺术水平极高，但功能单一。

文化特色古镇：如四川新都县马家场镇，拥有明代四川唯一的状元杨升庵，文脉绵长，一个小镇至今有书法协会、音乐和戏曲协会、集邮协会等等，闻名四川。

军事特色古镇：如山西省介休市张壁古堡，由于处在战略要道，并具有隋唐古军事地道，其军事功能突出。

民族特色古镇：如云南的丽江、贵州的黎平县德凤镇、织金县城关镇、黄平县旧州镇、雷山县西江镇，安龙镇等历史悠久、保留较为完整、建筑特色鲜明、民族风情浓郁、具有保护和利用价值。

总体来看，虽然我国古镇数量多，类型多样，但是青岩古镇却有着自己的特色。青岩古镇的营建分为河、丘、山等多级结构，和“山门依托”的建设理念，这种营建兼有风水和军事防御的城市营建理念，充分显示了古人的智慧；同时正是这种城市营建模式才使青岩成为战乱年代的“攻不破的青岩”、才使各种文化得以和谐共处并保留下来：“四教合一”、多元文化并存、多个民族和睦相处、商业繁荣的文化小镇，青岩可谓是一个“地利、人合”之城。因此青岩的城市营建理念——因，和在其影响之下各种文化并存——果，形成了青岩在众多类型多样的古镇中脱颖而出的强有竞争力！

一,对江南古镇定位的研究

对江南古镇的定位,是研究江南古镇旅游地基础.不同的学者从不同的角度分别对江南古镇进行定位.

吴天香指出,江南古镇是在相同的自然文化背景下,通过密切的经济活动所形成的一种介于城乡之间的人类聚居地和经济网络空间.其"小桥,流水,人家"的规划格局和建筑艺术在世界上独树一帜,形成了独特的地域文化现象.其中,周庄,同里,甪直,乌镇,南浔及西塘这六大古镇格局独特,风貌完好,是江南古镇的典范和代表.[1]

江五七,陈豫认为,江南水乡古镇基本上集中于苏南及杭嘉湖地区,散布在上海,杭州,苏州等中心城市周围,有小桥流水人家的水乡风光,且具悠久的历史,保存了大量的古建筑和古民居.[2]陈汉波强调,江南古镇指分布于江浙两省区域内的太湖平原,杭嘉湖平原及宁绍平原地区,现基本保存完好,且具有水文化特征的聚落空间.如江苏昆山之周庄,苏吴县之同里,甪直,东山,黎里,光福;浙江桐乡之乌镇,嘉善之西塘,湖州之南浔等.[3]这些学者都是从旅游地理的角度出发来定位江南古镇.

孙萍认为,江南古镇包含三方面:深厚的文化底蕴加上独特的建筑风格以及周围优越的地理环境.在苏南,上海以及浙北靠近太湖流域一带,水网密布,分布着典型的江南水乡风格的古镇,这些古镇以号称"江南六镇"的周庄,同里,甪直,南浔,西塘和乌镇为代表.这些古镇大多兴盛于宋室南迁之后,特别是明清时期,依靠当地优越的地理环境和气候发展成为当时远近闻名的工商业中心城镇.因此,这些古镇的文化底蕴比较浓厚,镇中建筑也多豪门巨宅,多伴有私家园林,建筑风格以朴素恬淡为主,表现为借景为虚,造景为实的建筑风格,强调空间的开阔明朗.镇中大多铺设比较便于行走的道路,架设桥梁,建有书院,牌坊,祠堂,风水阁楼等公用建筑,力图使整个镇区的环境布局更为合理,功能更加齐全.同时,古镇建筑与周围环境和谐地搭配在一起,成为风格细腻,气韵流畅,生活安逸的水乡古镇.[4]

权小勇主要从经济学的角度来定位江南古镇,他认为江南古镇是商品经济的产物:镇的生活围绕着"市",因而古镇的建筑类型也染上了商业的特性而颇具特色,庙,寺等宗教场所的广场往往作为定期举行庙会的场所;镇上繁荣的贸易市场吸引了各地的商人来此开设各种会馆,镇里相应地出现了为市民服务的娱乐社交场所戏台,茶馆等.此外,以四乡农副业为依托,镇中与之相配套的手工业和加工业十分发达,镇中的居民大多是商人,作坊主和手工业者.前店后坊,上宅下店是江南古镇很突出的一种建筑形式.由于店铺的密集而形成长长的商业街,繁荣了古镇的经济.[5]

张环宙强调,水乡古镇则是一个具有历史文化积淀,且具有水乡特色的市镇,侧重于其历史和文化生态的功能.市镇之所以能成为古镇主要在于其厚重的历史,鲜明的文脉和独特的风貌.江南六大古镇,除了历史文化积淀外,很大程度上由于这六大古镇(除南得,乌镇外),历史上交通闭塞,较少地受到战乱的影响.如周庄,同里,西塘等都是地处水乡泽国,河流湖泊众多,所以较好地保存了明清以来古镇的格局和古建筑.悠久的历史文化孕育了江南水乡城镇.这些水乡城镇的自然和人工环境,经过人们一代又一代的创造,被赋以了丰富的文化内

涵,反映了水乡地区历史文化的深厚积淀.江南地区,水网密布,湖泊纵横,从而构成了江南古镇因水成市,临水成街的亲水性的环境特色.[6]

上述不同的定义,都强调了"小桥,流水,人家"的旅游资源,不同的是有的学者强调江南古镇的文化内涵,有的学者突出其地理位置,还有的学者江南古镇是商品经济的产物.从旅游的角度来看,江南古镇的定义应该突出其旅游价值,强调其文化内涵,因此,以张环宙为代表的学者的观点更加贴切,突出强调了江南古镇的文化内涵.

[1] 吴天香.江南古镇旅游业深度发展初探[J].农村经济与科技,2008(07).

[2] 江五七,陈豫.江南水乡古镇旅游传统遗韵的开发与保护[J].商业研究,2003(08).

[3] 陈汉波.论江南古镇的文化特征及其成因[J].中共浙江省委党校学报,2000(05).

[4] 孙萍.江南古镇旅游文化资源评价[J].今日科苑,2008(02).

[5] 权小勇.江南古镇南浔旅游资源开发刍议[J].湖州师范学院学报,2008(01).

[6] 张环宙.江南古镇研究的新视角[J].湖州职业技术学院学报,2004(01).

我国幅员辽阔，地大物博，历史悠久，故而孕育了多样化的人类文明，也衍生出“城”，“市”，“镇”，“村”等多种基于不同历史地理时期的人类聚居环境。其中，镇是介于乡村与城市之间的地理存在形态，是在人类历史发展进程中逐渐形成的聚居地。在学术界，将有百年以上历史，至今仍作为人类重要居住地，且保存完好的镇子，称为“古镇”[1]。

关于镇的定义，顾金林先生考证：“镇”的概念有一个演变过程，涉及“城”、“市”、“镇”三者。“城”是封建社会各级政权的驻所，又是居民集居点，按一定制式兴建，筑有城郭，具有防守功能。“市”是适应商品交换而形成的交易场所,有一定量的居民，是一个地域的商业、居民集结点。而“镇”出现于城、市之后，作为屯兵驻将的军事据点而设，所谓“有商贾贸易者谓之市，设官禁防者谓之镇”[2]。

中国的古镇是名副其实的区域式综合体，它集合了数代劳动人民的智慧，继承了建筑，艺术，民俗等多方面的知识，从而也是一个文化综合体，亦可称之为古镇文化。韦祖庆先生这样论述古镇文化的定义：“古镇文化”是城镇在形成发展中所特有的自然风貌、形态结构、文化格调、人文资源、工艺建筑、历史底蕴、景观形象等的沉积、积累，这种个性和特色源于历史和传统、文化与自然[3]。

显然，从现在保存完好的古镇来看,它反映了中国人的自然观与人文理念,民居与自然、人文、地理融合在一起，成为历史记忆的一部分。

从旅游开发的角度，无论是中国东南的客家古镇，水乡古镇，还是西南的风水古镇，边城古镇，无不以其独特的魅力吸引着八方来人。古镇古老的建筑、古朴的环境、众多的历史文化遗迹、深厚的人文内涵及其居民闲适恬淡的生活状态，淳朴的民俗民风等都构成了古镇旅游的资源条件，而邻近大中城市或著名景区景点的古镇则具备了古镇旅游开发的区位条件。由此，古镇旅游应运而生。

江南古镇的概念

江南古镇，是个集合概念，在地里学上，泛指“长江以南的古镇”，尤其以江南水乡古镇为典型。江南，原意江之南。“江”，汉语特指大江、长江。故，江南古镇，一般与水相关，“小桥，流水，人家”的江南古镇，是典型画卷。“水”文化和“古”文化的交点，是江南古镇的魂。余丹（2005）认为，江南古镇，是一种文化遗产群，主要包括古镇古建筑群、古镇老街区、古镇民俗等。

在春秋、战国、秦汉时期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一带，而进入近代后，江南的范围转移到苏南和浙北一带，包括浙江、江西、福建、湖南、江苏的丹阳以南和安徽的长江以南地区。

同时在诗文种广泛出现江南古镇，指的是被文人所美化了的地区。主要是以苏，杭为中心的，长江

[1]张述林，胡科翔.古镇文化与旅游的融合途径研究.重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2010.1

[2]顾金林.江南水乡古镇文化旅游资源开发分析[J].北方经济(综合版),2009,(14).

中下游的长江以南的太湖流域的古镇。同时出现的还有“文化江南古镇”这一概念，指以苏锡常的太湖文化为中心的包括扬州文化，徽州文化，金陵文化在内的一种水乡文化古镇。

古镇，犹如一颗颗明珠，天女散花般点缀在山水之间，或碧野之角。在飞速发展的今天，它们默默地守护着千百年来固有的生活方式，一如历史的背影，吸引着人们踏着古石板，或划一叶扁舟去体验古老的遗韵，感悟历史的厚重，抑或缅怀如斯逝者。在传统建筑风格、文化的影响下，我国的古镇多有天人和谐的悠远意境，结合地域、民族、风俗习惯等又各具特色。古镇，或狭巷夹天；或庭园深深；或小桥流水；或粉墙黛瓦；或依山傍水；或择林栖居。它们情之有物而又令人陶醉不知归路。

具体来说，我国的古镇依据地域特色可以分为：小巧精致的水乡古镇、大家风范的徽派古镇、秀丽鲜明的闽粤古镇、清秀灵逸的湘黔古镇、朴实无华的西北古镇、独领风骚的云南古镇、另类浪漫的川渝古镇。小巧精致的水乡古镇典型代表：乌镇

大家风范的徽派古镇典型代表：万安古镇

秀丽鲜明的闽粤古镇典型代表：黄姚镇

清秀灵逸的湘黔古镇典型代表：凤凰古城

朴实无华的西北古镇典型代表：党家村

独领风骚的云南古镇典型代表：沙溪古镇

另类浪漫的川渝古镇典型代表：洛带古镇

古镇之所以为古镇，不可忽略其历史延续性，少则上百年，多则上千年，时间自然是可以沉淀很多东西的。

什么叫古镇。一般地说，成片保留的传统建筑，体现了传统文化风貌，展示传统生活方式，这样的地方就可以称为古镇。但这并不准确，具体说，可以把这样的地方分为四类。第一类是古院落，集中体现在山西的大院，最近热播的《乔家大院》就是典型；第二类是古村，突出的体现是安徽的西递村、宏村，已经进入了世界文化遗产名录；第三类是古镇，集中体现是江苏和浙江的六大古镇；第四类是古城，包括云南的丽江、山西的平遥、辽宁的兴城等等。这样的分类，一是按照范围的大小，二是按照历史上行政建制的层级，但总体来说都是一类东西

古镇介于乡村与城市之间，是在千百年历史发展进程中逐渐形成的人类聚居地?。它们一般具有百年以上历史，文化底蕴深厚，具有很高的历史、文化、科学和审美价值。

成都古镇魅力独特成都周边古镇属于中小型古镇,包括黄龙溪、悦来古镇、怀远古镇、街子场、上里古镇、平乐古镇、安仁古镇、西来古镇、元通古镇、洛带古镇等10多个, 各古镇地域特征和人文景观十分特别, 气质迥异于江南水乡、汉中古城, 既有巴蜀千年传统的遗风, 又融南北建筑风格于

一体, 具有厚重的文化、经济和旅游价值, 且交通便利。青灰色整齐的古居民建筑群、热闹的古街市、纯朴憨厚的当地居民都给人肃穆而又亲切的感觉, 漫步其间仿佛岁月轮回、时间倒流, 古镇文化景观显示出其独特的魅力。

古镇居民建筑各具特色黄龙溪古镇至今保存有典型的明清时代建筑街坊, 古街坊、古寺庙、古代民居与古榕树、古崖墓、古渡口浑然一体, 极具川西古镇风貌; 悦来古镇的古建筑基本是清末至民国时期的川西小镇建筑风格, 民居融合中西方建筑风格于一体; 有/川西建筑文化精品0称号的安仁古镇始建于唐朝, 现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期, 尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多, 风格中西结合, 庄重、典雅的各式院落, 造就出特殊的建筑风貌; 洛带古镇有许多建筑精美的古建筑群落, 如广东会馆、江西会馆等; 西来古镇保存着许多明清建筑, 民居是典型的川西特色;元通古镇依水而筑, 场镇院深3进大院的黄氏故居、老街老桥及清嘉庆年的永利桥、三江汇流构成了一幅现代的/ 清明上河图0。

古镇文化富有特色成都周边古镇在不断的发展建设中融合了多民族、异地域的特色文化。黄龙溪的火龙节、龙舟会、古龙舞、古更声、古店招使人真正领略到古镇风情; 怀远古镇以/三编0 ( 藤编、棕编、竹编) 艺术品闻名遐迩; 街子古镇既得山灵水秀之惠, 又有以唐代古刹光严禅院为中心的

32座寺庙等古迹, 融自然风景与人文景观为一体; 上里古镇的临街全是老式铺面, 小镇依山傍水而建, 古桥、古牌坊、古寺庙、古民居四合院等建筑, 与山光水色构成一派/小桥流水人家0的田园情调; 洛带古镇建于三国蜀汉时期, 传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名, 镇上的居民多为广东移民后裔, 保存着较完整的客家生活习俗, 步入其间能感受到浓郁的客家传统, 还有客家民俗特色的水龙节、火龙节等庆典活动; 其他古镇的庙会节庆同样引人入胜。

古镇是一种珍贵的历史遗存，距今已有几百年乃至上千年的历史

古镇是按照过去人们的生活需要逐步发展起来的，它的整个发展经历了数百年的历史进程，当地居民在此过程中，不断地根据实际需要进行调节

一是古镇概念的解析, 中国学者所用的称谓不尽相同, 历史城镇、历史文化名城、古镇、古城、历史城市等都是相关的概念[ 1 ] 。[ 1] 陆依依, 李洁1 国内历史城镇保护和旅游发展问题研究进展[ J], 旅游学刊, 2007, 18 ( 6): 461- 4651

历史城镇有关历史城镇及相关的提法广泛在文献中出现，中文有历史城镇、历史文化名城、古镇、古城、历史城市等，英文有 historic town,old town,small town 等，吴承照明确提出了历史名城的含义，广义是指“需要或是已经给予保护要求的城区或城镇”。城市规划基本术语标准

古镇是介于城市和村落之间的集合体，仍保留有较完整的古建筑、习俗传统和生活方式，同时继承和发展人类物质和精神文化

古镇——古老沧桑的历史古镇是历史对聚居地居民的选择，是自然因素与人类需要千百年来相互交融的结晶[2]1.2 古镇——淳朴怀旧的风格北京旅游学院旅游科学研究所名誉所长杨乃济指出，“以自然（nature）、怀乡（nostalgia）和涅磐（nirvana）”为主题的“3N”模式将成为中国旅游的新趋向[3]古镇——宁静休闲的环境古镇——内涵丰富的文化古镇不仅是简单建筑的堆积，古镇里的居民在长期的历史发展过程中，积累了丰富的文化。[2]刘德谦.古镇保护与旅游利用的良性互动[J].旅游学刊,2005,(2).[3]黄虹.城市文化的意义与城市景观的特征[J].安徽建筑,2005,(1):10-11

古镇是宝贵的旅游资源，它承载了厚重的历史文化，积淀了人类的聪明才智

1．古镇概念及分类

我国历史悠久文化灿烂，现存大量的古镇，它们都有着丰富的历史遗物、独特的古建筑和古朴的民俗。作为一种历史遗存，古镇泛指所有目前仍然保有比较完整的古建民居、传统生活习俗和生活方式的古城、古乡镇、古村，以及建筑古旧、风俗奇特的少数民族村寨。漫长的历史发展中逐渐形成的极具地域特色与文化特色的建筑流派，成为划分古镇类型的一个标准。按照文化背景和历史区域的划分，大体上可以划分为8 类：大家风范的徽派古村落群，朴实无华的西北古村落群，小巧精致的水乡古村落群，富贵大气的北方大院建筑群，个性鲜明的岭南古村落群，另类浪漫的西南古村落群，各领风骚的南诏古村落群，清秀灵逸的湘黔古村落群。

一，保存文物特别丰富；二，历史建筑集中成片；三，保留着传统格局和历史风貌；四，历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。

成都10个最美的古镇游玩攻略

成都10个最美的古镇游玩攻略 四川有西岭雪山、青城山、九峰山、九龙沟、天台山、朝阳湖、龙泉湖、桂湖、黄龙溪等自然景区，也有武侯祠、杜甫草堂、永陵、都江堰等历史古迹。同时，她还是“熊猫故乡”，建有全世界最大的大熊猫繁育研究基地。但少为人知的，却 是这里的古镇。成都周边的10个古镇，各有特点，且交通便利，你既可以选择一日往返，也可以在古镇上小住一、两天，感受古镇的悠闲生活。这就带大家一起去走走。 成都10个最美的古镇游玩攻略 黄龙溪：中国十大水乡古镇之一 古镇介绍：黄龙溪是全国十大古名镇之一，冲着这名气，你就非去不可。黄龙溪最美的时候，是那种时雨时雾的天气，烟雨迷蒙，极具诗意。每年正月初一至大年十五，黄龙溪还要举行耍火龙、水龙等娱乐活动。 乘车路线：成都新南门汽车站有到黄龙溪的班车，8：00-16：00，每隔1小时一班8元/人;红牌楼发车每半小时一班， 7元/人 食宿：焦皮肘子、珍珠豆花、野菜炒蛋、素炒野灰灰菜、红烧黄辣丁等是黄龙溪的特色食品，不可不尝。最为享受的是雇一条小船，100元左右，将各种美味叫上船来，一边品尝一 边欣赏两岸风光，酒足饭饱时，正好到了大佛寺，即可上岸游览，船家便在岸边等候，两小时后又乘船返回古镇。 在镇上住宿一晚15元至40元/人不等，通常游览黄龙溪 当天即可发返回成都。 悦来古镇：与西岭雪山相邻

古镇介绍：悦来古镇，位于大邑县鹤鸣乡，是通往西岭雪山、花水湾温泉的咽喉要道。悦来是一个典型的川西古镇，在悦来镇上，一切都是安静详和的，人们在慵懒午后的阳光下打着长长的川牌，坐在桥头的小茶铺里，喝着三角钱一碗的花茶，时间仿佛就此停滞，入眼的热闹和喧嚣只幻作风动而心止。 乘车路线：在金沙客运站乘开往大邑的客运车，车票10 元/人，然后到大邑后再转乘去悦来方向的车即可。大邑到悦来，票价2.5元，行时30分钟左右。如果从平落方向来，也 可在回大邑时的“官渡加油站”处下车，然后再到马路对面，等开往悦来方向的过路车即可。 美食：悦来古镇上有很多小饭馆，当然最有特色的还是麻羊肉、奶汤羊肉、蒸菜和野生菌。 怀远古镇：竹编胜地 古镇介绍：怀远古镇位于崇州市，其历史可以追溯到 1600多年前，古镇不大，占地仅一平方公里。古镇建筑多为 清代和民国年间建造，同时保持着四门四大街的格局，现存街道30余条，其中小北街、南街、下新街、正西街、临江街等 10余条保存较为完好。建筑绝大部分都按《清代工部》法则 建筑的多为穿木结构。临街摆柱，前殿后院，廊楼结合和四合院引巷子住家，是怀远古镇的基本风格，而其具体街巷但有许多不同特色。 乘车路线：到成都金沙车站、石羊场车站、火车北站都可乘坐到崇州的车，再从崇州转车到怀远，车票5元/人。 美食：来到怀远，一定要吃这里的“三绝”：豆腐帘子、冻糕、叶儿粑。 街子场古镇：青城后花园 古镇介绍：街子场在崇州城西北25公里的凤栖山下，与

幼儿园体智能教案——古镇探秘

古镇大作战 活动地点：龙泉古镇 活动类型：亲子户外真人秀 活动目的：锻炼孩子的沟通能力，促进亲子感情 主持人：旺旺 小丑待定/黑衣人待定 活动流程： 7：20——7：30集合上车 7：30——8：00到达古镇（车上强调注意事项）8：00——8：15主持人开场，暖场 8：15——8：30开场亲子欢乐动 8：30——9：00滑溜布游戏 捣蛋鬼小丑出现，抢走滑溜布，逃之夭夭。 9：00——10：30字语大闯关（家庭单独完成） 抽取字语条，猜出谜底，找到名字里含有该字的商铺，小朋友站在门口拍下照片，就算完成一个任务，完成一个任务后来到主持人这里领取第二个任务。完成三个任务的家庭领取最终任务，完成后，到主持人这里集合。中途不能被黑衣人抓住，抓到后，取消一个任务成绩，看到黑衣人，赶紧躲起来，古镇里有三个黑衣人在巡逻。 10：30——11：30最终任务三选一（抽签）。 最终任务一：恩施炒豆皮那里学会一首民歌《六口茶》

最终任务二：去新华书店古镇分店找到诗歌集，背诵一首诗歌 最终任务三：参观白酒文化博物馆，了解白酒的来历和发展 11：30——2：00午餐休息 根据谜语，找到中午吃饭的餐厅 2：00——2：15暖场热身操 2：15——3：40谁是主使（分组进行，找到拼图）坏人的头目就隐藏在我们之中，我们只有完成任务得到线索，才能找出证据，揪出幕后主使。小镇里藏有危险武器，只要头目启动开关，小镇上的居民就会有危险，我们要通过自己的努力，保卫小镇和居民的安全。 通过一个个任务，找到一张张拼图，拼出主使的相貌，并合力抓住他。即为获胜。获得奖品。 3：40——4：10胜利大狂欢 颁发奖品，放松小游戏，欢快舞动 4：10——4：50 体验分享。（家长和孩子都行） 合影留念 4：50——5：10 集合上车 5：10——5：50返程

探究广西古镇古村的现状和保护

探究广西古镇古村的现状和保护 摘要：针对广西区现存古镇的现状和保护，以隆安雁江、靖西旧州、那劳村为例，对于广西现存古镇的保护提出想法和建议。 关键词：现状；保护；旅游资源开发；古镇古村 广西壮族自治区是全国少数民族人口最多的省区，经过文物调查，有2000多处各级文物保护单位，其中有600多处古建筑。随着经济发展方式的转变，越来越多的地方政府开始重视地方的历史文化资源，着手开发成风景旅游区，促进当地的经济增长。那些存在已久的古镇古村落，便成了珍贵的旅游资源。在探访广西数个古镇古村落之后，以隆安雁江、靖西旧州、百色那劳村、灵山大芦村为典型，探究广西古镇古村的现状和保护，并提出自己的想法。 1个别古镇古村的现状 1.1隆安雁江古镇现状 隆安雁江古镇位于隆安县城西侧15公里处，距离南宁约116公里，始建于清乾隆三十九年，距今已有234年历史，曾有“小香港”、“小上海”的称号。但当我们到达雁江之后发现，古镇也只是一条街而已，曾有的特色建筑大都消失了，只剩下半条街道还依稀能够看出是古镇的样子，仔细辨认还能发现一些旧商店的印在墙上的店名。整个地方，都看不出有任何保护的痕迹，街道上的一些老房子被拆掉建成新的砖房，新老相邻，极不搭配。一些老人还住在房子里面，而没有人住的房子大多破败不堪。当地的经济主要是农业种植和外出打工为主，而且村民大都没有保护历史文化资源的意识。听粉店的老板说，有时候会有城里人到这边自驾游，不过也是兜一圈就走了。 1.2靖西旧州古镇现状 靖西旧州距离县城约8公里，居民全为壮族、通用壮语，因盛产绣球，人们又把旧州称为绣球街。据清《归顺直录州志》记载：南宋末年，张天宗随文天祥抗元，因兵败，张天宗率领余部退至广西靖西旧州一代，与当地土民一道开荒造田、引水灌溉、传授先进的技术和文化[1]。与隆安雁江极为不同，旧州古镇很重视他们独有的历史文化资源，已经着手开发这种资源，发展旅游业。但是我们发现这里古建筑的保护现状也是很不乐观，大部分的平房建筑已经被摧毁殆尽，只剩下一些有特色的，比如文昌阁、岑氏土司墓碑。当地为了建设旅游景点，把老的房子，街道都拆掉，用现代材料建成新的仿古的建筑，破坏了原本的古韵古色，只剩下一堆景区的标准建筑，一样的墙壁、一样的用料、一样的楼阁。我们在生态博物馆的留言簿上发现这么一段话：“……你们把老房子、老街道都拆完了，我们来看什么东西，我们到旧州来是来看古董的，不是来看所谓的‘新气象、新建设’的啊”。可见，在开发资源的同时，当地政府并没有很好地权衡开发和保护，过份重视开发，反而把古建筑给摧毁了。现在旧州的旅游景点已经初具规模，自然风景优美，山清水秀。有村民沿着街道开起店铺买小吃、特产，但是那些古镇遗风，已经一去不返了。 1.3西林县那劳乡 那劳乡的那劳村依着省道321，所以从百色市坐几个小时的车，一下车就到了。整个村落分为两个部分，一个部分是靠着省道，较为繁华，有商店市场，是附近的集市；另外一部分要往里走一公里，那是大部分村民居住的地方。那劳乡那劳村是清光绪初年云贵总督岑毓英和清末两广总督、四川总督岑春煊的老家。这里有岑氏经明、清两代建起来的家宅、庙宇、纪念物等建筑群。那劳村的古建筑保存的比较好，特别是岑氏家族的建筑。政府有对一些已经破损的建筑进行翻修，但是并没有过多地干涉建筑原本的面貌。从旧府和宫保府的装饰绘画风格，可以明显地看到传统文化对于这个家族的影响。村民们对于这些建筑的价值有一点了

成都市旅游业发展状况分析

2012 届经济学二学位本科毕业论文 论文题目：江西省萍乡市房地产业金融政策探析 学生姓名：卢小亮 所在学院：地理科学学院 专业：土地资源管理 学号： 20081119094 指导教师：达古拉

2012 年 3月 目录 摘要 (2) －、古城镇旅游 (2) 二、历史街区旅游 (4) 三、旅游发展的主导思路 (5) 1、保护性的发展 (7) 2、商业与文化协调互动 (8) 3、区域品牌的塑造 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)

成都市旅游业发展状况分析摘要：历史悠久的成都，有着深厚的文化底蕴，它是中国历史文化名城、中国优秀旅游城市。成都旅游因资源得天独厚，大熊猫、都江堰、青城山、金沙遗址、乡村旅游、古镇旅游等自然人文旅游资源以及良好的人居休闲环境，使成都旅游独具魅力，吸引着国内外广大游客的目光。近年来，成都市旅游经济得到了快速发展，尤其是历史街区旅游得到了较好的发展。 关键词：成都；古镇旅游；历史街区旅游；问题；对策 近年来，成都市委、市政府高度重视旅游产业发展，把旅游产业作为支柱产业来培育，旅游业得到了快速的发展，尤其是创建中国最佳旅游城市为成都旅游业的跨越式发展提供了重要的机遇。 一、古城镇旅游 四川素有中国“风景省”，无论是在自然、人文景观还是民俗风情，种类多、品种全、分布广泛，是中国拥有世界自然、文化遗产和国家风景名胜最多的省区。特别是峨眉山、乐山大佛、九寨沟、黄龙、都江堰——青城山、大熊猫、三星堆古蜀文化遗址等，具有垄断性、不可替代性和不可模仿性。在这些品种繁多的景点里，成都地区拥有里面众多的旅游资源，是当之无愧的旅游城市。成都的旅游资源丰富，处处是景点，引得国内外大量游客前来游玩。下面以成都古城镇旅游以及历史文化街区为例，来浅讨成都市旅游业发展状况。

历史古镇保护及发展措施

历史古镇保护及发展措施 作者：谷啸川谢岩磊单位：重庆大学建筑城规学院 1引言 历史古镇是前人留给我们的丰富的物质和文化遗产，体现着历史文化特性。其自然山水格局、街巷空间、建筑景观都反映了人与自然和谐相处的生态文化特色。近年来，经济全球化和快速城市化的发展，带来了生态环境的破坏和地域文化的冲击，人们越来越意识到保护历史文化古镇的重要性。然而在现在众多的历史古镇保护规划中，往往更多的去注重古镇的旅游开发价值，而忽视对周边山水环境与历史脉络的保护，导致历史古镇山水格局的破坏和生态文化的遗失。 2历史古镇保护的生态文化要素 2.1生态文化概念辨析 关于生态文化，有许多专家已经有了定义。余谋昌认为：“从狭义理解，生态文化是以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度。如生态哲学，生态伦理学，生态经济学，生态法学，生态文艺学，生态美学等等；从广义理解，生态文化是人类新的生存方式，即人与自然和谐发展的生存方式。”①王玉德认为：“生态文化是有关生态与文化关系的文化。具体来说，涉及四个方面：1生态对文化的影响。2影响生态的文化。3区域生态文化圈的特点和比较。4生态文化的发展轨迹，即生态文化的过去、现在、未来。”②从字面上来看，“生态”一般指生物与生活环境所形成的结构及功能关系，包括能量流、物质流、信息流等，是人类和非人类生命生存的环境；“文

化”是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质、制度、精神三个层次。“生态文化”就是为协调解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识及其总和，包括为了追求人与自然和谐发展的社会政策和制度，其核心价值观是人与自然的和谐发展。 2.2历史古镇的生态文化要素 影响历史古镇生态文化有多种，根据一般文化的三个层次，可以将古镇的生态文化分为物质文化、制度文化和精神文化三个层次，其中制度文化和精神文化为非物质文化。历史古镇生态物质文化分有古镇的外部的自然山水空间格局和古镇内部建筑肌理。外部的自然山水空间格局包括古镇周边山、水、绿地、领地、田地等及周边环境，这些影响着古镇的选址、布局形态、延伸发展方向等外部格局。古镇内部的物质文化要素有人文景观、街巷空间、历史建筑、生产消费方式等，这些要素从功能、空间、建筑形态等方面影响着古镇的内部肌理。古镇的外部格局和内部肌理是古镇物质肌理保护的重要组成部分。古镇的非物质文化包括社会组织、民俗文化、宗教信仰等城市制度和思想观念，是古镇非物质文化保护的重点。同时，这些因素形成了古镇特有的生态建设观，通过人们的建设活动和生活方式影响着古镇的物质肌理（图1）。 2.3基于生态文化要素的历史古镇规划方法 基于生态文化要素的历史古镇保护就是要从历史古镇的生态要素入手，找出古镇生态文化的过去、现在的各个因素，发现古镇保护的

中国最美的十大古镇

中国最美的十大古镇(组图) 第一位：丹巴藏寨 丹巴藏寨 丹巴县位于四川西部的甘孜藏族自治州东部旁，与道孚、康定县和阿坝州小金、金川县接壤，全县总全面积5649平方公里，辖一镇十四乡，居住着以藏族为主的15个民族共5.7万余人。丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方，又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处素有“岩巅上的城”和“大渡河畔第一城”之称。这里山峦连绵起伏，湖泊星落棋布，森林无边无际，当地藏民族把这种特征括为“山顶积雪皑皑，山腰树林葱葱，山脚海子粼粼”。是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、独具一格的古石碉楼、多姿多彩的风情，惊现出丹巴的神奇和美丽。

第二位：黄姚古镇 黄姚古镇 黄姚位于广西昭平县，距桂林200公里，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”之称。古镇方圆1平方公里，为典型的喀斯特地貌。 黄姚是个充满诗意的地方，每一外景点都不需刻意寻找，沿着石板路慢慢走，也许在无意间你就可能会发现一些令你惊喜的东西。 黄姚古镇，位于县城东北部40公里(直距)，列为广西名镇。全镇居民600多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。古镇保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。一般来说，比较常规的景点包括中共广西省工委旧址纪念馆、古戏台、皇帝诏书、宝珠观、鲤鱼街、八仙睡榕、佐龙桥、千年古榕、岭南第一石板街等。 黄姚无疑是广西第一古镇，有着近千年厚重的文化积淀。古镇相当精致，精致得宛如江南小镇般典雅清幽，古朴挚淳。 黄姚位于广西昭平县，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，还是一个有900多年历史的文化古镇，素有“梦境家园”之称。黄姚镇发祥于宋代，宋将杨文广率部到昭平平乱，路经此地，得知当地黄姚两姓人居多，给小镇起了一个名字“黄姚”，这个地名一用就是千年。

国内未开发的古镇

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广西（微博）大圩古镇连个公厕都难找 推荐理由：“圩”在南方指集市，“大圩”顾名思义就是很大的集市喽。不过大圩也确实名不虚传，是一座有千年历史的古镇，古镇始于北宋，兴于明清，鼎盛于民国，成为当年广西四大圩镇之首。如今这里商业痕迹却很少，少到连公厕都很难。

査济黄山脚下最后的处女古村 推荐理由：同样是小桥流水人家，江南的那些则已被众多的客人蹂躏踩踏，查济仍然如村姑处子。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。现在村里还保存着唯一的元代建筑-----德公厅屋，还有最完整的明代建筑------爱月堂、二甲祠，众多的明清代建筑保护较完整。它破败颓废的沧桑之美，能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。 江西铅山养在深闺人未识的千年古镇 推荐理由：说起江西的古镇，估计全国人民的第一反应都是婺源。其实，婺源只是个村庄，并不能称得上古镇。在漫长的历史长河中，江西确曾涌现过数个著名城镇，她们是水运时代市井繁华的代表，也大多在商品经济的洪流中迅速衰落不为外人熟知。下面介绍的曾有““八省通衢”之称的铅山便是其中之一。 福建漳州赵家堡南宋皇族后裔悲情遗梦 推荐理由：地处福建漳州的赵家堡是宋代赵氏皇族后裔于明朝万历年间，仿照北宋故都汴京城的立意布局建造而成的，绵延四百年至今仍保留着相当完整的原型风貌，素有“宋城”、“闽南小汴京”之称。有人说这是一座没有皇帝的皇城，更是一个无法“完璧”的遗梦。 宝山石头城：最后的纳西族乐土 推荐理由：丽江除了闻名遐迩的大研古城外，在距丽江以北约120公里的金沙江大峡谷旁，还有一座古城，因其建在一块庞大独立的蘑菇状岩石上，故称石头城。这里是纳西人最原始的聚集地。无论是房屋、建筑，抑或语言，都很好地保留了纳西族群最真实的一面。在城门前晒太阳的纳西族老太太，会主动向游人微笑招呼。 茶马古道重镇寺登街千年集市无人打扰 推荐理由：我们已没有机会去十年前的大理和丽江，但可以去看看现在的寺登街，这个曾经的茶马古道上的重镇，依旧保持着千年古集市的旧有风貌，尚未被过多游人打扰，堪称茶马古道上唯一幸存的集市。 侨乡和顺绝胜小苏杭的边陲魅力名镇 推荐理由：和顺，云南最大的侨乡，至今仍较完整地保留着滇西一带明、清时代的建筑风貌。走进和顺，就像走进了一座文化迷宫。成千幢特色民居依山傍水，

周庄古镇旅游发展过程的问题及对策分析 李艳娟

景区开发与管理 周庄古镇旅游发展过程中出现的 问题及对策分析 班级：旅111 姓名：李艳娟 学号：111295 2013.11 周庄古镇旅游发展过程中出现的问题及对策分析 一、周庄古镇简介 周庄镇隶属江苏省昆山市,位于昆山、吴江、青浦三市交界之处,坐落在太湖水系的淀山湖滨,始建于1086年，是中国古镇旅游发展的先驱。仅有0. 47km2的古镇却有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼,同时,周庄还保存了14座各具特色的古桥,它们共同构成了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风景画。最为着名的景点有：沈万三故居、富安桥、双桥、沈厅、怪楼、周庄八景等。周庄旅游业正式发展始于1989年, 1998年被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单, 2003年被评为中国第一批历史文化名镇，有“中国第一水乡”之美誉。 二、周庄旅游发展现状分析 1.旅游产业增长速度 周庄作为旅游景点,资源优厚,品质很高。周庄是首批国家公布的5A级旅游景区之一,有着独特的“小桥流水人家”的自然风貌。随着经济的繁荣和旅游业的发展,周庄的古镇游有了长足的发展。从1989年4月1日，古镇周庄第一个景点沈厅开门迎宾，营业收入刚到20万元，到2007年，周庄古镇景区实现门票收入超过1.2亿元，再到2010年更成为上海世博会长三角地区受益最大的景区，并获得世博“最受欢迎2010奖”。但从接待游客数量就可以看出周庄的古镇游增长速度之快。

2.硬件设施 食：周庄众多餐馆、酒店、主题餐厅，提供丰俭由人的餐饮服务，更有丰富的本地菜肴和名人食客的光临，民宿人家自然健康的家常菜。但多数餐厅挂着“正宗”“老字号”等招牌，但食品质量却名不副实。 宿：周庄目前的住宿接待形式有:民居客栈、宾馆酒店、精品会所，国际青年旅社，可满足从自助经济型到豪华高标准的不同需求。旅游接待设施数量多,但缺少高质量的宾馆酒店。 行：周庄的外部交通可进入性较强,东距上海60km,西距苏州40km,距昆山市区30km。昆周公路和周商公路连接京沪铁路、沪宁高速公路、苏沪机场路、312国道和318国道。周庄境内的急水江又是重要的水上交通要道。但周庄毕竟只是一个小镇,交通基础设施建设方面仍有缺陷,如周庄镇汽车站较小,距离古镇景区较远,开往重要城市的汽车班次较少,一些私人承包的车辆设施陈旧。周庄景区内部交通条件也较差,主要问题是古镇保护区外交通工具少、道路窄;停车场位置和收费不合理、三轮车管理不规范。 3.软件水平 （1）服务质量 周庄民风淳朴,居民服务态度热情。但是由于当地的经济发展水平所限,当地居民,没有受过专业的培训,难以提供职业化的服务,尤其是外语水平较低,难以为外国游客提供周到的服务。周庄旅游业的发展已经带动全镇的经济发展,也使得当地大部分居民参与到旅游业的发展中来,但服务的专业化水平和完善程度却存在问题。 （2）知名度 知名度是指景区在世界范围内的知名度和信誉度。在20世纪80年代以前很少有旅游者光顾周庄。20世纪80年代初,少量知名人士开始到访周庄,周庄因交通闭塞、经济落后而保护完整的水乡古镇风貌令人叹绝,并逐步为世人所知。周庄古镇旅游地探索阶段自此开始。1984年,旅美画家陈逸飞以周庄双桥为题材绘成油画“故乡的回忆”,后被选为首日封联合国图案,周庄由此名扬天下。2006年初,周庄获得“美国政府奖”和“世界最佳魅力水乡”等称号。后又获得“外国人最喜爱的中国50个地方之一”、“欧洲人最喜爱的中国景区”等诸多荣誉。直到如今，周庄依据现代化技术，建立自己的官网、微博等网络营销的形式推广，周庄作为‘中国第一水乡’已为世人所知。 三、旅游开发过程中出现的问题 1.商业气息过于浓厚，雷同化严重，忽视文化内涵 周庄古镇游步入成熟期,而在发展的过程中，随着开发力度的加大，已逐渐忽视了古镇的文化内涵，致使商业气息过于浓重。在周庄古镇的街道上,已经是“五米一处猪蹄髈,十米一个阿婆茶,到处都是假古董,满街都是黄三轮”的景象,商品的特色不鲜明，甚至整个江南古镇的特产食品都存在类似的问题，项目和活动的雷同化同样严重，不仅破坏了江南古镇原有风貌,还打破了古镇静谧和谐的原有的文化氛围。 2.古建筑的人为破坏相当严重，古镇的原真性受到破坏 随着周庄旅游业的蓬勃发展和人们生活水平的不断提高，由于当地居民保护古镇意识淡薄，热衷于旅游商业带来的巨大利益，过度建设，不惜破坏古建筑，在古民居、古街区改造的过程中,对文物建筑“修旧如旧”的原则把握不够,很多民居中增添了一些瓷砖、铝合金门窗等现代化的建筑材料;有些甚至对民居建筑进行返老还童式的改造,制造出了很多“假古董”,严重破坏了古镇的原真性和整体美感。 3.游客流量巨大，旅游环境质量下降； 据统计资料显示，1999年周庄接待中外游客125万人次，到2002年已达到263万人次，翻了一倍，2010年，借上海世博会之机，周庄旅游人数达到592万人次，创下历史新高。除2010年外，近几年周庄古镇每年的客流量均保持在300万人次左右。狭小的古

20XX四川省十大最美古镇排行榜

20XX四川省十大最美古镇排行榜 2017四川省十大最美古镇排行榜上里古镇 景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都约136km 成都市内驾车方案—成渝环线高速—成雅高速、京昆高速—雅安市内驾车方案 上里古镇是四川十大古镇之一。当年红军四万八千里长征曾经经过这个，上里古镇的特色有风格各异的桥文化、独特的牌坊文化、罕见有趣的泉文化、栩栩如生的塔文化、工艺精湛的建筑文化。 李庄古镇 景区级别：aaaa景区 票价：15元 交通线路：距成都约360km 成都市内驾车方案—成自泸高速—成泸高速—渝昆高速—宜宾市内驾车方案 李庄古镇从最早的居民依靠长江繁衍生息、建立镇子开始，已经有1460年历史，不仅是四川十大古镇之一，更有有万里长江第一古镇的美称。 街子古镇

景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都57km 成都市内驾车方案—灌温路—成青旅游快速通道 街子古镇在凤栖山下，与青城后山相邻，是典型的清代西南小镇。街子古镇不仅有天府之地的山灵水秀，也有晋代古刹的庄严肃穆，同时街子古镇还是成都市五大天府古镇之一。 黄龙溪古镇 景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都40km 成都市内驾车方案—剑南大道中段—x062—黄龙大道 黄龙溪古镇是是川西保存最为完好的古镇，是川西民居最具完整性和代表性的古镇。黄龙溪古镇的建筑以老式木建筑为主，溪水贯穿整个小镇，坐着船随着溪水漂流，就像是徜徉在历史的河流中。 阆中古城 景区级别：aaaaa景区 票价：100元 交通线路：距成都329公里，距南充138公里，距广元150公里 成都市内驾车方案—沪蓉高速—成巴高速—兰海高速—阆中市内驾车方案 阆中古城不仅是四川十大古镇之一，也是中国国四大古城之

102集纪录片《走遍中国古镇》视频

102 集纪录片——《走遍中国古镇》【视 频】 中国古镇( 102 )安居镇：与龙共舞(1202) 中国古镇( 100 )恰萨：丝路陶都(1130) 中国古镇( 98 )天目湖镇：寻鲜问珍(1128) 中国古镇( 96 )万安镇：盘中乾坤(1126) 中国古镇( 94 )山口镇：石乡传奇(1123) 中国古镇( 92 )萝卜寨：古羌遗都(1121) 中国古镇( 90 )桃渚镇：抗倭轶事(1119) 中国古镇( 88 )保宁镇：风水之城(1117) 中国古镇( 86 )五夫镇：朱熹故里(1115) 中国古镇( 84 )绿林镇：观鸟胜地(1113) 中国古镇( 82 )元坑镇：拜猴奇俗(1111) 中国古镇( 80 )大阳镇：九州针都(1109) 中国古镇( 78 )练塘镇：天赐茭香(1107) 中国古镇( 76 )齐贤镇：石城石缘(1105) 中国古镇( 74 )廿八都镇：百姓古塞(1103) 中国古镇( 72 )龙门镇：千年迷宫(1101) 中国古镇( 70 )甪直镇：出水芙蓉(1030) 中国古镇( 68 )会理镇：丝路军镇(1028) 中国古镇( 66 )青岩镇：坚壁石城(1026) 中国古镇( 64 )古北口镇：京畿门户

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中国古镇( 62 )兴安镇：寻找陡军(1022) 中国古镇( 60 )大昌：黄桷树下(1020) 中国古镇( 58 )芙蓉：变形速记(1018) 中国古镇( 56 )安顺场：非凡之地(1016) 中国古镇( 54 )旧州：转折之城(1014) 中国古镇( 52 )瞿家湾：洪湖新传(1012) 中国古镇( 50 )螺洲：耀世陈家(1010) 中国古镇( 48 )西塘：活色活现(1008) 中国古镇( 46 )光福：渔乡福地(1006) 中国古镇( 44 )连云：靠海吃海(1004) 中国古镇( 42 )沙溪：药食同源(1002) 中国古镇( 40 )龚滩：行歌坐月(0929) 中国古镇( 38 )新城：半朝王家(0927) 中国古镇( 36 )溪口：小镇风云(0925) 中国古镇( 34 )松口：南洋首站(0923) 中国古镇( 32 )独克宗：茶奶相会(0921) 中国古镇( 30 )沙溪：戏服迷踪(0919) 中国古镇( 28 )凤羽：文武有道(0917) 中国古镇( 26 )巍山：马帮老家(0915) 中国古镇( 24 )立石：地下王朝(0913) 中国古镇( 22 )福宝：盐帮驿站(0911) 中国古镇( 20 )慈城：因糕而名(0909) 中国古镇( 18 )江湾：美食天成(0907) 中国古镇( 16 )仙市：盐埠传奇(0905) 中国古镇( 14 )乌镇：枕水江南(0903) 中国古镇( 12 )朱家角：船拳之乡(0901) 中国古镇( 10 )镇远：水舞端阳(0829) 中国古镇( 8 )梅林：怪楼怪事(0827)

古镇文化旅游开发的现状、问题及对策

乌衣老街文化旅游开发的现状、问题及对策 乌衣古镇（老街）街区建筑前后临水，街道宽三四米，街心是一条155米的长街，俗称“乌衣街三里长”，街中住有尹、曹、聂姓三大长姓。在宋德佑二年即有“滁阳首镇”之称，故称千年古镇。它不仅历史悠久，古迹众多，文化底蕴深厚，而且商贾云集，是一个曾经繁华昌盛的水陆码头，同时享有“江南水乡”之美誉，其物产丰富，资源充实，自古以来就有小滁州、大乌衣的美誉。 自上世纪70年代以来，因多次遭受水患侵袭，如今乌衣老街已破败凋零，许多居民不断外迁，昔日繁华景象已藉没难寻，这一切使我们对具有很高历史文化价值的乌衣老街长期荒废感到极为惋惜和遗憾。近年来，乌衣老街保护和开发利用倍受市区领导和有识之士的高度关注，并且一致认为：保护和抢救乌衣老街文化遗产刻不容缓！开发和利用乌衣千年古镇发展观光、休闲、旅游和商贸的时机已经成熟，为期盼美好愿望能早日实现，近日我区政府已搬迁到乌衣，乌衣已成为我区政治、经济、人文、社会、文化、商贸等发展中心。乌衣老街更应该引起重视。 一、乌衣老街值得开发的优势 乌衣老街具有千年历史文化底蕴，2006年，市区两级都已把乌衣老街专门列入旅游重点项目，同时也被列上滁宁旅游热

线景点中一个重要的浏览景点，即“乌衣古镇”，这里具有很大的开发利用商机和优势： 1、丰富的历史文化优势 乌衣老街的历史可追溯到东晋时期，并与南京夫子庙乌衣巷具有很深的渊源关系，有历史名人，乌衣王氏的始祖即东晋名臣王导，现在还有王氏后裔在乌衣老街居住，在乌衣老街东头还有王氏故居遗存；乌衣老街的主要街巷范家巷就是元末明初宋代名人范仲淹后裔范酉新隐居之地，因此范家巷格以此得名。乌衣老街的文化遗址，名古屋39处，还有“一宿庵”遗址（乾隆皇帝下江南时，曾住过一宿的地方），古井4口，防火墙6栋，同时它又是南北两京古驿道江北第一站，有“人登古道”碑刻为证。还有玉皇庙、大王庙、关帝庙、娘娘庙、火神庙、清真寺、基督教堂、浮桥古渡等20余处文化遗址等，具有较高的文化历史价值。 这里物华天宝，人杰地灵，官宦、名人辈出。吕本元，清末淮军将领，因镇压捻军有“功”，赐号强勇巴图鲁。义和团在天津等地抗击八国联军，吕本元署天津镇，提升为直隶提督，慈禧太后赏赐黄马褂，调任浙江提督，其在乌衣老街浮桥对面臵有房产。因病寻卒宁波，死后棺木运至乌衣埋葬。张西侯精于中医内科，著有《张氏津梁》一书；王煜清道光三年中进士，授编修，官至国子监祭酒；吕彦直南京中山陵设计师；巴壶天博学多才，曾任安徽省政府秘书，湖南省政府秘书长，后历任

古镇旅游开发存在的问题

古镇旅游开发存在的问题 目前,江南古镇的旅游业正日益快速地发展着,但在这良好发展态势的背后,古镇面临的旅游压力亦逐渐显露出来,旅游开发为古镇保护也带来了一些问题。 旅游承载量过饱和 古镇目前面临的最大的压力便是游客流量增加迅速,超过了目前古镇旅游容量允许的限度。尤其在旅游旺季,古镇内经常处于拥挤混乱的场面:幽静的水乡环境氛围被破坏,不仅无法正常游览,甚至对古迹、建筑等造成了破坏,即所谓“旅游公害问题”。其中，垃圾污染和水污染是两个比较严峻的问题。 过度商业化倾向 随着双休日和“黄金周”带来的旅游热,不少地方把开发旅游资源作为经济的增长点,遗产旅游更成为热中之热。在旅游业的发展直接造成了商业网点的大幅增加,特别是在主要游线上各类商店的开设及现代装修材料的采用,导致了建筑用途的改变和传统风貌的消退。同时,近年来不断膨胀的旅游业正在排挤着大量的有地方特色的小本生意,致使受保护街区的风貌日趋千篇一律,旅游设施的充斥、无特色旅游商品的泛滥以及“人人皆商”的浓重的商业气息都在不知不觉中侵蚀着古镇的自然环境和人文氛围。 开发与保护虽然是一对矛盾，但并非不可调和。 旅游开发与居民生活 旅游业为古镇带来了巨大的经济效益,但原先在经济利益的驱动下,把发展旅游当作古镇保护的主要目的和动力,对于居民的生活质量却没有积极改善,因而现存的建筑老化,基础设施不全,具有水灾隐患,已不符合现代人的居住要求,许多年轻人也因此不愿住在老镇区而纷纷迁往新区或大中城市。同时,居民自发的建筑整修开始使用新的建筑材料与工艺,影响了原来传统风貌的延续。有鉴于此,古镇纷纷着手此事。而对于居民建筑的整修,建议成立专门的修缮队,采用原结构、原材料和原工艺,以保证恢复其原有风貌。 存在的问题张家界市在保护旅游资源和旅游环境的同时,也存在着不少的问题.现从如下几个方面归纳2．1旅游环境破坏严重.张家界在发展旅游业的同时,却忽视了旅游环境的保护,重开发,轻保护. ①在张家界武陵源风景区内,随处可见小商贩的乱搭建的建筑,当然也包括旅游投资工司的建筑,建筑物的增多,势必导致建筑垃圾的增多,这严重影响了张家界这一世界级自然遗产的旅游环境。 ②据有关专家测算,武陵源各生活接待区的空气质量部分超过国家一级标准,大气中的SO2,总悬浮颗粒物都呈上升趋势,酸雨频率大于52%,酸雨的频率一高,武陵源以石英砂岩构成的砂岩峰林地貌将受到侵蚀,这危及到峰林的奇观能否得以长存的大问题. ③生活污水的排放量不断增加，金鞭溪和索溪正遭受严重的污染。 2．2游资源不同程度的受损,在武陵源风景区内,很多岩石只要能触手可及的地方,都会被刻画,如 观看天书宝匣的观景台上,岩石刻满了"＊＊到此一游""快相10元一张"等,由于观景台地方狭小,遭遇两团时,岩层承受力有限,出现下倾趋势,很多景区,白色污染严重,在黄龙洞内,游道太多,开发过度,人为踩踏严重. 2．3对旅游景区的保护的专门性法律,法规还欠缺,因为旅游业在我国还处于起步阶段旅游区大多数基础建设项目,没有按规定程序办理有关环境保护手续,有的办了却是流于形式.在管理上,管理体制不够健全.如张家界国家森林公园作为国家特级防火区,却可看到不少的游客在防火区内抽烟,管理人员很少!如若一旦失火,美丽的风景将毁于一旦,满山被压断的树枝没有得到好处理

古镇的空间形态特征及可持续发展策略探析(上传)

古镇的空间形态特征及可持续发展策略探析 ——以安仁古镇为例摘要：通过对安仁古镇现存面貌、街巷和庄园空间形态特征和物质、精神文化体系的探讨，从人文精神的延续、生态环境保护，技术传承等方面提出古镇合理的发展模式，达到可持续发展的目的。 关键词：空间形态文化体系可持续发展 1.背景概况 安仁镇坐落在成都四川省大邑县城东南10公里处，地处成都平原西部。目前安仁镇有保存较为完整的历史街区及庄园住宅古建筑群约30万平方米，包括清末民国初期的刘氏庄园群、刘湘公馆等古公馆27座以及红星街、树人街、裕民街等三条历史性街道。建筑多保存完好，加上庄重、典雅、大方的各式院落，并将川西民居风格与欧式建筑风格巧妙地融为一体，形成独具特色的中西合璧建筑风格，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，它是川西民居传统民居的典型代表，被誉为“川西建筑文化精品”。 2.建筑空间形态特征及文化体系 2.1街巷的空间布局： 古街巷的群体组织沿街道密集联排，平铺式展开，形成非常整饬有序的街巷院落的群体空间，沿街两侧是传统的商住两用的挑檐骑楼式的川西民居。独具特色的道路网络，与城市空间互相交融、隔而不断，公共空间相互联系，并形成了一套完整的空间网络体系，丰富了街巷空间，安仁古街区正体现了这种建筑与城市空间内外转化的关系。 2.2庄园的空间布局 在古镇，较大的庄园或公馆则一般经过渡空间自街道进入，平面布局比较自由，随地形集中式布局，通过几进院落，空间层层渗透。而其中刘氏庄园其空间布局规整错落，曲折幽深。刘湘公馆则采用传统的“三进式”四合院布局，高墙深院封闭式院落，其建筑特色较刘氏庄园精致、明快，极具观赏性。这些庄园内部的诸多庭院在形态、尺度、比例、绿化配置方面各不相同,但都起到了组织人流,提供交流和休闲娱乐场地的作用，庭院内空间舒适度较高。 2.3物质文化和精神文化体系 文化体系是古镇的重要组成部分，它反映着一个历史时期内古镇的社会生活和文化内涵。受西方思想和中国古代儒家思想的共同影响，古镇无论在建筑形式还是在精神文化方面都独具特色。 镇内至今保存有典型的明清时代建筑街坊，古宅、古牌坊、青石、灰砖黛瓦的楼阁房舍，造形古朴。木雕、石雕、窗雕文化丰富多样，两个不同时期的建筑相互融合，这些形

浅谈浙江古镇旅游发展现状及对策

本科生毕业设计（论文） （ 2014 届） 设计（论文）题目浅谈浙江古镇旅游发展现状及对策 分析 作者、学号徐加英 2012214008 作者所在班级旅管123 学院、专业经济与管理学院旅游管理指导教师及职称沈美华副教授 论文完成时间 2014年3月25日 答辩日期2014年5月7日 设计(论文)成绩 杭州师范大学

浅谈浙江古镇旅游发展现状及对策分析 An Analysis on Current Situation and Measure of Development on Ancient Town Touring in Zhejiang 论文作者：徐加英 专业：旅游管理 指导老师：沈美华 完成时间：2014年3月20日

江南古镇旅游是文化遗产旅游的重要组成部分,本文依据国内外学者对文化遗产旅游可持续发展的研究成果以及笔者对江南古镇的调查研究,探讨了江南古镇旅游可持续发展问题。 经过十余年发展，江南古镇游现已成为华东地区旅游的特色品牌之一。然而，随着旅游的发展，商业化氛围过浓、旅游产品单一雷同等问题也逐渐暴露出来。浙江古镇旅游试图为在商业化旅游开发的过程中，仍能较好保留历史文化遗存，探索一条全新的旅游发展道路。 关键词：浙江；古镇旅游业；发展现状；对策 Abstract The ancient town in southern Yangtze River is seen as an important component of the world heritage tourism.According to the review of the research on the sustainable development of heritage tourism and the survey conducted at Wuzhen.Xitang.Nanxun.Explore the ancient town tourism sustainable development. After more than ten years of development, ancient town travel in the Yangtze Ri ver Delta, east China has become one of the tourism characteristics in this area. Howe ver, with the development of tourism, problems like too much commercial atmospher e, travel product being more less the same, have been exposed.ancient town tourism in Zhejiang Province aims to better preserve the historical and cultural relics of ancients towns, as well as to commercialize this tourism development, hoping to explore a ne w tourism development way. Keywords: Zhejiang; Town tourism;Current Situation; Countermeasures

古镇的保护与发展

古镇的保护与发展 中国的古镇以其特有的环境氛围、丰富的历史文化遗存、深厚的人文内涵，以及独特的建筑风貌成为特色鲜明的旅游品牌。然而，在古镇旅游迅速发展的同时,也在遭受现代化、商业化的强烈冲击，面临着失去特色的危险。如何以科学的发展观来保护古镇、开发古镇，使古镇旅游经济开发与其自然、人文环境协调发展，是保证古镇实现旅游经济可持续发展的关键。 1、对历史核心保护区实施合理规划与有效保护 上个世纪经济发展的初期，在古镇保护与开发过程中，急于追求物质生活条件的改善，忽视了历史遗产的保护，大面积拆毁历史街区，待经济达到一定水平进而追求精神生活的丰富时，却发现许多历史遗产已不复存在。 完整保护有历史意义的古镇街区是很有价值的。保护区应包括建筑和城市历史文化遗存及与其有关联的环境景观；在具有重要地下文化遗迹的地区进行城市改造，充分考虑遗迹的存在，不能对其造成损害，包括对遗迹本身的伤害和对古迹所辐射区域的影响；在古镇发展与遗址保护有矛盾时，应优先考虑遗址的保护；核心保护区的规划应能提高区域内居住者的生活水平，应该允许对一般性历史建筑内部进行少量或局部的改造，对外部则保持历史环境风貌；在历史核心保护区中，不同时期、不同形式的文化遗产应同时并存并得到同等程度的保护。 2、正确处理古镇保护与文化旅游的关系 中国当前民族历史文化遗产的保护与日益兴旺的旅游业发展上遇到了前所未有的问题。旅游业的迅猛发展，却给古镇的历史遗存带来了很大损害，许多国家都在依靠其悠久的历史文化来吸引游客，科学的、可持续发展的文化旅游业，才会给历史文化遗产保护带来巨大的利益。 传统、风俗、习惯可能正在逐步失传，而旅游业的开发要保存这些文化并展示给游客，从而使其复兴，并赋予其时代的精神与新的含义。此外，旅游业能够在思想认识和资金保障上促进历史文化的保护：它提高了历史文化遗产本身的知名度和社会地位，对其保护就容易引起各方面的重视，保护工作也就容易开展；它促进了地方经济的发展，从而使历史文化遗产的保护资金得到落实。 古镇保护与旅游业的良性循环的关键，在于充分认识古镇的历史文化遗产的价值，严格遵循在保护的前提下永续利用的原则，从而要看到，旅游业在给城市发展带来新的机遇。有的专家还提出，我们要借鉴国外一些新兴旅游的方式，在原有古镇的基础上开发新的旅游点，扩大旅游范围。 文化遗产是发展文化旅游的基础，保护好文化遗产的真实性和完整性是可持续旅游的前提条件。随着经济的快速发展，人民生活和文化水平的日益提高，文化旅游正在迅速发展，文化遗产地已成为旅游热点，旅游业的发展给当地带来了巨大的效益。古镇保护与文化旅游的关系并不矛盾，双方是相辅相成、互相支撑的关系，重点在于我们的合理规划与引导。 3、营造古镇经济圈 19世纪工业革命初期，欧洲热衷发展经济、改善生活和崇尚现代建筑，大批珍贵的古建筑和历史环境被破坏。然而，欧美国家醒悟得早，抢救得快，立法定规，合理规划，最终使得经济依旧飞速发展，同时古典欧美风情仍然大量流传于世。 将历史的古镇经济发展的缩影倒映在新兴的古镇发展之上，它给人们的启示是：第一、

上里古镇旅游攻略

上里古镇旅游攻略 上里镇位于雅安市古城区北部，距城区27公里，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，是四川历史文化名镇，亦是四川省“十大古镇”之一。其实在国内很多旅游网(蚂蜂窝、聚途网、百度旅游)都有很多攻略与游记，但是那些都并不是专人体验而写的，都是为他们自己的利益而设计的，本人在上里古镇游玩过几次了，根据自己的亲身体验，在这里给个旅游攻略，希望对大家有帮助。 一、成都到雅安 1、班车 成都新南门汽车站乘坐到碧峰峡的车，在雅安北高速公路收费站下；也可以在石羊场汽车站乘成都至雅安的大巴到雅安，再转车到上里。 雅安到上里 雅安市北二路的雅安汽车南站有白色小面包到上里，票价每人7元，大约40分钟可达。 2、自驾 从成都自驾车到上里有两条路可走。 （1）、走成雅高速公路，在雅安北出口下，经下里、中里到上里； （2）、走成温邛路到邛崃，先游平乐古镇和夹关古镇，然后上山即到白马泉。 二．住宿 只要有身份证，肯定能开到房间。 古镇上住宿很多，随便找一家价钱都差不多，不过想环境好些，最好是找临河的。吊脚楼，四方客栈是比较有名的客栈。一般住宿为标准间80-120一间。可以还价，不过如果是在旺季，可能还不了多少。虽然平时是80-120,但是节假日会涨价到220-260一间，很吓人的。所以最好不要周末去。相对来说好讲价些。 吃饭可以吃有名的大肉挞挞面，也可以FB一顿，尝尝古镇有名的山药炖土鸡和河鱼之

类，吃中餐各家的标准不一定一样哦，所以可以找不是临街那种店店吃。要比临街的中餐馆吃下来便宜几十块钱哦。 三，景点介绍 古有诗云:“二水夹明镜，双桥落彩虹”,正是对上里古镇生动形象的总体描绘。二水环绕的古镇内明清建筑错落、古树参天，茶马古道上唐宋文物遗迹众多，近代红军石刻标语随处可见。让往来游客踏石板道上体味历史的沧桑，漫步于小溪流水边享受怡人的田园风光，站在古老的石桥上领略自然的恩赐，沉醉在白马灵泉边聆听古“罗绳”兴衰的故事。 更多的就不介绍了自己去看看吧！！