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高中生优秀议论文20篇

1.梦想与现实的差距

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”我是真真切切体会到杜牧那怀才不遇的感慨。

人们总是一味地高呼着：“只要努力，梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及，而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……

实现梦想的人并不是从未有过，我并不持有反对，但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者，我也是一份子。

金钱、名望、地位，就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段，同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱，就没有实现梦想的动力;没有名望，就失去实现梦想的推力;没有地位，就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”，缺一不可，相辅相成。

我想大家听了我一番说教也是切有体会，现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路，不久的将来必会走上发达国家的道路，引领世界的潮流，人民的生活也将更加文明富裕。但，没有某样事物是十全十美的，我们所存在的这个国家的小社会也是，太多的社会弊端，严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有，而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者，真正所谓的先知者。

现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能，扼杀了社会的人才，就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次，甚至是虚情假意的精神层次的东西，那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?

我必须要强调声明，我并不是要批评什么，或者讽刺什么，我只是想用这些简陋平凡的词句，改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害，而失去了实现梦想的机会。我想告诉你，虽然现在你的梦想难以实现，但也不能怨恨什么，你必须要去改变，改变迂腐人们的思想，改变“它们”，并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到，名望、地位，不是我们所要生存重要的目标。

什么样的努力，就会获得什么样的收益。社会需要公平，人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买，获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的，她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭，有着不同的境遇，一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活，一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人，成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板，前者成为了这个公司的普通职员。

梦想，现实，差距实在是甚远……但曾经有人在QQ问问上问到：“如果梦想没有了现实的寄托，那会怎么样?”我是这样回答他的：“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚，根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想，就是我们人生的支柱与寄托，有了梦想，才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的最大目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想，就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊，没了梦想，不就成了活死人?有了梦想，人生就不会有那么多的苦，不会有那么多的累。举头三尺有神明，相信天地的造化，一定不会辜负梦想之人……

希望每个人都能实现自己的梦想，哪怕不能，也要想着，哪怕努力还是无法成功，还需努力。总有一天，你会遇上欣赏你的“伯乐”，社会弊端也许也会不复存在。

我们要改变，就要从自己的思想开始改变，从上下一代的思想开始改变，从……改变。公平地竞争，种瓜得瓜种豆得豆，脚踏实地地努力。

这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得，我们还需努力，还需改变，还需“变革”……

2.屈与迁

人的伟大，不在于他为某件事壮烈死去，而在于他能够为某件事

一个作家

胡说：

人的伟大是价值的体现，而不是死与活。

活着，为了度乐，卑贱的活，死了，为了国家，轰烈的死。难道死了比活着伟大吗?

我不喜欢将屈原与司马迁相比较，就像不喜欢将群人们相比较谁群一样。屈原与司马迁都是悲剧的主角，比较他们就是比较他们的悲剧，是多么让人难过的。两人的成就与伟大，是表现在不同的层面，不同的方位，不同的时代。就像质量与深度的比较，时间与空间的比较。有一定联系，却不可相比。

可以说，在历史上两人都是浪花，影响到了浪花的方向。

司马迁身受宫刑，一生不得志，却有志。于是，作为一个有身份的人，他首先想到的不是自杀，而是不自杀的理由。他需要理由，因为他不仅要期满自己，更要期满别人。他不怕别人的指指点点，都怕做不到“不辱先”，于是，对世人，他需要一个合理的解释。“任庞书”给了他一个机会，让他得以说明。司马迁的伟大便从此得到体现.他卑贱活着，为了自己的理想，通古今之变，成一家之言，它在一定程度上成功，人们不叫他公公，叫“太史公”。不论是《史记》，还是纪传体通史，都在历史上发挥极大作用。

忽然，又想起鲁迅先生的话“史家之绝唱，无韵之离骚”便是说了他的成就与《史记》的地位。

看见了离骚，又想起了屈原，便想起了《离骚》。

屈原的生活，却也有自己的不幸，身怀报国之情，空有满腔热血，却不得发挥，在破败楚国城墙中，一次次试图修补，却无发完成，最后，却被这即将倒塌的城墙压在下面，流亡23年。23年的流亡与失望，，无情厮打屈原的信心。希望一次次燃烧和浇灭，榨干了他骨子中的理想，可以想象，屈原的命运有多凄惨，身怀济世报国之才，救国兴城之心，却被流放。地位的巨大落差屈原承受着，被误解的痛苦屈原承受着，一切一切都压在一个老人的身上。屈原的心早已被岁月侵蚀的破败不堪，只剩下最后的信念苟延残喘。如果他到秦国，一定十分的幸福。可他没有，如果说他的卑贱为理想活着，这便是体现。在《九歌》《天问》等作品中，都有他的理想折射。他听到楚国灭的信息，他的心思了他我们无法要求一个老人做什么。他的生命已尽，无法再做什么了。理想也完全变成不可能!

如果他年轻，他一定会去复国，可他老了。他说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他写了传世的《离骚》，并将它传了出去—否则我们也不会知道。他自杀了。他是圣人，圣人的处境我们无法明白，他是悲剧，主角的理我们不会清楚。他为了让世上更多的人“清楚”，他自尽了。他成功了，它的价值在

这一刻体现，世人为了纪念他，有了端午节死后，他暝目了，他死，为理想而死，依然伟大，并不是什么消极。司马迁本人对他十分推崇，屈原放逐，乃赋《离骚》是用屈原自比。

屈原与司马迁一死一生，皆尽是追求理想的两种不同方式，怎么能说谁伟大与不伟大呢?

屈原与司马迁都很伟大，不仅因为他们实现了理想，更多在于他们的追求与结果。

屈原为理想可以死，司马迁却可以卑贱的活，我们呢?

3.不要规矩，自成方圆

世道天天在变，江湖总是不安。所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。此言足以概括今之文学江湖。

话说数载前，老前辈们举办“新概念”，以武会盟。武林新秀韩寒横空出世，以一支凌厉的笔击败各路豪杰，群雄皆服，文坛俱惊。韩寒一役成名，一时拜服者甚众，隐然有成门立派之势。

自此，江湖乱矣。

有韩寒之例，各路少年豪杰无不将“新概念”视为成功之捷径，趋之若骛。纷纷抛了陈规，弃了旧俗，自立起门户来。有狂傲不羁派，有叛逆的，有哲思的，荒诞不经，大言不惭……真可谓应有尽有。倒是令老前辈们始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之间改弦易辙。校园的条条框框开始散架，学院派的规规矩矩惨遭抛弃，在“新概念”及其后的各种武林英雄会的引领下，“80后”们纷纷抛弃了书上所教的写作规矩，自成方圆而去。

史载：80后天下，自此成矣。

有道是：长江后浪推前浪，一代人踩一代人。就在80后巨浪正要回落时，踏在浪尖上的另一巨浪汹涌来袭。

在不久后的一段时间里，世人皆叹：天下尽归非主流矣。

此言不虚，90后的大浪来得比80后更汹涌、更猛烈。而且，他们有一个响亮的口号——“非主流”。

非主流者，自成主流也!

这些人非主流得十分彻底。老前辈的老规矩自然已不放在眼里，就连新前辈的也毫不理会。而是自成规矩，自画方圆。本着“宁可天下人与我同，不可我与天下人同”的理念，立异标新，努力地做被追随者而非追随者。

噫!经两代人的闹腾，江湖已是纷纷扰扰，难得安宁。只是不知能否真领得百年风骚。也不知再过数载，“千年后”们会给我们带来什么样的惊喜，画出何种方圆?

4.生活色彩

总想为你唱支歌，唱出内心的感慨;

总想为你唱支歌，唱出激情的澎湃;

总想为你唱支歌，唱出时代的情怀。

青春，是一片浮华的烟云，可他们总是说弥足珍贵，我们更是不停的用时间来灌溉，用整个灵魂去疼爱，它的记忆犹如一把刀刻在你的启示录上，成了永远抹不去路程的足迹。尽管有时叶的散落风的离去你会感到些许痛楚，但在十年或几十年之后这将会成为你懂得快乐的源泉。

一段没有结局的故事，会是怎样?看着一对对老夫妇携手走过夕阳的美景消失在街的尽头，他们会比现在的年轻人更懂得去把握生命的历程。紧紧挽住爱人的臂膀，懂得了些许的纵容，心里怀揣的却又是另一种感激之情，彼此心灵相通，感情相拥，执手永恒。

青春的光芒与夕阳的美景永相贮存，镜中的花，水中的月，如此的美景如此的莞尔，就连肖邦的夜曲也唱不出内心的感慨。

为何那泉水总会从泉眼中涌出，而逍遥的涌向四周不受拘束，浩渺的歌总能唱出每个人的心声，虽说听者有心，但从你的双眸中流露的是你对过往遗憾。明明说好的那是一个终点，适合不适合都不许轻念，有太多美好的东西，谁的一生不会放弃些许?你拥有着一种适合自己的环境，充斥着不同色彩，把自然揽入胸怀，原来生活会如空气般新鲜。

人未变，心未变，彼岸的灯火阑珊，月色的庭院，当隔岸的杨柳飘洒在你的胸间，你我爱的只是各有差别。雨随风落，飘洒的树叶不曾遗忘，落叶归根的情怀，又将贮存在新的一片天。我们说蝶的变化是美丽，蝶的退化是遗憾，然而我们忽略了最重要的本质，在唱响生命美的同时，还需要历练。

唱出激情的你，澎湃的犹如滚滚江河，栀子的岸边永远留存着一场豪迈的送别。

也许，飞蛾扑火，最终化为颤动的云烟，你能为之感叹得不到什么?一种追逐，是快乐的放任。

落花，流水也未尝不是一种感悟的沉积，就像风雨的天空会带给你心境的波澜，人由景而伤，有感而伤，只是心已远。

昙华素艳掩不住它的娇姿，却又抓不住它的繁华，一夜的惊喜，一夜的湮灭，挥挥洒洒随风而去，却又归于尘土，或喜或悲，又似一种循环。为感伤之事而伤感，为愉悦之事而快乐。

有人说：“生命薄如蝉翼，不知何时命运会把我们吹响哪个岸边。”既然如此，我们不如随着风的摇摆，唱出时代的情怀。

人生，我说，总想为你唱支歌，唱出生命的色彩。

5.玉不琢

曾几何时，各地涌现大量神童，有几岁出书的，也有几岁写歌的。可如今，当年的神童仍在社会上叱咤风云的又有几个?时间吞没了他们。正如一块璞玉被不断打磨，加工，最终却只留下光鲜的外表，内在毫无内涵可言。

的确，现代人是不幸的。为物质所累，为红尘所蔽，新为形役，终日碌碌。人们被灯红酒绿，纸醉金迷的生活充斥着。渐渐，我们忘记了老祖宗留下的祖训，物质多得过剩，心却只剩下一片荒芜。

这让我想到了我们的先人，那些为理想奋斗的人。因为不加修饰，李白才能仰天长啸“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲气，给一个盛世留下了他的记号;因为不加修饰，五柳先生才能静坐于菊花丛中让诗意随风吹向远方，让自己的心得到解脱;因为不加修饰，朱自清才能挺直身板大声说道“宁死不吃救济

粮”，让气节在困境中得到诠释。他们始终坚持自己的追求，没有被社会的污垢沾染，在嘈杂的社会上保持一份璞玉应有的本质。

是谁说“玉不琢，不成器”?正是有了打磨，人们才失去随性;有了雕琢，人们才失去自然;有了精细，人们才失去朴实。我们便如同那璞玉般，在社会上被打磨，被锤炼。但人总是会被不利的条件影响的。所以我们的性格中多了些庸俗，多了些肤浅，多了些圆滑。最终失去了璞玉本应该有的本性。渐渐，我们忘却了我们该有的归宿。

又想到了在童话故事中的指出皇帝真实面貌的那个小孩，他大胆指出了皇帝的错误，却被大人制止了。这就是我们所受的教育，在世俗的眼光中长大，最终也变成和大人一样的人。

保持自己的个性吧。

玉不琢，才不会失去本身的淳朴光泽;

玉不琢，才有直视社会的尖锐棱角;

玉不琢，才会有凌驾一切物质之上的勇气。

古之成大器者，均能坚守一份不被污染的秉性，这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的，明晓了生命的真谛，看透了生死轮回，厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃，剥去世俗的光环，割舍物欲的孽障，弹出生命的轻响。于是，我们找到了真实的自我，活出至性至情。

玉不琢，是一种态度。

更是一种智慧。

6.英雄悲歌

“自古英雄出乱世”依照此言，似乎所谓的“英雄”应该是古而有之……

对于乱世，先秦是的吧，虎豹之师，远攻近交，于是一个荆轲挺身刺秦，一柄最快的剑，一颗最恨的心，成就中国历史上的一个千古英雄。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”——不识时务而螳臂挡车，无异于自取灭亡!由此观之，脍炙人口的英雄荆卿充其量亦只是个了得的“侠客”罢了……

铁骑飞将——赵之李牧，一生英勇，可谓英雄——匈奴闻其名而胆丧，风靡旗倒，抗衡于强秦而面不改色，将军夜引弓，终使秦师弃甲而逃……然李牧的抗旨不遵却给他扣上了个“不忠”的名号!

历史的车轮缓缓碾动，一时间战火弥漫，群雄四起。曹孟德白手起家，破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯;而又“酾酒临江，横槊赋诗”，高歌“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”——可谓“英雄”。但同时，又有这么一批人站出来，以为不屑，斥之曰“奸雄”，于是乎——京剧舞台上，鼻子上一块白的曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”

真正的英雄，孰是孰非?“时无英雄，使竖子成名!”一句千古的绝响留给人们的是无尽的深思……霸王，仲卿，典韦，嵇康，叔宝，太宗，鹏举，成吉思汗……一个又一个熟悉的身影从中晃过，接踵而至的是一次又一次的否定。

剑在手，问天下谁是英雄?倚剑笑天下!既然世间没有了绝对的英雄，于是崇尚英雄主义的人们又开始寄情于制造英雄，自古以来，我们制造过许多“英雄”，然后对他们顶礼膜拜。而且经常为逝去若干年“英雄”的籍贯争论不休，但凭一个地名，但凭一句俚语就能花钱请专家论证本地是某某英雄的生身之所，还不惜耗资修庙建堂祭祀，或者拱坟造墓堆个衣冠冢，让子虚乌有的“英雄”享受香火，甚至连“夜郎”的归宿也要抢得脸红脖子粗。其中的一些个人则开始忠情于旧武侠小说中的那些个飞檐走壁、听音辩踪无所不能，而又侠肝义胆以拯救苍生为己任的所谓的“英雄”们，弄得一时间武侠小说泛滥成灾，至今仍有不少人以为中国古代社会便是个如书所述的那样以酒会友，剑拔弩张的侠客行的江湖。

汹涌得拍打着河岸，浪花淘尽了英雄。来让我们盛一盏热酒，洒在英雄们通往九泉的路上，与尔同销万古愁，唱一曲葬歌，默默得祝愿他们一路走好!“我们不怕死亡，我们怕被遗忘”，做一名英雄——这是每一位少年儿时的梦想，来，让我们再盛一盏，举杯，一泯尽恩愁-一仰而尽，为我们自己欢庆，为做一名我们自己心中的英雄而努力，愿今生无悔!

7.拒绝平庸

人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!

人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化了只是时间与空间而已。

倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。

这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。

如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。

人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋。

8.寂寞

花开已落，叫我如何捡拾那枯落的花瓣;

云卷已舒，叫我如何眸望那松卷的白云;

春秋已逝，叫我如何消磨那难耐的时光!

一个人的时候，叫我如何倾诉那深蓝的夜色

掠一抹天边的深蓝，双哞便凝视了，在回首的一瞬，有的是沉沉思念我不再有谁陪着走过漫漫长路，昔日的友伴都已随时间流逝，相隔远方!陷入了寂寞，在一个人的时候，走进了寂寞的沼泽，垂死挣扎，却于事无补

当我们驻足之时，面对着却无言，心中早已澎湃，不懂。我们是在别么?我们是在走近寂寞吗?眼透过天闪映往事星星点点，或蒙胧，或清晰。想要保留的却寻找不到，想要忘记的，早就忘记了吗?!心空虚了，——忘记了不想忘记的，忘记了想要忘记的——心寂寞了--也许，这就是寂寞的记忆，好想抹煞这段愁苦记忆，因为快乐时令已被时间悄悄携走，心中便不再抚摸起轻丝，不再感觉轻丝之柔了?

我在想，我是孤独的，因为我总是一个人走，一个人寂寞地走，在暗暗黑夜里独自走在无人的小径;我总是一个人想，一个人寂寞地想，在寂寞无声里独自徘徊幸福的时刻;我总是一个人说话，一个人寂寞地言语，，在空旷辽远的大地上独自倾吐心中的絮语;我总是一个人，从分别的时候就是一个人，因为我知道，经过我生命的每一个朋友，都会因为客观主观等种种原因，悄悄地渐渐地从我身边走过，在我的生命里留下了再也挥之不去的斑斑驳驳的足迹，带走了生命里一起走过的嬉笑言语，最终只有寂寞，只有一个人!

不知道谁会相信，谁会愿意相信，一个人的时候，总喜欢听广播，听着里面动人的歌声，再让自己加点想像的色彩情节，泪水便不由自主地涌出，却发现脑中一片空白，却发现自己并不明白哭泣的真正原因。

有的时候，真正认真地思考着自己，我却幸福地发现，其实我并不寂寞和孤独，因为在谈笑风生后面隐藏的寂寞与孤独后面隐藏的脆弱并不能建立任何关系，这一分寂寞是纯洁，是美好，是水灵，是深邃，是我正希望寻找到的，就像一个灵魂独自在淅淅细雨中享受大自然的馈赠，是我不后悔拥有的，就像我对自己所立下的誓言：我会坚强地独自走着自己的路，对自己的选择和一切绝对无怨无悔!

正是寂寞，是我的友伴，替代我的友伴，让我在逆境中重生，赋予我更坚强的翅膀，使得我能飞得更高更远。

因为寂寞，才会希望封存思念。幸在，我没有因为失去记忆而忘记所有。至少，心中仍有一份希望与牵挂：希望被思念与牵挂他们，这至少的东西，足以给我回忆的勇气与路途，将美好的片片段段载入生命之船，驶向永恒!

懂吗?寂寞对我来说并不可怕，虽然肉体上看似孤独，可我的精神与心灵上永远不会承载寂寞的字眼，因为这寂寞不是寂寞!

9.古人观止

印象中的古代只与盛唐有关，晚风轻舟以及与秦淮河上《后庭花》类似的奢靡。或许日昼时能觅到锃石官道，但总感觉骨子里是无能击破的腐朽与轻荡。

时日里读到了《史记》，顺着作者独具匠心的笔触如同孔孟圣贤一样周游列国。于是才发现，我们难以寻觅的高尚已被标榜到天上，微缩成璀璨夜星以及暮色里冲淌着的腥红。

韩非

“察见渊鱼”是最能精简概括韩非一生的话语。你博学广才，学富五车。然而不得韩王夜半虚席，反被嬴政激赏。也就罢，你的法、术、势就要贯于君王，却“未容君王得见面，反被杨妃遥侧目。”往日同窗今朝秦相妒你贤才，暗地伤你。再后司马迁敬你，留下了“韩非囚秦，《说难》《孤愤》”的语句，由此我便相信你是战国最璀璨的夜星。而你的坚忍贞节，你的“察见渊鱼”则是给小人和奸佞上的最后一课。

屈原

秋兰以为佩的屈原又该有多倜傥?

秋兰曾经告诉我：每日你行吟在汨罗江畔，与周遭芳草混了个熟络。但一往平川前却需“上下求索”则是你始终解不开的心结。

你提起手中宝剑，道：“谑灵万钧，雷霆吾引。然则，用之与孰?”然后任风穿过你略有斑白的发际。传言你在目睹了雷雨开山后整日疯癫，把秋兰丢在了脚旁，抛弃了声如变徽的楚腔楚调，像孩子一样漫无目的地疯跑。

一日，你念着“路漫漫其修远兮”踏上了澄灵湍急的江水，你可真把水当成了你那心中温玉一般的路。或许，也只是因为没有了路。

当然我所说的一切是有关你这悲剧性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水，我仍然确信你眼眸里未失光泽，你怀中是补天神石。

朱亥

春秋战国时的纷乱，你我皆耳目有染。小隐隐于山水，大隐隐于市井。而你这粗犷屠夫，早因圣贤臻至无极而无人能评。魏公子的知遇之恩你大恩不言谢，只在恩人有难时当结草之劳。而袖四十斤铁椎之能早已足够任为大将军。一腔鲜血为知音就成了你命运的惟一注解。

此后，日落之时也就是你椎杀晋鄙之时，天边尽皆殷红。

尾语

古之先烈是离心的雪花，遁我远去。况且入手即化。我想起杰伦的新歌《兰亭序》：无花风月我啼血等一回/宣笔一撅那岸边浪千叠/情字何解怎落笔都不对/而我独缺你一生的了解。

而我独缺关于你们一生的了解。

君生我未生。应作如此惋惜。

10.生命

人生一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受到困难而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因遭遇困难而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因面临困难而葬身于万劫不复的深渊……因此，遇到困难、我们必须要去勇敢地面对它，化解它，只有这样，才能让我们心里的戈壁荒原开满鲜花。

一枚贝壳要用它一生的时间才能将无数的沙粒转化为一颗美丽的珍珠;雨后的彩虹要绽放那一刹那的美丽却要凝聚无数的水汽。如果把这些都看成是一个又一个的困难，那么，是困难成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心曾经说过：“成功的花，人们只惊羡于她现成的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇困难仍以奋斗的英姿与之抗衡，那么，这样的人生将是辉煌的。

德国一位著名作家贝多芬，他在双耳失聪的情况下，却仍勇敢地面对困难，将一个又一个的困难化解，最终，他成功地谱写了《第九交响曲》。

张海迪由于一场严重的疾病而高位截瘫，胸部以下的部分完全失去了知觉，生活不能自理。她没在正式学校里上过一天学，可是靠着惊人的毅力在家里读完了小学、中学，还阅读了大量的中外书籍，学会了好几种外语。她那种勇于面对困难、挑战困难的精神怎么不值得我们学习呢?

打开电视机，顿时，残奥会上一个个催人奋进的精彩场面映入了我的眼帘。那些运动员们虽然身有残疾，却仍然面对困难，挑战困难，以“更快、更高、更强”的奥林匹克精神要求自己，最终，他们超越了自我，成为生活的强者。

生命是一朵常开不败的花，那困难就是滋润花的水分，没有经历过困难的人生将会是不完整的人生，没有被水分滋润过的花迟早会枯萎。

困难是人生必然要遇到的一大难题，要想让我们心中的戈壁荒原开满鲜花，就要在遇到困难的时候努力去排解它，积蓄人生的力量去为新的目标而奋斗，只有这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会更加有意义!

11.躲在阳光后的青春

时常想起火影里的一段对白，“啊，青春，热火燃烧的青春!”凯的激情洋溢的演讲，“白痴”卡卡西一句很流川的冷嘲，在爆笑的同时也自己思索青春的真谛：青春是火，但不是不灭的圣火，只是野炊的篝火，燃烧一刻钟的激情，然后，熄灭，化为飞灰……

被阳光照耀的光泽是青春明媚的外衣，而青春是躲在阳光后忧郁的阴影。

曾经的我喜欢淡淡的文字，用安徒生和格林堆砌一座城堡，用李煜和席慕容打造一条环绕城堡的忧伤之河，用伊索做我城堡的大门，在城堡上空浮起徐志摩的云，或许有一两只高尔基的海燕打破我生活的平静，城堡外我用海子的布局，“面朝大海，春暖花开。”

渐渐的步入青春的殿堂，告别了儿时的记忆。每天都是学校――食堂――宿舍三点一线的生活，基本离去了那一轮明月、一盏青灯、一卷雅书的时代，习惯于每天以标准的制式微笑对待每个人，嘴唇上翘的角度，面部每一块肌肉的抖动，都仿佛经过精确的计算，准确无误的抵达它应该出现的位置，在夜深人静的时候，常常低声的问着自己，明明不喜欢这样的生活，为什么要笑呢?

有人说：青春是可贵的，青春是热烈的，青春是充满了笑意的。于是走在大道小道，总披着淡淡的微笑来遮掩我的忧郁，忧伤，忧愁;以明朗的声音来隐藏我的烦恼，烦心，烦闷;用从容的举动来修饰我的孤单，孤独，孤寂……层层阳光的外表包裹住那极易破碎的心灵，在阴影中低声哭泣。这，便是我的青春。

承载了水瓶的孤哀与寂寞，用忧郁的双眼慨叹世事，自己一无是处却还有大把的心思去悲天悯人，黝黑的胡须将那层薄嫩的肉皮顶破，忧郁将眉头紧锁，拖着疲惫的影子写满了颓废的色彩，每日在单词、公式、定义的营帐内往来穿梭，看一排排，一列列的字母与数字秣马厉兵，黑色的海洋似要将我的一切淹没，让人不由的头皮发麻。开始徘徊与网络与现实的边缘，在爱与狠的缝隙中呼啸而过，逃避习题堆积的山海，烟灰与酒气齐飞，凝血共残阳一色。哦，堕落着的青春天使。

瀑布般飞流直下的成绩化作漫天的雨，有着北方冰雹的沉重，又有着南方梅雨的缠绵，而我，呆立在风雨中，就像根里在那里亘古不变的柱子……难道，青春就只能是阳光后的阴影，我的青春就注定在浑浑噩噩中长出杂乱的野草?我不服，我不甘!

张开疲惫的双手向堕落的夕阳抱以最灿烂的微笑：“滚!”我不需要你的光亮做我华美的外衣，古铜色的皮肤是我最真实的写照。我们不是月亮，要用你的光芒来突显自我，我们都是不屈的流星，在坠落的同时用心灵绽放出最耀眼的光芒!那，才是我想要的青春……

12.花已走，叶徒留

在我，花与叶是知己，也是彼此唯一能依靠的朋友。他们相互簇拥着;花因为叶子而愈发美丽，叶子因为花而自豪，于是他们有了“共存亡”的誓言。

“士为知己者死”，能为自己最好的朋友牺牲是值得的。那么在知己离去之后，能相随而去，也是对这种感情的坚守。还记得《孔雀东南飞》中的痴情男女吗?丈夫在得知妻子已投水自尽后，十分心痛，最终“自挂东南枝”，相随而去。自己最心爱的花已凋谢，徒留自己这片绿叶，岂不是更伤悲。

能与知己“共存亡”的又岂止他们这一对恋人，那流传千年的悲歌――《化蝶》，不也是在吟唱着这样一段深情吗?山伯是花，英台是叶，在梁山伯被马文财打死之后，英台来到他墓前，悲恸欲绝，终于化成蝴蝶，相随山伯而去，这一段至深真情，不也是叶对花的追随吗?

不止是爱情，在友情上，也有一对千年流传的知己良朋，演绎过他们“叶相随”，他们便是伯牙与钟子期。他们俩，可谓是艺术上的知音，俞伯牙弹琴，只有钟子期才能听懂弦中之意，也具有子期最了解伯牙的个性，两人引为知交。不过幸福不是永恒的，子期死了，花儿也凋谢了，伯牙长叹“世上已没有我的知音”，于是他断琴封谱，从此不再弄琴，以自己的艺术生命随子期的生命相约而去，绿叶相随红花，一曲《高山流水》成为绝唱。

“叶相随”还有个最伟大的版本，也是最让我感动的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲，踏上刺秦征途时，太多的人为他的英雄气概而感动钦佩，却忽略了荆轲的一片绿叶――高渐离，他只是一个弄琴人，却为了完成知己荆轲的遗愿，挖掉了双眼，带着藏有铅块的琴踏入秦宫，他举起琴，着与荆轲一样的杀气，扔向秦始皇，他失败了，因为他看不见，他为了一点点希望，放弃了自己的双眼，用自己的生命随知己而去。他身为绿叶，带着与花同样的抱负，随花而逝，我认为他是最伟大的。

花已谢，叶子的活为了什么呢?他们失去了一生中的唯一，哀莫大于心死，倒不如随花而走，将这一片深情变为永恒。花已走，独叶难留。

13.在鞭策中前行

轻轻翻开泛黄的史册，沉淀了几千年的历史便一一呈现在眼前，中华民族的历史是一部记载了无数艺人血泪前行的历史，而这些先人也许就是因为一部屈辱的历史，一种冷竣的眼光，甚至是一句侮辱的话语或是内心的一种信念而不断前进，在鞭策中前进。

信念的鞭策带来了不朽的伟绩。司马迁，中国历史上一颗闪耀的巨星。少年云游四海，饱读诗书，为的是继承先夫的职业，用公正，公平的笔书写一段我们中国人的辉煌历史。可是伟大的天才总是遭到上天一点点忌妒，“李陵事件”让他下狱，而且在那个“刑不上大夫”的时代，在选择从容地死或是屈辱地活

的时候，他选择了为人所不耻的后着，他屈辱地接受了常人所不能接受的宫刑，忍受了凡人所不能忍受的痛苦。而使他活下来的只有一种执着的信念，他要完成他的史书，他要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”就是这种信念，一直鞭策着他，终究使<史书>成了中国历史上辉煌的巨着，为后人留下不朽的伟绩。

一部屈辱的历史鞭策着前进的人们，带来了国家的强大。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不印证着软弱的中国人的屈辱的历史。面对着那一张张挥动长鞭时得意的面孔，国人深恶痛绝，可是铁一般的事实，我们又能怎样呢?在经历了磨难与曲折后，我们摸索着前进的道路。在这条道路上，“与时俱进，开括创新”照亮了前方的道路，“三个代表”重要思想，继往开来，全面建设小康社会，为创造有中国特色社会主义事业而不断前进。屈辱的历史一直鞭策着炎黄子孙永不停息地争创世界第一。

不管是在屈辱还是在信念中，我们咬紧牙关，奋力前进;我们缩小痛苦，放大行动;我们高举旗帜，争创美好未来。

积极的鞭策可以使我们不断前进，但我们切不能像那头拉车的驴子，不鞭策它就停滞不前，而要人不断去催。不管是学习还是生活，都是我们自己的事情，我们要学习对自己负责，那样才能真正克服一刻，不断前进。

14.青春的童话

安徒生说过;“童话不单单是小朋友的食物，任何年龄的人都拥有自己的童话。”

现在的我们，从玩纸飞机到知道它为什么会飞，从玩“过家家”到知道男女有别。会因一次考试失败而大哭一场，会因一个精彩的进球而狂蹦乱跳。这样的我们又会拥有怎样的童话?脱离不了孩提时的幼稚，但又多了一份成年人的成熟。我们向往<天鹅湖>的故事，但又回担心小公主把荆棘织的衣服给了哥哥们之后，哥哥们不扎吗?会扎到别人吗?

我们的童话是有梦想，也有现实的。

我们崇拜趟吉柯德那种为理想而战的“疯子”，我们也崇拜像桑丘一样为了让人们回到现实而战的“疯子”。我们的童话里总是存在冲突，我们对“卖火柴的小女孩”惋惜，对“拇指姑娘”的经历感到庆兴，我们还总是想，为什么“卖火柴的小女孩”就没有“拇指姑娘”幸运呢?!

诗人说过;“花儿谢了，有再开的时候;鸟儿去了，有再来的时候;为什么，我们的青春一去不复返?”我想是因为年幼的我们比现在多一份稚气，年长的我们比现在多一份沧桑，所以处于稚气未脱，但又涉事未深的我们只有一次吧!

拜伦说过：“人生的青春就像花儿的绽放。”那么，就让我们把自己最鲜艳最芳香的一面展现出来吧!

15.把握自己

俗话说得好，“一分耕耘，一分收获。”你比别人多一分努力，你比别人就会多一分收获。相信这是谁都明白的道理。

可事实上，大伙都一味地寻找捷径，可学习是没有什么捷径可走的，必须脚踏实地地勤奋学习。而不是在一边充智力过人可以很轻松地笑过。

在别人努力学习的时候，你却在嬉笑中度过，你以为自己活得很开心，而你却不，你活得非常痛苦。因为你每天都在想着如何去讨好同学，如何去吸引异性朋友，把学习推到一边不闻不问，只知道抓紧时间玩。

到考试时，人家学习好的可以轻松走入考场，而你也一样，但在精神下人家可以下笔如有神助，而你却只能挠头抓发地焦待别人做好后施舍一些答案与你，此时的你，心中肯定有一万个为什么，你不明白为什么老天这样对待你?不明白老师为什么不理你?更多的为什么让你心烦意乱，却不知如何寻找解决方法。

公布栏前，你也同别人一样嬉笑，哪怕你的成绩进入倒数，你仍然装着潇洒一笑，殊不知你的心中有多少不平?你知道责怪老师扣分太严，责怪别人不给答案你抄，你也肯定知道那是因为你不努力的后果。但那能怪得了谁呢?你不想让别人知道你的痛苦，便强装着一副笑脸。

殊不知你那是自欺欺人，你欺骗了别人，也欺骗了自己。你也曾想过努力，但在别人的诱惑下却步入深渊，你也后悔过无数次，但每次的痛下决心也只能坚持那么一天两天。

朋友，放下你的那些不良习惯吧!重新再来。放下你的虚荣吧!它并不是可以满足的，它只会让你越来越虚伪。放下你的骄傲吧!其实你并没有什么值得你骄傲的。别总是拿过去的辉煌来炫耀。有本事你去争取现在的荣誉啊!

朋友，俗话说：“光阴似箭”“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!珍惜现在的青春年华，别再虚度了，把握好自己，相信你总有过人的一面。

16.如何三心二意

我在日记本里写到：我们无论做什么事都要学会三心二意，决不能一心一意，否则就会失败。老师批注着：不要胡言乱语。我一想起来就怒发冲冠，还好没带帽子。凭什么说我胡言乱语，能给我个理由吗?纵观古今中外，试问：没有三心二意，谁堪称雄?

所谓三心二意者即：信心恒心决心创意乐意。

撒姆尔·巴特勒曾有言在先：信心，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。这是绝对理论上的真理。拥有信心是我们迈向成功的第一步。只因为始终相信，去拼搏才会有进取，最后才能胜利。怀疑只能抑制我们的能力和力，让我们屈服于困难。相信自己，你将超越一切，赢得胜利。相信自己才能获取别人的信任，才能有更多的机会迎接幸福。

光有信心信心还不够，要知道：事情的成败与否没有恒心是万万不能的。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。倘若没有恒心，又如何经得起此三境呢?

一个人在做事情之前一定要下决心，要不你还做什么事呢?你要不要做它还不知道，那做了又有什么用呢?你不下决心证明事情不重要，所有的事情不下决心，难道你没有可做的事情吗?有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。诸位还记得这句话吧。不下定决心背水一战，百二秦关怎会属楚，三千越甲有何可吞吴?

三心固然重要，二意也是关键。

创意即创新，创新好啊。不创新怎么发展呢?老是墨守成规只会让我们更加迂腐，事情会办的越来越糟糕。当然创意不仅仅要新，，而且要有内涵，要有意。就像人一样，你要彻头彻尾的改变，不是简单的换一下行头，而是心灵的净化。各位都看过电视剧，不是常常有师傅们要徒弟面壁思过吗?

己所不欲，无施与人。这句话流传了几千年，是历史的积淀，孔老先生的经典之作。想必老先生是看到它的弊端了吧。要一个人去做他不想做的事，结果可想而知，一定是一塌糊涂。及时不是这样，也是不尽人意。你想啊，他不乐意去做，那他还会有信心恒心决心吗?更别谈创意了。

观古今中外，数风流人物，还看三心二意!

17.丈夫潇洒一生，半世足矣

昨晚辗转反侧，难以入眠。不是酷热难耐，而是若有所思。所思之事自然是吾之未来。于此，吾多半懵懂彷徨，未有计在胸。而昨夜虽是若有所思，实则思之深，虑之切。

丈夫于世，何如当是不负此生?于世，若存若干事丈夫当不缺，依愚之见，存两事，谓之家业。成家立业，孰先孰后又成古之贤者探索之深邃境地。薛勤“一屋不扫，何以扫天下”，其中道理不言已明：丈夫如若不能成家，又有何能立业。家若不成，业不立也罢。霍去病“匈奴未灭，何以家为”其言不同薛勤，如此，又以何解。吾诚不能解其要义，亦略窥一二：丈夫之于世，不是儿女情长，而是胸怀治世宏图。

然余认为，丈夫绝不能缺此之两事。孰先孰后无关紧要，紧要之事当是：家睦与否，业大与否。如若家睦又业大，岂不潇洒乎!

丈夫潇洒一生，半世足矣!

18.一条道路通罗马

有句俗话说得好，“活人不能非吊死在一棵树上”。这种“累死猫，吊死狗”的事又为何不转变一下方式呢?况且又有言论“条条道路通罗马”为证。

是啊，但凡成功之道或是做人之法，皆为“不定式”。它们往往没有“定数”，更何况成功有许多种，做人也有很多样!但是，是否人人都能成功?是否条条道路都能指向罗马呢?

我看未必。在成功的仕途、人生的抉择中，会有很多横七竖八的“岔路口”。这些岔路口上有的是有路标的，有的没有。而这些看似有“路标”的道路，其实往往就是“死胡同”。

条条道路通罗马。大概指的是很多人在“过河”吧!没有一条固定的路线可以通向成功的彼岸，而处于一贯独行的人们啊，他们“过河”就只能选择一条路，也只得选择一条路。这条路途的距离可以不计，前途可以不计，最重要的是能否“过岸”。

我们可以看看历史上2个叱咤风云的人物。

屈原，我国最早的诗人。虽未在政治仕途上一帆风顺，可他仍有一个坚定不移的“信念”。那就是“报国”。正是这份永恒不变的信念，才使他永垂不朽。

林肯，美国总统。前半生可谓一路碰壁，总结为一句话：“失败，失败，再失败。”但他有一份执着、一份不怕输的勇气，还有一些等待，一份岁月磨砺过，困难打击过的耐心。所以，在他后半生的生涯里，他成功了!

不论是成功之道，还是做人之法。它们两者都有其相似点。

我们的目标是一定的，但做法可以不一定。道路虽有很多，但真正触及到的却只有一条，它可能是蜿蜒，也可以是笔直的。只是命运注定的赌算揭开后，你方才知道：不论失败也好，成功也罢，走过这一路，这一生注定无怨无悔!

19.丑话说在后头

中国人讲话是很讲究艺术的。一般地，倘若一件事做得不如意，又恰好不是一个人份内的职责。中国人是容易推卸责任的，先把一切的过失归加于他人，剩下的关于自我的功绩才娓娓道来，这就叫“丑话说在前头”。

丑话说在前头，预先消毒，事情未启，先推卸责任三分，实属一种“懦夫”的表现。试想如果人人都奉行这一点的话，那么我们今天的和谐社会又何得又从呢?

丑话说在前头”，真是大错特错!

和中国人相比，西方国家的人们则更重视礼仪。犯了错，他们会争先恐后地“担当”;若有什么好处，他们则会你让我，我让你，这不是“兄弟义气”，这是“绅士风度”。

自古以来，中国人饱读儒家经典，也深受孔子思想的深远影响。一举手，一投足，无不透露着内在的典雅气质和高贵品质。他们往往懂得“尊老爱幼”，知道“有福同享，有难同当”，奉行“互相谦让”的理念!

无论是在人际交往，还是在生活习惯中，我认为“谦让”是一种智慧，也是一种美德。

丑话说在后头，处处体现着谦让，时时洋洒着平等观念。将前面所有的挡箭牌去掉，漂亮事情干在前头，其他话留在后头，才是真性情!

邓小平曾经说过：“少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。”可见，与其把“丑话”说到前头，不如把“丑话”说到后头。由此及彼，多说不如少说，少说不如不说。

要知道，丑话说一句，就伤人一分，犹如无形利剑一点点切进你的心窝;漂亮的话说一句，就让你我的感情更为融洽，让你我走得更近。同样，说话讲究艺术，讲究分寸，讲究场合，更讲究时机。将丑话摆在前面，给你沉重以巨石，洋洋洒洒，句句肺腑，却触人心脾;相反，将丑话说在后头，则干净利落，既不得罪他人，又让自己开心了。可谓“利人利己”。“前”与“后”虽一字之差，可前者对于听者而言，犹如处处批评，没有褒扬，没有肯定，让人一落再落，萎靡不振，让听者不禁发出感慨：没有功劳也有苦劳，没有苦劳也有疲劳!

20.品

当文字融入生活，文学便从历史的长河诞生了。文学，在经过岁月的淘洗后，越发像酒一样醇香，每次品味，总能感觉到一种被月华笼罩一般的境界。那么，我们要如何品味文学?

有时候，我们会手不释卷地拿着一本好的作品，静静地品味，我们好像进入了书中所描绘的世界，开始完全沉浸在其中。我们时而忧伤不语，时而慷慨悲愤，时而欢快雀跃。与文字作品产生情感上的共鸣，其实就是品味的一个过程。正如一位作家读《唐吉柯德》那样，那是在一个阴霾的日子，还是少年的他坐在长长的石板凳上，不断为心中的“英雄”叹息不已!

因此，品味不一定要刻意表现在动作行为上，譬如鲁迅在《从百草园到三味书屋》里写到的私塾先生，就有些引人发笑--只见他随手拿起一本书，开始慢慢念起来，脑袋从前面摆到后面，声音也有节奏地拉长。这不过是迂腐的人的品味方式，实际上应称作玩味，就好像闲得无聊的人逗鸟一样。

另外，品味是需要酝酿的，许多作品如果要彻底领悟当中的内涵，就要经过时间的酝酿，直到有一天它们逐渐变得清晰透明，在回味当中我们会领悟很多我们以前不可能理解的东西。回味，是品味的延续与加深，也是另一个品味的起点。

品味论语，孔老夫子感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我们品味到时间匆匆不可挽留;品味史书典籍，我们仿佛站在广阔的时间坐标上，看历史沉浮，繁华与衰败交替;品味小说，社会文化与风貌开始在我们眼前一页页展开。

品味文学作品，不仅是品味它的内容，也要品味到它的意义与局限性。面对众多的文学作品，评论也是一种品味，那么怎样的作品才能称得上是优秀的作品呢?杜甫认为，“文章合为时而着，诗歌合为事而作”，因此唐代文人也曾提出“文以载道”。可知，只有符合时代要求的作品，才能称得上是真正的文学，否则只能成为文字垃圾。

如今的社会上，我们可以看到一批“80后”的作家如同雨后春笋般纷纷出现，然而面对这种现象，我觉得我们既需要一批符合时代要求的好的作家，也需要一些理性品味文学的读者。

文学，需要在品味中才能延续其生命与光彩!

高中优秀议论文素材(共5篇)

篇一：高中作文优秀素材及文段高中作文优秀素材及文段 1. 振翅飞翔需要脚踏实地鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。 2. 人生是条漫长的河中游是沉重的中年，巨大的落差产生了飞流直泄的瀑布；险恶的暗礁又使河面布满了龙潭虎穴，像一部惊险离奇的小说。 3如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》） 4.. 在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》） 5. 人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》） 6. “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心??（《谈意气》） 7. 生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》） 8. 无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（《失败是人生的转折》） 9时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》） 10.. .当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）

名人的议论文论据素材

名人的议论文论据素材导读： 1.一次成功就够了以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士! 分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功” 2.辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事

业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的'义务。话题：“责任”“爱国” 3.宋庆龄的执著宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗? 话题：“忠贞”“持之以恒” 【有关名人的议论文论据素材精选】 1.有关责任的议论文论据素材 2.议论文论据素材精选 3.关于名人的议论文论据素材精选

优秀高中生语文议论文随笔500字范文五篇

优秀高中生语文议论文随笔500字范文五篇面对生活，就要面对失败。面对失败，我们也要珍惜，它是我们人生的考验，只要你冷静下来，找出失败原因，并克服它，你会发现，其实失败也不是什么坏事，下面是精心为你整理优秀高中生语文议论文随笔500字范文五篇，希望你喜欢。语文议论文随笔500字1 余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄与各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也!千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲;齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇;不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力!吾今年少，方为十七，今于此论英雄，

大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。语文议论文随笔500字2 雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。自然界中的生物懂得和谐共处，互利共生。豆科植物将养分输送给固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互为条件，保持和谐，在自然界的生存竞争中立于不败。这是一种双赢的智慧。

高一议论文800字范文【五篇】

高一议论文800字范文【五篇】【篇一】环境与人才孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月

后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎? 心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变? 由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

[作文范文]议论文论据集锦

议论文论据集锦批评篇道理论据：以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言事实论据：齐恒公不听忠言。周处改过自新希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。珍爱人才篇道理论据：十步之内，必有芳草，四海之中，凯无奇秀。——《隋书》一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼·罗

兰事实论据：邓小平慧眼识人才——王兆国用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

高中优秀作文大全,高中满分作文集锦

高中优秀满分作文篇一总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽

陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。” 李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”? 陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》…… 这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

高中语文优秀议论文精选14篇【经典作】

1.《生命中的三种人》在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。重视我的人，我应该感谢他们。是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。鄙视我的人，我也要感谢他们。是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。轻视我的人，我仍该感谢他们。他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！ 2.《寂寞中的坚持》很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集

腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。能忙人之所闲，才能有人之所无。 3.《独处是一种淡淡的美》独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步

高考议论文论据素材：名人事例 )

高考议论文论据素材：名人事例 1．海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败” 2．屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。话题：“命运”“责任”“精神卫士” 3．岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 4．辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

2020年高中优秀议论文范文3篇

高中优秀议论文范文3篇每当你彷徨退缩，只要你不断前进，你会发现，梦想之花会为你绽放。——题记一天，一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松，她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水，虽然海水冰凉彻骨，但依然奋力向前游去。15小时后，海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾，海水渐渐消磨了她的意识，查德威克好像因此迷失了方向。面对茫茫大雾，她再也支撑不下去了，她选择了放弃，她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说，离目的地只有仅仅半英里。看着大雾，她无法相信，随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时，她懊悔不已?? 查德威克的梦想破碎了，正是因为她没有勇敢地继续前行，而坚定信念追逐梦想的人却不同。此时是唐朝，正是一年科考时，无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中，年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试?? 当他看榜时，仔仔细细地看了好几遍，竟没有他的名字，此后他更加认真地学习，第二年他又参加了科考，可是他又未考取进士。

他并未灰心，第三次参加考试，可结果依旧。第四次，他毅然参加了考试。奋笔疾书，心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。他认为自己定能通过，递给考官。考官看了文章，轻轻摇了摇头，告诉他不能通过。他拿回文章，仔细研读，觉得这样的文章几乎无可挑剔。他不甘心，这么多年的苦读只是白费了吗？他再次走向考官，递上文章，考官惊讶无比：自己不是告诉了他不能通过了吗？他为什么还把它给我看？考官仔细读了几遍，发现这的确是一片好文章啊，立即让韩愈通过了。此后，韩愈参加了四次吏部考试、给丞相三次、竭力倡导古文运动，都凭借的是不断前行的勇气与信心，正凭这些，他成为了一代伟大的文学家、政治家，位列“唐宋八大家之首”。在人生的大路上，会有坎坷，会有泥泞，给你带来挫折与失败，但是不断前行，你会发现梦想的实现会越来越近，未来有无限光明。篇二：心静则事成议论文800字人活在这世间，历经无数次成败得失，悲欢离合，喜笑哀怒。在得意的时候，喜形于色，忘乎所以，在十一的时候，火头丧气，一蹶不振，心也在不断的翻滚颠覆着。古语有云：“心静自然凉。”即使在炎炎夏日，一个人只有静下心来，也会感到凉爽。静——人之大利，躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。《鸿门宴》中，相遇因为心中对刘邦存在些

高中生议论文范文：神话

神话打开箱子，轻轻地抚摸着这银白色的衣衫，散发着一种淡淡的清香，带着这几个世纪的珍藏。此时的我带着疲倦的笑容正点点滴滴地回忆过去，呆呆地坐在窗前看着窗外，目光呆滞。我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的回眸……曾经那里的一殿一宇都那么宏伟，那里的一花一木都那么妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳。从充满悲伤的时代划过，而现在却只有这些模糊的阴影陪伴着我。泪，从我的眼眶溢出。呆呆地望向窗外，那古道边的蒿草在风中不停地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞鸟向窗边落下又飞去，叽叽喳喳似地说着什么，它们是对我说话吗？我不住地想，那时薄暮中的宫殿，发现它有些衰败，有些龌龊，夹着这繁杂的情绪不禁卷入了漫想中。我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食。丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪与盘剥。以及我曾深深思念地蒙毅将军，也就是从边疆护送我到秦朝纳入为丽妃的蒙毅将军，也就是为我一路上遮风挡雨的蒙毅将军，或许，这就是他的使命吧？作为将军，他当然是英勇地为他大秦始皇作贡献。不久之前，在秦始皇赢政即将崩殂之时，我曾一度地呼唤着说：“你一定要活着从战场上回来。”手不停地在风中摇摆与你告别，我痴情地泪水不住地默念，坐在车中痴痴地望着你远去的身影，从此，我学会了等待。当每天的太阳从地平线升起时，我会为你寄去深深的祝福，会看到你披着那霞光像一片祥云飞过蓝天时的身影，为我们秦朝带来吉祥与安康，从你披着铠甲，挥舞着利剑走进战场时，我心里默念着希望你能平安归来，每天让风给你带去我的思念

和我为你的祈祷。想像到你站在战场上时的英勇与护卫秦国的一颗坚巨的心而感到骄傲自豪。当我进宫的一刹那，即使我心里有一百个不愿意，我也不能抗拒，因为我无法逃脱这神圣的圣旨。片刻之后，我不再笑，我清纯的笑容便凝结在这氤氲的空气中。每天陪伴的只是冰冷的宫殿，让我不禁毛骨悚然，每天都觉得度日如年……也许噩耗终将要来临，当花儿铺满大地时，我摘下一朵，可它却枯萎了。你却从此停止了爱国思想与护卫祖国的心，你累了却永远地睡着了，可你……于是泪水如泉涌般激起泪花。整个秦朝都禁不住别人无情地嘲笑，奸臣窃命中我陷入绝望。不！我绝不坐以待毙！于是我发足狂奔，因为我始终都不会相信这个铁铸般的事实。我害怕，我心中的那份执着与失落永远像潮水一样此起彼伏，好像心灵深处被人掏空了一块。随着时间的迁移，稍纵即逝，我已被迫卷入了那不知莫名的桃花源，但久违的心在某一处彷徨、徘徊，原来遗憾的是发现你已不在身边。心灵似乎总是跟着这个快东奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静…… 才知道这原来到了21世纪。也许是上苍对我的恩赐——在桃花源中的某个角落里有你被遗忘的影子缓缓闪现，我带着渴望的心寻觅你的身影，偶然的机会让我们相识，我抬起头望望天，心里边便涌出无限的感激…… “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，直到泪流满面，才想起了我们的誓言：“你是我守候的温柔……万世沧桑唯有爱永远的神话……”心凝已久，那份欣喜与渴望终于绽放，再一次述说着我们古老的誓言，就算时空变迁在这与世隔绝的桃花源中我也不会遗忘这古老的誓言。然而我依然守着那份期待时，猛然间发现你只是蒙毅的前世，也许上苍只是可怜我。我活着只

(word完整版)高中优秀议论文800字

高中优秀议论文800字雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”友谊的小船说翻就翻，宽容和理解是决定性因素。林则徐对于宽容也有独特的见解。“海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚。”宽容是一个人的立命之本，底线是我们必须坚守的原则，友谊的小船为何说翻就翻? 建立友谊的小船，必将经历岁月的洗礼，挫折的刷新。管鲍之交让人神往;金兰之交初心依在;生死之交命相随。这些传承至今的美德何时存在“说翻就翻”的危险?古人信命，但我们不信!说到底还是本身无法做到真正的宽容! 李政道与杨振宁的分道扬镳，让我们见识了物理界的大翻船;郭德纲与曹云金的沸沸扬扬，让我们领略了相声界的师徒翻船;郑爽与粉丝的对骂当歌，让我们知道了什么是放飞自我!友谊需要各退一步的海阔天空，需要一种独特的宽容去肯定它的存在。也许万千世界之中的我们是如此的渺小，但提高个人修养和个人素质水平是我们为了实现中国梦所需要做出的贡献值。说一千道一万，到底什么是宽容? 宽容犹如荆棘丛中长出来的谷粒多，假如人人都学会宽容，那么天地自然宽。假如人人都学会宽容，那么友谊的小船怎能说翻就翻。学会宽

容，不是因为他是绿草地中的那朵璀璨的花，而是我们拥有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得与失，放开胸怀，友谊的小船还会说翻就翻吗? 红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，我们才能建立“君子之交”的友谊小船，漫漫长路，几十年的人生我们只走了十分之一，学会宽容，未来的天是蓝色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草离我们只差一步。时间倒流回桃园三结义，三个不同的人却一起走向了人世的巅峰，他们彼此包容着性格中的缺陷，才造就了史书上的一段传奇佳话。有时候友谊的小船说翻就翻是我们在根本上缺乏一些必备的素质。宽容犹如宽广的大海，印证你那宽广的胸怀。生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，

议论文论点论据大全

议论文论点论据大全一、诚信 1.经典论点（1）言必信，行必果。（2）诚信能促进人与人之间的交往。（3）诚信是诚实和信用的统一。（4）诚信会使友谊更加牢固。 2.道理论据（1）民无信不立。——孔子（2）小信诚则大信立。——韩非子（3）人无忠信，不可立于世。——程颐（4）失去钱财可找，失去信任难挽。——谚语 3.事实论据（1）晋文公退避三舍。（2）商鞅立木取信。（3）曾子杀猪（4）“狼来了”的教训。二、生命１．经典论点（1）生命的意义在于燃烧。（2）一个真正的人，必须是生而对人民有用，死而对人民有益。（3）生命的可贵之处在于通过造福于人类而得到永生。（4）生活的不幸和委屈应该激起奋斗的火花，而不应促使生命走向死亡。２．道理论据（1）生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》（3）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。——司马迁（4）生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。——泰戈尔（5）生命的多少用时间计算，生命的价值用奉献计算。——裴多菲（6）人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基（7）无用的生命，只是过早的死亡。——歌德（8）一个人如果碌碌无为，只为自己渺小的生存而虚度一生，那么，即使他高寿活到一百岁，又有什么价值和意义呢？——杨沫３．事实论据（1）孙思邈百岁著书立说。（2）“１３５岁”的爱迪生。（3）为了信念而战胜死亡的保尔。三、创新１．经典论点（1）人需要有创新精神。（2）创新能促进社会发展。（3）创新需要不断地观察思考。（4）创新不要在乎别人的眼光。（5）创新要打破传统的束缚。（6）创新需要灵活的头脑。（7）创新需要有一定的知识和能力作为前提。（8）创新和异想天开是有区别的。２．道理论据

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高中优秀作文例文作文教学作为高中语文教学中的一个重要环节,想培养学生语言应用能力,提高作文水平,需要长时间的积累训练。下面是为您整理的关于高中优秀作文例文的内容，希望对您有所帮助! 高中优秀作文例文一田野里最后一抹残阳消逝在西边的天际，漆黑的夜幕在朦胧的黄昏后降临了。乘凉的人们带着一丝舒爽谈谈笑笑回家了，夏虫热闹地演奏着小夜曲，微风轻拂着河畔的柳枝有节奏地拍打着栏杆，在这一片黑暗中，一缕浮动的白色若影若现，随着便是一个老迈蹒跚的身影，在风中摇晃。他紧靠着栏杆，用黑暗疑望着黑暗，他也许正在沉思着什么，又也许在期待着什么? 这时，河畔边的笑声在那一瞬间振动了他的耳膜，那是温暖的团聚声，那是幸福的欢笑声，他的嘴角微微颤动了一下，也许这笑意，那郊外野炊的欣喜，那对酒当歌的畅快，那合家欢聚的温馨往事一幕幕潮水般地涌上他孤独的心头，温暖了他冰冷的心扉。但那片刻的沉醉早已被黑暗吞噬，伴随他的只有无形的风暴和松懈的流水。顿时，他的眼里充满着愤怒，他狠狠地踢打着栏杆，嘴里不停地诅咒，然而风依然那样缥缈，流水仍旧那样无声。他讨厌它们的无动于衷，他咆哮着，他狂吼着，用自己早已麻木的身体坚强地抵挡着那些无情的击打。夜，依旧是这样地宁静。

渐渐地，他累了，倒在那一片绿草地上。也许过了些许时，他就慢慢平静下来了。他那解脱了的心房被迸发的思绪充溢着，他陷入了回忆中：年轻时，我坚强勇敢，执着热情。有时，我所面临的问题已陷入了无从下手，面临无幸时，当别人早已放弃离开时，我却不轻言放弃，一次次的钻研中寻找问题的答案。在接受自然的考虑时，我咬紧牙关，奋勇向前，不到最后决不轻言放弃，一次次地在山穷水尽中觉得柳暗花明。我曾高傲地蔑视花木的凋残，蔑视夕阳的消逝，蔑视他人的退缩，蔑视泪水的无能。我的生命是周而复始，充满青春的活力。但如今的他早已是风烛残年，老态龙钟了，他再也不能言辞铿锵，盲目自诩了。他的身体被倔强的小草撑了起来，使他不自由地站了起来，他的嘴角又微微颤动了一下，低头抚慰着那刺人的草尖，他的心被刺痛了，深深地被刺痛了，他居然笑了，他抬头坚定地望着黑暗，他在想些什么，又在期待着什么? 漆黑的珍珠上镶上了一颗颗夺目的钻石，那闪烁的繁星，确切地说那是一颗颗活力四射的心，照亮了他的世界，他用着光明注视着光明，是在嘲讽栏杆的坚硬，还是在感谢它的良苦用心。他又笑了，笑地那么开怀，他为自己是这个世界最后存活的人而自豪。他迎着永无休止的晚风，迈向那没有尽头的尽头。高中优秀作文例文二那一年，我们十六

高中生议论文范文：全面发展

全面发展很容易看出当年社会“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”的景象。造成这样的社会问题很多。我想中国的教育一定是其中一个不可呼视的重要无素之一。比如大家纷纷对靠自己创业失去信心，纷纷热爱当官，使国考热震惊世界。一年比一年增长的中考的学子就是点型的例子。难道我们这一代就只以通过读书才能改变这种现像吗？有多少人可以肯定的回答这个问题。从九年义务教育，几门工课。父母总是在自己身边说着：“儿阿！不努力读书你就没有饭吃” 学校里，老师说：“你们别以为是为我读书，这是为了你自己，你们不努力读书，以后你自己怎么去面向社会。”而且他不厌其烦的说。也正是我们从小就有这种无名的恐惧，就不得不去努力去学习那些“语、数、外、政、史、地、生、化、物、”想着有朝一日能考取功名。而功名也就是大学。所以我不得不去把所有的科目学好，每天忘乎所以。也许会有很多人会说：“（中国）大学是一个素质教育”。而在当今的大学里，流行着一句话：“……”在那样的氛围里，拿着父母的钱在学校学习是假，花天酒地是真。因为他们不这样做，在别的看来自己就是一个怪人，感觉自己OUT了。于是，现在的大学同居的人数也是不计其数。很多大学生最后说了一句话：“我感觉我这四年的生活好像都不知道自己过来的！”可想而知，为什么大家都明白的事，却中国的教育却还是这样。我也许很庆幸我没有去大学接受那个素质教育。而我们应该怎么样看待“北大生卖猪肉”的事呢？有人说：“无论干什么，在这个世界上就只有两个字——生

存。职业的价值已经没了意义，能活在世界上，能赚到钱才是真理。这个物质世界只有能站稳脚跟，你才能获得自尊获得地位获得别人同样拥有的东西。现在干这个事为了以后不干这个啊，为了美好生活奋斗，做什么都是有意义的事。” 考取了那个好的一个“功名”毕业了自己去没有上面所说的“生存”能力了。而很多事实证明着，我们读了么多，却也只能普普通通。为自己担心自己的温保。看看多少以前读书过大学的人，现在为自己的生活担心着。我只能说一句：“中国的所谓的大学，也就是所谓的‘功名’而以。培养了75%的房劝”。如果现在这个时代能出全才，那便是应是教育的幸福和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。我以为现在中国的教育改革越奇怪了。仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获矛盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字发行似的。假如真的有这种人我宁愿亲自尝他导弹的滋味。全面发展最可能导致的结果是全面平庸。这也就是韩寒的那句话：“全面以展全面平庸”理论，而这句话就是中国教缺陷所在。不说想高三：mchanwen

长与短的议论文论据_1

长与短的议论文论据导读：论点要懂得扬长避短。每个人都有长处和短处。要向别人学习，取长补短。长处和短处在一定的条件下会相互转化。优势和劣势都是相对而言。不能因为自己的优势而骄傲。不要拿自己的优势去跟别人的劣势比。不要嘲笑别人的短处。要最大限度地发挥自己的优势。小小的长处也是成功的起点。名言每个人都有自己的最佳才能区，除非他是白痴，要拿自己的长处和别人的短处竞争，打得过就打，打不过就跑。——郑渊洁总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭……没有拿来的，人就不能自成为新人;没有拿来的，文艺就不能自成为新文艺。——鲁迅正如阳光总有阴影相伴，人总有优点和缺点。——泰戈尔一个人的缺点是优点的延续，优点是缺点的延续。——列宁无所不能的人实在是一无所能，无所不专的人实在是一无所专。

——邹韬奋每个人都有缺点，正像每个人都有好处一样。——罗兰记人之长，忘人之短。——张九龄以镜自观见形容，以人自照见吉凶。——张九龄骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里。——刘向尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。——屈原我的生活经验使我相信，没有缺点的人往往优点也很少。——林肯不能用人的长处，就是自己的短处。——陶行知如果我们自己毫无缺点，我也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。——拉罗什福科把自己的长处想得太多的人，就是要别人想及他的`短处。——赫兹利特不需要你做每一件事情， 90 %你要做的事别人会比你做得更好。——约翰·布劳菲为什么你看到你兄弟眼中有刺，却不想自己眼中有果木呢?——《圣经》他山之石，可以攻玉。——《诗经》天有所长，地有所长，圣有所否，物有所通。——《列子》典型论据活出本色

2020年高中优秀议论文作文800字范文汇编

【篇一：在创新中进步】鲁迅先生曾说过：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”鲁迅先生还说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”如果没人去开辟没人去走也便就没有路，第一走的那个人就是敢于创新的。不知道大家是否还记得卖猪肉的清华才子陈生，他是个十分有创新意识的人，他的思维和普通人的不一样。毕竟作为清华毕业生，在常人眼里再怎么说也不可能选择去卖猪肉，也正是因为没人走这条路，陈生勇敢地迈开了第一步。当时他是不被家人支持没被朋友看好的，都觉得这是个没前途的行业，他曾说过卖猪肉比卖电脑更有技术含量，这不仅是大学生没看到的，还是卖猪肉的也不会分析到的商业模式。，他在短短一年内开设了近100家猪肉连锁店，成为广州乃至广东的猪肉连锁店，被人称为广州"猪肉大王"。这足以证明他的成功，正是因为他的成功为之后的毕业生提供了创新创业的成功例子，并且会有人跟着他的脚步走。除开清华北大的传说，我们身边也有很多这样富有创新理念的普通人。比如我的数据库老师他是个研究生，而他的第一份工作是现在被很多人调侃的职业——搬砖。那时他的家人对他已经不报任何希望了，他自己却干劲满满工作了两年，后来因为工地的原因他无奈被迫失业。之一段时间他做了很多其他职业，最后才做的老师，他的教学经历不长，但今年的颁奖典礼上他是秀的教师。这还得感谢他的第一份搬砖职业，正因为有这份经历，他给学生讲课思维很活跃，讲课方式也很形象的用工地的各种事物做比喻，这使抽象的数据变得简单易懂，所以他的教学质量是非常高的，这何尝又不是源于创新而获得的成功呢? 如果发展中坚持的是一成不变，一味模仿，那就不叫发展，只能算是时间的流逝，社会是在创新中发展的，没有创新社会就不会前进。没有创新的人就如活着没了灵魂;没有创新的企业就如楼层没有阶梯，有创新才会进步。路是人走出来的，不要等着别人去走，如果每个人都这样想这样做，那么这世界上就不会有路，要勇于创新，每个人都可能成为某条路的鼻祖。【篇二：珍惜对手】活在世上，每个人都会遇到对手，他们往往和你不相上下，往往一个疏忽，他们就超越你了，这时候不免有失落感，也有一种更强的上进心。有些人把对手当做敌人，或仇视，或不安。其实不然，每一个对

高一议论文范文

过分珍惜是一种错过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。我的父母都是从艰苦年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。过分珍惜还表现在很多方面。比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。坚守自己的那片土地人生天地间，各自有禀赋，为一大事来，做一大事去。——陶行知两个穷苦的孩子劳作之余坐在山坡上望着天上的飞鸟问父亲：我们能不能像鸟儿一样自由飞翔？父亲非常肯定地点了点头，可接下来孩子们一次次努力地“试飞”都失败了，父亲尝试着做了一系列飞翔的动作也照样没能印证自己的判断，可最终父亲还是坚定地告诉孩子：我老了所以飞不起来，你们还太小所以也飞不起来，等你们长大了一定能飞起来！正是由于对属于自己的那片土地的坚守，最终让两个孩子实现了他们自己乃至全人类飞翔的梦想——他们就是莱特兄弟！如猫儿天生的职责就应该是抓老鼠一样，我们每个人也都有自己的禀赋，有原本属于我们自己的一片天地，干好自己的分内之事方为人生之要务！当今世界物欲横流，我们为物质所迷惑，为金钱所诱惑，为浮名所困惑。蜗角虚名、蝇头小利曾经让多少人遗失了自己的操守甚至本分，丧失了道德甚至伦理，迷失了方向甚至自我：学者耐不住寂寞，醉心于炒作、热心于走穴，致使大学空有大楼却出不了大师；专家无心于科研，借助着荣誉与头衔摇身变作各种产品的权威代言人，有的竟不惜放弃立场、观点，全然不顾科学精神；作家执着于发行量、知名度，迎合大众屈就世俗，决意与诺贝尔奖为敌；而我们的有些官员则一味追求仕途、政绩，牺牲生态，糟蹋文化，无视百姓疾苦与诉求…… 事实上，坚守住自己的这片天空，关键在于守住信念、守住本分，做到心不为物所役，身不为名所累，人不为外在诱惑所左右。数十年前的中国台湾，同样是一个年少的男孩，劳作之后与父亲坐在田埂上闲谈。男孩告诉父亲自己长大了想要当一名作家，足不出户就能得到大宗稿酬，并要用自己的钱去埃及看一看。然而不同的是他没有莱特兄弟那么幸运，他的想法招致了父亲一顿冷嘲热讽。但沉重的打击并没有改变男孩的信念，最终，他凭着自己的坚守改变了人生的轨迹，改变了世代务农的家族命运！他的作品更是被视作“最清明的文字”而为国人所热捧。林清玄——他用铁的事实证明了认清自己禀赋、坚守自己土地是何等可贵！孟子云：“人有不为也，然后有所为。”爱因斯坦献身物理学，决然放弃以色列总统的显赫，成为人类科学事业上的一座高峰；胡适一心学术研究，屡辞高官而不就，以其才气与学识名扬四海。不为经济利益所驱使，情愿在实验室坐十几年冷板凳的王章程终有数学王子之美誉；不为才高名重而忘形，低调处事淡泊一生的钱钟书终成一代大师，为人敬仰。滚滚红尘，芸芸众生，能认清自我禀赋坚守自己那片土地的有几人欤？生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美，当韶光不再，当铅华洗净，我们留给世界的应该是无悔人生稳中求胜