大教学论小课程观和大教学观小课程论的原因分析

大教学论小课程观和大教学观小课程论的原因分析

在西方国家，以美国为代表的学术上，通常认可的是大课程小教学观，而在中国则恰恰相反，一直以大教学小课程观居首。纵观中美教育发展的历程可见：在前期，我国主要倾向去教学论的研究，后期则主要倾向于对课程论的研究，现如今全国至上而下的改革便是最好的解释；而美国一直以来都是以研究课程而著称，“课程之父”泰勒就是研究课程的典型代表。两种不同的观点的原因究竟在何处？

在本科阶段我只是知道有两种不同的课程与教学观，自己也从未想过其成因，这个话题是谢老师昨天在课堂上提出来的。有同学回答是：之所以出现这种差异主要是教育者们的课程与教学观不同，也有人认为是教学方式，学习方式不同等等。仔细思考下大家的答案发现，我们的思路一直局限在教育这个圈子里，最后谢老师给出了两个字：体制。

仔细想想也的确是这个道理，中国是个中央集权式的国家，教育权利只归少数人所有，国家有统一的培养目标，它要为社会主义事业培养接班人，这部分教育权利的拥有者只有通过掌握教育来影响年轻一代的思想和行为。教育权利的集中导致的最明显的结果就是，培养目标，课标，教材的统一化，教师只能作为绝对的服从者，无权对教材进行选择与更改，学生更是被动的接受已既定的知识。在这整个的教育过程中，因为一切都是既定好的，所以很好有人去研究课程的设置是否合理，课程内容是否符合学生身心发展等等，教育工作者们关注的更多的是如何去把既定的课程教好，即如何教的问题，因此我国的教学论的发展很快。

由于课程实施的统一性，导致培养出的学生大批量化，在接受教育的过程中，学生的认知，个性，态度，主动性等等全被压抑。这样一来，教育质量的下降也是一种必然。拥有教育权利的少数人意识到这一情况后，便进行改革，将一部分教育权利下放到地方，这样不同的地区可根据当地的经济发展情况制定适合自身的课程。随着教改的再次进行，教育权利再次下放到各学校，各学校可根据自身学校的办学理念进行课程的设计。由此一来，教育者们对课程的研究逐渐丰富起来，形成国家课程——地方课程——校本课程三级课程体系。

相比较而言，美国是个分权国家，从对教育的研究开始，就将教育权利下放到各州，不同的州根据自身情况进行改革，全国没有一个统一的执行标准。他们更侧重于将教学放在课程中进行研究，便形成了大课程小教学观。中国由于权力比较集中，国家统一定课程，教材，教育者们没有机会去开发，研制新课程，只能被迫去探究教学，而后进行课改，才有机会去研制课程，整体上是把课程放在教学中研究的，所以叫大教学小课程观。

在以前的学习中，一直认为教育和政治是分离的，经过老师的讲解才发现，原来两者之间的关系是如此密切，真正体会了“中国的一切是向政治看齐的”这句话。

12/9/18

后记：这个问题是课堂上谢利民老师提出的一个思考题，佩服他老人家在课堂上精彩的分析。在轻松愉快的氛围里把学生不明白的道理分析的有理有据，不得不让人佩服。昨天是读研的第一堂课，本以为老师们会在课堂上讲授很多精彩的知识，结果让我很吃惊，讲授的知识点很少，我们没有课本，只有课后要阅读的书目，再加上老师课堂上的分析，倍感压力之大。第一堂课，最难忘的是：以前的学习方式真的要转变了，会自学才是王道。希望自己以后的路越走越顺，多思，多读，多写。

简答 学前教育课程论

第七章学前教育组织的基本原则 1.学前教育课程组织的三大基本原理？151 一、相互作用原理二、整体教育原理三、环境陶冶原理 2.学前教育课程组织的基本原则？172 一、目标定向原则二、生活化原则三、活动化原则四、游戏化原则 五、综合化原则六、家园同步原则七、师生同构原则 3.相互作用原理的内涵及其具体化（活动化、游戏化、师生同构）152、 157 内涵：只有经过教育者、学习者与教育环境的相互作用，才能实现理想的教育效果，课程组织才是真正的教育。 理论基础：马克思主义哲学、马克思主义哲学的主体发展观、系统科学、心理科学和人类发展生态学。 4.整体教育原理的具体内容及其在实践中的具体化（综合化、家园同步教育）159、163 内涵：学前儿童是身心有机统一发展的整体；要保证这一整体和谐健全的发展，必须以整体观看待他，并整合各影响因素，发挥整体育人功能。 理论基础：马克思主义人学和人的全面发展说、系统论和人类发展生态学、（我国的教育目的和学前儿童发展观） 关于什么样的课程才算是好课程的评价标准变为：能顾及学前儿童心理、身体、情谊、人格等和谐发展的“完整性”；能为学前儿童提供适宜的身心发展的各种经验的“广博性”；能顾及不同儿童的天赋、生长背景、学习意愿、发展倾向等个别差异的“可弹性”；能综合利用各种教育因素与手段，发挥整体效力，具有“整合性”等等。这些观念及其实践化，演化出课程组织的综合化原则。 5.环境陶冶原理的基本内涵及其在实践中的运用。（创造优美的自然环境，形成和谐的社会环境）164、171 内涵：环境对学前儿童发展具有特殊价值；充分创设和优化教育环境，使学前儿童在其中受到潜移默化的影响，有利于教育目标的实现；学前儿童的完整人格主要是人文环境陶冶的结果；儿童年龄越小，环境的陶冶功能越大；特征不同的环境，对学前儿童的感染力不同。理论基础：儿童生理学与儿童心理学、儿童生态学、儿童人类学和文化生态学。 在实践中的运用：○1创设优美的自然环境，发挥其美育功能，陶冶幼儿美的心灵，在优美的自然环境中，如绿树成荫、花草芬芳，给幼儿以美的享受，有利于培养他们对美的感受、欣赏能力和审美情趣。○2形成和谐的人际关系，创设温暖的交际环境，选择和利用良好的社会环境，以此熏陶感染幼儿；把真善美统一起来，使它们协调优化，融知识性、思想性、娱乐性于一体，创设适应不同年龄幼儿身心发展的不同需要的教育环境，是课程组织的重要任务。 6. 系统论对学前教育课程组织的启示（注重影响儿童发展的所有因素的整体价值）162

大教学论读后感

大教学论对于教师教学的启示 《大教学论》是捷克著名的大教育家夸美纽斯最重要的一部著作，除了这一篇著作之外，他还另有《语言学入门》、《泛智论导言》、《论天赋才能的培养》等著作。可以说，在教育的发展进程之中，他做出了巨大的贡献。 一个人的见解与倡导总是与个人经历紧密相连。为什么夸美纽斯要写《大教学论》，他在《大教学论》中提出的观点又是因何提出的？这些都要从他的背景中寻找答案。 夸美纽斯，生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。在他12岁的时候，失去了双亲，从而中断了学习生活。16岁的时候由兄弟会资助进入了一所拉丁文法学校接受中等教育。1611年，又由兄弟会选送到德国学习哲学和神学。在大学期间，系统的学习古代思想家的著作，研究人文主义的思想，接收新兴自然科学知识，了解当时最新潮的理念与进步主义思想。他对宗教改革进行了解，并探讨当时德国著名教育家的教育改革新主张，为以后的文化活动打下基础。之后捷克爆发战乱，失去独立地位，夸美纽斯开始颠沛流离的生活。在这样的背景下，他一方面接触着最新的人文主义教育，一方面保留了封建主义思想。在两者的相互作用下，我们可以看到他的著作里主张人人平等接受同样的教育，但是这种教育的最终目的又是建立在宗教所倡导的理念之上。 即使他受到宗教影响，书中的很多观点在今天已经不太实用。但

是从他在教育中所倡导的理念来说，对于今天的教育仍然受用。他主张教育要适应自然，人人都有接受教育的权利。同时，使用至今的班级授课制也由他正式提出，并一直沿用至今，成为各国各级各类学校基本的教学组织形式。也是从那个时候起，个别教学逐渐被取代并慢慢消失于教育的舞台之上。即使是在今天，网络技术如此发达，兴起了各式各样的网络授课模式，教师开始在线一对一授课，学生按照各自的需求选择适合的课程进行学习，也还是无法取代班级授课的地位。班级授课不只是为了传授知识而设置，在今天的社会，它在学校的地位就相当于小型的社会，学生作为这个小集体中的成员会在进入社会之前模拟人际交流，学会合作，提升智商与情商。阿尔弗雷德在《自卑与超越》里反复提到集体观念。他认为如果一个人的理想和行为都向着为他人贡献的方向，并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。在班级授课制的基础之上，集体主义观点生长的极好。 当然，夸美纽斯提出的教育适应自然，其中所提及的自然与前人不同。他认为“自然”指的是“我们最初的和原始的状态，我们应当回复这种状况，如同回到一个起点一样”。这实际上时强调我们应当在教育的过程中爆出原有的面貌和原有的倾向。认为教育不应该也不能够是外界强行干预的，非人为的思想理念，而是指人的天性。而如何要使得教育适应天性？这就需要对人的身心发展过程进行研究，找到适合人的每个阶段发展所必须进行的教育。这有点类似于“双生子爬楼梯实验”。在同样的基础上，对两个孩子在不同的年龄段进行相

教师读书随笔夸美纽斯《大教学论》读后感

教师读书随笔夸美纽斯《大教 学论》读后感 心得带着虔诚的心，阅读夸美纽斯的《大教学论》，和这位异国的教育哲学家，实干家在文字构建的空间里对话，内心洋溢着一种 满足与冲动。我的心提醒我：把感受写下来，祭奠先哲的智慧， 启迪有志于学校教育的读者。 《大教学论》在中国知名度很高，人人都知晓，但是真正阅读过的人很少，我身边的不少教师就没有读过，偶尔几个刚毕业的 教育院校的学生说自己读过，是在教授的要求下阅读的，但深究 其内容和书中真义，坦言早就荡然无存，不免觉得可惜。中国的 学校教育制度就源于这本《大教学论》，但从事学校教育的我们却没有亲临教育的源头，无怪学校教育有诸多困惑和无序。 夸美纽斯开篇就说，此书是“把一切事物教给一切人们的全 部艺术”，是“使青年男女毫无例外地，全部迅速地、愉快地、 彻底地懂得科学，纯于德行，习与虔敬地去学习现世与来生所需 要的一切事项”。无疑，这是人安身立命、自足发展、服务于世 所必须修炼的真理。我似乎感觉这本书不仅仅是学校教育工作者 必读书目，也应该成为每一个为人父母的，和教育沾边的人所必 须阅读的书。因为我们的现世都在为来世做准备，今天我们受教 育的程度与最后的结果将直接影响着整个世界，影响着我们共同

的未来。 阅读这样一本书，最好有宗教的基础。书中大量引用宗教教义，章节，这是没有宗教基础知识的中国读者在阅读上可能或产生的障碍。初读时的晦涩感是真切的。但我也相信只要是有一些耐心，这些含着真美的纯净文字是能够被理解和沁入的。同时，我也感受到正是因为作者对宗教信仰的无限虔诚，才使得他对“教育人”这件神圣的事充满着信心和信念，坚定不移地推广，宣扬。例如，开篇第一章节，夸美纽斯就提出“人是造物中最崇高，最完善，最美好的”，接着又说“人的终极目标在今生之外”，“今生只是永生的预备”，他要以此让大家明白：教育就是人的未来。我以为，这些来自内心的笃信正是一个教育学者必须持有的，这也是夸美纽斯教育思想的源脉所在。做教育的，必须是有信仰的人。 阅读这本书，我很感兴趣的是夸美纽斯的表述方式。习惯于阅读行云流水般集中，顺畅表述的中国读者，初次接触到这本书会觉得新鲜：难道大教育家就用这样的“只言片语”在阐述他的观念。是的，恰是这样的只言片语有着比较严密的逻辑结构。自然现象+实例分析+模仿+偏差分析+纠正措施。整个论述的过程比较生硬，但契合了教育所需具备的理念：从自然中模仿，运用到实践中去，在过程中反思，做好改进调整使之趋于完善。整个表述的过程带着温和不争的风格，但在不争中却已经有了不需要争辩的结论，征服的是读者的心。例如他阐述的教学便易性原则，

学前教育课程论复习大纲(最全整理版)[1]

填空题 1.斯宾塞在《什么知识最有价值》一书中最早使用“课程”一词，1918年美国博比特的《课程》是课程理论独立的标志。 2.幼儿园课程理论基础有心理学、哲学和社会学。 3.皮亚杰将认知发展分为：感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段等四个阶段。 4.幼儿园课程的社会学基础：勃朗芬布伦纳的人类发展生态学将人的发展放置于一个由小系统、中间系统和外系统组织的生态系统中。 5.课程组织的两种形态包括：观念或构想形态的课程组织和实践形态的课程组织。 6.课程内容组织的形式：学科中心、社会问题中心、儿童中心。 7.幼儿园教育过程的组织包括：教育的途径、活动组织形式、教与学的方法策略。 8.幼儿园课程的性质是：基础性、非义务性、适宜发展性。 9.幼儿园课程内容的组织原则：整体性原则、生活化原则、主体性原则。 10.幼儿园教育活动的组织形式：集体活动、小组活动、个别活动。 11.课程计划包括的类型：学年计划、学期计划、月（周）计划、日计划及具体活动计划。 12.幼儿园课程实施中教师的教学策略：直接教学、间接教学、支架式教学。 13.课程评价的基本要素：课程评价的目的、课程评价的内容、课程评价的主体与客体、课程评价的标准与指标、课程评价的类型与方法。 14.课程评价标准的基本特征：准确性、有用性、合法性、可行性 15.课程评价的客体：评价的对象；课程评价的主体：评价者 18.蒙台梭利的儿童观：儿童具有“吸收的心智”、儿童发展具有敏感期、儿童发展是在工作中实现的。 16.蒙台梭利的教育目的：帮助儿童形成健全的人格、建设理想的和平社会 17.蒙台梭利课程的主要内容：日常生活练习、感觉教育、语言教育、数学教育、文化科学教育。 18.海恩斯科普课程的创立者是美国儿童心理学家戴维韦卡特，最先源于对处境不利儿童的干预计划。 20.瑞吉欧教育的理论基础：杜威，皮亚杰，维果茨基。 19.项目活动是瑞吉欧教育方案的灵魂和核心。 20.陈鹤琴的“活教育”理论体系主要包括：活教育的目的论、活教育的课程论、活教育的

大教学论读书笔记

大教学论读书笔记 大教学论读书笔记 大教学论读书笔记1 《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名着。这部着作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。读了以后，觉得受益非浅。感受确实很多，我主要谈以下的几个方面： 一、敬佩夸美纽斯有教育的理想 作为一名基督教徒，对于教育有这样的一种美好的期望，一种执着的追求，我真是佩服！夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。

有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。 二、夸美纽斯主张普及教育 夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。他认为一切人都要受教育，只有通过教育，才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。 的确，振兴民族的希望在教育，要想使我们国家更加繁荣富强，就必须加快培养建设祖国所需人才的步伐。百年大计，教育为本。只有优先发展教育，我们的强国之梦才能早日实现。 三、教育要适应自然 夸美纽斯明确地提出了“教育要适应自然”的原则。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。首先，教育应该以自然界及其普通法则为依据，步自然的后尘，找出教育的普遍规律。夸美纽斯强调指出：“改良学校的基础应当是万物的秩序。”在他看来，教育的严谨秩序应该

《大教学论》读书笔记

《大教学论》(夸美纽斯)读书笔记 夸美纽斯(JOhann Alnos COmenius,1592一1670)就是“自然主义”教育思想的奠基者,就是一位具有远见卓识的教育革新家。她总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果与当时进步教育的实际经验,提出了一套系统而又全面的教育理论。同时,她还带动了世界范围内的教育革新运动,为近、现代教育理论体系奠定了基础,因而被称为“近代教育学的奠基人”与“现代教育之父”。原苏联教育家凯洛夫称她就是“一位精髓而有独到见解的哲学家,她在新生一代的教学与教育的理论与实践方面完成了一场革命,她就是一位博学而天才的教育家”。《大教学论》就是她于17世纪20年代创作完成的一部影响深远的教育名著,这部著作被认为就是近代教育学的奠基之作,它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系,同时提出了许多超越时代的先进教育思想,对教育的组织形式与教育方法也进行了创新,夸美纽斯的教育主张就是教育史上的里程碑。 一、夸美纽斯主张普及教育 夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育,进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女,而就是一切人的子女,不分男女、不论贫富,也不管住在城市或乡村,都应该送入学校。”夸美纽斯指出,普及教育要从学前期开始。她认为:“人最容易在少年时期去形成,除了这种年龄就不能形成得合适”,“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪与灌溉,把她们谨慎地形成,使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。她认为一切人都要受教育,只有通过教育,才能提高人的素质。教育对于国家的发展有着至关重要的作用。 百年大计,教育为本。教育就是民族振兴、社会进步的基石,就是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径,就是中华民族最根本的事业。大力发展教育事业,就是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。当今世界,人才成为国家竞争力的核心,教育成为国家竞争力的基础。在人类社会的深刻变革中,教育发挥着举足轻重的战略作用。教育兴,则民族兴;教育强,则国家强。我们国家的现代化、中华民族的伟大复兴,归根结底取决于教育。 国民教育的普及程度就是一个国家现代化基础水平与文明发展程度的标志。从教育优先发展战略的确定到法制政策的制定与完善,从改革教育管理体制到西部“两基”攻坚,从实施

学前教育幼儿园课程论形成性考核作业答案_分类

学前教育幼儿园课程论形成性考核幼儿园课程论作业（第1章） 一、填空题1．虽然“课程”的定义存在诸多分歧，但是将其归类，仍然大致可以归纳出四种具有代表性的定义：课程即科目、课程即经验、课程即目标，课程即计划。2．幼儿园课程的基础是哲学、心理学和社会学,它们分别主要解决幼儿园课程中教什么、如何教和为什么教的问题。3．幼儿园课程的最核心要素是教育理念。4．皮亚杰曾对教师提出了三条建议：为儿童提供实物，让儿童自己动手去操作；帮助儿童发展提出问题的技能以及应该懂得为什么运算对于儿童来说是困难的。二、选择题1．以学科维度定义课程，课程通常表现为（BC）。 A 学习者的经验B教学大纲C课程计划D教科书2．“世界上不存在一种最好的适应不同社会文化背景中所有儿童的教育方案”——如果用人类发展生态学来解释这句话，说明了（D）在发挥作用。 A 小系统 B 中间系统 C 外系统 D 大系统3．以儿童的主体性活动的经验为中心组织的课程，也叫作（ABCD）。A 生活课程B经验课程C活动课程 D 儿童中心课程4．受经验论哲学思想影响的幼儿园课程实践是（A）。 A 蒙台梭利课程B瑞吉欧教育方案C方案教学D 福禄贝尔的恩物教学5．具有下列哪些特征的幼儿活动通常可以被认定为游戏？（A B D）A 非真实性B积极情绪C目的导向 D 自由选择 三、名词解释1．活动课程：活动课程是以儿童的兴趣、需要和能力为出发点、通过儿童自己组织的活动而实施的课程。活动课程打破了学科本身的逻辑，注重儿童的学习过程本身。2．勃朗芬布伦纳所谓的“小系统”：朗芬布伦纳所谓的小系统是指发展着的人在具有特定物理和物质特征的情景中所体验到的活动、角色和人际关系的一种样式。3．多元文化课程：多元文化课程又称反偏见课程，这种课程以让儿童参与多元文化社会为出发点，为儿童提供在多元文化社会中能有效活动的知识、技能和能力。4．鹰架教学：鹰架教学是维果茨基理论中的一个核心概念，它是指为儿童提供教学，并逐步转化为提供外部支持的过程。有效的“鹰架教学”必须发生在儿童的最近发展区之内，即独立行为水平和帮助行为水平之间。 四、简答题1．显性课程和隐性课程的区别有哪些？答：（1）第一个方面是学习的计划性。显性课程是有计划的、有组织的学习活动，学生有意参与活动的成分很大，而隐性课程则是无计划的、无组织的学习活动，学生在学习活动中主要获得的是隐含于课程中的经验。（2）第二方面是学习的环境。显性课程主要通过课堂教学而获得知识和机能，而隐性课程则主要通过学校环境（包括物质环境、社会环境和文化影响等）而得到的知识、态度和价值观。（3）第三方面是学生的学习结果。学生在显性课程中获得的主要是预期性的学术知识，而在隐性课程中，学生获取的主要是非预期性的东西。2．简述幼儿园课程的特点。答：幼儿园课程与其它各级各类教育的课程一样，都注重将一定的社会价值和文化知识整合到学习者的经验之中。但是，由于在儿童早期，儿童发展的速率比任何时期大，也因为儿童学习的能力极大地有赖于其自身的发展，因此，以幼儿为教育对象的幼儿园课程的决策应该充分考虑每个幼儿的发展水平。相应的，幼儿教育的方法和材料也不同于其他各级各类教育，它更多采用的是具体的材料和活动，课程较多地是采用活动而不是上课的形式加以组织。3．简述游戏在幼儿园课程中的作用。答：（1）游戏能促进儿童认知、情感和动作技能的发展。（2）游戏有益于幼儿进行幼儿园课程各学科（领域）的学习。（3）游戏有益于幼儿园课程各学科（领域）的整合。4．为什么心理学不能成为幼儿园课程的唯一基础？答：（1）心理学作为幼儿园课程的一个重要基础，这是由学龄前儿童教育的特点所决定的。但是，心理学理论并不等于教育理论：①儿童心理发展理论或学习理论描述的是带有普遍性的东西，而教育理论包含着对具体教育实践的陈述，两者不是同一的。②儿童心理发展理论或学习理论涉及的是对于发展或学习的最低限度的说明，而教育理论要涉及到影响发展或学习的最高限度的说明。③儿童心理发展理论或学习理论主要是从“实然”的角度来考察人的发展或学习过程，而教育理论是从价值的“应然”角度来考察人的发展或学习过程。因此，把心理学理论当作幼儿园课程的唯一理论基础会出现很多问题，这样做不仅在理论上是有局限性的，而且在实践中也是难以行得通的。（2）心理学理论不可能单独为幼儿园课程提供理论依据，幼儿园课程同样受到哲学和社会文化的影响，因此对于幼儿园课程的设计来说，哲学和社会文化也是必须加以考虑的因素。五、论述题1．你是如何理解日常生活活动、游戏和教学三者之间的关系的？答：（1）日常生活活动和游戏活动、教学活动，在幼儿园的课程中都是缺一不可的。（2）日常生活活动和另两类活动互相补充，共同构成了幼儿在幼儿园的一日活动。在课程的实际实施过程中，日常生活活动中和另外两类活动是也经常互相融合和互相渗透的。（3）游戏活动和教学活动的关系：A游戏和教学是两种有本质区别的活动，两者不可相互替代。游戏是没有社会功利目的的，它强调的是“过程”、“表现”和儿童自主的活动，它能够在最大程度上顺应儿童的自然发展。教学主要是一种有目的、有计划的由教师对儿童施加影响的活动，它承担着文化传递的任务，它更多强调的是教师

大教学论读后感

《大教学论》读后感 有些东西历经岁月的冲刷而越显其光彩，正如久经打磨的玉石，越发显得弥足珍贵。夸美纽斯的著作《大教学论》也是同样如此，其中的教育理论甚至超前历史两百年，因此在夸美纽斯去世后也被埋藏了近两百年，但是是金子总会发光，历史的尘垢终将被历史的洪流所冲刷，世人不解的诋毁终究遮掩不住《大教学论》的灼灼光华。当寂寞等待的两百年过去时，当实现夸美纽斯教育理论的历史条件成熟时，在1863年的时候，劳默尔像一个寻矿人一样，他率先向人们展示了《大教学论》这一被埋藏多年的金矿。 夸美纽斯，这个教育界的先知，就像一个考虑周到的建筑师，他在建筑“教学论”这个建筑前，先阐明了这个建筑产生的必要性，他认为“为了解救沉沦的人类，除了年轻一代的教育以外，天底下再没有更可靠的办法了。”①把教育看做拯救人类的唯一办法，这虽然有些夸大其词。但可以看出在夸美纽斯看来，教育的作用如此重要。而在当时的社会环境中，教育是一种让教师和孩子都疲于应付的枯燥乏味的东西，以至于这样的教育是不能达到“解救沉沦的人类”的目的。因此，他认为“我们敢于承诺一种伟大的教学法，即是说，将一切事物交给一切人的无所不包的艺术，它是真正能以确定性教授它们、务使必有成效的教学艺术，它是愉快地进行教授的艺术，即是说，教师和学生双方都没有烦恼或厌恶，而是双方都引为最大的乐事。”②这样一来，“教学论”的出现就显得必要而恰如其分了。其次，他为了让人们能够走近甚至更透彻地了解“教学论”这个建筑，他不惜花了大力气来铺路。好让人们能够畅通无阻地明白他的用意。在《大教学论》中，从第八章到第十三章，他用了整整六章来铺平道路，说明为了更好地实施完美的教学方法，应该建立适宜的教学环境，即学校。他认为“因为人的职业和人大量增加了，既有充足的知识又有充足的闲暇教导他们的孩子的人是罕见的。因此形成了一个明智的习惯：为了他们的共同教育，把儿童托付给经过挑选的、在有关事物的知识和严肃道德上声名卓著的人。对这种青少年的教导者用了导师、男教师、校长和教授的称号，而将专用于进行这种共同教育的地方称为学校、初等学校、讲堂、学院、公学和大学。”③这条路铺的非常好，他阐述了学校存在的 ①《大教学论》献词第18页 ②《大教学论》向读者致意第7页

教程五：《大教学论》前十章读书笔记

《大教学论》前十章读书笔记 1、第一章《人是造物中最崇高、最完善、最美好的》读书笔记： 此章引用了大量的《圣经》原文来论证人是超越于万物的，说上帝创造了万物，最后创造了人来代替上帝管理万物。因此，上帝的代理者----人，当然是这个世界中最完美的（上帝除外）。而教育，却能使一个蒙昧的人变得博学、德行、虔信，不仅仅是个完善的人，而且是一个完美的上帝钟爱的羔羊。所以，教育是伟大、神圣的，从事教育的人也是伟大、神圣的。一言以蔽之：教师是太阳底下最光辉的职业。（真是坑爹啊） 2、第二章《人的终极目标在今生之外》、第三章《今生只是永生的预备》、第四章《永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝》学习笔记：夸美纽斯是从宗教神学人生观出发论述教育目的的。他说，“现世的人生只是永生的一种预备”，“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”。现世怎样去为永生作好准备呢?他认为，人应成为：(1)理性的动物，熟悉万物；(2)一切造物中的主宰，即具有能力，去管束万物和自己；(3)造物主的形象和爱物，即使自己和万物均皈依上帝。他认为，要用博学去培养理性的动物，用道德去培养管束万物和自己的能力，用宗教培养造物主的形象和爱物。他坚信：“我们在这个世界上面追求学问、德行与虔信，我们便在相对地向我们终极的目标前进”。博学、道德、虔信的种子，自然已种植于人们心中，教育目的则在于使之通过教育的历程而展露出来，即培养博学、德行和虔信的人。夸美纽斯的教育目的带有浓厚的宗教色彩，但与中世纪天主教会的教育目的相比却有不同。后者要人们上天国与上帝共享幸福，必须安贫禁欲，忽视现世生活，必须愚昧无知，盲目信仰上帝；而夸美纽斯认为，要想过上天国的生活，必须有广博学识，高尚道德，信仰上帝，首先过好现世生活，这反映新兴资产阶级要求精神解放，渴望在智力、道德等方面得到发展，培养身心和谐发展的完人的强烈愿望。 （看来，读书脱离了社会背景、时代背景是不成的。原来不知道夸美纽斯写这多《圣经》的东西干嘛，现在才知道，在唯物主义者看来错误的东西，其实，在当时，是正确的观念：反对安贫禁欲、愚昧无知、盲目信仰。） 戏谑感悟一：因为人的终极人生目标在人生之外----与上帝结合，永享光荣与幸福。恶人相信了这个说法，怕见光明的上帝，才迫不得已与人和谐相处；好人相信了这个说法，才不怕死及死后的生活，死前说的话才好听，死相才不难看。 戏谑感悟二：今生只是永生的预备，要见上帝，是要三样东西的：博学、德行、虔信。先准备好的，先去见上帝；后准备好的，后去见上帝；永远准备不成的，就不必去见上帝。你如何选择？ 3、第五章《这三者（学问、德行与虔信）的种子自然存在我们身上》读书笔记 人心、感官、劳作、自觉、模仿…………这一切能使每一个人都能成为博学+德行+虔信的人。何况，还有无所不能的上帝存在。 与此相类似的两句话是：人之初，性本善。学生的潜力是无限的。 夸美纽斯认为人生来就有知识、德行和虔信的种子，这显然是唯心的，但却表现了他对 1

教学论读书笔记3篇

教学论读书笔记3篇 本文是关于教学论读书笔记3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。 这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。 夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。 本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。既有丰富的教育理论，又有生动的事例。作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。 班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。

学前教育课程论

（0411）《学前教育课程论》复习思考题 一、名词解释 1、行为目标 2、表现性目标 3、生成性目标 4、张雪门的行为课程 5、幼儿园课程 6、方案教学 7、幼儿园课程内容 8、幼儿园课程组织 9、、幼儿园课程评价 10、整个教学法 三、简答题 1、幼儿园课程目标的来源 2、幼儿园课程的特征。 3、课程模式的要素。 4、海伊斯科普课程中教师的作用。 5、张雪门幼稚园课程编制的原则。 6、游戏在幼儿园课程中的作用。 7、方案教学中教师的作用。 8、蒙台梭利课程模式中的教育内容。 9、陈鹤琴所指出的当时幼儿园课程存在的四大弊病。 10、张雪门关于幼稚园课程来源的观点。 11、陈鹤琴五指活动课程中的五个领域。 12、海伊斯科普课程实施的过程。 13、行为目标和表现性目标的适用范围。 14、幼儿园课程评价的作用。 15、幼儿园课程评价的内容。 三、论述题 1、如何理解园本课程这个概念？ 2、陈鹤琴认为应该以大自然、大社会为中心来组织幼儿园课程内容。你是如何理解这个观点的？ 3、如何看待陈鹤琴先生的五指活动课程。 4、试论中国幼教课程改革的趋势。 5、幼儿园课程评价中为什么要进行儿童发展评价？ 6、你对计算机进入幼儿园课程怎么看。 7、评述西方早期教育课程发展的趋势。 8、当前很多幼儿园都开展双语教学，对此你有何评论？ 9、试评价蒙台梭利课程模式。 10、陈鹤琴曾经提出“做中教学，做中学，做中求进步”。谈谈你时如何理解做中学的。 （0411）《学前教育课程论》复习思考题答案

一、名词解释 1、指的是一种用可以具体观察或测量的幼儿行为来表示的对教育效果的预期。每一项行为目标应该包括三个构成要素：行为主体、行为发生的情景、行为、和行为表现标准。 2、表现性目标强调的是个性化，指向儿童创造性地培养，不规定儿童在学习活动结束以后应该获得的行为，而关注儿童在学习活动中个性化的表现，追求的是不同儿童在学习活动中有不同的表现。 3、指的是在教育过程中生成的目标，关注的主要是过程。 4、张先生认为生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。行为课程与别的幼儿园课程不一样的地方在于行为课程完全来源于生活，从生活而开展，也是从生活而结束。 5、结合幼儿的学习以直接经验为主的特点，可以将幼儿园课程定义为：幼儿园课程是实现幼儿园教育目的的手段，是帮助幼儿获得有益的学习经验，促进幼儿身心全面和谐发展的各种活动的总和。 6、指这样一种教学：儿童在教师的支持、帮助和指引下，围绕某个大家感兴趣的、生活中的课题或者认识中的问题进行深入探究，在合作研究的过程中发现知识、理解意义。 7、幼儿园课程内容指的是一系列经过选择的知识、能力、态度和价值观等，是幼儿学习和教师教学的对象。 8、创设良好的课程环境，使幼儿园课程活动兴趣化、有序化、结构化，以产生适宜的学习经验和优化的教育效果，从而实现课程目标的过程。 9、课程评价系判断各个层次课程（如理想的课程、正式课程、知觉课程、运作课程、经验课程等层次）的优劣价值，指出其缺陷或困难所在，从而能够做出行动的决定。 10、陈鹤琴先生提出了整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地教给儿童的方法。 二、简答题 1、一般认为儿童发展、社会生活和人类的知识是课程目标的来源。 2、一般认为，幼儿园课程具有以下特点：启蒙性；生活化；游戏化；注重儿童身心发展的需要；以直接经验的获得为主。 3、理论基础、管理过程和政策、课程模式的内容和方法等。 4、High Scope认为主动学习是儿童发展的核心，教师的责任是支持儿童的发展，通过促进儿童的主动学习可以帮助儿童发展。理想的教师进入儿童的活动但是不打断活动的流程，能够立足儿童的想法进行指导，避免告诉儿童他们错了，而是鼓励他们的新想法，让幼儿向别的幼儿求教。但是实践中教师的角色经常是侵入式的，教师为了追求理论性的目标，经常插入一些任务式的、不能反映儿童兴趣的提问和评论。 5、张雪门认为幼稚园课程要密切联系幼儿的生活经验，据此他确定了编制课程的一些原则：整体性原则、偏重直接经验原则和偏重个体发展的原则。 6、游戏在幼儿园课程中的作用有：促进幼儿认知、情感和动作技能发展的作用；有益于儿童认识过程及其支持系统的进行；有益于幼儿在各个学科领域的学习；有利于幼儿园课程中各个学科的整合和教学。 7、在方案教学中，教师的作用体现在创设环境和条件，激发儿童的兴趣，提升儿童行为的动机，使得儿童能够积极投入到活动中去；关注儿童的经验，尊重儿童的选择；适时介入儿童的活动，并对儿童提出挑战；与儿童一起学习生活交流。 8、实际生活练习（清洁、秩序、安静和会话）；肌肉训练；自然教育与体力劳动；感觉教育。 9、与环境的接触太少，在游戏室内的时间过长；功课太简单；团体动作太多；没有具体的目标。

大教学论读后感

《大教学论》读后感 在拿到这本书之前，我对《大教学论》及作者夸美纽斯一点都不了解。拿到这本书后，就迫不及待地研读起来。 首先，我翻开书找了一下关于夸美纽斯的介绍：他是捷克摩拉维亚人。他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年。他终生从事教育事业，是一位伟大的教育思想家。这本书全面论述了教育理论的各个方面，从而奠定了现代教育学的基本框架，使教育学从综合性的知识领域中脱颖而出。 这本书给我印象最深的就是夸美纽斯提到怎样能够以少量的文字说明很多事情？他说用书本和文字的令人厌烦的废物塞满学生的头脑是白费力气。所以，必须选择或编写出小范围的从实际出发安排的科学的手册。即是说，以少量的规则和定义将全部教材呈现放在学生面前.这些规则和定义是以最简洁，更明了的语言表达的，它们本身又足以引导到更丰富的学习。我觉得很适合我们老师。老师总想着把所有的知识都教给学生，而且要求学生都必须掌握。那我们想过没有，学生能消化吗？我们讲那么多知识，重点在哪？学生知道重点吗？ 该书开头几章，便深深的吸引了我，触动了我内心，解开了心中十几年的困惑：人生来，到底是为了什么？人活着是为了什么？ 以下是夸美纽斯在17世纪的的解答：

“人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越的” “人的终极目标在于来世”——“我们在今生中的一切行动与情爱都表明，我们在今生不能达到我们的终极目的，而是一切与我们有关的事物和我们自己都有另一个终极目的。因为不论我们是什么，做什么，想什么，说什么，打算做什么，得到什么，拥有什么，都包含有一个循序渐进的原则，虽然我们不停地攀登，达到更高的层次，然而什么仍在继续前进，从没有达到最高点。” 我学习到，老师的任务就是把复杂的问题简单化，教给学生最容易理解的知识就可以了。这就要求教师要有扎实的基本功，要有丰富的生活经验，要有足够的书本知识。. 事实上，对于在黑暗中工作的人，一丝微弱的光线就足够了。 夸美纽斯还特别重视品德对于人的重要意义。他说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。”由此可见，德育在学校教育中具有重要作用。其实就今天而言加强德育教育是非常重要的。我认同卡梅纽斯的观点要实施德育教育教师必须以身立德，让学生从教师的身上受到人性光辉的照耀。这一点上，我们应该努力地将人性中善的一面照耀学生，虽然孩子们都很小，但是爱孩子就必须保留此标记，把孩子当人看，要实施终生受益的教育，而不是在小学这个流水加工线上制造“产品”。这个“终身受益”也应该含有教师本身终身受益的教学技能，我们要作为一名专业的教育技术人

《教学论》读书笔记 大教学论读书笔记后24章

《教学论》读书笔记大教学论读书笔记后 24章 . 《教学论》绪论教学论是研究教学一般规律的科学，包括教学过程及其本质、教学目的与任务、教学原则、教师与学生、课程设置与教材、教学方法与形式、教学环境、教学评价与管理等。教学是一个实践过程，教学论就是从教学实践中总结、概括并上升为理论的科学体系。 第一节教学的概念、地位和任务 1、教学的概念：就是指教的人指导学的人进行学习的活动，是教和学相结合或相统一的活动。2、教学的地位：教学工作在整个学校教育系统中是特别重要地位。3、教学的任务：包括思想品德的培养、系统的文化科学知识的传授、技能技巧的获得、身心各种能力特别是智力、创新及实践能力的发展，以及健康的审美情趣乃至与社会发展相适应的完满个性的形成。 第二节教学论的研究对象教学论的研究对象与任务在于探讨教学的本质与有关规律，寻求最优的教学途径与方法，以达到培养社会所需人才的目的。 第三节教学诸要素的系统分析一、教学活动诸要素：（教学活动七要素：学生、目的、内容、方法、环境、反馈、教师）1、教学活动是为谁而组织？学生是教学活动的根本因素； 2、为什么要组织教学活动？教学目的是教学活动必不可少的要素（不

同层次、不同性质或方面的目的应该形成一个完整的体系或结构，落实到学生身上）； 3、教学目的凭借什么去完成？主要凭借教学内容或课程，这是教学活动中最有实质的因素，他指的是一定在知识、能力、思想与情感等方面内容组织的结构或体系。 4、教师怎样根据并运用课程教材来使学生学习，从而达成教学目的？方法（各种教学方法、教学艺术、教学手段和各种教学组织形式） 5、教学环境（时空条件就是有形的和无形的特定教学环境）。 6、反馈（教学是在教室与学生之间进行信息传递的交互活动）。 7、教师（指的是教师的思想和业务水平、个性修养、教师态度、教学能力）二、教学各要素之间的关系：七要素之间的关系相互影响。学生是学习的主体，所有的教学要素要围绕学生主体组织安排，是教学活动的出发点和落脚点； 教学目的受社会发展和人本身的发展制约； 教学的目的主要通过具体的课程与方法来实现； 课程受制约于教学目的； 方法受制约于课程，它是把课程的内容化为学生的知识、能力、思想、感情，从而达成教学目的而服务的，在方法的进程中受到教学环境客观条件的制约； 教学环境受制约与外部环境（物质和精神，可控的和不可控的）分为有利的和不利的，环境在一定程度上制约教学过程； 教师和学生在一定程度上制约教学环境。教学活动的反馈是师生双方主要围绕课程和方法表现出来的，主要是要靠教师有意识的捕捉来自

学前教育课程论小抄

对四种课程本质进行比较及评价：1课程即经验：是20世纪课程改革中最具吸引力的课程定义。强调以学生为中心，围绕他们的兴趣、需要等选择课程内容，强调这些内容对学生的个人意义，其结果是要使学生获得自己的学习经验。有学习经验才是学生实际感受到的课程。扩大了课程内容的范围，将课程由静态变为动态，考虑到学习者的兴趣、需要，但又难以有效的进行课程组织2课程即目标：是指序列、操作性强的学习目标即成为课程研究的核心内容。泰勒、加涅等人的思想注重课程的结果，这一定义认为课程关注的重心应是希望学生通过课程获得的学习结果3课程即计划：教育计划或教学大纲就是课程，最简单的一种认识，完全静态的课程观。这一定义认为课程是培养人的计划或蓝图，包括对课程目标、课程内容的选择与组织、课程评价等一系列问题的思考或抉择，涵盖了课程的基本要素，比较周全。课程及计划、目标强调教育的目的性、计划性，便于课程组织与评价，有利于教育目标的达成，但往往缺乏灵活性，把计划外的教育因素排除在课程之外，从而缩小了课程的范围。这种课程定义只能把课程视为不直接与学习者发生作用的“计划”，课程本质上是静态的。课程即学科知识：有利于课程内容的系统化选择及组织，但容易割裂知识的联系和忽视变化的经验，特别是易忽视学习者的个别性。评价：课程由学科到经验的变化，实质上是课程由强调教育者到学习者的转变；由经验到计划或目标的转变，反映了课程可控性和意识性的增强，而潜在课程的提出却将教育影响范围扩大到计划之外的部分，强调要重视那些实际上对学习者产生了影响而从未被列入计划之中的教育影响。因此，要考查课程的本质，还须研究潜在课程的提出给予我们那些提示。 研究课程本质说明讨论的问题：1课程的教育目标性2课程中的学习者3课程的动态4课程媒介5课程中心 对课程本质认识的共同趋势有：1、课程本质观从静态走向动态。2、课程的有意性发生变化。3、课程重心发生变化。4、课程是整个教育系统的软件，包括学校课程和社会课程，是两类课程的有机整体。课程：是学习者在教育者有意识指导下与教育情境相互作用获得的有益经验和身心健全发展的全部教育性活动。 义务教育：是依照法律规定的，全体适龄儿童和青少年必须接受的，国家、社会、学校和家庭必须保证实施的国民教育。 素质：是人内在的身心组织及质量水平。包括人的生理结构特征和心理素质等方面。人的素质的特征：1、基础性。2、整体性。3、相对稳定性。4、潜在性。5、发展性。素质特殊性的表现：1原点性2易塑性3脆弱性4发展迅速性 生理素质：是人先天的遗传的生理结构特征，是人发展的自然基础或生物性物质基础。心理素质：是在生理素质的基础上加入外界影响而产生的特征，它包括人的感觉、意志、个性等智力因素和非智力因素，是它们的有机综合体。 学前教育课程：是处于终生教育开端阶段的学习者在教育者有意识的指导下与学前教育情境相互作用而获得全面基础素质适宜性发展的非义务教育课程。性质：1.学前教育课程是基础教育课程的基础部分2学前教育课程是非义务教育课程3学前教育课程是终生教育的根基课程4学前教育课程是适宜发展性课程5学前教育课程是基础素质教育课程。基础教育课程是处于终生教育开端阶段的学习者在教育者有意识指导下与学前教育课程相互作用而获得全面基础素质适宜性发展的非义务教育课程。内在价值：学前教育各阶段、各环节自身是什么，发生了什么变化，有什么理论意义和实际作用。确定学前教育课程性质的意义：（一）理论意义1符合社会发展的和教育发展的时代精神和未来要求2确定学前教育课程在课程体系中的坐标3、点名学前教育课程的基本形式4指出课程的基本价值取向5表明课程的重心（二）实践意义1有利于明确课程改革的方向与重点2有利于进行课程评价与教材编选 价值的属性：1、功用性。2、客观性。3、社会性。4、历史性。学前儿童认知的特点：具体性、形象性、非科学性、非系统性。 直进法：讲儿童生活中接触的事物，按照事物的性质和内容深浅而分布在各个不同的年龄班中 圆周教学法：幼稚园每个年龄斑预定的教育单元内容相同，研究事物也相同，但所选材料的难度和分量应根据儿童年龄的不同有所变化，个班要求由浅入深。 三化教学法：教学故事化、教学游戏化、教学歌曲化。 奏定学堂章程：1904年颁布的，该章程制定了较为完备的近代学制系统，设立了专门进行学前教育的蒙养院，在我国历史上第一次把学前教育列入正规的学制之中。 影响课程价值大小、性质的因素：1课程价值大小、性质与课程的价值标准有关2课程价值大小与预想的价值有关，但更是实际的显现3课程价值具有客观性4课程价值大小还在于人们把课程理解成什么。学前教育课程价值与人的价值的关系：1、学前教育课程作为实现学前教育价值核心部分的支柱，在人的社会化和产生社会价值过程中发挥着自己的作用。2、学前儿童处于人生的起始阶段，其本身就具有特殊价值。3、人的价值与人的全面发展关系密切。 教育价值：是价值在教育领域的体现，是教育活动的目的所向。教育价值便是教育满足人们需要的关系属性，即教育与人和社会需要之间的关系。 学前教育课程的理想价值：是人们对学前教育课程价值的期望，通常以课程目标为表现形式，对理想价值的追求是课程活动的动力和目标。 学前教育课程的内在价值：表现为学前教育课程各阶段、各环节自身是什么，发生了什么变化，有什么理论意义和实际作用。 学前教育课程的工具价值：一方面表现为其对课程目标的实现，进而对于学前教育目的的实现发挥的功效；另一方面表现为其对整个基础教育课程、人生教育课程产生的价值。 学前教育课程的价值取向：就是学前教育课程指向使学前儿童成为何种特征的人，通过什么使学前儿童具备这些特征，又怎样保证使学前儿童具备这些特征，成为理想的人。价值取向的内容1塑造完整儿童，实施全人格教育2发展儿童主体性，实施主体性教育。价值取向的表现1学前教育课程目标价值取向。学前教育课程目标价值取向是人们根据社会、学前儿童、学前教育性质等因素对学前教育课程目标进行的综合判断与选择，其结果是确定学前教育课程的目标。2学前教育课程内容价值取向。学前教育课程内容价值取向是学前教育课程目标价值取向对学前教育课程课程内容所坐的选择与判断，它确定学前教育课程内容的基本特性。3学前教育课程组织价值取向。学前教育课程组织价值取向是为实现学前教育课程目标对学前教育课程组织的本质及其特性的选择与判断。它主要由学前教育课程组织的内涵、基本原理、基本原则及基本方法体现出来。总的来说，学前教育课程的价值取向，就是学前教育课程指向使学前儿童成为何种特征的人，通过什么使学前儿童具备这些特征，又怎样保证使学前儿童具备这些特征，成为锁理想的人。价值取向方面存在的问题：主智说、个性发展说、专长培养说、“做人培养说”、全面发展说。 恩物：是福禄贝尔为幼儿设计制造的一套玩具。它是根据自然的法则、性质、形状等用球体、圆柱体、立方体、三角体等制作成的，作为幼儿了解自然和人类的玩具。 教育生活化：要使学前教育具有生活的色彩和意义，把赋予教育价值的生活内容纳入课程领域，增加教育中的温情和人文精神。 目标定向原则：课程组织的所有过程都必须紧紧围绕教育目标进行，选择有利于教育目标实现的课程组织方式。 学习：既是一种活动，也是活动的反应。在教育上，学习主要是指与教育目的紧密相关的活动。 教学：是一种专门的教育活动。是教师教、学生学的统一活动；在这个活动中，学生掌握一定的知识技能，同时身心获得发展，形成一定的思想品德。 经验：是人们认识活动所产生的知识结果，也指在此过程中一切内在体验和思想感情，是活动在人身上沉淀的过程和其沉淀物。 情境：是由人、事、物及其联系构成的综合体，是情与境的统一体。 活动：是情境的组成部分，是情境中突出人的意识、目的和行为的动态部分。 知识：是人类知识的产物。它既包括人类积累、传承、贮存下来的知识，也包括个人直接认识的产物。 什么样的知识具有发展价值：反映实际的、某方面的、依从性的、一定的、知识体系的、思维活动的、一般形式的知识具有发展价值。 利于儿童发展的教育内容：1最容易发展2有最直接的基础3能促进充分发展4有利于持续发展 学前儿童获得的知识不同于小学生的特点有：1、具体性。2、形象性。3、非系统性。4、非科学性。 如何保证学前儿童健全发展：1、充分完整的理解学前儿童身心发展的特性，整体的把握学前儿童人格整体，综合利用各种教育影响，为每个幼儿未来人格形成打下充分坚实基础。2、人格是环境的综合产物。学前儿童赖以生存、成长的家庭，对于其人格形成不可缺少。 为什么要发展创造性，并作为学前教育重要目标：1、社会经济化特征要求把发展创造能力和非凡的智力纳入学前教育目标。2、人自由时间增多，要求人创造性的支配时间，这是社会文化依据。3、出于实现“教育机会均等”之需，必须对所有智力水平不等的儿童一视同仁。 实物课程：是夸美纽斯把学前教育课程定性为实物课程，具体内容包括自然事物、光和光学方面、地理学方面、时间和年代、家物和家庭、国家及有关知识。 官方课程：属于国家指定的有法令意义的正式课程。理想课程：以教育学和心理学为基础编制的课程。实践课程：学校制定的全校教育计划和各个教师制定的具体的教育方案或指导计划。教育情境：课程组织的重要物质媒体。它既是学前儿童作用的对象，又是师生共同建构的条件和结果。 学科课程含义及评价：A、含义：把有价值的知识系统化，形成一定科目或学科，将这些学科的知识传授给学生，以达到教育目标。这些以知识为中心，以学科为构成形式，重视知识及逻辑组织的课程，就是学科课程。B、评价：学科或教材的课程本质观自产生以来，得到广泛采纳并发展。20世纪50年代末到60年代初，以布鲁纳、费尼克斯为代表的结构主义课程论者，大力提倡以学科为中心，强调知识结构的获得，发展学生思维能力的课程。他们主张知识学科化、结构化、专门化，提倡“探究教学”，认为“教学就是探究”，甚至“科学就是探究”。这将学科即课程的本质观推上了更高水平。支持此中课程理论的是结构主义。当今社会，以知识为中心、强调知识系统化的学科课程占主导地位，说明学科课程论对课程本质把握的较大科学性。 经验课程含义及评价：A、含义：是20世纪课程改革中最具吸引力的课程定义。强调以学生为中心，围绕他们的兴趣、需要等选择课程内容，强调这些内容对学生的个人意义，其结果是要使学生获得自己的学习经验。有学习经验才是学生实际感受到的课程。B、评价：把经验视为课程的观点在美国普遍流行，对我国影响较大。在该课程本质观指导下，儿童经验获得的方式是“做中学”，照顾儿童的生活，与学科课程相比较，该课程观把出发点放在了学习者身上，实现了课程本质由“物”到“人”的转变。 潜在课程：含义包括4个方面：1、潜在课程与显性课程相对应，显性课程以外的课程就是潜在课程。2、潜在课程主要指价值、态度、规范、信念、情意、人际关系等非学术性内容。3、潜在课程的影响是无意的、非预期的，但也可能是有意识的。4、潜在课程可使学习者获得系统的共同的经验，也可能使其得到个别的、零碎的经验。特征：1潜在性。潜在课程常常借助于正规课程的形式或其他方式存在，受教育者接受其影响也常常是无意识的。2模糊性。潜在课程的功能与效果，多数情况下不易明显看到，具有模糊性，难以断定何时所得3、多样性潜在课程存在于丰富多彩的教育活动或非教育活动之中，内容繁多，形式多样。4非预见性。对于教育者和受教育者而言，潜在课程的作用是往往事先没有意料到的。5非强迫性。启示：1、潜在课程的提出，是我们必须重视教育性经验对学习者的影响，增强教育的意识性，统一考虑一切可能对学习者产生作用的因素。2、课程不仅包括理性内容，也包括情意、动机、态度等非理性内容。课程既要发展学习者的理性，也要发展学习者的非理性，要把学习者看成理性、非理性的统一体。3、培育学生，既要采取强迫性、主观性措施，也要采用隐喻式、潜在式方式，利用教育环境感染熏陶学生。4、要注意教育系统内部课程的统整优化，也要注意学校内外不同因素的教育作用相互配合。5、课程是教育目的性过程，但有时教育目的性不明显。要提高课程效果，必须增强教育意识，并重视课程作用的方式。潜在课程的研究价值1潜在课程的引入，拓宽了人们对学前教育课程的认识2纠正学前教育中的许多片面理解或做法3潜在课程对幼儿发展具有重要的作用 学前教育课程是基础教育课程的基础部分：1、学前教育课程是小学课程的前一阶段，二者具有客观的连续性，学前教育课程对小学课程必然有奠基作用。2、课程是教育的支柱。教育的衔接性客观上要求课程的衔接。学前教育课程在整个课程体系中，客观上处于最基础位置，这种特殊的位置，决定了学前教育课程的基础性。3、学前教育课程的建构应着眼于未来课程的全局。学前教育课程的基础性意味着为以后奠定基础的客观重要性，更意味着学前教育课程的合理、科学和对学前儿童充分、全面、健康发展的必要性。 学前课程是非义务教育课程：由于学前教育是对出生至接受义务教育之前的儿童进行的教育，学前教育是非义务教育，学前教育课程便具有非义务性，是非义务教育课程。 学前课程是终生教育的根基课程：学前儿童处于人生的起跑线上，其获得的经验，所受的教育不仅影响到青少年期，还会贯穿一生。学前教育课程具有开端性、启蒙性，是终生教育的根基课程。 学前课程是适宜发展性课程：1、课程适合学前儿童身心发展的客观需要，符合其规律。2、课程对学前儿童发展是适当的，提供的影响是经过选择、优化的，具有选择性。3、课程是要提供适宜的刺激，促进学前儿童适当的发展，具有发展性。4、课程要适合学前儿童发展的独特兴趣和需要，照顾其个性。5、课程还要适当照顾教育者，切合社会发展的客观要求。 动态的课程内容的理解和评价：A理解：动态的课程内容强调以幼儿行为为中心，注重行为的实践。B评价：动态过程作为课程内容，能激发学习者的兴趣，发展学习者的实际行为能力，增长实际经验，能将学习者的非智力因素紧密结合起来。 对动静融合的课程内容的理解：动静结合课程内容既有动态形式，也有静态形式。在教育实践中更多的是两种形态交织在一起的课程内容。 学前教育课程内容的启蒙性：循着儿童心理自然产生的安排相适合的课程内容，也指促进儿童某种心理产生，使儿童进入“从无到有”的过程。 学前教育课程内容包括的内容：1儿童日常生活、游戏、观察中所得的简单知识。2相对复杂的需经专门组织才能掌握的知识。3增强儿童学习能力，促使儿童继续学习与探索的知识，具有生产性、再创造性。学前教育课程内容的基本特征（选择的基本原则）1根基性(1) 学前教育课程内容是一切课程内容中最基础的部分（2）学前教育课程内容是从最基础的内容开始的（3）学前教育课程内容具有最基础的结构和启蒙功能（4）学前教育课程内容涉及人生价值与人的发展最基本的问题（5）启蒙性是其深入和具体化2直接兴趣性（1）要求课程内容有趣，一是为了培养与发展学前儿童的内在兴趣，二是为了使课程内容与学前儿童发生有机联系。但是，课程内容的兴趣性并不意味着一切顺从学前儿童的兴趣。（2）实现学前儿童由直接、外在兴趣性向间接、内在兴趣性顺利转移，是实现学前教育与小学教育良好衔接的重要保证。3人文性人文性是人道主义或人中心主义在课程内容中的反映。人道主义的课程内容应立足于充分体现人的各种潜能，培养人自我实现的信心的能力，充分发挥人的主体性，最大限度的挖掘人的潜能。人文性的体现：马克思主义人性论确定人文性的理论基础，人的价值是课程价值的核心，学前儿童是学前教育课程一切价值的中心。强调人文性是为了：1培养发展儿童的内在兴趣2使课程内容与学前儿童发生有机联系。人文性原则对学前教育课程提出的要求：1在课程内容中必须包括与儿童生活紧密相关的文化传统、民俗礼仪、节日观念、行为习惯等2除反映个人特征、群体心理之外，还应反映人与人之间的人际关系3在科学技术推动下经济飞速发展的社会。4情境性情境性是课程内容引发学习者情趣而积极主动发展的特性。在本质上是学习者心理能动性对教育条件的要求。一是处于构想之中的情境性；二是现实的情境性。（为什么要具备情境性）：因为课程内容能充分调动学习者的情感力量，萌生和强化学习者的兴趣，从中得到有益经验获得身心健康发展。5活动性（1）活动性是学前儿童内外行为统一的特性，实质是其内部心理发展的机制；（2）学前教育课程内容基本上由“活动”构成；（3）活动性是课程内容质的规定性，是学前教育课程内容设计的原则之一6整体性综合性原则要求，所选内容能有利于学前儿童整体健康发展，内容之间相互联系，秘密配合，具有整体教育功能；内容全面，照顾到儿童身心发展的不同方面和层次；整体的看待学前儿童及其发展，实现内容结构的整体优化。（为什么要具备整体性）：学前教育课程内容的整体性是由学前儿童发展的特点和教育任务目标要求决定的。学前儿童身心发展的整体性，要求整体性教育，整体性必须有整体性课程内容来支持。教育任务要求必须全面有机的发展学前儿童德智体美诸方面，使各方面紧密配合。因此，要促进学前儿童整体发展，完成全面发展的教育任务，必须使课程内覆盖学前儿童身心发展各方面7发展性原则发展性原则要求，必须遵循学前儿童身心发展规律、顺序与特点选取课程内容；所选内容有助于所有儿童健康人格和主体性的发展；要着眼于未来，培养儿童长远发展的能力，促进儿童心理机能由低级向高级转化，课程内容要具有超前性。学前教育课程内容的形式：1知识与经验：（1）知识是人类认识的产物（2）知识是学前儿童形成能力的基础和继续认识的条件（3）认识能引起儿童思维活动变化，使之形成掌握知识的新方式新方法，引起智力的重大发展2情境与活动：（1）情境是情和境的统一体（2）活动是情境的组成部分，是情境中突出人的意识、目标和行为的动态部分。来源：1知识与经验是学前教育课程的内容，也必然是课程内容的来源2学前儿童发展3情境与活动是学前教育课程最基本和最主要的来源 学前课程充满人情味和人文性的要求：重视社会性特征；反映民族文化传统和特色；充满人情味具有儿童性；应体现对儿童的尊重。