五当召介绍

五当召的开发与保护

【摘要】位于包头市连绵起伏的大青山深处的五当召是一所规模宏大的藏传佛教寺庙，它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名，是我国喇嘛教的四大名寺之一。作为藏传佛教的重要遗产，其合理的开发与保护已经成为不可忽视的一部分。

【关键词】五当召开发保护藏传佛教

一、五当召概况

五当召原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”，召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以人们通称其名五当召。

五当召的主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。全庙占地面积约300余亩，屋宇二千五百余间，各幢建筑自成一区，全庙并无围墙环绕。主要建筑有苏古沁独宫（殿）、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等。是内蒙古地区现存唯一完整的喇嘛教庙宇，塑像俱全，壁画绚丽，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所，殿内陈设庄严肃穆。其余各殿各有特色，或立高达10余米的释迦牟尼铜像，或供高达9米许的黄教始祖宗喀巴铜像，或塑面目狰狞的护法金刚像等等。五当沟内老松蟠空，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景十分幽美，为包头市附近游览胜地。

二、五当召旅游业的开发

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是互相联系、互相影响的。开发宗教文化资源,对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化与旅游业的关系是相辅相成、共同发展的。

五当召作为藏传佛教的重要遗产，合理的开发五当召的旅游资源对之后的人们对藏传佛教的了解和认识有着深远的影响。

首先，在每年的农历三月二十一日这一天，五当召的正殿会举行春祭仪式，这一天，人们从四面八方来到这里，献哈达、焚香、供祭品，极其隆重，祭典结束后，还要举行赛马、射箭、摔跤等传统活动。这样的重大活动可以吸引很多游客前来旅游参观，有助于五当召旅游的开发。

其次，在五当召的建筑方面，第一，要保留典型的建筑的遗址和残迹作为史证，其它建筑在原来的遗址上修复，以展示建筑的完整真实的历史过程。第二，修复

后的建筑恢复原来的宗教功能，保留原来的格局、位置、朝向和用途不变，延续建筑的内在生命力。第三修复建筑全部采用当地的传统建造工艺，保证传统建造工艺的延续。第四，在尊重历史建筑真实性的原则下，积极改善建筑在保温、通风、采光方面的做法，提高建筑使用的舒适性。

再次，五当召藏传佛教的思想也应该广泛的传播开来，在开发宗教文化旅游资源时，要进一步挖掘宗教文化有利于社会进步、有利于社会道德建设特别是个人道德建设的内容，在宗教旅游产品中适度增加有益的宗教理念，举行有关宗教学说的讲座，以提升旅客的精神修养，加深人们对宗教的认识，满足旅游者修学考察需要。

最后，五当召的开发与政府的支持有着密切的关系，为了做好五当召旅游资源开发，市旅游局要求项目承担单位坚持保护第一，在保护中开发，在开发中保护的原则，按照规划加快建设进度，使旅游资源早日转化为旅游产品，把五当召景区打造成全区乃至全国知名度高、规模大的精品景区。同时，包头市石拐区政府表示将坚持“互惠互利、优势互补、共谋发展”的原则，以真挚诚信的风格、热情周到的服务、创新灵活的机制、宽松优惠的政策，为项目单位开发建设五当召旅游区做好后勤保障工作。

三、五当召的保护

宗教是一种具有悠久历史的文化现象。宗教中的寺观教堂建筑、彩绘、镌刻、雕塑和经典宝藏不仅有着深厚的文化底蕴，而且有其独特的艺术风格和渊源，不乏艺术珍宝。我们应挖掘、借鉴、继承和发展宗教文化中的优秀成果，重视宗教建筑的保护。

针对五当召的保护，提出以下几点建议：

1、进一步提高认识，转变观念，将宗教文化资源的保护、开发、利用纳入全市文化事业和文化产业的发展规划中。建议各级政府及有关职能部门的领导，充分认识优秀的宗教传统文化是我国文化事业的一个重要组成部分，是可以培养成为朝阳产业的经济增长点。在市场经济条件下，妥善引导，把优秀的宗教传统文化与时代精神紧密结合，使其为建设社会主义先进文化服务，为经济建设发展服务。

2、建议制定符合实际的民族宗教文化资源开发、保护、利用政策，对现有的政策要依法执行。一是制定宗教场所，特别是已列为文物保护单位的宗教场所周边环境的保护规定，因地制宜地进行环境整治，净化宗教文化旅游环境。二是在城市建设改造规划中，要考虑控制宗教场所周围建筑的高度，努力使宗教建筑艺术凸显出来，充分利用宗教现存的文化资源，提升城市文化品位。三是在城市规划和建设中，要严格执行文物保护政策，对濒危的宗教建筑，进行抢救保留。对部分分散的宗教聚会点可以考虑进行产权置换，适当集中。结合城市规划，高起点、高质量地建设一批新的、能作为建筑艺术品留传后世的宗教建筑。

3、有计划地安排资金对危旧寺庙、教堂进行维修，让宗教文化遗产更好地服务于我市文化建设和旅游事业。应结合城市改扩建，拆除宗教建筑周围杂乱建筑，让宗教建筑作为一道独具神韵的景点加以妥善保存。

4、目前我国多数宗教旅游资源长期依赖于宗教团体和信徒的“香油钱”，勉强维持生计，很难谈到保护，像五当召这样的旅游景点，各级政府应该适当运用政府的财政来补充资金的不足，同时政府的扶持对我国宗教旅游整体形象的塑造具有突出的作用。

5、提高导游业务水平，展示有关宗教文物，搞好环境卫生也十分重要，宗教文

化对导游的要求特别严格，一定要有一定的宗教文化知识才能够解释宗教博大精深的内涵。同时，五当召内也应该多一些关于建筑、文物等的文字注解，也可以配一些电子语言系统补助说明。来增加游客的兴趣，从而保护五当召的宗教文化。

6、政府在给予一定的资金援助的同时应该出台一些政策法规进行保护。《包头市五当召保护管理条例》2009年2月26日包头市第十三届人民代表大会常务委员会第九次会议通过并且自2009年8月1日起施行。

综上所述，当今社会旅游业日益繁荣发展，五当召作为宗教文物旅游资源，应该把宗教文化旅游资源的开发与保护并重，走可持续发展之路，形成宗教文化旅游资源开发与保护双赢的良性循环，通过宗教旅游观光，带动经济发展。

参考文献：

1、刘临安，叶阳阳文物保护原则与旅游的发展促进相结合的整合性规划

北京建筑工程学院学报 2009年12月

2、刘临安，李樱樱历史建筑遗址的保护、修复与展示北京建筑工程学院

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3、田海军，吴丽英包头市旅游地理环境及现有旅游类型的优势阴山学

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4、李妍我国宗教文化旅游资源开发与保护问题探讨辽宁林业职业技术

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而是应当具有内在的、必然的和因果的联系。不能离开情况谈问题，也不能离开情况和问题去做分析，当然更不能离开情况、问题、和分析去拟定对策。只有抓住主题，抓住事物的内在联系，才能写出情况明、问题准、分析透、对策好的调查报告。调查报告写作的第三个要领是，应当懂得和掌握调查报告写作的基调和最基本的特征，那就是：让事实说话，让材料说话，让数据说话，让典型说话。要避免两种倾向：那种事实不多议论多，材料不多空话多，数据不多分析多，典型不多叙述多，事实依据不多点子多的调查报告。那种在调查报告中大段大段的抄本本，抄文件，抄外来品，谈感想，讲体会的写法。 调查报告写作的第四个要领是，要懂得和正确处理观点与材料的关系——观点统帅材料，材料说明观点，观点与材料统一。 一篇调查报告既要有材料，又要有观点，两者同等重要，缺一不可。观点来源于材料，由占有材料中形成观点。 观点统帅材料，材料说明观点，观点与材料统一。 正确处理观点与材料之间数量关系。 调查报告写作的第五要领是，应当注意把握调查报告的文风。 文风问题不仅仅是个语言问题，而是同文章的内容，同作者的思想和思想方法有着密切的关系。调查报告的文风包含很多内容，其中最重要的可用六个字来概括：如实、准确、鲜明。 首先要体现在调查报告的总体和主题上，务必使反映总体和主题的材料、数据和典型事例件件都准确、鲜明、真实。 其次，调查报告的标题，要讲究准确性和鲜明性。 第三，调查报告的结构布局也要注意体现准确性和鲜明性。

内蒙古的导游词范文大全精选

内蒙古的导游词范文大全精选 内蒙古导游词怎么写？小编今天分享几篇关于内蒙古 的导游词范文，供大家学习和参阅，希望对你们有帮助。 内蒙古锡林浩特景区导游词 锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。 “锡林”，蒙古语意为“丘陵” ;“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。 锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所

部号为“阿巴哈纳尔” (蒙古语意为“叔叔们”)。康熙四年(1665)设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年(1667)设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年(1743)建贝子庙，亦称“贝子旗” 或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90%。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。 锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等;土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花;药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟(bǔ)、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子;皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭;药用动物有獾、蛇、刺猬。 作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林

纪录片《西湖》解说词(完整版)

《西湖》总导演夏燕平 西湖不是纯自然的美景。 她不像黄山、九寨沟，西湖是千百年来人类治理疏浚、依势造景的山水之湖泊；她不像漓江、张家界，西湖是千百年来人们感怀世事、寄托情绪的精神之湖泊。因此说，西湖的美是天造人设的，《西湖》纪录片亦复如此。 许多第一次来到西湖的人，都有一种似曾相识之感。西湖之于中国人，太熟识了。 因为熟识，后来便不大有人愿意说西湖，也不是完全没有，而是怎么也说不好西湖。近代以来，西湖没有足以背诵的文，没有足以传唱的歌，没有足以传世的画，当然也没有足以把玩的影像作品。 影像作品，有出息的影像作品，是挑战观众的视觉经验，你得给人以陌生的东西。西湖，人们还陌生吗？ 当我们离开西湖的景致，蜷缩在看不见风景的房间，把西湖这盘千年长度的磁带，往回倒的时候，我们发现，西湖，其实人们还是陌生的，陌生正是在于人们的熟识：“熟视无睹”。西湖是沧海桑田。从海水浸蚀的瀉湖，到可灌溉之湖，鱼虾之湖，饮用之湖，直至审美之湖。是经过几千年的自然造化和巧夺天工。远的不考，拜苏东坡之大名，我们都知道苏堤。其实还有与其比肩的杨公堤、稍逊风骚的赵公堤、早己隐入十万人家的白公堤……仅苏东坡治下的那次疏浚，就动用了二十万民工。 西湖是“户盈罗绮”。南宋在偏安的同时，却也创造了繁荣的经济和灿烂的文明。南宋后期，临安加上流动人口，约有一百四十万。城内店铺林立，买卖昼夜不绝。当时欧洲最著名的大城市伦敦，人口不过三万四千。难怪元初马可·波罗惊叹杭州是“天堂之城”。陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”邓广铭说：“两宋时期内的物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”法国汉学家贾克·谢和耐说：“13世纪的中国，其现代化的程度是令人吃惊的……艺术、娱乐、制度、工艺技术各方面，中国是当时世界上首屈一指的国家，其自豪足以认为世界其他各地皆为化外之邦。”这个“现代化”还包括精神文明的程度，因此，阿诺尔德·约瑟·汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。” 西湖是东南佛国。弘一法师《我在西湖出家的经过》中说：“杭州这个地方，实堪称为佛地，因为那边寺庙之多，约有两千余所，可想见杭州佛法之盛了。”除了庙宇林立、高僧大德云集之外，更重要的是，佛家义理通过日常生活渗入杭州人的饮食起居，一年一度，历时三个月的声势浩大的“香市”便是足证。不仅东南大地，朝鲜、韩国、日本、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚等国皆“认祖归宗”。道家在西湖有著名的“葛洪炼丹处”等十多处道观。马可·波罗之后，传教士们先后来到杭州，于是杭州有了基督教堂、天主教堂二十多座。伊斯兰教在杭州也有相当的传播，建有约五座清真寺。 西湖是唐诗宋词。许多人初来乍到却似曾相识，是因为他们早就熟悉了文学的西湖：宋之问“楼观沧海日，门对浙江潮”；白居易“江南忆，最忆是杭州”；苏东坡“欲把西湖比西子”；杨万里“毕竟西湖六月中”：柳永“东南形胜，三吴都会”。文传千古的还有：李清照、林和靖、张元干、张孝祥、辛弃疾、陆游、陈亮、姜夔、梅尧臣、范成大、朱熹、岳飞、文天祥、吴文英……元明清时的马可·波罗、于谦、袁宏道、张岱、袁枚、郑板桥、康有为、陈曾寿……近当代的名人孙中山、张静江、蒋介石、司徒雷登、鲁迅、周作人、戴望舒、郁达夫、李叔同、夏衍、毛泽东、周恩来…… 西湖是“勾栏瓦舍”。中国的戏曲艺术作为一种成熟的艺术样式，肇始于南宋时期的杭州，戏和文自此合璧，南方人谓之“戏文”。汤显祖、关汉卿、李笠翁、洪异等都在西湖这个舞台上有过充分的表演。中国有四大民间故事，其中两个故事的发生地传说在西湖：《白蛇传》

包头市档案馆馆藏五当召蒙古文历史档案翻译项目单一来源采

包头市档案馆馆藏五当召蒙古文历史档案翻译项目单一来源采购招标内容与要求 一、项目说明 1. 项目基本情况 本项目为国家重点档案保护与开发项目，对1168件五当召蒙古文历史档案进行汉文翻译，预算为50万元。 2.交付期：2017年底保质保量完成。 3.交付地点：包头市档案馆。 4.付款方式：项目完成验收合格后一次性支付100%合同款。 二、汉译要求 1.档案汉译工作的重要性 包头市档案馆保存有清代民国五当召蒙古文历史档案1668件。五当召蒙古文历史档案对研究18～20世纪蒙古地区藏传佛教历史，清廷对蒙古地区的宗教政策，以及蒙古地区藏传佛教由盛转衰的历史等，具有重要的价值。 2.档案汉译工作要求 （1）正确理解清代民国时期蒙古文档案用词，了解清代民国时期行文格式，汉译的档案用词和格式符合历史情况。 （2）汉译档案中的寺庙和喇嘛名称、喇嘛职务职称名称用字以及其他名词术语用字必须规范、准确、统一。 （3）必须逐字逐句翻译，表达原意，不得遗漏档案内容。 （4）有些档案确实残缺不全，必须有什么内容，翻译什么内容。

（5）汉译档案语句通顺、流畅、易懂。 三、对原有1668件汉译题名进行校对 题名具备四要素，结构为：责任者＋事由＋收文者＋文种。例：伊克昭盟盟长杭锦旗扎萨克阿拉宾巴雅尔为审理巴图和丹巴草场纠 纷案事致准格尔旗扎萨克珊济密都布札文。 1.责任者是档案中对文件内容进行创造或负有责任的机构或个人。 机构责任者，只写通用名称或简称。例：神木理事司员衙门。 个人责任者，有职务的，只写档案内容有关的实际职务和名字。例：准格尔旗札萨克扎那嘎尔迪。无职务的只写名字。 2.事由是档案内容的概括和归纳。蒙古文历史档案没有题名，只有仔细阅读档案，才能提炼出事由。提炼出的事由，必须完整、精炼。有些一份档案含有两个以上内容，因此不得遗漏内容。 3.收文者是文件的接收者，分为机构收文者和个人收文者。机构收文者只写通用名称或简称。例：神木理事司员衙门。 个人收文者有职务的只写档案内容有关的实际职务和名字。例：准格尔旗札萨克扎那嘎尔迪 4.文种是体现文件责任者和收文者关系的文字，必须使用准确。平行文用咨、上行文用呈、下行文用札。

介绍内蒙古概况的导游词5篇

介绍内蒙古概况的导游词5篇 内蒙古自治区地势由东北向西南斜伸，呈狭长形，全区基本属一个高原型的地貌区，全区涵盖高原、山地、丘陵、平原、沙漠、河流、湖泊等地貌，气候以温带大陆性气候为主，地跨黄河、额尔古纳河、嫩江、西辽河四大水系。下面是小编给大家整理的最新内蒙古的导游词，欢迎阅读。 介绍内蒙古概况的导游词1 说起举世闻名的巴丹吉林沙漠，大家可能都知道，它座落在我的家乡——内蒙古自治区阿拉善右旗。可说起它与众不同的特点你知道吗?别急，现在就让我来告诉你吧。巴丹吉林沙漠是我国第三、世界第四大沙漠，此起彼伏的沙浪，远远看去就像金色的海洋，特别雄伟。它有五大特点：古庙、鸣沙、奇峰、湖泊、神泉。 在巴丹吉林沙漠深处有一座庙，它是阿右旗最早建造的。因为当时没有车，所以庙里的石头、砖头、木头都是人工搬进去的。坐在高高的沙山上往下滑，会发出一种轰隆隆的响声，这种响声既像飞机从头顶飞过，又像是天上打雷一样。沙漠里有许多沙山，其中最高的被称为沙漠珠穆朗玛峰。沙漠里虽然干旱，却不像人们想象的那样没有一滴水，沙漠深处有许多湖泊，而且还有神泉

呢!不管冬天还是夏天，神泉里的水都会日夜不停地流着，据说喝了神泉里的水能够强身健体、益寿延年。那里还有苁蓉、锁阳、甘草等特产呢! 现在沙漠里还修建了世界地质公园，里面有五彩缤纷的灯，有红的、黄的、蓝的……像星星一样闪烁着，漂亮极了。里面还有一张透明的桌子，上面堆着许多沙子，小朋友们可以在沙子上自由地画画，有趣极了。 我爱巴丹吉林沙漠! 介绍内蒙古概况的导游词2 朋友们，锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部，是锡林郭勒盟行政公署所在地，为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。 “锡林”，蒙古语意为“丘陵”;“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。 锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所部号为“阿巴哈纳尔”(蒙古

包头简介

目录 包头市概况 (1) 附： 1、部分参观考察点简介 包头钢铁（集团）有限公司 (16) 内蒙古第一机械制造（集团）有限公司 (20) 内蒙古北方重工业集团有限公司 (22) 赛汗塔拉城中草原 (24) 北方兵器城 (26) 五当召 (27) 美岱召 (29) 秦长城遗址 (31) 希拉穆仁草原 (33) 2、行政区划简图

包头市概况 包头是蒙语“包克图”的谐音，意为“有鹿的地方”，故包头也称鹿城。包头地处内蒙古自治区西部，北与蒙古国接壤，南临黄河，东西接沃野千里的土默川平原和河套平原，阴山山脉横贯中部。总面积近3万平方公里，辖9个旗县区和一个国家级稀土高新技术产业开发区，有蒙、汉、回、满等43个民族，常住人口257.2万，其中城镇人口200.2万。包头是全国23个市区人口超百万的城市之一，是国务院首批确定的全国13个较大市之一。曾获得联合国人居奖、首批全国文明城市、国家园林城市、国家森林城市、第三届中华环境奖、全国民族团结进步模范集体、全国双拥模范城（六连冠）、全国科技进步示范城市、中国优秀旅游城市、全国社会治安综合治理优秀城市等荣誉称号。 包头的历史可以追溯到6000多年前的新石器时代，是欧亚大陆草原文明和黄河流域农业文明的交汇地段，有代表原始文明的“阿善 - 1 -

遗址”，有保存较为完好的赵长城、秦长城、麻池古城、敖伦苏木古城。此外，还有阴山古刹五当召、塞外名寺美岱召等名胜古迹，以及希拉穆仁草原、九峰山自然保护区和南海子湿地自然保护区等旅游风景区。包头有丰富的自然资源，已发现各种矿物70多种，尤为金属矿产得天独厚，举世闻名的白云鄂博矿藏，稀土储量约占世界的62%、全国的87%，堪称世界第一大稀土矿。包头境内及周边地区的煤炭储量达2300亿吨。包头市区平均气温7.6℃，年均降水总量321.2毫米，年均风速1.3M/秒，年日照2922小时，年均相对湿度50%。春夏秋冬四季分明，是夏季理想的避暑之地。 “一五”建设时期，国家将156个重点建设项目中的6个项目放在了包头。改革开放30多年来，在党的民族政策和改革开放政策的指引下，经过全市各族人民的艰苦奋斗，包头发生了翻天覆地的变化，经济建设和社会各项事业都取得了令人瞩目的成就。昔日不足10万人口的边陲小镇，经过60多年的开发建设，今日已经成为国家重要的工业基地和内蒙古 - 2 -

调研报告提纲格式

调研报告提纲格式 ??提纲首先要明确调研目的，目的要明确。有了明确的目的才能把调研做好。 第二，调查对象 调查伊始，须搞清调查对象。心中要先预设好问题，打好提纲，才能有的放矢地获得自己所要的答案。明确你要调查的问题，设定调查的人群，总之，要目的明确。 第三，调查方式 按照调查对象的范围大小，我们通常把调查分为普遍调查和非普遍调查两大类。普遍调查和非普遍调查，是调查的两种最基本的方式。 1、普遍调查 即对调查对象总体内所有单位无一例外进行调查。这是了解某一个问题全面情况的最可靠的方式，可以获得系统、完整、多项目的数据和资料，获得的信息最准确最权威。但工作量大，难度高，一般多用于重大项目，如工业普查、国有资产普查等。 2、非普遍调查 即对调查对象总体中一部分单位所进行的调查。根据选择"一部分单位"的标准、方法、和数量，非普遍调查又可分为下列四种： ①典型调查 是在一定的调查总体范围里，选择有代表性的典型样本为对象进

行调查。这是一种解剖麻雀的方式。它的特点是范围小，单位少，能够对被调查的对象做深入、细致的了解，同时又节省人力、物力和时间，能以较小的代价获取较大的利益。但是，由于典型样本是根据调查者主观判断决定的，所以难免带有某种程度的主观性。在对总体情况了解得不够的情况下，往往难于选好典型，这样就难免对调查结果的准确性产生一定影响。因此，在使用典型调查时，尽可能在对调查对象总体情况有大致了解的基础上进行。比如要对湖南省商场上半年的零售情况进行调查，可选取大型商场3个、中型商场3个、大型超市3个为典型样本，而不必每个商场都调查一番，调查得出的结果也能比较客观地反映实际情况。 ②重点调查 是在一定的调查总体范围里，选取重点样本为对象进行调查。重点样本是指统计总体中各单位所共同具有的特征，因此重点调查的样本虽然为数不多，在数量上却占整个调查总体的绝大多数比重。通过重点样本的调查，可以对总体有个基本的了解。我们的调查如果只是为了掌握基本情况，可以采取这种比较简便的形式。重点调查的关键是准确恰当地选取重点样本。如何选取重点样本呢？一般采取系统分析、综合比较的方法，选择对总体能起主要或决定作用的因素。如对国有纺织行业不景气的调查，就是选取了"不景气"的原因作为重点样本进行调查。 ③个别调查 是对某个特殊单位进行的全面、深入调查。由于调查对象单一，

央视纪录片京剧解说词

京剧 第一集 历史的晨钟暮鼓送走了这座城市弦歌相伴的遥远岁月，而京剧舞台上的这份热闹与绚丽，其实，从来就没有在这座城市真正离去。 对于那些有情和无情的岁月里，京剧之对于大多数北京人、中国人，即是各层人士沉浸其中、乐此不疲的一种生活方式，或者更是一种刻骨铭心的温情慰藉。 在好奇的外国人眼里，京剧也许首先是一个神秘而优美的梦境。仅仅八十年前，当来自中国的国色天香在太平洋彼岸的纽约百老汇舞台首次绽放，一位著名美国剧评家罗伯特·里特尔撰文对京剧这样的形容：你会觉得自己仿佛置身于一个古老神话，优美和谐而永恒的世界，充满及其微妙的庄严和宁静。大多数西方人认为：京剧无疑超越了东西方之间所存在的障碍。 历史远去的背影，至今都折射出京剧复杂的身形。有人说，一个民族的古老艺术，终归承载着一个民族特有的生活，更寄托着这个民族根深蒂固、延绵不绝的血脉精魂。 一百多年前的王瑶卿，是京剧舞台上的要角儿，穿梭出入于重重宫门的紫禁城，立于这个富丽堂皇而又戒备森严的宫廷舞台，为一个行将死去的王朝载歌载舞。王瑶卿的身影其实并不孤独。京剧百年，这个舞台，曾经见证了太多粉墨登场的艺人无以掩饰的光荣或梦想、得意或失落。程长庚、谭鑫培、杨小楼、余叔岩、梅兰芳，正是这些熟悉或陌生的名字，成就了一个王朝的跨越世纪的欢娱，也成就了京剧自身的灿烂与辉煌。 当所有的繁华已成过往，当所有的热闹归于沉寂，关于京剧，关于那些将自己的精魂，映射在舞台之上的戏梦人生。我们的讲述，就从这个早已陨落的王朝开始。 此时的昆曲已经盛极而衰，管弦悠扬伴随着吴音呢喃，演绎着私订终身后花园、落难才子中状元的老套情节，抛开身份面子不管，即便是宫廷之内的王公贵胄，大概也对昆曲开始有了审美疲劳。 咸丰十年，也就是公元1860年，紫禁城漱芳斋戏台，终于迎来了第一位演唱皮簧的供奉内廷，他就是日后被称为京剧鼻祖的程长庚。程长庚是三庆班的第四任班长，与所有前辈班长相比，程长庚粗通文墨，是梨园航中凤毛麟角的文化人，作为一名德行高尚的班主，程长庚对戏曲至于世道人心的潜移默化，怀有一份常人不及的敏感和关切。 19世纪50年代，清帝国的大门，已随鸦片战争的失败轰然开启，古老的神州大地，开始了千年未有的艰难转型。然而，紫禁城内时时荡漾的，依然是昆曲男女之情的委婉之音。王朝政治的昏聩腐朽，与戏台下的沉湎萎靡，促使程长庚开始将思考的目光，转向舞台剧目的革新。一次偶然的机会，程长庚与一位常来听蹭戏名为卢胜奎的进京赶考的学子，走到了一起，并最终劝说卢胜奎放弃科考，转而下海入了梨园。以儒生的身份屈就梨园，卢胜奎大概是京剧史上第一人。在倡优并列的封建专制社会，今天的我们简直无法想象，这位来自江西的官宦子弟，需要跨越如何艰难的内心挣扎，总之，卢胜奎的加入，注定将使京剧，在通往艺术神殿的漫漫长路上，很快跨越尤为关键的一级台阶。 程长庚和卢胜奎，为了一改京都舞台的颓靡之势，合作成就了这部涵盖了三十六本的京剧长篇大轴《三国》的问世。三国戏的演出，一时成为京城舞台旷日持久的风潮，而正是在这股热潮的吹送下，京剧终于开始在一百五十年前，开始展现出质朴的泥土气质之外，从未有过的清新刚健和风雅底色了，确保它一举挣脱世俗成见中的下里巴人、卑微底下的身份规约，大大方方地迈上了宫廷演出的大舞台。 中国戏曲源自乡野，其原始声腔普遍具有高喉大嗓的特点。乡村露野，搭台唱戏，台上的人不吼着唱，台下的人是不会答应的。 古老的成见，到一位名叫谭鑫培的京剧老生红遍京城时，总算得到了彻底的改变。

珠宝玉石展厅解说词

珠宝玉石展厅解说词 珠宝玉石是地球赋予人类的绮丽瑰宝，在漫长的岁月中，它尽情接受着大自然的洗礼，浓缩了自然界在各个地质历史时期的所有精华，体现出大自然无以伦比的创造力，演绎着令无数人为之倾倒的浪漫诗篇。现在我们就进入珠宝玉石的知识海洋吧！ 珠宝玉石是对天然珠宝玉石和人工珠宝玉石的统称。天然珠宝玉石主要是由天然宝石、天然玉石和天然有机宝石构成，人工珠宝玉石则由合成宝石、人造宝石、拼合宝石和再造宝石构成。 1、天然宝石区域。 天然宝石是指自然界产出的色彩瑰丽、光彩夺目、坚硬耐久且产量稀少，加工后可成为被市场认同的工艺品或装饰品的矿物单晶体（含双晶），其中珍贵无比、魅力无穷的是钻石、红宝石和蓝宝石、祖母绿、金绿宝石、欧泊以及珍珠，它们被誉为宝石世界的“五皇一后”。 钻石是指宝石级的金刚石，它具有高硬度、高折射率和高色散，切割雕琢后晶莹无暇、明丽剔透，闪耀着夺目的光彩，素有“宝石之王”的美誉。 红宝石和蓝宝石的矿物学名称都是刚玉，化学成分是Al2O3。当刚玉含有一定的铬时，成为红色的红宝石；而其余各种颜色的刚玉则均属蓝宝石，红宝石最好的颜色呈“鸽血红”，而蓝宝石最著名的颜色称为“矢车菊蓝”。 祖母绿是含有铬离子和钒离子的绿柱石，是西方人酷爱的绿色宝石，由于优质的祖母绿产量极少，故其价格可与钻石媲美。 变石和猫眼石是金绿宝石的两个重要的变种。变石由于其对光的吸收具有精确的平衡性，而有着“白昼里的祖母绿、黑夜里的红宝石”之美誉。优质的猫眼石常呈现蜂蜜色的底色和乳白色的亮带，人们形象地称为“蜂蜜加牛奶”现象。 欧泊的矿物学名称为贵蛋白石，成份为含水的二氧化硅。欧泊之美举世无双，它具有扑朔迷离与绚丽多姿的色彩，它将所有的颜色不可思议地结合在一起，将人们带入五彩斑斓的世界，令人产生无穷的遐想。欧泊按照其体色分为三个品种：黑欧泊、白欧泊和火欧泊，其中以黑欧泊的变彩效应最好，是最为昂贵的品种。 珍珠属于天然有机宝石，朴素而典雅，有“宝石之后”的美称。珍珠的成分

内蒙古景点介绍词精选

内蒙古景点介绍词精选 内蒙古自治区旅游资源主要由草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗“六大奇观”构成。不妨看看小编为大家整理的范文吧。希望对你们有帮助。 青色之山与红色之旅导游词 九峰山乘车从土默特右旗萨拉齐镇往东北行约10 公里，就可看到一座主峰海拔2338 米的山峰，这就是九峰山。因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相连而得名，是大青山最奇秀的旅游胜地。其总面积460 多平方公里，由东九峰、西九峰、大西梁、杆林背、羊背山等大小山峰和美岱沟、水涧沟、香桂铺沟等沟堑组成。九峰山为东西走向。南缘以巨大的断层与土默川截然分开，北缘以起伏的丘陵与内蒙古高原相接。中间被东西走向的香桂铺沟分为地形迥然不同的南北两部分：南部山势蜿蜒起伏、绝壁峥嵘、峰峦陡峻，沟壑弯曲深邃，大沟里流水湍急奔涌，小壑中碧泉清澈见底。 九峰山位于阴山山脉中段，雄居土默川平原之北，重峦叠嶂、翠绿欲滴、鲜花野草、争奇斗艳，风景十分秀丽。九峰山不仅大小山峰峭壁峙立，雄奇伟岸; 就是峡谷沟壑，溪流瀑布也很有特点。特别是以东区阔叶林为主的原始“森林岛”有着十分丰富的野生动植物资源。九峰山的溪流泉水，甘甜明净，是一块没有被现代工业污染的自然风水宝地。九峰山山幽水秀、树木青翠、鸟鸣虫啭、溪水潺潺，仿佛是一处宁静秀丽的世外桃源。从群峰争雄的态势，可以看出九峰山的神气;从古柏森森，可以想见那原始森林的

博大茂盛;从危石咽流，季节性的“瀑布”和奇特的“石湖”，也可以推测九峰山曾经有过的“汪洋”。每到夏秋之际，这里就是色彩缤纷的百花园，游人登上峰顶不仅可以远眺山川秀色，还可以领略林海松涛，尽享大自然之美。 九峰山险峰众多，从一峰到九峰，山山有特色，峰峰有造型，低的小巧玲珑，高的巍峨壮观。特别是“波光潋滟”的石湖，“一夫当关，万夫莫开”的一线天，以及活灵活现、栩栩如生的卧佛峰、麒麟峰、独树峰，更是美不胜收、引人入胜，让人浮想联翩。险峰多，怪石也多，能真正让人领略到大自然的鬼斧神工。“顶门石”有惊无险，“巨屋石”高不可攀， “磨盘石”悬而不落，“双人石”联袂耸立，“镜子石” 平滑高大，板材石”千层百叠，五色石”彩练当空令人目不暇接，叹为观止。 九峰山的瀑布也别具特色，以小而多取胜。在九峰山地区有大大小小的瀑布15 处，其中永久性瀑布3 处。这些瀑布有的从山顶飞流直下，有的从山腰喷涌而出，在夏季形成条条小溪，一路奔流，令人心旷神怡，流连忘返。特别是到了雨季，条条银练如万马奔腾，引发山谷轰鸣，林涛歌吼，更是妙不可言。 九峰山区的动植物资源十分丰富，天然植被保存完整。有大量国家级保护的动植物种类82 科302 属596种。九峰山是西北高原地区少有的自然风景区，是塞外一处别具特点的自然生态区和风景游览区，其动物和植物的多样性以及山水风光，居包头市之首，在内蒙古和西 北地区也独树一帜。到九峰山游览，登九峰绝顶，领略塞外山川的妖 娆风姿，极富情趣。朝（ch d 0阳洞距九峰山不远处，在萨拉齐镇北约9

调研报告提纲写法

不同类型的调查报告，具体内容有所不同。但基本写法是相通的。 调查报告的写作方法，一是熟悉调查报告的结构特点；二要把握调查报告的写作程序。 （一）调查报告的结构 一般来说，调查报告的内容大体有：标题、导语、概况介绍、资料统计、理性分析、总结和结论或对策、建议，以及所附的材料等。由此形成的调查报告结构，就包括标题、导语、正文、结尾和落款。 1.标题调查报告的标题有单标题和双标题两类。所谓单标题，就是一个标题。其中又有公文式标题和文章式标题两种。公文标题为“事由文种”构成，如《浙江省农村中学语文教学情况的调查报告》。文章式标题，如《××市的校办企业》；其二是标明作者通过调查所得到的观点的标题，如《调整教育政策，增加教育投入》。所谓双标题，就是两个标题，即一个正题、一个副题。如《为了造福子孙后代--××县封山育林调查报告》。 2.导语导语又称引言。它是调查报告的前言，简洁明了地介绍有关调查的情况，或提出全文的引子，为正文写作做好铺垫。常见的导语有：①简介式导语。对调查的课题、对象、时间、地点、方式、经过等作简明的介绍；②概括式导语。对调查报告的内容（包括课题、对象、调查内容、调查结果和分析的结论等）作概括的说明；③交代式导语。即对课题产生的由来作简明的介绍和说明。 3.正文正文是调查报告的主体。它对调查得来的事实和有关材料进行叙述，对所做出的分析、综合进行议论，对调查研究的结果和结论进行说明。正文的结构有

不同的框架。①根据逻辑关系安排材料的框架有：纵式结构、横式结构、纵横式结构。这三种结构，以纵横式结构常为人们采用。②按照内容表达的层次组成的框架有：“情况--成果--问题--建议”式结构，多用于反映基本情况的调查报告；“成果--具体做法--经验”式结构,多用于介绍经验的调查报告；“问题--原因--意见或建议”式结构，多用于揭露问题的调查报告；“事件过程--事件性质结论--处理意见”式结构，多用于揭示案件是非的调查报告。 4.结尾结尾的内容大多是调查者对问题的看法和建议，这是分析问题和解决问题的必然结果。调查报告的结尾方式主要有补充式、深化式、建议式、激发式等。 5.落款 调查报告的落款要写明调查者单位名称和个人姓名，以及完稿时间。如果标题下面已注明调查者，则落款时可省略。 （二）社会实践调查报告的写作程序 一般来说，社会实践调查报告写作要经过以下五个程序： 1.确定主题主题是调查报告的灵魂，对调查报告写作的成败具有决定性的意义。因此，确定主题要注意： 报告的主题应与调查主题一致； 要根据调查和分析的结果，重新确定主题； 主题宜小，且宜集中；与标题协调一致，避免文题不副。 2.取舍材料对经过统计分析与理论分析所得到的系统的完整的"调查资料"，在组织调查报告时仍需精心选择，不可能也不必都写上报告，要注意取舍。如何选择