《归去来兮辞》的思想意义

《归去来兮辞》的思想意义

《归去来兮辞》作于公元405年的冬天，标志着陶渊明十三年出仕生活的结束。这十三年的出仕生活，是曲折复杂充满矛盾的，也是相当痛苦的历程。大家知道，陶渊明本来是一个"猛志逸四海"，愿意"大济苍生"的人，这出仕的十三年，是他为实现理想抱负而不断尝试，不断失望终至绝望的十三年。这时的陶渊明，正处在"最后的摇摆"期。

陶渊明的最后一次出仕，是在公元405年的秋天，担任彭泽（今江西彭泽）县令。这是最后一次的耕与仕之间的摇摆。在《归去来兮辞》序中，作者告诉我们"及少日，眷然有归与之情"，说明他到官不久，内心就充满着矛盾斗争。"质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病"，说明这种官场上违反作者个性和理想的为口腹自役的行为，对他来说是太痛苦了。所以，作者在文章的开头以当头棒喝般的呼唤，振起全篇："归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？"在这扪心自问式的自我责备之后，是对自己十三年仕途生活的总结："悟已往之不谏，知来者之可追。实行迷其未远，觉今是而昨非。"漫漫十三年的仕途生涯，在作者看来是失路人走过的一段"迷途"。因为，在十三年的政局风云变幻中，在十三年的官场春秋中，作者见过太多的黑暗卑鄙，见过太多的残酷和不义，这十三年，正如作者在《归园田居》中所写的那样，是"误落尘网中"的十三年。所以，作者要求舒展他自由的个性，作家那不曾泯灭的良心，又呼唤他脱离仕宦的藩篱，正如李泽厚先生所指出的那样："只有他，才真正做到了这种退避，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄......只有他，算是找到了生活快乐和心灵慰安的较为现实的途径。无论人生感叹或政治忧伤，都在对自然和对农居生活的质朴的爱意中得到了安息。陶潜在田园劳动中找到了归宿和寄托。"（《美的历程》）这种思想，在作者晚年写的另一篇重要作品《感士不遇赋》中也有流露，其中的两句话可以作为我们理解本文思想意义的一个参照："密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。"作者正是用隐微含蓄的话反映了他这些年在宦途官场中所目击，所痛恨，惟恐避之不及的黑暗现实，所以，作者一旦"复得返自然"后，就有一种压抑不住的喜悦和快乐："舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。""引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。"作者把这一段还家的文字，写得眉飞色舞，笑逐颜开。初到家的陶渊明，对未来的田园生活充满着美好的希望："归去来兮，请息交以绝游；世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。"他想"息交绝游"，断绝和上层社会及官场的联系，只和自己的亲戚、邻居的农民共乐田园的生活。"临清流而赋诗"，岂不快哉！

《归去来兮辞》是陶渊明的重要作品之一，欧阳修曾说："晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》而已！"（李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）就了解陶渊明本人的思想和生活而言，此文尤其有着重要的意义，正如张芝所说："首先，我们要记得，这是产生在桓玄失败的次一年的作品，这是这篇作品的政治性；其次，这是陶渊明最后一次出仕而归的作品，所以这篇作品在陶渊明的生活史上有着前一段生活之总结性。最后，就陶渊明的一生论，那《归去来兮辞》中的主题更几乎是他所有的作品中的基本情调，所以，它又特别有着代表性。"（《陶渊明传论》，棠棣出版社1953年版，55页）作者蔑视富贵向往自然的人生态度和精神境界，不愿同流合污的高尚气节还给后世一些有进步理想的作家树立了榜样。人们在不满当时黑暗现实时，往往从本文中汲取精神上的支持。我们从李白、苏轼等人的作品中都可以看出他们的反抗现实与蔑视权贵的精神，同陶渊明都有着一脉相承的关系，这正是《归去来兮辞》的意义所在。

归去来兮辞翻译、解析

归去来兮辞 魏晋：陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 序译文 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧

《归去来兮辞》知识点总结教师版

《归去来兮辞》知识点总结(练习)学生版 知识点总结: 一.通假字： 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留（通“何”，为什么） 二.词类活用： ①名词作动词： 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着） ②名词作状语： 园日涉以成趣（日：名词作状语，每天） 时矫首而遐观（时：名词作状语，常常） 情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马） 当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上） ③形容词作名词： 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩） 幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩） ④动词作名词： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） ⑤使动用法： 眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快） 审容膝之易安（安：使动用法，使……安适） ⑥意动用法： 乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐） 悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快） 善万物之得时（以……为欢喜） ⑦形容词作动词： 善万物之得时（善，羡慕） 三、古今异义 （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。 （5）悦亲戚之情话 古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。 （9）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （10）知来者之可追 古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。 （11）策扶老以流憩 古义：拐杖；今义：扶着老人。 （12）问征夫以前路 古义：行人；今义：指出征的人 （13）既窈窕以寻壑 古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。 （14）景翳翳以将入 古义：阳光。今义：景色 四、一词多义 心：因事顺心（心愿）

《归去来兮辞》理解性默写

《归去来兮辞并序》理解性默写 1.在《归去来兮辞》中，当我们读到：，时，能够感受到陶渊明“无官一身轻”的轻松。 2《.归去来兮辞》中体现诗人急于归家的热切细节：，。 3.《归去来兮辞》中诗人用，。来表现山野的宁静与 恬淡，用，来强调自然的生机，让自然田园倍添诗情 画意。 4.《归去来兮辞》中直接交代诗人归隐缘由的句子：，。 5.回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：“， 。” 6.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似 句子：“，。” 7.描写归乡途中轻舟快水：“，。”表达了作者弃官归乡的畅快心情。 8.写自己回乡后喜话家常，以琴书为伴的是：“，。” 9.表现作者归家的急切心情的是：“，。” 10.表示要顺遂死生变化，一切听其自然、乐天知命的是：“， ？” 11.写初见家门时欢欣雀跃之态的是：“，。” 12.写作者饮酒之乐的是：“，。” 13.用比喻表现作者出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的是：“， 。” 14.写作者归隐后登高舒啸临水赋诗的是：“,。” 15.写农事之暇登山泛溪，寻幽探胜的是：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。” 16.写作者躬耕田园的是：“农人告余以春及，将有事于西畴。” 17.表现作者不奢求富贵与仙境的人生态度：“富贵非吾愿，帝乡不可期。” 18.回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：，。 ，。 19.诗人认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟的四句是：，。 ，。 20.回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅的诗句是：， 。 21.“，。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的 富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 22.“，。”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰 如鸟倦飞而知还。 23.《归去来兮辞》中写日光暗淡，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿介之志的句子 是：，。 24.陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。。 25.诗人描写春天万物在自然中自由而蓬勃地生长的句子是：，。 26.在《归去来兮辞》中，诗人既否定了世俗政治社会，亦摒弃了宗教彼岸世界，体现其任 真的、现世的人生态度的诗句是，。 27. 《归去来兮辞》中：“，。，。”是对诗人理想人生的集中描写：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文，构成诗人充实的全幅生命。 28.表达要顺随死生变化，一切听其自然，，乐天知命（顺随自然走到生命的尽头）的两句

归去来兮辞原文注释翻译

《归去来兮辞》原文,注释,翻译 原文 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 正文注释 （1）归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。 （2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。 （3）以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。 （4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。 （5）悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。 （6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。 （7）实：确实。迷途：做官。其：大概。 （8）是：正确。非：错误。 （9）舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。 （10）征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。 （11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。 （12）乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。 （13）稚子：幼儿。 （14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ] 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”代指隐士所居。就，近于。 （15）盈樽：满杯。 （16）引：拿来。觞[shāng]。眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，

古诗归去来兮辞并序翻译赏析

古诗归去来兮辞并序翻译赏析 《归去来兮辞并序》出自古文观止。其诗文如下： 【前言】 《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 【原文】 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至

冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或桌孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 【注释】 耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。 幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。 生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动

《归去来兮辞》理解性默写含答案

《归去来兮辞》理解性默写 1)陶渊明在《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，感到十分悲哀“归去来兮，田园将芜胡不归？”充满了自 责与懊悔。 2)诗人的自恕自我安慰之辞是：悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 3)回家途中，他以舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣表现摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅。同时，他不断的“问征夫以 前路，恨晨光之熹微”表现出归心似箭，恨不能一下子回到家的急切心情。 4)在家的日子，诗人是快乐的，从引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜可见，他自斟自酌，享受室中之乐。 5)写出《归去来兮辞》中表现精神上富足孤高与物质生活清贫之间对比的句子：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 6)写出《归去来兮辞》中表现诗人享受园中之乐的句子：园日涉以成趣，门虽设而常关。 7)写出《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的句子：“云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。” 8)写出《归去来兮辞》中诗人跟乡里故人和农民交往的句子：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 9)写出《归去来兮辞》中诗人出游中所见的句子：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 10)写出《归去来兮辞》中诗人出游所感的句子：善万物之得时，感吾生之行休。 11)写出《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度：富贵非吾愿，帝乡不可期。 12)写出《归去来兮辞》中诗人用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活的句子：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 13)归去来兮辞》用聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑描绘了作者顺随自然的变化走到生命的尽头，“乐乎天命”的思 想，卒章显志。 14)《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役。” 15)《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追。” 16)《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 17)《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 18)《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。 19)归去来兮辞中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托身形得到了得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲， 审容膝之易安。” 20)《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句因自然形象的概括了自己的入世和出世对仕 宦道路做了适当的终结。

《归去来兮辞》知识点总结、翻译

《归去来兮辞》知识点总结: 一、通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、古今异义： （1）于时风波未静 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （4）幼稚盈室 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。 （5）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （6）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 （7）既窈窕以寻壑。 古义：幽深曲折的样子。

今义：女子文静而美好 三、词类活用 1、名词的活用 （1）名词作动词 或棹孤舟棹，名词作动词 策扶老以流憩策，名词作动词 乐琴书以消忧琴，书：名词用作动词，弹琴，读书 (2)名词作状语 园日涉以城趣 时矫首而遐观 2、动词活用 瓶无储粟，生生所资生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活 审容膝之易安容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋 策扶老以流憩动词用作名词拐杖 3、形容词活用 携幼入室幼形容词作名词孩子 倚南窗以寄傲傲形容词作名词傲然自得的情怀 善万物之得时善，形容词作动词羡慕 4、意动用法 悦亲戚之情话悦以为悦 乐琴书以消忧乐以为乐 5、使动用法 眄庭柯以怡颜怡使愉快

四.一词多义： 心－－因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫－－问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故－－故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚－－奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而－－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 五.文言句式： 1 判断句 （1）皆口腹自役（“皆”表判断） （2）富贵非吾愿（“菲”表否定判断） 2 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被） 3 省略句

归去来兮辞原文翻译及讲析

《归去来兮辞》原文翻译及讲析 小序： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 译文： 我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。 正文：

(完整版)归去来兮辞知识点总结

归去来兮辞知识点总结 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕 。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂 见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及 少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．．[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏y áng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī微．[微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载z ài 欣载z ài [语助词，且；一边……一边]奔。僮t óng 仆p ú欢迎，稚子．．[幼儿]候h òu 门。三．径j ìng [院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容．膝x ī[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉． [涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．．[手杖]以流憩q ì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐．[远]观。云无心．． [无意地]以出岫xi ù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳y ì翳y ì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘．桓hu án [盘旋，徘徊，留恋不去] 。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违w éi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．．[何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴ch óu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zh ào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷h é不委心任去留？胡为乎遑hu áng 遑．[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝．乡．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期． [至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔z ǐ。登东皋g āo 以舒啸，临清流而赋诗。

《归去来兮辞》理解性默写(含答案)

《归去来兮辞》理解性名句默写 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“，”表达出对田园生活的向往。 2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 3.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗 “，。” 4.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“，。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 5.陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 6.《归去来兮辞》用“，”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 7.陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 8.陶渊明《归去来兮辞》中“，？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 9.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：，？ 10.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：，。 11.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：， 12.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子 13.《归去来兮辞》中“，。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 14.《归去来兮辞》中“，。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 15.《归去来兮辞》中“，。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 16.《归去来兮辞》中“，。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。

归去来兮辞【文言知识点总结】

正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]，胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅 ．．[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可 追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥 ．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏．(yáng)[舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征． 夫．[行人]以前路，恨晨光之熹微 ．．[简陋的房子]，载． ．．[微明，天未大亮]。乃瞻．[远望]衡宇 欣载．[语助词，且；一边……一边]奔。僮仆欢迎，稚子 ．．[幼儿]候门。三径 ．．[院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽 ．．[满杯]。引壶觞以自酌，眄．(miǎn)[斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜 ．．[寄托 ．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲 傲然自得的心情]，审．[觉察]容膝 ．．[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉．[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老 ．．[手杖]以流憩．(qì)[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫．[举]首而遐．(xiá)[远]观。云无心 ．．[无意地]以出岫．(xiù)[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景．(yíng)[同“影”日光]翳翳 ．．[阴暗的样子]以将入，抚孤松 而盘桓 ．．[盘旋，徘徊，留恋不去]。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违．[不相合]，复驾言 ．．[指出游。言，助词]兮焉求 ．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以．．[何所求，求什么]！悦亲戚之情话 春及，将有事 ．．[有车帷的小车]，或棹．(zh ．．[指耕种之事]于西畴．(chóu)[田地]。或命巾车 ào)[原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈窕 ．．(yǎo tiǎo)[幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑 ．．(huánghuá ng)[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝乡 ．．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期．[至，

《归去来兮辞 》原文及翻译

《归去来兮辞》 陶渊明 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 参考译文 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升人仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

人教版高中语文必修五古诗文理解性默写题及答案

古诗文理解性默写训练必修五 《归去来兮辞》理解性默写 1.《归去来兮辞》中陶渊明用“寓形宇内复几时，曷不委心任去留。”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度。 2.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追。” 3.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非。”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。 4.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。 5.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存。” 6.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 7.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。 8.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的内容是“农人告余以春及，将有事于西畴。” 9.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 10.《归去来兮辞》中陶渊明用“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心。 《逍遥游》理解性默写 1、《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2、《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3、《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 4、《逍遥游》中庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 5、《逍遥游》中作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

归去来兮辞知识点整理教学教材

《归去来兮辞并序》知识点整理 一、通假字： 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、词类活用： 1、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 2、眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 3、倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 4、审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 5、园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 6、乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 7、或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 三、一词多义： 1、心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心） 2、夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词） 3、故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 4、之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 5、奚－－奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么）

6、而－－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 四、古今异义： （1）于时风波未静风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

陶渊明《归去来兮辞》原文及翻译

陶渊明《归去来兮辞》原文及翻译 陶渊明 《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕， 未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会 有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。 于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒， 故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所 得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅 然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武 昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事 顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 陶渊明《归去来兮辞》正文 归去来兮， 田园将芜胡不归 〔24〕 ！ 既自以心为形役 〔25〕 ， 奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追〔26〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔27〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔28〕，载欣载奔〔29〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔30〕， 松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔31〕。倚南窗 以寄傲〔32〕，审容膝之易安〔33〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以 流憩〔34〕，时矫首而遐观〔35〕。云无心以出岫〔36〕，鸟倦飞而知还。景翳 翳以将入〔37〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔38〕？悦亲戚之 情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔39〕。或命巾车〔40〕， 或棹孤舟。 既窈窕以寻壑 〔41〕 ， 亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣， 泉涓涓而始流。 善万物之得时〔42〕，感吾生之行休〔43〕。 已矣乎〔44〕！寓形宇内复几时〔45〕，曷不委心任去留〔46〕？胡为乎遑 遑欲何之〔47〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔48〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘 耔〔49〕。登东皋以舒啸〔50〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔51〕，乐夫天 命复奚疑！ 陶渊明《归去来兮辞》译文

归去来兮辞原文及翻译

归去来兮辞原文及翻译 归去来兮辞原文及翻译 原文： 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲

戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! 正文译文： 回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，

《归去来兮辞》理解性默写(含答案)

《归去来兮辞》理解性默写含答案 1.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“，”表达出对田园生活的向往。 2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 3.陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。 4.陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。 5.陶渊明《归去来兮辞》中“，？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？ 6.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：，？ 7.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：， 。 8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中，自己摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：，。 9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：，。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 10.《归去来兮辞》中“，。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。 11.《归去来兮辞》中“，。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。 12.《归去来兮辞》中“，。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。 13.《归去来兮辞》中“，。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。 14.《归去来兮辞》中“，。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。 15.《归去来兮辞》中“，。，。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其，。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！ 16.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：，。 17.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：，。表现游历经过的句子是：，。表现游中所见的句子

归去来兮辞_知识点整理

归去来兮辞 一、基础知识 1、《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职彭泽县令，故又称“陶彭泽”。在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。 2、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”。 二、一词多义 1．夫 问征夫以前路（名词，行人） 乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用） 2．归 田园将芜胡不归？（动词，归隐） 聊乘化以归尽（动词，到死） 3、心： 因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 4、夫： 问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 5、故： 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 6、之： 胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 7、奚： 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 8、委： 曷不委心任去留顺从，随从 王年少，委国事大臣（委托） 教化从来有源委（末尾） 委命下吏（把……交给） 9、寻 寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 10、往 怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往) 11、以

既自以心为形役（介词，让） 农人告余以春及（介词，把） 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。（表修饰，而） 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。（表目的,来） 12、而 门虽设而常关（表转析） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 13．之 悦亲戚之情话（结构助词，的） 感吾生之行休（助词，主谓之间无意义） 胡为乎遑遑欲何之（动词，往） 18个“以”字之中，除去“既自以心为形役”(“以”是介词，“让”的意思)、“问征夫以前路”(“以”是介词，“用”的意思)和“农人告余以春及”(“以”是介词，“把”的意思)之外，剩下的，全部是连词，相当于“而”。 三、古今异义词 1．悦亲戚之情话古：内亲外戚今义：跟自己有婚姻关系或血统关系的成员 2．悦亲戚之情话古：知心话今：男女间谈情说爱的话 3．将有事于西畴古：农事今：指有事情 4．既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好 5．于时风波未静古：指战乱今：常用来比喻乱子 6．景翳翳以将入古：日光今：景色，光景 7．或命巾车古：有时今：或者，或许 8．何不委心任去留古：指生死今：离开留下 9．或植杖而耕耔古：立今：种植 10．问征夫以前路古：行人 11. 审容膝之易安古：觉察 12. 悟已往之不谏古：劝止、谏止 四、通假字 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留（曷，通“何”） 4、胡不归（胡，通“何”，为什么） 五、词类活用 1．名词作动词 A、或棹孤舟（划船） B、策扶老以流憩（拄着） C、乐琴书以消忧（弹琴；读书） 2．名词作状语 园日涉以成趣（每天） 时矫首而遐观（有时） 3．动词作名词 审容膝之易安（仅能容纳双膝的小屋）