旅游文学作品选读自备重点费下载

旅游文学作品选读自备重点费下载简述谢朓《晚登三山还望京邑》一诗表露的思想感情。

这首诗写于诗人刚刚离开京城建康赴宣城任太守的途中，抒发了诗人登山眺望时的思乡之情。诗人即将离开京邑时，登上三山，望见京邑春色满目，引起满怀的离愁。诗人借用王粲“南登灞陵岸，回首望长安”(《七哀诗三首》其一)和潘岳“引领望京室”(《河阳县作诗二首》其二)之诗意，以他们的望京比况诗人自己的望京，虽连用前人诗意，却仿佛信手拈来，自然妥帖，无矫揉造作之态。如此开端，巧妙点破题旨，为全诗奠定了写景抒情的基调:明丽之中见深沉。接下来六句写景六句写情。“白日”两句，写眺望中的错落有致的建筑，写尽了都城的繁华景象和壮丽气派。诗人一直呆在三山深情地凝望，不知不觉中已近黄昏。诗人用“余”、“散”、“澄”、“静”等宇把黄昏天空和春江上的秀色佳气生动地传写出来，真有思侔造化之妙。然后诗人把眼光落到那花草繁茂的郊外:“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”诗人用“喧”和“覆”字写出了日落时飞鸟纷纷投林的景色，而“杂”和“满”字则写出了群芳怒放的情形。在诗人笔下，白日、飞甍、晚霞、江水、喧鸟、杂英构成了一幅绚丽多彩的图画。

诗人将京邑的黄昏写得美好，越表明诗人的不舍之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠便像雪糁般散落在胸前。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及思乡之情:人生有情，终知望乡。“有情”两句是全诗的结句。这一反诘句语意肯定，不容置疑。如此煞尾，一是说明诗人登山望京所引起的思乡之情乃出于自然。因为“多情自古伤离别”，怀念家乡是每个客居异乡的游子共有的情感，这从《诗经》中的《王风?扬之水》、《小雅?黄鸟》等诗中可窥见一斑。二是说明诗人思乡惆怅之情的深度。思乡惆怅之情能使人黑发变白，足见此情之深，亦可见其力量之大了，李白不就有“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)

的诗句吗,而谢朓这次出守之前，建康也正处在政治动荡不安的局面，因此可认为诗人不仅借典故含蓄地抒写了对京邑的眷恋不舍，也表明了他对时势的隐忧。

总而言之，此诗以登山眺望为线索，写望之所见、望之所感。诗中描绘了一幅色彩斑斓的春日京城晚晴图，发抒了诗人由望京城而引发的思乡之深情。读之，令人如嚼橄榄，更觉余韵悠然，借用清代沈德潜的话说，“觉笔墨之中，笔墨之外，别有一段深情妙理”。

简述杜甫《后游》一诗的抒情特点。

写景的诗篇大多会融入诗人的主观情感，形成情景交融的意境，但通常都是先写景后抒情的。此诗却是先写情后写景，表现出与传统模式的差异。诗人是第二次游览，所以“寺忆重游”、“桥怜再渡”，不由得对桥也产生了感情，未游而情已至。怀着这样强烈的主观情感去游山观景，山水景物在诗人的眼中自然也带有别样的色彩，由主观情感的外射而形成了“移情”现象，江山、花柳皆被赋予了人的情感，客观的自然之物幻化为有情之物。五、六两句才写眼前之景，因云开雾散、天空晴朗，使人感到广袤的原野生机勃勃、充满活力，而时至暮春，日照时长，所以沙岸温暖宜人。写眼前景其实也只是一略而过，着重的仍是感受。正因这样美好的感受，使诗人飘泊在外的愁闷都一扫而光了，自己真恨不得在此地长久地流连盘桓了。以“客愁”作衬垫，更显出游兴之长，进一步渲染修觉寺景色之迷人。

《前赤壁赋》翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不一会儿，明月从东边山上升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气笼罩江面，水光一片，与天相接。任凭小船自由地飘流，浮动在白茫茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

《游黄山日记》翻译

唯独登上天都峰，我走到峰前，云雾则移到峰后，我来到峰后，云雾则出于峰左。峰顶上还有生长得曲折挺拔、横纵交错的松树，而柏树则虽干大如臂，也无不平贴在崖石上，犹如苔藓一般。山高风猛，雾气飘忽不定。俯视诸山峰，一会儿透露出碧绿的尖顶，一会儿又淹没为一片银海。再眺望山下，只见阳光明媚，仿佛别是一个世界。

《滕王阁序》翻译

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

《山石》翻译

山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰,

唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡,

试分析《诗经?郑风?溱洧》及其表现出的民俗节事风情。

《溱洧》描写的是三月三日上巳节青年男女到河边春游，相互谈笑并赠送香草表达爱慕的情景。溱水与洧水交汇的河边，万物萌动，春情勃发。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。诗中有景色，有人物，有场面，有特写。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换令人觉得顺理成章，毫不突然。如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。而特别突出人物的对话，欢声笑语，香兰扑鼻，而勺药动人。相赠相结，不仅在于此情此景，更给人无限想象，将来的景，将来的情。

该诗记载了先秦时期郑国等流传的一种风俗，一种节事活动，即上巳节。农历三月三，称为

上巳节，又称女儿节，也是中国的情人节。上巳节的风俗，是在春天聚会、在聚会时祭祀高媒和祓契于水滨以求子。上巳节是个风情摇曳的美丽节日。这一天，人们纷纷来到江渚池沼的水边，以春水洗涤污垢，认为这样作可以除去整个冬天所积存的病害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。“上巳”不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。上巳节与

水渊源深厚，人们泼水求吉。水边芳草萋萋，古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。互赠香草，不仅是定情之约，也有愿恋人身体康泰的祝福在里面。

简析曹操《观沧海》的诗歌审美意境。

“东临碣石???山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置: 诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子;“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情～然而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天;山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接，空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银河)都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描

写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“ 胸中”情交融而成的艺术境界。(参见《古诗归》卷七钟惺评语)言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。

过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语)，指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是:客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤,,理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的，因此，即使是纯属写景之作。因作，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作。《滕王阁序》写景“四美”

《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

1.色彩变化之美。文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

2.远近变化之美。作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3.上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

4.虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

《春江花月夜》的审美意境

寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意

隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级(庚、霰、真)——细微极(纸)——柔和级(尤、灰)——洪亮级(文、麻)——细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉，后人评价称"张若虚《春江花月夜》用《西洲》

格调，孤篇横绝，竟为大家;李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流"，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。

登池上楼

这首诗写在诗人任永嘉太守之时。他出任永嘉太守，是受到宋新贵集团排挤的结果，所以这首诗的情绪比较低沉，萦绕着进退维谷的忧郁和无可奈何的怅恨。全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。

自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解;远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。

第二层。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也

已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。

最后六句为第三层(开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌” “萋萋感楚吟”表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是:离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古，无闷征在今～”这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验～这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。

在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。

《饮湖上?初晴后雨二首》的艺术特点。

赏析重点这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。前两句用白描和对比的方

法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。「潋滟」、「空蒙」等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，喻体(西子)和本体(西湖)之间，除了从字面上同有一个「西」字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了「西子湖」的美名。全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。

鉴赏之二:这首小诗前两句是描写写晴天的水、雨天的山，从两种地貌、两种天气表现西湖山水风光之美和晴雨多变的特征，写得具体、传神，具有高度的艺术概括性，以致有人评论说，古来多少西湖诗全被这两句扫尽了。后两句是比喻:天地之间，人类最灵;人类之中，西子最美。在前两句描写的基础上，把西湖比做美女西施，说它和西施一样同为天下灵与美的极至，何况又经过或淡妆或浓抹的精心打扮呢～然而，极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢,这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合:一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地;二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。

导游汉语言文学知识

《导游汉语言文学知识》课程教学大纲 一、课程编号： 二、适用专业：旅游管理专业 三、学时：72学时 四、学分：4学分 五、课程管理系部： 六、课程简介：本课程是专业必修课，主要介绍与导游工作相关的汉语言文学知识，其中主要是现代汉语语法、修辞，古汉语诗词和楹联的基本知识，中国文学发展历程和旅游文学的基本知识，以及应用文写作的基本知识。使导游员能在导游工作中较为熟练地加以运用，以达到丰富导游讲解的文化内涵，增强导游语言表达的形象性、艺术性，提高导游工作的文化品位和服务档次之目的。 六、课程教学目标 学习本课程后，应达到以下目标： 1.知识目标：掌握现代汉语语法、修辞，古汉语诗词和楹联的基本知识，中国文学发展历程和旅游文学的基本知识，以及应用文写作的基本知识。 2.技能目标：高导游工作的文化品位和服务档次。 3.能力目标：能在导游工作中较为熟练地加以运用与导游工作相关的汉语言文学知识。 七、教学要求与内容 （一）汉字文化、汉语表达基本知识 教学要求： 1.了解：汉字文化基本知识。汉字的起源和性质、汉字的形体演变、汉字的标准化和规范化、导游工作中容易读错的字。 2.理解：汉语表达基本知识与导游语言能力。汉语表达与导游语言艺术、书面语表达与导游应用文写作。 3.掌握：导游词写作知识。 教学内容： 1. 汉字文化基本知识。 2. 汉语表达基本知识与导游语言能力。 3. 导游词写作知识。 （二）中国文学常识 教学要求： 1.了解：中国古代文学常识。 2.理解：中国近代文学常识。 3.掌握：中国现代文学常识。 教学内容： 1.中国古代文学发展概要；中国古代文学作家作品选介。 2.中国近代文学发展概要；中国近代文学作家作品选介。

《古代旅游文学作品选读》学习大纲教学文稿

《古代旅游文学作品选读》学习大纲

《古代旅游文学作品选读》学习大纲 （网络学院网络公选课） 第一部分说明 一、学习目标与任务 《古代旅游文学作品选读》网络公选课的教学目的是为了加强汉语教学的地位，培养同学的旅游文学作品的审美能力，为同学打下较坚实的文化素质基础。本课程将通过对中国古代旅游文学发展的基本常识的讲授，通过对各个历史阶段的优秀作家、诗人，以及旅游文学作品的介绍和分析，使同学比较系统的了解中国古代旅游文学作品的全貌，了解各个历史阶段文化的审美习惯及审美要点，从而丰富同学的审美经验，提高同学的审美水平。该课程的学习对提高同学对古代旅游文学的欣赏水平有较大的作用。 本课程的授课对象为全日制本专科学生，学习目标旨在培养同学的文化和文学素养， 提高同学的古代文学作品的阅读与欣赏水平，强化其基本素质。 二、选取教材的原则和依据 本课程选用教材为冯乃康主编，旅游教育出版社出版的《古代旅游文学作品选读》。该教材精选了中国历代典范的旅游文学作品，编排合理，注释详细，深浅适当。通论系统而又简要地介绍了中国旅游文学的发展脉络，阐明了各类旅游文学作品的特征及游记、旅游诗词的基础知识，对提高同学的文学素养大有帮助。 三、学习方法及要求 本课程以课堂讲授为主，辅以课件教学，增强形象感和生动性。要求同学保证学习时间，对所学篇目能够领悟、理解与翻译，重点诗文要求能够背诵。 四、学习中应注意的问题注重古文基础的学习、训练与提高。 第二部分本文

第一章旅游文学的审美意义 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解中国古代美学思想的源起、发展及其要点，掌握旅游文学的审美技巧与方法，提高同学旅游文学的审美欣赏能力。 教学重点：旅游文学作品的审美欣赏 教学难点：中和为美、自然为美、空灵为美的审美思想 主要内容： 一、中国传统审美趣味与旅游 二、西方审美要点与旅游 三、旅游文学作品与旅游审美 第二章旅游文学的孕育――先秦时代 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解先秦时代的旅游活动，旅游文学的萌芽，先秦旅游文学与祭祀活动、节事活动、民俗活动的关联，特别是熟悉《诗经》中的旅游文学作品。 教学重点：诗经《溱洧》的艺术特点及其表述的民俗文化 教学难点：先秦祭祀文化与旅游文学的关联 主要内容： 一、先秦旅游文学的孕育与萌芽 二、先秦旅游文学与节事民俗文化 三、先秦旅游文学作品选读：诗经《溱洧》等 第三章旅游文学的形成――魏晋南朝时代 学习目的和要求：通过本章的学习，让同学了解魏晋山水文化的形成，了解南朝山水文化的特点， 教学重点：以陶渊明为代表的东晋山水文化，以谢灵运、谢眺为代表的南朝山水文化。 教学难点：魏晋玄学与山水文化的关联 主要内容：

中国古代文学作品选读教学大纲

中国古代文学作品选读教学大纲 责任教师：王文章 一、课程的性质： 中国古代作品选读是中央广播电视大学开设的一门选修课，内容为上起先秦下至近代的一些颇具思想性和艺术性的名篇名作或其节录，按文学史分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清、近代七个部分。授课学期为一学期，课内授课总计72学时，学分4分。 二、教学目的： 本课程将通过对中国文学史上的一些名篇名作的分析鉴赏，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识中国文学代表性作品的思想性和艺术创作特色，并进一步了解不同文学体裁的创作特色和艺术风貌。通过学习，培养和提高学生独立阅读与分析文学作品的能力，同时对于陶冶情操、升华性灵，提升自身的艺术文化修养和认识生活的能力也大有裨益。 三、教学材料与教学媒体： 中国古代文学作品选读的课堂教学材料是《中国古代文学作品选注》（葛晓音、周先慎编选，北京大学出版社2002年5月第一版）。 四、教学重点掌握内容及教学进度表： 一、先秦（8课时，第三周、第四周、第五周）： 神话：《精卫填海》、《女娲补天》 诗经：《伯兮》、《七月》 先秦散文：《子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《逍遥游》、《劝学》 楚辞：《离骚》 二、两汉（6课时，第五周、第六周、第七周）： 两汉辞赋：《鵩鸟赋》 史记：《李将军列传》

两汉乐府诗：《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》 汉代古诗：《古诗十九首》（《上山采蘼芜》、《十五从军征》） 三、魏晋南北朝（4课时，第八周）： 建安诗赋：《蒿里行》（曹操）、《燕歌行》（曹丕）、《白马篇》（曹植）、《七哀诗》（王粲） 正始诗文：《咏怀》其一（阮籍） 西晋诗歌：《悼亡诗》（潘岳）、《咏史》其二（左思）、《游仙诗》其一（郭璞） 东晋诗文：《读山海经》、《桃花源诗并记》（陶渊明） 南朝乐府民歌：《子夜歌》、《读曲歌》（吴声歌曲）、《西洲曲》（西曲歌） 北朝乐府民歌：《幽州马客吟》、《捉搦歌》、《敕勒歌》、《木兰诗》 南朝诗文：《登池上楼》（谢灵运）、《拟行路难》其四（鲍照）、《之宣城出新林浦向板桥》、《玉阶怨》（谢眺）、《与朱元思书》（吴均） 北朝诗文：《水经注》（郦道元）、《国江诸人》（刘义庆） 四、隋唐五代（8课时，第八周、第九周、第十周、第十一周）： 初唐诗歌：《在狱咏蟬》（骆宾王）、《送杜少府之任蜀川》 盛唐诗歌：《凉州词》（王翰）、《次北固山下》（王湾）、《春江花月夜》（张若虚）、《临洞庭》（孟浩然）、《从军行》、《长信秋词》（王昌龄）、《终南山》、《送元二使安西》（王维）、《蜀道难》、《行路难》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）、《走马川行奉送出师西征》（岑参）、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《蜀相》、《登高》（杜甫） 中唐诗文：《滁州西涧》（韦应物）、《宫怨》（李益）、《游子吟》（孟郊）、《山石》（韩愈）、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》、《段太尉逸事状》（柳宗元）、《西塞山怀古》（刘禹锡）、《长恨歌》（白居易）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）晚唐诗文：《早雁》（杜牧）、《贾生》、《无题》（李商隐）、《读“司马法”》（皮日休、《菩萨蛮》（温庭筠）、《菩萨蛮》（韦庄） 敦煌曲子词：《菩萨蛮》 五代词：《谒金门》（冯延巳）、《摊破浣溪沙》（李璟）、《清平乐》、《虞美人》（李煜）

古代西湖散文游记

古代西湖散文游记 【篇一：古代西湖散文游记】 俗话说“上有天堂，下有苏杭”。杭州西湖风景如画，美妙绝伦。去 年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！ 路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟 壮观。我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然 惊醒，原来到了。 下了车，只见人山人海，车水马龙。我们一家三口挤过熙熙攘攘的 人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响， 仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。走了许久，终于看到了 西湖。站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。水花拍打在岸边的礁 石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。 我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。 突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。正当好奇之时，听 到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。只见它树木葱茏，藤萝 摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。回到岸边，只见还有更多人蜂拥 而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。 西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更 是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！ 西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！ 作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博 （江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导） 【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！ 篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。后来长大了读到久居 西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖 不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。

文科十大热门专业排名最好就业的文科专业排名

2018年文科十大热门专业排名最好就业的文科专业排名 1、会计学 主要课程 管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、财务会计、成本会计、管理会计、审计学等。 就业前景 会计学专业在全国多数省份都是志愿填报的热门专业之一。考生报考会计学的主要理由是“好就业，待遇高”。然而，四年后的就业状况是否与期待相符呢?多项统计调查显示，会计学专业本科毕业生半年后就业率为90%以上，大大高出全国同届本科毕业生平均水平。但值得注意的是，会计学同时也是失业量最大的专业之一。 这种现象说明，劳动力市场对会计专业人才需求量很大，但由于设置该专业的学校太多、招生规模太大，其毕业生供给量已经持续性超出市场需求。也就是说，选读会计学专业，毕业后就业机会较多，但竞争也更激烈。在会计行业中，注册会计师是一个含金量比较高的职位，如果能取得这个资格，那在人才市场上就游刃有余了。 .2、国际经济与贸易 主要课程 政治经济学、西方经济学、国际经济学、计量经济学、世界经济概论、国际贸易理论与实务、国际金融、国际结算、货币银行学、财政学、会计学、统计学等。 就业前景 它曾经是一个热得发烫的专业。上个世纪九十年代，随着我国外商引资、中外合资等项目的不断扩大，懂国际贸易的人才成了许多大公司的“抢手货”。那时候，每年高考时，各高校录取分数最高的专业往往就是国际经济与贸易。 然而好景不长，到了上个世纪末，国贸人才在市场上就出现了“滞销”的迹象。所幸的是，进入新世纪后，随着全球经济一体化的趋势和中国加入WTO后与国际贸易组织的接轨，国贸专业又迎来了第二个春天。当你看到商场里琳琅满目的货品上出现越来越多的外文商标时，当你看到大街上有越来越多的外国名车奔跑时，当你看到你周围出现越来越多的洋面孔时，你就知道，国际经济与贸易专业还会继续热下去。该专业就业分布最多的地域是：广东、北京、江苏、上海、山东。 3 、新闻学 主要课程 新闻学概论、中外新闻事业史、新闻传播理论、新闻业务(包括新闻采访、新闻编辑、新闻写作、新闻评论)、中外文学史、世界文化史、大众传播学、新闻法规与新闻职业道德、新闻摄影、新闻事业管理、广告学等。 就业前景 新闻学是文科专业中开设最多的专业之一。以往只有老牌的综合性大学中文系开办，现在则是遍地开花。不少高校认为设置新闻专业是“投资小、见效快”，相继增设新闻传播专业，一些新办的民营高校、独立学院，也纷纷设立，导致新闻专业毕业生规模空前庞大。据不完全统计，目前全国高校中开设新闻学类本科专业的有400多个，在校就读人数超过10万人。新闻学成为名副其实的热门专业。 然而，与此同时，国家新闻出版总署提出了“控制规模，优化结构，提高质量，增进效益”的方针，为了减轻政府财政负担，整顿新闻出版秩序，削减停办了一批报刊。据2003年有关资料显示，全国停办报刊共677种，其中削减、停办的多以行业报、地市报、县报为主。在今后一段时间内，新闻媒体将维持现有规模，数量上不会有大的增长。我国新闻媒体目前的数量大体上控制在：报纸2200多种;期刊8000多种;广播电台、电视台、有线电视台各约1000个。

中国古代文学作品选(一)

1. (4分)《登楼赋》的作者是（）。 ? A. 王粲 ? B. 赵壹 ? C. 弥衡 ? D. 蔡邕 纠错 得分： 4 知识点： 2.2 赋 收起解析 答案 A 解析 2. (4分)《与山巨源绝交书》的作者是（）。 ? A. 阮籍 ? B. 嵇康 ? C. 山涛 ? D. 向秀 纠错 得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 B 解析 3. (4分)《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传是鲁国人（）所作。 ? A. 公羊高

? B. 谷梁赤 ? C. 左丘明 ? D. 司马迁 纠错 得分： 4 知识点： 1.2 文 收起解析 答案 C 解析 4. (4分)李益《喜见外弟又言别》有“别来沧海事，语罢暮天钟”一语，此句用“沧海桑田”故事，这一典故出自哪里？ ? A. A《庄子》 ? B. B《世说新语》 ? C. C《抱朴子》 ? D. D《神仙传》 纠错 得分： 4 知识点： 3.1 诗 收起解析 答案 D 解析 5. (4分)《陇头歌辞》其一：陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。对这首诗的鉴赏不正确的是哪一项？ ? A. A流离是描述诗人飘泊天涯，四海为家 ? B. B陇头即陇山，在今陕西陇县西北 ? C. C陇西多悲苦思乡之诗

? D. D以陇头流水比喻自己远离家乡，身不由已。 纠错 得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 A 解析 6. (4分)“洛阳纸贵”的典故指的是（）的《三都赋》。 ? A. 谢脁 ? B. 谢灵运 ? C. 鲍照 ? D. 左思 纠错 得分： 4 知识点： 2.1 诗 收起解析 答案 D 解析 7. (4分)汉代任官采用“察举”与（）制度。 ? A. A征辟 ? B. B科举 ? C. C考试 ? D. D推荐 纠错 得分： 4 知识点： 1.1 诗 收起解析

《旅游文学》各章知识结构

《旅游文学作品选读》各章知识结构 第一章：旅游文学的审美意义 一、中国传统审美趣味与旅游 1、自然为美的道家美学思想 2、“中和”为美的儒家美学思想 3、空灵为美的禅宗美学思想 二、西方审美文化要点与旅游 毕达哥拉斯学派：美是和谐。 赫拉克利特学派：：美产生于对立面的斗争。 柏拉图：美是善。 直觉论：克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。 移情论：菲舍尔和李普斯。 内模仿：格罗斯。 精神分析学派：弗洛伊德和荣格。 格式塔学派：阿恩海姆。 心理距离说：爱德华·布洛。 接受美学：.姚斯、伊泽尔。 三、旅游文学作品与旅游审美 自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。第二章：旅游文学的孕育――先秦时代 一、先秦旅游文学的孕育与萌芽 《尚书?皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述，为旅游最早的记录。 《庄子·秋水篇》 《诗经·王风·黍离》 《诗经·小雅·采薇》 二、先秦旅游文学与节事民俗文化 《诗经?郑风?溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节；

三、先秦旅游文学作品选读： 诗经《溱洧》等讲读 第三章：旅游文学的形成――魏晋南朝时代（3课时） 一、魏晋玄学对山水诗文的影响 竹林七贤士 二、魏晋旅游文学作品选读： 曹操、陶渊明等 三、南朝旅游文学作品选读： 谢灵运、谢眺等 第四章：旅游文学的发展――唐宋时代（6课时） 一、唐代旅游文学及其作品选读 1、踏歌民俗与节事文化 李白《赠汪伦》 刘禹锡《竹枝词》 踏歌在日本的流传与嬗变 2、山水田园诗歌 张若虚：《春江花月夜》 李白：《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》 杜甫：《望岳》、《后游》 韩愈：《山石》 白居易：《钱塘湖春行》 王维：王维的诗与禅。《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》 孟浩然：山水诗的意境。《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》常建：《题破山寺后禅院》 韦应物：《滁州西涧》 刘禹锡：《望洞庭》 3、旅怀别绪 崔颢：《黄鹤楼》 李白：《登金陵凤凰台》

中国古代文学作品选一2016重点整理-考试必过

1、先秦历史散文发展分三个时期：初期以《尚书》、《春秋》为代表；第二时期以《左传》、《国语》为代表；第三时期代表作为《战国策》。 2、先秦诸子散文的发展可分三个时期：第一期以《论语》、《老子》、《墨子》为代表；第二期以《庄子》。《孟子》为代表；第三期以《韩非子》、《荀子》为代表。 3.《诗经》是我国第一部诗歌总集。分风、雅、颂三部分。风包括十五国风，160篇；雅分大雅、小雅，105篇；颂（王室宗庙祭祀舞曲）包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。总305篇，创作的时代跨越了西周初年到春秋中叶约五百年的时间 4《诗经》的艺术成就赋（记叙、描写）、比（比喻、比拟）、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。 5.《诗经》根据音乐曲调的不同可以分为风雅颂，主要运用的艺术手法是赋比兴。 一、《诗经.蒹葭》中心思想：这是一首爱情诗，诗中主人公对意中人即伊人痴情追求，却求之不行。 5.简析重章叠句结构形式及其一唱三叹的艺术效果 此诗三章运用了重章叠句的结构形式，后两章是第一章的重章反复，只是在第一章的基础上更换了个别的词。这样全诗重章叠句，回环复沓，一唱三叹，一意三叠，余音绕梁，极具感染力。强化了抒情效果。各章字句略有变化，有层层递进之妙。蒹葭从苍苍到凄凄到采采，声情转向低沉，凄婉之意自然流露。白露从为霜到未晞到未已，表示时间的推移，说明主人公始终徘徊追索。道阻且长到且跻到且右，表示路途遥远崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之。伊人在水一方到在水之湄到在水之涘，从宛在水中央到宛在水中坻到宛在水中沚，似乎愈来愈清晰，但却是可望 1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。它通过一位弃妇的自述，激昂，生动描写了她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度。 2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。全诗叙事清晰，层次分明。 3.理解识记下列诗句： （1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮(是），体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞） （2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。 （3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。（早起晚睡，没有一日不如此） （4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是“反是不思，亦已焉哉”。 （5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。 4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。 5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：本诗成功运用了比兴的艺术手法，增强了诗意的表达效果；用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰（习）则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。 6.《氓》以对比手法刻画人物性格的特点： （1）对比的焦点一是双方对对方不同的态度，二是两个人物本身思想行为的前后变化。 （2）通过前后对比、相互映衬，显出两个人的善恶美丑及彼此间的强烈反差。 （3）以被弃为界，分析《氓》的女主人公形象：以结婚为界，分析氓的形象： 首先是淳朴热情，女主人公阅世未深，天真单纯，未能识破氓忠厚的假象，错误的把他的虚假情意当作真心实意，把他的急躁暴怒当成是求婚心切，因而竟不顾父母之命，媒妁之言的约束，放弃了明媒正娶的要求，勇敢的许下了秋以为期的诺言，轻率地把自己的宝贵爱情投资在了一个骗子身上。其次是勤劳善良，勤劳善良，是中国妇女的传统美德，诗中的女主人公在成家以后就陶醉在自己的幸福之中。再次诗歌还体现了女主人公坚强刚毅敢于反抗的精神，这是女主人公的一个突出的性格特征，他深深的爱着她的忙，可一旦看透，忙的是新闻系，就深深地追悔自己当初的选择，用吁嗟鸠兮无食桑葚，吁嗟女兮无与士耽，对同命运的姐妹们提出警告。 男主人公的形象:自从女子嫁给了他，每天都是早起晚睡，把家里的所有劳苦活都干完了，但是还常年过着贫困的生活，这样的一个女子堪称贤妻，但是男子的行为却前后反差太大了，男子不仅开始三心二意，在外面沾花惹草，还对女子非常凶恶起来，他早已不念少年时的旧情了，曾经真诚诚恳的誓言也早已被他抛在脑后，从男子的感情变化来看，这样的一个冷酷无情，奸诈虚伪，变化无常的形象就非常的明显。

从古代游记散文看中西旅游文化的差异

2005年1月第7卷第1期 　 东南大学学报(哲学社会科学版) Journal of Southeast University (Philosophy and Social Science ) 　 J an.2005Vol 17No.1 从古代游记散文看中西旅游文化的差异 黄　宏 (东南大学旅游学系,江苏南京210096) [关键词]游记散文;旅游文化;中西比较‘ [摘　要]从古代游记散文可以看出中西方古代的旅游文化特征:(1)古代中国人注重审美 感受和道德修养,重视审美主体与客体的交融,而不像当时西方那样注重对外部世界的科学考察;(2)中国古人注重对祖国山河的歌颂,对故土家园的怀恋,表达“安土重迁”、“故土难离”的情感,而不像当时西方那样,渴求走向外部世界,走向海外世界;(3)中国人有着“重义轻利”的节操和“修身齐家治国平天下”的理想,而不像当时西方那样致力于对外扩张、掠夺甚至屠杀以谋取暴利。 [中图分类号]F590[文献标识码]A [文章编号]16712511X (2005)0120088203 [收稿日期]2004-03-20 [作者简介]黄宏(1972— ),男,江西新余人,东南大学旅游学系在读硕士生,讲师,研究方向:旅游文化,中国传统文化。 与西方民族比较,古代的中华民族是一个不崇尚旅 游的民族,他们“安土重迁”、“故土难离”,但即使是这样,一些必不可少的旅游活动还是经常发生。特别是官吏文人,因求学、赶考、谋职、赴任、贬谪等,他们中有许多人旅游的经历还是很丰富的,并留下了大量旅游文学作品,丰富了中国古代的旅游文化,是中华民族文化瑰宝的重要组成部分。本文试以中西古代游记散文为例来分析中国古代的旅游文化特征及与西方旅游文化的差异。 一、古代中国人注重审美感受和道德修养,重视审美主体与客体的交融;而不像当时西方那样注重对外部世界进行科学的考察。 南朝吴均的《与朱元思书》是一篇十分优美的游记散文,作者以形象的笔触,生动地描写了“自富阳至桐庐一百许里”的“奇山异水”,进而发出“鸢飞唳天者望峰息心,经纶时务者窥谷忘返”的赞叹,从而将景物与人生联系起来,把内心情感与眼前美景融为了一体。 唐代元结的《右溪记》,更将自己的主观感受化为对景物的议论点评:“此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州已来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然!”作者这里与其说是在评说右溪,毋宁说是在抒写胸中之块垒。对右溪的感喟,正是作者身世之叹的观照。比照后来柳宗元的“永州八记”,其传承关系是一目了然的。 这类作品最突出的代表则是柳宗元的“永州八记”。 柳宗元21岁中进士,“俊杰廉悍”(韩愈《柳子厚墓志 铭》 ),声名卓著。但由于参加王叔文集团改革失败,而被贬为永州司马,他在那里长流不赦,谪居十年。这期间,写下了著名的“永州八记”。这八记,虽是模山范水之作,但更是内心情感的抒写。这些作品借物写心,把迁客骚人的不平之气,直接化入了对景物的描摹上,是自然的人化和人化的自然的和谐统一。他为“唐氏之弃地,货而不售”惋惜,为小丘“今弃是州”不平,正是作者身被冤屈的悲愤浩叹;小石谭“寂寞无人,凄神寒骨”, “悄然幽邃”的“过清”之境,正是作者寂寞凄苦心情的投影;西山之“特立”,“不与培塿为类”,小丘之石的“突怒偃蹇,负土而出,争为奇状”,更是作者不苟世俗,傲然兀立形象的写照。在这里,作者借山谷之瑰玮,吐胸中之抑郁。八记所咏之景,恰是作者情感的物化,审美主体和客体完全成为不可分割的整体了。 柳宗元“永州八记”的突出成就,对后世产生了极为深远的影响。托物寄情、借景抒怀成了游记散文的常例,一些深富哲理的议论闪耀出夺目的光彩。 王安石的《游褒禅山记》,真切地再现了游览过程和景物风貌,最后作者抒发感慨曰:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”苏轼的《石钟山记》生动地描写了夜探石钟山的曲折过程,让读者身临其境,对石钟山的可惊可惧可赞可叹的夜景感同身受,最后得出“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”的有力结论。 以上各篇,皆脍炙人口之名篇。它们虽各有特色,但却有着共同之处:各篇皆借景抒情,托物写意,表达主观情感,体现道德操守,审美主体与审美客体得到了有机的融合。 中世纪的西方游记则全然不同,它们注重的是对客观世界的科学考察。如13世纪意大利人约万尼?蒙迪科维诺在中国传教35年,他在寄回意大利的书信中,详细描述了旅游中所见的当地人的生活方式、商业贸易情况和出海航行见闻。还有一位意大利人鄂多立克到了中国杭州,再游黄河长江直抵西藏,后发表《鄂多立克游记》,游记详细记录了拉萨城的情况和游历中遇到的奇风异俗。他们都表现出强烈的对外部世界的探求精神。从这里我们可以看到中西旅游文化的巨大差异:一个注重内心观照,心灵体验;一个注重外部探求,科学考察。民族旅游性格的不同何其鲜明! 二、中国古人注重对祖国山河的歌颂,体现“安土重

电大中国古代文学作品选读模拟试题一及答案

电大中国古代文学作品选读模拟试题一及答案

电大《中国古代文学作品选读》模拟试题一 及答案 一、填空题（每小题4分，9选7，计28分）： 1、“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲日出。愿言思伯，甘心首疾。” 2、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 3、“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠，湘绮为下裙，紫绮为上襦。” 4、“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 5、“郁郁涧底松，离离上山苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。” 6、“穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。……葵藿倾太阳，物性固难夺。” 7、“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

8、“庭下如积水空明；水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少两闲人如吾两人耳。” 9、杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 二、翻译题（18分）： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（荀子《劝学》） 参考译文：我曾经整日地思索，却不如学习片刻的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在很远的地方也能看见（招手的人）；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于

中国旅游文学作品选自学考试大纲(11403)

课程内容与考核目标 本课程由“前言”和“作品选读”两部分组成。“前言”属绪论性质，它从理论上和文学史的角度阐明旅游文学的发生、发展及功能价值等诸多问题；“作品选读”（即课文）由三类不同文学样式组成，第一类是诗歌，包括诗、词、散曲，第二类是散文，包括赋、骈文、散文，第三类是对联，主要是名胜古迹联，包括它的短联和多言联、长联。“作品选读”是课程的重点，“前言”为次。“作品选读”中以旅游散文和旅游诗为重点，以“楹联”为次。 以下按教材编排顺序，对“课程内容”、“考核知识点”、“考核要求”等，做出具体说明。 一、前言 （一）学习目的与要求 学习“前言”，要弄清旅游文学与社会状况（包括政治、经济、文化状况）二者之间的关系；理解并掌握旅游文学定义的界定及其最本质的特征和一般特征；理解并掌握旅游文学的审美意义；理解并掌握古代旅游文学发展的四个时期以及每个时期的代表作家和代表作品；理解并掌握旅游文学史上的主要文学流派。重点是古代旅游文学发展的四个时期及其代表作家和代表作品。次重点是旅游文学的本质特征和一般特征。 （二）课程内容 1旅游文学的提出与界定 2旅游文学的一般特征 3旅游文学的审美意义 4古代旅游文学发展述略 （三）考核知识点 1旅游文学与社会发展状况二者之间的关系 P1旅游的兴起和发展 P2旅游管理工作的开展 P2

P2 2旅游文学提出的三个依据5 3旅游文学定义的界定p6 4旅游文学的四个一般特征p9反映社会生活的片段性；浓郁的抒情性；强烈的美感性；丰富的知识性 5旅游文学三个方面的审美意义p20显示了人的自由；有利于发展人的个性；激励人的创造精神 6我国古代旅游文学发展的四个时期 7上述四个时期的代表作家（或主要作家）及其代表作品 8上述四个时期的主要文学流派 （四）考核要求 1、旅游文学的提出与界定 识记旅游文学提出的三个依据 识记旅游文学的定义 2、旅游文学的一般特征 识记旅游文学的四个一般特征 3、旅游文学的审美意义 识记旅游文学具有的三个方面的审美意义 4、古代旅游文学发展述略 识记我国古代旅游文学发展的四个时期 ①夏商周至两汉为“孕育期”； ②魏晋南北朝为“形成期”； ③隋至元为“发展期”； ④明清为“兴盛期”。 识记我国古代旅游文学在上述每个时期表现出来的主要特征 ①我国古代旅游文学在孕育期表现出来的主要特征

中国古代文学作品选(二)复习资料整理版

中国古代文学作品选2笔记00533 宋代部分 王禹偁字元之，济州巨野人。在文学上，反对五代及宋初的浮靡文风，以宗经复古为旗帜，主张文学韩愈，柳宗元，诗学杜甫，白居易。著有《小蓄集》，《小蓄外集》。风格晓畅清新。 《村行》 背景：被贬谪路途所见。 主题思想：这首诗以村行为线索，描绘了秋日山水田野的自然风光和作者的游兴，其中又暗寓作者对故乡的思念，以及因遭贬谪而产生的失意之感。 艺术特点： ①诗歌用了以乐景反衬哀情的表现手法，哀乐相生，情感益显浓郁。前六句重点写秋天的优美景色以及由此引发的“野兴”, 是乐景；末两句转入“乡思”，是抒发哀情。 ②动静、远近结合。领联是远景，写山野，重在绘声，两句一闹一静，以闹衬静，突出山野的寂静；颈联是近景，写田园，重在绘色，两句红白相映，色香兼具，突出田园的秀美。 《待漏院记》 主题思想：本文是作者由待漏院引发的对宰相职责的思考，表现出他对现实政治的忧虑以及希望实现清明吏治的政治主张。作者将宰相分为贤、奸两类，一褒一贬，态度鲜明，意在规劝宰相应当公正无私，勤政为民，以保国家太平，百姓安康；而不能取悦君王，谋取私利，或者碌碌无为、保全自身。 艺术特点： ①文章构思填密，脉络井然。先由“勤”立说，引出待漏院，由待漏院转出“思”字，又由“思”字切入，描写贤、奸两类宰相的不同表现，最后以“慎”字作结，点明文章主旨。全文环环相扣，步步深入，具有很强的逻辑性。 ②艺术上主要采用正反对比的手法。第二段刻画两类宰相形象，采用几乎相同的行文句式，一贤一奸，对比强烈，不仅使人物形象鲜明，也很好地表现了作者的爱憎之情。 ③本文语言明白流畅，自由灵活。描写贤、奸两类宰相的两段，结构对称，语句齐整。文章以四言为主，采用大量以“之”字收尾的句式，匀称明快，朗朗上口，读来具有明显的节奏感和韵律感。 柳永原名三变，字耆卿。世称柳屯田。有《乐章集》。 1.柳永的“风气之变” 此期词坛成就最大、贡献最大者首推柳永。 第一个以毕生精力填词的专业词人，这一时期革新词人的代表。 内容上:突破传统词以写艳为主的范围，笔触移向市井和底层的市民生活，反映较为宽广的社会内容。《望海潮》为代表的一类词描写都市繁华景象和社会的富庶；《八声甘州》、《鹤冲天》为代表的一类词属于羁旅行役的作品，反映怀才不遇，倾泄仕途上挣扎沉浮的苦闷，给词的情感增添了个性化、自我化的色彩。 艺术上：大胆革新，第一个大量创作慢词，也是宋代创用词调最多的词人。他现存 213 首词，用了 133 种词调；慢词占他整个词作的十分之七、八，标志着慢词已经发展成与小令双峰对峙的词体形式。慢词较小令更具生命力，调长字多，可容纳更丰富的内容。 语言上：进一步通俗化、口语化，以俚俗语言入词，摆脱浮艳的风气。 审美趣味上：变雅为俗，用俚俗化的语言表现市民生活情调和市井风情。 《雨霖铃》 主题思想：这是一首写离情别绪的词。作者以凄清的秋天为背景，描写了一场难分难舍却又迫不得已的离别。 艺术特点：注重层次感，下片的虚景实写特点。手法：铺叙、点染、白描等。 《玉蝴蝶》 这是一首怀人之作，通过描写萧疏凄凉的秋景，抒发对远方故人的怀念，感情低婉而深挚。

古代文学作品选读试题库

古代文学作品选读 一、判断题 1、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（《将进酒》）中“会须”的意思是应该。（） 答：对 2、《弹歌》是一首早期的抒情诗歌。（） 答：错 3、原始社会的诗歌已经初具规模，并且有文字记载。（） 答：错 4、“岂曰无衣，与子同裳。”（《诗经﹒无衣》）中“裳”是上衣的意思。（）答：错 5、在上古歌谣《弹歌》中，“续竹”中的“竹”指的是弹弓。（） 答：错 6、在《邵公谏厉王弭谤》这篇文章中，“以告”的完整意思是卫巫以（谤者）告（王）。（） 答：对 7、在《诗经》的《关雎》“参差荇菜，左右流之。”一句中，“流”指的是求取。（） 答：对 8、“三言二拍”中“三言”指的是《古今小说》、《警世通言》、《醒世恒言》。（） 答：对 9、杜审言的“三吏”分别是《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。（） 答：错 第1 页共19 页

10、南宋诗人辛弃疾是婉约词派的重要代表人物。（） 答：错 11、戏剧《牡丹亭》的作者是汤显祖。（） 答：对 12、“望西都，意踌躇。”（《中吕﹒山坡羊》）中“西都”指的是元上都。（）答：错 13、《论语》是语录体散文的典范。（） 答：对 14、《西游记》是一部积极浪漫主义的长篇神话小说。（） 答：对 15、《老子》的《有无相生》一章表现了老子保守的社会理想。（） 答：错 16、“一蓑烟雨任平生”出自苏轼的名篇《卜算子》。（） 答：错 17、曹丕所著《典论论文》中，“盖君子审己以度人，故能免于所累”的“累”指劳累。（） 答：错 18、曹植的《白马篇》又名《名都篇》。（） 答：错 19、王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》又名《滕王阁序》。（） 答：对 20、王实甫是我国古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。（） 答：错 二、单项选择题 21、杜甫的诗句“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”中“丞相”指的是（） 第2 页共19 页

旅游文学审美

旅游文学审美 旅游文学语言是指旅游文学作品中所使用的、体现文学性与审美性的、独具特色的语言。旅游文学语言所呈现的世界是超越现实主客二分、达到物我同一的审美意象。旅游文学语言的审美特征表现在: 旅游文学语言的文化品格是创作主体的审美理想和人格精神的反映, 是作品的文化背景和文化精神的集中体现; 旅游文学语言的诗性是指在诗情画意中达到的一种身与心游、物与神游的完美; 旅游文学语言的哲理化境是一种形象化的、情感性的哲思, 是一种较高级的审美境界。 旅游文学是旅游过程中主体旅游者对客体(自然景观与人文景观)的反映所作的文学描绘,即旅游者以文学形式吟咏、记述旅游生活中的所见、所闻、所感,着重描绘壮美河山、名胜古迹、风土人情、社会风貌等方面的内容。它的种类甚多,有诗、词、曲、散文、赋、楹联、碑帖铭文、神话传说、历史故事等等。在这些反映自然和人文景观的作品中,以诗歌和游记为常见。有赞颂祖国大好河山的山水诗,有咏叹淳朴怡静的农家生活的田园诗,有描绘塞外大漠风光的边塞诗,还有历代文人登临览胜凭吊古迹时发思古之幽情的怀古诗。游记散文在我国源远流长,历代涌现出的名篇佳作甚多,有的写景抒情,富有诗情画意;有的议论、说理,耐人寻味;也有描述、议论、抒情熔为一炉,光彩夺目。不少著名的旅游文学作品使山川、名胜、古迹更加引人入胜,真是文以景传,景以文传,成为旅游资源的一部分。 我国旅游资源丰富多彩,有自然景观和人文景观,这些资源以其固有特色吸引着旅游者。为帮助旅游主体对旅游客体有更多更深的了解,在观赏时激发起感情的波澜,产生丰富的联想,获得美的享受,就要借助旅游文学的有关知识和语言艺术魅力来满足旅游主体的审美需求,从而提高旅游活动的文化艺术水平。 旅游文学作品作为源于生活又高于生活的艺术,更多地表现为一种内在因素渗透到各类旅游资源之中,赋予诗情画意的自然美和人文品位。旅游文学语言的文化品格是创作主体的审美理想和人格精神的反映,是作品的文化背景和文化精神的集中体现。旅游文学语言的山水,并不完全是自然山水,而是一种“人文山水”,凭借风光、风情、风物、风俗,以探求和透视传统民族文化精神、民族文化底蕴及人生真谛。作家的人格精神使山水富有灵性和魅力,使思想、形象和意蕴在旅游文学语言中达到浑然天成的境界。这种人格精神投射到旅游文学语言中,是一种生活理念、崇高信仰的发散,是人的情感、心志、气质的震荡与鸣响,这种精神内涵是支撑旅游文学语言文化品格的骨质。旅游文学语言的文化品格在字里行间弥散出来,这种文化味的流动和含纳体现着作者的精神气质和理性光辉。如:

2016年重庆大学日语语言文学考研

2016年重庆大学日语语言文学考研 以下内容由凯程老师搜集整理，供考研的同学们参考。更多考研辅导班的详细内容，请咨询凯程老师。 一、重庆大学日语语言文学考研有哪些研究方向？ 不同学院专业的研究方向有所不同，以重庆大学日语语言文学为例，专业的研究方向为： 01 日本近现代文学 02 日语语言学 03 翻译理论与实践 04 日语教学 二、重庆大学日语语言文学考研有哪些科目？ 研究生入学考试分为初试和复试。 考试科目需要查看招生专业目录，根据报考的学院与专业了解初试科目，如重庆大学日语语言文学专业的初试科目为： ①101 思想政治理论 ②242俄语（二外）或243日语（二外）或244德语（二外）或245法语（二外） ③616基础日语（含阅读） ④813翻译与写作 复试科目： ①外语听力、口语； ②专业综合笔试

《新编日本概况》刘丽芸、黄成洲，外语教学与研究出版社2008； 01 方向：《日本文学作品选读》（近现代部分）周平，上海外语教育出版社2001 其它方向：《日语概说》皮细庚，上海外语教育出版社1997； ③专业面试。 加试科目： ①日本文化； ②高级听力。 三、重庆大学日语语言文学考研参考书目有哪些？ 242 俄语（二外） 《大学俄语简明教程》（第二外语用）张宝钤钱晓慧高教出版社 243 日语（二外） 《标准日本语》（新版）初级1、2册，中级第1册（前15课）人民教育出版社 244 德语（二外） 《德语》（上下）吴永岸华宗德上海外语教育出版社 245 法语（二外） 《简明法语教程》（上下）孙辉 616 基础日语（含阅读） 《新编日语》周平、陈小芬上海外语教育出版社 813 翻译与写作 《日汉互译教程》高宁，张秀华编著南开大学出版社2006

中国古代旅游文学作品选读》模拟试题

中国古代旅游文学作品选读》模拟试题 一、填空： 1、中国最早的诗歌总集是 2、被称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是 3、被称为中国山水诗的创始人。 4、《水经注》是北魏时期一部地理巨著，具有较高文学价值，作者是 5、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的作者是 6、《袁家渴记》作者是 7．潮两岸阔，风一帆悬。 8、映阶碧草春色，隔叶黄鹂好音。 9、山重水复疑无路， 10、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的作者是 11．“穷且益坚，不坠青云之志”这句话出自于 12．“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的作者是 13．《游褒禅山》的作者是 二、选择题 1、中国最早描写大海的诗人是： A、谢灵运 B、曹植 C、曹操 2、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描写的中国古代名楼是： A、黄鹤楼 B、滕王阁 C、岳阳楼 3、柳永的《望海潮》描写的是的城市为： A、扬州 B、杭州 C、南京 4、“曲径通幽处，禅房花木深”的作者是： A、常建 B、王维 C、李白 5、作为中国旅游文学特有的题材的是： A、诗歌 B、对联 C、游记散文 6、“池塘生春草”这句诗的下句为： A、澄江静如练 B、江春入旧年 C、园柳变鸣禽 7、“落霞与孤骛齐飞，秋水与长天一色”此句出自： A、《与宋元思书》 B、《滕王阁序》 C、《前赤壁赋》 8、《游黄山日记》的作者是： A、陆游 B、袁宏道 C、徐弘祖 9、〔越调?天净沙〕《秋思》的作者是： A、关汉卿 B、马致远 C、张可久 10、《湖心亭看雪》的作者是： A、朱尊彝 B、姚鼐 C、张岱 11、《过香积寺》中“过”的意思是： A、经过 B、访问 C、路过 12、叶绍翁的“游园不值”这首诗标题中“值”的意思是： A、值得 B、算得 C、遇见 13、“山石荦确行径微”中“荦”的发音是： A、mou B、mu C、luo

古代文学作品选读

第一章诗 第一节《诗经》 一、《蒹葭》 二、《氓》 第二节《楚辞》 屈原：《国殇》 第三节汉代乐府诗 《陌上桑》 第四节建安诗歌 曹操《短歌行》（其一） 第五节田园诗 陶渊明《饮酒》（其五） 第六节边塞诗 岑参《白雪歌送武判官归京》 第七节山水诗 王维《山居秋暝》 第八节浪漫主义诗歌 李白《行路难》（其一） 第九节现实主义诗歌 杜甫《蜀相》 第十节无题诗 李商隐《无题》（相见时难别亦难） 拓展阅读：介绍中国古代诗歌诗体的演变、近体诗的格律、意境与章法等知识，中国古代诗歌在海外的流传情况；补充介绍部分诗人及其作品。 第二章词 第一节婉约词 李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 第二节豪放词 苏轼《水调歌头》（明月几时有） 拓展阅读：介绍词的起源、词的理念与章法等知识，词在海外的传播情况；补充介绍部分词人及其作品。 第三章曲 “秋思之祖”——马致远《天净沙?秋思》 拓展阅读：介绍散曲的名称、渊源和分类，散曲的格律等知识，散曲在海外的传播情况；补充部分散曲作家及其作品。 第四章赋 苏轼《前赤壁赋》 拓展阅读：介绍赋的文体特征、类别及其功能等知识，赋的影响与流传情况；补充介绍部分辞赋作家及其作品。 第五章散文 第一节先秦散文 一、《左传》二、《论语》 三、《庄子》四、《孟子》 第二节秦汉散文

一、《谏逐客书》二、《史记》 第三节唐宋散文 一、《张中丞传后叙》二、《种树郭橐驼传》三、《五代史伶官传序》 散文拓展阅读：介绍中国古代散文的发展情况，古代散文文体知识，古代散文在海外的传播情况；补充介绍部分古代散文作家及其作品。 诗经简介 中国诗歌的源头 一.《诗经》 ?(一)《诗经》的采集与整理 ?《诗经》作为反映我国公元前11世纪至公元前5世纪社会生活的第一部诗歌总集,其产生的年代经历了五六百年,产生的地域范围很广，从黄河以北到江汉流域,并经过多人之手采集而成. 古代中国的统治者为了体察民情,确实有过采诗\献诗之举.周王朝时期的太师和乐工等官职可能就是专门搜集诗歌的专职人员;公卿\列士向诸侯献诗歌,诸侯向周天子献本国的诗歌和谣谚. ?采而后献,献而后传,传而后整理成集. 《诗经》整理删定,鲁国的太师和乐工们都是孔子的合作者. (二)《诗经》的作者 ?《毛诗序》:《关雎》,《葛覃》,《卷耳》为周文王的后妃; ?《七月》,《鸱枭》,《东山》为周公旦; ?《载驰》为许国国君穆公的妻子许穆夫人; ?大部分为民歌,民间口头创作; ?雅\颂部分多为公卿列士 (三)《诗经》的内容 第一部分风160篇 ? 1.十五《国风》的地域分布: ?《周南》,《召南》为长江汉水流域; ?《邶》,《庸》,《卫》为山东西部和河南东部; ?《王》,《郑》,《陈》,《桧》为河南; ?《齐》,《曹》为山东; ?《魏》,《唐》为山西; ?《秦》为甘肃,陕西; ?《豳》为陕西. 2.《国风》的内容和性质: ?表达爱国的思想情感,如《无衣》; ?反映民间疾苦,讽刺政治腐败,如《伐檀》; ?反映社会生活和生产劳动,如《七月》; ?反映爱情,婚姻生活,如《关雎》. 第二部分雅 ?《大雅》和《小雅》105篇. ?《大雅》31篇:祭祀,祝颂,宴饮; ?《小雅》74篇:讽刺,叙事,抒情. 第三部分颂40篇