讲故事明道理

讲故事明道理

经常会利用晨检的时间给孩子们讲一些故事，看着宝贝学生听得津津有味的样子，故事往往就戛然而止。道理呢，道理可以自悟！

在一次爱心捐款的活动中，发现有的孩子对爱心捐款的态度很不明朗，还持有怀疑的神情。在活动总结中，给他们讲了这样一个故事：一天，小明自己在家，忽然听见外面有人来敲门，小明问谁啊，原来，外面的3个人分别是，爱，有钱，成功。前提是只能让一个人进门做客，你会请谁呢？大家议论纷纷，请谁进门的都能说出自己的道理，后来，在我的引导下，渐渐的有个成型的思路，我们要学会爱，因为爱使我们生活的温暖，爱是美妙的感觉，爱是最一切事情的前提，人人献出一点爱，班级，学校都会变成爱的天堂。

在学习中，经常有这样的孩子，看着问题不知道从哪里下手，或者解题思路不清晰，给孩子们讲过这样的一个故事：一天，一个老和尚看见一只蝎子掉进了河里，他就用手把蝎子捞了起来，可是蝎子却把老和尚蛰了一下。又一天，这个老和尚又看见一只蝎子掉进了河里，他又用手把蝎子捞了起来，蝎子又把老和尚蛰了一下，旁边一个农夫很奇怪，就问老和尚："你为什么明知道蝎子会蛰人，为什么不换一种方法呢？老和这一天，这个老和尚又看见一只蝎子掉进了河里，他看着自己肿胀的手，有点为难，这个时候旁边的农夫

用竹竿把蝎子挑了起来，农夫伸出完好的手对和尚说："做任何事情都需要讲究方法。"

给同学们讲过老虎的故事：有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎紧追不舍，他一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤。又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，后来他在树上沉沉的睡去了……

故事终究就是个故事，但是，故事中的道理是大家需要明了的。

对孩子们的教育和引导，方式方法真的很重要，尤其是小学时代的孩子们，对故事，和简单故事中的道理一旦听懂，那么相应所起的作用是巨大的，我们需要好好认真的引导。每天记下对学生的一言一行。常言道：“小故事大道理”。作为教育人，要讲究方法，讲究艺术。为了教育少些遗憾，给学生多一些理解的空间，明了人生中的规则和道理。

小学生讲故事比赛稿(精选8篇)

《小学生讲故事比赛稿》 小学生讲故事比赛稿精选（一）： 小萝卜头的故事 各位评委、老师 大家好！ 这天，我给大家讲一讲小萝卜头的故事，小萝卜头是《红岩》里的一个人物。他的人物原 型叫宋振中。 小萝卜头从不到1岁就和妈妈一齐被捕，他在敌人的监狱里被关押了8年，受尽了国民 党反动派的摧残和折磨。 刚被捕的时候，小萝卜头宋振中和妈妈一齐被关在重庆歌乐山下的白宫馆女牢里。这间女 牢只有10多平方米，阴暗潮湿，终年不见阳光。离牢门不远的地方放着一个马桶，熏得人喘 但是气来。狭小的牢房里，苍蝇、蚊子、臭虫多得很。小萝卜头的身上被咬得大疮连着小疮， 新疮摞着旧疮，一不留意抓破了就鲜血直流。 在敌人的监狱里吃的是什么呢？他们吃的是霉米饭和烂白菜帮子。这样的饭菜闻着都想吐，甭说吃了。但是，没办法，妈妈耐着性子把饭里的老鼠屎、沙粒挑出去再让小萝卜头吃。小萝 卜头刚吃了一口就吐了出来，难友门也都愤愤地说：连猪狗都不吃的饭菜，怎样让孩子吃下去呢？妈妈只好把剩下的饭菜留起来，等小萝卜头饿的时候再喂他。牢房里每一天只给一次水， 每人一勺，连喝都不够，甭说洗涮了。 晚上，10多个人挤在这10多平方米的牢房里，每个人睡觉只有1尺多宽的地方。为了 不让小萝卜头被挤压，妈妈总是让小萝卜头睡在自己的身上。半夜里用手一摸，热乎乎的，原 先小萝卜头尿尿拉屎了。妈妈总是把湿乎乎的布片围在自己的腰里，或搭在肩上，用自己的体 温暖干。 在10多平方米的牢房里，只有牢门上方那个不足1尺宽的小窗口是唯一能见到天的地方。小萝卜头不耐烦的时候，妈妈总是把他抱到这小窗口向外眺望。他看到的是楼梯的栏杆，白公 馆的院子和高墙上的铁丝网。有时候，也能看到天空中飞来飞去的小麻雀。这小小的窗口是唯 一能使小萝卜头高兴的地方。 小萝卜头和所有的孩子一样渴望上学，但是，在敌人监狱里，他没有机会上学。经过地下 党的斗争，小萝卜获得了在监狱里学习的机会，他没有纸、笔，没有教科书，但他学习十分努力、刻苦，进步很快。 之后，小萝卜头一家又被转移到了渣滓洞，小萝卜头仍然坚持着学习。重庆是个大火炉，七、八月份热得使人喘但是气来。但是，小萝卜头每一天都光着膀子，趴在地上写呀，算呀；没有纸笔，妈妈在床头地上铺了一层土，小萝卜头就用一根长钉在上面写写画画。 1949年9月6日，小萝卜头宋振中被国民党反动派残忍杀害，遇害时年仅9岁。他是 我国，也是世界上最小的烈士。

【小班讲故事公开课】小班讲故事的教案

【小班讲故事公开课】小班讲故事的 教案 活动过程 一、引入外婆讲故事 1、小朋友们看看这个时间我们应该干什么那？（外婆讲故事） 2、我们看看外婆今天给我们带来了什么样的故事吧！ 3、看故事书上的名字叫《爱吹牛皮的猴子》，我们一起来听一听吧！ 二、讲《爱吹牛皮的猴子》故事 1、猴子认为自己是最聪明的，认为其它的动物没有它聪明，就从来不和它们玩，就自己去溜达。 2、有一天，在溜达的时候看到一座山峰，猴子认为我爬树这么烈害，爬一座山也不成问题。猴子就开始从山底开始一路的往上爬，爬时间长了，猴子是又渴又饿，爬到山的一半的时候，猴子抬头一看还有好高，猴子不想往上爬了，往下一看下去也好远，还有危险，猴子上下都很费劲，就大声向其它动物求救。 3、猴子在半山腰进退两难，喊了好久救命都没有任何动物听见，因为山离森林太远，猴子想这回死定了，在猴子坚持不住的时候，有一只雄鹰从山周围飞过，看见猴子快坠下山，就把猴子抓起飞到地面上放下。

4、猴子没有感谢雄鹰救了它，到怨起来雄鹰，怨雄鹰把它带下来，它才没有爬到山顶的。雄鹰说：“我看你需要帮助，在山上像是要掉下来，我就把你抓了下来。”好逞强的猴子跟雄鹰说了一顿大话，雄鹰听了又把猴子抓起送到了山腰，猴子吓得承认了自己的错误，雄鹰又把猴子安全放在了地面上。 三、谈谈猴子和雄鹰 1、猴子被雄鹰救下，没有感谢雄鹰，猴子还说大话是不不对啊！ 2、猴子爱吹牛，我们小朋友千万不要学它这个坏习惯。 3、我们应向雄鹰学习，学习雄鹰乐于助人的精神。 活动结束 活动目标 听故事知道要学习什么。 明白猴子和雄鹰之间应向谁学习。 活动准备 《爱吹牛皮的猴子》故事。

惊险动作片影评范文

2012七色光高考编导集训资料：惊险/动作片影评范文 谁是真正的怪物 《汉江怪物》-----游走在国族形象和家庭伦理中惊悚影像 作为韩国历史上第一部怪兽惊悚片，《汉江怪物》耗资7000万元，而成绩更是不俗，先后获得韩国电影奖、韩国青龙奖、香港金像奖亚洲提名、夏威夷国际电影节观众奖、西班牙国际电影节特殊效果奖等奖项，并创造了韩国电影史上的一系列纪录：上映18天内观看人数已超过900万，仅8月13日一天观众数达到46万7819名；上映影院数最多，达到620家；3天入场人数突破百万，5天收回拍摄成本；是韩国第一部在最短时间内达到1000万人次的电影，出口额累积已高达6600万美元，创下韩国电影出口的历史最高纪录。虽然是惊悚题材，但导演奉俊浩没有单纯营造恐怖氛围，在怪物吃人等惊悚镜头之外，故事更多从亲情和社会话题两条线走，在黑色幽默和恐怖形象中，刻画出环境污染、腐败、冷漠等社会现状，这使得影片形神兼备，既有特技噱头、又有现实背景。 惊悚叙事的新类型：韩版怪兽故事如何讲法？ 惊悚片的拍摄，其实对导演和编剧的要求很高。因为，他们不仅不断制造奇观场景，吸引观众的眼球，更为重要的是，他们还要不断制造“奇观叙事”，牢牢地抓住观众脆弱而好奇的心灵。这就要求，导演和编剧，不但要有优秀的影像艺术才华，高超的现场调度能力，而且要善于利用影像讲故事，不放过电影中每一个细节、人物的符号表现力，让整个惊悚故事，成为挑战观众审美疲劳的“视听武器”。最受欢迎的电影类型片要把审美程式和艺术家的独特贡献结合起来。美国影评家路易斯.贾内梯曾从受众心理学的角度，把类型片分为四个阶段：原始阶段――经典阶段――修正阶段――拙劣模仿阶段。《汉江怪物》之所以取得了成功，就在于它突破了美国好莱坞的惊悚片的经典模式，利用高超的类型电影拍摄技巧，将韩国电影中的家庭伦理、民族创伤感的国家叙事和怪物形象的惊悚意识结合，创造了“修正”阶段的惊悚电影的新突破――韩版惊悚类型电影模式。该影片的导演奉俊浩就很会讲故事。他曾在《杀人回忆》的首映式上对观众说，“案件还没破，也许那个杀手就坐在你们中间，和大家一起在观看这部影片。”短短几句话把大家说得毛骨悚然、心惊胆战，讲故事的功力由此可见一斑。《怪物》在韩国的成功，再次证明了叙事的重要性，一部影片如果光有绚丽的视觉效果，没有扎实的故事是没用的。科幻和惊悚只是商业包装的手段，故事最终还是要回归到人性上来，这才是一部电影成功的关键所在。 在好莱坞的怪兽惊悚片中，叙事特点上往往呈现出科学理性与人的价值的冲突、人与自然的冲突，人与宇宙未知的冲突等等叙事核心。而在故事的叙事上，更讲究利用特效手段，奇怪场景的运用，调动观众的视觉神经和观赏兴趣。而在东方的惊悚电影而言，更多依靠许多静态化的日常物品和场景，例如镜子、头发、电话等等，加以神秘化，表现人内心的恐怖，特别是对道德感丧失的恐怖。而在《汉江怪物》，这个韩版的怪兽惊悚片中，叙事上的创新无疑是非常明显的，即在国族叙事、家庭叙事和危机事件的奇观叙事这三者之间的平衡与整合。导演凭借自己敏锐的眼光赋予了影片多重的性格，它既是一部渗透着家族斗争的情节剧，又是一部让人看了两腿发软的恐怖电影，又充满时代特色具有深刻政治含义的同时，是一篇混杂着喜剧与悲剧的“黑色幽默”。 该影片几乎和所有怪兽影片一样有基因变异源头，也充满好莱坞式的对政府功能的嘲讽与批判。但是它有一点构成主题的独特支撑点：冒死拯救弱小生命的既不是《大白鲨》式的孤胆英雄，也不是《世界大战》里的潇洒帅哥，而是一个各有心结、生存卑微的平凡家庭。家庭伦理叙事，要求有高超的现实主义细节把握能力，和血浓于水的亲情刻画。而国族叙事，需要在政治上为民众找到一个凝聚民族心理的心结，而惊悚的奇观叙事，则要求心理上的故

小学讲故事教案优秀范文

小学讲故事教案优秀范文 小学教师带领幼儿做拓展活动的指导方案也属于一种教案，下面是为大家收集了小学讲故事教案，希望你能喜欢，小学讲故事教案优秀范文一 教学目标: 1、学习故事，理解故事内容，了解我国有世界最高的山、最长的长城、最大的城市中心广场; 2、学习讲述故事，能学说故事中的角色语言，发展幼儿语言表达能力; 3、培养幼儿互相帮助、热爱祖国的情感。 教学重点：使幼儿通过学习故事，理解故事内容。 教学难点：使幼儿知道祖国有世界最高的山、最长的长城、最大的城市中心广场，萌发热爱祖国的情感，学习讲述故事。 教学方法: 新《纲要》指出:教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者;活动中应力求“形成合作探究式”的师生互动、生生互动。

因此，活动除了要以饱满的情绪影响孩子外，还主要采用了游戏法、观察法、启发式提问法、讨论法等教学方法。 教学准备:1、Flash课件《月亮船》;故事磁带;入、退场音乐;活动材料幼儿人手一份;崇义简介的视频。 教学步骤: 一、开始部分:以舞蹈“划小船”进入活动室。 师:(随音乐做划小船的动作进入活动室)刚才，小朋友划着自己的小船来到了活动室，老师这儿也有一条船，它是月亮船，今天老师带来了一个关于月亮船的故事，你们想听吗? 二、基本部分:倾听故事，理解故事内容，学习讲述故事。 (一)播放故事磁带，让幼儿完整倾听故事一遍。 倾听后问: 1、故事的题目叫什么? 2、蒲公英被风吹到很远的地方遇到了谁?看到了什么?是谁帮助她找到了家? (二)通过多媒体课件分段学习故事。 ⑴播放多媒体课件，学习第一段故事。 学习后问:

1、蒲公英被风吹到很远的地方，她睁开眼看到了什么? 2、讨论:故事中说的“陌生的地方”是个什么样的地方呢? 3、蒲公英碰到了谁?蟋蟀是怎样劝说蒲公英的?蒲公英又碰到了谁?螳螂是怎样劝说蒲公英的?蒲公英最后碰到了谁?蒲公英是怎样对她说的? ⑵播放多媒体课件，学习第二段故事。 学习后请幼儿抢答: 1、世界上最大的海洋是哪一个?(太平洋) 2、世界上最高的是什么山?(喜马拉雅山) 3、世界上最大的广场是什么广场?(天安门广场) 4、蒲公英的家到底在哪?(万里长城大墙下的一棵小草旁) (三)完整欣赏故事：教师随背景音乐完整讲述故事。 (四)学习讲述故事：请幼儿翻开活动材料，边看图边讲故事。 (五)培养幼儿热爱祖国的情感 1、问:蒲公英的家在中国，你们的家在哪儿呢?那儿有些什么美丽的景物呢?你们喜欢她吗?(教师引导幼儿从崇义的名胜古迹和其发展变化来自由结伴讨论，师生共同小结，共同感受热爱家乡的情感)

关于大数据——10条激励人心的数据科学家名言

关于大数据——10条激励人心的数据科学家名言 几年前，哈佛商业评论说数据科学家的是“二十一世纪最性感的工作”。但你知道做一个数据科学家意味着什么吗？来，我们先看看这些数据科学专家的名言。 Data scientists “tend to be “hard scientists”, particularly physicists, rather than computer science majors. Physicists have a strong mathematical background, computing skills, and come from a discipline in which survival depends on getting the most from the data. They have to think about the big picture, the big problem –DJ Patil, VP of Product at RelateIQ “数据科学家更倾向于是’硬科学家’，相对于计算机专业的，他们更像物理学家。物理学家有强硬的数学背景，计算机技能，并且来自一个靠数据吃饭的领域。他们需要从整体的角度思考，考虑比较宏大的问题。”–DJ Patil, Product at RelateIQ的副总裁

“They need to find nuggets of truth in data and then explain it to the Business leaders”–Rchard Snee Emc –See more “他们需要从数据中找到有用的真相，然后解释给领导者。”–Rchard Snee Emc “A data scientist is someone who knows more statistics than a computer scientist and more Computer science than a statistician”–Josh Blumenstock “数据科学家是一个比计算机科学家懂更多统计学，比统计学家懂更多计算机科学的人。”–Josh Blumenstock “Data scientist is just a sexed up word for a statistician”–Nate Silver “数据科学家只是‘统计学家’一个性感一些的名字。”–Nate Silver “Data scientists are involved with gathering data, massaging it into a tractable form, making it tell its story, and presenting that story to others”–Mike Loukides, VP, O’Reilly Media “数据科学家收集数据，把数据融入到易懂的形式中，让数据讲故事，并且把故事讲给别人听。”–Mike Loukides, O’Reilly Media的副总裁 “The data scientist was called, only half-jokingly, a caped superhero”–Ben Rooney “数据科学家曾经被誉为戴着披风的超级英雄（当然只是开个玩笑）”–Ben Rooney “Think analytically, rigorously, and systematically about a business problem and come up with a solution that leverages the available data”

中外电影史名词解释

中外电影史部分名词解释 一、中国电影史 左翼电影：指1933年到1935年底中国共产党的电影小组在上海开展的左翼电影运动及拍摄的一批反帝反封建电影。早在1931年9月，左翼剧联就提出了电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级和地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争并指出知识分子的出路，1933年，由明星、联华、艺华等公司拍摄的约三十几部电影，都遵循了反帝反封建的制片路线，表现了工人、农民、妇女和知识分子的生活和斗争，代表作有:夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性的呐喊》，孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等等。 国防电影：指在“国防文学”号召下提出的在1936年提出的电影创作口号及摄制的电影，旨在发起“一个最大限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧急关头以电影为武器，更好地为抗敌斗争服务。受当时条件的限制，未能很好地解决理论和实践问题，但对电影界抗日民族统一战线的形成起到一定的推动作用。代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》，吴永刚的《壮志凌云》，袁牧之的《马路天使》等等。 十七年电影:：指1949到1966年，中国电影在继承三、四十年代进步电影和解放军革命文艺两方面传统的基础上，发挥各自的传统与优势，开辟了中国电影的新阶段。在风格上，十七年电影主要的样式是戏剧式的，主要以革命的正剧为主，喜剧电影（如吕班的《新局长到来之前》、《未完成的喜剧》）、散文电影（如水华的《林家铺子》、谢铁骊的《早春二月》等）也有所发展，它最主要的特点就是继承了我国优秀的民族文艺传统，体现了现实性和时代感，注重人物形象塑造，造就了一大批各具特色的电影艺术家，然而也存在不少的问题，比如电影直接为政治服务，导致作品缺乏艺术生命力，没有深入去挖掘人物的内心世界，也很少借鉴外国电影的艺术成就，对电影本体的研究基本上没有展开。 新时期电影：指1977年文化大革命结束以后的中国电影，经过十年劫难，中国电影进入了前所未有的发展时期，在最初两年多的时间里，最多表现的是揭露“四人帮”丑恶罪行的揭露，在艺术上却难以摆脱原有的创作原则和创作模式，一直到1979年，影坛上出现了冲破“三突出”原则和陈旧创作观念束缚、带有艺术创作个性的影片，如李俊的《归心似箭》、《小花》、《瞧这一家子》、《苦

小学生活动通讯稿

小学生活动通讯稿 【篇一：各小学活动通讯稿】 儒堂小学开展“感恩父亲节”活动 教师节感恩周活动 在第二十四个教师来临之际，为了让辛勤的园丁度过一个愉快、难 忘而又有意义的教师节，崇仁金陵小学在校园里倡导开展教师节感 恩周活动，把9月10日以后的这一周定为教师节感恩周，由少先队 员代表宣读了倡议书，发动学生在教师节感恩周活动中努力做到“四 个一”： 送上一句祝福——感恩周活动期间，同学们见到老师时，主动为辛 勤工作的老师们送上一句深深的祝福：“老师，您辛苦了！”、“老师，祝您节日快乐！”、“老师，我们感谢您！”。 改正一个缺点——在感恩周活动期间，少先队员们在学习、生活中 悄悄的改正平时老师提出过的小缺点，并坚持做好。以自己的实际 行动向老师献上最珍贵的礼物。 敬一个标准的队礼——少先队员穿好校服，佩带好红领巾，见到老 师非常有礼貌的行一个标准的队礼。写一句悄悄话或画一幅画—— 面对和蔼可亲的老师，你心中最想说却一直没有机会对老师说的话 是什么呢？请你写在或画在漂亮的纸片上，悄悄的送给老师。 通过这个感恩活动，让同学们行动起来，一起用感恩的心感恩我们 亲爱的老师，真正做到感恩老师的爱心，感恩老师的劳动，感恩老 师的教诲。 金陵小学：应忠明 崇仁共青希望小学开展“敬老、爱老”主题周活动 金秋十月的第二周，崇仁共青希望小学少先队以重阳节为契机，以 大队部活动为载体，开展以“敬老、爱老”为主题的系列周活动。 “敬老、爱老”是中华民族的优良传统，我校通过开展一系列活动， 引导每个队员都能有爱老之心，敬老之行： 校内，通过出一期黑板报，队员们查找资料，收集资料，从而深入 了解重阳节；开一次主题班会，队员们相互交流，从心里上感悟尊 敬老人，从而从行动上真正做到敬爱老人；寻找身边的好榜样，了 解他人敬老爱老的事迹，树立榜样。

舌尖上的中国是如何讲故事的

舌尖上的中国是如何讲故事的 长期以来，以文献纪录片为主导的纪录片市场给人一种科普说教的感觉，缺乏人情味和故事性，而美食纪录片虽然看似与人们生活息息相关，但往往以区域菜式划分。而《舌尖上的中国》则串起天南地北的普通人的平凡生活，美食与劳作相连，解说与故事一体，给受众一种赏心悦目、意犹未尽的感觉。 刚播出第一集的时候，就有人评价说这是“中国好故事”，总导演陈晓卿说，这部纪录片的目标观众不单止是为喜欢美食的“吃货”而创作的，观众群体锁定为普通的正常人，是以美食作为窗口，让海内外观众领略中华饮食之美，进而感知中国的文化传统和社会变迁。陈晓卿说“我们要拍摄的不是名厨名菜，而是普通人的家常菜”，在表现美食的同时，讲一点故事，说一点人情，引发一点乡愁，缅怀或者回顾一下传统，体味普通中国人的人生百味，展示人和食物之间的故事，透过美食来看社会，进而思考一下人与自然的关系。 那么《舌尖上的中国》是如何讲故事的呢？ 一、强化读图时代影像的跨文化传播力量 《舌尖上的中国》充分利用了电视影像的力量，紧紧围绕这两个层面，为中西方文化的对接、消除传播隔阂搭建平台，以便跨文化传播的顺利进行。 从视听符号的层面来说，《舌尖上的中国》采用“微距摄影”的手法，通过画面、声音、蒙太奇把美食的诱惑表现得淋漓尽致，如此可以更加直接地触发人类爱好美食的共通本性，有利于跨文化传播的进行。 从第二个层面来说，《舌尖上的中国》通过故事化叙事模式的运用，把跨文化传播中影像的力量发挥到近乎极致。本来影视传播形象化的特点是擅长讲故事的，但是中国高语境文化和我国历来对文学艺术功能认识上的“文以载道”的传统，导致我国电视纪录片一度出现了两种倾向：一是画面的过于表意性湮没了“解说”应有的作用，二是用主观教化色彩浓重的解说词，割裂纪实画面。对于纪录片而言，国际通用语言传播方式是“用影像讲故事”。《舌尖上的中国》即采用讲故事的方式，以时间顺序为序，截取一个个劳动者的生活场景片段向观众娓娓道来。这种编码方式，使观众感情共鸣的产生渠道畅通无阻。 二、坚持本土文化的倾情再现 《舌尖上的中国》酣畅淋漓地再现了独具中国特色的本土文化，这种与西方文化迥异的文化差异体现在片中表现的中国人对于人与自然关系的认识，以及这种认识背后体现的人生哲学。 中西方文化的一大差异是对人与自然关系认识的不同。中国文化主张“天人合一”，重视人与自然的和谐，强调人类应该顺应自然，与自然和谐相处。《舌尖上的中国》充分挖掘了美食背后这种深层次的中国文化：吉林查干湖的渔民的渔网只能捕到两公斤以上的鱼，小

《听故事讲故事》教学设计

部编版一年级下册教学设计 “听故事，讲故事”教案设计 教材分析 本次口语交际是以连环画的形式呈现的一个有趣的童话故事。教材借助《老鼠嫁女》的故事，激发学生看图片，听故事的兴趣。学生通过仔细观察和聆听，掌握听故事的要领；再以连环画为载体学习讲故事，做到声音洪亮，让别人听清楚，从而学会如何听故事和讲故事。最终达到训练口语表达，培养交际能力的目的。教学目标 1.认真倾听《老鼠嫁女》的故事，听后能够复述故事。(重点) 2.掌握并运用听故事和讲故事的要领，感受故事诙谐幽默的风格，培养学生倾听与表达的习惯。(难点) 课前准备 1.相关图片、视频、录音、头饰等。(教师) 2.了解生活中各种角色最强和最弱的方面。(学生) 教学过程 一、音乐导入，激发兴趣 师：(播放敲锣打鼓的喜庆音乐)注意听听这段音乐，人们好像在干什么？ 生：好像是在办喜事！ 师：哦，原来是老鼠在嫁女儿，(边说边出示图片)老鼠爸爸要把女儿嫁给最神气的人。他找到了太阳、乌云、风、围墙、老鼠、猫，到底哪个是最神气的新郎呢？师：(出示太阳、乌云、风、围墙、老鼠、猫的图片)猜猜看，新郎会是谁呢？生1：新郎是太阳，因为太阳最了不起，能给地球带来温暖！

生2：我猜新郎是老鼠，因为老鼠和新娘是同类。 师：小朋友们知道的真多！这里有一个故事，听了这个有趣的故事你们就知道新郎到底是谁了，这个故事的名字叫“老鼠嫁女”。 设计意图：课堂伊始，教师播放音乐让学生在喜庆的音乐中感受故事的主题，自然而然地引出《老鼠嫁女》的故事。再引导学生猜想老鼠嫁女的新郎是谁，意在启发学生想象，也激发起学生听故事的浓厚兴趣。 二、倾听故事，了解内容 师：请小朋友们边看书上的图画，边听故事录音，想一想，故事中的老鼠夫妇想把女儿嫁给谁呢？最后谁成了老鼠夫妇心目中最强的新郎呢？ (教师播放故事录音) 生：故事中老鼠想把女儿嫁给太阳、乌云、风、围墙、老鼠和猫。 师：你听得真仔细！你知道谁最后成了新郎吗？ 生：最后猫成了老鼠的新郎。 师：看来小朋友们听得很认真，很轻松地就找到了故事中的所有角色，还知道谁是最后的新郎了。真了不起！ 师：听故事就应该听仔细，才能记得牢。 师：瞧，老师把这些新郎人选都请到了黑板上(一一贴出故事中出现的形象)，你们能结合生活，说说这些形象最强的本领是什么吗？ 生1：我知道太阳最强的本领是带给大地温暖和光明。 生2：太阳虽然很强大，但是乌云可以遮住太阳，这是乌云最强大的地方。 生3：风可以吹散乌云，所以说风很强大。 生4：围墙能挡住风，围墙就比风还强大。

数据可视化论文

数据可视化论文 1.叙事可视化：用数据讲故事（2010） 作者Edward Segel和Jeffrey Heer表示：“数据可视化因其能够揭示数据中所包含的故事的能力而得到推广，但这些‘数据故事’与传统的叙事形式有所不同。[……]利用新闻媒体可视化的案例，我们确定了叙事可视化的不同流派……” 2.可视化修辞：叙事可视化中的框架效应（2011年） 作者Jessica Hullman和Nicholas Diakopoulos。“我们展示了可视化的修辞学，以此作为一种分析框架，以了解可视化的设计技术如何影响最终用户的认知……” 3.超越记忆力：可视化识别和召回（2015年） 作者：Michelle A. Borkin，Nam Wook Kim，Constance May

Bainbridge，Chelsea S. Yeh，Daniel Borkin，Hanspeter Pfister 和Aude Oliva。“在这篇论文中，我们超越了记忆性，研究了可视化是如何被识别和回忆的。在这项研究中，我们标记了393个可视化数据集，并分析了33名参与者的眼球运动……”在此处找到PDF 或听Michelle讲述她发现这些数据的故事。 4.改进信息设计实践（2016年） 由Sheila Pontis和Michael Babwahsingh提出。“我们认为，无效的信息设计主要源于设计过程的概念阶段缺乏严谨性，而关键的决策决定了最终结果。我们提出了23种信息设计师可以采用的方法来加强他们的概念设计活动。” 5.关于分区地图空间格局视觉感知的实证研究（2019） 作者Jochen Schiewe。“分区地图的一个基本目的是视觉感知空间模式（例如检测热点或极值）。……由于缺乏基本设计方面的经验，我们对260名参与者进行了在线研究。研究了三个密切相关的影响因素……”

论陆川电影的风格创造

论陆川电影的风格创造 潘源 内容提要电影导演陆川在十余年的电影创作中，以独具特色的风格享誉海内外。陆川影片的叙事策略、造型语 言、风格特色及创作理念，在求索中创新、积淀中腾跃，将综合化与个性化结合起来，沿着当代整体综合美学的方向， 在市场化大潮中探求一条有别以往的文化价值建构之路。陆川的电影实践启示当代中国电影的创作并非只能照搬好 莱坞的“类型化”或复制某一单纯模式，完全可以使自身的民族性、地域性、历史性、时代性以及创作者的个性，在“类 型混合”与“风格融合”的复合项中，取得支配地位，创造出新的类型和新的风格。 ２００２年，随着陆川编导的《寻枪》中主人公马山在银幕上笑着站起，宣示了中国电影人群 落中又一跋涉者的崛起。２００４年、２００９年，陆川又相继编导《可可西里》和《南京！南京！》，其史 诗影片《王的盛宴》也于２０１２年１１月公映。十余年的电影路，他先后斩获近四十项电影大奖，以 其独具特色的电影风格征服了电影界和广大观众。法国电影家弗朗索瓦·特吕弗曾说：“电影 的价值取决于导演的价值。”①陆川与其电影的关系就很好地印证了这一点。 一、叙事视点：多元的抉择 电影具有记录和还原物质现实的功能，但经过创作者的创造性运用，所生成的文本不再 是经验世界的复制或自然的摹本，而是通过主观和客观相融合而产生的艺术作品。故此，电影 凭借声、画所承载的内容和意义，亦即所谓的意象或符号来实现其特有的文化价值。其中，恰 切的叙事策略，特别是视点的确立与视角的选择，是创作者风格印记的深入表现，也是引导观 众透过影片意象之“象”获取意象之“意”的重要路径。值得注意的是，陆川电影的风格化创造 和独特的意义，首先体现在叙事视点的主观性、多元化特征。 陆川从影伊始，在独立编导第一部影片《寻枪》时，便致力于所谓的“主观的电影”②。该片 109

《不同方法整理数据》教学设计 马艳

《讲故事大赛》——数据的收集整理例2教学设计责任学校：浦贝乡中心小学责任教师：马艳 【教学内容】 人教版小学数学二年级下册第3页例2及相应练习的内容。 【教材分析】 《数据收集整理——讲故事大赛》是第一单元《数据收集整理》中第二课时的内容，主要是在学生已经积累了一定的认数、计算以及把一些物体简单分类整理的基础上学习的，让学生经历一些简单的数据收集、整理、描述和分析的过程，为学生进一步学习统计与概率领域的内容打好基础。教材中的主题图是让学生感性体会统计的价值，分为两个层次进行编排，例l是以生活中常见的“定做校服”的实例和活动情境，让学生初步感受统计的价值；例2是对调查结果进行记录，会用简单的方法收集和整理数据，初步认识单式统计表，能根据统计表中的数据回答简单的问题，使学生了解统计的意义和作用，初步了解统计的基本思想方法，逐步形成统计观念，进而养成尊重事实、用数据说话的态度。 【教学目标】 1、知识目标：在经历简单的数据收集和整理的过程中，会用自己的方式记录数据，并体会用“正”字记录数据的优点。并能利用统计表的数据提出问题并回答问题。 2、技能目标：通过对数据进行简单的分析，感受数据中蕴含着丰富的信息，体会统计在决策、预测中的作用，感受统计的价值，初步培养数据分析观念。 3、情感目标：通过经历统计的过程，积累基本的统计经验，同时体会到严谨、科学、求实的态度以及学会与他人合作。 【教学重、难点】 教学重点：学会用“正”字记录数据的方法，进一步认识统计表。 教学难点：能根据统计表回答一些简单的问题。 突破重难点设想：尽管学生已经有了例1的知识基础，但是在教学中还应尽可能的为学生创设教学情境和操作活动，使学生积极参与调查、数据整理、讨论、交流等探究活动，让学生在活动中去操作、探究、体验、经历，感悟统计，理解统计，应用统计，为认识、分析统计表积累丰富的知识。 【教学准备】 多媒体课件、纸条 【教学过程】

赞美医生的通讯稿

赞美医生的通讯稿 篇一：模拟主持稿件 芳菲四月，我们看繁花开满大地，点缀生命的美丽。 谷雨时节，我们听鸟儿飞过天空，热闹午后的诗意。 这是一个充满诗情画意的盛会。这是一个弥漫鸟语花香的空间。谷雨诗会，将带你走进诗歌的世界，将带你漫步音乐的森林。 我们的选手将以饱满的热情带给你独特的视觉体验。 我们的选手将以美丽的声音带给你别样的听觉盛宴。 让我们用热烈的掌声欢迎决赛的选手。 让我们用激情的呐喊迎接盛宴的开始。 攀爬过岁月的脊梁， 沧桑印证着我们求索的脚步， 半个多世纪的风雨， 五十五载的峥嵘，

光荣着子孙们心中的梦想， 东方瑰丽的大地上， 耸立起一个不朽的国度， 于是世人对着太阳升起的地方， 聆听黄河古老的歌唱， 穿越那五千年悠悠岁月和五十五载缤纷花季， 在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成一个主题祖国啊，母亲！ 感谢各位来宾，你们的到来是我们最大的动力。 感谢各位观众，你们的观看是我们最大的骄傲。 华丽的诗歌盛宴，在这样美丽的午后华丽地落幕。 精彩的声音对决，在这样温暖的时候精彩地结束。 让我们用掌声给选手再次的鼓励。 让我们用呐喊给诗会最美的祝福

谢谢大家 各位观众，大家好！我是主持人邓天骄，很高兴大家能收看我们的节目。今天是教师节，在这里祝所有的老师节日快乐，幸福安康！ 相信每个人的心中都会有感恩的人，今天节目的话题就是《感恩老师》。 从咿呀学语的孩童到渐渐懂事的小学生，从求知若渴的少年到展翅高飞的成人，老师的爱，无私中透露着平凡，老师的爱，象一股暖流渗入我们的心田，老师的爱，象一阵春风给我们温馨和温暖。 感恩老师，给我们前进的动力； 感恩老师，给我们飞翔的翅膀； 感恩老师，给我们指明人生的方向； 感恩老师，给我们放眼世界的慧眼?? 我们感谢老师们的辛勤教育，感恩她们的谆谆教诲，再多赞美的语言，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。 鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变，让我

中国电影史

左翼电影:指1933年到1935年底中国共产党的电影小组在上海开展的左翼电影运动及拍摄的一批反帝反封建电影。早在1931年9月，左翼剧联就提出了电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级和地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争并指出知识分子的出路，1933年，由明星、联华、艺华等公司拍摄的约三十几部电影，都遵循了反帝反封建的制片路线，表现了工人、农民、妇女和知识分子的生活和斗争，代表作有:夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性的呐喊》，孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等等。 国防电影:指在“国防文学”号召下提出的在1936年提出的电影创作口号及摄制的电影，旨在发起“一个最大限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧急关头以电影为武器，更好地为抗敌斗争服务。受当时条件的限制，未能很好地解决理论和实践问题，但对电影界抗日民族统一战线的形成起到一定的推动作用。代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》，吴永刚的《壮志凌云》，袁牧之的《马路天使》等等。 十七年电影:指1949到1966年，中国电影在继承三、四十年代进步电影和解放军革命文艺两方面传统的基础上，发挥各自的传统与优势，开辟了中国电影的新阶段。在风格上，十七年电影主要的样式是戏剧式的，主要以革命的正剧为主，喜剧电影（如吕班的《新局长到来之前》、《未完成的喜剧》）、散文电影（如水华的《林家铺子》、谢铁骊的《早春二月》等）也有所发展，它最主要的特点就是继承了我国优秀的民族文艺传统，体现了现实性和时代感，注重人物形象塑造，造就了一大批各具特色的电影艺术家，然而也存在不少的问题，比如电影直接为政治服务，导致作品缺乏艺术生命力，没有深入去挖掘人物的内心世界，也很少借鉴外国电影的艺术成就，对电影本体的研究基本上没有展开。 新时期电影:指1977年文化大革命结束以后的中国电影，经过十年劫难，中国电影进入了前所未有的发展时期，在最初两年多的时间里，最多表现的是揭露“四人帮”丑恶罪行的揭露，在艺术上却难以摆脱原有的创作原则和创作模式，一直到1979年，影坛上出现了冲破“三突出”原则和陈旧创作观念束缚、带有艺术创作个性的影片，如李俊的《归心似箭》、《小花》、《瞧这一家子》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》，这些影片在题材上大胆拓展，艺术手法大胆创新，在人物形象塑造、艺术结构、电影语言上都有了明显的深化和发展，构成了中国电影第一次创作的浪潮。而在80年代初，更加出现了老中青三代导演各放异彩的壮观局面，第三代导演作品有谢晋的《天云山传奇》、水华的《伤逝》、汤晓丹《南昌起义》、成荫的《西安事变》等，第四代导演作品有张暖忻的《沙鸥》、吴永刚的《巴山夜雨》、吴贻弓的《城南旧事》等，第五代导演作品有张军钊的《一个与八个》、陈凯歌的《黄土地》、田壮壮的《猎场扎撒》、吴子牛的《喋血黑谷》、黄建新的《黑炮事件》、张艺谋的《红高粱》等。 文革电影:文化大革命十年间，中国电影遭到了空前的浩劫，十七年电影取得的成就被全盘否定，整个电影事业几乎停滞不前，很多电影工作者遭到了迫害，甚至致死。对电影来说，文革意味着只剩下三部电影:《地道战》、《地雷战》、《南征北战》。文革电影最重要的特点是创作的“三突出”原则，即“在所有人物中突出正面人物，在正面人物突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”，在美学方面，采用“敌远我近，敌小我大，敌暗我明，敌俯我仰”，色调对敌用冷，对我用暖，造成了极其虚假、公式化的套路，抹杀了电影作为艺术的个性美，用宏观的视角来掩盖艺术细节的不足，使影片空而无物，创作公式化，没有创新和原创性。出现了样板戏电影这种特殊的文化现象，从某种意义上来说，样板戏是一次成功地对京剧进行改造得的实践，它主要选取现代题材，在很多方面作了大胆的探索和创新，比如场次转化节奏明显加快，唱腔中加入了流行的短段，加入了西洋乐器和交响乐伴奏等等，一定程度上起到了普及京剧的作用，但是由于总的指导思想的错误和创作原则的单调，所以它的艺术成就不高。 探索电影: 反思电影:

我给学生讲故事

我给学生讲故事 我给学生讲故事 班会是班主任集中处理班级事务，对学生进行教育的时间。以前，我都会在班会上总结学生在上一周的表现，或表扬或批评，并针对出现的问题对学生进行教育引导。一段时间以来，我发现效果并不好。随着学生逐渐长大，老师苦口婆心的教育则显得唠唠叨叨，学生渐渐“腻烦”，很少听到心里，有些直白的话甚至会伤害学生的自尊心。 偶然看到一篇文章，原文的题目忘记了，大概是开学之初给学生讲的四个故事。给学生讲故事，这是个不错的方式。通过这样一种含蓄的方式，向学生传达老师的教育心愿。于是，我便尝试了一次。 故事讲的是王宝强从一个农村孩子成长为电影明星的故事。七岁那年，村里来了放映队，他坐在离银幕最近的地方，痴痴地看。第二天，他对父亲说，想去少林寺，学武术。父亲问学了武术干啥？他说，像成龙、李连杰一样，做电影明星。父亲的巴掌风一样就扇过来了。但他真的去了少林寺，剃光头，吃素，整整六年。六年里，他问的最多的是，有人来拍电影吗？李连杰来吗？他是师兄弟中最矮

的，师兄弟们都笑话他癞蛤蟆想吃天鹅肉。14岁那年，他跪别了方丈，来到了北京。他在北影厂门口，日复一日，年复一年，等待一个可以暂时糊口的做群众演员的机会。群众演员的报酬少得可怜，有时就管一顿盒饭。和他一起去的师兄弟很多都不干了，纷纷转行做了别的。走时，他们劝他：“兄弟，像我们这样的人，电影明星？太远了。做替身就不错了。”尽管如此，他还是坚持下来。 有一天，已是深秋，王宝强站在凄凄冷风中等啊等，肚子已经咕咕叫了好一阵，也没见剧务出来领人。旁边正好有一个建筑队出来招工，粉刷15平方米给30元钱。他低着头跟着那穿工作服的人去了。 第二天，《盲井》剧组在北影那儿招演员。他一试镜，李扬导演一下子就被他那张纯粹的农民脸吸引了。后来，《盲井》获得了台湾第40届金马奖入围奖，XX年柏林电影节最佳艺术贡献银熊奖。冯小刚也因此注意到了他。XX年，冯小刚导演的电影《天下无贼》播出后，他便被人们称为“傻根“，《士兵突击》播出后，他变成了“许三多”。 讲完了故事，学生都睁大了眼睛，脸上露出惊讶的表情。他们眼里的大明星王宝强，原来和他们

《上帝、数据和故事》阅读练习及答案

阅读下文，完成下面小题。 上帝、数据和故事（有删改） （1）关于“大数据”有句名言：“除了上帝 ．．．．，任何人都必须用数据来说话。” （2）在这句话中，大数据俨然成了一个新的“上帝”，人容易在如此理解里被大数据所管控，不时地失去自我主体位置，最终导致认知和改造世界的迷惘与失误。 （3）通俗理解，“大数据”即是“大量”的数据。它解决了以往小部分数据时，必须由局部去推测整体的困难。如在大海航行时，航行者发现冰山一角，以往必须借助某种“算法”，去推测冰山的大小；在冰山“大数据”可得到时，整个冰山便容易把握，航行者不需要任何“算法”去推测。而且，如果数据可以“大”到无所不包的“全量”时，人类就能够呔大地提高趋利避害的准确性。试想，当你一眼就看清全部冰山，你自然就能够准确地安全航行。可见，大数据特别是“全量”的数据具有直观、结构清晰的特点，人类通过它，能够迅速把握事物的整体、相互关系和发展趋势。毫无疑问，大数据是人类一种功能强大的工具。 （4）“功能强大”常常是被人们夸大的基础，而夸大的最高境界就是将被夸者置于神龛之上。当大数据经拥戴走向登峰造极时，它作为人的工具的特性便急剧弱化；相应地，它被赋予了某种超越工具的特性，大有替代人作为主体的部分作用。收集数据也好，分析数据也罢，特别是使用数据，本来都是人作为数据的主宰者所为。然而，大数据的神化，让这一切转化成了人在数据之下的被动适应——收集的数据越“大”，事物的直观性、整体性就越强，发展的趋势似乎就越容易把握，问题的解决办法似乎就越明了，数据自身的主体功能似乎就越发突出，人对数据的使用就越容易被数据对人的指挥所替代；而数据的指挥越是强势，人就越容易屈从于数据的管控，这又会刺激起人们更多地去收集“更大”的数据，进而叠加性地加固数据对人的指挥。在这样的格局之下，人退居于次位。 （5）这不是一种逻辑演论。在现实生活中使用“大数据”的人们，已经有了“宁可相信数据，也不相信人”的初步理念。例如，一些公司招聘新员工时，完全依赖于各种类型的考试成绩单和就读学校、学历、学位等组成的“大数据”，“准”比尔·盖茨、乔布斯类人士，肯定进入不了选择范围。在法律界，用“大数据”来分析人的犯罪倾向，并预测犯罪行为，提前给予监控，这实际上是对未来的犯罪可能而非实际犯罪行为进行惩罚，显然有损于人的尊严；犯罪学上有“犯罪性”和“犯罪”的区分，前者只是犯罪心理倾向，大量存在于人们之中，并非只有犯罪的人才有，即使用“大数据”分析某人的犯罪性，也不能认定犯罪行为一定发生。过于绝对地依赖和笃信数据，不仅在具体事项里会出差错，重要的，是人的主体性被侵犯，不论他们是招聘者还是被招聘者，也不论他们是“犯罪”的怀疑者还是被怀

中国电影史(部分名词解释) 左翼电影：指1933年到1935年底中国

中国电影史（部分名词解释） 左翼电影：指1933年到1935年底中国共产党的电影小组在上海开展的左翼电影运动及拍摄的一批反帝反封建电影。早在1931年9月，左翼剧联就提出了电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级和地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争并指出知识分子的出路，1933年，由明星、联华、艺华等公司拍摄的约三十几部电影，都遵循了反帝反封建的制片路线，表现了工人、农民、妇女和知识分子的生活和斗争，代表作有：夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性的呐喊》，孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等等。 国防电影：指在“国防文学”号召下提出的在1936年提出的电影创作口号及摄制的电影，旨在发起“一个最大限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧急关头以电影为武器，更好地为抗敌斗争服务。受当时条件的限制，未能很好地解决理论和实践问题，但对电影界抗日民族统一战线的形成起到一定的推动作用。代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》，吴永刚的《壮志凌云》，袁牧之的《马路天使》等等。 十七年电影：指1949到1966年，中国电影在继承三、四十年代进步电影和解放军革命文艺两方面传统的基础上，发挥各自的传统与优势，开辟了中国电影的新阶段。在风格上，十七年电影主要的样式是戏剧式的，主要以革命的正剧为主，喜剧电影（如吕班的《新局长到来之前》、《未完成的喜剧》）、散文电影（如水华的《林家铺子》、谢铁骊的《早春二月》等）也有所发展，它最主要的特点就是继承了我国优秀的民族文艺传统，体现了现实性和时代感，注重人物形象塑造，造就了一大批各具特色的电影艺术家，然而也存在不少的问题，比如电影直接为政治服务，导致作品缺乏艺术生命力，没有深入去挖掘人物的内心世界，也很少借鉴外国电影的艺术成就，对电影本体的研究基本上没有展开。 新时期电影：指1977年文化大革命结束以后的中国电影，经过十年劫难，中国电影进入了前所未有的发展时期，在最初两年多的时间里，最多表现的是揭露“四人帮”丑恶罪行的揭露，在艺术上却难以摆脱原有的创作原则和创作模式，一直到1979年，影坛上出现了冲破“三突出”原则和陈旧创作观念束缚、带有艺术创作个性的影片，如李俊的《归心似箭》、《小花》、《瞧这一家子》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》，这些影片在题材上大胆拓展，艺术手法大胆创新，在人物形象塑造、艺术结构、电影语言上都有了明显的深化和发展，构成了中国电影第一次创作的浪潮。而在80年代初，更加出现了老中青三代导演各放异彩的壮观局面，第三代导演作品有谢晋的《天云山传奇》、水华的《伤逝》、汤晓丹《南昌起义》、成荫的《西安事变》等，第四代导演作品有张暖忻的《沙鸥》、吴永刚的《巴山夜雨》、吴贻弓的《城南旧事》等，第五代导演作品有张军钊的《一个与八个》、陈凯歌的《黄土地》、田壮壮的《猎场扎撒》、吴子牛的《喋血黑谷》、黄建新的《黑炮事件》、张艺谋的《红高粱》等。 文革电影：文化大革命十年间，中国电影遭到了空前的浩劫，十七年电影取得的成就被全盘否定，整个电影事业几乎停滞不前，很多电影工作者遭到了迫害，甚至致死。对电影来说，文革意味着只剩下三部电影：《地道战》、《地雷战》、《南征北战》。文革电影最重要的特点是创作的“三突出”原则，即“在所有人物中突出正面人物，在正面人物突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”，在美学方面，采用“敌远我近，敌小我大，敌暗我明，敌俯我仰”，色调对敌用冷，对我用暖，造成了极其虚假、公式化的套路，抹