读砚

文王家年

四

大名砚里，产自古端州的端砚占了头筹

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读砚

砚

与墨是孪生的，它俩搭档，才能把固体的墨变成可以书写的液体。最初，墨是不择砚的，

砖头瓦块行，石头陶片也行，只要有个槽能储墨，有个平台能让它们“耳鬓厮磨”。砚台华丽转身的年代，是在文化越来越繁荣的唐宋时期，人们对砚的要求越来越高，不仅能磨墨，还要磨得精细，磨得没有声响，不仅储墨不干，还得冬天不冻夏天不馊。砚工们挖空心思对比选择，慢慢产生出了名砚排行榜。

四大名砚里，产自古端州的端砚占了头筹。唐贞观年间，长安城内大雪纷飞，在皇家考场里应试的举人，砚窝里磨出来的墨转瞬冻成冰坨，只有一个广东的考生，墨汁不但不干，还墨色鲜艳，光可鉴人，更惊人的是，在水壶里的水也被冻住的情况下，他往砚窝里呵口气就可聚水研磨。这真是一个绝佳的广告，监考官看到了，皇帝知道了，继而全国都知道了，端砚名声大噪。今天，其风头还盖过产于古徽州的歙砚。

文人对端砚的喜爱，由米芾可见一斑。书法家米芾，生性癫狂，有严重洁癖，洗手从来都不敢用毛巾擦，但若降伏他，一块好砚即可。北宋《春渚纪闻》记载，徽宗召他写字时，他被皇帝的砚馋得口水直流，写毕赶紧跪奏：“此砚经臣濡染，不可复以进御。”让皇上把砚赐给他。皇帝一点头，他立马乐得手舞足蹈，把砚抱在怀里紧紧搂住，衣服被剩余的墨染得乌黑成片，也顾不上洁癖了。

米芾每天都要临砚写字，他说智永和尚把砚磨成臼，才学到王羲之的样子，要想达到更高的境界，得把砚磨穿才行。石与墨相磨，石的损耗能有多大，把砚磨穿，比铁棒成针的难度还要大，可见责任编辑：朱玲Email:zhu8090@https://www.wendangku.net/doc/a213588313.html,

治学之路，从来就没有捷径可走，没有人是天才。

读砚的纹饰，别有情趣，水注里淌落的清泉化开了一湾溪流，顺着嶙峋的湖石驳岸，绕树、环屋、穿桥、入塘，唤醒溪中沉睡百年的禽鳞。古树下的茅屋，一场持续百年的清谈仍在继续：

一位执蕉扇畅谈，一位倚靠着亭柱，若有所思地眺望着庭前树下悠游的小鱼。而溪中遗落的酒杯或许来自不远处的兰亭雅集：“

崇山峻岭，茂竹修林，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

明代张萱的兰亭端砚，是文人的“

器玩”，也是一方世界。据《世说新语》载，“兰亭褉集”

发生在东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等共42人会与会稽山阴兰亭，修袚褉之礼。他们列坐溪前水旁，酒杯顺水流到自己面前便被要求赋诗。所得诗篇编入王氏《兰亭集序》。在结社风气高涨的明代，“兰亭褉集”成为最受明代画家传移摹写的题材。在这场雅集落下帷幕的千百年后，画家们以“山水”匹配“人物”，在保留叙事结构的同时，极力营造人物存形的园亭景致。以日常文房器物端砚来重现这场山水赏会，巧夺天工匠意，深谙日常的诗意。

石砚坚实耐磨，自是砚材首选，以砖为砚，总感觉不是那么好用。古时家贫的书生，随手拣一块青砖磨个窝出来，就可以当作砚台，但砖质松散，细小孔隙多，砖砚磨成之后，还要用胶或糯米汤煮浸，孔隙都被填塞。若能得铜雀台一块老砖砚，那可是价值连城。

铜雀砖砚，听起来很有文化内涵，只是醉翁之意不在酒，是赏砖而非做砚。那砖块里住的是称雄的曹操，是“锁二乔”的文人附会，却不是与墨锭的厮守。砚走到后来，离它的初衷越来越远，要精雕细刻，要名人题字，要有历史有典故，要大得突破世界纪录，似乎必须如此，其价值方能彰显。

当今的墨汁品质越来越好，用起来也越来越方便，专职书画家也鲜有把砚磨墨者了，砚之存在，更多的是在满足收藏鉴赏之需。作为艺术品存在的砚，内心一定是寂寞的，没有与墨锭的切切细语，没有书生的软笔点惹，犹如良马在厩宝刀空悬，身后的光景都要虚度了……

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