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经典哲理小品文 5 篇

情况不同一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」 4

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。

靠自己小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背

这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土 , 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗 ?? 」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

钓竿

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明

的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源

科学小品文阅读指导与训练一

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 科学小品文阅读指导与训练一科学小品文阅读指导与训练一一、阅读方法点拨科学小品文是说明文的一种，它通常向人们介绍某一种先进的科学技术或产品，或通过告诉人们某一个自然现象，从而揭示科学道理。它能把深奥的科学道理写得通俗易懂、生动有趣、引人入胜，使本来比较枯燥的内容变得活泼有趣，从而达到普及科学知识的目的。阅读这类文章，我们要抓住以下几点：一是文章向我们介绍了哪些科学知识；二是文章是用怎样的方法来向我们介绍的；三是这些科学知识同我们的生活有什么关系。这时我们阅读科学小品文最基本的要求。比如我们四年级上册第 23 课的《新型玻璃》不仅向我们介绍了新型玻璃的种类、特点外，还介绍了他特殊的用途。二、典例分析太阳风风是空气流动的表现，是我们地球上最常见的自然现象。然而，你听说过太阳也会刮风吗？太阳风是一种来自太阳的物质流。这种物质虽然与地球上的空气不同，不是有气体的分子组成，而是由更简单的比原子还小一个层次的基本粒子——质子和电子等组成，但它们流动时所产生的效应与空气流动十分相似，所以称之为太阳风。当然，太阳风的密度与地球上的风的密度相比，是非常非常稀薄 1/ 10

而微不足道的。一般情况下，在地球附近．．．．．的行星际空间中，每立方厘米有几个到几十个粒子。而地球上的风的密度则为每立方厘米有 2687 亿个分子。太阳风虽然十分稀薄，但它刮起来的猛烈劲儿，却远远胜过地球上的风。在地球上，12 级台风的风速是每秒 32.5 米以上，而太阳风的风速，在地球附近却经常保持在每秒 350~450 千米，是地球风速的上万倍，最猛烈时可达每秒 800 千米以上。太阳风虽然猛烈，却不会吹袭到地球上来。这时因为地球有着自己的保护伞——地球磁场。地球磁场吧太阳风阻挡在地球之外。然而百密一疏，仍然会有少数漏网分子闯进来，尽管它们仅是一小撮，但还是会给地球带来一系列破坏。它会干扰地球的磁场，使地球磁场的强度发生明显的变动；它还会影响地球的高层大气，破坏地球电离层的结构，使其丧失反射无线电波的能力，造成我们的无线电通信中断；它还会影响大气臭氧层的化学变化，并逐层传递下去，直到地球表面，是地球的气候发生反常的变化，甚至还会进一步影响到地壳，引起火山爆发和地震。例如，1959 年 7 月 15 日，人们观测到太阳突然喷发出一股巨大的火焰（它就是太阳风的风源）。几天后，7 月 21 日，也就是这股猛烈的太阳风吹袭到地球近空

30篇小品文,品味人生哲理

自己是自己的镜子爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使自己几门功课不及格。一个周末的早晨，爱因斯坦正拿着鱼竿准备和那一群孩子一起去钓鱼。这时，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担忧。” “有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？“ “孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地对爱因斯坦说，“在我的故乡流传着这样的一个寓言，我希望你能认真的听一听。” “说有两只小猫在屋顶上玩耍，一不小心，一只猫抱着另一只掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上沾满了烟灰，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便很快跑到河边洗了脸。而黑猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大摇大摆地到街上闲逛去了。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为自己见到了妖怪。” “爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人作自己的镜子，天才也会照成傻瓜。” 爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出他人生璀璨的光芒。

一只不守纪律的小雁一队队大雁从南方飞来。它们一块儿飞过高山和大河，又一块儿落在湖边休息，一刻也不分离。夜晚睡觉时，总有一只大雁去放哨，防备敌人的突然袭击。在一队大雁群里有一只小雁，不愿意跟大队一起行动。老雁再三嘱咐它：“要守纪律，随便离开队伍是危险的。”但是小雁满不在乎。一天黄昏，小雁偷偷地飞走了。它在无边无际的天空独自飞着，一边飞，一边还得意地唱着歌。忽然“砰”的一声，把它吓了一跳。它低头一看，一个猎人正对着它放枪，幸好没有打中。小雁急忙用力扇动翅膀，飞进云层。它想：多危险哪！差点儿把命给送掉了。还是回去吧！但是又想：那样太没出息了，还是先找个地方住下吧！天渐渐黑了，小雁飞到一座高山的上空，口渴了，肚子也饿了。它想：过了这座山，该到湖边了吧！它打起精神，勉强地飞过了高山。可是，山这边并没有湖，只有一片漆黑的密林荒坡，它知道自己迷失了方向。这时候，小雁疲惫极了，浑身一点力气都没有了。它落到地上，很想舒舒服服地睡一觉。忽然又想起：谁来放哨呢？说不定会有狐狸、狼跑出来。它越想越害怕，恨不得立刻回到队伍里去。但是，在这漆黑的夜里，上哪儿去找它们呢？它伤心地哭起来了。正在这时候，一只凶恶的狼嗥叫着从树林里跳出来，小雁吓得浑身发颤，扇起翅膀赶快飞到半空中。小雁独自在天上飞，心里又急又怕。这时它才知道，独自飞行是

林语堂幽默观的哲学内涵_李玉娥

思考与言说作家杂志Writer Magazine2010No.2 1924年，林语堂首先将古希腊医学中的术语“humour”翻译成“幽默”，介绍到中国，并且将自己的哲思融进这个舶来的概念中，形成了独有的幽默观。对于林语堂来说，幽默是鉴于明慧悟性上的达观态度，是一种从容不迫的人生观。林语堂的幽默哲学有两个明显的特征，一是悲天悯人，二是近情达观。幽默是会心一笑，是透过形象的直观在内心获得更深的领悟，是表示“心灵的光辉和智慧的丰富”的。林语堂的思想蕴含着中国传统文化中的儒释道精神元素，也有西方的基督教文化元素。它们或相互补充，或本质相通，共同构成了林语堂幽默观的哲学内涵。一儒：林语堂幽默观的出发点与反向力林语堂将儒家哲学看作是一个有不同阶段的发展过程，并且在林语堂心中，孔孟时期的儒家思想才是真正的清流，而到了宋儒那里便已成了浊流。他认为《论语》为中国惟一关心世道之幽默文章，并最为推崇孔子的幽默，“孔子个人温而厉，恭而安，无适无必，无可无不可，近乎真正的幽默态度”，因为这样的幽默是最温厚，最近情，也是最宽容和具有智慧的。还说孟子的“浩然正气”，极具包容性，既让人拥有积极的进取心，也能让人豁达地对待生活。然这两位圣人此种人生态度的形成与其所提倡的“仁爱之心”是密不可分的。孔子说“仁者，人也”，即仁是人之所以为人的根本。“仁”即“爱人”，即拥有一颗博大的同情心。“己所不欲，勿施于人”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，孟子也说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，即要推己及人，及物，亦不强加于人。拥有一颗仁爱之心，人的精神就能提升到超脱寻常的人与我、物与我之分别的“天人合一”之境界。有了这种对天地万物的爱心，人就能产生博大的同情和无尽的宽容，也就寻找到了一种善良的对待人和自然的方式。林语堂认为“中庸”是孔孟能实现用仁爱之心对待万事万物的途径。“不偏谓之中，不易谓之庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理”，即：“中”，是恪守中正不偏不倚，“庸”则是“常”。中庸之道是理性思维的结果，它蕴含着这样的人生信条：全面考虑，不执其一端，取其中而用，合情合理的处理各种情况，“讲情理者，其归结就是中庸之道”。林语堂特别强调“合情合理”，认为“近情，即承认人之常情，每多弱点，推己及人，则凡事宽容、容忍、而易趋于妥恰。妥恰就是中庸”。林语堂自言是“一团矛盾”，但是却以自我矛盾为乐，恰恰是因为他的中庸哲学在起作用。“我们如果把道家的现实主义和儒家的积极观念配合起来，便成中庸的哲学。”所以林语堂一直以来都是强调平衡适度与和谐自然“采取较为近情、一贯而和谐的人生观”。易于知足、愿意包容，心态就容易归于平和、善良，幽默便产生。这便是一个人建立幽默人生观的核心条件。另一方面，宋代之后随着程朱理学的发展，儒家思想逐渐沦为统治工具，其理性思考也走向极端，“儒家思想到了宋儒手里……有了存天理去人欲的信条，于是以后的儒家逐渐走向人性的反面，成了阻碍社会进步的障碍。”儒家思想逐渐走向腐败和凝固，在理性的极端控制之下，人们对于生活的态度，变得功利而严肃；对于名利的追求，更是使人们徒增压力。一个常要在其中遵循严格的理性的社会会使一个成年人觉得厌烦。到了后期的儒家，已经成了保守和极端理性的牺牲，少了基于人情的善意和包容，也便离幽默愈来愈远。“这个世界太严肃了，因为太严肃，所以必须有一种智慧和欢乐的哲学以为调剂”，这种哲学就是幽默，它能让人们超脱世外，敝屣仁义，绝圣弃智，看穿一切。所以林语堂一方面认为儒家文化的“仁”，在道德感的形式上是以人的内心和外在的宇宙的道德相和谐为主的，极具同情心和包容性。另一方面又对儒家的森严礼教导致中国人缺乏幽默感的现象，持批判态度。基于对儒家文化这样的认识，林语堂才认为人生既是严肃的生命体验，也是一个来去匆匆、虚妄不定的过程，没有必要过分拘执。二道：林语堂幽默观的思想基础和理论依据与儒家的理性思维不同，道家尚柔、不争，不敢为天下先，偏好自然与直觉，倡导寂静、保守、平和，注重亲近自然的神秘力量。林语堂说他天性近乎道家，而多过因信仰而造就的儒家。在林语堂心中道家地位极高，老庄和道家思想被他推为中国人的人生智慧和生活美学，因为道家文化赋予了中国人随遇而安、返璞归真、知足乐观的精神，“为中国思想之浪漫派、超脱派”，“有了超脱派，幽默自然出现了”，所以可以说老庄哲学是林语堂幽默观形成的思想基础和理论依据。道家文化对于林语堂的幽默观的形成也可从两个方面来讨论，一方面是道家文化的尚柔不争精神所赋予人的悲天悯人的同情心和超然世外的浪漫情怀，给幽默观提供了思想基础。林语堂向往从容、恬淡、和谐的人生境界，推崇自由的人性和快乐的人生，其幽默观的本质属性就是以宽厚同情之心对待人生的一切，不为外物所役，凭借智慧以及自足的内敛和超然境界，看淡世俗的功名利禄和成败得失，而这些恰恰都是道家文化的精髓所在。另一方面，道家文化热爱天地自然，追求艺术品质，它的思想内涵更接近于人性，更具有活力。道家文化追求简李玉娥摘要林语堂幽默观的中心内涵是对失败之境中的人或物的怜悯之情，对人性自由的相对认同，是追求闲适的快乐哲学。它包含着丰富的哲学思想，有儒家的仁学中庸，道家的超然知命，佛家的怜悯洞悉，还有基督教的博爱奉献。它们相互融合汲取，共同作用才产生了林语堂独特的幽默观。关键词：林语堂幽默观儒道佛基督教中图分类号：I206.6文献标识码：A 林语堂幽默观的哲学内涵 125

感人爱情哲理小品文(九篇)

感人爱情哲理小品文(九篇) 这就是爱情一天，一个男孩对一个女孩说:“如果我只有一碗粥，我会把一半给我的母亲，另一半给你。”小女孩喜欢上了小男孩。那一年他l2岁，她l0岁。过了10年，他们村子被洪水淹没了，他不停地救人，有老人，有孩子，有认识的，有不认识的，惟独没有亲自去救她。当她被别人救出后，有人问他：“你既然喜欢她，为什么不救她？”他轻轻地说：“正是因为我爱她，我才先去救别人。她死了，我也不会独活。”于是他们在那一年结了婚。那一年他22岁，她20岁。后来，全国闹饥荒，他们同样穷得揭不开锅，最后只剩下一点点面了，做了一碗汤面。他舍不得吃，让她吃；她舍不得吃，让他吃！三天后，那碗汤面发霉了。当时，他42岁，她40岁！因为祖父曾是地主，他受到了批斗。在那段年月里，“组织上”让她“划清界线、分清是非”，她说：“我不知道谁是人民内部的敌人，但是我知道，他是好人，他爱我，我也爱他，这就足够了！”于是，她陪着他挨批、挂牌游行，夫妻二人在苦难的岁月里接受了相同的命

运！那一年，他52岁，她50岁！许多年过去了，他和她为了锻炼身体一起学习气功。这时他们调到了城里，每天早上乘公共汽车去市中心的公园，当一个青年人给他们让座时，他们都不愿坐下而让对方站着。于是两人*在一起手里抓着扶手，脸上都带着满足的微笑，车上的人竟不由自主地全都站了起来。那一年，他72岁，她70岁。她说：“10年后如果我们都巳死了，我一定变成他，他一定变成我，然后他再来喝我送他的半碗粥！”70岁的风尘岁月，这就是爱情别靠幸福那么近一直不肯赞同古龙关于幸福的诠释——永远得不到的和永远失去的。许多次被自私的心态与世俗的眼光束缚了情感，总在固执地认为所谓幸福就是拥有，就是永远。得不到自己想要的，失去自己珍惜的，所有的幸福只是一种形式，一种欺骗。读钱钟书的《窗》—— “又是春天，窗子可以常开了。到处都是阳光，不像射破屋里阴沉的那样的明亮；到处都是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅乱屋里沉闷的那样有生气，就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静做衬托。我们因此明白，春天是应该嵌在窗子里看的，好比画配了框子

材料作文典型题写作指导及例文

材料作文典型题写作指导及例文一、【作文题目】托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。请根据对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选角度，写一篇作文。要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。【作文选评】： 21克的幸福在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，而这21克，便是灵魂的重量。换句话说，人生的全部重量，只有21克。生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“。不管有鱼无鱼，放弃了种种目的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足。还有晋代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了门前不敲门就离开了。他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返。王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂。他们心灵的指向决定了他们行为的表现。对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便足够了。台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，挂在书房里。朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话。他想了半天，就写了四个字：“常想一二”。那个朋友不懂，林青玄说，这个世界，永人们普遍信奉的一句话说“人生不如意事常八九，各与言者无二三”。如果这句话是真的，那么即使不称心的事太多，但至少还有一二如意事吧。要获取心灵的幸福，只这一二便足够。幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设。人刚搬进去，都想要将家具摆设在里面。结果最后却发现，屋里堆满了东西，根本再也无处安置自己。被物质奴役之人找不到灵魂上的栖身之地，更无幸福可言。北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量。21克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部。人生的全部追求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足。幸福，只有21克。【点评】文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章反复出现表现主旨的句子，彰显文旨。选材新颖恰当，语言优美流畅，结构首尾呼应。二、题目放送：艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他母亲正色对他说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。” 艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国第34任总统。现实生活中，我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”（比如：天赋、家庭、环境……），这些条件都各有差别，如果把人生比作打牌的话，那么，面对生命的每个阶段，每一天，我们是否也应该去“打好自己手中的牌”呢？这则材料给了你哪些思考和联想？请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不

人生哲理小品十篇

人生哲理小品十篇 1、站在烦恼里仰望幸福幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里，这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难销烦恼，不幸福的仍然难得幸福。烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个沉重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。其实，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在别人心里。 2、时间的步子我坐在老屋的大门口，看屋檐角滴下的雨点，仿佛看见了时间的身影。人生命的长短是用时间来衡量的，谁都希望长寿，但时间总是不答应，它依然按照自己的节拍行走，且从来不失却公平。年轻时，时间的步子要慢得多，尤其是童年，总是留下比较多的回忆。年岁越高，日子过得越快，才知道要节约。可是，却挽不住时间匆匆的脚步。时间是高利贷者，如果你要时间预先支付，他日必会付出最昂贵的代价。简单地说，人一宿不睡觉，并不是睡一宿就能还清的。最好是不紧不慢。站在桥下，看江水奔流，一边是现在，一边是过去。只有桥是现在。逝者如斯夫！人不免要感到悲哀。可是话说回来，真要是有大把的闲暇，无所事事，又觉得无聊的侵袭。闲暇对忙碌者是沙漠的甘泉，对无聊者是折磨的负累。人对新鲜的事物充满好奇，因而印象深刻。对重复的东西，熟视无睹，不愿调动更多的精力予以关注。人们总认为时光在加速行进，不过是一种错觉罢了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做减法，对谁都是一样。和时间赛跑，只会受到时间的嘲笑。把时间当海绵用力挤压，实际上是一种透支。信贷消费花明天的钱，过今天的日子，时间可不可以信贷呢？或者把现在切割得很细小，塞满人生的悲欢离合？时间可以任你切割，但它的长度和节奏你无法更改。你可以向别人借金钱，却不可以借时间。如果你强行剥夺别人的时间，就等于谋财害命。谋财害命也不能增加自己的时间，这又何必呢？不管世界上的事物有多么复杂，在时间的面前，他们都是运转的钟。太阳是钟，日出日落分

梁实秋雅舍小品解读

梁实秋雅舍小品解读引导语：梁实秋是著名的散文大家，以散文，翻译，批评闻名于世。他在《雅舍小品》写的都是生活而他最为世人珍视的是一批打上“雅舍”称号的小品和杂文。下面是小编帮大家整理的梁实秋雅舍小品解读，希望大家喜欢。背景简介/《雅舍小品》《雅舍小品》中的“雅舍”，即作者的居室。在抗战期间，作者因避战火而到了四川的北碚，跟同学吴景超夫妇合资在北碚买了一幢房子。由于房子筑在路边的山坡上，没有门牌,邮递不便，便用吴景超夫人龚业雅的名字，替居室命名为“雅舍”。后来，他应邀在重庆出版的《星期评论》写专栏，以“雅舍小品” 为栏目，每星期一篇，每篇二千字，以笔名“子佳”发表，写了十多篇。虽然后来《星期评论》停刊，但“雅舍小品”还是继续写下去，散见于重庆，昆明的一些刊物。抗战胜利后，梁氏有意把作品辑为一册，交商务印书馆印行。可是由于当时内战方殷，终因纸张太贵而无法即时出版。直到台湾后，才由正中书局出版。作者简介/《雅舍小品》梁实秋，著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台湾，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等;译有《莎士比亚全集》等;主编有《远东英汉大辞典》。简介/《雅舍小品》《雅舍小品》的文章，本来都属于专栏式的作品，而且都是短篇，没有太大的连贯性。其中所写的，涉及不少作者熟悉的真人真事。根据作者自述，《雅舍小品》中的作品“虽多调侃，并非虚拟”，可以看出作品内容的真确性和写作的

哲理小品文

哲理小品文 1、情况不同一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！” 立场不同、所处环境不同的人，我们会很难了解对方的感受；对别人的失意、挫折、伤痛，甚至是发生在我们身边的一些事情，我们不应当乱加揣测，而应当去了解真相。 2、神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”。这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。” 学会为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 3、钓竿有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。” 我想你一定会说：好聪明的小孩！其实你错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞。有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 3、迎向风雨我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？” 登山专家说：“你应该向山顶走。” “为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。 “往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！” 除了登山，人生不也是如此吗？当我们在人生的道路上遇上了暴风雨之后，上面的故事是不是会给我们一些启示呢？

小品鉴赏

什么是音乐小品要一唱一和，把小品台词改成歌，主要是要带些搞笑的词使歌中停顿，最好带有讽刺社会不足的台词小品最短小的戏剧作品。又称戏剧小品。在种类上可分为话剧小品、戏曲小品和电视小品等。最初是一种用来进行表演和导演基础训练的形式。如表演训练中的单人小品、交流小品、集体小品、生活观察小品，导演训练中的事件小品、画面小品、音响小品、成语小品、主题小品等。目的在于通过这些不同的练习，使开始学习表演或导演的学生掌握表演和导演的最基本元素。后来逐渐发展成为一种舞台演出或利用电视进行转播的演出形式，成为广大观众喜闻乐见的艺术品种。小品的特点是小，但它仍应具有戏剧作品主要的因素。它应该有一个中心的事件；有矛盾冲突，而且一般来说矛盾冲突应该有开始，有发展，有高潮，有结束；同时还要有对于人物性格的刻画。由于小品的篇幅小，演出的时间一般在15分钟左右，所以要求事件比较单纯，主题明确，人物性格鲜明，语言简练、生动、幽默。小品虽然短小，但仍然可以从一个特定的角度去开掘生活中国小农具的种类和用途修剪绿篱墙、草坪的内涵，真实、深刻地去反映和评价生活，并揭示出深刻的思想与哲理，塑造出鲜明生动的人物形象。小品亦可有不同的风格体裁。如喜剧小品、正剧小品、悲剧小品、荒诞小品等。在中国舞台与电视中的小品大多是喜剧小品。对小品的认识小品，一般指短小的表演动作作品，种类有很多，大的方面可以分为舞台小品和影视小品，这里主要谈的是舞台小品。另外舞台小品中又不同，有专为观众欣赏而编排的小品，如电视晚会上的小品，以及目的是为了训练演员、提高演技帮助把握人物的表演小品，如电影学院表演学院的教学小品等。二者由于目的不同，具体组织、表演时也不同，这里主要谈的是后一种小品。演员必须要有一定的编导能力才能很好理解剧本与导演，现在的表演教学一般都让学生自己组织编剧本小品，就是为了培养演员的这些能力。一、如何组织小品小品有四个要素：主题、事件、规定情境、相对的完整性。总的说来，要组织好一个小品，就要注意四个方面：1、主题鲜明、寓意深刻；2、事件典型；3、结构精巧；4、规定情境清楚。组织小品一般可以回想自己所经历过的事情，回想直接、间接观察或体验到的材料，回忆自己以前获得的种种启发、经验、教训等等，展开丰富想象，通过对上述材料的整理，从而编出一个故事，再不断丰富、细化，经过反复的排练最终形成成熟的小品。当然加工组织小品不见得都是按照从主题到结构再到事件、细节这样一个顺序，常常是从一个中间步骤、一个有趣的点出发发展为一个小品，如从一个有趣的动作、一个事件、一段舞蹈发展开去，增加别的事件，设计别的动作等等最终也能形成完整的小品。（一）主题鲜明、寓意深刻

经典哲理小品文 5 篇

经典哲理小品文 5 篇情况不同一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」 4 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。靠自己小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土 , 大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。神迹法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗 ?? 」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。钓竿有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源

科学小品文阅读指导与训练二

科学小品文阅读指导与训练二一、阅读方法点拨在做科学小品文的月度题时，我们应该重点抓住以下四个方面：（一）提取科学信息从文章中提取科技信息有两种方法：一是组合重点段落，二是分散摘录信息。（二）揣摩写作技巧科学小品文的写作有自己的特点，我们要细心地揣摩其写作技巧。一是整体揣摩。科学小品文的整体布局一般有漫画试、设问式、穿插式、拟人式、问答式等多种形式。二是局部揣摩。这类文章的局部安排一般会引用材料、讲述故事、设置悬念、留下问题等。（三）品析语言风格品析科学小品文的语言可以从两个方面展开：一要感受语言的整体风格，二是要品析语言的生动性与形象性。这就应抓住文中的比喻句、拟人句、描述句、议论句、抒情句等句子，从语言的形象、情感、趣味等方面进行鉴赏。（四）体会思想感情许多科学小品文蕴含了一定的科学思想，领悟这些科学思想，也是阅读科学小品文的一个重要方面。总而言之，在读科学小品文和答题时，我们要采取一种严谨、科学的态度。二、典例分析冰雪的启示在美国，每当大雪融化之后，总会看到许多工人在忙着修补路面。 “下大雪期间，行驶的车子特别少，为什么路面反倒破了这么多大洞呢？”我不解地问一位修路工人。 “这不是被车子破坏的，而是遭冰雪侵蚀造成的。”工人笑着回答。 “那就奇怪了，你们的工程为什么这样糟糕？连冰雪都能将路面损坏呢？”我接着问。你一定是初到有冰雪的地方吧工人指着远方的山头说（）你有空，（）可以到山上去看看，那里有许多比路面结实几十倍的岩石，因为冰雪的侵蚀而崩裂了。所以你不要以为雪水算不得什么，（）有一点被它渗进去，（）可能会遭到大麻烦。它能够在结冰时膨胀体积，然后一分分地移动岩石，再一块块地将碎石推下山头。渗透、侵蚀、瓦解、崩溃，都是从那些小小裂缝开始的，都是由那些看来不甚稀奇的雪水推动的，我们真是防不胜防啊 “谢谢你给我的启示。”我说，“今天我才知道，许多看起来不怎么严重的缺失和不怎么强大的对手，反倒可能给予我们最严重的打击。” 【基础巩固】 1.给下列加点的字选择正确的读音，画“√”。侵．蚀（qīn qīng) 有空．（kōng kòng) 崩．裂（bēn bēng）反倒．（dǎo dào） 2.给文中的括号里填上合适的关联词，正确的一组是（） A.如果……就……只要……就…… B.只要……就……如果……就…… C.因为……所以……只要……就…… 3.给第五自然段中没有标点的地方加上标点符号。【能力提升】 4.因为路面不结实，所以连冰雪都能将它损坏，是这样吗？ 5.冰雪给了作者什么启示？读了这篇文章，冰雪给了你什么启示？

科学小品文阅读指导与训练一

科学小品文阅读指导与训练一一、阅读方法点拨科学小品文是说明文的一种，它通常向人们介绍某一种先进的科学技术或产品，或通过告诉人们某一个自然现象，从而揭示科学道理。它能把深奥的科学道理写得通俗易懂、生动有趣、引人入胜，使本来比较枯燥的内容变得活泼有趣，从而达到普及科学知识的目的。阅读这类文章，我们要抓住以下几点：一是文章向我们介绍了哪些科学知识；二是文章是用怎样的方法来向我们介绍的；三是这些科学知识同我们的生活有什么关系。这时我们阅读科学小品文最基本的要求。比如我们四年级上册第23课的《新型玻璃》不仅向我们介绍了新型玻璃的种类、特点外，还介绍了他特殊的用途。二、典例分析太阳风风是空气流动的表现，是我们地球上最常见的自然现象。然而，你听说过太阳也会刮风吗？太阳风是一种来自太阳的物质流。这种物质虽然与地球上的空气不同，不是有气体的分子组成，而是由更简单的比原子还小一个层次的基本粒子——质子和电子等组成，但它们流动时所产生的效应与空气流动十分相似，所以称之为太阳风。当然，太阳风的密度与地球上的风的密度相比，是非常非常稀薄而微不足道的。一般情况下．．．．．，在地球附近的行星际空间中，每立方厘米有几个到几十个粒子。而地球上的风的密度则为每立方厘米有2687亿个分子。太阳风虽然十分稀薄，但它刮起来的猛烈劲儿，却远远胜过地球上的风。在地球上，12级台风的风速是每秒32.5米以上，而太阳风的风速，在地球附近却经常保持在每秒350~450千米，是地球风速的上万倍，最猛烈时可达每秒800千米以上。太阳风虽然猛烈，却不会吹袭到地球上来。这时因为地球有着自己的保护伞——地球磁场。地球磁场吧太阳风阻挡在地球之外。然而百密一疏，仍然会有少数漏网分子闯进来，尽管它们仅是一小撮，但还是会给地球带来一系列破坏。它会干扰地球的磁场，使地球磁场的强度发生明显的变动；它还会影响地球的高层大气，破坏地球电离层的结构，使其丧失反射无线电波的能力，造成我们的无线电通信中断；它还会影响大气臭氧层的化学变化，并逐层传递下去，直到地球表面，是地球的气候发生反常的变化，甚至还会进一步影响到地壳，引起火山爆发和地震。例如，1959年7月15日，人们观测到太阳突然喷发出一股巨大的火焰（它就是太阳风的风源）。几天后，7月21日，也就是这股猛烈的太阳风吹袭到地球近空时，竟使地球的自传速度突然减慢了0.85毫秒，而这一天全球也发生多起地震。与此同时，地球磁场也发生被称为“磁暴”的激烈扰动，环球通信突然中断，使一些靠指南针和无线电导航的飞机、船只一下子变成了“瞎子”和“聋子”…… 太阳风对地球的影响，只是乘虚而入的漏网分子所为。由此可见，在无所阻拦的星际空间，太阳风的威力有多大。【基础巩固】 1.本文的说明对象是。 2.为什么把来自太阳的物质流称为太阳风？ 3.太阳风如果来到地球，会造成那些破坏？【能力提升】 4.文中加点的“一般情况下”能否去掉？为什么？ 5.文中第二自然段主要运用的两种说明方法是、。训练1 植物之间的“爱”和“恨” 植物学家支出，并不是人类和动物才懂得爱和恨，植物也有爱和恨。当然这种爱和恨不是感情的表现，而是体现在生长状况上：有的植物能和睦相处，有的则是“冤家对头”。科学家经过实践证明：洋葱和胡萝卜是好朋友，它们发出的气味可以驱赶相互的害虫；大豆喜欢与蓖麻相处，蓖麻散发的气味使危害大豆的金龟子望而生畏．．．．；玉米和豌豆间种，两者生长健壮，相互得益；葡萄园里种上紫罗兰，能

2019年高考语文写作点拨及高考满分作文赏析戏剧、小品、相声

（一）戏剧戏剧是文学的样式之一，与小说、诗歌、散文并列。近几年来，戏剧小品常常出现在电视屏幕上，给学生不少启发与教益。另外，课本中的作品《雷雨》《哈姆莱特》《窦娥冤》等也在形式上给学生很大的帮助。考场上构思一幕或几幕戏剧，确实考验考生的写作功力。那么，写作戏剧应注意点什么呢？首先，应了解剧本的特点。戏剧演出因受时间、场地的影响，所以人物、场景、情节应高度集中，人物不能太多，故事的头绪也不能过多，矛盾冲突必须在短时间内、在不多的场合中反映出来。同时，还要有尖锐的矛盾冲突，能在尖锐的矛盾冲突中表现人物性格，吸引观众。为符合这些条件，建议同学们以写独幕剧为主。其次，精心设计戏剧语言。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言要有高度个性化和充分的表现力。不仅能准确、生动地表达人物的思想感情和意图，而要符合人物身份、性格、年龄的所处的特定环境。同时，要求明朗动听，有潜台词。舞台说明是一种说明性文字，写在每一幕的开端、结尾和对话中间，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作上下场。它具有渲染舞台气氛、烘托人物心情、展示人物心情、推动情节展开等多种辅助作用。最后，要有尖锐的矛盾冲突。现实生活中，人们由于阶级立场、政治观点、社会地位、文化修养、生活环境等的不同而产生的矛盾冲突在戏剧中的反映，就是戏剧冲突。戏剧冲突主要表现为剧中人物的性格冲突，而性格冲突又具体表现为一系列的动作。所以要精心为人物设计能看见的外部形体动作和看不见的内心动作。（二）小品由于春节联欢晚会的媒介，小品作为语言类节目，因其反映社会现象的深度、广度，以及活泼、诙谐的表演形式倍受观众的喜爱。比如前几年由崔永元、宋丹丹、赵本山表演的“实话实说”系列、“扶不扶”等，一直深受热议。小品的特点有： 1.短小精悍，情节简单。 2.幽默风趣，滑稽可笑。 3.雅俗共赏，题材广泛。 4.贴近生活，角度新颖。 5.针砭时弊，内含哲理。所以在小品创作中，一定要熟悉小品的舞台要求，深入生活，贴近生活，体验生活，从生活中找灵感。

科普小品文与一般说明文的区别

中招语文系列讲座说明文阅读指导附助资料：科普小品与说明文的区别何谓科学小品，至今还没有一个统一的定义。语文课本中的科学小品，很多只能说是一种科普说明文，是广义上的科学小品。有人说：“科学小品是一种以科学技术知识为题材，用文艺性笔调写成的说明文。”其实，科学小品还有更深刻的内涵。程民认为：“科学小品作为科普说明文与散文小品的后代，从内容、形式、语言直至作品的思想蕴意、审美情趣等,都有着自己的独特追求。” 科学小品文的独特追求是什么？中国科学小品的始作俑者之一柳湜先生在《论科学小品》一文指出：“小品文如果与科学结婚，不仅小品吸取了有生命的内容，同时科学也取得了艺术的表达手段，艺术的大众科学作品于是才能诞生。” 这就是说，科学小品是科学与小品文联姻的产物。著名的老一辈科普作家则各有各的说法。科普作家周作人说：“所谓科学小品该是内容说科学而有文章之美者，若本是写文章而用了自然史的题材或以科学的人生观写文章，那似乎还只是文章罢了。”我国著名科学小品作家高士其则说：“科学小品，是科学文学的一个品种，是科学普及作品中的轻骑兵，是我国特有的一种体裁（《点燃理想和希望之灯》）。” 从老一辈科普作家的追求，再通过70年的的实践、发展，我国独有的科学小品文已形成了自己的模式。这种模式，在崇尚科学的今天，还在不断发展，不断创新。首先，科学小品是科普作品中的一个重要的门类，科学性是科学小品文的基石。所谓科学性，不仅是指科学小品中要传播科学知识，还要“宏扬科学精神、科学思想，提倡科学方法。” 其次，科学小品要有文学性，要有品味，要有滋有味，供人品赏。为此，科学小品要充分利用各种文学手段，使科学变成一种“易为公众接受”的兴味盈然的东西。科学小品应充分继承发扬散文、小品文形式多样灵活的特长，用故事形式、对话形式、闲适淡雅类散文小品的形式来谈科学，将科学内容、对象人格化、故事化，通过各种拟人化手段赋予无生命意义的物或无人性价值的动物、植物以人性、人情，从而将原本刻板、深奥的科学原理用故事形式生动地表现出来。和现代所有叙事文体一样，科学小品也不能对所有题材设计所谓的“人物”或寻找到可扮演的“角色”。面对无故事性、情节性，可挖掘其具有科学精神、科学思想内涵的素材，揭示对象前因后果、交待其内在的联系。这也是科学小品表达形式的常态。科学小品可以有散文式的生动描写、记言，也可以有说明文的各类说明、诠释，但较多的还是叙述。行文时恰到好处的幽默材料的插入，文中各种富有文学意味的诗文的引用，趣味盎然的开头，含意隽永的结尾等等无不依托叙述来实现。文学性是科学小品的灵魂。一位科普作家说过，世界上没有枯燥的科学，只有枯燥的叙述。很多科普作家善于运用民谚、俗语或历史典故，旁征博引，借题感兴，烘托情趣，比附象形，渲染文采。他们的科学小品往往从一个具体的可感的质点出发，给人以动态的概念，而这种生动灵巧的机智源于科学论证的雄辩性、逻辑力量的延伸性以及知识的准确性、引用文字的规范性。自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅，使科学知识亲切可触，并能体味到智慧和愉悦，那就是深厚的意蕴。最后，科学小品要“小”。诚如柳湜所言：“科学小品在题材方面，那是最自由不过的，只要与大众生活密切的关联，无论就自然现象或社会现象中，拣取一小片来描写都可以。真是‘从苍蝇之微到宇宙之大’。但它的任务是纠正常识的错误，严正的科学的解说不能歪曲，不应隐蔽。同时，他要放弃科学家的语言，极力采用大众常用的语汇。不要过于严森庄重，

文学经典欣赏期末考试(含答案)讲解学习

文学经典欣赏期末考试(含答案)

一、单选题 1.我国古代最长的一首抒情诗是（B） A.《九辩》 B《离骚》 C《孔雀东南飞》 D《木兰诗》 2.宋代豪放词开山鼻祖是（A） A.苏轼 B.辛弃疾 C.陈亮 D.柳永 3.诗歌风格“沉郁顿挫”的诗人是（B） A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.李商隐 4.小品文精品《记承天寺夜游》的作者是（B） A.欧阳修 B.苏轼 C.曾巩 D.王安石 5.以下作品中不属于乐府民歌的是（D） A.《陌上桑》 B.《孔雀东南飞》 C.《木兰诗》 D.《迢迢牵牛星》 6.汤显祖“临川四梦”包括《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》与（D） A.《长恨歌》 B.《长生殿》 C.《桃花扇》 D.《牡丹亭》 7.提出“千里马常有，而伯乐不常有”的是（C） A.欧阳修 B.苏轼 C.韩愈 D.柳宗元 8.“采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明名作（C）

B.《归园田居》 C.《饮酒》 D.《读山海经》 9.宋代影响最大的诗歌流派是（B） A.江湖诗派 B.江西诗派 C.西昆诗派 D.永嘉四灵 10.标志着枚乘开创大赋的典范作品是（C） A.《笙赋》 B.《柳赋》 C.《七发》 D.《梁王菟园赋》 11.魏晋南北朝志人小说的代表作是（B） A.葛洪的《西京杂记》 B.刘义庆的《世说新语》 C.郭澄之大《郭子》 D.邯郸淳的《笑林》 12.以下不属于“元曲四大家”的是（D） A.马致远 B.关汉卿 C.白朴 D.汤显祖 13.以候方域、李香君的爱情故事为线索，“借离合之情，写兴亡之感”的作品是（A） A.《桃花扇》 B.《长生殿》 C.《牡丹亭》 D.《清忠谱》 14.《汉书》中突出体现坚贞不屈民族气节的任务传记名篇是（A） A.《苏武传》 B.《东方朔传》 C.《朱买臣传》 D.《李陵传》 15.称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（C） A.王国维 B.胡适 C.鲁迅

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