佛教和道教可以同时信仰修行吗？

谢知友特地私信相邀。先说结论，不可以。

为什么不可以呢。因为佛教修的是永死不生，道教修的是长生久视，完全相反的两个目的和道路，就好比，你人在上海，可以同时既去北京，又去深圳吗？显然不可以。

答题区里面，一众小秃秃，不知道怎么又自娱自乐嗑药嗑大了好像，又说什么道教不究竟，他佛教大法就是好了。嗑药的人，浑身都是高潮，真是没办法。对这些不幸的人，可怜可怜他们吧。

秃秃们言必称的究竟大法，到底是啥呢。不外乎就是吹捧，佛教是他的创始人多多自修自证出来的，所以才是最无上，最究竟的。这种话，其实根本站不住脚。他多多可以出现精神幻觉和谵妄，根据这些谵妄奇幻之景写出来创教经典，所有的人也都可以“自修自证”写出来自己的宗教。

自修自证，是个完全没有门槛的事情。实际上，精神病院里面的每一个精神病人都是自修自证的。有的人，谵妄症，癔症比多多严重的多，他们不仅能看到前世后世，还能看到外星人，还可以跟外星人交配生娃，还能驾驶歼星舰灭掉银河系，打死三体人。当然，这些都是在想象里发生和完成的。也就是自修自证，别人是看不到的。

自修自证的本质是什么呢，精神病人思路广。而已。

所以，拜托秃秃们不要拿多多自修自证说事了。这个不是证据，而是件丢人的事情。精神病

人本来就挺不幸的，还被你们翻来覆去的拿来说事。

道家思想，根本不是靠某个人的自修自证来完成的。而是本然就存在这些道理，先天地而生，不是人嘴里信口雌黄喷出来的。

而多多在精神出现问题，从他的谵妄症状中所看到的那个“世界”本质，其实不值一提。道家思想里面，道生无，无生有，有生万物。而多多的世界观里面，连万物这个层面，也没有弄明白。他甚至不承认，万物有一个开端，就是说，他根本不懂有生万物这个道理。所以他的世界，是一个摸瞎瞎的世界。任何事情，都只能靠思路广来解决，来信口开河。

多多的根本思想是什么呢，缘起，四法印，四圣谛，十二因缘。还有什么五蕴皆空，因果轮回，成住坏空的。这些道理，其实都不值一提，实在想不明白，秃秃们为什么会为这些思想高潮的没法停下来。

这些思想，在道德经中，一段话就彻底讲透彻了。这段话是这样的：故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。

佛教所有的思想，都不出这十八个字。因为佛教的思想，是拘泥于万物这个层面的，而万物的造化流变，也完全不出这十八个字。而且，佛教只看到万物随、吹、羸、隳的一面，根本理解不了万物的另一面：行，嘘，强，载。这也导致，多多创立的那个教，是基于一个半拉子世界而搞出来的片面而狭隘的思想体系。极度的悲观和恶生乐死。

只见随、吹、羸、隳，不见行，嘘，强，载，就会必然的创生出来一个极度悲观厌世的世界观和宗教。

多多的出世间法又是怎么回事呢。那只是一种逃避。用一个彼岸世界，来自我麻醉。精神病院里面的病人，每个人都胸怀一部自创的出世间法。因为他们都丧失了现实感。把癔症当成了现实，而把现实当成了虚妄。

道家思想的体系，分不同的层面。最高的层面是道，其次是方，其次是法，其实是术，最后是器。法，在道家的思想体系里，不是多么重要的。而佛教，则把法当成了它们思想体系的最高层面。这是因为，佛教的世界观，是基于万物这个比较低级的层面的。道家思想高于万物的那些高层面思想，对于佛教而言，宛如夏虫不可语冰。

为什么接受了多多思想的人，都会变得狭隘偏执，优越感爆棚，极端排外，护短抱团，充满攻击性呢。因为精神病这个东西，是可以传染人的。得了这种毛病的人，遇到任何事，都基本上通过思路广来解决。完全不会跟人讲道理。一个封闭的自娱自乐的病友组织。

从这个问题的答题区可以看出来，道教的某些人，一直都是在一厢情愿自作多情的要跟人家合体，什么三教合一，佛道同源，拿自己的热脸贴秃秃们的冷屁股。而秃秃们呢，压根心里就没承认过这些说法，在他们眼里，道教就是外道，外道怎么可以和多多的那个教同源相合呢。

所以，劝某些三教合一大梦还没做醒的道教中人，该醒醒了。秃秃从来就没瞧得起你们过。

别再拿自己热脸贴人冷屁股了。丢人。

多多作为创始人，就不是一个神智健全的人，所以他的世界观肯定也是基于谵妄而发的胡言乱语。创始人都如此，后面的各种虾米们炮制出来的经书，根本看都不用看了。

一个大厦修建的再花里胡哨，可是它的地基却是一泡牛粪，试问，这个大厦还值得人认真对待吗。