中医院校结合专业教育进行人文社科教学的实践探索王晓宏

中医院校结合专业教育进行人文社科教学的实践探索

王晓宏安徽中医学院人文学院

摘要：结合专业教育进行人文社科教学 ,是中医院校为提高人文社科教学实效性而做的有益的探索与尝试。本文结合安徽中医学院人文社科教学的实践，分析了中医院校结合专业教育进行人文社科教学的现实意义,并对其途径与方法进行了探讨。

关键词：中医院校, 结合, 专业教育,人文社科教学

The practical exploring about combination of Professional Education with Humanities and Social Sciences Teaching at College of Traditional Chinese Medicine

Wang xiaohong

(School of Humanities，Anhui College of Traditional Chinese Medicine)

Abstract: Combination of professional education to carry out humanities and social sciences teaching is a useful exploring to improve the effectiveness of humanities and social sciences teaching. Combining of the practice of Anhui College of Traditional Chinese Medicine ,This article analyzes its significance 、approaches and methods.

Key Words : C ollege of Traditional Chinese Medicine, combination, professional education, humanities and social sciences teaching

随着近现代科学技术的加速发展与人民生活水平的逐步提高，21世纪的医学将从原来的纯生物医学模式向着现代的生物—心理—社会医学模式转变。新的医学模式呼唤医学人文教育与专业教育的整合。目前，中医院校人文教育与专业教育相互割裂,是导致中医院校人文社科教学缺乏实效性的主要因素之一。“学校的智力训练与道德训练之间的可悲分割,在获得知识和性格成长之间的可悲分离”。[1]因此，促进中医院校人文教育与专业教育的双向融合，提高人文社科教学实效成为中医院校人文教学改革的重要任务之一。结合专业教育进行人文社科教学就是一个有益的尝试。

一、结合专业教育进行人文社科教学的现实意义

1、有利于提高中医院校人文社科教学的针对性和实效性

医学专业教育是医学生学习的兴奋点和关注重点，在某个专业领域的学习，是大学生在兴趣和理想基础上的自主选择。这种选择具有更强的驱动力，在行为过程中显示出更强的自觉性、主动性和意志力，从而使得学生在参与选修课、课余讲座和活动时基本上是按照自己的兴趣和专业来选择的。而目前中医院校教学体系中,医学人文教学与专业教学分属两个不同的系统,二者常常各行其道,缺乏有效的联系与沟通。中医院校人文社科教学师资知识结构偏向于人文,对于医学知识大多一无所知,或略知皮毛。医学知识的缺失使他们不能联系医学知识和医学生实际进行人文社科教学。加之因为医学生学业、升学、就业等的需要,有些学生错误地认为人文社科课程与将来自身的发展关系不大,学习人文社科课程只会占用宝贵的学习时间, 甚至有的学生在上人文社科课时埋头专注于医学专业知识的学习,对人文社科课程漠然处之。经调研，我校学生也普遍存在这一现象。因此，只有结合医学生专业实际进行人文社科教学,才能充分激发医学生学习人文社科知识的兴趣、积极性和主动性，提高中医院校人文社科教学的针对性和实效性。

2、人文社科教育与中医专业教育二者本身就是一个融会贯通的整体

正如著名物理学家马克思·普朗克所言“科学是内在的整体，它被分解为单独的部门不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识能力的局限性。实际上存在着由物理到化学，通过生物学和人类学到社会科学的连续的链条”。 [2]人文社会科学与自然科学有机相联，不可分割。中医教育是一种特殊的医学教育。中医学属于传统医学,她孕育于中国传统文化土壤,是中国传统科学技术和中国传统文化的结晶。在中医学几千年的发展史中,以人文主导的发展模式,使中医学具有很浓郁的人文色彩。“医乃仁术”这一中医学本质特征反映出中医学是中国传统科学文化与人文文化的结合体,是自然科学与人文科学交叉渗透的产物。中医人文教育与专业教育的这种相通性决定了二者的相互融合。因此，人文社科教学只有与中医专业教育相结合,才有现实基础,才能发挥应有的效果。

二、中医院校结合专业教育进行人文社科教学的关键是寻找结合点

结合专业教育进行人文社科教学的关键是要求人文社科教师要选准切入点,要让人文社科教学的思想内容与专业教育中孕育着的思想内涵相契合,有机地结合。以下是我校人文社科教师在教学实践中探索的主要结合点。

1、职业道德的塑造

对医学人才来说，“医乃仁术”，从古希腊的希波克拉特到我国古代的孙思邈，自古以来由于医学的独特的性质和地位，人们对从事医学事业的人员提出了很高的职业道德要求。清·袁枚在评述名医徐灵胎高尚医德时说:“德之不存,艺于何有?”作为医学人才，必须以“全心全意为病人服务”为宗旨，以救死扶伤、治病救人为天职，以病人的利益为最高利益，格进尽职守，以高度的社会责任感和使命感来从事医学工作。人文社科教师可利用华佗、孙思邈、李时珍等古代医学家的一些感人至深的故事来进行思想道德教育。

2、科学思维的训练

马克思主义哲学思想和观点本身与自然科学是相通的,它来源于各门具体科学,又反过来指导各门具体科学的建立与发展。中医学理论体系是在长期医疗实践的基础上形成和发展起来的，在它的形成过程中，又受到中国古代朴素的唯物论和辩证法思想的深刻影响，因而在它的理论体系中，包含着相当丰富的唯物主义观点和辩证法思想。如阴阳学说的阴阳两方面的对立与互根，疾病发生和发展中的正邪两方面，都是“对立统一”的；“寒因寒用”、“热因热用”的反治法就是“透过现象认识本质”最为典型的实例等等。中医学也是一个不断发展的医学，人文社科教师也要结合当代中医学中反映医学科学发展现状和社会变化要求的热点、难点和重点问题，着重进行针对性的思维锻炼。如安乐死、克隆技术、辅助生殖和人体实验以及病人知情权、隐私权等等问题，都是具有相当难度的综合性、复杂性、革命性和挑战性的医学、也是道德等问题，对医学生思维能力的提高具有十分积极的效果。

3、创新意识的培养

21世纪医学的发展将涉及越来越多的学科,涉及许多新的领域,面临许多新的难题。要想攻克医学上的难关,解决医学上的难题,取得医学上的重大突破,推动医学的发

展,没有医学创新人才是行不通的。中医学术的发展史基本上是医学创新史。以热病为例，张仲景的《伤寒论》是对《内经》的突破和创新。刘完素对热病的认识，“不墨守六经”，是热病学上又一次突破和创新，被誉为“幽室一灯，中流一柱”。叶天士的卫气营血和吴鞠通的三焦辨证，将热病学推向一个新的高峰。因此，人文社科教师一方面尽可能多地介绍一些中医学重大发现的背景、经过及科学家当时的思维推理过程等等, 培养学生的创新精神和创新能力。

4、爱国主义教育

中华民族是世界上文化发展最早的民族之一，中国医药学是中华民族优秀文化宝藏的重要组成部分。《神农本草经》记载药物365种，是我国现存最早的药物学专著，也是世界药物学史上药物治病的最早记载。明朝杰出的医学家李时珍以毕生精力从事药学研究，写成的《本草纲目》被译成多国文字，成为世界性的重要文献。天花的预防接种，是我国最先发明。中国的针灸、推拿、气功等在世界上享有盛誉等等。这些素材的介绍，激发了学生的民族自豪感，培养了他们热爱祖国的高尚情操，也使他们增强了振兴中华而努力学习的责任感。

当然，中医学博大精深，其中值得挖掘的人文因素数不胜举，需要进一步深入研究。

三、中医院校结合专业教育进行人文社科教学要充分发挥人文社科教师的作用

1、提高人文社科教师自觉的结合意识。

人文社科教师有无自觉的结合意识,对能否结合专业教育进行人文社科教学顺利开展,取得成效,具有极其重要的作用。从目前中医院校结合专业教育进行人文社科教学的实践看，人文社科教师在思想认识上还有许多不正确的地方，主要表现在：一是有的人文社科教师认为自己没受过医学专业教育，不懂医学专业知识，医学专业教育与己无关，把自己的课上好就行了。二是有的认为医学专业教育与人文社科教学无法结合,认为是牵强附会、形式主义，不愿在这方面下功夫。其实，他们都忽视了教育的针对性原则，也没有看到医学专业教育与医学人文教育的内在联系。当然也有许多教师想在这方面作尝试，但因为自身专业偏向于人文社科，医学知识太有限而力不从心，

有的甚至害怕结合不好，遭学生笑话，而不敢尝试。

2、提高人文社科教师的医学知识素养。

中医院校必须采取相应措施,为人文社科类教师提供学习、了解医学基础知识的机会,建立教师终身学习的机制。只有建立教师终身学习的机制,使教师首先成为“通才”,才能实现医学人文教育与专业教育的结合,切实提高人文社科类课程的实效性。我校人文学院在此做了努力。安徽中医学院中医临床学院陈雪功教授为人文学院全体教师作了“学习中医药知识”系列专题讲座，安徽中医学院王建院长做了“新安医学”专题报告，使人文学院全体教师经受了一次次中医药知识的熏陶与洗礼，大大提高了人文学院全体教师对中医基础知识的认识。人文学院在科研上也积极鼓励教师加强对中医药文化的研究，并给予支持奖励。在这些举措的实施下，人文学院全体教师的医学知识素养大大提高，为结合专业教育进行人文社科教学奠定了基础。

3、人文社科教师来源的多元化

在我国，医学人文社科课程一般由马列主义政治理论教研室的教师承担，有的学校由人文社科系部承担。学人文的，医学知识欠缺现象较为普遍。在国外,在医学人文社科课程的教学中,有些教师既是医学助教,或临床讲师,甚至医学教授、主任医师,也是医学伦理学教授,社会医学教授,或社会工作者,他们在不同学科领域均有所成就。中医院校也可以借鉴国外的经验，在人文社科教师的来源选择上提倡多元化。

4、合作教学

由于医学和人文学者在教授人文课程中各有所长,因此在教学组织上,注重加强各种专业人员的合作(或协作),往往采取各专业、各学科人员自愿组合成各种教学小组,以协作或合作的教学方式进行。中医院校可将中医专业教师和医学人文社科教师组织起来，成立教学小组，协作教学，互相沟通。我人文学院在此方面也做了积极的探索。举办一系列的座谈会，将中医专业教师与人文社科教师融入一堂，共同探讨中医专业教育与人文社科教育的融合途径与方法，进行合作教学的尝试，取得了良好的效果。此外，人文社科教师还经常有组织地，甚至自觉自愿的参与学生的临床实践与实习，既获得了自身医学知识的积累，也加强了与专业教育的结合及与学生的联系。

5、积极探索结合的方法

达尔文说过:“最有价值的知识是那些关于方法的知识”，人文社科教师除了具备结合的意识和结合的知识素养外，还要积极探索结合的方法，提高结合能力。首先，要把握结合的“度”。指在结合中要把握分寸, 要符合学生思想品德发展的规律，内容上要契合。也不是每节课、每次课都要结合，要善于在教学中抓住机遇，不能牵强附会，搞成形式主义。其次，内容要正确。即结合的专业内容要准确无误, 不出任何知识性差错。这就要求人文社科教师在备课上要下功夫，提高自身的医学知识素养。再次，教学方法上要多样化。除了常规的举例教学外，可开展讨论教学法，讲一个专题后，让学生结合自身的专业实践谈谈体会。例如我人文学院“中国近现代史纲要”杨立红老师在教授“抗日战争”这一章节时,分析了抗日战争胜利的原因 ,说明世界反法西斯力量对中国的援助，以白求恩“毫不利己、专门利人”的精神，培养医学生树立舍己为人的良好道德品质 ,联系自身实际谈感受 ,引导学生树立高尚的医德。

总之，就目前来说，中医院校人文社科教学面临着许多新课题，新挑战。结合专业教育进行人文社科教学是提高其实效性的一个重要渠道，也是中医院校医学人文教育与专业教育双向融合的必然趋势。中医院校要积极深入探索这一领域，培养出高素质的中医人才。

参考文献：

[1]杜威学校与社会·明日之学校[Ｍ] 北京:人民教育出版社,1994.

[2]普朗克：《世界物理图景的统一性》，转引自黎鸣：《试论唯物辩证法的拟化形式》，《中国社会科学》1981第3期。

注：本文为2010年安徽中医学院人文社科基金项目代号2010rw004B

中医药继续教育规定

附件1 中医药继续教育规定 第一章总则 第一条为继承和发展中医药学，提高中医药专业技术人员素质，推动中医药继续教育工作，加强中医药继续教育管理，根据《中华人民共和国执业医师法》、《中华人民共和国中医药条例》、《全国专业技术人员继续教育暂行规定》等，制定本规定。 第二条中医药继续教育是继承发展中医药特色优势的重要举措，是中医药专业技术队伍建设的重要内容。中医药继续教育应当适应中医药事业发展和社会的实际需要，面向现代化，面向世界，面向未来。 第三条中医药继续教育的任务是使中医药专业技术人员保持高尚的职业道德，继承、增新、补充、拓展专业知识和技能，不断提高专业技术水平和创新能力。 第四条中医药继续教育的对象是从事中医药专业技术工作的中医药专业技术人员。 第五条参加和接受继续教育是中医药专业技术人员的权利和义务。

第二章管理与实施 第六条中医药继续教育实行行业管理。国家中医药管理局负责全国的中医药继续教育规划、计划、管理和实施。地方各级中医药管理部门负责本地区的中医药继续教育规划、计划、管理和实施。 第七条国家中医药管理局成立中医药继续教育委员会，负责组织和指导全国中医药继续教育工作。其主要职能是：（一）研究中医药继续教育的政策，提出中医药继续教育规划建议； （二）制定中医药继续教育学分管理办法和国家级中医药继续教育项目管理办法； （三）审定和公布国家级中医药继续教育项目，并对项目的实施进行指导、检查和评价； （四）负责国家中医药管理局局级中医药继续教育基地的评审和业务指导； （五）负责编制中医药继续教育科目指南； （六）对各省、自治区、直辖市中医药继续教育工作进行业务指导。

发挥中医药特色优势的具体措施

发挥中医药特色优势的具体措施 为了更好的继承、发展中医药事业，加强科室中医建设与管理，我们从以下几点抓起： 一、加强中医从业人员管理 首先坚持中医特色，学习中医药文化，注重中医理论学习。采取了如下措施：制定并实施了科室学习中医计划、中医大讲堂、中医在职研究生班学习、西学中以及外请上级医院中医主任查房等措施保证了中医理论与实践水平的提高。 现科室中医人员占全部医生的80%，建立了中医学术带头人制度，确定吴宏生副主任医师为本科中医学科带头人，负责指导本科室中医特色的传承和创新工作，为组织、制定与实施重点项目提供决策，把握科室中医发展方向。 学习中医药文化特色，牢固树立将中医传承并发展理念贯穿于全部工作之中，科室在内部装饰等环境形象上，注重体现中医药文化，彰显中医药特色优势。 科室制定重点病种诊疗方案，并定期优化整理，同时制定重点病种的协定处方，已实施于日常工作中。 二、注重中草药的使用 为了提高中草药的使用，科室制定了奖惩措施门诊草药处方指标必须完成35%以上，如每降1%点，处罚相关人员100元，降5%以上，处罚相关人员500元，并取消院内中药奖励，连续三个月不完成

指标者，调离门诊岗位，完成指标者给予科内奖励。全科中药、中成药使用率达65%以上。 三、积极开展非药物疗法 为了体现中医治疗的多样性，科室门诊已开展足浴、耳穴压豆，新增穴位敷贴等项目，应用比例在10%以上。病房开展了足浴、针灸、耳穴埋豆，并新增语言治疗仪、艾灸治疗仪等项目达70%。 四、努力提高科研创新 在科室制定协定处方的前提下，注意原始临床资料收集整理工作，争取为取得“院内制剂”及申请中医科研项目做好基础工作。 科室争取每年发表中医学术论文三篇以上。 脑病科

医应通儒高等中医教育理念的回归

第26卷第11期卫生软科学V ol.26 No.11 2012年11月Soft Science of Health Nov.,2012 ●医学教育● 医应通儒：高等中医教育理念的回归 李春燕 （湖北中医药大学，湖北 武汉 430065） 摘 要：分析了当前社会背景下中医高等教育面临的现状，提出了结合实际且顺应学科发展的“医儒结合”的理念，为当代中医药人才的培养提出一些可行的建议。 关键词：高等中医教育；医应通儒；教育理念 中图分类号：R-052 文献标识码：B 文章编号：1003-2800（2012）11-0956-03 总体看来，近年的社会环境变得有利于中医复兴和中医药事业的发展，包括前国务院副总理吴仪和现任卫生部部长陈竺在内的许多有识之士都明确表示“支持中西医并重、结合”。但目前中医药事业的发展仍存在一些问题，如中医药的特色和优势在淡化、中医药的理论创新有待突破性的进展、中医药服务领域在缩小等，这些问题无疑都事关中医药的生死存亡。针对中医药事业发展面临的窘境，学者从国家政策、中西医对比与贯通、社会文化环境等各个角度进行了分析，提出了诸多见解和措施。其中有学者指出，发扬中医药学要从中医高等教育这个源头入手，只有造就一大批真正懂中医、爱中医的高等人才才能使中医走出困境。可是，一方面目前全国的中医院校每年毕业数万名学生，中医高等教育的学生人数逐年攀升，另一方面真正能够继承中医事业的毕业生却很少。大量的人力物力的投入，未能从根本上突破中医事业后继乏人的困境。因此，本文在分析中医高等教育模式中存在一些问题的基础上，提出培养高水平的中医人才，打造稳定的中医人才队伍需要在中医高等教育中加强儒学知识的熏陶，医儒结合、双管齐下才能培养出真正爱中医、懂中医的高等人才，才能使我国的中医药事业后继有人，不断发扬光大。 1 科学主义背景下中医高等教育面临的困境 众所周知，随着科学技术的迅速发展，科学主义（Scientism）开始在人类思想领域中大行其道。所谓科学主义包括两方面的内容：①自然科学知识是人类知识的典范，它可以推广用以解决人类面临的所有问题；②自然科学的方法应该用于包括哲学、人文科学和社会科学在内的一切领域，并规范这些学科的内容[1]。在科学主义的影响下，西方科学及其标准在中国的教育领域得到崇信和宣扬，相伴而行的是对传统文化的抨击。凡是不符合西方“科学”的东西，都要遭到科学主义的批判。为了迎合环境的这种变化，作为传承中医药文化重要阵地的高等中医教育领域，也逐渐开始“西化”。最明显的表现就是现代中医高等教育多按照西方医学的教育模式进行自己的学科构建，强调用西医的科学方法、科技手段来研究中医药，力图用所谓的现代科技来证明中医药的科学性。目前在中医院校，鼓励学生用动物来做实验或者热衷于用分子生物学等来研究中医药已经成为常态，用符合中医文化特征的方法来学习和研究中医倒显得格格不入。中医院校出版的新教材也越来越接近西医教材的标准，中医教材象西医教材一样，把语言的标准化、客观化当做自己的追求，希望借此证明自己的“科学性”和“权威性”。与儒学密切相关的主干课程——医古文、中医哲学基础反倒越来越被边缘化。似乎这样一变，中医就会符合西医的科学规范，中医也就后继有人了。然而事实证明，完全用西方科学的标准来衡量中医，不仅难以实现突破性发展，反而会失去自己的特色和优势。在西学和西医的冲击下，困境中的中医教育一方面丢掉了传统的人文基础，另一方面又难以与西医真正接轨，因而困境加重。具体说来，表现在以下几个方面。 1.1 被教育者陷入迷茫 一般情况下，中医高等教育的招生对象主要是生活在现代科学文化大环境中的高中毕业生。他们在中学阶段打下了现代科学知识的基础，习惯了抽象逻辑思维模式。进入中医高等院校，对这些高中生来说，意味着要转而接受一种古老的医学知识，其时代文化、知识结构和思维方式等都和其本身具备的素养有很大反差。当他们运用抽象逻辑思维模式去寻找中医理论中关于“三焦”、 * 收稿日期：2012-07-19 基金项目：湖北省教育厅2012年人文社科研究重点项目“中医药事业发展中的文化认同危机及其对策” （2012D086）阶段性成果 作者简介：李春燕（1976-），女，安徽太和人，湖北中医药大学文法系讲师，硕士研究生，主要从事高校人文素质教育方面的研究。 956

如何在学科教学中渗透德育教育

如何在学科教学中渗透德育教育德育工作不仅是学校工作中的一项重要内容，也是学科教学工作中的一项重要任务。如何在学科教学中渗透德育教育，历来是专家学者极其关注的一个重要课题。随着新课程改革的不断深入，广大教师也开始在这方面展开积极的探索。要想在学科教学中搞好德育工作，必须高度重视以下几个方面的问题。 一、转变观念，提高认识。 由于受升学考试等诸多因素的影响，重知识、轻德育的现象在教学工作中仍较为普遍的存在。许多教师为了提高教学成绩，使学生考高分、拿名次，过分重视知识的传授，从而忽视了德育工作。要想扭转这种不利局面，就必须转变观念，提高认识。要知道，我们衡量人才的标准是“德才兼备”，而不是“才德兼备”，这一标准本身就对学校的德育工作提出了更高的要求。因而，作为教师，不仅要“教书”，更要“育人”。“教书”是手段，“育人”是目的。我们的培养目标是使学生“学会求知，学会做人”，“求知”和“做人”是密不可分的，二者相互影响，相互促进。因此，作为人民教师，必须把德育工作提到一个新的高度来认识：如果只重“教书”，不重“育人”；只重智育，不重德育，那就是我们的失职，就对不起“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号。只有真正转变观念，广大教师才能积极主动、千方百计地在教学工作中去重视德育工作，研究德育工作，实践德育工作，渗透德育工作。 二、改变评价模式，激发德育热情。 多年来，教育行政部门评价一所学校的重要标准就是看升学率。学

校评价教师的标准就是看学生的考试成绩。只要考试成绩高，教师的工作就好；只要成绩低，教师的工作就差。甚至以学生的考试成绩作为发放奖金、评优评模的唯一标准。致使广大教师过分看重学生考试成绩，因而忽视了德育工作。大量的作业批改，频繁的考试测验，节假日的补课辅导，几乎成了教师的全部工作。而且，为了提高成绩，教师不得不把精力放到学习好的学生身上。对于那些升学无望、及格堪忧的学生也只能放弃。因此，只有形成一种自上而下的全面科学的评价机制，才能从根本上提高广大教师德育工作的积极性，使广大教师自觉地把“教书”和“育人”融为一体，在教学工作中有意识、有目的的渗透德育工作。 三、结合学科特点，联系教材内容。 在学科教学中进行德育工作，必须联系教材内容，结合学科特点，突出强调在教学过程中加以“渗透”，而不是在教学内容之外进行“附加”。例如，在物理课教学中，我们不能在讲完“阿基米德定律”或是“牛顿定律”之后附加一段思想道德教育，讲什么遵守社会公德或是遵守班级纪律之类的问题。但可以结合科学家在这些定律的发现过程中所付出的艰辛劳动、所表现出的探索精神和坚强意志，对学生进行探索创新教育和意志品质培养，或者暗示学生将来会有更多用中国人名字命名的定律、定理，从而激发学生的爱国热情，坚定其为国争光的信心。再比如历史课，可以结合我国在封建社会独领风骚的科技文化成就来培养学生的民族自信心和自豪感。可以结合资本主义国家在科技革命后的飞速发展来培养学生的科学精神，也可以结合近代中过得屈辱历史来激发学生的爱国之志和报国之举，等等。

数学思想在教学中的运用-最新教育资料

数学思想在教学中的运用 从小学数学过渡到初中数学，学习的内容、方法都是个转折，尤其是数学思想的运用要产生质的飞跃。初一数学教材蕴含了数学思想，这些数学思想在学生的数学学习中又要不断地运用与提高。因此把握好初一教材中的数学思想的运用是很严重的。 符号思想 用字母符号表示数是由分外到大凡的抽象，是中学数学中严重的代数方法。初一教材第一章代数初步知识的引言中，就蕴涵用字母符号表示数的思想。教师先让学生在引言实例中计算一些详尽的数值，启发学生归纳出用字母表示数的思想，认识到字母表示数具有问题的大凡性，也便于问题的研究和解决，由此产生从算术到代数的认识飞跃。 学生领会了用字母符号表示数的思想，就可顺利地进行以下内容的教学：用字母表示问题如代数式概念，列代数式；用字母表示规律如运算定律，计算公式，认识数式通性的思想；用字母表示数来解应用题等。因此，用抽象字母符号表示详尽数的思想，对指导学生学好代数、入门知识能起关键作用，为后续代数学习奠定基础。 分类思想 数学问题的研究中，常常根据问题的特点，把它分为若干种情形，以利于问题的研究和解决，这就是数学分类的思想。初一教材中的分类思想主要体现在：有理数的分类；绝对值的分类；整式分类。教学中，要向学生讲清分类的要求（不重、不漏），分类的方法（选择标准），使学生认识分类思想的意义和作用。 只有通过分类思想的教学，才能使学生真正明确：一个字母，在没有指明取值范围时，可以表示大于零、等于零、小于零的三种情形。这样，学生做一些有关分类讨论的题也就不易出错，使学生养成运用分类思想解题的习惯，培养严格分析问题的能力。 数形结合的思想

将一个代数问题用图形来表示，或把一个几何问题记为代数的形式，通过数与形的结合，可使问题转化为易于解决的情形，常称为数形结合的思想。初一教材第二章的数轴体现数形结合的思想。教学时，要讲清数轴的意义和作用，使学生明确数轴建立数与形之间的联系的合理性。任意一个有理数可用数轴上的一个点来表示，从这个数形结合的观点出发，利用数轴表示数的点的位置关系，使有理数的大小，有理数的分类，有理数的加法运算、乘法运算都能直观地反映出来，也就是借助数轴的思想，使抽象的数及其运算方法易于学生理解和接受。充分运用数形结合的思想，就可突破有理数及其运算方法的教学困难。数形结合还要求数学教学中要培养学生初步的空间观念，使学生对物体的形状、大小、位置、方向、距离等有明确的认识，对学过的形体以及接触过的物体、场地、河山等能够在头脑中形成表象，并借助表象进行思考，以解决数学问题。方程思想 方程的思想，就是一些求解未知的问题，通过设未知数建立方程，从而化未知为已知（有时又称代数解法）。代数解法从一开始就抓住包括已知数、未知数的整体，在这个整体中未知数与已知数的地位是同等的，通过等式变形，改变未知数与已知数的关系，最后使未知数成为一个已知数。而算术解法，往往是从已知数开始，一步一步向前探索，直到解题基本结束，才找出所求未知数与已知数的关系。这样的解法是从把未知数排斥在外的局部出发的，因此未知数对已知数来说其地位是分外的。与算术解法相比，代数解法显得居高临下，省时省力。通过方程思想的教学，学生对用字母表示数及代数解法的优越性得到深刻的认识，激发他们学好方程知识，运用方程思想去解决问题。由此，学生用代数方法解决问题和建立数学模型的能力得到了培养。 化归思想 化归思想是把一个新的（或较繁复的）问题转化为已经解决过的问题上来。它是数学最严重、最基本的思想之一。初一数学中化归思想主要体现在：1）用绝对值将两个负数大小比较化归为两个算术数的大小比较；2）用绝对值将有理数加法、乘法化归为两个算术数的加法、乘法；3）用相反数将有理数的减法化归为有理数的加法；4）用倒数将有理数除法化归为有理数的乘法；5）把有理数的乘方化归为有理数的乘法。教师如能这样的讲解，学生对有理数的各种运算关系就能透彻的理解，形成对数学问题的转化意识。通过这样的化

2019级成人高等教育中医药大学本科

2019级成人高等教育中医药大学本科 班 《经穴局部解剖学》作业 班级：学号：姓名： 一、单项选择题 1、肩部的体表标志不包括（C ） A、锁骨 B、肩峰 C、肱二头肌 D、三角肌 E、喙突 2、肩部最高的骨性标志是（B ） A、锁骨 B、肩峰 C、肱骨大结节 D、三角肌 E、喙突 3、肘窝的中心标志是（A ） A、肱二头肌腱 B、肘深淋巴结 C、正中神经 D、肱动脉 E、以上都不对 4、常作为辨认椎骨序数的标志是（） A、第3颈椎棘突 B、第5颈椎棘突 C、第7颈椎棘突 D、第1胸椎棘突 E、以上都不对 5、参与三边孔围成的结构是（A ） A、大圆肌、小圆肌、肩胛下肌 B、大圆肌、小圆肌、三角肌 C、大圆肌、小圆肌、冈下肌 D、大圆肌、小圆肌、肱三头肌长头 E、以上都不对 6、腕管综合征压迫损伤的神经是（C ） A、骨间前神经 B、皮神经 C、正中神经 D、桡神经 E、以上都不对

7、上肢肩部的体表标志不包括（B ） A、锁骨 B、肱二头肌 C、肩峰 D、肱骨大结节 E、三角肌 8、肩袖的组成不包括（E ） A、冈上肌 B、冈下肌 C、小圆肌 D、肩胛下肌 E、三角肌 9、颅顶部的“危险区”是指：（E ） A、皮肤 B、浅筋膜 C、枕额肌 D、帽状腱膜 E、腱膜下疏松结缔组织 10、成人颅顶骨最薄弱处是（C） A、前囱点 B、人字点 C、冀点 D、乳突部 E、额鳞部11、翼外肌浅面经过的动脉是（ E ） A、颞浅动脉 B、脑膜中动脉 C、下牙槽动脉 D、颞深动脉 E、上颌动脉主干 12、不参与构成肌腱袖（肩袖）的有（A ） A、大圆肌腱 B、冈上肌腱 C、冈下肌腱 D、小圆肌腱 E、肩胛下肌腱 13、通过三边孔的结构是（ D ） A、肩胛下血管 B、旋肱后血管 C、旋肱前血管 D、旋肩胛血管和桡神经 E、胸背血管 14、腋动脉第2段发出的动脉有（B ）

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育 摘要：在教师队伍中存在不少“重教轻育“的教师，他们或者只重视教学，不重视育人，认为育人是政治教师、班主任的事；或者只会教学，不知如何利用学科教学渗透德育内容。实际上，每位教师都是德育工作者，应充分认识到学科教材是德育的载体，发挥学科教学主渠道的作用，不断渗透德育内容，以汇成一股持久的德育合力，从而适应素质教育的育人要求。在数学教学中渗透德育也是素质教育的重要内容，数学教师应如何渗透德育呢？ 关键词：德育渗透运用数学史料辩证唯物主义教育挖掘德育素材紧密联系实际提供数学欣赏提倡竞争合作 数学是普通教育开设的主要课程之一，是素质教育的主要内容他的教学内容中蕴含着丰富的德育内容。但是中学数学教材中的德育内容不像文史科那样集中，而是蕴藏分散在各章节之中，教师如何挖的准，渗透得不露痕迹呢？笔者经过多年的教学经验，有如下几点体会： 一、运用数学史料，对学生进行爱国主义教育，培养学生的意志品质 1.数学是最古老的科学，是古今中外无数数学家及数学工作者和仁人志士不畏艰辛，努力探索，刻苦追求而形成的一门科学。数学的历史，就如同人类的文明史一样源远流长。它以“读一读”的方式编入了初中数学教材，是初中数学教材中的唯一显性德育素材。在课堂教学中应紧扣教学内容向学生介绍我国古代数学发展的悠久历史，正确评价我国优秀数学家的伟大成就，这是向学生进行爱国主义教育，提高民族自豪感，增强民族自信心的重要教材和有效途径。 2.通过教材中的有关内容和编拟既联系实际又有思想性的数学题目，对学生进行爱国主义教 在初中数学教学中，除了用数学史料对学生进行爱国主义思想教育外，还应注意通过教科书的引言、插图、例题和习题反映我国社会主义制度的优越性、改革开放政策的正确性和社会主义现代化建设的伟大成就的有关内容，并随时收集有关资料、数据，编拟数学题目，对学生进行爱国主义教育。 多年的教学实践证明，在教学中有机的插入爱国主义素材，不但能活跃课堂气氛，激发学生的兴趣，而且有助于帮助学生树立远大理想，培养其顽强刻苦的意志品质，完善学生的人格品质。在数学教学时结合教学内容向学生介绍中国和世界上有重大贡献的数学家的生平事迹及从事数学研究的辛勤劳动、刻苦钻研、追求知识、追求真理的精神，引导学生克服满足于现状的思想，培养和训练他们勇于探索、不怕困难的意志品质，使他们懂得为人类进步做贡献才是人生最有价值和最有意义的，从而使他们树立远大理想。与此同时，数学是有理性的艺术，充满理想精神，它教人诚实、正直，从数学的发展过程中可以使学生清晰地看到只要一个命题没有被证明，它就不能纳入到真理宝库中，而不管命题提出者的资历和声望如何。倘若命题得到证明，那他的真理性便得到认同，不存在人微言轻的现象，有助于完善学生的人格品质。 二、利用数学本身的辩证唯物主义教育 辩证唯物主义教育主要是对辩证唯物主义的几个基本观点的教育。 1.初中数学充满物质的观点 数学学科充满辩证唯物主义的思想办法，它具有高度的抽象性、严密的逻辑性和应用的广泛性三个基本特点。由于数学的高度抽象性，往往掩盖它来源于客观现实的物质性，在数学教学中，如果不注意提示他的物质性，就会使学生陷入唯心论形而上学的迷惘之中，误认为数学不是来源于客观现实，而是由少数“天才”数学家在头脑中臆造出来的。正如恩格斯在《反杜林论》中指出：“数和形的概念不是从其他任何地方，而是从现实世界中得出来的。” 2.初中数学充满对立统一规律的因素 矛盾的对立统一规律是辩证法的基本规律，也是辩证法的核心。中学数学中充满着对立

如何在小学数学教学中渗透思想教育(学校教学)

如何在小学数学教学中渗透思想品德教育肖玲 小学数学是义务教育阶段的一门重要学科，虽然不同于语文学科的思想性，但它依然具有教育性。也就是说，数学课的教学也应包含有思想品德的教育。 义务教育阶段小学数学新课程标准，对思想品德教育的内容、方法和要求都有具体的规定。标准明确指出：思想品德教育是小学数学教学必须完成的一项重要任务。要从一年级起贯穿在各年级的教学中。要根据数学的学科特点，对学生进行学习目的的教育，爱祖国、爱社会主义的教育，辩证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考、克服困难的精神。由此可以看出在小学数学教学中进行思想品德教育的重要性。 根据数学新课程标准的要求及数学的学科特点，我认为思想品德教育的内容主要包括以下四个方面：学习目的性教育、爱国主义教育、初步的辩证唯物主义观点的教育和良好的学习习惯教育。教育的方法要结合数学的教学内容和小学生年龄的特点恰当进行，把思想品德教育渗透在知识教学中。如果不联系实际，空洞的政治说教，不仅起不到教育的作用，而且会削弱数学基础知识的掌握和能力的培养。如何才能起到良好的教育效果？我认为应该重在“结合”二字上下功夫。 一、学习目的性教育 数学具有抽象性、逻辑严密性和应用广泛性的特点，因此在教学中不能单纯地进行知识的传授，而应结合数学在生产建设、日常生活、

科学技术等方面的广泛应用，激发学生的学习兴趣，向学生进行学习目的性教育。在学生学习每一种新知识之前，教师必须引导学生认识这些知识同实际的问题。如教小数、分数和百分数时，引导学生认识小数、分数和百分数在工农业生产、日常生活和科学研究中的应用。又如在学测量和几何图形计算时，使学生认识测量和几何图形在修铁路和桥梁、建造楼房时的应用。这样做不仅激发学生的学习积极性和自觉性，而且使学生对学习数学知识有更深刻的认识。 二、爱国主义教育 结合教材，讲祖国古今杰出科学家的事迹，激发学生为“四化”建设而勤奋学习。如在教学圆的周长时，给学生讲我国古代数学家祖冲之发明圆周率的故事，通过课堂讲述让学生知道我国古代数学的先进性。讲祖国的重大发明创造，激发学生的民族自豪感。如教算盘的认识时，教师向学生讲述算盘是中国首先发明的，用算盘计算又快又方便。通过讲述，让学生为之感到自豪，激发学生的学习兴趣。结合具体数字，讲祖国建设取得的巨大成就，社会主义经济发展日新月异。激发学生热爱党、热爱社会主义的感情，增强学生为社会主义而学习的信心。结合数学知识的教学，讲祖国文化科技与世界先进水平的差距，激发学生树立振兴中华的强烈责任感。 三、初步的辩证唯物主义教育 辩证唯物主义的启蒙教育，是小学数学中的一个重要思想内容。丰富多彩的数学现象，为辩证唯物主义的启蒙教育提供了有利的条件。教师要通过数和计量的产生和发展，数学概念之间的联系，如加

2018年执业药师继续教育答案-解密中医考试

解密中医考试 单选题（共10 题，每题10 分） 1 . 习总书记指出“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的（） A.瑰宝 B.钥匙 C.智慧 D.实践 我的答案：B 参考答案：B 答案解析：暂无 2 . 中医药文化强调的是宏观认知和整体认知，体现在（） A.没有细节 B.没有眼见为实 C.没有数据 D.以上都是 我的答案：D 参考答案：D 答案解析：暂无 3 . 工具书对文化的解读有（）种之多 A.120 B.140 C.160 D.180 我的答案：C 参考答案：C 答案解析：暂无 4 . 三分法将文化分为（） A.物质文化 B.制度文化 C.精神文化 D.以上都对 我的答案：D 参考答案：D 答案解析：暂无 5 . 中医药文化的核心是什么（） A.思想观念 B.认知思维 C.行为准则 D.以上都是 我的答案：D 参考答案：D

答案解析：暂无 6 . 中医药文化是指中国人对生命、健康和疾病所持有的（）的概况 A.智慧成果和实践活动 B.认知路径和思维模式 C.文学艺术和风俗习惯 D.价值观和世界观 我的答案：B 参考答案：A 答案解析：暂无 7 . 天人恒变的含义是指自然界与人永远处于（） A.固定模式 B.不断变化之中 C.统一的整体 D.以上都是 我的答案：D 参考答案：B 答案解析：暂无 8 . 中医药理论的特色包括（） A.天人合一 B.象思维 C.道法自然 D.以上都是 我的答案：D 参考答案：D 答案解析：暂无 9 . 中医药文化的第四大优势在治疗方面是（） A.以养护生 B.以不变应万变 C.以人为本 D.以简驭繁 我的答案：B 参考答案：A 答案解析：暂无 10 . 中医药的文化自信必须是建立在（）的基础上 A.文化自觉 B.学术自尊 C.可靠的疗效 D.学术自强 我的答案：C 参考答案：B 答案解析：暂无

中医药治疗糖尿病的特色和优势概要

中医药治疗糖尿病的特色和优势 糖尿病是以持续性高血糖为基本特征的代谢性疾病,而高血糖是由于胰岛素分泌缺陷(不足或者生物作用障碍(机体对胰岛素生理作用敏感性降低 , 或者两者同时存在所引起的。中医药防治糖尿病及其并发症, 经历了千百年的临床实践,积累了丰富经验,有着自己独特的优势,主要体现在以下几个方面。 1. 糖尿病前期 糖耐量减低, 即餐后 2小时血糖高于 7.8mmol/L但低于 11.1mmol/L,是糖尿病的一种前期阶段,其发生糖尿病的危险比正常糖耐量人群约高 100倍,并且作为代谢综合征的一部分,具备与 2型糖尿病相同的发生大血管并发症的危险。糖耐量减低相当于中医学的“消渴” “睥瘅”等范畴。早在《内经》就有“上工治未病”等预防思想,许多研究也表明,通过中医药健脾、化痰、活血干预治疗, 不仅可降低糖耐量异常患者的血糖、血脂, 同时可改善患者胰岛素抵抗, 提高靶细胞对胰岛素敏感性,逆转糖耐量异常 , 而且安全无毒副作用。 2.减轻或改善临床症状 有些糖尿病患者服用西药血糖虽然控制良好,但口干、疲乏、多汗、四肢麻木、水肿等症状长期存在, 对此西药常感无能为力。但中医能在糖尿病的不同阶段、不同时期,采取不同的治疗方法,辨证治疗、对症下药,一般很快可以消除或减轻症状, 使患者可以像健康人一样地学习、工作和生活, 显著提高患者的生活质量。 3. 延缓或逆转早期慢性并发症 中医药在防治糖尿病并发症方面具有最突出、最显著的优势。糖尿病实际上血糖只是一个表象, 最根本的就是要看到它的最终结局, 就是并发症。糖尿病危 大血管的并发症主要出现在心脏、脑,还有足部大的血管并发症,比如心梗、脑梗,糖尿病足这都属于大血管的病变。还有微血管病变, 比如眼睛视网膜的病变, 可以导致失明;肾脏病变可以导致肾功能衰竭、尿毒症。采用健脾益气、活血通络 的方法治疗,能够明显缓解肢体凉、麻、痛的下肢血管、神经病变症状;在糖尿病视网膜病变早期采用补益肝肾、活血通脉等方法治疗, 可以促进眼底出血渗出的吸

2018级成人高等教育中医药大学本科班

2018级成人高等教育中医药大学本科班《中药药剂学》复习题 第一章绪论 习题 一、选择题 【A型题】 1．以中医药理论为指导，运用现代科学技术，研究中药药剂的配制理论、生产技术、质量控制与合理应用的综合性应用技术科学，称为 A．中成药学 B．中药制剂学 C．中药调剂学 D．中药药剂学 E．工业药剂学 2．研究中药方剂调配技术、理论和应用的科学，称为 A．中成药学 B．中药制剂学 C．中药调剂学 D．中药药剂学 E．中药方剂学 3．《药品生产质量管理规范》的简称是 A．GMP B．GSP C．GAP D．GLP E．GCP 4．非处方药的简称是 A．WTO B．OTC C．GAP D．GLP E．GCP 5．《中华人民共和国药典》第一版是 A．1949年版 B．1950年版 C．1951年版 D．1952年版 E．1953年版 6．中国现行药典是 A．1977年版 B．1990年版 C．1995年版 D．2000年版 E．2005年版 7．《中华人民共和国药典》是 A．国家组织编纂的药品集 B．国家组织编纂的药品规格标准的法典 C．国家食品药品监督管理局编纂的药品集 D．国家食品药品监督管理局编纂的药品规格标准的法典 E．国家药典委员会编纂的药品集 8．世界上第一部药典是 A．《佛洛伦斯药典》 B．《纽伦堡药典》 C．《新修本草》 D．《太平惠民和剂局方》 E．《神农本草经》 9．药品生产、供应、检验及使用的主要依据是 A．药品管理法 B．药典 C．药品生产质量管理规范 D．药品经营质量管理规范 E．调剂和制剂知识 10．药材在进行提取或用于直接入药前所进行的挑选、洗涤、蒸、炒、焖、煅、炙、烘干和粉碎等过程，称为 A．中药制剂 B．中药制药 C．中药净化 D．中药纯化 E．中 药前处理 11．我国最早的制药技术专著《汤液经》的作者是 A．后汉张仲景 B．晋代葛洪 C．商代伊尹 D．金代李杲 E．明

高等中医药教育国际化趋势分析

高等中医药教育国际化趋势分析高等中医药教育国际化趋势分析 导读：高等中医药教育是实现中医药国际化的基础，在推动中医药国际化中其自身也不可避免地踏上了国际化之路。了解我国高等中医药教育国际化的时代背景，把握其特点与规律，化解其矛盾与问题，提出其办法与思路，对于加快高等中医药教育国际化进程具有重要意义。 一、高等中医药教育国际化的时代背景 （一）高等教育国际化 高等中医药教育国际化，是世界高等教育国际化的有机部分。中医药教育，尤其是中医药高等教育是我国的传统优势学科。经过半个多世纪的建设与发展，我国已经形成了包括本专科教育、研究生教育、继续教育、远程教育在内，层次、科类齐全的高等中医药教育体系。目前，全国拥有独立设置的高等中医药院校44所，另有设置中医药专业的西医药院校75所，非医药院校、研究院所126所，在校生达30余万人。因为高等中医药教育地位的特殊性，国家有关部门在制订高等教育国际化发展战略时，总是把中医药连同中国传统文化一起作为最有条件首先走出国门的两个领域来规划。高等学校也完全有能力、有责任率先走上世界，实现与国际现代高等医学教育的对话与交流，并利用国际教育资源丰富和发展自己。实际上，我国中医药院校从1957年起就开始招

受外国留学生，此后中医药留学生教育规模和范围持续、稳定扩大，目前已有10多所中医药院校设立了承担留学生教育和管理的国际教育学院，招收的留学生遍及世界各地。留学生教育层次也有了很大提高，学历教育包括博士、硕士、本科等层次，非学历教育包括高级进修生、普通进修生和短期进修生等多种形式。近年来，随着中医药在国际上影响的日益扩大，中医药学成为来华留学最热门的专业，其规模已牢牢占据我国自然科学留学生教育人数之冠。同时，在走出国门方面，经过我国高等中医药院校和有关部门的不懈努力取得了重要进展，已经成为我国高等教育国际化的显着标志之一。 （二）中医药国际化 中医药教育国际化和中医药国际化是同一进程的两种力量。它们互为基础、互相推动，将祖国传统医学成功推向了世界。实际上，尽管经济全球化是近年来才兴起的潮流，但中医药学的对外交流与传播，却已经有了数千年的历史。有史可查的范例，可以追溯到公元前219年，即秦始皇二十八年徐福东渡扶桑，首次将中医药带出国门。从公元6世纪起，针灸学开始传向国外，先是朝鲜、日本，17世纪后传人欧洲，长期领先于世界医疗卫生事业的发展。直到进人近代，现代医学兴起之后，传统医学的地位迅速衰落，中医药学也逐渐沦落为“民间医学”甚至被讥为“伪科学”。近年来，“回归

在学科教学中渗透德育教育的几点做法

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/af14039726.html, 在学科教学中渗透德育教育的几点做法 作者：曲丰娟 来源：《学习导刊》2013年第09期 几年来，小学生不良行为呈现上升的发展态势，从一个侧面反映了学校的德育工作环节的薄弱。重视和加强青少年的品德教育，已经成为当今世界改革的热点。《中国教育改革与发展纲要》明确指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育教学的全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展”。新的课程标准也提出教师不仅要向学生传授系统的科学文化知识，开发智力，培养能力，还要有目的，有意识，有计划地对学生进行正确的道德影响和真、善、美的熏陶，从而培养学生正确的人生观、世界观和良好的道德品质。如何在学科教学中渗透德育教育，真正达到“润物细无声”的境界呢？下面结合我的工作实际，谈一谈我的几点粗浅的做法。 一、教师要以自身高尚的道德影响学生，用爱激发学生的情感世界 在学生眼中，教师是知识的化身，是学习的榜样，是他们的师长。学生在学校里要靠教师的传授、指导来获取知识，提高觉悟，形成能力。因此学生特别是小学生对教师言听计从，十分崇敬，教师的世界观、情感、品行及教态都会给学生产生潜移默化的影响。所以教师要加强自身修养，以自身的高尚道德影响学生。教师首先要敬业爱岗，热爱学生，要用自己的爱唤起和培养学生对学习的爱，从而延伸到对生活的爱。也正如苏霍姆林斯基所说：“教师要成为学生道德的指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对于人的态度，能为人表率，在于他有高度的道德水平。”所以教师要用美好的人生理念和信念去启迪学生，这才是德育，才是真正的教育。另外作为教师，还必须注意“从自我做起”、“从小事做起”，让每一细小的言行都成为学生的榜样，要求学生做到的教师首先做到。比如说，老师要求学生爱护环境见到纸屑主动捡起来，教师首先做到；要求学生不迟到，教师首先做到预备铃前到教室；教育学生学会关心别人，教师首先要学会关心学生……。只有让学生置身于良好的环境中接受耳濡目染的熏陶，才有利于学生良好品行的形成。 二、科学挖掘各科教材的德育因素，渗透德育教育 在学生成长的过程中，学校的各科教学所占时间最多、最长，对学生影响也最大，教师在引导学生认识客观世界的同时，也培养着学生对客观世界的观点和态度，影响着学生正确人生观、世界观、价值观的形成。教材是寓德的载体，依据教材挖掘德育因素是课堂寓德前提。在教学中要想使德育教育有效地实施，就要深入钻研教材，明确教育目的，抓住结合点，通过融合、渗透的方法，有目的、有计划的自觉的寓德育于课堂教学之中，这就要求教师在教学中做有心人，力争做到见缝插针点滴渗透，真正做到既教书又育人的双重目的，充分利用各学科的特点，发挥学科优势，有效地进行课程设计组织教学，在教学中巧妙地寓德育于其中，引导学生形成正确的价值观念，培养良好的思想道德品质。比如社会课我们可以通过让学生了解祖国的大好河山及中国历史，激起学生的爱国热情；数学课的定律、原理比较多，我们可以通过向

发挥中医药特色的具体措施

坚持发挥中医药特色优势，应用中医药为主，为广大群众防病治病是中医医院的基本办院方向。近年来，这一办院方向有逐渐偏离之势。一般中医医院门诊中医药诊疗率达到50%~60%，住院中医药诊疗率达到40%~50%已经是很不错的了。据江西省2008年对95所县及县以上中医医院统计分析，业务收入18亿元，其中药品收入8.9亿元，占49.5%，药品收入中中药饮片和中成药收入3.2亿元,占36%左右。 中医特色淡化优势弱化的原因 中医医院特色不浓，优势发挥不够，中医药治疗率偏低，诊疗方法逐渐西化，中医临床阵地缩小，疗效降低，居民患病选择中医药治疗意向偏低。这些问题不仅直接制约着中医药行业的持续发展，也影响着政府和社会对中医药行业的看法。其产生笔者认为有以下几方面的原因。 1.学术发展相对缓慢，临床阵地日渐缩小 中医药学是实践性很强的以经验为主的科学，但是随着现代西医技术迅速发展，中医药学术相形见绌。现代西医学与现代科学密切结合，每一项高新技术问世，许多中医药学原有的治疗优势往往被取代，优势变成相对劣势。如清热利水通淋排石被碎石技术取代；活血化瘀治疗心脑血管疾病被介入和微创技术取代等等。 另外，中医治疗手段比较单一，而基层中医医院需要健全的综合功能。当前各县级中医医院的就诊病人80%以上是农民，农民应用中医药防治多发病和常见病绝大多数都在乡村解决了。而到县级医院来就诊的大多数是较重的、需要抢救和手术的病，或者是拖延日久需要明确诊断的病。面对此种病人，单纯应用中医药技术就无法适应了。内服中药是中医最常见最主要的治疗手段，偏偏在这个最关键的问题上，在给药途径和口感上都不容易被患者接受，更适应不了危急重症的临床需求。 2.市场竞争激烈，效益压倒特色 随着改革的深化和市场经济体制的建立，各行各业都要围绕市场需求决定自己的发展方向，中医医院也是如此。 中医医院员工工资奖金、房屋建设、设备添置、就医条件改善等都要靠业务收入来支撑。加之中医医院建院历史较短，投入不足，占地偏小，房屋拥挤，设备简陋的现状，要在剧烈的竞争中生存发展，其压力更显沉重。而中医药简便验廉的优势，反成了中医医院生存发展的弱势，若单纯靠中医药创收，医院难以生存发展，当然会严重影响中医药的广泛使用。 3.中医队伍思维转向，临床选择重西轻中 若一概指责中医队伍后继乏人乏术，未免有失公允，但当今中医队伍缺乏高明的中医临床家，临床思维上西化却是事实。目前中医临床队伍大致可分为两种。一种是临床以中医药为主的，以老中医、师承出身的中医和少部分中医医院校毕业生为主，他们临证时多以中医药为主要手段。但他们只是坐门诊，不适合直接主管住院病床。另外一种是中医医院校毕业的中青年中医，他们因系统学习过中西医理论，在第一线主管病房，面对危急重症需要明确诊断，临

200个中医名词解释大全

中医名词解释大全 1、五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。 2、流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3．肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。4．中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。 5．痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。 6．君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。 7．虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。 8．厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9．荣、已：营气、卫气。 10．肝痿：又称筋痿。 11．气逆：指气上逆而不顺。 12．三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。 13．真火：指肾阳。 14．血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。15．龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。 16．相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。 17．神：神气，传统中医有心藏神的说法。 18．肝气：指肝脏的精气。 19．肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。 20．肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。 21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。 22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。 23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。 24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。 25．后天；指脾胃。人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。 26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。 27．骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。 28． 心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是互相升降，协调，彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。主要症状：心烦，失眠，多梦，怔忡，心悸，遗精等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。 29．任脉：起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通地脐部，上至胸部，颈部，是阴部经脉的总纲。

十二五期间我国高等中医院校中医教育师生情况分析

十二五期间我国高等中医院校中医教育师生情况分析目的研究十二五期间我国高等中医院校中医教育师生情况，并针对问题提 出意见和建议；对象：国家中医药管理局网站上全国中医药统计摘编有关的数据。方法利用数据的统计分析。结果十二五期间我国高等中医院校中医教育师生数量总体呈现增长趋势，网络本科、专科生呈现平均速度下降的趋势，生师比呈现增加的趋势。结论重视中医药学校的建设，增加中医教育的内涵，不断壮大教师队伍，使得中医教育不断发扬光大。 标签：十二五；高等中医院校；中医教育 Analysis of Teachers and Students of TCM Education in the Higher TCM Colleges in China During the 12 th Five-Year YI Ying，HUANG Yan-hong School of Economics and Management，Traditional Chinese Medicine University of Guangzhou，Guangzhou，Guangdong Province，510006 China [Abstract] Objective To research the teachers and students of TCM education in the higher TCM Colleges in China during the 12th Five-Year and put forwards the suggestions and advice according to the problems，and the relevant data of national TCM statistical extraction on the national TCM management bureau website were used as the objects. Methods The data were statistically analyzed. Results The total number of teachers and students of TCM education in the higher TCM Colleges in China during the 12th Five-Year showed an increasing trend，and the average rate of the network undergraduates and junior college students showed a decreasing trend，and the ratio of students and teachers showed an increasing trend. Conclusion We should pay attention to the construction of TCM colleges，enhance the connation of TCM education and constantly strength the teachers’team and make the TCM education constantly bright. [Key words] 12th five-year；Higher TCM Colleges；TCM education 中医类高等院校中的“老四校”是指：北京中医药大学、成都中医药大学、上海中医药大学、广州中医药大学。这4所中医药大学都建于1956年，由周恩來总理亲自任命各校校长。四校分别位于东南西北，这就是“中医老四校”。后来经过发展，中医高等院校不断发展壮大，到了2011年十二五初期，又分为大学、学院、独立学院、高等专科学校、高等职业学校以及分校大专班，在十二五期间，我国高等中医院校的数量保持在42所左右，具体见表1。这40多所高校承担了绝大部分中医药学科学生的招生和教育工作。 1 研究目的