天下x天下防御英雄哪个好 平民老司机教你如何选英雄

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见好多人都在问英雄搭配，在此发表一下个人意见。本人ios紫禁之巅61级。

物攻英雄：七夜，荆茗，焚野

法攻英雄：玉玑，偃，宋御风

防御英雄：定勇，断不悔，百叶舞

治疗：婉灵，甘草

辅助：狐狸

七夜必练，全区基本人手一只，后期单挑过六星，优势在于能输出能回血抵着大半个肉，不用他的话用肉没输出，用输出太脆，相当于一人抵俩角。除非以后出吸血技能，不然想不到他被淘汰的理由

几个被高估的英雄

莫非云（幕姗），好多人觉着小莫哥能控能输出，伤害爆表暴力法师，其实不然，法师毕竟是法师，脆皮是必然的。短手是硬伤，后期boss一个范围的小技能都能秒你，还没跑到身边就

死了。法师还是远程的好

金坎子，没什么卵用，不知道为何有人推荐，完全木有伤害，一二技就是玩的，大招冷却时间太长，效果有限，全程打酱油。

甘草，这个游戏治疗是匮乏的，每个加血英雄都有或大或小的缺陷，再加上有限的上阵名额，注定了奶拿不到第一阵容名额（婉灵例外，蛮三刀制造者，无数人梦寐以求，美丽与实力并存）甘草的作用就是太古，剧情，撑死势力战，再无其他上场机会

墨姬，前期那么火是因为碎片好出，可以快速五星，加上与七夜的羁绊。等大部队都五星以后，墨姬的价值就有限了，一技坑队友，三技坑自己，全凭二技存活，又是个大脆皮，追上两刀就是死，没必要长期培养

几个被低估的英雄

焚野，输出暴力的不行，具体感觉可以想想演武7的神射手，唯一缺点是技能容易打空，需要手

操好点，最好配合宋御风之类的控制型英雄使用

定勇，能打断能回血，效果都比想象中好很多，特别好用，技术流最爱

天草，普通攻击都是范围的，打上技能各种混乱，练的好一套技能可以带走七夜，我们区有个哥们专攻天草，竞技场打到第三，碰上无解。缺点是最慢攻速，对技术有一定要求鬼太子，平民英雄，各项表现不俗，缺英雄的可以先用着，表现超过期望值，有肉有输出能控能吸血

游戏两大坑，东皇太一和孙悟空，多少人被他们帅气的外表和酷炫的技能效果迷惑，坑死大小无数土豪，别问我为啥坑，效果感人，谁用谁知道。

最后谈一些常识问题

金蝉攒着十连抽，其他用处不好使

觉醒加点很关键（不能洗），切忌哪哪都加，输出就加人祸攻击，辅助就加知彼血防

培养英雄要谨慎，资源有限别浪费

英雄的阵容搭配原则是必备俩输出一控制一肉，其他辅助加血看个人喜好，所以英雄多才多艺的好，至于怎么挑选出三个英雄，那就是仁者见仁了。

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敢担当者为英雄 议论文900字

敢担当者为英雄议论文900字 系千万人命途于一身，为天下公义家国大事而奔走呼号，承载着他人梦想与希望并为之付诸一切努力的人，我称之为英雄。 罗贯中老先生曾说为一己私利能豁出性命，而面对家国公义却珍惜羽毛、畏缩不前者不能称之为英雄。为什么?因为一己私利终归是小，而家国公利永远是大。一己私利往往只是泽及一人、一家、一姓而损害数人、数家、全天下的公利。这样子贪图小利而不顾家国公利的人又怎么配称之为英雄? “天下英雄唯使君与操耳。”春雷乍响，玄德惊落双箸躲过杀身大劫，而孟德则开怀大笑消去疑虑。这两位英雄虽然在历史上褒贬不一，但是却有着一个共同点。 孟德年少所愿不过是死后墓上刻着汉故征西大将军曹侯墓。在洛阳棒打权贵意在整顿律法，在各路诸侯忙着争夺战利品时，只有他领兵西行欲要救回皇帝。面对汉室再不可扶的事实时，他营造了一方净土欲要平定乱世。 他以给帐下寒门士子一个清明天下、治下民众一个太平盛世为目标。 刘备颠沛流离数十年，所图不过是匡扶汉室、还给天下百姓一个强大富足的大汉。他承担起了无数百姓对于过去最后的留恋与汉室崛起的希望。 他们都承担了常人所不敢担当的责任。

敢担当者为英雄! 如果说一个人连家国公利都不愿意承担在肩，那么这个人又怎么会心甘情愿地为社会为国家做贡献?只有国家强盛、社会兴旺，人民的家庭才会真正富足。而这需要每一个人的努力，所以家国公利不只是我们的共同责任，也是应该坚持的底线。 “天下兴亡匹夫有责。”顾炎武说出这句话至今唤醒了多少热血中华儿女心底的家国使命感与责任感。清朝时的义和团人固然因其历史局限性未能成事，但是他们仍旧被称为英雄。为什么?因为他们把清廷所不敢承担的责任主动地担了起来，把被帝国主义与封建势力层层封锁的家国意识与民族魂用铁拳打了出来。他们忘记了自己的小利，因为他们看见了民族大利与天下公义。他们勇于担当，所以他们被称之为英雄。 在国家危亡之际，正是因为看见了家国存亡背后的艰苦使命，所以无数抗日先烈血洒疆场。也正是因为感受到了民族使命的召唤，周恩来总理才能在少年时便说出为中华民族之崛起而读书的豪言壮语。 英雄从来不遥远，他们一直在我们身边。英雄不问出处正是因为每一个英雄都是时代的承担者。他们是我们身边每一个充满着正义感与责任感并且默默地努力奋斗与拼搏的人，他们承载着历史的使命与家人的期盼是这个世界上最伟大的人，既然这样又何必问出处? 敢担当者为英雄!

刘备,天下枭雄也

《三国演义》的影响可说远大于正史《三国志》，这样一来就造成了许多英雄人物的文学形象与其历史形象大相径庭，比如曹操，比如周瑜，比如鲁肃等等很多。其中刘备就是一个被“歪曲”的枭雄。《三国演义》花费了很多笔墨在刘备的人物刻画上，但刻画出的却是一个“仁德有余，谋略不足”的有点“窝囊”的形象。事实上，在三国那个尔虞我诈的烽火年代，但凡割据一方的诸侯谁能不会点权术，曹操被视为“一代奸雄”，孙权十八岁就“老成谋国”，而像《三国演义》里仁民爱物的刘皇叔在那个乱世可能不大能站住脚罢？ 陈寿评价刘备，说他“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。也就是说，刘备是英雄。刘备不但是英雄，而且是一个坚韧不拔，百折不挠的真英雄。他没有像袁绍那样“四世三公”的士族名望，没有像孙权那样现成的地盘和人才，而却能在三国乱世里从一介织席贩履的草民一跃成为三国鼎立的三巨头之一，这足以显出刘备的个人能力和人格魅力。 有人说刘备就会两个本事，一会哭，二会跑，这当然是受了《演义》的影响。没错，在赤壁之战前，刘备总是颠沛流离，寄人篱下，“五易其主，四失妻子”，奔波大半生似乎看不到任何希望。他曾经投靠公孙瓒打袁绍，投靠陶谦打曹操，投靠曹操打吕布，又投靠袁绍打曹操，在敌人之间不断周旋，“先主败绩”等字样不绝于书。然而既然刘备是英雄，必然不甘久居人下。刘备可以说是白手起家，凭一张皇叔的名片到处“招摇撞骗”，力量本来就很弱小，吃败仗当然很正常，打不过当然要跑了，难道要拿鸡蛋碰石头吗？就连曹操这样的大军阀也有宛城之败，赤壁之败，潼关之败，何况刘备乎！相反，这恰恰显示出了刘备的过人之处。四处奔波，屡败屡战，却从未言弃！试想，屡次遭遇这么大的失败，遭受挫折，换了常人可能早已受不了，甚至自杀了。而刘备却有着非凡的毅力，不断收拾残众，意图再起，做常人不能做之事，难道不是英雄吗？另外，刘备虽然屡次失败，但关张、赵云这样的猛将却死心塌地的誓死追随，这不能不赞叹刘备的人格魅力！ 曹操曾经对刘备说“今天下英雄，惟使君与操尔！”他早就看出了刘备终非池中之物，然而却没杀掉，是因为曹操认为刘备虽然是英雄，却是“英雄无用武之地”。龙游潜水，已成困象。刘备后来也曾说过：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也！”然而后来曹操的一时疏忽放走了刘备，曹操犯下了一生中最大的错误。刘备走了，后来从隆中请出了诸葛亮，他的事业正式开始起步，这时刘备已年逾不惑，但却后来居上。赤壁之战，孙刘联军大败曹操；暂居荆州，刘备有了地盘；入蜀之后，刘备可以说成功在握。当刘备北夺汉中，夏侯授首时，得到消息的曹操吓得手里的笔掉到了地上。曹操当年的疏忽造就了一个强敌。 好一个“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也！”有了地盘的刘备，事业上一路凯歌。入主成都后，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋竺、简雍为宾友。”俨然羽翼已丰，霸业已成！ 据《九州春秋》：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”“日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？而今已然成功的刘备，想起当年情景，会当如何？

2016感动中国十大人物颁奖词及人物事迹(全)

向我们的时代致敬，向我们的英雄致敬，他们就像一支蜡烛，默默燃烧，用自己的生命把世界照亮，纵然化为灰烬，也要归于大地，增加时代的厚重。 【吴锦泉高节卓不群】磨刀老人 【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。 【人物事迹】 2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。 【素材在线】 吴锦泉，年过八旬，仅磨刀为生。甘肃舟曲泥石流灾害，捐出1000元;雅安地震，将两年磨刀挣的1966.2元捐出。住三间破旧瓦房，但为村里修桥补路，看望孤儿。2008年汶川地震之后，累计捐37000多元。 【张宝艳秦艳友阳春布德泽】“宝贝回家”网站创始人 【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长？茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。 【人物事迹】 1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童DNA数据库的建议”得到公安部采纳，DNA数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。 【素材在线】 儿子一次意外走失，他们体会到失子焦急。2007年建“宝贝回家寻子网”后，张宝艳辞职

曹操人物分析

曹操人物分析 杨慎在《三国演义首卷致辞》中写道： 滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄. 是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔翁江渚上, 滚滚长江东逝水, 浪花淘尽英雄. 是非成败转头空, 青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔翁江渚上, 惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢, 古今多少事,都付笑谈中. 惯看秋月春风. 一壶浊酒喜相逢, 古今多少事,都付笑谈中. 江山如画，一时多少豪杰！而乱世三国，谁又是真正的英雄呢？千载悠悠，无论是煮酒论天下英雄的曹操和刘备，亦或是名不见经传的小人物，至今也无非白骨一具已！一千个人品三国，就有一千个别样的三国志！《三国演义》作为中国四大名著之一，是流传至今为数不多的经典小说之一。小说中呈现了一段帝王将相的风云故事，刻画出了各种鲜明的人物形象。而小说中最具争议性的人物无非曹操了。而学术界对曹操形象的评价也众说纷纭；有用“奸雄”概之的；有用“英雄”概之的；有用“奸贼”概之的；有用“治世之能臣, 乱世之奸雄”概之的……历史人物普遍具有多重性，作为一名具备科学知识的现代大学生，我们必须用辨证唯物主义和历史唯物主义的思想和观点对其人及其所处的历史背境进行系统整体性的分析，才能得出实事求是的结论。而不能单用一个词或一句话就能把曹操的形象概括完整，因为曹操是一个性格多样化的人物，不管他亦奸亦雄，至少他都是封建政治文化的代表人物之一。

那曹操的人物形象在《三国演义》到底是怎么样的呢？让我们仔细分析一下： 1、 奸诈阴狠 在《三国演义》中提到曹操，首先让我们想到的就是曹操的奸诈形象。为什么一提到曹操，人们会有如此反应呢？ （1） 其实在小说一开始就有写曹操小时候不务正业，又不满叔父管束，于是就用欺诈的手段挑拨父亲和叔叔的关系，只为了达到自己放荡的意图。这充分说明他天生狡猾，善于阴谋，虽然曹操自幼很顽皮还曾经用计挑拨父亲于叔叔的关系，而从侧面看这何尝不是一种智慧，一种心计。在幼年曹操便显示出他具有政治家的资质，这也注定他的未来是不平凡的。 （2）在第二十回中中描写到：“话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。”操掷剑笑曰“我亦知文远忠义，故戏之耳。”“乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。”这回说的是当曹操擒住张辽之后，张辽不肯投降，曹操大怒要杀了张辽，经刘备、关羽等苦苦求情，他听了之后又马上掷剑换上一副笑脸说：“我亦知文远忠义，故戏之耳……”，并亲自给张辽松了绑，还解衣衣之，延之上坐。这就是曹操，正是这种“奸诈”使得他成功收获一名大将。由此看来曹操的奸诈何尝不是一种大度和不计前嫌。（3） 而在“借头压军心”中也尽显曹操的奸诈残忍。话说曹操的十七万大军在外而粮草将绝，曹操面临着一个军事家最大的忌讳他是如何解决的呢？曹操竟然想出了“借头压军心”的狠计。他命令下属王垕用小斗发米，而后用王垕的人头平定军心。他王垕说：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”。这句话的每一个字都可能让人毛骨悚然，足以说明他的残忍！但是从军事领袖的角度上想以一人之牺牲就挽救了军心，这是否可行？而从王垕角度想，我们听过了无数类似王继光、董存瑞之类牺牲小我的英雄故事，而在这种情况下着又该如何判断？到底是绝顶的残酷还是伟大的智慧？这真的是个值得思考的问题！ 其实曹操负面印象高最主要的原因还是源于曹操篡汉的社会效应。东汉未年，军阀混战，宦官和外戚控制朝政。曹操在《蒿里行》中写道“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”当时社会经济遭到了严重的破坏，使得地主阶级和农民的矛盾发展到了十分尖锐的地步，因而暴发了黄巾起义。由于曹操镇压黄巾起义，所以导致他背上了农民起义镇压者的黑锅，但是由于他代表中小地主的利益，而不是大地主、大官僚集团的利益，而是因而能够

天下英雄入吾彀中矣

“天下英雄入吾彀中矣！”──隋唐的科举制度 唐太宗私自去视察御史府（考试进士的地方），看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意洋洋地说道：“天下英雄人吾彀（gòu）中矣！”这句话即是说：“天下的有为青年都进了我的圈套了！” 科举制度是从隋代开始的。在隋朝以前，统治阶级录用人才的方法是保荐拔擢，譬如从魏晋以来便实行着“九品中正”的制度，把人分列为上上、上中、上下、中下……下下等九个等级，上品可以做官。这个方法已经可以保证，凡是官僚阶级都是从有钱有势的地主阶级出身，可是这个方法在麻醉和笼络被统治者的有为青年这一点上说来，是远不及从隋唐所开始的科举制度的。隋文帝设立了“秀才科”，隋炀帝设立了“进士科”，这便是科举制的开端。到了唐朝，这个制度便发展起来了，考试的科目有秀才、明经、进士、明法、童子等科。考试时要考“帖经”（把经书中露出一行，把两端字默填出来）、“墨义”（把经的注疏写出）和“时务策”。 大雁塔（陕西西安） 在实行科举制度时，统治者很冠冕地向人民说，我是很公正的，只要有学问，谁都可以做官。但是实际上，统治者实行科举制并不是真的想选拔什么人才，他的真正目的是要使知识分子终日梦想着“十年寒窗，一举成名”，把精力耗费到几本经书中去，再也无暇想到别的事情了。除此以外，又可使经书里讲的奴才要服从主子的大道理渐渐地要深入人心，这样一来，统治者的江山便坐得安稳了。在科举制面前，似乎各阶级做官的机会是平等的，可是实际上穷人根本没有那么多的时间和钱读书，只有富家子弟可能有读书的条件，所以经过科举制度而升人官僚队伍中去的人，仍是官僚地主商人的子弟，而他们的利益和反动统治者正是一致的。科举制的“好处”如此之多，难怪唐太宗看到新进士出考场时，高兴得把本心话都吐露出来了。 武则天做皇帝时，又添设了武举。唐玄宗的时候，加考诗赋，华丽的辞章成了做官不可少的敲门砖。唐朝的诗的兴盛，这也是一个原因。 科举制度虽在后来各朝代有许多变更，但直到清朝为止，它都为反动统治者当作一个重要的笼络知识分子的工具而被利用着。

天下3根据英雄榜属性估算游戏实际属性

天下3根据英雄榜属性估算游戏实际属性 现的狗熊榜和游戏中实际差异较大，导致很多买号或者想参考大神属性的玩家们即使看了英雄榜，也无法知道游戏实际属性是多少。这里给大家一个比较精确的估算方法，至少我是这样估算的，还算比较准。。 狗熊榜属性得知后，把榜中所没计算进去的属性逐项自己加进去，就能大概的推算出游戏实际属性了。 1 可知因素 1.1珠子神通节点及融合累积点 神通点主要是500或者1000的血，和额外增加的5%主属性，这个可以通过榜中看珠子得出。 有多少累计点可以这样算：双80的珠子0累计点主属性大概为1400（不同系别有差异），双70的大概1100。 比如佛导的号用的花珠子，应该是生命值+500，技力值+100，额外5%念属性为93，融合累积点大约为450左右，加成念属性为86左右。 1.2马灵化属性 这个可以直接在榜上看到，根据资质对应的比例就可以加进去。 资质转化率=40%-（120-资质）*0.335 再看这个号，马灵化属性为：魂47，念205，疾157，体20，生命值1817 魂资质91，转化率大约为30%，即魂+28 念资质120，转化率40%，念+82 依次可以算出疾+57，体+7，生命值+636 1.3通冥振翼属性 现在在榜上也能直接看到，直接加进去即可。 念+36，毒重就不算了。 1.4加护属性 普通红烧主属性+32

16钻为主属性+240 18钻为主属性+300 这个号为念+32 2 不可知因素 2.1 势力技能 因为学的势力技能不在英雄榜显示，因此只能大概的推断对方的势力技能学得如何。 佛珠这号比较老的号了，势力技能应该差不多学满了，受虚一般学护壁，也就是回避+240，生命值+240，化解若干。 2.2玄修技能 部分职业玄修技能能增加人物属性或者攻击的，不过对于太虚来说没有。 2.3称谓属性 比较常用的属性有流光的（根据声望不同增加不同生命值） 天下才子/宝贝 45物法防，45回避神明，300生命 战备称谓（不同称谓有所不同） 这里假设佛导号用的是天下才子（我记得他有个视频就用的这个称谓） 2.4光环属性 比如花开富贵+200生命和+100技力值 还有锦衣换的两种乞巧环。一个400生命，一个200技力。 生命+1876，技力值+200，念+293，魂+28，疾+57，体+7，回避+285，物防+45，法防+45， 全部换算进去最终加成：大法攻+25，生命+1910，技力值+493，物防+52，法防+338，回避+370，神明+205 实际属性（不激活孩子）：大法攻1225，生命25290，技力值5663，物防1672，法防3755，回避2802，神明1406

天下英雄出我辈(下)

第一千四百八十六章天下英雄出我辈（下） 外域.红云山 终年不散火烧云彤红照亮天地、山脉、层林、河流、城邦，一道暗火回山顶，钟声敲响，召集红云山脉各山天仙前来聚合，除了……炎宵闭山养伤修行以图努力恢复位格，余都应召前来，亚圣对于普通天仙制约力没有圣人那样强，平时可听调不听宣，但也是头狼和普通狼的从属，在狼群对外狩猎时要服从。 暗朱色基调的炎夜殿，一身简洁暗红道袍的女圣目光扫过全场，清点还剩下的十三个天仙，直接开场战事：“接下来阳面时空门开启，由我主攻，但实际上整个战线并非割裂，而是环环相扣，牵一发而动全身……我分析过对面青帝的行动，觉得不能在任何环节放松。” 所辖的众天仙相视一眼，总共就是三道时空门，不由有了些估测，一个年轻天仙问：“暗面时空门在幽云道友照看下，又在世界内部，有需要黑莲道友都能随意出手，红云师姐是担心永固时空门那面？” 红云亚圣展开一幅星图给他们看，微缩几乎两域都看不清，才显出时空门位置，她着重点出这处前沿阵地与母域间的遥远：“苍窍道友受阻时空门这一面基座，确定了对面基座是青脉主力防守，也确定严阵以待，就不可能指望一战突破，到了反复小规模袭击的阶段，以此达到放血的目的——据闻外域青脉资源匮乏，就不信能经得住这样放血战术，任是青帝再高明，没有资源也巧妇难为无米之炊，久守必失，终会露出破绽来……这是他的判断。” “但这一切基于敌域正面战场周天青穹大阵压制，高层天仙抽身乏力……我这么说，你们明白我意思？” 她目光里一丝笑意，众仙面面相觑，感觉到一种森寒杀机，破坏一切侥幸的意志，真不愧是……红云师姐。 ………… 本域.青乾天界 葱茏一片的山野和园林结合，实用美丽的结晶，风在四面八方奔涌而来，带着浅浅的幽水波光，让人觉得能扑灭一切火气，烦恼尽消。 原本许多天人、天女在园林间工作、乘凉，这时一些带着仙灵流光落在此处，在广冇场、长街、小桥、林荫间显出男女老少身影，这是归来的地仙，或者本体或者分冇身来到这里，参与后续青脉内部会议。 虚空中的星巢环链已增加到了六十四座数量，占据外域星巢总数三分之一，这使得青穹

国企版三国演义之清梅煮酒论英雄

国企版三国演义之清梅煮酒论英雄 铁道部与中石化偶遇，闲谈，随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒，国窖1573。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。风已满楼，远处一国旗随风挣扎，铁道部与中石化凭栏观之。 铁道部曰：“兄台知国企之奥妙否？” 中石化曰：“未知其详。” 铁道部曰：“国企能大能小，能升能隐；大则覆盖天下，小则隐介衙门；赚则福利与自己，赔则伸手与国家。方今人傻，国企乘时变化，携无息之贷款，分红与国外。兄台久垄断一方，必知当世国企之英雄。请试指言之。” 中石化曰：“吾辈肉眼安识英雄？” 铁道部曰：“休得过谦。” 中石化曰：“吾叨恩庇，得益于发改委。天下英雄，实有未知。” 铁道部曰：“既不识其面，亦闻其名。” 中石化曰：“老大电业，独霸能源，国之脊梁，可为英雄？” 铁道部笑曰：“冢中枯骨，受制于煤炭，掌舵者李氏家族，才疏学浅，草包一个，吾早晚必兼之！” 中石化曰：“龙王水衙门，民之命门，国之命脉；今虎踞各地，部下能事者极多，可为英雄“ 铁道部笑曰：“水衙门长期亏损，好谋无断；奈何不了小民，涨小钱而听证：非英雄也。 中石化曰：“有一企业名称电信，威镇九州，流量乃别国三分之一，收费乃别国三倍，可为英雄？” 铁道部曰：“电信虚名无实，市场三分，竞争激烈，发小财而已。” 中石化曰：“有一人血气方刚，独霸空中，民航乃英雄也？” 铁道部曰：“吾之高铁足可对付之，看别人脸色，非英雄也。” 中石化曰：“高速公路，席卷全国，可为英雄乎？”铁道部曰：“高速虽系交通，然后劲不足，路多车少，坐吃山空，何足为英雄！” 中石化曰：“如钢厂、市政、电器等辈皆何如？” 铁道部鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！” 中石化曰：“舍此之外，实不知。” 铁道部曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，负债2万亿而不乱，事故死几十人而不惊，公检法自备。垄断与市场，涨价时给国际接轨，降价时搞中国特色。一本之万利，宰人与无形。” 中石化曰：“谁能当之？” 铁道部以手指中石化，后自指，曰：“还在装，今天下英雄，惟兄台与偶耳！” 中石化闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。中石化乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此？隐藏这么深，且有发改委冲锋在前，难掩老兄耳目也。” 铁道部笑曰：“丈夫亦畏P民乎？” 中石化曰：“这年头，网络猖獗，安得不畏？” 铁道部无语，树拇指，曰；高，实在是高。

刘禹锡《蜀先主庙》“天下英雄气,千秋尚凛然。”翻译及赏析

刘禹锡《蜀先主庙》“天下英雄气，千秋 尚凛然。”翻译及赏析 蜀先主庙 刘禹锡 天地英雄气！千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。 【诗文解释】 天地间的英雄气慨千年之后仍然让人敬畏。形成了三足鼎立的形势，振兴国业又恢复了五铢钱。得到诸葛亮作为丞相建立了开国大业，可惜生了个儿子不像父亲这么贤明。凄凉那时蜀国原来的歌妓，在魏宫前面歌舞。 【韵译】 刘备的英雄气概真可谓顶天立地； 经历千秋万代威风凛凛至今依然。 战乱局势中与魏吴鼎足三分天下； 雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。 得到贤明丞相孔明开国有人辅佐； 生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。 多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；

如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。 【词语解释】 千秋：千年。 三足：比喻魏蜀吴并立。 业：功业。 相：诸葛亮。 故妓：以前的歌妓。 【诗文赏析】 这首诗是刘禹锡五律中传诵较广的一首。蜀先主就是刘备。先主庙在夔州（治所在今四川奉节东），本诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作。诗人凭吊蜀先主庙，想起开国的刘备与他不争气的儿子，心生感慨，慨叹了蜀国的兴衰。全诗一气呵成，寓意深刻，气势雄伟，具有极强的感染力。 《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。《后村诗话》称此诗“雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也”。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。”蜀先主就是刘备。先主庙在夔州（治所在今四川奉节东），此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作。 首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英

三国演义的人物性格特征及其故事情节

刘备.胆小怕事（每次有城池就被打快输就投降）但是有英雄胆略很能隐忍（在曹操那混过，袁绍，吕布，刘表，公孙瓒......），但是后期刚愎自用，为了江东那块地连谋士的计谋都不听了（之前关羽死了，所以有了借口打江东）结果就被人陆逊一把火烧了700里（没求证过.反正是输了） 诸葛亮.治国有方.治军有道.但是太死脑筋（排兵布阵的时候老那啥...七出岐山的时候本来该赢的却没...）政治方面很牛（没看见李严的下场么？差点诛九族） 关羽.和他那大哥一个样刚愎自用.同时又很骄傲（吕蒙+陆逊合伙写了个马屁书.关羽头脑一热.把荆州兵全部都带到前线去了.结果白白把荆州送了江东那边）但同时他又是将才武艺很牛很讲义气 曹操.大奸雄+大阴B做生意几乎一帆风顺（当年青州军也就是黄巾余党被收服了之后因为人家那十万军队是吹的有农民，农具之类的，结果给屯田计划一个号的资助就以无本生意还包赚不赔）曹操很好色而且还是色胆包天...但是张绣人家想议和.喝酒之后顺带把人家张绣的嫂嫂给搞了...不人道啊...还有关羽在他帐下的时候看上了个美女结果他看上了就去爽了弄的人家关羽很郁闷..但是他人很有魅力没看见荀彧.郭嘉.贾诩.程昱.... 周瑜.很有智慧三国最出名的赤壁之战中烧了把火.把曹操那大概四十多万（也不确定.百万大军师吹的.三国演义的八十万大军也是吹的.他大概带了三十万的步兵和在荆州收服的十万水军大的赤壁）都弄死了..但是他又很短命当时打算入蜀的时候病死了..人家小乔年纪轻轻就守了寡 三国演义的主要人物性格特征及其故事情节 一、“仁”的代表——刘备 1.形象：面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝。 性格：为人忠厚，知人善任，宽仁爱民、至诚待士、信义为上、大智若愚、大巧若拙、狡诈、有心计的人，是“圣君”的代表。 情节：桃园结义三顾茅庐占领荆州夺取汉中建立西蜀夷陵之 战白帝托孤 2．精彩片段 桃园豪杰三结义（第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功） 东汉末年，张角发动黄巾起义，官军闻风丧胆。为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。当时，刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有为国

备有雄才而甚得众心

57页“备有雄才而甚得众心。张飞，关羽者，皆万人之敌也，为之用死。嘉观之，备终不为人下，其谋可未测也。 古人有言：‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所”。------郭嘉 刘备长厚似伪 1 桃园三结义忠义可嘉 2 三英战吕布勇武 3 北海救孔融仁义 4 青梅煮酒论英雄韬光养晦，机智勇敢，小心谨慎 5 元直走马荐诸葛善于笼络人心 6 定三分隆中决策谦恭真诚，惜才爱才 7 携民渡江仁政，爱民，仁义 8 托孤虚伪阴险 9 火烧连营以怒兴师，恃强冒进 弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二， 诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭 三国演义》之故事，一直为人所津津乐道。所谓天下英雄属曹刘，然刘备“乱世之枭雄”之称，却多遭诽议。其皆言刘备“妇人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得称霸西蜀；更有甚者，言刘备之事业出自眼泪而非兵马，只“哭”出一片天下。余甚不平，愿为玄德讨一公道。 曹操青梅煮酒之时，言“今天下英雄，惟使君与操耳。”何为英雄？“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”天下动荡，群雄并起之时，能率虎狼之师，席卷天下，统一中原，成就霸业者，方为英雄。至于为人将相，虽屡建奇功，封狼居胥，亦皆为卖命之徒，看家之犬耳。怎可与英雄共论？ 由此观之，刘备实属人中龙凤，世之枭雄也。 若刘备无英雄之志，黄巾之乱时也应只是一介走卒，扛着矛戈追随诸侯马蹄；若刘备无英雄之气，初涉沙场，不会受孟德慧眼相识，后更不应被吴国太一眼相中：“真吾婿也！” 若刘备无英雄之胆，便没有襄阳对饮时一句“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也”的醉怨。 刘备一生为匡社稷而奔走，为兴汉室而征战。“若备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。”手起剑落，恨石长留江南岸。视其心志，非英雄而何？ 人言刘备妇人之仁，非英雄所怀，我看亦不然。须知仁者无敌，若无刘备之“妇人之仁”，怎会有子龙二易其主舍命相随？若无刘备之“妇人之仁”，哪里来伊籍筳间示意使其逃离洪门宴？若无刘备之“妇人之仁”，甘会让元直身在曹营心在汉终身不为操设一谋？若无刘备之“妇人之仁”，何得来刘辟龚都贼党之类舍命相护？若无刘备之“妇人之仁”，怎能使人谈及刘备皆言“天下仁义”，且黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名？又哪来鼎足天下之霸业？由此可见，“仁”已成为刘备漂泊于烽火狼烟刀光剑影中的护身符，众皆因感备之仁而舍命相助。视其胸怀，非英雄而何？

乱世出英雄_高中作文

乱世出英雄 本文是关于高中作文的乱世出英雄，感谢您的阅读！ 常听人叹三国往事，英雄辈出，群雄并起，割据一方。终抵不过天命，皆以失败告终，天下尽归不知何方神圣的司马家了。哀哉，三国；痛哉，三国；惜哉，三国！ 在那个动荡的年代，方是英雄显圣时。说来可笑，国家安定乃民心所向，但英雄皆葬身于花柳繁华地，温柔宝贵乡，其才埋没。太平盛世需要的是治国安邦，不需要运筹帷幄的智商，决胜千里的信心以及羽扇纶巾的风度或是横刀立马的骁勇。此才情具为英雄所具，在盛世无施拳脚之地，遂泯然如众人矣。 昔魏武请人算命，曰：“治世之能臣，乱世之奸雄。”操大笑。愚以为若在治世，孟德确能用其材，诗词歌赋，小菜一碟，信手拈来，不费吹灰之力。但孟德的才能更多在将才上，非文学家之才华。曹操深谙兵法，又善用人之计，赚得夏侯惇、夏侯渊、张郃、许褚、徐晃、曹仁、张辽、曹洪、曹休、乐进、李典、于禁、庞德、典韦等一干猛将奔走效劳，以命相付，以报明公之德。又有郭嘉、贾诩、程昱等一干谋士出谋划策，曹军风光一时！ 愚以为惟在乱世，孟德方尽其材。 最爱看华容道，割袍弃须两回目。不是我不支持孟德，是因为我喜欢看众将军的身影。曹操赤壁战败时，伏兵四起，这个将军大喊：“某某在此！”那个又放火为号，孟德自己也“肝胆皆裂”，然每次总会在最危难时有一彪军杀出，大喊：“丞相，某某在此！”颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快感。所谓“养兵千日，用兵一时”，众将救驾得是时候。那份在敌军中穿梭，只为救恩公的情感，让人嗟叹不已。

若非孟德为英雄，天下英雄岂肯舍身相投？ 倘若在盛世，没有机会领兵打仗，即使运气好，圣上派去领兵驻守边境，也难免会因边境邻国秋毫无犯而使英雄无用武之地。若是邻国偶有小股兵马进犯边境，也不可妄自出兵击之，以震军威。为何？先将情况上表奏知天子。京师离边境一般都较远，天子得知情报后，做决定，又持书回来，也要时间，敌军早已回营了。而且皇帝多会因为两国大局为重，说：“小不忍则乱大谋，两国修好乃大业也，只需提防些。”有人说“将在外，君命有所不受。”但盛世之下，全民皆懒，厌恶军事，而乱世之时，皆盼望和平，深知要和平有两条路：对敌投降或战胜敌国。一般以人这自尊，皆自命不凡，又承父祖基业，世居于此，不想有辱于列祖列宗。只得战了，是谓以战得和。 有相才的人痛恨乱世。相才在于“文”，安抚百姓，屯积粮食，内修政理，外结盟国，辅佐君王，献安邦之策。有相才的人大多是书生，心肠好，仁慈、斯文、守规矩，绝做不出“许褚裸衣斗马超”这类事。身逢乱世，说手无缚鸡之力太夸张了，但无武功，或是不擅长，敌军攻城，兵临时城下，举家逃亡，运气不济就死于乱军之中，侥幸投生就颠沛流离。最好的就是能够在某个将军家当个谋士，幕府的，一家老小也算有安定的地方。 有将才的人欢迎乱世。他们自恃武艺高强，在乱世中，领兵打仗，乃已任也。在古时，两军对垒，主将偏将都得真刀真枪地交锋。常有这样的情节：“某某被某某一枪刺于马下，某某（后面所提的）遂率军掩杀，某某之众（前面所提的）大败。”当时打仗的胜负很大地寄在主将一人身上，要有真功夫。能当主将者，必要有勇，有武，否则一出阵与敌将厮杀不过，士气衰竭，军心大乱，故大败。他们也不是拿身家性命开玩笑的，但这是规矩。有将才的人可以不会吟诗作对，

青梅煮酒论英雄》阅读练习及答案 ()

阅读下文，回答问题。 青梅煮酒论英雄 玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关、张二人曰：“兄不留心天下大事，而学小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不复言。 一日，关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德惊问曰：“有甚紧事？”许褚曰：“不知。只教我来相请。”玄德只得随二人入府见操。操笑曰：“在家做得好大事！”諕得玄德面如土色。操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易！”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。 酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；

今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙筯，不觉落于地下。时正值大雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾筯曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失筯缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。 7．文中的“玄德”指的是________，“关、张”分别指的是________、________，文中第二段中画线句子隐含一个成语，即“____________”。(4分) 8．曹操特意请玄德喝酒，是不是为了笼络玄德？由此可以看出曹操怎样的性格特点？ (4分) 9．其实曹操心中对天下英雄已有评定，为何却一定要玄德来品评？玄德所说的英雄是否果真是他心目中的英雄？ (4分) 10．当曹操指出“今天下英雄，惟使君与操耳”，玄德有何反应？可见他是一个怎样的人？(4分) 11．读了本文后，你认为玄德是一个怎样的人？(3分)

论天下英雄_高三议论

论天下英雄 论天下英雄 英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。 人人都爱戴英雄，人人都敬仰英雄，人人都希望自己成为他人心中的英雄。但是，当他们为此而奔波，甚至一辈子在刀光剑影中挣扎的时候，他们其实并不清楚“英雄”的真正含义，也并不知道一个真正的英雄到底是什么样。很多时候，仅仅是因为这个模糊的信念，成千上万的人们心甘情愿地在尔谀我诈中打滚，在生死一线上徘徊，在真理与情感之间矛盾，在名利与良心之间抉择。 于是，当他们的生命走到尽头，都会忍不住要问自己：到底谁才真正称得上是一位英雄？英雄又代表了什么？这个令无数的人苦苦寻觅了一生的问题的答案究竟要谁来解答？ 还记得有一句话，大概是这样：“当初在山脚下仰望山顶，那山顶是何等的高不可攀，又是何等的诱人，而当我登上山顶的时候，却发现在山顶上是那样的孤独，回想起来，还是当初在山脚下的日子快乐啊！”对于这句话，我只能说大概是这样，但它的意思却是值得每一个人仔细回味的。高处不胜寒，位于山巅的人未必就可以称得上是英雄，却常常难逃骄娇二气，导致最终的惨败。所谓惨败，并非仅仅局限于英雄之争的胜负，也指的是败给自己。在电视剧《孝庄秘史》中，大金可汗努尔哈赤曾经对他的儿子多尔衮说过：“如果你这一生注定要打许多仗，又多又艰难，那么记住，只有打赢你自己，才能打

赢你的敌人。”努尔哈赤的这句话道出了英雄的真谛――只有能战胜自己的人，才能称得上是一位真正的英雄。只可惜，多尔衮直到最后一天也没能战胜自己。或许，这并非历史，可是，它却向世人生动描述了一个半生戎马、在战场上叱诧风云，却终没有将“英雄”二字纂在手心里的悲剧。 说到大清朝，就不得不提一下康熙帝玄烨了。这个8岁登基，16岁亲政的皇帝不仅智勤敖拜，还先后剿灭三藩、收复台湾、平定噶尔丹，为中国的统一和民族的富强做出了巨大的贡献。但是，他就能称得上是一位英雄吗？清初的“明史狱”和“《南山集》狱”不都是因为他的昏庸和迂腐吗？可见，他也终没能战胜自己。 说到英雄，人们通常都会想到战神吕布。他英勇无比，一只方天画戟打遍天下无敌手。但是，他却为了一个貂禅而背信弃义，甘负一世骂名，最终惨死白门楼。难道，这就是英雄的下场吗？自古才子配佳人，英雄自然就要有美女相伴。人说“英雄难过美人关”，我说，应该是英雄难过自己这一关才对。吴三桂引清兵入关，却要把罪过推倒陈圆圆的身上，让她背负着“红颜祸水”的骂名。倘若没有了陈圆圆，谁又能保证吴三桂就不会引清兵了呢？英雄和美女是永远也分不开的，因为英雄如果没有了美女，那就不能称之为英雄，因为他少了一个可以把罪责推得一干二净的理由，就会少了一些魄力和一份不顾后果的豪情。 武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁；曹操虽有惊世骇俗之才，却不忠不义，“宁可我负天下人，莫

英雄杀所有皮肤台词

【角色台词】 秦始皇 集权：天下的一切都是朕的！/休想全身而退！ 阵亡：长生不老药何在？/寡人受命于天，即寿永昌（咳嗽） 秦始皇【古代】 集权：合纵连横，天下归一。 阵亡：寡人的天下，要亡了吗！？ 秦始皇【现代】 集权：哼，小样！ 阵亡：不，这不可能！！！ 铁木真 强掠：全军冲击！/闪过了。 单骑：（暂无） 阵亡：只知弯弓射大雕/何人继承大业啊! 铁木真【古代】 强掠：出阵！ 单骑：（暂无） 阵亡：壮志未酬啊！ 铁木真【现代】 强掠：拿来！ 单骑：（暂无） 阵亡：不靠谱啊！ 铁木真【Q版】 强掠：骑兵千里袭敌营。 单骑：（暂无） 阵亡：征战四方，杀戮甚多。 刘邦 驭人：知进退，明得失。/知人善用，此乃王道！ 阵亡：项庄，你…/这是鸿门宴么? 刘邦【古代】 驭人：帝王之道，省时度势，物尽其用。 阵亡：大风起兮，云飞扬，只叹今昔要离场。

刘邦【现代】 驭人：学管理哦！ 阵亡：不想死啊，有木有？ 刘邦【精致】 驭人：人尽其材，物尽其用！ 阵亡：鸿门宴，不可去啊~ 刘邦【魂】 驭人：有多少换多少！ 阵亡：大汉的基业交付给你们了。 刘邦【现代动态】 驭人：豁达大度，从谏如流。 阵亡：横绝四海，当可奈何。 刘邦【Q版】 驭人：牌不如新，人不如旧。 阵亡：直到我膝盖中了一箭~ 刘邦【情侣】 驭人：知进退，明得失。/知人善用，此乃王道！阵亡：项庄，你…/这是鸿门宴么? 赵匡胤 释权：一物换一物！/你牌太多了。 阵亡：兄弟残杀呀/杯酒难以释兵权呀！ 赵匡胤【古代】 释权：普天之下，莫非王土！ 阵亡：酒里，有毒！ 赵匡胤【现代】 释权：全人类都无法阻止我！ 阵亡：辜负了全人类啊！ 勾践 隐忍：我忍！/君子藏器于身，待时而动。 图强：知耻而后勇！/何为仁，视为忍。 挂掉：忍不住了~/大业未成啊！

问天下谁是英雄

问天下谁是英雄 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代:三国又是一个战乱频繁，叱咤风云，尔虞我诈，令人胆战的时代。不知多少盖世的英雄在那里大显身手，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里猛将如云，谋士如雨；诸侯争霸，群雄并起。闭上双眼，那一位位豪杰又活灵活现，赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂桥那声惊天一吼，这一幕幕怎不让人敬佩。从三国中我们看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......而于鼎足三分，干戈四起；群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？ “五虎上将”之首——关羽，即使未曾翻过《三国演义》的人也颇晓他的大名。还清楚地记得他千里走单骑的豪迈，过五关斩六将的英勇，古城斩蔡阳的善战，华容道义释曹超的潇洒......这一切的一切，无不体现他的义薄云天，英勇善战。而后来，他变得刚愎自用。对内自傲，争强好胜，不善与周围人处理好人际关系。对外缺少长远的战略眼光，优柔寡断，甚至违背了诸葛亮制定的立国之本——“北拒曹超，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏联合战线。他虽然忠勇无双，但却无深谋远略，只能以其忠义勇传世，而不能以英雄被后人牢记。 羽扇纶巾，谈吐风雅的诸葛亮，他的IQ在三国之中是数一数二的。在民间传说，他是智慧的化身。他有呼风唤雨，经天纬地之才。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都是很好

的例子。可要论起英雄来，这顶英雄帽恐怕不是诸葛亮所能戴的。他六出祁山，都徒劳无功，只能无公而返。他明知后主不可扶而扶之，这虽然看出了他的忠，可那时愚忠啊。白白地浪费自己的才华，而一无所获，到头来蜀汉还是灭亡了，而后主却“乐不思蜀”。 三国乱世，各路诸侯颇多，其他人呢？袁术，冢中枯骨；袁绍，色厉胆薄，好谋无断；刘表，虚名无实；孙权，借父之名，无半点建树；张飞，有勇无谋；周瑜，年少有为，可是心胸狭窄...... 那么，群雄之中谁才是真的英雄呢？我看惟独有曹公了。虽然世人称他为“治事之能臣，乱世之奸雄”，起初，我也并不否认世人的观点。而当我读完《曹超》后，我再也不认为他是奸雄了，而是英雄。他不伪装自己，与刘备煮酒论英雄时，慷慨地说“今天下英雄，惟使君与曹耳。”他虽然“挟天子以令诸侯”，但他确实是个很有本事的人。他知人善任，只要有真才识学，就是生活作风有些小缺点的人，都可以量才而用。即使是出身卑微，但有一技之长，都能被提拔成大将，所以他门下的谋士如雨，猛将如云，为他今后争夺天下打下基础。曹超不仅访求人才，而且在战争中能以人之人，被己之短，把被动变为主动，化劣势为优势兵力，以少胜多。更难能可贵的是他作为建安文学代表人物之一，诗独创一格，豪情奔放。 合上书本，刀光剑影暗淡，鼓角声鸣消沉，而那位英雄的面容依旧活现。

一个有希望的民族不能没有英雄

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。 英雄青春态，报国进行时。新时代新青年，更需崇尚英雄、学习英雄、争当英雄，以踏实作为，不断为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴作出贡献。 英雄是时代的标配。英雄是民族最闪亮的坐标，进入新时代，虽然和平时期没有刀光剑影、战火纷飞，但是我们所面临的困难一点也不亚于硝烟弥漫、生死相搏的战争年代。值此关键时期，我们的国家、我们的民族更需要英雄精神，需要英雄担当。 英雄是时代的引领。虽然因时代主题不同而英雄各异，但是从叱咤风云的政坛英雄，到出于闾巷的平民英雄，他们都有一个共同的闪光点，就是以自身坚定执着的信仰和无私无畏的言行形成主流价值观，引领大众、影响社会，在国家和民族的精神家园中不断闪烁。 英雄的事迹要传颂，英雄的精神要传承，学习英雄应是新时代的新风尚，是青年的使命担当。 我们要学习英雄天下兴亡、匹夫有责的爱国精神。英雄总是与家国情怀融合在一块，因为爱国，英雄有着更为深厚的精神情怀、更为坚定的精神追求。那些凌晨早起的马路保洁工，那些默默无闻的夜班编辑，那些坚守岗位的工人、农民、教师、士兵、科技工作者等等，这些平凡的英雄，心灵深处总怀有爱国情怀，为了一个更加美好的祖国、为了一个更加伟大的民族，甘于平凡、甘于奉献。 我们要学习英雄心中有责、敢于担当的敬业精神。担当是敬业负责的“源头活水”，更是有所作为的“强壮根基”。心中有责，就不会偷懒；敢于担当，就不会退缩。设想一下，一个整天懒懒散散、无所事事的人会成为英雄吗？一个自私自利、漠视人民生命财产的人会成为英雄吗？一个玩世不恭、没有责任担当的人会成为英雄吗？答案显然是否定的。 我们要学习英雄百折不挠、坚忍不拔的奋斗精神。巍峨丰碑用英雄热血铸就，前赴后继靠英雄精神支撑。在历尽艰辛的革命岁月，英雄们信仰坚定、视死如归，彰显出中华民族威武不屈的浩然正气；在波澜壮阔的建设和改革时期，英雄们百折不挠、坚韧不拔，创造了人类史上惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。新时代，我们更加需要学习英雄，学习并践行英雄精神。 学习英雄，代表着我们共同的价值认同和价值追求。新时代、新征程，学习英雄需要内化于心、外化于行。 学习英雄，不要小觑平凡岗位。英雄壮举那惊天动地的一瞬间，其实是无数个平凡的日日夜夜辛苦劳作成就，是心灵的千锤百炼铸就。英雄壮举蕴含于平凡的工作之中。把复杂的事情做出条理性，把简单的劳动做出熟练性，把单调的工作做出极致性，用扎扎实实的劳动构筑英雄的阶梯。 学习英雄，庚续英雄精神，续写“英雄谱”，是当代青年的使命担当。只要我们怀揣英雄情结，用心学习、用行实践，在建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，必将书写新的英雄篇章。