有深度的读书笔记
有深度的读书笔记
【篇一：读书笔记】
《如何掌控你的时间与生活》读书报告
作为一个现代都市人，我们常常会有时间不够用的感觉。尤其在我
在女儿刚两岁的时候决定自己再重返校园去念part time mba的时候，每天都在职场人－家庭中的一份子（尤其是作为一个母亲）－
学生这三个角色之间切换，偶尔甚至都会有疲于奔命，应接无暇的
感觉。如何能够更好的规划我的时间，掌控我的生活呢，我带着这
些问题读了阿兰.拉金（alan lakein）的这本书。
阿兰指出，这个世界上根本不存在“没时间”这回事。如果你跟很多
人一样，也是因为“太忙”而没时间完成自己的工作的话，那请你一
定记住，在这个世界上还有很多人，他们比你更忙，结果却完成了
更多的工作。这些人并没有比你拥有更多的时间。他们只是学会了
更好地利用自己的时间而已！有效地利用时间是一种人人都可以掌
握的技巧，就像驾驶一样，有效利用时间，不是成为时间的奴隶，
而是实现自己的人生目标。一切完全取决于是否能够成功管理自己
的时间，这就是所有成功的秘诀所在。作者写这本书，希望读者读
完这本书，能够了解到：如何有效地完成自己的工作和学业，帮助
读者学会区分那些重要和不重要的活动；摆脱毫无成就的生活，停
止拖拉，立即行动；更好地在压力下工作，准确及时地完成计划；
更好地赚钱，更好地利用时间；为企业获得更多的利润。更为重要
的是，它将教会你如何更加“聪明”地而不是更加“努力”地工作。
贯穿阿兰的这整本书中的是“三”的思维。
一，不要做三种类型的人：
第一种是那些执着于井井有条的人。
第二种是那些做得太多的人，一点功夫都没有。
第三种是时间狂，过于关心时间的人。
我们要学会的是掌控自己的时间与生活，而并不是成为时间的奴隶。
二、他设计了一个“abc排序系统”
a级别：最为重视的条目（再按紧急程度细分为a-1、a-2、a-
3......）
b级别：一般重要的条目
c级别：最不重要的条目
优先顺序可能会随着时间变化而调整。但是在每一个moment，你
一定要有这样一个list去帮助你快速地决定当下最应该做的事情。当你明白这一点以后，你会发现自己可能由于这个a-1任务实在太复杂太困难而让自己转而去做b、c甚至cz级活动的时候，告诉自己这
是一种逃避。你起码要意识到你在逃避，而不是自欺欺人地保持忙碌。要忙而不盲。
显然，在那些价值不高的活动上投入太多精力是毫无意义的。另一
方面，
那些比较重要的活动往往需要你付出更多努力。只有仔细的规划才
能让你用最少的时间获得最大的收益。
规划可以帮助一个人把自己的精力集中到那些最重要的活动上。每
天早晨起床之后，第一件事情就列出自己希望当天完成的作务。每
天晚上的时候，检查清单，看看自己已经完成了多少工作，还有哪
些工作没有完成，并同时给自己打出分数。只要一有时间，就尽可
能地完成一两项清单上的作务。并且，关键在于每天都坚持这样做。另外我们可以每天列出一个固定的时间段，在这段时间里，坚决不
要理会那些c级活动。刚开始时，你可以每天为自己抽出１５分钟
的时间专门处理a级活动。等慢慢适应了，可以逐渐延长a级活动
时间段。
对于你明知自己当下的任务是a-1却没有去做，而被其他事情吸引
的时候，很可能就是在寻找逃避借口。书中列举的七种常见逃避借口：
1.放纵自己，做一些自己喜欢的事。
给自己买条新裙子；打球；晒太阳；看电影；睡觉；洗个澡，好好
打扮自己。
2.社交活动。
拜访其他人，跟人随便闲聊；煲电话粥。
3.阅读。
阅读那些还没来得及读的杂志；随便翻翻那些其实根本不值得读的
资料；花两个小时阅读《华尔街日报》，或者随便找出一个“推荐读物”列表并一本一本去读。
4.自己做所有的事情。
自己烤面包；用最原始的方式进行计算（却不愿意使用计算机）；
做一些完全可以交代别人去做的事情；花费很长时间去解决别人的
问题。
5.过度做某些事情。
过度监督你的员工，以至于他们根本不可能完成自己的工作；跟每
位来访者交谈过长的时间，谈论自己的蝴蝶收藏品、皮肤问题，或
者是吐槽自己的工作安排是多么紧张等等。忙着向上级提交进度报
告以至于你根本没有任何时间取得任何进度；重新整理自己的办公桌，好像要做个清洁标兵。
6.逃跑。
你会做一些本来不需要自己做的事情：亲自把一份备忘录交到另外
一个部门；亲自去邮费交电话费；用很长的时间喝咖啡；延长午饭
时间。
7.做白日梦。
计划如何度过周末；想着自己提升后工资会增加多少，并计划怎么
花掉这笔钱；反复琢磨你在昨天聚会时讲的那个笑话。
这并不是说阅读、社交、运动或者做白日梦有什么不对。恰恰相反，生活的大部分乐趣是来自于这些事情。
但正因为如此，这些事情才会有那么大的吸引力，很容易成为你在
该做a-1任务的时候选择的逃避出口！所以，当你面对着一个核心任务的时候，时刻警惕自己有没有逃避到上面的这些借口里去吧！任
务完成后，再好好犒劳自己去阅读、晒太阳、喝咖啡，这样的规划
才能让我们work hard，play harder！
三、回答三个问题：
q1. 你的人生目标是什么？
q2. 你准备如何度过今后三年？
q3. 如果你知道自己六个后将被雷电劈死，你将怎样度过这六个月？仔细斟酌并修改你对以上三个问题的回答，根据自己的实际情况做出自己的选择。目标发生冲突时，确定哪些事情是真正重要的，并
相应地设定优先次序。在人生目标清单上，用一分钟时间选出三个
最重要的人生目标——a级
目标，分别为a—1、a—2、a—3。在三年和六个月目标清单中进行同样的筛选。人生目标陈述并不是静态的，应该被阶段性地不断加
以更新。
就我个人的经验来说，杀死时间的主要敌人有：上网、玩手机、聊天、股票、饭局，等等。在不同的阶段，这些东西所占的权重不同，但似乎在每一个时间段，都会有某一个方面成为浪费时间的主力。
以最近一年多时间为例，从去年八月份到今年四月份，我的大部分
闲暇时间都贡献给了k线图；从今年五月份到十月份，我的大部分
闲暇时间却是贡献给了在网络上或者是手机上漫游。
事实上，如果我们决意放弃其中的任何一种坏习惯，其实并不是一
件难事。关键在于，我们必须充分认识到放弃这件事的意义之所在，并找出新的好习惯来代替之。
以上网为例，大部分时候，我们上网只是一种习惯。从最初的出发
点来看，我们上网的目的是为我们读书、听音乐、社交等。但大多
时候，我们都是在网络上漫无目的的乱逛，或者是一遍一遍的刷微
博或者是朋友圈，将时间都浪费在了碎片化的，没有深度的阅读上面。一两个小时浑然不觉就过去了，然后一天下来觉得什么也没有
做就又过完了。等真正需要完成的工作临近截止点了，却又手忙脚
乱的去完成，必然影响了工作的质量，自己的信心和心情也收到影响。
回到股市，对于长期投资者而言，除非处于关键的时点，也就是说
需要大规模建仓或大规模放弃头寸外，无时不刻地盯着k线图毫无
意义。事实上，离市场过近，可能不仅不利于提高收益，反而有可
能被短期因素俘获，进而蒙受巨大损失。证券分析的要义在于基本
面分析，也就是分析企业本身的真实价值和持续创造价值的能力。
因此，除非你在认真研究一家企业长期的财务数据，比较它的损益
表和资产负债表，与同类企业的相关数据作比较，否则你基本上不
需要去关注它。
遗憾的是，有一段时间，我时常抱着手机或者是电脑；买了股票以后，也老喜欢去看它的涨涨跌跌。在刷了一遍又一遍的简单动作中，时间一分一秒地流逝，我们浑然不觉。
天天盯着电脑屏幕，是一种极其恶劣的习惯。除了浪费时间以外，
我们很难看到正面的效应。
鲁迅先生曾经说过，“浪费别人的时间，就是谋财害命。”可惜，大
部分时候，我们的财是被自己谋杀的，命是被自己害死的，而我们
竟然完全没有意识到。
因此，在看了这本书之后，适逢范院长也布置给了我们一个家庭作业，分别写下自己的长期，中期和长期的三个愿望或者是目标。我
认真的列了出来，这就是我a list上的几个目标。然后把那些浪费时
间和生命的事情列在c list上，每次想要懈怠的时候，就看一下这张
单子，提醒一下自己。
最后分享书中的7句话以自勉：
1.在感觉非常紧张繁忙的时候做好规划；
2.让自己始终在做某些事情，即使最终未必成功；
3.克服自己逃避的欲望，尤其是在处理一件a-1任务的时候；
4.始终对自己充满信心，即使有过无数此失败；
5.每天都向着自己的人生目标前进一步；
6.克服恐惧心理，无论这种恐惧是真实的还是现象中的；
7.克制自己的冲动，不要去做那些简单但并不重要的工作。
【篇二：读书笔记】
读书计划
曾听有人说：“做好事不难，难的是一辈子做好事。”同样“一个人读
书不难，难的是一辈子读书。”然而“书籍是人类进步的阶梯。”只有
读书，我们才能成长，才能实现理想。大凡有些成就的人，哪一个
不是从读书开始的呢？
我也曾有幸聆听多位特级教师的课堂教学，他们的课给我的感觉就
是一篇篇优美的散文，形散而神不散。我钦佩，我赞叹，我在思考，大师们如此简朴的教学结构，为何能变幻出具有如此丰富内涵的过
程呢？课可以上得如此简单，但简单的背后难道就没有什么了？我
发现，每一位特级教师教学风格不同，但他们之间却有相通之处。
如朗读声情并茂，如对文本的挖掘有深度有广度有个性化的理解，
如读书广而精等。所有这些，都昭示着他们丰厚的人文底蕴。正是
具备了深厚的文化底蕴才使他们在课堂上能得法于无法，从而“无法
无天”。
这使我懂得，比学习大师教学艺术更重要的是多读书，读好书，好
读书。为了促进自己的专业发展，使自己能胜任自己的教学工作，
我特制定个人读书计划如下：
一、读书目标：
1、知识提高：让自己成为更富内涵的教师
2、思想提高：在读书中提高自己的思想境界。
二、读书内容：
1、国内外著名专业书籍、文章。如《心理学的故事》、《学校与社会明日之学校》、《美国是如何培养精英的》等。
2、国内外名人传记。
3、学生们应读的书。
三、读书方法及措施
1、养成不动笔墨不读书的习惯，勤于做读书笔记。并且笔记要有分类，有实用。
2、每天确保半小时到一小时的读书时间。
3、充分利用网络，进行网上阅读，了解、把握教育教学的信息和动态。
读书笔记
《心理学的故事》
故事》，我被它的科学性，真实性，通俗性所折服，不但不觉得乏味，还让人有一种从生活中悟出哲理的感觉，视野也开阔了很多。
心理学来源于生活，又实践于生活。
这本书好就好在，趣味性和理论性相结合。对于心理学的初学者而
言是非常好的入门书籍。好多心理学家的逸闻趣事让读书变得不那
么枯燥.很多时候也许我们会忘记其中的某个人,但只要想到那些有意
思的事情,回忆又变得容易了。
这本书一直都在解释人类发育和行为的主要方法. 如：我们从记忆中
调用一些东西，是靠概念之间不同的联系进行的——如相似、对比
和接近等。比如，为了找回一段失去的记忆，我们在记忆里寻找一
些我们相信的东西，或者知道会引导我们找到我们正在搜寻的记忆
的东西。
我在读大学的时候知道了苏格拉底和柏拉图是两个著名的唯心论哲
学家，也从不认为心理学和哲学有多大关系，但看过《心理学的故事》之后，才了解，心理学最早起源于哲学，又从哲学中分离出来
形成一门独立的研究学科。原来众多的文化之间是有着很深的联系的。柏拉图认为，肉体是腐朽的和堕落的，灵魂是不可玷污的，纯
洁的；欲望和饥饿是麻烦和罪恶的源泉，而哲学的苦行生活是通往
善的道路。肉体把各种爱和肉欲和恐惧和新奇的喜好尽数塞给我们??我们成了伺服（肉体的）奴隶。如果我们有了对任何事物的真正的
知识，我们就必须抛弃肉体——灵魂自己会照看自身的一切。然后，我们会得到希望的智慧，变得纯洁,与纯洁的人对话??
我是一个唯物主义者，认为心理学就像书上说的是研究心理现象的
科学，以心理现象为研究对象。心理学研究心理现象，就是要揭示
心理现象发生、发展的客观规律，用以指导人们的实践活动。心理
学也是人类自我思维、行为方式认知和剖析，研究人类怎样感知外
界信息和怎样进行信息内化处理的心理和行为的规律的科学。
心理学联系的学科非常广泛，如生物、医学、物理等，所以心理学也是一门非常复杂的学科。心理学的用途也非常广泛。老师要懂得学生的心理才可以很好地教育学生，才能对学生青春期做出来的一些看似荒唐的事进行科学的处理。所以，我们老师学习心理学是非常必要的。而经营者只有了解了消费者的心理才可以卖出商品，因此他们都有研究消费者的心理。心理学真的无处不在。有人说：了解人的心理犹如察言观色，会做人的人无论在哪个朝
代、社会都可以活得很好，因为他们懂得人的心理，也可以利用它来让你的家庭更加和睦、快乐、幸福。
人类真的很伟大，发现了这么有用的学科，希望大家都多点去了解心理学，了解人的心理，让人与人之间可以搭起一座心桥，让世界更美好，那么，每个人都可以幸福地生活在一起。尤其是作为教师的我们只有了解了学生的心理，才能真正的和他们成为朋友，才能让“亲其师，信其道”不再是一句口号！
《学校与社会明日之学校》
我最近有幸拜读了约翰?杜威的《学校与社会明日之学校》，在读书过程中有些感想和体会，跟老师一起分享一下。
首先介绍一下作者，约翰?杜威，是美国实用主义哲学家、教育家和评论家。他于1899年辞去密歇根大学哲学系主任到芝加哥大学担任哲学、心理学、教育学系主任。杜威在芝加哥大学呆了十年（1894～1904）。在这个时期里，他从事多方面的学术研究工作，并以专著、论文、讲演、报告和书评的形式，发表了关于哲学、心理学、伦理学、教育学、逻辑、社会学的研究成果，其中教育著作占有极重要的地位。1904年杜威离开芝加哥到哥伦比亚大学当哲学教授。在哥伦比亚大学期间，他每年在师范学院开一两门课，并继续撰写教育著作。他对于与师范学院的联系很感兴趣，师范学院附设的幼儿园和霍拉斯?曼学校更引起他的注意。虽然他主要从事哲学研究，可是他与师范学院的联系和他的思想对师范学院的影响在不断地扩大，以至他的名字和师范学院的名字在许多地方专业教育家的心中是连在一起的。
（一）我的教育信条
杜威在1879年应某日报要求，发表了著名的《我的教育信条》，在这篇文章中，杜威提出了五个信条。
第一个人信条说明什么是教育。他说，一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。每个个体从出生开始就接受着各种各样的
教育，教育能够不断发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。又因为受教育的个人
是社会的个人，而社会便是许多个人有机的结合。
第二个信条说明了什么是学校。杜威认为，学校主要是一种社会组织，是一个传授某些知识，学习某些课业或养成某些习惯的场所。
第三个信条谈到了教材问题。杜威认为，儿童的社会生活是他的一
切训练生长的集中或相互联系的基础。学校课程的内容应当注意到
从社会生活的最初不自觉的统一体中逐渐分化
出来。“学校科目联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，
不是地理，而是儿童本身的社会活动。”这些论述强调了烹调、缝纫、手工等具有社会活动特征的课程的重要性。
第四个信条说明了教育方法的性质。。杜威把方法问题归结为儿童
的能力和兴趣的发展问题。他相信，兴趣是生长中的能力的信号和
象征。教育者应当经常细心地观察儿童的兴趣，这些兴趣不应予以
放任，也不应予以压抑。
第五个信条认为教育是社会进步和社会改革的基本方法。改革仅仅
依赖法规的制定或惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的措施，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识过程中的一
种调节作用，而以这种社会意识为基础的个人活动的适应是社会改
造的惟一可靠的方法。
教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的
形成；每个教师应当认识到他的职业的尊严，他是社会的公仆，专
门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长，这样，“教师
是真正的上帝的代言者，真正的天国引路人。”
（二）学校与社会
《学校与社会》（1899）是由杜威对芝加哥实验学校的学生家长和
赞助人的三个讲演和他的著作中的一些材料汇集而成的，出版后引
起教育界和公众的极大注意，立即成为畅销书，并被翻译为多种语言，是他的早期著作中最重要的一本著作。
杜威认为，教育方法和过程在19世纪美国资本主义工业发展过程中所发生的变化，是社会情况发生变化的产物。他认为必须把木工、
金工、纺织、缝纫、烹调各种作业看作是生活和学习的方法，而不
是各种特殊的职业科目。通过它们，学校自身将成为一种生动的社
会生活的真正形式，而不仅仅是学习功课的场所。芝加哥实验学校
就是采用各种不同形式的主动作业，使学校的整个精神得到新生。
杜威所寻求的是通过各种形式的主动作业，使学校成为一种生动的社会生活的真正形式，或者说，成为一种雏形的社会生活。他说：“现在我们的教育中正在发生的变化是重心的转移。这是一种变革，一场革命，和哥白尼把天体的重心从地球转到太阳那样的革命。”在这种情况下，儿童变成了太阳，教育的各种措施以儿童是中心，围绕着儿童组织起来。杜威指出，在组织和指导活动时，我们应记住儿童具有四个方面的兴趣，即谈话或交际方面的兴趣；探索或发现方面的兴趣；制造东西或建造方面的兴趣；以及艺术表现方面的兴趣。杜威认为，如果我们能了解和同情儿童的真正本能和需要，并通过适当的媒介来控制它们的表现，那么过去教育理想的专门知识和训练将会及时到来。
（三）儿童与课程
《儿童与课程》(1902)进一步阐明注重儿童现在的经验是芝加哥实验学校哲学和实践的中心。杜威既反对“旧”的教材中心课程，又反对极端“新”的儿童中心方法。
在课程问题上，杜威认为儿童所关心的事物与其生活所带来的个人的和社会的兴趣的统一性是联系在一起的，可是学校设置的学科课程会将儿童原有的世界肢解割裂，形成了儿童和课程之间的脱节和差别。从而产生一些学派认为教材是中心，儿童的本分是被动的容纳和接受。但是杜威认为，儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展，儿童的生活，就是理想的所在。因此，教育必须站在儿童的立场上，以儿童为自己的出发点，且充分意识到教育过程中相互联系和相互作用的各种因素。
其实，儿童的学习和成就是不固定的、变动的。重要的事情在于必须把经验的逻辑方面和心理方面区别开来，并相互联系起来──前者代表教材本身，后者代表教材和儿童的关系。因此，关于“教材”，迫切的问题主要是在儿童当前的直接经验中寻找一些东西，它们是在以后年代里发展成为比较详尽、专门而有组织的知识基础。而杜威的长期试验得出的结论并不十分清晰，在实践上不能起到指导作用，但以儿童为中心的理论是正确的。
（四）教育中的道德原理
《教育中的道德原理》（1909）一书是杜威关于道德原理与教育的最明晰的论述。是对《教育中的伦理学原理》略加修改、补充而成的，从中可以看到他所提出的理论和他在实验学校里从事的实践的密切联系。
在《教育中的道德原理》中，杜威首先把“道德的观念”（moral ideas）和“关于道德的观念”（ideas about moral）区别开来。“关
于道德的观念”是直接传授的道德知识，这些观念不能自动地转变为
好的品格和好的行为。相反，“道德的观念”是能够影响和改进行为，使行为变得更好的观念。道德教育是通过学校生活的所有媒介、手
段和资料来进行的。“学校的社会性”乃是衡量学校道德工作和价值
的尺度。
杜威认为，社会道德与学校道德应是统一的。离开了参与社会生活，学校既没有道德教育的目标，也没有什么目的。因为准备生活的惟
一途径就是参与社会生活，所以学校所进行的道德教育应与社会同
步且同标准。
关于道德教育方法的应用，杜威断言，习惯的做法以个人的接受和
竞争性的背诵为基础，对于培养社会责任心是有害的。因为这种做
法是每个小孩经历的东西都是千篇一律的，没有一点个体真实想法
的表达，社会精神就不可能得到培养。杜威把教材和进行道德教育
联系起来。他认为学校生活中使用的教材不但决定学校的一般气氛，而且决定教学和训练的方法。杜威主张应当把学科作为认识社会活
动情况的工具。这样就为判断知识、训练和文化的教育
【篇三：读书笔记】
读书笔记
《巴黎圣母院》
——钟声里的命运交响曲
内容梗概：
作者：雨果
国籍：法国
《巴黎圣母院》是一部长篇小说。
巴黎圣母院教堂副教主洛德〃弗罗洛，企图占有在巴黎街头卖唱的
吉卜赛少女爱斯梅拉达未遂，便诬告她为杀人凶手，致使她被判处
死刑。行刑之前，圣母院相貌奇丑的敲钟人卡西莫多将爱斯梅拉达
救出，并将其隐藏在圣母院加以保护、照料。但是教会却诬陷爱斯
梅拉达为女巫，法院决定逮捕她。流浪汉和乞丐们闻讯纷纷赶来围
攻圣母院。混乱之际，副主教趁机劫持并威逼爱斯梅拉达屈从他的
兽欲，当遭到坚决拒绝后，便将她交给追捕的官军使其被绞死在圣
母院楼顶。被副副教主残暴和无耻的行为激怒的卡西莫多，愤而把
监绞的副主教推下楼顶摔死，他也自尽在爱斯梅拉达的尸体旁。
主要情节：
隐修女失去小爱斯梅拉达：小爱斯梅拉达非常可爱，隐修女找埃及
女人为女儿算命。第二天，埃及女人趁外出时偷走了小爱斯梅拉达。隐修女回来后发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋。她四处寻找
未果，回来后发现了小怪莫卡西莫多。失去女儿后的修女悲痛欲绝，头发都全白了。
选举“愚人王”：1482年1月6日，巴黎市民们沉浸在愚人节欢乐的
气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，选举的规则是
谁长
的最丑陋，谁笑得最怪、最难看，谁就有望当选。最终，丑陋无比
的巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多被选为“愚人之王”。人们给他穿戴
上用硬纸板做的王冠和道袍时，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷沃
广场走去，到大街小巷去游行。
弗比斯搭救爱斯梅拉达：愚人节那天晚上，副主教克洛德〃弗罗洛
对美丽动人的爱斯梅拉达着了迷，欲占为己有。于是，他命令教堂
敲钟人，丑陋无比的卡莫西多劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救，英俊的国王卫队长弗比斯正好带领他的卫兵途经附近，解救了她，并擒获了卡西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容
貌和解救她的恩德所打动，便爱上了她。
爱斯梅拉达搭救穷诗人甘果瓦：愚人节那天夜晚，甘果瓦被乞丐抓
到“乞丐王国”，他想尽办法想逃脱误闯“乞丐王国”的处罚，但最终
都失败了。就在他被判处绞刑时，爱斯梅拉达救了他，和他订下了
四年婚期。新婚之夜，她向甘果瓦询问弗比斯名字的意思，对弗比
斯念念不忘。
爱斯梅拉达给受刑的卡西莫多送水喝，卡西莫多在刑台上遭受了鞭笞，期待被拯救，但弗罗洛冷眼走过。泯灭了卡西莫多眼里的亮光。卡西莫多口渴难耐，三资讨水却没有有人理会他。在众人的戏谑中，爱斯梅拉达出现了，她取出水葫芦喂卡西莫多喝水。卡西莫多的独
眼里滚出了热泪。
卡西莫多劫法场，解救爱斯梅拉达：弗罗洛刺伤弗比斯后迅速地溜
走了，和弗比斯在一起的爱斯梅拉达被认定为凶手，法庭判处她绞刑。爱斯梅拉达被押到巴黎圣母院前的广场上行刑，弗比斯只是远
远地看着，不敢站出来证明爱斯梅拉达无罪。卡西莫多从钟楼上跳
下来，挥拳打倒了刽子
手，把爱斯梅拉达举上肩头，跳进教堂，并用嘶哑的声音喊到“圣地”，卡西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院后对他加以悉心地保护和照料。
爱斯梅拉达母女相会：弗罗洛遭到爱斯梅拉达的拒绝后，将她交给
隐修女看管，自己去叫搜捕的军警。当她们双方各自拿出自己保留
的一只小而精巧的绣鞋时，母女相认，悲喜交加。这时侯军警赶来，因爱斯梅拉达呼唤正在现场搜捕的弗比斯暴露了隐蔽的目标，军警
把母女二人带到刑场。隐修女虽竭力搭救女儿，但被刽子手踢倒，
头触石头而亡，爱斯梅拉达被绞死。
卡西莫多复仇：卡西莫多跟着弗罗洛上了钟塔，发现爱斯梅拉达将
被绞死。弗罗洛伸长勃子全神贯注地看着这一幕，脸上带着魔鬼般
的笑。卡西莫多明白了这一切，他愤怒地将弗罗洛推下钟塔。亲眼
看着弗罗洛跌了下去。又远远地看见爱斯梅拉达被绞死，他从心底
发出了一声呜咽“啊！都是我爱过的人啊！”
主要人物：爱斯梅拉达：爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头
卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。她从内心的善
良愿望出发对待任何人。她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受
刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上
人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁
死不屈。最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。突出了当时教会、法庭的不负
责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯美拉达这
个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，
以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
卡西莫多：卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有
着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参
差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降
临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富
于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊
重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛
德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果
通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了
善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。
克洛德〃弗罗洛克洛德是巴黎圣母院的副主教——一个双重性格的
人物。道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。一
方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足
自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达；
他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱丝梅拉
达的爱情而将她臵于死地。另
一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视
世间一切美好的事物。这是小说中最有深度的人物。
分析《巴黎圣母院》的艺术特色
1、离奇的情节
这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有
的巧合、夸张的怪诞。
2、非凡的人物
小说的人物是浪漫主义的典型人物爱斯梅拉达的美貌的人格力量是
非凡的；卡西莫多的非凡则表现在他恐怖的外貌，古怪的举动，惊
人的体力，以及对爱斯梅拉达高尚而充满自我牺牲精神的爱情人士。
3、强烈的对比。对比是这部小说主要的修饰手法。
正面与反面人物的比对——爱斯梅拉达和卡西莫多是善良、真诚和
正义的代表，弗罗洛和弗比斯则是自私、冷酷的丑恶人性的代表。
卡西莫多丑陋无比，但是内心却无比的善良，负有正义感。相反，
弗罗洛和弗比斯外表道貌岸然，仿佛脱离了世俗的情感，但内心邪
恶淫威，自私、冷酷是邪恶的象征。
精选读书心得日记9篇
精华读书心得日记9篇 精华读书心得日记9篇 品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读书心得如何写了哦。到底应如何写读书心得呢？以下是我整理的读书心得日记9篇，欢迎大家阅读。 读书心得日记篇1 在假期里，我阅读完了杨红樱阿姨的两本《笑猫日记》的新书，第一本是《寻找黑骑士》。本文讲述了笑猫的孩子三丫寻找黑骑士的艰苦历程。 在文中，杨红樱阿姨用衬托的方法，更突出了黑骑士作为一个朋友，英勇无畏的品质。在寻找的过程中，它们遇到了四只与黑骑士都很像的拉布拉多犬，为了找到真正的黑骑士，三丫用它自己对黑骑士的感觉找到了真正的黑骑士。 看一个人的朋友就能看出一个人的品质，这本书中就用猫诠释了这个道理。在文中，笑猫的三个孩子因为在交友会上认识了品质不好的伙伴，导致它们差点误入歧途，在笑猫智慧的引导下，三宝终于找到了自己的好友——黑骑士。（黑骑士是一只搜救犬，在一次任务中，被石头砸到，瘸了一条腿。）由此肯定拥有一个知心的朋友是必不可少的。就比方说我，我就有一个知心的朋友，他叫xxx，在平时我们会在一起玩，互相学习对方的优点，在心
情不好时我们也会互相谈心安慰。 俗话说得好“朋友是一生中最大的财富。”希望每个人都能拥有一个知心的好朋友。 读书心得日记篇2 《小屁孩日记》可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了N遍了，可还是觉得百看不厌。 主人公格雷是个机灵、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着自己成名后可以用笔记本来应付采访他的记者；他喜欢玩电子游戏机，爸爸要让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，然后在回家的路上用人家的喷水器弄湿衣服，装成除了一身大汗的样子；他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分进基础班——这么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的哥哥罗德里克耍得团团转，对被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。 我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，每个故事都妙趣横生，用这种又有漫画图又有文字的日记把自己的童年记录下来多好啊，我们大家都应该学一学。 读书心得日记篇3 我看了这本《安妮日记》后才发现，原来以前的德国党卫军
培根随笔读后感400
培根随笔读后感400 以下是小编为大家搜集整理的培根随笔读后感400，欢迎浏览借鉴，希望能够帮到大家。 读过很多长篇小说之后，培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。《培根随笔》这本书语言简洁，而且很富有哲理，令我受益匪浅。 我挑一篇来说吧!"谈读书"这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，句句都是经典哲理和名言，短小精悍，令人遐思! 在"论嫉妒"中我也领会不少。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。并且如果我们取得成功，如果我们品德高尚，也不至于会被人所嫉妒。 还有很多"论"、"谈"、"说",蕴含着丰富的这人生哲理。还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到这些可不容易，也可以说是很矛盾。其实，人无完人，一句老话：发扬优点，改正缺点。这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。 在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。 在这数十篇随笔中，给我印象最深刻的是《论美》。这是一篇关于"美"的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 在这本书里，让我学会了很多的哲理，我要多读这本书，让这些哲理永远记在我心里。 我看到了《培根随笔》这本书。 培根的文章，散发着古老的悠远的的历史的味道。
培根随笔10篇读书笔记
培根随笔10篇读书笔记400字左右 1.论青年与老年，青年与老年进行比较：显示出青年与老年的优点与缺点， 青年人会为了某些事情过于冲动，往往掩盖了理性的判断，青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行的事务， 青年人具有丰富的想象力与创造力，是这个世界不断发展的动力。可老年人呢？老年人沉稳而且善于判断，能够很好的把握局势。老年人也曾年轻过，但经历一路的坎坷后，老年人的棱角被磨平了，没有曾经的冲动与轻率。做事情，老年人喜欢固守平稳的路线走，把握局势。 作为一名学生，尤其是除中学时的学生，我们更应该学习青年的那般有满腔热情，有冲劲的激情与活力，但我们又必须学习老年的谨慎与敏锐的洞察力 青年时期总是有很多的缺点，但是我们可以通过学习来取长补短，不断充实自己。学习老年人身上的优点可以让我们少犯错误，为成功打下基础。培根的《论青年与老年》让我们明白，青年人应该多去学习别人的优点，改掉自己的缺点，实现扬长避短，这样才能获得成功。 志大才疏的人，年轻时抱负很大，晚年却不足为训。一生事业有始无终———培根 2.论厄运；；生活就像波涛起伏的海洋，人生如小舟飘浮于海上，有时候一帆风顺，有时候帆破桅断，真正勇敢的人，一定会正视并战胜生活中的起起伏伏。逆境与厄运会为成功者打造天梯，而顺境有时候反而会使人庸庸碌碌。 “一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝不没有希望”。这一句让我为之震撼，使我认识到，我应学会以积极的态度面对厄运，在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观“幸运所需的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍”，所以我应该学会“直面人”，学会正视人生的苦东顺逆，拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格。培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德，最美好的品质出在恶运中被显示的，“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者，关于从顺境中找表阴影，从逆境中找到光亮，时时效准自己前进的目标。他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识 面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。 最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌在明丽的背景上。——-培根 3.论逆境；培根在书中对顺境和逆境作了详细的分析，其中有一句话说道:“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩。”可在现实生活中，我们不可能拥有永远的一帆风顺，逆境是难免的。可偏偏有的同学容易在逆境面前低头。有一句话说得好：“海水不遇到礁石，就难以激起美丽的浪花。”是的，没有逆境，我们的人生将平淡无奇；没有逆境，我们的生活将索然无味。只有勇敢的接受逆境，并坚持将其打败，那才是真正的人生！ 逆境，是促使人奋发向上的动力，是锻炼一个人意志的火炉。请那些成长在逆境中，生活在艰难困苦中的人们，不要悲伤，不要哀怨，不要让不利的环境束缚住自己的手脚，而应该舒展开自己的双臂，去拼搏，去创造！
《浮生六记》读后感
《浮生六记》读后感 导语： 林语堂说：“芸娘是中国文学史上最可爱的女子。”然而在那个女子连一席之地都没有、女子无才便是德的时代，又有多少这样可爱的女子呢?但有几个能遇到沈复这样的夫君，又有几个敢袒露自己的思想? 《浮生六记》读后感【篇一】中国人爱意的表达从来都是内敛含蓄的。当我读到“是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练。轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否?”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳”一段时，轻叹：这种隽永蕴藉的情深意重，算不算中国文学里关于恩爱的另类表达? 这段最恩爱的对话出自《浮生六记》，清朝乾隆年间文士沈复写的散文集。对于“浮生”的深刻印象，出自我最钟爱的李太白《春夜宴从弟桃花园序》。“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何……”而这，正是这本《浮生六记》名字的由来，也是我打开这本书的原因。 《浮生六记》分六章记录了沈复生活的点滴。因为遗失，我们目前能读到的仅有四章：“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎
坷记愁”、“浪游记快”。“中山记历”、“养生记道”已经遗失。不过，对于遗失，我也不感缺憾，以为在仅存的四章中，最爱的是前两章。随着在“坎坷记愁”中陈芸退场，“浪游记快”显得光彩全无，落寞和杂陈。这明显带有我个人的情绪——不想看到这世间良辰美景戛然而止，被颠沛流离取而代之。 很少在中国文学作品里见到和陈芸相似的女人。在“女子无才便是德”的封建社会，她的聪慧贤良而不失风雅感性、安贫而乐道和与沈复的感情经历显得难得而罕有。就连林语堂也称赞她为“中国文学中一个最可爱的女人”。 虽然相比之下，我不那么喜欢沈复本人，但对于他描写妻子的笔触相当喜欢。他写妻子的聪慧，“生而聪慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”，“刺绣之暇，渐通吟咏，有秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，一个聪慧女子的形象跃然纸上。不仅如此，身为一个父亲早丧、靠女红养活一家、自学认字的才女陈芸还相当有主见与见解，“芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜之森严，不如学李之活泼。”在她生活的时代，能和夫君在闺中谈诗论书，赏月饮酒，大胆提出自己的见解，拥有相当丰富的精神世界。作者笔下，陈芸也相当心路活泼。在男尊女卑的时代，在丈夫的鼓励下，女扮男装看庙会，在众多人无法找到在野外温酒的好办法时，她生出雇佣馄饨担子为丈夫的赏花会温酒的办
读书笔记活动总结
读书笔记活动总结 篇一：读书笔记展评活动总结 读书笔记展评活动总结 书是人类进步的阶梯。一个充满幸福和谐的校园，离不开浓郁的书香气。著名学者朱永新这样谈读书：“一个崇尚读书的民族一定是一个理性的优秀的民族，一个崇尚读书的社会一定是一个充满希望的社会，而一个崇尚读书的校园一定是一个健康而充满生机的校园。” 本学期学校“以书香打造特色，以书香追求卓越”为 目标，以“营造书香校园”“师生共写随笔”为指导，以“阅读优秀书籍”、写读书笔记为途径，开展让学生读名著、读经典、读诗文，亲近书籍，走进名著，在阅读中实现与大师的对话，用阅读让学生的精神亮丽起来，用《读书笔记》记录师生的成长轨迹，在校园里掀起了一次又一次的读书、写作热潮。近期学校对二至六年级学生的读书笔记进行了评比。读书笔记每班评出了5名最优秀的学生。今天在这予以表彰。希望受表彰的学生和班级再接再厉，进一步做学校读书的楷模。使我们的校园书香四溢。 下面从学生书写和批改两个方面进行总结： 首先学生的读书笔记方面：第一：设计新颖独特，书写工整，内容丰富；第二：格式整齐完整，多数学生都能写清摘抄的时间内容的出处、文章题目及作者。比如二一班的周
思涵同学格式最 为完整，篇篇如此。第三：记录方式多样，既有课内阅读记录，又有课外阅读记录。第四: 读书效果显著，二年级以摘抄字词为主、三四年级以课内阅读摘抄为主，而五六年级个别学生已经不满足摘抄，开始记录读后心得体会了。比如四五班的汪玉莹、六一班的曾少青、六二班的翟梦倩、六四的屈智蕾都能在读的基础上，写出自己的心得体会，我想只要我们老师坚持督促，加上这些同学的锲而不舍、持之以恒，一定会是未来的大文豪。 建议：对高年级的同学，老师应多鼓励学生在读后自己独立写出读书心得，不应只停留在摘抄的层面上，我想对作文训练会事半功倍。 批改情况： 1、批改认真、细致、批改及时。 2、全部批改，次数多。 3、以平等鼓励的原则，圈画错误之处加以提醒。 4、评语切中要害。 比如二年级批改除“优”外，还加盖有“小红花、红五星”等。二一班薛宁淇还附有批语“课外积累丰富，努力认真”当然高年级会更到位。比如四五班的汪玉莹，老师的批语更是字字珠玑，鼓励学生，十分到位。“这是一本好书，愿伴你成长”“你的感受很深刻，建议看看张晓风的《敬
培根随笔读书笔记初中生笔记10篇
培根随笔读书笔记初中生笔记10篇 《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅，今天小编就与大家分享培根随笔读书笔记，仅供大家参考! 培根随笔读书笔记 《培根随笔》这本书是由弗朗西斯——培根在英国文艺复兴时期的文学家。 这部书包括五十八篇散文随笔，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述风解。其中涉及了真理，宗教，信仰，婚姻，爱情，善良，勇敢，贵族，旅行，友谊，强国之道，财富，言谈，青年与老年等人生各个方面，涵盖范围广，同时也都有进行了透彻的分析。在真理篇里，他诊断人的弱性在于：宁愿追随诡言，也不去追求真理，其原因不仅由于探索真理是艰苦的，真理会约束人的思想，而且是由于诡言更能迎合人性中的恶习，从面使人们认识自己的弱性，克服弱性去追寻真理，因为世上没有比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误更愉快的了。韬晦篇指出在人的各种处理问题方式上以及政治中是一种防御性的自全之术。也教给我们不管遇到什么问题，深刻而明智的判断是必不可少的，嫉妒篇里指也在人类的各种情欲中，嫉妒是最为感人心智，最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。趣也嫉妒的黑暗牢笼，我们方能活得轻松，自由，阳光。勇敢篇论述勇敢虽是盲目的，但勇敢之盲目正是他作为实施的理由。因为他不会过多的考虑途中更多的危险与困难，而会变成一种战胜困难的信心。 在生活中，当我们遇见困难时要坚强的面对，不要畏惧困难，只要有信心，有勇气，有毅力没有过不去的困难。我们要学着用微笑和勇气面对生活中的一切。 培根随笔读书笔记 在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以
沈复《浮生六记》读后感
沈复《浮生六记》 《浮生六记》乃清朝苏州人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808）的个人传记，不过流传下来的却只有四卷，即闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁及浪游记快。闺房记乐描写了主人公与妻子芸相识及婚后的日常生活，突出了一个乐字。如果只这一段，会觉得他们夫妻二人简直是不食人间烟火的神仙眷侣。闲情记趣描述了主人公的个人爱好，如盆栽、插花、园林设计，绘画等。作者在文章里的观点，虽说是一家之言，但似乎也颇有可取之处。坎坷记愁描述了主人公现实生活中的愁。深爱的妻子芸不容于公婆，然后身患重病最终不治。女儿早早给人家做了童养媳，儿子早夭。其实，作者的愁比快乐还多。浪游记快描述了作者游历时的所见所闻。作者的游历范围很广，囊括了大半个中国。期间夹杂着作者对各地风土人情和自然景观的评判。 从现在的观点来看，作者的人生不能算是成功的。首先，作者没有给家人提供一个安稳、富足的生活环境。一家人始终处于漂泊之中，没有一个安定的住所。前期靠着家里，作者和妻子还能衣食无忧。后来被迫离家以后，一家人的生活就一日不如一日了，甚至于受冻挨饿。为了外出给妻子治病，让女儿做童养媳，儿子当学徒，一家人从此再也没有团聚的机会了。其次，作者事业上似乎没有什么可取之处。先是学文，没有获得功名。后来经商，也是虎头蛇尾。作者贩卖货物至广州时，夜夜笙歌，似乎忘记了家里的妻子儿女。讽刺的是，作者还特意挑选了一个长相、神态类似于其妻子芸的妓女。妻死，女嫁，儿夭之后，作者给达官贵人当了幕僚，跟门客差不多。作者在盆栽、插花、园林，绘画等方面有一定的造诣，但这些并不能填饱肚子。最后，作者还缺乏担当。据作者所说，妻子芸不容于公婆主要因为几件事。第一，作者的弟弟借了邻居一笔钱，央求芸做了保人。后来邻居要求还钱的时候，作者的弟弟却不承认曾经借过钱，这就导致了纠纷。第二，作者跟随父亲在外地做幕僚时，家书开始时由芸书写，后来换做了别人。这让作者的父亲觉得是芸不想写，而实际情况是作者的母亲不让芸写。第三，作者的父亲拆看了芸写给作者的信，里面有“令尊、令堂”等语，这让作者父亲大怒。第四，为了给作者选一个合适的小妾，芸曾与妓女交往。后来事发，作者父母觉得很丢脸，因此怪罪于芸。对于前两件事，作者为什么不替妻子向父母辩解呢？第三件第四件，为什么不好好解释呢？为什么不肯去承担责任呢？
读书笔记心得体会精选
读书笔记心得体会精选 导读：本文读书笔记心得体会精选，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 《读书笔记心得体会》由的精心为大家整理，希望可以帮助到大家，的读书笔记心得体会在都能找到。 范文一 自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。 不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。 常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们
理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。 为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。 范文二 “这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)” 又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。 年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社
《培根随笔》读书笔记
培根随笔》读书笔记 一、《培根随笔》的名句 ?知识就是力量。 ?奇迹总是在不畏中闪现。 ? 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 ?成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。 ? 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 ?毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 ?无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ? 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。--- 《培根论说文集》 ?人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。--- 《培根论说文集》 ?人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。--- 《培根论说文集》 ?过于求速是作事上最大的危险之一。--- 《培根论说文集》 ?幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希 望。--- 《培根论说文集》 ?美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ?在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的 美。--- 培根：《论美》 ?美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 ?有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 ? 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。--- 《培根论说文集》 ? 饶舌的人多虚妄。
《培根随笔》的佳段 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时; 其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
培根卷读书笔记范文
培根卷读书笔记范文 《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠感受《培根随笔》（读书心得）。这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的;什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。 第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——难死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！
第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。因此要间隔一段儿适当的时间。我玩儿滑板时就是这样。滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。戒烟就要这样。原始时是几分钟抽一次，然后对于烟瘾要一忍再忍。几天后，抽烟的频率将大大减少。再过几个月，烟不就戒掉了？不过还有一点，也是文中提醒的，目标不能太高或太低。因为太高或太低的话，不仅不会改善，还会越来越糟。培根是一个伟大的人物，更是一个了不起的人物。不光有那么多流传千世的佳句，还有如此精练实用的文章，把我们生活中能遇到的事谈的淋漓尽致，指引我们走正确的方向，虽然也有的错误，——也可能是社会不同而造成的——但是又有谁能保证，我一辈子都不会犯错呢？ 人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科
《浮生六记》读后感800字
《浮生六记》读后感800字 《浮生六记》读后感 初看这本书，是在时代广场负一楼，被它的题目所吸引。那是两年前那时候我还在凤梅小学，每周六的下午我就会去我的秘密基地—-时代广场负一楼看一下午书。读到冰心的散文会发出笑声；读到感人的地方情不自禁会流泪；读到感触深的就用心记下来。今天又重拾这本书细细品读。 这本书很多地方文绉绉的，但是感触最深的就是女主人公陈云—沈复的妻子。一个有胸襟智慧会打理生活的一个奇女子，她敢于女扮男装去看庙会，能够雇了馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋事，这一点儿一般女人做不到。可能与那时候的社会风气有关，现在社会这样的女人少之又少，因为法律也不允许。芸最可贵处，是她风雅之后的缄默沉静。 当然，陈芸这位人物还不止这些，四岁时父亲去世，母亲弟弟还有她相依为命，一家三口都靠陈芸手工刺绣所得维持。早年的艰苦生活作风在她嫁入沈家以后仍然坚持着，穿衣朴素，吃饭时就着豆腐乳和卤黄瓜下饭。每日早起，恪守礼仪。她对破书残画尤为珍惜，偶获片纸可观者，如得异宝。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。 浮生六记记录着一段最幸福美好的时光。我一遍遍地被他们的真爱感动着。他们的爱情并不惊天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平常最细微的日常生活中点点滴滴而深深感动。 或许是他们夫妻太过于相爱了，遭到了上天的妒忌，厄运终于降临到了他们的头上。公公想纳妾，沈复的母亲不知情以为是陈芸从中引荐，就这样陈芸莫名奇妙的得罪了婆婆，后来又因为弟弟借债帮忙担保，后弟弟有矢口否认的事加深了公公对陈芸的误会，斥责驱逐陈芸。沈复深知陈芸委屈但也无从辩解，他随陈芸一起离开了家，幸得友人帮助住进了萧爽楼。离开了父亲经济上的支持他们的生活非常清苦，他们主要靠沈复卖字画陈芸做女红维生。在封建礼教下陈芸得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈复的不离不弃解救
读书笔记心得体会
读书笔记心得体会 ——WORD文档，下载后可编辑修改—— 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。下面是网给大家带来的读书笔记的心得体会，欢迎欣赏! 读书笔记心得体会一： 对于走向教育工作者的我，魏书生的《班主任工作漫谈》这本书给了我很大的启发，让我了解到作为一名教师，有良好的教育素质是很重要的，走进学生的情感世界，了解他们所需要的，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。但是，良好的教育方法对于教育学生也是很重要的。当我接触了这本书后，心中发出深深的感叹：魏书生老师不是一个一般的教育家，他异乎寻常的迷上教育，立志献身这一崇高事业，有一种忘我精神，这不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生观、道德观、价值观、世界观等方面的内容，以及心理学、教育学、管理学、宗教学等学科的知识，有意识地，不断地渗透到学生中去，从而使他的教改远远超出了语文教改的范畴。那么，他又是如何改变他们、转化他们的呢?他的教育方法又有什么特色呢? 教师这个职业是需要耐心的职业，没有耐心的人是做不了也做不好教师的。学生有时候做错了事情，老师可能会平心静气地指导他，但是有些时候，学生一错再错，老师的脾气也没有那么好商量了，毕
竟，老师也是一个平常人，也会有发脾气的时候，尽管努力克制不好的情绪，但想到自己教育了学生这么多，而学生还是犯同样的错误，心中的怒气就难以平息了。而魏书生老师就做到了避免发脾气，即使是在批评学生，他也不是厉声恶语。尽管有时要发脾气，但也都在他选的一位控制自己发怒的学生提醒下压下去了，他用切实有效的方法克制了人人都可能犯的发火和极大的耐心与学生进沟通，在与学生的交流中，他站在学生的立场上提出“我们需要怎样”、“我们怎样做能更好”、“我们必须坚信我们会做好的”等等，让学生感觉到老师不是在训斥他，而是在帮助他，他是老师的助手。 教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱和耐心，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。 再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老师的这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。书中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑----写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”......这些内容强烈地震撼了我。他的教改确确实实地在育人。 教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班级管理，
培根随笔读书笔记
培根随笔读书笔记 培根随笔读书笔记 前两天读了《培根随笔》后，我发觉了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 在《论求知》中，培根讲道：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，培根讲道：假如你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。这讲明了朋友是我们周围必不可少的一个角色，能够为我们的生活增添色彩。 在《论猜疑》中，培根讲道：当你产生了猜疑时，你最好依旧有所警惕，但又不要表露于外。如此，当这种猜疑有道理时，你差不多预先作了预备而不爱其害。当这种推测疑无道理时，你又可幸免因此而误会了好人。可见在人一辈子中猜疑，是人的思想在做乱。 在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于美的经典之作。它着重论述人应该如何样对待外在美和内在美的咨询题展开评述。善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，只是这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表所以重要，但假如没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又如何能算得上是美丽呢？因此，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。 《论嫉妒》中，我也领会非常多彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够同意一个陌生人的发迹，却绝不能容下让周围人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也可不能招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是如何讲的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。 一本好书能够使人明白一个道理，一本好书能够为人建筑一条捷径，一本好书甚至能够改变人一生的命运如同培根所讲：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，不得不确信，从某一方面来讲，这是一本使人上进的好书 培根随笔读书笔记（2） 知识就是力量这句话想必大伙儿都耳熟能详，她就出自弗朗西斯•培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞察哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。尽管只有薄薄的一本，但却能从中
浮生六记读后感
浮生六记读后感 浮生六记读后感 浮生六记读后感1 清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，感动着前人的一段恩爱悲欢。 我感动于沈复与陈芸的爱情，我羡慕着他们平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。 沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个多才多艺的知识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下生存，但却志趣相投，彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳”。 罕有文人的爱情传说可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难过…… 通读后，不觉中发现，另一种想法却涌上心头。 沈复作为一介书生，虽然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都保护不了。最终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。
卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看起来羡慕不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在《坎坷记愁》中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农民，但丰衣足食，生活稳定，一家人其乐融融。相比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。 芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我安慰，但陈芸去世的真正原因，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？大户人家，是非众多，此其一也；姑婆偏信，冷酷无情，此其二也；三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒唐论，不知是糊涂还是敷衍？” 沈复空有一身知识，但自身的知识终是被现实所击败。不懂变通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫细胞又有何用？芸嫁于沈复实在是凄凉。到头来，芸的一生终究只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦罢了…… 浮生六记读后感2 并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。 ——题记 或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意
写读书笔记心得体会
写读书笔记心得体会
写读书笔记心得体会 【篇一：如何写读书心得体会】 如何写读书心得体会 写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光;并且使日後无论做什麼事，有自己独特的主张或见解，不会人云亦云，盲目附和. 读书心得体会的有下列不同的写法: (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然後写出自己的意见或感想.换句话说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然後加以批评，最重要的是提出自己的看法或意见. (二)将自己阅读过的书籍或文字，从写作技巧的观点来评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何. (三)应用原文做导引，然後发表自己的意见.比如我们读了某一本书或某一篇文章以後，可以引用其中的一句话做为引导，然後发表自己的意见或看法. (四)先发表自己的意见或感想，然後引用读过的文章来做印证.这是一种「倒果为因」的写法，先说结果，然後说明为什麼是这一种结果的原因. (五)将读过的东西，把最受感动的部分做为中心来写;也可以把自己当做书中的「主角」来写;也可以采用书信的方式来写;更可以采用向老师或同学报告的方式来写. 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，
一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。 注意三个问题: 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的 内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？ 三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。 二、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 （2）抄录原文读书笔记
《培根随笔》读后感
《培根随笔》读后感 弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!” 培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。 在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧! 在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊! 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。 《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。
培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。 读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。” 读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣;谈话的时候，最能表现出读书的文雅;判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。 耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。 机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不曾把它的用途交给人，至于如何去应用它，那是在学问之外，超越学问之上、由观察而获
培根随笔读书笔记摘抄好词好句好段及心得体会
培根随笔读书笔记摘抄好词好句好段及心得体会 培根随笔读后感书评300字： 这本书算是鼎鼎大名了，早已成为了世界名著，被全世界的读者喜爱，自然是文化瑰宝。书中的内容涉及到政治、经济、爱情、友谊、婚姻、教育、宗教等各个方面，内容十分丰富。读了这本书，我不得不为这位英国哲学家的才华所折服，他的文字看似平淡，却十分有哲理，能够引起你去思考很多东西，这不是一般的作家能股做到的，也正是哲学家的长处和优势所在。书中关于爱情的观点，我非常赞同，也非常喜欢，读这本书，可以帮助学生们从思想层面进行教育，让他们成长的更加健康快乐。 阅读书评：这本书可以打8.5分，本站推荐给大家阅读，希望孩子们能够认真细读，体味里面的内涵，真正领悟到作者的深意。 培根随笔好词好句好段读书笔记摘抄大全，欢迎阅读赏析！ 一、培根随笔读书笔记好词摘抄： 憧憬、朴素、聪慧、不足为惧、虚惊一场、矫揉造作、晶莹透亮、朝气蓬勃、深藏未露、光辉灿烂、延年益寿、念念不忘、拒之门外、软弱可欺、言辞审慎、举手投足、无忧无虑、暗自悲伤 二、培根随笔读书笔记好句摘抄： 1、妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的
2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 3、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。 4、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。 5、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。 6、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。 7、适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。 8、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。 9、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。 10、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也